a la atención de icomos-españa

A LA ATENCIÓN DE ICOMOS-ESPAÑA
En Lugo, a 26 de julio de 2016
Dña. XXXXXXXXXXXXXX, con DNI XXXXXXXX, como representante
de la Asociación para a Defensa Ecolóxica de Galiza (ADEGA) en Lugo, y
además actuando en nombre de todos cuantos colectivos y personas
integran la plataforma “FORO DO CAMIÑO” (Asociación de Amigos do
Camiño Primitivo de Santiago, Asociación Galega de Amigos do Camiño de
Santiago, Asociación de Amigos del Camino de Santiago Astur-Galaico del
Interior, Viandantes polo Camiño Primitivo, Asociación Lugo-Patrimonio,
Asociación Amigos do Patrimonio de Castroverde, Asociación para a Defensa
Ecolóxica de Galiza, Colexio de Arquitectos de Galicia en Lugo, Museo Comarcal
da Fonsagrada, Orde das Donas e Cabaleiros do Priorato de Vilar de Donas “Os
Lobos”, Asociación de Hosteleiros de As Fontiñas, Asociación Terras de Lugo,
Plataforma en Defensa do Alto Ulla, Metátese Teatro, Asociación na Defensa do
Parque Rosalía de Castro, Asociación de Veciños da Piringalla, Club
Cultural Valle-Inclán, Asociación Cultural Espalladoira, Asociación de Veciños
“Fonte do Udreiro” de Romeán, Museo Terra de Melide, Asociación
Cultural “A Toca” de Toques, Asociación de Veciños de San Romao da
Retorta, Asociación de Veciños “Porta de Lugo”), destinada a defender en todos
sus términos las rutas históricas de los Caminos de peregrinación a Santiago
de Compostela, y con domiclio a efectos de notificación en Avenida das
Fontiñas, 180 Entresuelo 27002 (Lugo) y teléfono 982240299 y email
[email protected],
En relación con la gestión que la Xunta de Galicia está a realizar de los
Caminos de Santiago y en concreto, de los Caminos Norte y Primitivo a Santiago,
declarados por la UNESCO como Patrimoino de la Humanidad, y que están siendo
objeto de obras de “recuperación, señalización y mejora” que vulneran y
distorsionan la esencia misma de las vías de peregrinación, quiero hacer constar
los siguientes
HECHOS:
En el año 2007, ICOMOS-España realizaba para la UNESCO un
informe que ahora adquiere nueva vigencia en relación con el enfoque que
deben adoptar los organismos públicos (y en concreto la Administración
gallega) para preservar en su integridad el valor cultural y la significación
espiritual de los caminos históricos a Santiago de Compostela, un texto que
por su relevancia reproducimos fragmentariamente a continuación y donde se
advierte sobre el compromiso cívico y moral que asume nuestra sociedad para
impedir la trivialización y garantizar su categoría como bien patrimonial de
carácter mundial: “Este Itinerario Cultural de significado universal, como ha
sido reconocido por la UNESCO, tiene una especial relevancia para Galicia,
donde se encuentra su razón de ser (…). Y como tal, sus autoridades deberían
procurar con el mayor esmero la pervivencia de su trazado físico, así como la
de los bienes asociados a su existencia (…). Tanto los valores patrimoniales
tangibles, es decir, el propio camino físico y los demás bienes muebles e
inmuebles que lo conforman, como los intangibles o espirituales, son parte
substantiva del Camino de Santiago que deben protegerse y conservarse en
toda su autenticidad e integridad si queremos salvaguardar y transmitir la
esencia y el significado del Camino…”
Sobre dicha fundamentación, entendemos que la trayectoria o
itinerario físico del Camino se constituye en un valor patrimonial por sí
mismo, eje y germen principal sobre el cual pivota el itinerario que sustenta
todo el paisaje cultural y su lejana memoria en el tiempo. Para ello, dicha traza
natural debe ser identificable conforme a su estructura arquitectónica y
respetuosa con su trama caminera heredada de múltiples generaciones, única
forma de conservar ese hilo conductor que asocia la cultura material con los
valores intangibles que la misma atesora. Es lo que hace rico al Camino de
Santiago dentro de su diversidad y de su vocación unitaria cara un destino que
se ha erigido como referente universal en el Finisterre atlántico. Sólo desde el
respeto a la autenticidad de la traza se puede entender la proliferación de
espacios culturales cuya razón de ser explica justamente la intensa
humanización del territorio que el paso de un Camino ancestral ha propiciado
y cuyo aspecto se ajusta a la tradición oral mediante la cual numerosas
generaciones de caminantes y gentes ribereñas han retratado con detalle la
calzada milenaria y sus vivencias, en permanente diálogo.
