Programa Semana Santa de Jumilla 2016

JUMILLA 2016
Los jumillanos en sus contrastes, son como la más grande de
sus fiestas: la Semana Santa. Así, se transforma en una ciudad
distinta a la del resto del año, ya que por nuestras milenarias
calles van a desfilar las celebraciones pasionales de larga
tradición y muy populares, con el sabor fuerte, seco de calidad,
como si de un buen vino viejo se tratara.
Las hermandades, algunas de ellas fundadas tras las
predicaciones de San Vicente Ferrer, visitante de honor de
nuestro pueblo en la lejanía del año 1411, concretamente
durante los días 18, 19 y 20 de abril, y que coincidió
precisamente uno de esos días con el segundo sermón que dio
en nuestro viejo Castillo el día de la Domínica in Albis, en los
días de Semana Santa. También hay testimonios escritos de
1511, en los que el Concejo paga a Benito Guardiola, un "real"
por el aceite que suministró Jueves Santo, para alumbrar la
"Remembranza" que se hizo. O en 1521, cuando el Concejo
paga 40 maravedís a dos hombres por la limpieza de la Plaza
Arriba, a fin de bendecir en ella las palmas del Domingo de
Ramos. Y la Hermandad de la Vera Cruz fundada por el
Franciscano Padre Lobo, morador en Santa Ana del Monte, por
el año 1609.
En la tradición y la piedad fervorosa se mueven los "Pasos",
realizados por una treintena de insignes imagineros, entre los
que cabe citar a Salzillo, Pinazo, Planes, Lozano Roca,
González Moreno, Sánchez Lozano, Santos de las Heras,
Hernández Navarro o Buiza, y como no el jumillano Spiteri.
En vez de utilizar imágenes durante la celebración de la
escenificación de la "Entrada de Jesús en Jerusalén", el
Domingo de Ramos, podemos ver desfilar por nuestras calles, al
"Señor" encarnado en la persona de un Cofrade y montado en
una burra de verdad; así como también los actores que realizan
el "Prendimiento" el día de Miércoles Santo en la Plaza Arriba
con trajes de la época, verdadero ejemplo de la evolución de los
"autos sacramentales" que invitamos a todos a presenciar.
Imagen el Cristo Humillado. Estación III
A las 21’00 h. de la noche, Viacrucis Procesional. En cada
una de las estaciones hay una imagen puesta sobre un altar,
realizado para tan importante acontecimiento religioso, las
cuales durante la Semana de Pasión desfilan con sus
Hermandades el día que les toca.
La imagen que preside en la del Cristo del Perdón, de Pepe
Hernández Navarro, propiedad de la Junta Central de
Hermandades, que hicimos en exclusiva para presidir este
Viacrucis.
La salida lo hace desde la Parroquia Mayor de Santiago,
Monumento Nacional, a las de las 21 horas, terminando en la
Iglesia de El Salvador, tras recorrer varias calles de la
población.
Sábado 19 marzo 2016.
A las 20’00 h. Traslados en procesión de imágenes de la
Cofradías a sus sedes, desde la Ermita de San Roque.
Domingo de Ramos, 20 de marzo 2016
La oferta de la Semana Santa jumillana es larga, colorista y de
un amplio abanico en su desarrollo: El Víacrucis del Viernes de
Dolores por las calles de tradición semanasantera con largas
filas de fieles con sus velas encendidas en penitencia; anderos
que bajan de Santa Ana al Cristo de Salzillo; largas filas de
penitentes encapuchados, entre cruces y humo de hogueras;
cofrades y "manolas" rezando las estaciones en todas las iglesias
la tarde de Jueves Santo; larguísima procesión del Calvario, en
la mañana del Viernes Santo; silencio y devoción en la del
Santo Entierro, y por fin el júbilo popular del Domingo de
Resurrección con la realización del típico "caracol" por el grupo
de los "Armaos" por distintos lugares de la población, y al final,
tras la procesión del Resucitado, la explosión de alegría con la
famosa "caramelada" con el vuelo de dulces proyectiles. Su
visita le hará volver muchas veces.
Viernes de Dolores, 18 marzo 2016
A las 12 de la mañana se da la salida a la Procesión de las
Palmas desde la Iglesia de San Juan, tras asistir a la misa y
bendición de las palmas.
