Semestral San Marcos - ADE - Instituto de Ciencias y Humanidades

Filosofía
Filosofía del Perú II
5.
NIVEL BÁSICO
1.
2.
6.
Para reconstruir el Perú del desastre nacional,
después de la guerra con Chile, se importó la
filosofía
A) voluntarista de Nietzsche.
B) positivista de Comte y Spencer.
C) racionalista de Kant.
D) comunista de Lenin y Marx.
E) socialista de Marx y Lenin.
3.
Manuel González Prada propone políticamente el ............... en el Perú.
A) comunismo
B) liberalismo
C) individualismo
D) socialismo
E) anarquismo
Indique el autor que no pertenece al positivismo ni al romanticismo.
A) Bartolomé Herrera
B) Manuel González Prada
C) Alejandro Deustua
D) Benito Laso
E) Manuel Vicente Villarán
7.
¿Cuál es el tema principal de la filosofía en el
periodo del romanticismo del Perú?
A) la anarquía en el Perú
B) el desarrollo de la ciencia
C) la soberanía
D) el socialismo en el Perú
E) la autenticidad de la filosofía
4.
A) espiritual y científica.
B) elitista y moral.
C) académica y técnica.
D) elitista y positivista.
E) religiosa y técnica.
Según Bartolomé Herrera, el Perú debe ser gobernado por
A) los abogados.
B) el pueblo.
C) los intelectuales.
D) la mayoría.
E) los pobres.
Según Alejandro Deustua, la educación en el
Perú debe ser
La filosofía del espiritualismo en el Perú reaccionó frente a
A) la filosofía idealista.
B) la escolástica.
C) la filosofía metafísica.
D) lo religioso.
E) la filosofía del positivismo.
8.
Alejandro Deustua manifiesta que el ...............
es una raza agotada, por ello no debe ser educado.
A) latinoamericano
B) sudamericano
C) mestizo
D) indígena
E) peruano
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Filosofía
NIVEL INTERMEDIO
9.
NIVEL AVANZADO
Francisco es un estudiante de la academia
Aduni, que comparte las ideas de Benito Lazo.
¿Con qué enunciado estaría de acuerdo Francisco?
A) Que en el Perú deberían gobernar solo los
intelectuales y filósofos.
B) Que ningún peruano tiene la capacidad de
gobernar el Perú.
C) Que todos los peruanos tenemos el derecho
a gobernar.
D) Que solamente los intelectuales peruanos
tienen derecho a gobernar.
E) Que los peruanos tienen derecho a gobernar si se educan, ya que todos pueden gobernar.
10. Gustavo rechaza los ideales del positivismo,
pero manifiesta compartir los ideales del espiritualismo peruano. Por ello Gustavo estaría en
contra de
A) una educación con base moral y no técnica.
B) los ideales de Alejandro Deustua y de Mariano Iberico.
C) una educación positivista y por ello técnica.
D) una educación elitista.
E) la filosofía de Bergson.
11. Respecto al periodo positivista y romántico de
la filosofía peruana, indique la secuencia correcta de verdad (V) o falsedad (F).
I. Bartolomé Herrera tiene una postura conservadora a nivel político.
II. Javier Prado propone una visión positivista
del derecho y la medicina.
III. Benito Lazo cree en la libertad de todo ser
humano.
IV. Manuel Vicente Villarán propone una educación técnica para la industria.
V. Bartolomé Herrera tiene ideas providencialistas.
A) VFVFV
D) FFVVV
C) VFVVV
E) VVFVF
12. Relacione las corrientes con sus definiciones.
I. espiritualismo
II. positivismo
III. romanticismo
a. Busca un orden social sin metafísica.
b. Busca como debe ser organizado el Perú.
c. Busca la libertad ilimitada del hombre más
allá de las leyes naturales.
A) Ib, IIa, IIIc
B) Ic, IIa, IIIb
C) Ia, IIc, IIIb
D) Ib, IIc, IIIa
E) Ic, IIb, IIIa
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3
B) FVFVV
Filosofía
Filosofía del Perú III
5.
NIVEL BÁSICO
1.