Pues bien, teniendo en cuenta lo anteriormente expuesto, consideramos
que ese complejo sedimento de valores espirituales que conformaron los
caminos jacobeos a través del tiempo está siendo gravemente agredido con
las actuaciones promovidas desde la administración autonómica gallega,
al atentar directamente contra la fisonomía tradicional de las viejas sendas a
Compostela y alterando en tal grado el soporte físico, el continente espacial,
que incluso se pone en cuestión la supervivencia del contenido espiritual,
sus valores históricos y culturales estrechamente abrazados a su fisonomía
tradicional, esa ubicación espacial de elementos con profundo significado
histórico, un modelo de espacio basado en una antigua estructura agraria
dotada de importantes relaciones transversales vertebradas en torno al
Camino de largo recorrido por antonomasia y que han alcanzado nuestro
tiempo merced a la solidaridad intergeneracional traducida en viejas palabras
y conceptos que acredita la toponimia caminera y cuyo destino se presume
incierto al ser destruido o radicalmente alterado el territorio histórico que la
sustenta, quebrando la conexión entre el significante y su significado.
Entendemos que dichas actuaciones promovidas por la Xunta de Galicia,
principalmente a través de la Agencia de Turismo de Galicia, vulneran
gravemente la propia definición legal del Camino de Santiago consagrada
en la Ley 3/1996, de 10 de mayo, de protección de los tramos de los
Caminos de Santiago como bien de dominio público con carácter cultural y
categoría de territorio histórico, al atentar agresivamente contra la naturaleza
patrimonial de su emblemática calzada. Este modo de proceder execrable sólo
se puede concebir desde una concepción subalterna de la traza como mero
elemento funcional o irrelevante dentro de los caminos jacobeos,
infravaloración o desprecio del itinerario físico de las viejas calzadas históricas
que consideramos ya ha sido puesto de manifiesto con el escaso rigor que
observamos en numerosos aspectos de los documentos oficiales de
delimitación de las rutas.
Este enfoque que juzgamos negativo y sumamente destructivo ahora se
ve refrendado con la promoción de un modelo de obras públicas sobre las
sendas a Compostela que refuerzan la voluntad de la administración por
recrear o construir una nueva planta de itinerarios basados en senderos
ideados “ex novo” y que conllevan una severa desnaturalización,
transformación y urbanización de espacios rurales tradicionales, con enfoques
y perspectivas meramente turísticos y mercantilistas cuyo resultado final es
un nuevo Camino reedificado en 2016 y años previos, domesticado y
completamente emancipado y desagregado de su matriz, por supuesto de su
patrimonio inmaterial e incluso de su riqueza monumental y de la integración
harmónica que se le presupone con el entorno paisajístico.