Lunes Santo, 21 marzo 2016
Esta procesión tiene la novedad, que Jesús lo representa una
persona, que lo hace montado sobre una burra auténtica
enjaezada con sus arreos de colores que es llevada del ramal por
dos Apóstoles, y los otros diez con sus palmas abriendo el
cortejo. Delante un grupo de niños y niñas con trajes de
hebreos/as. Y delante de éstas, los padres con sus hijos y sus
palmas, dando el típico colorido de este día. Bajo cada arco de
tela recogida formando pabellones que cruzan toda la calle, el
Señor declama en verso la profecía de la destrucción de
Jerusalén. Los tambores callan mientras habla Jesús. Los niños
se hacen fotos con el Señor montado en la burrica, larga
tradición que sigue perdurando. La misma finaliza en la
Parroquia Mayor de Santiago. Todos los presidentes de la Junta
Central con sus respectivas túnicas, y su palma cierran el cortejo
tras el protagonista como es Jesús montado en su burrica,
haciendo la Entrada en Jerusalén.
A las 20’00 h. de la tarde será recibido en la Ermita de San
Agustín la imagen del Cristo Amarrado a la Columna del
insigne Salzillo, que es bajado desde el Convento de Santa Ana
del Monte para participar en las procesiones. Todo el pueblo
baja a recibirlo, siendo trasladado hasta la Parroquia Mayor de
Santiago.
Desde las 17 horas, al término de la misa, traslado en romería
del milagroso Cristo de la Reja, desde el Convento de Santa del
Monte hasta la Ermita de San Agustín, y posterior traslado en
procesión con antorchas, hasta la Iglesia de San Juan.
Procesiona el Viernes Santo por la noche.
Martes Santo, 22 de marzo 2016
23’30 h., celebración Penitencial
A las 24’00 h., tiene su salida desde la Parroquia Mayor de
Santiago la Procesión Penitencial del Santísimo Cristo de la
Vida. Esta es la más atípica de nuestras procesiones desde 1971
por su sobrio e impresionante cortejo. La misma discurre en la
más absoluta oscuridad y tan sólo el resplandor de las hogueras
y la luna, así como las velas dan un sentir especial y único a la
misma.
Largas filas de Penitentes cargados con cruces dan paso a la
imagen del Cristo de la Vida (Planes 1946). El orfeón suena
por las calles de una forma diferente y acogedor.
Cierra la Virgen de la Esperanza (Ramón Cuenca 2001), que
portan mujeres, también con su orfeón
Miércoles Santo, 23 de marzo 2016
A las 22’00 h., la Procesión de Jesús Prendido, cuyos orígenes
encontramos en 1850, y que es casi la representación, pero
ahora con imágenes, del Prendimiento.
Tiene su salida desde la Parroquia de El Salvador en la que
participan los siguientes pasos:
1.- La Samaritana. Lozano Roca, 1949.
2.- Unción de Jesús en Betania. Azcoitia, 1987.
3.- Santa Cena. Biot, 1975.
4.- Oración del Huerto. Buiza, 1976.
5.- Beso de Judas. Spiteri, 1989.
6.- Jesús Prendido. I. Pinazo, 1952.
7.- Negación de San Pedro. Hernández Navarro, 1993.
8.- Jesús ante Herodes. Azcoitia, 1985.
9.- San Juan Apóstol. Román y Salvador, 1942.
10. Virgen del Primer Dolor. Sánchez Lozano, 1941.
Jueves Santo, 24 de marzo 2016
A las 13’00 h oras. Concierto de Jueves Santo”, por la Banda
de Música “Julián Santos”.
A las 17’30 h., podemos ver la representación del Drama
Sacro, popularmente conocido como "El Prendimiento", que
ponen en escena actores locales, en donde podemos ver al
Sanedrín, Anás, Caifás, Herodes, y la tentación del demonio a
Jesús. Su origen data de mediados del siglo XIX.
Se representa en la Plaza Arriba.
Desde las 17’30 h., podemos disfrutar de la tradicional visita
a los Monumentos en las Iglesias, de las guapísimas "Manolas"
con teja y mantilla cogidas del brazo de algún nazareno vestido
con túnica, pero sin capuz, o de su "Manolo" particular.
Resuenan los pasodobles, pero especialmente el de las
"Mantillas de Jueves Santo" del maestro jumillano D. Julián
Santos, llenando de elegancia y colorido las calles jumillanas.