Para José Carlos Mariátegui, el Perú debe ser
analizado con el método del
A) idealismo histórico.
B) idealismo dialéctico.
C) positivismo científico.
D) materialismo histórico.
E) socialismo utópico.
2.
A) existencialismo
B) posmodernismo
C) nihilismo
D) imperialismo
E) humanismo
6.
Según Víctor Raúl Haya de la Torre, la realidad
de América y Europa debe ser analizada con
el método del
¿Cuál es el problema principal de los indios,
para el fundador del partido socialista peruano?
7.
A) tierras
B) política
C) educación
D) racial
E) social
4.
José Carlos Mariátegui manifestó que ...............
es la última fase del capitalismo en el mundo.
A) el feudalismo
B) la globalización
C) el imperialismo
D) el feudalismo
E) la esclavitud
Para Raúl Haya de la Torre, la clase social que
debe dirigir la revolución debe ser
A) la burguesía.
B) el campesinado.
C) la gran burguesía.
D) el proletariado.
E) la clase media.
¿Qué es el imperialismo para Víctor Raúl Haya
de la Torre?
A) Es la primera fase del capitalismo para Europa.
B) Es la última fase del capitalismo en Indoamérica.
C) Es la primera y última fase del capitalismo
para Indoamérica.
D) Es la primera y última fase del capitalismo
para Europa.
E) Es la última fase del capitalismo para Europa.
A) materialismo histórico.
B) idealismo dialéctico.
C) espacio-tiempo y metafísico.
D) materialismo relativista.
E) espacio y tiempo histórico.
3.
Indique el tema estudiado por José Carlos Mariátegui.
8.
Según Víctor Raúl Haya de la Torre, la historia es
A) universal.
B) absoluta.
C) única.
D) relativa.
E) caótica.
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4
Filosofía
NIVEL INTERMEDIO
9.
NIVEL AVANZADO
Manuel manifiesta que otras naciones son dueñas de nuestros recursos naturales y controlan
nuestro Estado. ¿Qué manifestaría José Carlos
Mariátegui sobre lo afirmado por Manuel?
A) Que nuestros recursos le pertenecen a otras
naciones, pero el Estado lo controlamos nosotros.
B) Si queremos progresar, debemos permitir
que se lleven nuestra riqueza y el control de
nuestro Estado.
C) Que nuestros recursos deben pertenecernos y los peruanos debemos controlar el
Estado.
D) Ello se debe a la inversión privada y está
bien, ya que nos permite progresar y trae la
tecnología.
E) Ello se debe a que los países necesitan de
nuestros recursos y ellos sí saben administrarlos, en cambio nosotros, no y menos el
Estado.
11. Respecto a lo manifestado en las teorías de
Mariátegui y Haya de la Torre, indique la secuencia correcta de verdad (V) o falsedad (F).
I.
Haya de la Torre manifiesta que somos absolutamente un país semifeudal y colonial.
II. Mariátegui analiza la sociedad peruana desde la base económica.
III. Haya de la Torre manifiesta que cada pueblo tiene su propia historia.
IV. Mariátegui manifiesta que el problema del
indígena es la educación y la raza.
V. Mariátegui y Haya de la Torre manifestaron
que el Perú es un país semicolonial.
A) FVVFV
B) VVFVV
C) FVVFF
D) VVFVF
E) FVFVV
12. De acuerdo con Mariátegui, relacione los con10. Carlos manifiesta que los que deben dirigir el
ceptos con sus respectivos enunciados.
Estado deben ser los obreros e intelectuales.
¿Qué manifestaría Víctor Raúl haya de la Torre
sobre lo afirmado por Carlos?
I. clase media
A) Que Carlos tiene razón, y que tanto los intelectuales como los obreros tienen derecho
a gobernar.
a. Dirigen la transformación de la sociedad.
B) Que Carlos se equivoca, ya que solo deben
dirigir el Estado los obreros.
C) Que Carlos se equivoca, ya que los que deben dirigir el Estado son los intelectuales.
D) Que Carlos se equivoca, ya que ni los intelectuales ni los obreros deben dirigir el Estado.
