falacias informales de atingencia tarea 18

FALACIAS INFORMALES DE ATINGENCIA TAREA 18
Las principales son: ad baculum, ad hominem, ad misericordiam, ad verecundiam, y ad
populum,
Ad baculum
También conocida como el recurso a la fuerza. En esta falacia se recurre a la fuerza o a
la amenaza para lograr que se acepte una conclusión. En lugar de convencer con
razones se trata de convencer con argumentos autoritarios o prepotentes, ya sea
porque no se tienen razones para algo, o ya sea porque se agotaron las razones y de
todos modos no se logró el convencimiento.
Pedro dice que es bueno el aborto, y Juan dice que es malo
Pero Pedro tiene autoridad sobre Juan porque es su padre
Por lo tanto, el aborto es bueno
Ad hominem
En esta falacia se refutan los argumentos o razones de la persona atacando a la
persona misma, y no a sus argumentos. Esta falacia es un tipo de discriminación, pues
debido a una característica de la persona, se reprueban sus argumentos aunque estén
correctos. Veamos un ejemplo:
Martín Luther King dice que los negros son libres porque todos somos iguales
Pero Martín Luther King es de raza negra
Por lo tanto, los negros no son libres
Ad misericordiam
En este caso es al revés. Los méritos o características personales sirven para defender
una causa que nada tiene que ver con las virtudes de la persona:
Un estudiante reprobó por no estudiar
Su mamá alega que debe aprobar porque es un hijo muy obediente
Se le da una oportunidad y el estudiante aprueba
Ad verecundiam
También se llama argumento de autoridad, porque en lugar de dar razones para
convencer de un argumento, se apela a la autoridad, fama o éxito de una persona. Es el
caso de tantos comerciales televisivos o publicidad en general:
Luis Miguel dice que pepsi es lo máximo
Pepsi es lo máximo
Ad populum
Es el engaño que usan muchos políticos. Por ejemplo, si quieren ganarse a los pobres,
dicen que los pobres son lo máximo, o cosas por el estilo. Quienes se valen de esta
falacia no se apoyan en argumentos racionales. Con este argumento se pretende ganar
la adhesión a una tesis u opinión recurriendo a las emociones y pasiones de la multitud.
Ejercicio: con recortes de periódico o revistas, ilustra una o varias de estas
falacias de atingencia:
FALACIAS INFORMALES DE AMBIGÜEDAD
Se refieren, sobre todo, al incorrecto manejo del lenguaje. Las principales son dos: el
equívoco y la anfibología.
El equívoco
Esta falacia se da cuando estamos hablando de un objeto que tiene varios nombres, o
cuando manejamos un término o palabra con varios sentidos o significados. Muchas
palabras de nuestro lenguaje se prestan a equívocos, por ejemplo “gato”, “puñal”,
“diablo”, “fuga”, “hoja”, etc. Los ejemplos son como los sofismas del cuarto término, en
donde el término medio significa una cosa en la premisa mayor y significa otra cosa en
la premisa menor:
Todo gato es ágil
Fulano es mi gato
Fulano es ágil
La anfibología
Se comete esta falacia cuando el lenguaje no se escribe o habla correctamente. Hay
muchos ejemplos de esta falacia. Uno famoso es un texto que, dependiendo de la
puntuación que se maneje, va cambiando su significado:
Tres bellas que bellas son
me han exigido las tres
que diga de ella cuál es
la que ame mi corazón
si obedecer es razón
digo que amo a Soledad
no a Julia cuya bondad
persona humana no tiene
no aspira mi amor a Irene
que no es poca su beldad.
Tres bellas, que bellas son,
me han exigido las tres
que diga de ella cuál es
la que ame mi corazón.
Si obedecer es razón,
digo que, ¿amo a Soledad?
No. A Julia, cuya bondad
persona humana no tiene;
no aspira mi amor a Irene
que no es poca su beldad.
Tres bellas, que bellas son,
me han exigido las tres,
que diga de ella cuál es
la que ame mi corazón.
