repblica bolivariana de venezuela

REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA
VICERRECTORADO ACADÉMICO
CENTRO LOCAL ZULIA
UNIDAD DE APOYO COLÓN
RESPONSABILIDAD Y SOLIDARIDAD COMO VALOR MORAL EN LOS
ALUMNOS DEL QUINTO GRADO DE LA ESCUELA 18 DE OCTUBRE
Trabajo de Grado para Optar al Título de
Licenciada en Educación Integral
AUTOR: Yanelis Duran
C.I. 5.836.505
TUTOR: Mgs. Marleny Apalmo
C.I. 4.330.168
SANTA BÁRBARA DE ZULIA, SEPTIEMBRE DE 2004
ÍNDICE GENERAL
LISTA DE CUADROS ..............................................................................................viii
LISTA DE GRÁFICOS ............................................................................................... ix
RESUMEN.................................................................................................................... x
INTRODUCCIÓN ........................................................................................................ 1
CAPÍTULO
I
EL PROBLEMA
Planteamiento del Problema.......................................................................... 3
Formulación del problema ............................................................................ 6
Objetivos de la Investigación........................................................................ 6
Justificación de la Investigación ................................................................... 7
Delimitación de la Investigación................................................................... 7
II MARCO TEÓRICO
Antecedentes de la Investigación .................................................................. 8
Bases Teóricas............................................................................................. 10
Educación y Valores ................................................................................... 10
Los Valores en el Contexto Educativo........................................................ 12
La Educación de Valores en el Marco del Currículo Básico Nacional....... 17
Responsabilidad como Valor Moral en el Proceso Educativo.................... 23
La Solidaridad como Valor Moral en el Proceso Educativo....................... 24
Teoría Psicogenética del Desarrollo Humano............................................. 25
Bases Legales.............................................................................................. 27
Sistema de Variables................................................................................... 29
III MARCO METODOLÓGICO
Tipo de Investigación.................................................................................. 31
Diseño de Investigación .............................................................................. 31
Población Muestral .................................................................................. 31
Técnica e Instrumento de Recolección de Datos ........................................ 32
Criterio de Validez ..................................................................................... 32
Prueba Piloto .............................................................................................. 33
Criterio de Confiabilidad ............................................................................ 33
IV ANÁLISIS E INTERPRETACIÓN DE LOS RESULTADOS
Análisis........................................................................................................ 35
Interpretación .............................................................................................. 35
Confrontación de los Resultados................................................................. 39
Conclusiones ............................................................................................... 39
Recomendaciones........................................................................................ 40
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS........................................................................ 42
ANEXOS .................................................................................................................... 44
LISTA DE CUADROS
CUADRO
p.p.
1
Mapa de Operacionalización de Variables.................................................. 30
2
Variable: Responsabilidad y Solidaridad como Valor Moral. Dimensión:
Responsabilidad Muestra Alumnos ............................................................ 36
3
Variable: Responsabilidad y Solidaridad como Valor Moral. Dimensión:
Solidaridad Muestra Alumnos .................................................................... 37
4
Variable: Responsabilidad y Solidaridad como Valor Moral. Dimensión:
Acciones Muestra Docentes........................................................................ 38
LISTA DE GRÁFICOS
GRÁFICO
p.p.
1
Interacción de Valores Respecto a Responsabilidad................................... 24
2
Interacción de Valores Respecto a Solidaridad........................................... 25
3
Dimensión Responsabilidad........................................................................ 36
4
Dimensión Solidaridad................................................................................ 37
5
Dimensión Acciones Docentes ................................................................... 38
REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA
VICERRECTORADO ACADÉMICO
CENTRO LOCAL ZULIA
UNIDAD DE APOYO COLÓN
RESPONSABILIDAD Y SOLIDARIDAD COMO VALOR MORAL EN LOS
ALUMNOS DEL QUINTO GRADO DE LA ESCUELA 18 DE OCTUBRE
AUTOR: Durán Yanelis
AÑO: 2004
RESUMEN
La investigación planteó como propósito analizar el establecimiento de la
responsabilidad y solidaridad como valores morales que muestran los alumnos del
quinto grado de la Escuela Básica 18 de Octubre, bajo el marco de un estudio
descriptivo aplicado a una población censal de 32 alumnos y 24 docentes. Para
recabar la información se utilizó una lista de observación con 19 ítems de respuestas
cerradas de tipo dicotómica y un cuestionario de 12 ítems de respuestas cerradas. La
validez de los mismos se logró al ser sometidos a la prueba juicio de expertos quienes
determinaron coherencia y pertinencia entre ítems, objetivos y teorías. Su
confiabilidad se obtuvo al aplicarsele a ambos instrumentos de acuerdo a su
naturaleza el estadístico Kuder Richardson quien arrojó 0,97 para los alumnos y
docentes considerado de alta confiabilidad. Los datos se agruparon en una matriz de
doble entrada para su mejor codificación y presentados en cuadros y gráficos para su
mejor comprensión, los mismos acusaron en un 73% y 59% carecer de
responsabilidad y solidaridad. Así como los docentes en un 62% no desarrollan
acciones para el fortalecimiento de tales valores. Por lo cual se concluye que los
alumnos no muestran responsabilidad y solidaridad como valores morales.
INTRODUCCIÓN
Los valores, como marco de referencia fundamental para la vida y para la
acción humana, constituyen un sistema de interpretación y de atribución de
significados a los hechos y a los acontecimientos que en cada circunstancia la vida
ofrece, los mismos orientan el comportamiento y la presencia original del ser humano
en la historia, el mundo y la sociedad.
Desde ésta perspectiva la educación en valores gira en torno a una formación
plena, que permite configurar la identidad del ser humano en crecimiento, a través de
acciones pedagógicas a partir de experiencias vivenciales que conducentes a su
interiorización en el marco de un clima y de relaciones educativas coherentes con el
sistema de valores por el que opta la comunidad escolar, ejemplificadoras de su
expresión de tal manera que la educación en valores requiere un aprendizaje basado
en el conocimiento y la reflexión complementada y desarrollada desde la perspectiva
de los contenidos curriculares y a través de la dinámica característica del aprendizaje
significativo.
Es por ello que el estudio se centra en determinar la responsabilidad y
solidaridad como valores morales que muestran los alumnos del quinto grado de la
Escuela Básica 18 de Octubre y se encuentra estructurada en cuatro capítulos:
El mismo está estructurado en IV Capítulos y se describen a continuación:
Capítulo I: El Problema, planteamiento, formulación, objetivos, justificación y
delimitación.
Capítulo II: Marco Teórico, antecedentes de la investigación, bases teóricas y el
sistema de variables.
Capítulo III: Marco Metodológico, tipo y diseño de la investigación, población
muestral, técnica e instrumentos de recolección de datos, validez, confiabilidad.
Capítulo IV: Análisis e Interpretación de Resultados, confrontación,
conclusiones, recomendaciones, referencias bibliográficos y anexos.
CAPÍTULO I
EL PROBLEMA
Planteamiento del Problema
En el marco de la realidad cultural de cada país, la educación en valores
morales y éticos, se ha concebido para el establecimiento de valores universales que
unen pueblos y sus diferentes culturas. De tal manera, que la educación está dirigida a
fomentar la convivencia ciudadana, el fortalecimiento de la soberanía del pueblo a
través del proceso formativo, profundo y reflexivo, así como a propiciar el desarrollo
de una pedagogía participativa en la que se estimule al sujeto que aprende a
implicarse en los problemas que afectan a la sociedad y a la toma de decisiones
relacionadas con la actitud moral.
Desde ésta perspectiva, la formación de valores está orientada hacia el
desarrollo de personas con criterios o principios éticos que se constituyen en
referentes para sus actitudes y conductas ante las distintas situaciones de la vida que
posibiliten la exteriorización de potencialidades individuales y grupales, de allí que
los valores constituyen un complejo y multifacético fenómeno que guarda relación
con todas las esferas de la vida humana vinculada con el mundo social, con la historia
con la subjetividad de las personas y con las instituciones.
