Los Fisicos y sus Ideologias

2013
Los físicos y sus
ideologías
González López Karina
Hernández Morales Salvador
Becerra Deana Rodrigo Itzamná
Cocoletzi Adame Fernando
BENEMÉRITA UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE PUEBLA
12/03/2013
Biografía de Ernest Rutherford
Ernest Rutherford, OM, PC, FRS, conocido
también como Lord Rutherford (Brightwater,
Nueva Zelanda, 30 de agosto de 1871 –
Cambridge, Reino Unido, 19 de octubre de
1937), fue un físico y químico neozelandés.
Se dedicó al estudio de las partículas
radioactivas y logró clasificarlas en alfa (α),
beta (β) y gamma (γ). Halló que la radiactividad
iba acompañada por una desintegración de los
elementos, lo que le valió ganar el Premio
Nobel de Química en 1908. Se le debe un
modelo atómico, con el que probó la existencia
del núcleo atómico, en el que se reúne toda la
carga positiva y casi toda la masa del átomo.
Consiguió la primera transmutación artificial con la colaboración de su discípulo
Frederick Soddy.
Durante la primera parte de su vida se consagró por completo a sus
investigaciones, pasó la segunda mitad dedicado a la docencia y dirigiendo los
Laboratorios Cavendish de Cambridge, en donde se descubrió el neutrón. Fue
maestro de Niels Bohr y Robert Oppenheimer.
Ideología
--“Ellos juegan con sus símbolos, pero nosotros sacamos a la luz los hechos
reales de la naturaleza”.
--“En la Ciencia sólo existe la Física, lo demás es coleccionismo de sellos”
Como podemos apreciar en estas dos citas, Rutherford recalca el hecho que la
Física como ciencia está por encima de las otras ciencias y dada a esa forma de
expresarse no aceptaba las aportaciones de las demás ciencias, como la
aportación de Marie Curie, la cual ganó dos premios Nobels, pero Rutherford
expreso su oposición en una carta criticándola:
--"Mme. Curie es justo lo que yo siempre he pensado que era, una tonta maldita
llana, y que se va a saber, con seguridad, en poco tiempo".
En base a estas citas, nosotros determinamos que su ideología es conservadora.
Biografía de Albert Einstein
Albert Einstein (en alemán
[ˈalbɐt
ˈaɪnʃtaɪn];
Ulm,
Alemania, 14 de marzo de
1879 – Princeton, Estados
Unidos, 18 de abril de 1955)
fue un físico alemán de origen
judío, nacionalizado después
suizo y estadounidense. Es
considerado como el científico
más importante del siglo XX.
Manuel Alfonseca cuantifica la
importancia de 1000 científicos de todos los tiempos y, en una escala de 1 a 8,
Einstein y Freud son los únicos del siglo XX en alcanzar la máxima puntuación;
asimismo califica a Einstein como «el científico más popular y conocido del siglo
XX»
En 1905, cuando era un joven físico desconocido, empleado en la Oficina de
Patentes de Berna, publicó su teoría de la relatividad especial. En ella incorporó,
en un marco teórico simple fundamentado en postulados físicos sencillos,
conceptos y fenómenos estudiados antes por Henri Poincaré y por Hendrik
Lorentz. Como una consecuencia lógica de esta teoría, dedujo la ecuación de la
física más conocida a nivel popular: la equivalencia masa-energía, E=mc². Ese
año publicó otros trabajos que sentarían bases para la física estadística y la
mecánica cuántica.
En 1915 presentó la teoría de la relatividad general, en la que reformuló por
completo el concepto de gravedad. Una de las consecuencias fue el surgimiento
del estudio científico del origen y la evolución del Universo por la rama de la física
denominada cosmología. En 1919, cuando las observaciones británicas de un
eclipse solar confirmaron sus predicciones acerca de la curvatura de la luz, fue
idolatrado por la prensa. Einstein se convirtió en un icono popular de la ciencia
mundialmente famoso, un privilegio al alcance de muy pocos científicos.