Llama la atención que este tipo de iniciativas tan degradantes para el
valor patrimonial y por tanto espiritual del Camino, se enmascaren detrás de
una gran operación publicitaria de carácter mediático, presentándolas ante
la opinión pública como un gran avance en cuanto a la potenciación de las rutas
jacobeas y cuyas hipotéticas conquistas se centran casi exclusivamente en el
ámbito turístico-comercial, haciéndose constante hincapié desde la
administración en trasladar a los medios de comunicación las grandes cifras
oficiales sobre el incremento constante de visitantes y los sustanciosos
ingresos que dicho trasiego de personas conlleva para la iniciativa privada, a la
par que se experimenta un férreo control sobre aquellos ámbitos que gestionan
los aspectos más políticos y mercantilistas de este movimiento (albergues,
información, expedición de credenciales, ayudas al asociacionismo, campañas
de marketing, etc) y que se trata de ocultar la escasa o nula gestión en la
protección efectiva del territorio vinculado al Camino de Santiago y sus
valores asociados, en permanente y acelerado retroceso.
La prueba más evidente de que se está produciendo una verdadera
involución en los últimos tiempos, no sólo la define el efecto llamada a un
modelo de “peregrino” que concibe el Camino como una prueba deportiva
más, incluyendo las rutas jacobeas dentro de un paquete turístico al uso y que
acaba por masificar, saturar y degradar la vida en los parajes afectados, al
punto de poner en riesgo la supervivencia del fenómeno en los principios
esenciales sobre los que se sustenta históricamente; sino que incluso se omite
por sistema el hecho supremo de que se trata de “caminos de
peregrinación” ligados a un proyecto de carácter espiritual, histórico y
cultural, en buena medida incompatibles con la especulación comercial que se
pretende hacer de los mismos y por la que ha apostado la administración
gallega al derivar su gestión desde el departamento de Patrimonio
Cultural a la Agencia de Turismo de Galicia, cuyos criterios de interés
turístico distan mucho de pretender la protección del Camino conforme a los
criterios de autenticidad e integridad promulgados por la UNESCO y que se
materializan en el modelo de las obras impulsadas en las calzadas jacobeas por
dicha Agencia. Este trasvase o desvío de competencias a favor de la Agencia de
Turismo ha llegado a tal despropósito que será el organismo de turismo y no el
departamento de Patrimonio Cultural, el encargado de elaborar el “Plan
Director y Plan Estratégico de los Caminos de Santiago en la Comunidad
autónoma de Galicia”, cuyos objetivos serán determinar “la visión del Camino
de Santiago que se quiere para Galicia 2015-2021” y las actuaciones que se
derivarán de la misma para lo que únicamente se establecen como criterios de
selección de proyectos a concurso los conocimientos en promoción turística:
http://www.contratosdegalicia.es/licitacion?N=20808.
En este sentido, no resulta extraño que la propia administración gallega
esgrima como negativo el enfoque “historicista” puesto de relieve por los
colectivos y entidades sociales, culturales y ecologistas que forman parte de la
plataforma FORO DO CAMIÑO y que recurrieron en vía administrativa y
judicial ante el Tribunal Superior de Justicia de Galicia (P.O. 4165/2013 y P.O.
4460/2013) contra el Decreto de delimitación del Camino Primitivo de
Santiago (DECRETO 267/2012, de 5 de diciembre). En respuesta a este
recurso, la Xunta achaca a los mismos su “afán reconstructor”, incluso una
pretendida “fosilización” o “recreación especulativa” basada en el respeto a la
historia del Camino y su significado. Esta tesis se está llevando a la práctica, al
asaltar las calzadas jacobeas con intervenciones innecesarias que
desvirtúan y transforman el primer itinerario cultural europeo en sus
distintas variantes, y que tratan de justificar así otras argumentaciones
expuestas en la contestación a dichos recursos en la que introduce diversos
conceptos eufemísticos como “autenticidad estática” o “fetiche objeto de
contemplación”. Al mismo tiempo, la administración gallega pretende trasladar
la opinión de que es preferible optar por un “presente vivo”, cuya cortina de
humo oculte supuestamente una concepción ciertamente peligrosa sobre el
valor de la caminería histórica y la obligación de preservarla en sus valores
esenciales, tal y como proclama ICOMOS, intentando que se instale como algo
natural el hecho aberrante de que la conjunción del patrimonio heredado con
los intereses de la sociedad actual tuviese necesariamente que pasar por la
aniquilación del territorio que conserva las huellas del pasado (a título
ilustrativo, el punto 4.4.2 del texto de referencia firmado por la jefatura del
servicio de Arqueología, concluye literalmente ante la reclamación de
recuperar la traza histórica del Camino y sus elementos adjetivos, que
“Consideramos que é mesmo frívolo reclamar a reversión de procesos que o
devir da historia e dos tempos deu por finalizado, reabrir e ‘reconstruír’
camiños e hospitais desaparecidos hai centos de anos é semellante a reclamar
a rehabilitación dos castros ou a volta aos enterramentos en mámoas”).