Pérez Serrano (1997) afirma que la educación en valores no es nada fácil, es
una tarea compleja, llena de riesgos e incertidumbre, para la que se necesita una
formación adecuada que potencie la razón de niños, niñas y jóvenes como fuente
principal de energía y poder que induzca a discernir y a establecer apropiadamente su
desarrollo, para determinar la acción normativa en su comportamiento social e
individual, de tal manera que el tema de valores es objeto de grandes controversias,
por cuanto son ingredientes de la vida humana indispensables para vivir en sociedad.
Ahora bien, cada día a juicio de Pérez Esclarin (1999) es motivo de
preocupación en todos los ámbitos, la pérdida progresiva de valores en la sociedad, lo
cual urge una verdadera educación en valores, por cuanto el sistema escolar a nivel de
Básica no está logrando la conformación de la personalidad de sus egresados de los
valores y actitudes que la Constitución Nacional y la Ley Orgánica de Educación
establecen entre los grandes fines de la educación como lo constituye la honestidad,
respeto, solidaridad, responsabilidad, creatividad, aprecio por el trabajo perseverante
entre otros, de tal manera que la educación debe orientarse a la promoción de éstos
valores bajo un proceso de formación y hábitos constructivos.
Entre los valores morales la responsabilidad y solidaridad dentro del proceso
educativo, a juicio de Llorence, Carrera y otros (2000) se constituyen en indicadores
de actitudes valorativas que nutren la personalidad del aprendiz, por cuanto la primera
tiene dos vertientes individual y colectivo a nivel de actos libres y conscientes y la
segunda a nivel colectivo bajo la actitud cooperativa. Todo ello implica que formar en
valores, es un proceso que supone el aprendizaje de conocimientos y el
4
establecimiento de habilidades y actitudes y destrezas que posibiliten el desarrollo de
personas éticamente estructuradas, de allí que las grandes instituciones generadoras
de claves de valores como la sociedad y la escuela, se enfrentan hoy a una
ambigüedad muy plural y a serias contradicciones entre lo que se pretende enseñar y
lo que se vive en la práctica social cotidiana. Por cuanto a juicio de Pérez Esclarin
(1999) la forma de actuar de los jóvenes en la actualidad es totalmente diferente a los
patrones de conducta exigidos por la sociedad, ya que denota agresividad,
deshonestidad, irresponsabilidad, falta de respeto consigo mismo y con los demás,
inseguros en la toma de decisiones, entre otros, producto del modo de vida cotidiano
y popular, del modernismo, así como de la fragmentación de las estructuras familiares
que inciden de una u otra forma en el sistema de valores. Por ello
que la
responsabilidad y solidaridad dentro de los valores morales atienden al contexto
sociocultural que propone el nuevo modelo curricular y se constituyen en razón
primordial de existencia para el país.
Todo éste planteamiento expuesto guarda similitud en el contexto educativo
Escuela Básica 18 de Octubre de la población de Santa Bárbara de Zulia, por cuanto
se denota en los alumnos del quinto grado del turno de la tarde debilidades
actitudinales tales como egoísmo para la elaboración de trabajos y facilitación de
útiles, irresponsabilidad para el cumplimiento de tareas y compromiso, falta de
decisión e inseguridad para asumir posiciones, apatía al estudio, entre otros, lo que
trae como consecuencias, alumnos agresivos o predispuestos ante cualquier situación,
5
irreflexivos con escaza criticidad de los hechos.
De allí que el estudio plantea como propósito analizar el establecimiento de la
responsabilidad y solidaridad como valores morales que muestran los alumnos del
quinto grado de la Escuela Básica 18 de Octubre.
Formulación del Problema
En atención a lo expuesto se derivan las siguientes interrogantes:
¿Muestran los alumnos actitudes responsables en el proceso educativo?.
¿Muestran los alumnos actitudes solidarias para con sus compañeros de clases?.
¿Fortalecen los docentes los valores morales, responsabilidad y solidaridad en
el hecho educativo?.
Objetivos de la Investigación
Objetivo General
Determinar la responsabilidad y solidaridad como valores morales que
muestran los alumnos del quinto grado de la Escuela Básica 18 de Octubre del
Municipio Colón.
Objetivos Específicos
Diagnosticar las actitudes de responsabilidad como valor moral que muestran
los alumnos del quinto grado.
Diagnosticar las actitudes de solidaridad como valor moral que muestran los
6
alumnos del quinto grado.
Verificar las acciones valorativas que desarrollan los docentes para fortalecer en
los alumnos la responsabilidad y solidaridad como valores morales.
Justificación
De acuerdo al Currículo Básico Nacional (1997) la educación en valores ha de
ser considerada como actividad pedagógica que parte de un bloque de contenidos
concretos que deben ser programados junto con los demás contenidos, en secuencia
de aprendizajes. Esta ha de partir de la percepción creativa de la realidad, una
percepción individualizadora, nunca masificada o estereotipada, que movilice las
emociones y los sentimientos necesarios para una experiencia directa y plena del
mundo y de la propia y mas cercana realidad.
De allí que el estudio reviste de importancia, por cuanto la responsabilidad y
solidaridad como valor moral influyen de forma directa en la educación integral del
niño en edad escolar, ya que su interiorización se reflejará al actuar de forma asertiva
en su proyecto de vida. El mismo servirá de aporte teórico a otras investigaciones en
el campo de los valores.
Delimitación
La investigación se llevó a cabo en la Escuela Básica 18 de Octubre de la
población de Santa Bárbara de Zulia, aplicada a los alumnos del quinto grado y a los
docentes tanto de la primera como de la segunda etapa, durante el año escolar 2004.
7
CAPÍTULO II
MARCO TEÓRICO
En el marco teórico se especifican el conjunto de proposiciones que sirven de
referencia al tema de investigación y que al estar ligado entre si constituyen el ámbito
teórico dentro del cual el investigador formula sus proposiciones específicas así como
también describe e interpreta los hechos que le interesan.
Antecedentes de la Investigación
Vera, M. (2003) realizó su estudio sobre el principio de libertad como valor
moral en los alumnos de la II Etapa de Educación Básica de la Escuela Bolivariana
Monseñor Domingo Roa Pérez. La investigación planteó como propósito, analizar el
principio de libertad como valor moral que muestran los alumnos, bajo el marco de
una investigación de campo de tipo descriptiva, aplicada a una población censal de 82
alumnos con características similares, tales como: de sexo masculinos y femeninos
entre 12 y 15 años cursante de cuarto, quinto y sexto grado. Para recabar la
información se utilizó la lista de cotejo denominada Prilivam, con 19 ítem de
afirmaciones de respuestas cerradas de acuerdo a la escala de evaluación sumativa
tipo Lickert, los mismos fueron sometidos a la prueba Juicio de Expertos para darle
validez, determinado coherencia, pertinencia y claridad de los ítems en relación a los
objetivos y marco teórico. Para la confiabilidad se aplicó a la lista de cotejo el
8
estadístico de Kuder Richardson y al cuestionario el estadístico de Alfa Cronbach, el
cual arrojó una alta confiabilidad de 0,97. Los datos se agruparon en una matriz de
doble entrada para su mejor procesamiento, acusando los mismos que los alumnos en
un 80, 71, 79 y 64% no muestran autonomía, pensamiento crítico, capacidad para
evaluar y autenticidad, así como en un 92% no poseen dominio de conocimientos
sobre valores morales, entre ellos libertad y en un 78% la escuela no ofrece
condiciones ambientales y de conducta para la formación de valores. Por lo cual se
concluye que los alumnos no muestran actitudes que evidencien el principio de
libertad como valor moral.
Así mismo Mora J. (2004) tituló su trabajo fortalecimiento del Eje Transversal
Valores en la primera etapa de Educación Básica para la resolución de con conflictos.