A partir de las 22’00 h., podemos presenciar la Procesión de
la Amargura, que es la más antigua de nuestra Semana Santa y
que ya se celebraba en el siglo XV organizada por la Cofradía
del Rosario tras la visita de San Vicente Ferrer. La amargura
viene por las disciplinas y azotes con que se castigaban sus
espaldas.
Sale por ello de la desaparecida Iglesia de Santa María del
Rosario o Rabal, con la participación de los siguientes Pasos:
1.- Cristo Humillado. Spiteri, 2004.
2.- Cristo de la Columna. Salzillo, 1756.
3.- Coronación de Espinas. Spiteri, 1984.
4.- Ecce-Homo. González Moreno, 1942.
5.- Cristo de la Sentencia. Santos de las Heras, 1980.
6.- Cristo de la Caída. Anónimo, siglo XIX.
7.- Cristo de la Misericordia. Hernández Navarro, 1992.
8.- Hijas de Jerusalén. Francisco Limón 2003
9.- Jesús de Pasión. Francisco Limón, 1999
10- Verónica. Santos de las Heras, 1976.
11- N.P. Jesús Nazareno. I. Pinazo, 1943.
12- Virgen de la Amargura. Santos de las Heras, 1981.
Viernes Santo mañana, 25 de marzo 2016
Es uno de los días más hermosos de la Semana Santa, ya que
el colorido y brillantez de la misma la hace diferente a las de la
noche. Se conoce como la Procesión del Calvario, y su origen la
encontramos a finales de siglo XVI y principios de XVII
cuando se funda el Convento de San Francisco, y ellos son los
que saliendo desde el Convento celebraban la Pasión por las
hoy calles de Pasos y Calvario, cuyo origen se comprende
fácilmente.
Sale de la Parroquia de El Salvador heredera del desaparecido
Convento de San Francisco (1836), a las 11'00 h., de la mañana,
participando las siguientes imágenes:
1.- La Samaritana. Lozano Roca, 1949.
2.- Unción de Jesús en Betania. Azcoitia, 1987.
3.- Oración del Huerto. Buiza, 1976.
4.- Beso de Judas. Spiteri, 1989
5.- Jesús Prendido. I. Pinazo, 1952.
6.- Jesús ante Herodes. Azcoitia, 1985.
7.- Cristo de la Columna. Salzillo, 1756.
8.- Cristo de la Sentencia. Santos de las Heras, 1980.
9.- Cristo de la Caída. Anónimo, S.XVIII.
10- Cristo de la Misericordia. Hernández Navarro, 1992.
11- Cristo Humildad y Paciencia. Francisco Limón 2006
12- Elevación a La Cruz. Hernández Navarro, 2008
13- Santo Costado de Cristo. Sánchez Lozano, 1964-65. Planes
1966; y J. Díez 1968
14- N. P. Jesús Nazareno de Calvario. Roque López.
15- Cristo de la Salud. Atribuido a Ignacio Vergara, S.XVIII.
16- María Magdalena. I. Pinazo, 1942.
19- Virgen del Primer Dolor. Sánchez Lozano, 1941.
Viernes Santo noche, 25 marzo 2016.
La Procesión del Santo Entierro que tiene su origen en 1609 con
la fundación de la Cofradía del Rosario, es otra de las
importantes y dignas de presenciar. También se le suele llamar
Procesión del Silencio por el recogimiento general de pasión
con que discurre.
Sale a las 22’00 h., de la desaparecida Iglesia de Santa María
del Rosario o Rabal, recorriendo las principales calles de la
ciudad, y en la misma participan las siguientes imágenes:
1.- Cristo de la Expiración. Santos de las Heras, 1981.
2.- Santo Costado. Planes, 1966; Sánchez Lozano, 1964; y J.
Díaz, 1968.
3.- Cristo de la Salud. Atribuido a Ignacio Vergara, S.XVIII.
4.- Cristo de la Reja. Siglo XVII
5.- Cristo de las Cinco Llagas. Berlanga, 1994.
6.- Descendimiento de la Cruz. Planes, 1952.
7.- Ntra. Sra. de las Angustias. Hernández Navarro, 1990.
8.- Virgen de la Piedad. I. Pinazo, 1942.
9.- Las Lamentaciones ante Cristo Muerto. Berlanga, 1995.
10- Traslado al Sepulcro. Romero Ortega, 1993.