Por sus explicaciones sobre el efecto fotoeléctrico y sus numerosas contribuciones
a la física teórica, en 1921 obtuvo el Premio Nobel de Física y no por la Teoría de
la Relatividad, pues el científico a quien se encomendó la tarea de evaluarla, no la
entendió, y temieron correr el riesgo de que luego se demostrase errónea. En esa
época era aún considerada un tanto controvertida.
Ante el ascenso del nazismo, el científico abandonó Alemania hacia diciembre de
1932 con destino a Estados Unidos, donde impartió docencia en el Instituto de
Estudios Avanzados de Princeton. Se nacionalizó estadounidense en 1940.
Durante sus últimos años trabajó por integrar en una misma teoría la fuerza
gravitatoria y la electromagnética.
Ideología
La figura de Albert Einstein está generalmente rodeada de un aura de misticismo,
dado que su mundialmente famosa relación E=mc2 es interpretada por las masas
como la fórmula mágica para construir una bomba atómica. Así pues algunos de
los aspectos de su vida personal no son bien conocidos como por ejemplo su
relación con su primera esposa. El anterior fue uno de los motivos para
identificarlo por la ideología retrógrada, dado que aun cuando las mujeres iban
abriéndose paso a través del mundo laboral e iban luchando por sus derechos, él
envió una carta a su primera esposa con el contenido siguiente:
"A. Tú velarás por lo siguiente: 1 mi ropa esté limpia y en buen estado, 2 que se
me sirvan tres comidas regulares al día en mi habitación, 3 que mi dormitorio y mi
estudio estén siempre en orden y que mi escritorio no sea tocado por nadie,
excepto yo.”
"B. Renunciarás a tus relaciones personales conmigo, excepto cuando éstas se
requieran por apariencias sociales. En especial no solicitarás que: 1 me siente
junto a ti en casa, 2 que salga o viaje contigo.”
"C. Prometerás explícitamente observar los siguientes puntos cuanto estés en
contacto conmigo: 1 no deberás esperar ninguna muestra de afecto mía ni me
reprocharás por ello, 2 deberás responder de inmediato cuando te hable, 3
deberás abandonar de inmediato el dormitorio o el estudio de inmediato y sin
protestar cuanto te lo diga.”
"D. Prometerás no denigrarme a los ojos de los niños, ya sea de palabra o de
hecho."
Por lo anterior y las conversaciones con Max Born donde se exhibía su deseo por
regresar a la visión de un mundo determinista a nivel cuántico -aun cuando la
mecánica ondulatoria ya era aceptada como un hecho científico- identificamos
partes de la ideología de Einstein como retrógrada.
Biografía de Galileo Galilei
Galileo Galilei (Pisa, 15 de febrero de 15644
– Florencia, 8 de enero de 1642) fue un
astrónomo, filósofo, matemático y físico
italiano
que
estuvo
relacionado
estrechamente con la revolución científica.
Eminente hombre del Renacimiento, mostró
interés por casi todas las ciencias y artes
(música, literatura, pintura). Sus logros
incluyen la mejora del telescopio, gran
variedad de observaciones astronómicas, la
primera ley del movimiento y un apoyo determinante para el copernicanismo. Ha
sido considerado como el «padre de la astronomía moderna», el «padre de la
física moderna» y el «padre de la ciencia».
Su trabajo experimental es considerado complementario a los escritos de Francis
Bacon en el establecimiento del moderno método científico y su carrera científica
es complementaria a la de Johannes Kepler. Su trabajo se considera una ruptura
de las teorías asentadas de la física aristotélica y su enfrentamiento con la
Inquisición romana de la Iglesia católica suele presentarse como el mejor ejemplo
de conflicto entre religión y ciencia en la sociedad occidental.
Ideología
"Me parece que al discutir los problemas naturales no se debería partir de la
autoridad de los pasajes de la Escritura, sino de la experiencia de los sentidos y
las demostraciones necesarias. Porque la Sagrada Escritura y la naturaleza
proceden igualmente del Verbo Divino, aquella como dictado del Espíritu Santo, y
esta como la ejecutora perfectamente fiel de las órdenes de Dios..."