Al respecto, y luego de numerosas actuaciones urbanísticas
desarrolladas principalmente en el denominado Camino Francés, dentro de una
campaña de teórica promoción de los caminos del Norte con motivo de su
proclamación como patrimonio mundial por la UNESCO, la Xunta de Galicia, a
través de la Agencia de Turismo de Galicia, ha programado una ingente
cantidad de intervenciones que afectan directamente a la calzada y el
entorno del Camino Primitivo y del Camino del Norte, obras que en una
primera fase ya han alterado 12 km de estas dos vías y han sido ejecutadas a
pesar de la oposición pública de entidades y sectores implicados en la defensa
del patrimonio cultural y ambiental de las rutas jacobeas, y que a nuestro
entender suponen una clara vulneración de los postulados establecidos por la
mencionada organización internacional para la Educación, la Ciencia y la
Cultura, principalmente en lo que afecta a la vía primitiva, por sus especiales
características relativas al menor grado de degradación, rusticidad, paisaje,
diversidad ambiental, conexión con el pasado y los valores tradicionales,
simbología, etc.
Como consecuencia de dichas actuaciones y de lo que entendemos como
una ausencia de dirección de obra con criterios culturales y sensibilidad cuanto
a la conservación del patrimonio histórico inherente a las sendas antiguas de
los caminos jacobeos, numerosos tramos de las viejas calzadas se han visto
completamente alterados en su aspecto, transformándose radicalmente su
genio y personalidad ancestral debido a intervenciones estandarizadas que han
supuesto la modernización, urbanización y uniformización de la traza,
fundamentalmente al introducir en el Camino maquinaria pesada para la
ejecución de los trabajos, así como capas de rodadura compuestas por
grandes cantidades de materiales de construcción que juzgamos poco
adecuados para la conservación de caminos de origen medieval, incluyendo
gruesas pavimentaciones con todo tipo de gravas, zahorras, cementos,
entubados, etc., lo cual, sumado a las labores de allanado, perfilado,
levantamiento de nuevas zanjas, adoquinados, alcantarillados y otras
obras de declarada orientación urbanizadora, consideramos que han
supuesto un impacto de tales dimensiones que ha modificado completamente
la fisonomía, carácter, esencia y naturaleza, anulando la personalidad
estética específica a cada una de las áreas del Camino al transformarlo en una
gran plataforma desprovista de todo valor cultural, una nueva vía
desconectada de sus raíces y por lo mismo, privada y destituida del poder
simbólico que le confería su porte tradicional y el rastro previo de los
caminantes que lo han sostenido.
