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 WORD OF FAITH WORLD OUTREACH MINISTRY, INC
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LA CULTURA DEL REINO
 La improntación es una rapidísima forma de aprendizaje característica de los animales jóvenes.
Fue Lorenz quien llamó primero la atención al hecho de que los pequeños gansos y patos, al
seguir a su madre tras nacer, quedando de modo influidos de tal manera que seguirán en el
futuro cualquier animal con aspecto similar a ella, es decir a lo que considera sus congéneres, y
en la fase adulta se apareará con animales con características similares a aquellas con las cuales
se crió. Se repite entonces el efecto determinante que sobre el comportamiento adulto tienen
las experiencias infantiles. La impronta se desarrolla en periodos críticos, del desarrollo, cuando
el animal joven se encuentra en condiciones desvalidas, en las que solo depende del cuidador
primario, el animal introyecta directamente las imágenes que más tarde se transformarán en
objetos, y las toma como las únicas válidas, en el caso de los humanos, estas características van
acompañadas de actitudes, tonos, expresiones etc. por lo que no es extraño que al ser
sometidos a situaciones similares respondan exactamente igual que a la situación original,
dentro de reimpronta se le denomina (regresion lineal en el tiempo) ya que la persona reacciona
literalmente igual a la situación sin importar que el contexto haya cambiado . Lorenz.
 Improntacion y re-improntacion
Jeremias en la Casa del Alfarero
Jer 18:1-5
o
La vasija dañada ( Impronta negativa).
o
Proceso de nuevo amasado, y crecion de una nueva y mejor vasija ( Re-impronta positiva)
o
Ejemplos Biblico
1. Abrah-Abraham
2. Jacob-Israel
3. Israel en Egipto-Desierto-Tierra prometida
4. Simo-Pedro
5. El hijo prodigo
 LA COSMOVISIÓN DEL REINO DE DIOS
VIENDO DE ARRIBA HACIA ABAJO
 EL VERBO HEBREO HABET ESTABLECE VER DE ARRIBA E DIRECCION HACIA ABAJO, CON LA
IMPLICACIÓN DE TENER LA PERSPECTIVA O COSMOVISIÓN DE DIOS
 MIRANDO DE ARRIBA HACIA ABAJO
 Dios sacó a Abraham de su tienda y lo puso a ver de arriba hacia abajo y esto cambió su
cosmovisión
o
Verbo HABET: Mirar de arriba hacia abajo
o
Lo sacó de la órbita terrestre y le mostró el mensaje de las estrellas y el plan divino
 Dios cambio el designio de las estrellas sobre Abraham (según la astrología babilónica) para
establecerlo en su designio y lo usó para establecer un designio profético sobre el pueblo al
cual fue comisionado para ser su patriarca y fundador, estableciendo un linaje, una
descendencia que traería al Mesías y daría a luz a la Iglesia, una Nación Santa y un Reino de
Sacerdotes.
 El designio de esterilidad sobre Abraham y Sara por medio de la astrología babilónica fue
revocado por Dios
 Sólo aquel cuyo designio haya sido cambiado podrá ser usado para establecer a otros en un
nuevo designio
 Estableció en él una cosmovisión de acuerdo al propósito revelado
 Fue activado en una unción de multiplicación y prosperidad
 Trabajó para dos generaciones
 Dios le dijo: “haré de ti una gran nación”
 No solo se refería a Israel
 Pablo dice que de los dos pueblos hizo uno solo
 Pedro nos llama Nación Santa, linaje escogido por Dios
 Somos una nación bajo el gobierno de Jesucristo
 Un Reino de Sacerdotes
 Le dijo: “engrandeceré tu nombre”
 Los hijos de Nimrod se construyeron un nombre, principio de
construcción babilónico: Lo mío, hacia arriba, lujuria – Gn 11:4 – Para
ser los únicos
 Dios prometió a Abraham que El le engrandecería el nombre: Es más
que
reputación, es más que fama, es un nombre
( autoridad) para construir, BANAH
 Somos los hijos del constructor Abraham, hijos del Eterno (el
Arquitecto) por medio del cumplimiento de lo prometido a Abraham
en Jesucristo el Hijo de Dios.
 Construimos o edificamos un Reino con El, una cultura
 Según Jer 1:10, edificar (reconstruir según diseño) y plantar (establecer
en el diseño revelado) es una labor apostólica
 Arrancar, destruir, arruinar, derrocar, es labor de lo profético. Esto se
hace con el poder de la palabra
 Dios le dijo a Jeremías que vendrían días en que El escribiría sus
preceptos en las mentes y corazones del Pueblo como evidencia de un
pacto renovado, es decir, establecería una cultura con base en la
vivencia de la palabra a través del espíritu de la resurrección
 PROCESOS DE DIOS
 TODO PROCESO DE TRANSFORMACIÓN TIENE TRES ETAPAS:
1. Crisis-Diagnostico y Comprensión de la necesidad de Cambio.
2. Transformar y dar forma según diseño
( Meta-morfos) ( Meta-Nous) cambio de forma por medio del cambio de conocimiento y
pensamiento)
1. Relanzamiento
 PROCESO PROFÉTICO
 La activación de lo profético ha cercado a la Iglesia con la revelación presente (2 Pd 1:12)
estableciéndola en un nuevo ciclo de restauración hacia el modelo original de la Casa.