La cita anterior fue tomada del texto llamado “Carta a la Gran Duquesa de
Toscana”. En esta carta se puede identificar fácilmente la ideología revolucionaria
del físico Galileo Galilei debido a que se defiende ante la Duquesa de Toscana
para no ser acusado de herejía y poca fe debido a sus descubrimientos
astronómicos. A pesar de que busca defenderse de tales acusaciones el nunca
deja de defender sus descubrimientos solo opina que la Santa Escritura no está
equivocada, simplemente es mal interpretada muchas veces, por lo que el sugiere
que primero deberíamos de mirar la naturaleza y de ahí interpretar la Escritura
correctamente. A lo largo de la redacción muestra una postura muy respetuosa
ante la religión y recalca varias veces que no busca negar la Sagrada Escritura
simplemente busca salvarse de las acusaciones que se le han hecho y defender
sus trabajos ante las numerosas y pobres críticas que se le hicieron. Galileo Galilei
puede ser considerado con una ideología revolucionaria ya que la perspectiva con
la que actualmente se estudian las leyes de la física es basada en sus
descubrimientos.
Biografía de Bertrand Arthur William Russell
(Trelleck, 1872 - Plas Penrhyn, 1970) Filósofo y
matemático británico. Su abuelo, el notable
político y orador John Russell, había sido
nombrado conde por la reina Victoria, y
desempeñó los cargos de primer lord del Tesoro
y primer ministro. Los padres del joven Bertrand,
de mentalidad liberal con ciertos matices
radicales, hubieran deseado para su hijo una
brillante carrera política. Y así, luego de la
formación recibida en el Trinity College de
Cambridge, el joven fue enviado en 1888 y para
largo tiempo a los Estados Unidos, a fin de que
pudiera estudiar allí la vida política y las
instituciones del país.
De nuevo en la patria y, en calidad de "fellow", en el Trinity College, se vio alejado
de tal institución en 1916 debido a la actitud pacifista intransigente adoptada en el
curso de la primera Guerra Mundial. Ello le valió asimismo cuatro meses de cárcel,
durante los cuales redactó su Introducción a la filosofía matemática (Introduction to
Mathematical Philosophy, 1919).
Anteriormente, en 1900, había publicado un importante libro acerca de Leibniz, y
en 1910 Principia mathematica (en colaboración con el filósofo A. N. Whitehead),
texto que proponía una interpretación "logística" de las matemáticas. Dicha tesis
de la reducción absoluta de tal ciencia a lógica había sido también sostenida en
Principles of Mathematics, en 1903. La "teoría de los tipos", la de los números
como "clases de clases" y la "paradoja de Russell" fueron los resultados más
significativos de esta amplia labor de investigación.
En 1920 nuestro autor se hallaba en Rusia. El mismo año llegó hasta Pekín, y en
tal ocasión fue considerado muerto por numerosos periódicos europeos; ello se
redujo, en la realidad, a una mera pulmonía. Vuelto a Inglaterra, el filósofo publicó,
entre 1921 y 1927, algunos libros que difundieron ulteriormente su celebridad:
Análisis de la mente (Analysis of Mind, 1921) y Análisis de la materia (Analysis of
Matter, 1927). Con su segunda esposa, Dora Black, con la cual contrajo
matrimonio en 1921 (en 1894 se había casado con Alys Smith), estableció en
Londres, de 1927 a 1932, una escuela infantil inspirada en una pedagogía
progresiva y despreocupada.
En 1936 celebró terceras nupcias con Patricia Spence, y en 1938 fue llamado a la
Universidad de Chicago en calidad de "visiting professor" de Filosofía. El año
siguiente enseñó en la California University, de Los Ángeles. En 1940 su cargo en
el City College de Nueva York dio lugar a una polémica extremadamente áspera, y
provocó apasionadas protestas en algunos ambientes: se le reprochaba la
exposición en forma singularmente cruda de sus opiniones acerca de la vida
sexual.