E) Que se equivoca, ya que los que deben dirigir el Estado deben ser los campesinos.
II. proletariado
III. campesino
b. Transforman la sociedad, no la dirigen, pero
son la mayoría.
c. Transforman la sociedad, no la dirigen ni
son la mayoría.
A) Ib, IIc, IIIa
B) Ic, IIa, IIIb
C) Ia, IIc, IIIb
D) Ib, IIa, IIIc
E) Ic, IIa, IIIb
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5
Filosofía
Filosofía en Latinoamérica
6.
NIVEL BÁSICO
1.
2.
A) inauténtica.
B) imitativa.
C) alienada.
D) alienante.
E) auténtica.
Según Augusto Salar Bondy, nuestra filosofía es
A) genuina y alienada.
B) alienada y alienante.
C) independiente y original.
D) original y alienada.
E) auténtica e inauténtica.
7.
¿En qué se basa el principio del humanismo de
Francisco Miró Quesada?
8.
Para Augusto Salazar Bondy, nuestra filosofía y
nuestro país está alienado por el dominio
Indique la alternativa que no está relacionada
con el pensamiento de Augusto Salazar Bondy.
A) imperialismo
B) globalización
C) alienación
D) dominación
E) liberación
5.
NIVEL INTERMEDIO
9.
Para Augusto Salazar Bondy, lograremos una filosofía auténtica y original, principalmente por
la liberación
A) cultural.
B) religiosa.
C) económica.
D) política.
E) social.
Para Francisco Miró Quesada, la primera generación que hace filosofía auténtica
A) son los patriarcas.
B) es la segunda generación.
C) son los forjadores.
D) es la cuarta generación.
E) son los técnicos.
A) religioso y económico.
B) científico y económico.
C) político e ideológico.
D) político y cultural.
E) económico y cultural.
4.
¿Cuáles son las características de una sociedad alienada según Augusto Salar Bondy?
A) creadora y original
B) auténtica e imitativa
C) creadora y genuina
D) imitativa e inauténtica
E) original y genuina
A) materialista
B) dialéctico
C) socialismo
D) autotelia
E) violencia
3.
Según Francisco Miró Quesada, la filosofía en
Latinoamérica es
Carlos desea hacer una filosofía auténtica y
original. ¿Qué deberíamos hacer para lograr
lo que desea Carlos según Augusto Salazar
Bondy?
A) Dominar culturalmente y económicamente
a las demás naciones.
B) Liberarnos primero ideológicamente para
luego hacerlo económicamente.
C) Imponer nuestra filosofía de la dominación
a otras naciones.
D) Liberarnos del dominio económico y luego
cultural.
E) Liberarnos del dominio político y cultural y
no necesariamente del económico.
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6
Filosofía
10. Luis, que hace filosofía sin naturalidad filosófica, ¿a qué generación de filósofos, según Miró
Quesada, pertenecería?
A) VFVF
D) FVVF
B) VVVV
C) FVFV
E) VFVV
12. Según Francisco Miró Quesada, relacione los
A) generación de los técnicos
B) cuarta generación
C) generación de los forjadores
D) tercera generación
E) generación de los patriarcas
NIVEL AVANZADO
11. Respecto a la teoría de Augusto Salazar Bondy,
indique la secuencia correcta de verdad (V) o
falsedad (F).
I. La filosofía en el Perú es auténtica, debido a
la dominación económica.
II. La filosofía en el Perú es alienada y alienante.
III. La filosofía en el Perú se inicia desde la invasión española.
IV. Propone la filosofía de la liberación frente a
la filosofía de la dominación.
términos con sus respectivos enunciados.
I. segunda generación
II. cuarta generación
III. primera generación
IV. tercera generación
a. Son los primeros que lograron hacer una
filosofía auténtica.
b. Son los primeros en proponerse a hacer una
filosofía auténtica.
c. Son los primeros que iniciaron el filosofar
latinoamericano.
d. Son los primeros que hacen una filosofía
auténtica con naturalidad filosófica.