El propósito de éste estudio fue desarrollar el eje transversal valores en la primera
etapa de Educación Básica para la Resolución de Conflictos (FETVEPEDEBAPRC)
se trata de una investigación descriptiva, con diseño no experimental. La población
estuvo conformada por 26 alumnos del 3er grado sección “U” de la Escuela Básica
Burra Mocha con edades comprendidas entre 8 y 14 años. La institución está ubicada
en la Parroquia Simón Rodríguez. Municipio Francisco Javier Pulgar del Estado
Zulia. La muestra fue censal por tomar toda la población en estudio. Se hizo uso de la
técnica de observación y el instrumento fue una encuesta estructurada en tres
dimensiones con dos alternativas “Si” y “No”. El instrumento se expuso a un proceso
de validación de contenido. Para medir el nivel de discriminación de los items y el
grado de consistencia de la prueba, fue medida con el método Kuder Richardson. Se
9
concluyó el estudio demostrándose que los docentes poco utilizan el eje transversal
valores, debido a que las alternativas “No” prevalece en un 65%. Este estudio
representa aportes teóricos relevantes para la primera etapa de Educación Básica.
Bases Teóricas
El propósito de las bases teóricas es sustentar desde una perspectiva
teórica el problema. La presente investigación exige la presencia de diversos
aspectos que identifican el campo abordado, facilitan la comprensión y
orientación conforme a los objetivos trazados y especifican los temas
relacionados con la incidencia de los valores en los alumnos.
Educación y Valores
Cuando se habla de educación necesariamente se hace referencia a los
valores, a algo valioso que se quiere producir en los educandos. De otra
manera no habría un acto educativo, se tendría, en todo caso, aprendizajes
de algo, pero no ante situaciones educativas. Ortega y otros (1999), señalan
la importancia de los valores como elemento integrante de la acción
educativa, pues estos no están ausentes de las aulas. En opinión de los
autores, los valores nunca han dejado de ser operantes en la tarea
profesional. Consciente o inconscientemente el docente ha actuado y actúa
desde una determinada concepción del mundo y del hombre, desde un
determinado sistema de valores, que mediatizando su interpretación de la
10
realidad, también condiciona, en una determinada orientación, su actuación
como profesor. Los autores antes citados, también señalan que:
Si no es a partir de valores no hay posibilidad alguna de
llevar a cabo un proceso educativo, no existe el hombre
biológico, desnudo de cultura, de valores desde los cuales
exige ser interpretado. Acercarse al hombre, conocerlo,
entenderlo significa interpretar al mundo de significados o
valores a través de los cuales todo el hombre se expresa,
siente y vive..., significa contemplar al hombre en su historia,
en su propio hábitat filera del cual sería del todo
irreconocible. Por ello los valores son contenidos, explícitos o
implícitos, inevitables en la educación. (p. 9).
Ahora bien, la novedad de los valores en educación plantea algunas
exigencias la institución escolar. Incorporar nuevos contenidos al programa
curricular de los alumnos y unas nuevas competencias en el ejercicio de la
profesión docente. Debe hacerse posible que, lo que ya estaba presente en
el aula a un nivel no formal o no explícito, forme parte, ahora de una
programación adecuada, donde las actividades pertinentes encuentren su
lugar también adecuado. Es necesario que se produzca, además y sobre
todo, un cambio en las actitudes y modos de pensar la educación en quienes
las hayan de aplicar. Se trata de iniciar una nueva andadura que permita
cambiar el estilo de vida de las escuelas y un nuevo enfoque en los
aprendizajes.
Por otra parte, la institución escolar no es un sistema autónomo que
funcione al margen de lo que acontece en la vida real de la sociedad. Suele
reflejar, con bastante fidelidad, las contradicciones del sistema social al que
11
pertenece, su cara visible y oculta. Representa un factor clave en la
continuidad del sistema social, a su vez, en la transformación y cambio de la
misma sociedad. Pensar en la escuela como una institución aislada o jardín
cercado, en una era como la actual, caracterizada por la eclosión de los
medios, recursos y técnicas de comunicación, es pretender lo imposible y
desconocer la naturaleza misma de la educación. Por lo tanto, la educación
se resuelve básicamente en un proceso de comunicación, pues sin esta
desaparece toda posibilidad educativa.
De acuerdo con lo anteriormente expuesto, es importante señalar que,
el aprendizaje de lo que se llama conocimientos, aparece vinculado
necesariamente a los valores; estos son como las enzimas en el proceso
educativo. Por lo tanto es importante que los educadores se pregunten “para
qué” en su tarea educativa, que se pregunten por el tipo de hombre y
sociedad que intentan construir.
Los Valores en el Contexto Educativo
La palabra valor viene del verbo latino “velere” que significa estar sano,
fuerte. De allí se derivan también las palabras convalecencia, valentía,
invalides, entre otras. Sin perder su noción original de fuerza, su significado
ha sido aplicado a través de los siglos. A partir de la esfera orgánica y física
se ha transformado al ámbito psicológico, ético, social, económico y al
artístico.
12
También el concepto de valor se ha usado con frecuencia con la
clasificación de “moral”. Tal sucede con Kant cuando habla de su “valor
moral”. La teoría de los valores como disciplina filosófica realmente
autónoma surgió con los trabajos de algunos filósofos de los siglos XIX y XX,
entre los cuales se destacan Lotze, Brentano y Lessing. Siguiendo las
orientaciones de los anteriores, pero con independencia, en el cultivo de la
teoría de los valores se resaltan: Dewey, Scheler, Frondizi, Hartman, entre
otros.
Los anteriores autores, destacaron los valores como fundamentales
para el ser y obrar humano. Todo individuo piensa, siente y actúa en función
de valores, escogiendo en cada momento lo que quiere, desea, atrae, le
resulta más agradable, digno, conveniente; en una palabra, se rige por
valores. En último término el problema del valor es el principal del hombre,
porque lleva consigo el problema del significado último de la vida. Los valores
se fundamentan en la realidad concreta del hombre como ser de significado
último, que no necesita de buscar más allá de sí la razón de su valor
absoluto. El hombre vale por sí, por ser él y no en razón de otra realidad
sobrehumana de tipo colectivo. Explicar lo que son los valores resulta
abstracto, ideal. Los valores no pueden ser vistos y observados como tales,
pues no son objetos o acontecimientos concretos. No obstante, en cuanto a
ideal, se encuentran presentes en cualquier sociedad humana y en todos los
13
individuos.
El valor es entonces la dignidad que tiene o debe tener cada elemento
de lo real. Lo subjetivo está en lo que de perfección pueda significar para
diferentes individuos, grupos o sociedades y en las prioridades que se
establecen dentro del amplio campo de lo real para su logro. El valor se
convierte entonces en aquello a lo que se aspira, desea, en cuando
representa un atractivo que tratará satisfacciones en el individuo y en la
sociedad. Así pues, el valor requiere una gran importancia por cuando se
convierte en un elemento motivador de las acciones y comportamientos del
hombre.
Dado que los valores son inspirados de la conducta humana, la
educación asume la responsabilidad del descubrimiento, incorporación y
realización de aquellos considerados importantes de preservar, mantener y
reproducir.
El valor es un término que puede tomarse desde múltiples perspectivas
y funciones. Se puede hablar de este como valor de cambio de las cosas,
como una preferencia o como algo que en sí es bueno.
Al respecto, Maturana (1998), afirma entre otras cosas, que un valor es
algo al cual se asigna importancia y quiere alcanzarse, por ejemplo: el dinero
es un valor puesto que con él se tiene acceso a cualquier bien material; pero
no solo los bienes materiales son valores, también existen valores
espirituales o morales. Estos valores pueden ser místicos como la búsqueda
14
de la perfección humana para el encuentro con Dios; sociales, como la
adquisición de consideración de parte de los semejantes.
Los valores suelen ser socialmente compartidos, aunque también
pueden ser individuales y una persona puede valorar positivamente cosa que
para sus conciudadanos carezca de valor. Se valoran objetos, conductas,
actitudes, rasgos psicológicos y otras muchas cosas. Se pueden valorar
objetos
considerados
bellos
o
valiosos
económicamente,
conductas
consideradas como buenas, imitables o envidiables, rasgos de carácter a
manera de comportarse. La noción de valor, que es de incorporación
relativamente reciente al ámbito de la investigación filosófica, se inspira en
buena medida en la economía, que es la que primero se ocupó de los
valores.