 Este proceso lleva a ser enfilados en el camino trazado hacia un destino profético que
establezca a la Iglesia en un nivel renovado de autoridad y gobierno.
 OBJETIVO DE LA
RE-IMPRONTACION
Es volver a su forma original aquello que ha perdido su esencia de su diseño, esto con base en un
diseño preestablecido:
Diseño original del propósito divino
 LA RE-IMPRONTACION PLANTEA
 LA RE-IMPRONTACION PRESENTA UNA BATALLA
 Una batalla de culturas, de diseños, de ideologías es provocada por la reforma
 El diseño original es el de un Pueblo, una Nación y una Cultura, bajo principios divinos
 Somos, en esencia y origen, una contra cultura y no una subcultura enajenada por un sistema
 Un sistema viciado por el tradicionalismo, la falta de revelación fresca, visión localista
 Una batalla contra un enemigo camuflado, disfrazado de diseño, castrador del potencial del
creyente y de la Iglesia
 LA RE-IMPRONTACION Y LA BATALLA CULTURAL
 LA RE-IMPRONTACION Y LA
COSMOVISION
 La RE-IMPRONTACION inicia con la identificación del enemigo y su campo de batalla
•
Un sistema ancestral, o legado patriarcal pagano
•
Una ideología pagana con apariencia de piedad
•
Una cultura religiosa, un anti-diseño
 Se plantea una necesidad: La renovación de la mente – Rom 12:1-2/ Efesios 4:23
•
La mente: Medio generador de estilo de vida –
Prov 23:7
•
Blanco del enemigo – 2 Cr 10:3-5
 RE-IMPRONTACION APOSTOLICA
 SIEMPRE QUE EL PUEBLO DEL ETERNO SE DESVIÓ DEL DISEÑO, EL LEVANTO LIBERTADORES Y
REFORMADORES
 LA RE-IMPRONTACION BUSCA
 LO APOSTOLICO-PROFETICO ESTABLECE LA CULTURA DEL REINO
 LOS APOSTOLES COMO PATRIARCAS ESTABLECEN LOS FUNDAMENTOS PARA UN ESTILO DE
VIDA, BAJO IDENTIDAD DE PUEBLO Y COMO
 UNA NACION SANTA
 APOSTOL COMO ARQUITECTO
 APOSTOL COMO ARQUITECTO
1. Un perito arquitecto es un constructor
2. Los apóstoles trazan los diseños, estructuran y forman generaciones.
3. Todo diseño nace de la revelación, manifestándose en el tiempo Kairos bajo la verdad
revelada o verdad presente (2 Ped 1:12) a una nueva generación
4. Los apóstoles edifican o construyen un edificio, una casa, un pueblo llamado a ser nación y
gobernar
5. La expresión de la vida de esta nación se le llama cultura, cultura de Reino
 ARQUITECTOS Y DISEÑOS
 La batalla espiritual, estratégicamente hablando, es una batalla de diseños y de constructores
 Partimos del punto que el Eterno es Dios de diseños y la contraparte edifica un reino a partir
de diseños también
 Esto nos lleva a plantear la importancia de los arquitectos en el establecimiento de culturas
como la manifestación visible de estos diseños
 ARQUITECTOS Y DISEÑOS
Un apóstol es levantado para revocar los
designios del enemigo, para enrumbar al
pueblo hacia el designio del Eterno
gobernando sobre el ambiente que rodea al
pueblo del Señor, impartiéndole la
unción apostólica y enseñándole a gobernar
sobre el ambiente, circunstancias y sobre
principados y potestades espirituales
1. Apóstoles; arquitectos que trazan diseños
2. Forjadores de destino divino
3. Revocan designios del maligno
4. Restauran la paternidad
5. Gobiernan el ambiente
6. Son cabeza de Pueblo y gobierno de Nación
7. Son los guardianes y jueces en las puertas de las ciudades
8. Su paternidad imparte su ADN a su hijos
9. Su mensaje crea matriz de pensamiento
10. Forjadores de cultura, cultura de Reino
 CULTURA Y GENERACIONES
 “Siempre que una generación quiere volver a un principio eterno, se dará la destrucción de
mitos”
 Las generaciones solidifican una cultura – Deut 32:7
 Las generaciones adultas transmiten la cultura como patrimonio o legado
 Un padre trabaja para dos generaciones
 Figura hebrea: Abuelo enseño al hijo y enseña al nieto
 Podemos heredar una ideología, mas no desarrollar la cultura
 Pero si tenemos la cultura, aprenderemos la ideología
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