A) Ib, IIa, IIIc, IVd
B) Ic, IIb, IIId, IVa
C) Ib, IId, IIIc, IVa
D) Ic, IIa, IIIb, IVd
E) Ia, IId, IIIb, IVc
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7
Filosofía
Antropología filosófica
6.
NIVEL BÁSICO
1.
2.
NIVEL INTERMEDIO
9.
Héctor manifiesta que el hombre es producto
de un ser transcendental, de ahí que su conducta y esencia no está sometida a las leyes
naturales. ¿Qué filósofos estarían de acuerdo
con Héctor?
A) Carlos Marx y Agustín de Hipona
B) Tomás de Aquino y Nietzsche
C) Agustín de Hipona y Platón
D) Descartes y Nietzsche
E) Agustín de Hipona y Marx
A) material - infinita.
B) cogitans - infinita.
C) infinita - perfecta.
D) extensa - infinita.
E) cogitans - extensa.
5.
Para el existencialismo, el hombre es un
A) ser libre y espiritual.
B) animal libre y racional.
C) ser racional y libre.
D) sustancia libre y espiritual.
E) ser libre y una posibilidad.
¿Qué es el hombre para el maestro de Aristóteles?
El padre de la filosofía moderna manifestó que
el hombre está compuesto de res ............... y
también de res ...............
¿Qué es el hombre para Carlos Marx?
A) animal social
B) ser político
C) animal político
D) ser social
E) animal cultural
8.
A) animal simbólico
B) ser biológico
C) alma inmortal prisionero en un cuerpo
D) animal político
E) ser libre
4.
7.
Para Nietzsche, la humanidad es producto
A) de un ser divino.
B) del trabajo.
C) de la materia.
D) de un espíritu.
E) de la naturaleza.
3.
A) animal simbólico
B) ser libre
C) animal racional
D) ser espiritual
E) animal espiritual
Según el fijismo, el hombre es producto
A) de la evolución.
B) del trabajo.
C) del trabajo y la evolución.
D) de la creación.
E) de la creación y la evolución.
Según Aristóteles, ¿qué es el hombre?
10. Darwin manifestó que el hombre es producto
¿Qué es el ser humano para el simbolismo?
de un largo proceso de evolución. ¿Qué filósofos estarían en desacuerdo con Darwin?
A) animal social
B) ser libre
C) animal libre
D) ser racional
E) animal simbólico
A) Platón y Nietzsche
B) Descartes y Engels
C) Engels y Aristóteles
D) Aristóteles y Platón
E) Platón y Marx
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8
Filosofía
12. Establezca la relación adecuada entre el filóso-
NIVEL AVANZADO
11. Respecto a la esencia humana, señale la secuencia correcta de verdad (V) o falsedad (F).
I. Cassire manifestó que el hombre es un animal racional y simbólico.
II. Aristóteles afirmó que el hombre es un animal político porque usa la razón.
III. Sartre manifestó que el hombre tiene la libertad, pero no la esencia.
IV. Para Descartes, el hombre está compuesto
de materia y forma.
A) VVVF
D) VVFF
B) FFVF
C) FVFV
E) FVVV
fo y la esencia humana.
I. Descartes
II. Platón
III. Aristóteles
a. El hombre es una sustancia que posee alma
intelectiva.
b. El hombre es un ser que posee una sustancia pensante y otra no pensante.
c. El hombre es un ser espiritual que posee
intelecto.
A) Ib, IIa, IIIc
D) Ib, IIc, IIIa
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9
B) Ia, IIc, IIIb C) Ic, IIa, IIIb
E) Ic, IIb, IIIa
Filosofía
Gnoseología
6.
NIVEL BÁSICO
1.
Identifique la pregunta que corresponde al origen del conocimiento.
A) ¿Cuál es la fuente del conocimiento?
B) ¿Es posible conocer la realidad?
C) ¿Qué es el conocimiento?
D) ¿Qué se puede conocer?
E) ¿Cómo funciona el cerebro humano?
2.
3.
A) universal
B) objetivo
C) particular
D) necesario
E) absoluto
7.
8.