Disfrazadas bajo los conocidos eufemismos de “acondicionamiento”,
“proyectos de construcción”, “mejora”, “recuperación” o “adaptación” del
Camino, con fecha 13 de julio de 2016, la Xunta de Galicia publica en el DOG
las bases para la contratación de nuevas obras en los caminos del Norte y
Primitivo que inciden en esa misma orientación que propicia un cambio
drástico en la razón de ser de los caminos históricos a Compostela, incluyendo
agresiones tan importantes sobre toda la senda tradicional como son los
trabajos de preparación para la explanación y recibido de nuevos firmes
(actuación que modifica completamente el aspecto de la calzada,
desnaturalizándola, uniformándola, ampliándola y despersonalizándola
completamente), aperturas de cunetas, tageas, acequias y otros riegos,
introducción de cemento, alteración de la inclinación del nivel de la
rasante del suelo, ejecución de todo tipo de drenajes, retirada de piedras
en muros laterales, colocación de estabilizadores transversales del firme
(elementos exóticos en la mayor parte de los senderos tradicionales),
adopción de piedra granítica para la construcción de todo tipo de
elementos de nuevo cuño (alterando el genio de la vieja calzada, desprovista
de estos lujosos detalles), etc. (Ver ANEXO 1).
Las bases de contratación de nuevas obras en los caminos del Norte y
Primitivo se pueden consultar en los siguientes enlaces:
• Camino Norte:
http://www.xunta.gal/dog/Publicados/2016/20160713/AnuncioG0256070716-0002_es.html
• Camino Primitivo:
http://www.xunta.gal/dog/Publicados/2016/20160713/AnuncioG0256070716-0001_es.html)
La disposición del tipo de obras y de las actuaciones concretas en los
Caminos Norte y Primitivo de Santiago se pueden consultar en los siguientes
enlaces:
•
Camino Norte: http://www.contratosdegalicia.es/resultado.jsp?N=32973
• Camino Primitivo:
http://www.contratosdegalicia.es/resultado.jsp?N=32975
La disposición de obras ya ejecutadas en los Caminos Norte y Primitivo de
Santiago de Compostela y denunciadas publicamente por el FORO DO CAMIÑO:
• http://www.contratosdegalicia.es/resultado.jsp?N=23316
Esta promoción desorbitada de obras en las vías jacobeas contrasta con
la nula demanda de este tipo de intervenciones tan agresivas por parte de
los propios caminantes (ver ANEXO 2 y 3) y las asociaciones de peregrinos, la
aparente pasividad de los organismos encargados de la protección del
Patrimonio Cultural y la reacción contraria a las mismas reiteradamente
manifestada desde dentro del mundo jacobeo, más dado a la potenciación de la
historicidad, el cuidado del paisaje y la puesta en valor de la cultura caminera,
aspectos sobre los cuales, paradójicamente, la actuación de los organismos
públicos brilla por su ausencia.
A ello hay que añadir la previsión de incorporar una profusa
señalización que de no ser realizada con los criterios de austeridad, sobriedad
y eficiencia que demanda un hecho histórico y cultural de esta magnitud, acaba
por incrementar el nivel de intervención urbanizadora sobre los itinerarios
jacobeos en su vertiente estética y espiritual, monumentalizando
innecesariamente la ruta al punto de detectarse un presunto interés
especulativo o comercial (no estrictamente patrimonial) en numerosas obras
programadas sobre la trama de las vías jacobeas, tanto más dada la evidente
“sobreactuación” llevada a cabo por la Xunta de Galicia.
Consideramos especialmente gravosa la determinación de reforzar la
señalización de múltiples e importantes tramos que (especialmente en la vía
primitiva) están “sub judice”, a la espera de que el proceso judicial en
curso aclare las sospechas manifestadas por distintas entidades culturales
sobre su delimitación fraudulenta cuanto a la presunta falsedad del itinerario
oficializado, ausencia de indentificación de la traza histórica o arqueológica,
falta de rigor en la demarcación y protección de su territorio histórico
asociado, etc.