11- La Vera Cruz. A. Lerga, 1942.
12- El Santo Sepulcro. Planes, 1942.
13- La Magdalena. I. Pinazo, 1942.
14- San Pedro Apóstol. González Moreno, 1966.
15- San Juan Apóstol. Román y Salvador, 1942.
16- Virgen de la Soledad. I. Pinazo, 1944.
Sábado Santo, 26 de marzo 2016
A las 18’30 h. Procesión de la Redención, que se celebra en la
tarde del sábado de Gloria, desde su inicio en el año 2009. Sale
de la parroquia de Santiago, con las imágenes:
1.- Cristo de la Redención. Antonio José Martínez 2008
2.- La Guarda del Cuerpo de Cristo. Anónimo siglo XVII.
3.- Virgen de las Penas, anónima siglo XVIII
Domingo de Resurrección, 27 de marzo 2016
La alegría de este día se inicia con la ejecución del clásico
“Caracol” por los “Armaos” de la Hermandad del Cristo
Amarrado a la Columna, en diversos lugares de las calles de la
Ciudad, que lo inician formando una fila comandada por el
capitán, que van haciendo un gran círculo, y ese gran círculo,
dando vueltas, lo van haciendo cada vez más cerrado, como
vemos en la concha de un caracol, y cuando ya no pueden
cerrarlo más se dan la vuelta y ahora van abriendo ese círculo en
sentido contrario. Es una larga tradición que se sigue
manteniendo. Su significado tiene que ver con la muerte y el
pecado, contrario a la Resurrección y la salvación.
A las 12’00 h. Procesión del Resucitado que se incorporó en
el año 1959 y al final de la misma se realiza la gran caramelada.
Miles de kilos son lanzados por los capuruchos y espectadores.
Es la explosión de júbilo por haber resucitado Jesucristo.
La misma se inicia con el encuentro entre Jesús Resucitado y
la Virgen Gloriosa, en la Plaza del Rollo, participando los
siguientes Pasos:
1.- Cruz Triunfante. Lozano Roca, 1972.
2.- San Miguel Arcángel. José Mª Leal, 2009
3.- Santas Mujeres ante el Sepulcro. Francisco Limón 2004
4.- Jesús Resucitado. Planes, 1959.
5.- San Pedro Apóstol. González Moreno, 1966.
6.- Aparición a la Virgen María. Arturo Serra 2007
7.- Aparición a la Magdalena. Hernández Navarro, 1993.
8.- Aparición a los Discípulos de Emaús. Arturo Serra 1996
9.- Aparición a Santo Tomás. Hernández Navarro, 1985.
10- Aparición en el Lago Tiberiades. Antonio Labaña 1995.
11- Virgen Gloriosa. Lozano Roca, 1960.
Finaliza con el tradicional desfile y caramelada. (A. Verdú)
Viernes de Dolores, 18 marzo 2016.
Desde 1999, todos los colegios ahora, de infantil y primaria de
la localidad, entre una de sus actividades programáticas,
recogen entre sus actividades la celebración de la Semana Santa
Escolar, que cada vez se supera en la puesta en escena de la
misma, con cientos de niños ataviados con túnicas realizadas
por ellos como una actividad más de su desarrollo personal,
simulando alguna de las Cofradías que hacen la Semana Santa
tradicional, con más de 600 años de antigüedad.
Los centros públicos como “Carmen Conde”, “Nuestra Señora
de la Asunción”, “Príncipe Felipe”, “Miguel Hernández”, y los
concertados “Ana” y “Cruz de Piedra”, preparan cada curso,
desde los pequeños a los mayores, una cofradía que pueda
parecer una de las de verdad, con túnicas, abalorios, estandartes,
caramelos e imagen, aunque en alguna ocasión sea una
fotografía que colocan sobre unas andas que portan los propios
alumnos.
Cada año se superan y al ser los niños los agentes directos de
la tan singular evento, hacen que por las calles por donde pasan
están llenos de los familiares, y miles de personas, que cada año
aumenta su número y son esperadas como un nuevo
acontecimiento preparatorio de la Semana Santa grande.
Como recorren distintas calles de la población, la expectación
se desplaza a todos los lugares de la población, y como digo
cada año se superan y crece la presencia de muchas personas en
su recorrido. Por las calles cercanas y alrededores de los centros
educativos, una nueva procesión infantil discurren por ellas.
(Antonio Verdú)