La teoría de la reminiscencia de Platón es incompatible con el
UNMSM 2010 - II
UNMSM 2004 - I
¿Cuál es la fuente del conocimiento humano
para el racionalismo?
A) los sentidos
B) la experiencia
C) la razón y la experiencia
D) la razón
E) los sentidos y razón
5.
Según John Locke, el hombre nace
A) con experiencia.
B) sin razón.
C) con conocimientos.
D) sin conocimientos.
E) con ideas.
El filósofo contemporáneo que formuló la concepción semántica de la verdad fue
A) Frege.
B) Russell.
C) Wittgenstein.
D) Tarski.
E) Bunge.
A) conocimiento innato.
B) racionalismo.
C) innatismo.
D) apriorismo.
E) empirismo.
4.
Según Pirrón, el hombre
A) sí conoce la realidad, pero no su esencia.
B) solo puede conocer lo aparente.
C) nada puede conocer, solo le queda dudar
de todo.
D) tiene que dudar de todo para poder conocer.
E) no conoce la realidad, pues esta no existe.
El conocimiento, al ser válido para todos, se
caracteriza por ser
A) objetivo.
B) racional.
C) universal.
D) relativo.
E) contingente.
El conocimiento trata de reflejar la realidad sin
alterarla. ¿A qué característica del conocimiento se hace referencia?
NIVEL INTERMEDIO
9.
Para el escepticismo, el hombre no puede conocer la realidad y nada en absoluto. ¿Qué manifestaría Immanuel Kant de lo afirmado por el
escepticismo?
A) Que tiene razón, ya que no se puede conocer nada.
B) Que se equivoca, ya que se puede conocer
la realidad.
C) Que tiene razón, ya que es imposible conocer algo en absoluto.
D) Que se equivoca, ya que el hombre puede
conocer todo en absoluto.
E) Que tiene razón, que no se puede conocer
la realidad, pero sí se conoce la apariencia.
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10
Filosofía
10. Los órganos de los sentidos no pueden demostrar que los datos que ellos no proporcionan
sean verdaderos o falsos. Este es un argumento
a favor del
IV. Para Hume, Dios es incognoscible.
V. Protágoras manifestaría que no hay conocimiento objetivo.
A) VVVFV
D) VVVVV
A) pragmatismo.
B) materialismo.
C) positivismo.
D) idealismo.
E) escepticismo.
B) FVVFV
C) FVFVV
E) FVVVV
12. Relacione el concepto con su respectiva definición.
I. racionalismo
II. apriorismo
III. empirismo
NIVEL AVANZADO
11. Respecto a la teoría del conocimiento, señale la
secuencia correcta de verdad (V) o falsedad (F).
I. Kant manifestó que la apariencia es incognoscible.
II. Para el escepticismo, el hombre no puede
conocer objetivamente.
III. El dogmatismo manifiesta que todo es cognoscible.
a. El conocimiento empieza por los sentidos,
pero no culmina en ellos.
b. El conocimiento empieza por los sentidos y
no es a priori.
c. El conocimiento es a priori.
A) Ib, IIc, IIIa
D) Ia, IIb, IIIc
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11
B) Ic, IIa, IIIb C) Ib, IIa, IIIc
E) Ic, IIb, IIIa
Semestral San Marcos - ADE
FilosoFía del Perú ii
01 - C
03 - C
05 - B
07 - E
09 - C
11 - C
02 - B
04 - E
06 - C
08 - d
10 - C
12 - B
FilosoFía del Perú iii
01 - d
03 - A
05 - d
07 - C
09 - C
11 - A
02 - E
04 - E
06 - E
08 - d
10 - C
12 - B
FilosoFía en latinoamérica
01 - B
03 - E
05 - C
07 - d
09 - d
11 - B
02 - d
04 - B
06 - E
08 - E
10 - B
12 - C
antroPología FilosóFica
01 - d
03 - C
05 - E
07 - d
09 - C
11 - B
02 - E
04 - E
06 - C
08 - E
10 - d
12 - d
gnoseológica
01 - A
03 - E
05 - d
07 - C
09 - E
11 - d
02 - C
04 - d
06 - B
08 - d
10 - E
12 - B