Además de las investigaciones de carácter lógico-matemático, Russell, en efecto,
había realizado, con singular fortuna, el estudio de problemas sociales y éticopolíticos, y publicado, en consecuencia, textos como Matrimonio y moral (Marriage
and Morale, 1929), La conquista de la felicidad (The Conquest of Happiness,
1930) y La educación y el orden social (Education and the Social Order, 1932). En
tales obras el autor se revelaba escritor delicado y agudo, a quien el racionalismo
y la elegante ironía inducían a soluciones con frecuencia paradójicas, pero
siempre muy estimulantes.
En 1950 recibió el premio Nobel de Literatura. En 1952, a los ochenta años, se
unía en cuartas nupcias a Edith Finch, y en 1953 publicada la novela Satanás en
los suburbios y otras narraciones (Satan in the Suburbs and Other Stories). En
1955 dio a la imprenta el testamento espiritual de Albert Einstein, y se manifestó
abiertamente en favor de la prohibición de la guerra atómica y de los conflictos
bélicos en general.
Ideología
“En primer lugar: sería totalmente inútil un acuerdo de prohibición de la bomba H.
El acuerdo sería irrelevante en caso de estallar la guerra y cada bando se pondría
a fabricar el mayor número posible de bombas. En segundo lugar: no debemos
dejamos desviar por los posibles usos pacíficos de la energía atómica. Serán
importantes únicamente cuando la guerra deje de ser probable; hasta entonces, su
importancia es relativamente escasa. En tercer lugar: en todos los intentos de
evitar la guerra atómica, hay que observar la más estricta neutralidad. Debemos
hacer imposible toda sugerencia de que estamos propiciando los intereses de uno
de los bandos. Debemos hablar siempre en nombre de la humanidad, no de este o
aquel grupo. Por dicha razón, sería conveniente que algunos de los participantes
fuesen comunistas y otros anticomunistas conocidos. En cuarto lugar: hay que
insistir en que la guerra puede significar la extinción de todas las formas de vida
en este planeta. Los gobiernos ruso y norteamericano no lo creen así y no
debemos dejarles excusa alguna para que continúen en la ignorancia. En quinto
lugar: aunque la bomba H ocupa actualmente el centro de la atención, no agota
las posibilidades destructivas de la ciencia; es probable que los peligros de la
guerra bacteriológica sean todavía mayores, dentro de poco. Esto refuerza la
proposición general de que la guerra y la ciencia no pueden seguir coexistiendo.”
En base a esta referencia de una de las cartas escrititas por Russell hacia
Einstein, deja muy en claro su preocupación por el bienestar del futuro de la
humanidad desde el punto de vista de lo que sucedió en Hiroshima, ya que esta
carta fue escrita en 1955. Proponiendo tomar ciertas medidas para impedir una
guerra, en especial una nuclear. Sin embargo, no realizo grandes cambios en
estas cuestiones a corto plazo, solo estuvo manifestando su ideas respecto a este
asunto. He de ahí que hemos decido considerarlo con una ideología reformista.
Bibliografía
“Bertrand
Russell”.
©
Biografías
y
Vidas,
2004-13.
WEB:
http://www.biografiasyvidas.com/biografia/r/russell_bertrand.html
“Werner Heisenberg”. © Biografías y Vidas, 2004-13. WEB:
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Fundación
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http://es.wikiquote.org/wiki/Ernest_Rutherford
http://eltamiz.com/2011/05/12/premios-nobel-quimica-1908-ernestrutherford/
http://www.biblioteca.org.ar/libros/133541.pdf
Djurjevic, M. Mileva Einstein-Maric (1875.1948): hacia la recuperación de la
memoria científica. [En línea]. España, Universitat Rovira i Virgili. (2008).
Brocar
32,
Formato
PDF.
Disponible
en
internet:
dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/3600472.pdf