Por todo lo expuesto, y en base a la necesidad de defender la
fisonomía, valores tradicionales y la significación cultural, simbólica y
espiritual de los Caminos de Santiago, realzada por ICOMOS-España como
“partes substantivas del Camino de Santiago que deben ser protegidas y
conservadas en toda su autenticidad e integridad para salvaguardar y
transmitir la esencia y el significado del Camino…”, y teniendo en cuenta
además que las trazas medievales intervenidas por agresivas obras son
en la actualidad Patrimonio de la Humanidad declaradas recientemente
como tal por la UNESCO,
SOLICITO
1. Que ICOMOS-España adopte las medidas necesarias para evitar que dichas
obras lleguen a ejecutarse y/o a consolidarse, apelando a la responsabilidad
de la administración autonómica gallega para con la defensa y conservación
de la esencia y de los valores asociados a los Caminos de Santiago, como
elementos patrimoniales de interés general y también como elementos del
Patrimonio Mundial.
2. Que ICOMOS-España traslade un informe a la UNESCO instando a que este
organismo internacional actúe con urgencia y la mayor diligencia para
evitar que los Caminos Norte y Primitivo a Santiago de Compostela pierdan
aquellos méritos y valores por los cuales fueron significados como
Patrimonio de la Humanidad.
3. Que ICOMOS-España evite por todos los medios que tenga a su disposición
que en Galicia y los demás territorios transcurridos por estas rutas
históricas predomine el interés especulativo y comercial del Camino frente
a su condición de senda de peregrinación y de contacto con la naturaleza y
su territorio cultural y simbólico asociado.
Ruego admitan y tengan en cuenta este escrito para la adopción de las
medidas necesarias.
Y para que así conste a los efectos,
En Lugo a 26 de julio de 2016
Firma
ANEXO 1: IMÁGENES
Vía tradicional del Camino Primitivo en algunos
tramos de Fonsagrada y Castroverde.
Obras realizadas por la Xunta de Galicia en el Camino Primitivo de Santiago (A Fonsagrada,
2016). Aspecto que presenta la ruta jacobea tradicional, que ha sido completamente
transformada.
Otras actuaciones previas a modo de ejemplo:
Pavimentación e instalación de parque eólico en
los restos del Real Hospital de Santiago de
Montouto (A Fonsagrada).
Cierre y adoquinado de la calzada en
Carballido (Lugo).
ANEXO 2: ENLACES PRENSA
A continuación, resaltamos algunos enlaces y reseñas de prensa relativas a las
obras que la Agencia de Turismo de Galicia está promoviendo en los Caminos
Norte y Primitivo de Santiago:
http://www.lavozdegalicia.es/noticia/lugo/a-fonsagrada/2016/05/26/queremoscamino-monte-via-rapidacultura-afirma-marcan-serie-cautelasobras/0003_201605L26C12995.htm
http://www.lavozdegalicia.es/noticia/lugo/afonsagrada/2016/05/26/queremos-camino-monte-via-rapidacultura-afirmamarcan-serie-cautelas-obras/0003_201605L26C12995.htm
https://vivecamino.com/el-foro-do-camino-primitivo-denunciara-a-la-xuntasi-continuan-las-obras-en-la-fonsagrada_no_57/
http://www.lavozdegalicia.es/noticia/lugo/a-fonsagrada/2016/05/28/span-langglcalzada-e-camino-primitivospan/0003_201605L28C9991.htm
ANEXO 3: TESTIMONIOS DE PEREGRINOS SOBRE LAS OBRAS EN EL CAMINO
A continuación, reproducimos algunos de los testimonios recogidos por el Foro do Camiño
de peregrinos que presenciaron las obras ya efectuadas por la Agencia de Turismo de
Galicia en el Camino Primitivo de Santiago:
TESTIMONIO 1
El pasado viernes 3 de junio, por la tarde, llegó a Castroverde una chica de unos 20-25
años haciendo el Camino Primitivo. Hablando con ella en inglés nos hizo saber que era
originaria de la República Checa. Aprovechamos la conversación para preguntarle su
opinión acerca de las obras de modificación del Camino Primitivo que se han acometido
recientemente en el tramo gallego desde A Fonsagrada. Lo que nos dijo fue:
"No me gustó nada. Pasé por allí y encontré un camino que no contaba con encontrar. Yo
buscaba andar por lugares tradicionales, non por una pista de tierra que más parece una
carretera".