Por otra parte, los valores determinan las reglas o normas de conducta,
que indican como se debe comportar el individuo en distintas situaciones.
Buscar el propio beneficio o el de los demás, ser altruista o egoísta, ser
tolerante o intolerante, defender la igualdad de los hombres y la libertad de
todos o combatirlas, determinan las reglas de conducta en las situaciones
sociales. La conducta moral depende en definitiva de los valores de los
cuales se parte, por lo que moral y valores están estrechamente
relacionados. Se puede decir, que los valores influyen decisivamente en la
existencia con la auto-definición como persona, ocupa el primer lugar en
orden de prioridades en la persona, orientan las decisiones y configuran lo
15
más intimo del ser. En tal sentido, Fernández (1998) señala:
Los valores se adquieren y se configuran a lo largo de toda la
vida. En cada etapa de la vida en una persona entra en juego
un conjunto de valores que expresan como ella ve el mundo
que la rodea y como se sitúa en él, a medida que las
circunstancias de la vida van cambiando y mientras se
establecen otros contactos con la realidad, también se
experimentan cambios en el conjunto de valores que
constituyen nuestro núcleo referencial. En esta dinámica las
personas pueden retroceder, e incluso experimental crisis y
conflictos de valores, que podrían dar lugar a un crecimiento
personal. (p. 9).
El valor se convierte entonces en aquello a lo que aspira, se desea, en
cuanto representa un atractivo o un bien estimable que traerá satisfacciones
o mejorar en el individuo y en la sociedad. Como consecuencia, los valores
son inspiraciones de la conducta del hombre. Así pues, el valor adquiere una
gran importancia por cuanto se convierte en un elemento motivador de las
acciones del comportamiento del individuo.
Es decir, los valores se viven y se reflejan en la interacción cotidiana de
los seres humanos y ciertamente no es posible transmitirlos con base a una
actividad discursa, en este sentido se puede decir, que se modela en los
primeros años de la infancia. En la escuela, el maestro debe presentar los
valores en situaciones delimitadas a consideración de los estudiantes, para
que sean analizados, implicados y en el último caso se opten por ello o se
rechacen como elección libre.
La enseñanza de los valores será realmente eficaz cuando sea a través
16
de una experiencia vivida por maestros y alumnos en un ambiente favorable
dentro del aula, también de manera ideal, en el seno familiar y en el entorno
social, donde los estudiantes crecen y se educan. Según Piaget citado por
Ortega y otros (1997):
En realidad, la educación forma un todo indispensable y no
es posible formar unas personalidades autónomas en el
terreno moral si por otra parte el individuo está sometido a
una coacción intelectual tal que deba limitarse a aprender por
encargo sin descubrir por sí mismo la verdad. Si es pasivo
intelectualmente, no puede ser libre intelectualmente. Pero
recíprocamente, si su moral consiste exclusivamente en una
sumisión a la autoridad del adulto, y si las únicas relaciones
sociales que constituyen la vida de la clase son los que
existen entre un maestro que detectan todos los poderes y
cada alumno individualmente, no puede tampoco ser activo
intelectualmente (p. 21).
Al sintetizar esta idea, el docente tiene por función guiar el aprendizaje,
apoyarlo mediante la estimulación apropiada, el desarrollo espontáneo, esto
se logra por una estructuración de las actividades del aprendizaje de modo
que el estudiante opere activamente con las estructuras cuya adquisición se
desea promover sean estas de origen cognoscitivo, afectivo o moral.
Para poder hablar de manera específica de los valores morales, primero
hay que analizar la clasificación de los valores, según algunos autores. Es
preciso señalar que no existe una cuanto en que tal actividad produce obras
externas, sino en cuanto es producida por el hombre y tiene por materia las
acciones libres en las que el hombre se define así mismo.
17
En otro enfoque, el valor moral es el que condiciona a la persona en su
realización, por ser inherente a los comportamientos en que la persona se
expresa en responsabilidad y libertad, el valor aparece como la razón de ser
hombre o mujer. En este sentido, el valor moral es el más personalizante, por
eso es siempre constante en la vida del hombre, además por ser el valor de
la realización personal tiene la complejidad de realizar un ideal universal
válido, pero al mismo tiempo condicionado a la situación del sujeto.
La Educación de Valores en el Marco del Currículo Básico Nacional
La educación en los valores dentro del currículo, constituye, en primer
lugar, uno de los fundamentos y una de las finalidades esenciales de la
Educación Básica, en este, se plantea la educación en los valores como un
“eje transversal”, una dimensión educativa global interdisciplinaria que
impregna todas las áreas y que se desarrolla transversalmente en todos sus
componentes.
Es así que, el nuevo Currículo Básico Nacional (1997, p. 26), señala
que una educación basada en valores morales supone comprensión,
adquisición de conceptos y formas de actuar de acuerdo con valores sociales
de responsabilidad, solidaridad, participación, respeto, justicia, debe conducir
a un desarrollo de una moral autónoma, conlleve a verdadera actitud
democrática”. Este es el objeto que se persigue al incluir el eje de valores en
la escuela básica, a fin de fomentar la reflexión permanente sobre
situaciones que contribuyan a crear actitudes críticas frente a nuestra
18
sociedad.
Desde ese eje transversal valores se deberá fomentar las experiencias
vinculadas con la realidad social y cultural, en las cuales el niño
afectivamente se identifica con el otro asumiendo roles de ayuda,
cooperación, aliento, desprendimiento, necesidad de compartir y de aplazar
beneficios
inmediatos
en
pro
del
bienestar
del
otro,
asignar
responsabilidades, permitir la toma de decisiones que tenga que ver con lo
justo e injusto, lo correcto e incorrecto en relación con los otros. De esta
manera, se contribuirá al desarrollo del razonamiento moral y conductas
prosocial. En este sentido, una educación de valores debe promover por
cuanto el niño viene a la escuela desde su hogar -se nos dice en el Currículo
Básico Nacional-, pero vive inmerso en una sociedad que lo condiciona
implacablemente, por lo que el aula y el ambiente escolar deben permitirle
lograr dos cosas:
Un ambiente donde pueda tener sosiego para sistematizar sus
conocimientos, analizar sus conductas, meditar sobre sus exigencias,
apreciar sus valores y formular comparaciones y opiniones criticas.
Una colectividad escolar que sea ejemplar en todas sus manifestaciones pero esencialmente en la conducta de sus directivos y docentes,
de sus administrativos y obreros, y que ello se manifieste en su apariencia
física externa, en su organización interna y en la armonía de sus relaciones
19
humanas tanto dentro de la escuela como fuera de ella.
Eje Transversal Valores
La Educación en los Valores constituye otro de los ejes transversales
característicos de la Educación Básica y, a la vez, configura uno de los retos
más importantes a los que se enfrentan los educadores en la actualidad.
El Currículo Básico Nacional (1997) recibe de la transversalidad una
teoría basada en el carácter holístico, sistemática, contextualizado, ético y
social que lo define. En tal sentido se le asigna a la transversalidad dos
funciones: relacionar el contexto escolar con el familiar, social y natural.
Servir de apoyo para garantizar la interrelación de las diferentes áreas
curriculares en la práctica pedagógica.
Es un reto del que se desprende un hecho incuestionable: la vinculación
que hoy, más que nunca, debe existir entre ética y educación, es decir, entre
la ética entendida como el arte de saber vivir con uno mismo y con los demás
y de aprender a sentir amor, interés y gusto por la vida, y la escuela como el
ámbito capaz de contribuir activamente a ese aprendizaje.
En el marco de este reto, la consideración de la Educación en los
Valores, dentro del Currículo, como un eje transversal, o si se quiere, como
un contenido de enseñanza y aprendizaje debe impregnar la totalidad de la
tarea educativa. Orientaciones que se ofrecen en el Currículo Básico
Nacional en torno a su desarrollo pedagógico:
20
Los valores se deben ir «interiorizando», en el proceso de enseñanza, a
medida que el niño los «experimenta en su propia vida». No se puede hablar
de valores de una forma teórica, sin un contexto, sino a partir de situaciones
de la vida.
