Ramón Lucas Lucas, Hacerse hombre. La filosofia del hombre

Ramón Lucas Lucas, Hacerse hom bre. La filosofia del hom bre según Ortega y
Gasset. Editrice Gregoriana, Roma 1989; pp. 205
ÍNDICE
Introducción
PRIMERA PARTE: EXPOSICIÓN SISTEMÁTICA DEL PENSAMIENTO ORTEGUIANO SOBRE
EL HOMBRE
Capítulo 1: La pregunta sobre el hombre
I.- La pregunta sobre el hombre y su definición
1. Definir al hombre
2. Definir al hombre en concreto, no en abstracto
II.- El hombre como vida
III.- La vida no como vida-biológica, sino comovidahumana
1. Noción de vida
2. Vida no como biología, sino como biografía
3. Vida primaria y vida secundaria
4. Diferencia entre el vitalismo (Lebensphilosophie) y la concepción orteguiana de la vida
Capítulo 2: La vida humana
I.- Una nueva idea de la realidad
1. La realidad en el pasado filosófico: las cosas, y el yo-conciencia
2. La realidad es aquello con que me encuentro
II.- La realidad radical: la vida humana
1. "Mi vida" es la realidad más indubitable
2. "Mi vida" es aquello donde aparece toda otra realidad
3. "Mi vida" no es la realidad absoluta ni única
III.- La vida humana como quehacer
1. La vida humana es la vida mía
2. La vida humana es decisión
3. La vida humana es quehacer circunstancial
4. La vida humana es intransferible
Capítulo 3: El hombre
I.- La estructura psico-fisica del hombre
1. Vitalidad
2. Espíritu
3. Alma
II.- El sentido del cuerpo humano
1. Cuerpo humano y cuerpo no-humano
2. El cuerpo humano como expresividad y manifestación de intimidad
3. El carácter sexuado del cuerpo humano
a) La dualidad sexual
b) Los caracteres primarios de los sexos masculino y femenino
III.- La razón
1. La razón pura físico-matemática
2. La razón vital e histórica
3. Lo que del hombre nos dice la razón vital
a) La razón no es una facultad, sino un fenómeno vital
b) Doble dimensión de la razón: biológica y espiritual
c) Unidad de lo biológico y lo espiritual en el hombre
d) La definición "animal racional" no define bien el ser del hombre
IV.- La volundad
1. Existencia de la voluntad
2. Caracteristicas del acto voluntario
Capítulo 4: Características del ser del hombre
I.- Ensimismamiento
1. El ensimismamiento como atributo esencialdel hombre
2. El mundo interior del hombre
3. La vuelta al mundo exterior
II.- Libertad
1. Libertad y circunstancia
2. Libertad como quehacer dramático
3. Libres a la fuerza
4. Libertad responsable
5. Libertad y vocación
III.- Historicidad
1. Definición de naturaleza
2. El hombre no tiene naturaleza, sino historia
3. El ser histórico del hombre
a) Un nuevo concepto de ser
b) Un ser substancialmente insubstancial
4. El hombre ser mortal
IV.- Socialidad
1. La apertura al otro
2. Vida personal y vida social
3. Lo interindividual y lo social
a) Lo interindividual: Nosotros - Tú - Yo
b) Lo social: la gente
SEGUNDA PARTE: VALORACIÓN CRÍTICA DEL PENSAMIENTO ORTEGUIANO SOBRE EL
HOMBRE
Introducción
Capítulo 5: Dimensión ontologico-psicologica del hombre
I.- El descubrimiento del yo
1. La interioridad
2. En linea con la tradición filosófica
3. Un análisis truncado
II.- El yo en busca de un sujeto
1. Yo ontológico-psicológico
2. Conocimiento del yo ontológico-psicológico
3. Características del yo ontológico-psicológico
Capítulo 6: Dimensión ontologico-metafísica del hombre
I.- Los conceptos de ser, substancia y naturaleza
1. El ser
2. La onto-determinación
3. Substancia y naturaleza
II.- El dinamismo del ser
III.- El hombre: animal racional
1. El hombre como naturaleza racional
a) Trascendencia hacia las otras personas
b) Trascendencia hacia el Absoluto
2. El hombre como substancia individual
Capítulo 7: Dimensión ética del hombre
I.- ¿Qué es la dimension etica del hombre?
II.- Características de la dimensión ética del hombre
1. Un continuo hacerse
2. Un quehacer dramático y libre
3. Un quehacer personal e intransferible
III.- Valores de este análisis
IV.- Relación entre la dimensión metafísica y la dimensión ética del hombre
Capítulo 8: Los influjos filosoficos en la visión orteguiana del hombre
I.- Exponentes principales de la filosofía de la vida
1. La corriente francesa
2. La corriente alemana
II.- Ortega frente a la filosofía de la vida
1. El ambiente de la filosofía de la vida en 1900 y Ortega
2. Ortega contra el idealismo
3. Superación de Nietzsche
4. Asimilación de Dilthey
5. Max Scheler y la fenomenología
6. Una nota sobre Heidegger
Conclusión
Bibliografía