TESTIMONIO 2
Un grupo de peregrinos (de los que en la foto se pueden ver aproximadamente la mitad)
llegó a Lugo haciendo el Camino Primitivo desde Oviedo. Sus integrantes eran originarios
de Madrid y Barcelona. Consultados sobre su opinión acerca de las obras recientes en el
Camino Primitivo, las respuestas que dieron fueron las siguientes (cada entrecomillado
corresponde a un entrevistado):
"No era el Camino que esperábamos, y no entendemos el sentido de esas obras. Sí, en
principio el camino parece más cómodo así, pero pierde el encanto con el que nosotros
contábamos con encontrarnos. Eso es un gran problema, pero también son muy
incómodos e inconvenientes los tramos de carretera. Todo el Camino debería ser llevado
por caminos, y nunca por el asfalto".
"El camino modificado puede parecer más cómodo en principio, pero luego tampoco lo es.
La zahorra con la que se recubrieron las nuevas pistas hace daños en los pies, y al andar
sus irregularidades se transmiten a los tobillos y a las rodillas. No entendemos que se
gaste dinero en hacer esto; veríamos mucho más sensato poner un par de bancos para
sentarse cada cierta distancia, o aseos, que solventarían necesidades reales de los
caminantes".
Los peregrinos también lamentaron y desaprobaron claramente que muchos particulares
se hubiesen aproipado del Camino medieval para aprovechamiento dentro de sus fincas,
obligando a desviar la ruta.
TESTIMONIO 3
Este grupo de peregrinos que se puede ver en la foto charlaba animadamente ante la
Catedral de Lugo. Entablando conversación con ellos, dijeron que contaban con visitar la
ciudad y dar una vuelta a la Muralla Romana antes de proseguir su viaje. Todos ellos eran
de la ciudad de Pau, en la región de los Pirineos Atlánticos, en Francia, con la excepción de
la mujer de la izquierda de la imagen, que procedía de Holanda. Precisamente esta mujer,
siendo preguntada por las obras de modificación en el tramo de la montaña gallega del
Camino Primitivo, comentó lo siguiente:
"¿Puedo darte una respuesta honesta? No me gustó. Caminamos sobre ese tramo bajo la
lluvia, y advertimos que el suelo se volvía resbaladizo con el agua. También se notaba
inestable, los pies no se asentaban bien sobre él. Pero por encima de todo... yo quería, y
quiero, andar sobre la Historia; no sobre la novedad".
TESTIMONIO 4
Este es Klaus, un ciudadano
bávaro a su paso por
Soutomerille. Dos años antes
hizo el Camino Francés y en él
halló gente agradable; y así,
disfrutando de la mutua
compañía y del entorno, este
año decidieron todos juntos
recorrer el Camino Primitivo.
Klaus pasó la noche en Baleira
antes de coger su equipaje por
la mañana temprano y empezar
un nuevo día de caminata.
Cruzando la Serra da Vacariza,
alcanzó Castroverde a tiempo
para el desayuno en una
cafetería. Tras disfrutar de él, y
sintiéndose reparado, continuó
su viaje hasta llegar a
Soutomerille.
Conversando,
expresó su preferencia por
aquel tipo de camino por el que
estaba transitando: los viejos
caminos, los caminos de ayer
que han durado hasta hoy. También advirtió que la iglesia estaba abierta y, pidiendo
permiso para visitarla, hizo un alto en el lugar y entró para explorar con cuidado y respeto,
deteniéndose a cada poco para tomar fotografías del singular y olvidado monumento.
Siéndole explicadas las características de la iglesia y la rareza de encontrarla abierta,
comentó que se sentía afortunado de estar allí en aquel preciso instante.
Que muchos otros como Klaus vengan a nuestra tierra y nos ofrezcan una muestra del
orgullo que nuestro patrimonio debería hacernos sentir, a través del aprecio de amables
visitantes como él.