La «concientización» de los valores debe partir de la consideración del
«yo» para llegar al «nosotros» en la medida en que el desarrollo evolutivo de
la persona lo exija. El aprecio por sí mismo, natural en todo ser humano,
debe educarse como un valor a partir del auto-respeto. El que aprende a
respetarse a si mismo e interioriza este valor, crea las bases para su éxito en
la vida.
Para propiciar la interiorización de los valores es necesario lograr una
paulatina identificación del «yo» con el mundo exterior, de manera que pueda
ser entendida por el educando en la medida en que sus experiencias le
vayan planteando interrogantes.
Es necesario sensibilizar al educando para que diferencie los valores
positivos en contraposición a los antivalores y para que manifieste, en su
comportamiento, que ha interiorizado el poder creativo de los primeros frente
al poder destructivo de los segundos.
Los alumnos y las alumnas deben desarrollar el hábito de la reflexión
sobre la importancia que los valores tienen en nuestra propia existencia al
condicionar, estimular o entorpecer los propósitos que nos planteamos como
21
metas hacia las que caminamos.
La transversalidad tiene su expresión en los ejes transversales,
lenguaje, desarrollo del pensamiento, valores, trabajo y ambiente, los cuales
surgen de los aspectos críticos existentes en la educación, que se pretende
atender y superar. Constituyen un componente curricular que permite
organizar los contenidos de las distintas áreas académicas, apartando
significados reales y funcionales a las áreas del saber, al abordar los
problemas que vive la sociedad, a objeto de que el educando tome
conciencia del contexto socio-natural yal mismo tiempo desarrollen
competencias para modificarlo y construir una sociedad mejor. En tal sentido,
el Ministerio de Educación (1997), destaca que los ejes transversales
facilitan:
El abordaje de los problemas e inquietudes de la sociedad
venezolana actual, permiten profundizar en los aprendizajes
informales que el estudiante de forma difusa en el entorno
socio-cultural y están dotados de una gran funcionalidad
psicológica y social para que los alumnos vayan tomando
conciencia de la realidad de su contexto, al mismo tiempo
que desarrollan competencias para modificar y construir un
mundo mejor. (p. 46).
Los ejes transversales abarcan procesos, habilidades, destrezas,
actitudes, normas y valores; se operacionalizan en un conjunto de
dimensiones, alcances e indicadores que delimitan su ámbito de acción. Por
22
otra parte, se sistematizan en los contenidos y se nutren de elementos
filosóficos, científicos y morales de la cultura nacional, regional y local. Una
educación en valores debe promover cambios significativos en la formación
del ser humano, con la finalidad de que este sea capaz de desenvolverse en
una sociedad pluralista en la que pueda practicar la vida en libertad,
tolerancia, solidaridad, honestidad y justicia. En tal sentido los alcances de
acuerdo a cada una de las dimensiones, serían los siguientes:
Respeto a la vida: el alumno debe apreciar la autoestima y la seguridad
en sí mismo como condición inherente a la naturaleza humana. Aceptarse y
respetarse así mismo y a los demás, respetar y cuidar su cuerpo mediante
hábitos de vida saludable, entre otras.
Libertad: sea autónomo en su actuación, emita juicios críticos,
demuestre ser auténtico como persona, manifieste seguridad al formar
opiniones, acepte las críticas que le hacen, sea justo al evaluarse y evaluar a
los demás, demuestra capacidad para tomar decisiones.
Solidaridad: sea sensible ante el dolor ajeno y problemas de la
comunidad. Colabore en las tareas propias de su entorno y hogar. Colabore
en la conservación del ecosistema. Manifieste espíritu cooperativo en la
realidad de trabajos en grupo.
Convivencia: coopere en el logro de los objetivos comunes. Respete las
normas sociales, leyes e ideas ajenas. Exprese capacidad por el diálogo en
23
la resolución de conflictos. Respete a los mayores y minusválidos. Manifieste
sentimientos de amor hacia la naturaleza, a los seres humanos de su entorno
y de la sociedad en la cual vive.
Honestidad: valore la honradez como norma de vida. Manifieste
coherencia entre lo que dice y hace. Sea sincero consigo mismo y con los
demás. Cumpla con las tareas asignadas en el hogar, la escuela y la
comunidad. Sea responsable ante los compromisos contraídos.
Ideal nacional: valore las tradiciones y costumbres de su comunidad,
región o país. Exprese interés por conocer los recursos naturales propios de
su comunidad, región o país. Aprecie las manifestaciones artísticas.
Reconozca la importancia de los personajes históricos que han contribuido al
crecimiento y fortalecimiento de nuestra identidad. Reconozca la importancia
de los personajes que contribuyen al desarrollo de Venezuela y su
proyección en el exterior.
Perseverancia: demuestre constancia para lograr el éxito en la actividad
emprendida. Valore la perseverancia de nuestros libertadores para lograr la
emancipación de Venezuela. Demuestre capacidad para superar dificultades.
Los valores que se proponen en la reforma curricular atienden al
contexto socio cultural venezolano y de manera fundamental a los
consagrados en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela y
la Ley Orgánica de Educación. Se aspira así lograr la formación integral del
24
estudiante y la continuidad de los valores culturales e históricos, razón
primordial de la existencia de Venezuela como país.
La Responsabilidad como Valor Moral en el Proceso Educativo
Llorence, Carrera y otros (2000) definen a la responsabilidad como la capacidad
de sentirse obligado el sujeto a dar una respuesta o a cumplir un trabajo sin presión
alguna, la misma tiene dos vertientes, una individual y otra colectiva, la primera es la
capacidad que tiene el sujeto de conocer y acaptar las consecuencia de sus actos de
forma consciente y la segunda es la de influir en las decisiones de una colectividad al
mismo tiempo que responde a la decisión grupal donde se encuentre.
Desde éste punto de vista la responsabilidad en el proceso educativo busca que
el educando sea responsable en cuanto a pulcritud, autoestima, rendimiento
académico, así como al proceso de socialización, tanto en el colegio como en su
comunidad, de tal manera que se busca que el alumno desarrolle hábitos tales como:
a) aceptar la crítica positiva; b) evitar la pasividad; c) profundizar la visión de los
problemas; d) dialogar e intercambiar puntos de vista; c) fomentar el optimismo; f)
buscar soluciones y actuar en. consecuencias (Ver Gráfico 1).
Gráfico 1. Interacción de Algunos Valores Respecto a la Responsabilidad
25
Solidaridad como Valor Moral en el Proceso Educativo
De acuerdo Llorence, Carrera y otros (2000), la solidaridad queda entendida
como el acto de ayudar o prestar apoyo moral o material al prójimo en momentos o
situaciones dada, de tal manera que dicho valor tiene un acto sentido humanista por
cuanto el sujeto hace uso de su estado interior para ejecutar acciones externas que
necesitan de su estado mental, dentro de ello juega un papel imperioso el proceso de
socialización en la que ha estado inmerso el sujeto, para beneficio de si mismo como
de su comunidad.
En el proceso educativo el principio de solidaridad está dado tanto de las
condiciones internas del alumno producto de la crianza en el hogar como de las del
entorno escolar, las cuales están condicionada por las acciones ejecutada para su
interiorización o concienciación. Todo ello lleva implícito la acción de actuar en
forma cooperativa con los demás para un mismo fin en la consecución educacional.
De allí que el alumno en el proceso educativo debe ser solidario al colaborar en
la ejecución de tareas escolares, facilitación de útiles y materiales, sensible ante el
dolor ajeno, respetarse y darse a respetar, a través de un proceso de cooperación,
comunicación, participación e interacción colectiva (Ver Gráfico 2).
Gráfico 2. Interacción de Algunos Valores Respecto a la Solidaridad
26
Las Teorías Psicogenéticas y del desarrollo Cognoscitivo de Jean Piaget
La primera parte de una conexión del niño como ser pensante, activo,
creador, es decir, como ser constructor de conocimiento. El autor afirma que
las estructuras cognoscitivas no están preformadas en el niño sino que él las
construye por medio de su acción sobre los objetos y de la contracción de su
propio punto de vista y de los puntos de vista de los demás; reconoce al niño
como un constructor de conocimiento y por tanto en su crecimiento el mismo
irá adquiriendo su tabla de valores, todo depende de su entorno social.
En relación con la teoría del desarrollo cognoscitivo Piaget (1969, p.
248), dice: “esta teoría se refiere a la evolución del pensamiento,
particularmente a la inteligencia, en el niño, a través de las distintas edades y
hasta la adolescencia”. Se trata de una teoría interdisciplinaria que
comprende, además de los elementos psicológicos componentes que
pertenecen a la Biología, Sociología, Lingüística y Epistemología. Este
enunciado ya da una idea de su complejidad y dificultad para exponer
brevemente una obra que abarca toda una vida dedicada a la investigación.
Es necesario conocer la terminología usada por Piaget para entender la
teoría del Desarrollo de la Inteligencia en el niño hasta hacerse adulto. Las
estructuras físicas y mentales llamadas esquemas variantes son las que el
niño utiliza para experimentar y adquirir nuevos esquemas que inducen a
cambiar o reestructurar los ya adquiridos, dentro de ellos el esquema de
27
valores. Con relación a las funciones variantes: La organización y la
adaptación, se puede decir que la primera categoría, sistematiza y coordina
las estructuras cognoscitivas y la segunda con sus dos procesos: Asimilación
como la incorporación de nueva información y la acomodación como ajuste
de las estructuras cognoscitivas a partir de la información recibida.
Piaget divide el desarrollo de la inteligencia en cuatro estudios o
períodos. El primero recibe el nombre de Sensoriomotor, porque la
inteligencia del niño se basa en los sentidos y en el movimiento corporal del
equilibrio, dura desde el nacimiento hasta los dos años aproximadamente. En
el período preoperacional que va desde los dos a los siete años, el niño sabe
usar símbolos como lenguaje, su pensamiento tiende a ser demasiado
concreto, irreversible y egocéntrico, la clasificación le es difícil.
En las siguientes fases de las operaciones concretas que va desde los
siete hasta los once años aproximadamente, el niño empieza a pensar en
forma lógica, a clasificar las cosas y manejar jerarquía de clasificaciones; la
última etapa de la teoría de Piaget es la de operaciones formales,
normalmente comienza después de los doce años. En esta edad los
adolescentes pueden explorar todas las soluciones lógicas de un problema,
imaginar cosas contrarias a los hechos, pensar en términos realistas
respecto al futuro, razonan por analogías y metáforas.
Para el autor, el comportamiento se volverá más inteligente en la
medida en que las sendas entre el sujeto y los objetos sobre los que actúa,
28
dejen de ser simples y se vuelvan progresivamente más complejos. Para
Piaget, el pensamiento infantil tiene características propias, no en una forma
o escala de pensamiento adulto, de ahí la importancia que reviste para los
maestros de educación básica, conocer las vertientes de cómo el
conocimiento se desarrolla de manera diferente de acuerdo con las
posibilidades actuales y potenciales de sus alumnos.
Para efecto de la investigación los niños y jóvenes que representarán la
muestra se encuentran en el período de las operaciones concretas y
formales, según la cual el desarrollo cognoscitivo del niño adquiere status de
operaciones, porque poseen la capacidad de funcionar de manera flexible y
construye la representación sobre datos in
variables.
Bases Legales
El presente estudio se fundamenta en los siguientes instrumentos
legales: Constitución de la República Bolivariana de Venezuela (1999), Ley
Orgánica de Educación (1980), Ley Orgánica General del Sistema Educativo,
Ley Orgánica del Derecho a la Educación y el Diseño Curricular Básico. En
relación con la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela (1999),
en su artículo 102, establece:
29
..La educación es un servicio público y está fundamentada en
el respeto a todas las corrientes del pensamiento, con la
finalidad de desarrollar el potencial creativo de cada ser
humano en una sociedad democrática basada en la
valoración ética del trabajo y en la participación consciente y
solidaria en los procesos de transformación social
consustanciados con los valores de la identidad, nación y con
una visión Latinoamericana y Universal.
El Estado, con la participación de las familias y la sociedad, promoverá
el proceso de educación ciudadana de acuerdo con los principios contenidos
en esta Ley. Asimismo, la Ley Orgánica de Educación (1980), en su artículo
6, expresa “todos tienen derecho a recibir una educación conforme con sus
aptitudes y aspiraciones, adecuadas a su vocación y dentro de las exigencias
del interés nacional o local sin ningún tipo de discriminación...” El marco legal
que rige el sistema educativo, proporciona los puntos de referencia a tener
en cuenta en lo relativo a actitudes y valores.
De la misma manera, la Ley Orgánica General del Sistema Educativo,
en su artículo 1, afirma que los valores deben presidir el sistema educativo
son los valores de la Constitución; entre ellos están los que se refieren a la
educación democrática que deben traducirse en hábitos de tolerancia y
participación, a la educación cívica, ética. En este articulo se hace también
hincapié en los fines de la educación, que son los que ya había establecido
la Ley Orgánica del Derecho a la Educación. Por otra parte, el Diseño
Curricular, señala que:
30
La educación social y moral de los alumnos, en la medida
que contiene una educación para las actitudes y los valores
que ha de permitir opciones responsables de los niños y
adolescentes dentro del pluralismo característico de la
sociedad moderna, respetando al propio tiempo los valores y
la creencia de otras personas y grupos sociales.
Por consiguiente, los fines en la educación no deben limitarse a instruir
y a desarrollar el conocimiento, sino que también debe contribuir al desarrollo
de la persona de forma global y de la sociedad. La necesidad de una
sociedad en la que las relaciones interpersonales estén basadas en el
respeto, la tolerancia y la participación social crítica y constructivista son
razones suficientes que justifican la integración de valores y actitudes en el
currículum escolar.
Sistema de Variables
De acuerdo a Hernández, Fernández y Baptista, (1995), las variables son una
propiedad o característica de un fenómeno susceptible de sufrir modificaciones (p.
29).
Variable Única
Responsabilidad y solidaridad como valor moral. De acuerdo a Llorence,
31
Carrera y otros (2001) la primera es la capacidad de dar respuesta sin presión alguna
y la segunda, es el acto de ofrecer ayuda al prójimo.
Dimensión: Actitudes responsables, actitudes solidarias y acciones.
Indicadores: Compromiso colectivo, disciplina, compromiso personal, actitud
positiva,
sensibilidad
social,
actitud
cooperativa,
interiorización, concienciación, sensibilización, reflexión.
32
actitud
ambientalista,
Cuadro 1.Mapa de Operacionalización de las Variables
Objetivo General:
Determinar la responsabilidad y solidaridad como valores morales que muestran los alumnos del quinto
grado de la Escuela Básica 18 de Octubre del Municipio Colón.
Objetivos Específicos
Diagnosticar
la
actitudes
Variables
de
Dimensiones
Actitudes
responsabilidad como valor moral
Responsables
Indicadores
Ítems
- Compromiso Colectivo
1-2-3
- Disciplina
4-5-6
que muestran los alumnos del
- Compromiso Personal
quinto grado.
- Actitud Positiva
9-10-11
Diagnosticar
las
actitudes
7-8
de
Actitudes
- Sensibilidad Social
12-13-18
solidaridad como valor moral que
Solidarias
- Actitud Cooperativa
14-15-19
- Actitud Ambientalista
16-17
Acciones
- Interiorización
1-2-3
Valorativas
- Concienciación
4-5-6
7-8-9
muestran los alumnos del quinto
grado.
Verificar las acciones valorativas
que desarrollan los docentes para
Responsabilidad y
fortalecer
la
Solidaridad como
- Sensibilización
responsabilidad y solidaridad como
Valores Morales
- Reflexión
en
los
alumnos
valores morales.
CAPÍTULO III
MARCO METODOLÓGICO
En este capítulo se recoge toda la metodología utilizada en la conducción del estudio.
Tipo de Investigación
La naturaleza de la investigación se orientó en un estudio de campo de tipo
descriptivo como lo describe Hernández (1992, p. 48) “se busca especificar las
propiedades importantes de personas, grupos o cualquier otro fenómeno que sea
sometido a un análisis”.
Diseño de la Investigación
La investigación se llevó a efecto bajo un diseño no experimental, el cual para
Acevedo y Rivas (1995, p. 75) “los mismos se basan en el estudio de los objetivos de
la investigación tal como existen en la realidad, sin intervenir en ellos.”
Población Muestral
De acuerdo a Hernández, Fernández y Baptista (1992, p. 102) “la población es
el conjunto de casos que concuerdan con una serie de especificaciones”. En este
sentido, la población está conformada por 32 alumnos de la Escuela Básica 18 de
Octubre, los cuales poseen características similares tales como: (a) pertenecen a una
misma , (b) inscritos legalmente y, (c) cursantes de la II Etapa de Educación Básica,
así como 24 docentes de la I y II Etapa.
Técnica e Instrumento de Recolección de Datos
Técnica de Recolección de Datos
Las técnicas de acuerdo a Sabino (1998, p. 102) “ es un conjunto organizado de
35
procedimientos que se utilizan durante el proceso de recolección”. Según el criterio
expuesto por el autor, la técnica utilizada en el estudio se constituyó por la encuesta y
la observación.
Instrumento de Recolección de Datos
Los instrumentos utilizados fueron la Lista de Cotejo denominada Resolivam,
contentiva de 19 ítem para apreciar ausencia o presencia de actitudes y el cuestionario
Resolivam con 12 ítems de afirmaciones de respuestas cerradas.
Criterio de Validez
La validez en términos de Hernández, Fernández y Baptista (1995, p. 236) “ se
refiere al grado en que un instrumento mide la variable que pretende medir”. Para
determinar la misma, el instrumento se sometió a la prueba juicio de expertos,
conformada por tres especialistas de contenido en educación básica, psicología y
metodología de la investigación, determinando los mismos claridad, pertinencia y
consistencia de los ítems en relación con los objetivos y marco teórico.
Prueba Piloto
A juicio de Tamayo (1998, p. 125) “el estudio piloto ayuda a perfeccionar las
hipótesis ya planteadas y a solucionar pequeños imprevistos en la etapa de
planteamiento de la investigación. De allí que una vez validado el instrumento en su
36
primera versión, se aplicó la prueba piloto a 10 sujetos fuera del contexto de estudio
con características similares a la población muestral, con el propósito de probar la
versión preliminar, los resultados obtenidos permitieron demostrar la aplicación final.
Criterio de Confiabilidad
La confiabilidad del instrumento de medición, según Hernández, Fernández y
Baptista (1992) “se refiere al grado en que la aplicación repetida al mismo sujeto u
objeto, produce iguales resultados” (p. 242). En este sentido para medir el nivel de
discriminación de los ítems y el grado de consistencia de la prueba, fue medida su
confiabilidad para la Lista de Cotejo por medio del método Kuder-Richardson
aplicado a instrumentos de 2 alternativas de respuestas bajo la fórmula siguiente:
37
CAPÍTULO IV
ANÁLISIS E INTERPRETACIÓN DE LOS RESULTADOS
Análisis
Kerlinger (1989), afirma que “con el análisis se busca reducir los datos en una
forma inteligible e interpretable”, de tal forma que se puedan estudiar y poner a
prueba las relaciones del problema investigado, de manera que para su mejor
procesamiento, los datos se agruparon en una matriz de doble entrada y una vez
categorizados los mismos a través de la codificación y transformados en símbolos
numéricos, se presentan en cuadros y gráficos, proporcionando un resultado general
por dimensión.
Interpretación
Cuadro 2 y gráfico 3, muestra los resultados de la variable responsabilidad y
solidaridad como valores morales, dimensión responsabilidad, muestra alumnos. En
ellos se aprecia de forma significativa como alumnos en su actuación escolar dentro
del proceso educativo no muestran en un 69% compromiso colectivo, un 75%
disciplina, en un 62% compromiso personal y, en un 87% actitud positiva. En forma
general se aprecia que los sujetos de estudio en un 73% no muestran sentido de
responsabilidad como valor moral (ver cuadro 2 y gráfico 3).
38
Cuadro 2
Variable: Responsabilidad y solidaridad como valores morales.
Dimensión: Responsabilidad
Indicadores
Si
%
No
%
Total
Compromiso Colectivo
10
31
22
69
32
Disciplina
8
25
24
75
32
Compromiso Personal
12
38
20
62
32
Actitud Positiva
4
13
28
87
32
Total
8,5
23,5
32
%
27
73
100
Fuente: Instrumento Aplicado
Gráfico 3. Responsabilidad
Fuente: Instrumento Aplicado
Cuadro 3 y gráfico 4, variable responsabilidad y solidaridad como valor moral,
dimensión solidaridad, muestra alumnos; en ellos se evidencia que los alumnos
muestran sensibilidad social en un 56% mientras que no desarrollan actitud
39
cooperativa en un 62% y actitud ambientalista en un 75%. En síntesis en un 59% los
alumnos no muestran ser solidarios como valor moral. Ver cuadro 3 y gráfico 4.
Cuadro 3
Variable: Responsabilidad y solidaridad como valores morales.
Dimensión: Solidaridad
Indicadores
Si
%
No
%
Total
Sensibilidad Social
18
56
14
44
32
Actitud Cooperativa
12
38
20
62
32
Actitud Ambientalista
8
25
24
75
32
Total
13
19
32
%
41
59
100
Fuente: Instrumento Aplicado
Gráfico 4. Solidaridad
Fuente: Instrumento Aplicado
Cuadro 4 y gráfico 5, variable responsabilidad y solidaridad como valor moral,
dimensión acciones, muestra docente; estos resultados muestran que los docentes en
40
un 54% no conducen al alumno a la interiorización de los valores, responsabilidad y
solidaridad, así como en un 58% no promueve acciones para que el alumno tome
conciencia de los valores, en un 67% no induce al proceso de sensibilización y
reflexión crítica sobre la importancia de los valores. En líneas generales los docentes
en un 62% no desarrolla acciones valorativas para fortalecer en el alumno los valores,
responsabilidad y solidaridad. Ver cuadro 4 y gráfico 5.
Cuadro 4
Variable: Responsabilidad y solidaridad como valores morales.
Dimensión: Acciones Docentes Valorativas
Indicadores
Interiorización
Concienciación
Sensibilización
Reflexión
Total
%
Si
%
No
%
Total
11
10
8
8
46
42
33
33
13
14
16
16
54
58
67
67
24
24
24
24
9
38
15
62
Fuente: Instrumento Aplicado
Gráfico 5. Acciones Docentes
Fuente: Instrumento Aplicado
Confrontación de los Resultados
41
24
100
Llorence, Carrera y otros (2000), acusan que la responsabilidad es la capacidad
de dar respuesta o de cumplir un trabajo sin presión alguna, de forma individual o
colectiva y consciente de sus actos. Sin embargo los resultados obtenidos en el
estudio se evidencia que los sujetos de la población estudiada no muestran dentro del
proceso educativo la responsabilidad como valor moral, anomalía que refleja carencia
de valores que influyen en el proceso enseñanza-aprendizaje.
Así mismo los autores afirman en cuando a solidaridad que es el arte de ayudar
o prestar apoyo moral o material al prójimo en momentos o situación dadas,
reflejando la misma un alto sentido humanista.
Al analizar los resultados se tiene que los alumnos sujeto de estudio carecen del
valor de solidaridad por cuanto no reflejan en sus actos de manera significativa
indicadores tales como sensibilidad social, actitud cooperativa y ambientalista, de allí
que los resultados encontrados divergen con las afirmaciones de los autores arriba
mencionados.
Conclusiones
Atendiendo a los objetivos planteados se cita:
Los alumnos sujetos de estudio dentro del proceso educativo evidencian
debilidades valorativas de carácter moral, por cuanto un 73% no muestran sentido de
responsabilidad en sus acciones. Así como un 59% no muestra solidaridad ante sus
semejantes.
42
La escuela como institución generadora de valores está fallando en el proceso,
por cuando los docentes evidenciaron no desarrollar acciones valorativas que
conduzcan al fortalecimiento o cimiento de valores morales (responsabilidad y
solidaridad), de allí que se determine que los alumnos de la Escuela 18 de Octubre
carecen de responsabilidad y solidaridad como valor moral.
Recomendaciones
Luego de los resultados obtenidos se recomienda a los alumnos y maestros de la
Escuela Estatal 18 de Octubre:
A los primeros:
Interiorizar de forma positiva los valores, responsabilidad y solidaridad como
los demás valores morales para el desarrollo de su personalidad.
Ser responsable y consciente tanto en la escuela como en el hogar.
Mostrar conciencia solidaria con sus semejantes.
Reflexionar sobre sus actos con verdadera honestidad, a fin de tomar conciencia
sobre la importancia de los valores en la sociedad.
Participar responsable y solidariamente en cualquier situación dada por su
bienestar y por el de los demás.
A los segundos:
Tomar conciencia del proceso educativo y de la importancia de educar en
valores para colaborar con el país.
Ejecutar acciones valorativas que conduzcan al alumno a desarrollar actitudes
43
deseables y asertivas
Fortalecer valores en los alumnos a partir de la vivencia experiencial.
Crear Escuelas para Padres.
42
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
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Nacional Abierta.
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McGraw-Hill. México, S.A. de C.U.
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2ra Edición. México S.A. de C.U.
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Sabino, C. (1998). El Proceso de la Investigación Científica. Grupo Noriega. 2da Edición.
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Vera, M. (2004). Principio de Libertad como Valor Moral en los Alumnos de la II Etapa de
Educación
Básica
de
la
Escuela
44
Bolivariana
Monseñor
Domingo
ANEXOS
45
VICERRECTORADO ACADÉMICO
CENTRO LOCAL ZULIA
UNIDAD DE APOYO COLÓN
CUESTIONARIO RESOLIVAM
(DOCENTES)
PARTICIPANTE:
46
YANELIS DURÁN
INSTRUCCIONES GENERALES
1. Lee cuidadosamente antes de responder.
2. Tómese su tiempo.
3. Marque con una equis (X) en el número que mayor expresa tú opinión, según lo
expresa la siguiente escala:
Si = 2
No = 1
Gracias...
47
Conduces al alumno en el proceso enseñanza-aprendizaje a partir de
situaciones reales de la vida cotidiana a interiorizar los valores:
1. Responsabilidad
2. Solidaridad
3. Propicias situaciones de aprendizaje donde el alumno vivencia
valores morales.
4. Estimulas en el alumno el autorespeto para el desarrollo de su
personalidad.
5. Fomentas en los alumnos el respeto recíproco.
6. Promueves acciones que conduzcan al alumno a la toma de
conciencia en cuanto a los valores morales.
7. Partes de situaciones vivenciales que provoquen en el alumno un
proceso de sensibilización.
Aprovechas vivencias cotidianas para que el alumno:
8. Diferencia valores y antivalores.
9. Manifieste en su comportamiento que es responsable y solidario.
10. Propicias en el proceso enseñanza-aprendizaje la reflexión crítica
sobre el acontecer diario.
11. La reflexión sobre los actos personales.
12. La reflexión sobre la importancia de los valores en la vida del
sujeto dentro de la sociedad.
48
2
1
Si
No
VICERRECTORADO ACADÉMICO
CENTRO LOCAL ZULIA
UNIDAD DE APOYO COLÓN
LISTA DE COTEJO RESOLIVAM
(ALUMNOS)
PARTICIPANTE:
49
YANELIS DURÁN
INSTRUCCIONES GENERALES
1. Lee cuidadosamente antes de responder.
2. Tómese su tiempo.
3. Marque con una equis (X) en el número que mayor expresa tú opinión, según lo
expresa la siguiente escala:
Si = 2
No = 1
Gracias...
50
ASPECTOS A OBSERVAR
Responsabilidad
Asume de manera responsable compromisos:
1. Con la escuela
2. El hogar
3. Con la comunidad escolar
4. Se organiza para elaborar trabajos académicos
5. Actúa con disciplina en el contexto educativo
6. Muestra puntualidad en la entrega de trabajo
7. Asume la responsabilidad como un compromiso personal
8. Muestra capacidad para aceptar las consecuencias de sus actos
libres.
9. Respeta las decisiones grupales.
10. Cumple normas establecidas en el proceso enseñanzaaprendizaje.
11. Muestra actitud positiva para la adquisición de conocimientos.
Solidaridad
Es sensible:
12. Ante el dolor ajeno.
13. Ante los problemas de la comunidad.
14. Colabora con las tareas de trabajos asignados en el plantel.
15. Manifiesta espíritu cooperativo en la realización de trabajos en
grupos.
16. Actúa en defensa de la conservación del ecosistema.
17. Participa en campañas de interés social.
51
2
1
Si
No
18. Demuestra afecto hacia el prójimo.
19. Comparte sus útiles con los demás compañeros de clase.
52
RESOLIVAM (Muestra Alumnos)
I
S
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
Total
1
2
2
2
2
2
2
2
2
2
2
2
2
2
2
2
2
2
2
2
38
2
2
2
1
2
2
2
2
2
2
2
2
2
2
2
2
2
2
2
2
37
3
2
2
1
2
1
1
2
1
2
2
1
2
2
2
2
1
2
1
2
31
4
1
1
1
1
1
1
1
1
2
1
1
1
1
1
2
1
1
1
2
22
5
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
19
6
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
19
7
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
19
8
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
19
9
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
19
10
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
19
Σ
13
13
11
13
12
12
13
12
14
13
12
13
13
13
14
12
13
12
14
242
p
0,7
0,7
0,9
0,7
0,8
0,8
0,7
0,8
0,6
0,7
0,8
0,7
0,7
0,7
0,6
0,8
0,7
0,8
0,6
24,2
Xt
q
0,3
0,3
0.1
0,3
0,2
0,2
0,3
0,2
0,4
0,3
0,2
0,3
0,3
0,3
0,4
0,2
0,3
0,2
0,4
7,53
St
pi . Qi
0,21
0,21
0.09
0,21
0,16
0,16
0,21
0,16
0,24
0,21
0,16
0,21
0,21
0,21
0,24
0,16
0,21
0,16
0,24
56,70
St2
Σpi . qi = 3,66
53
UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA
CENTRO LOCAL ZULIA
FORMATO DETERMINACIÓN VALIDEZ DEL CONTENIDO
JUICIO DE EXPERTOS
PARTICIPANTE:
YANELIS DURÁN
MARACAIBO, AGOSTO 2004
54
ESTIMADO COLEGA
A continuación se le presenta un cuestionario, que tiene como propósito recabar
información sobre responsabilidad y solidaridad como valor moral en los alumnos del
quinto grado de la escuela 18 de octubre.
Considerando su experiencia, solicito si cooperación para la validez del
contenido de las preguntas, colocándole el número en la parte izquierda a cada ítem.
Utilice para ello la escala que a continuación se presenta:
4. Excelente
3. Bueno
2. Regular
1. Deficiente
55
Apreciación Cualitativa
Criterios
Excelente
Bueno
Regular
Deficiente
Presentación del instrumento
Claridad en la redacción de ítems
Pertinencia de las variables con los objetivos
Relevancia del contenido
Apreciación
Cualitativa:______________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
___
Observaciones:___________________________________________________
___
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
___
56
Validado
por:________________________________
C.I.___________________
Profesión:_______________________________________________________
___
Firma:_____________________________
57