Si obedecer es razón
digo que amo a Soledad;
no a Julia, cuya bondad
persona humana no tiene;
no aspira mi amor a Irene,
que no es poca su beldad.
Tres bellas, que bellas son,
me han exigido las tres,
que diga de ella cuál es
la que ame mi corazón.
Si obedecer es razón,
digo que, ¿amo a Soledad?
No. ¿A Julia, cuya bondad
persona humana no tiene?
No. Aspira mi amor a Irene,
que no es poca su beldad.
Tres bellas, que bellas son,
me han exigido las tres,
que diga de ella cuál es
la que ame mi corazón.
Si obedecer es razón,
digo que, ¿amo a Soledad?…
no. ¿A Julia cuya bondad
persona humana no tiene?
No. ¿Aspira mi amor a Irene?
¡Qué! ¡No! es poca su beldad.
Otros ejemplos los vemos a diario. El caso de un anuncio en el periódico que dice: “se
solicita arquitecto no urge experiencia previa”, que se entiende diferente si dijera “se
solicita arquitecto. No urge. Experiencia previa”. O el caso de aquél que dice “ayer vi a
la perra de tu hermana”, cuando lo más correcto sería “ayer vi a la perra que es de tu
hermana”. O este otro: “Juan le dijo a Pedro que tenía mal aspecto”. ¿Quién es el que
tiene mal aspecto? En fin, cuando el lenguaje no se usa correctamente podemos caer
en estas falacias, muchas veces involuntarias, muchas veces mal intencionadas.
OTROS SOFISMAS
Algunos autores admiten otros sofismas como: el sofisma de accidente, el tránsito de lo
relativo a lo absoluto, ignorancia de la causa, la petición de principio, el círculo vicioso,
la pregunta compleja, el sofisma de inducción o de falsa generalización y el sofisma de
analogía. Veamos rápidamente en qué consiste cada uno.
Sofisma de accidente
Consiste en confundir lo que es accidental con lo que es esencial. Por ejemplo: las
mujeres son compasivas, María es mujer, luego María es compasiva. O también: Los
hombres no lloran, Sócrates es hombre, luego Sócrates no llora. Otro ejemplo sería
cuando alguien hace algo esporádicamente y se le atribuye como si fuera ya algo
permanente: Jorge estudio mucho ayer, por lo tanto es un magnífico estudiante.
Tránsito de lo relativo a lo absoluto
Este sofisma tiene lugar cuando de algo que es verdadero en sentido relativo o bajo
algún aspecto, se infiere que lo es absolutamente, o sea, sin excepciones. Ejemplo:
Todo sabio es digno de alabanza, este narcotraficante es un sabio, por lo tanto este
narcotraficante es digno de alabanza. Otro ejemplo sería: es bueno beber un vaso de
vino, por lo tanto, es bueno beber.
Ignorancia de la causa
Este sofisma se comete cuando se toma como causa de un hecho lo que no es causa
sino su antecedente, su coincidencia o su sucesión, o sea, lo que pasa antes del hecho,
lo que pasa al mismo tiempo que el hecho o lo que pasa después del hecho. Algunos
ejemplos serían los siguientes:
Tomar como causa la coincidencia: como cuando, por ejemplo, durante el eclipse de sol
una vaca da a luz a un becerro con cinco patas, y, como fue al mismo tiempo, se infiere
que el eclipse es la causa del defecto del animal.
Tomar la causa como condición. Por ejemplo, como cuando se dice que el niño no
piensa sino hasta que tiene desarrollado el cerebro, por lo tanto, se deduce que el
cerebro es la causa del pensamiento.
También se cae en este sofisma cuando un hecho se produce precisamente cuando
falta otro hecho determinado y, por lo tanto, se concluye que su falta fue la causa del
primero. Por ejemplo, Jorge tuvo un accidente cuando no llevaba su pequeña herradura
de la buena suerte; por lo tanto, se concluye que la ausencia de la herradura fue causa
del accidente.
Petición de principio
La petición de principio consiste en demostrar una conclusión con una premisa que es
la misma conclusión. Se puede presentar de varias formas.
Puede tomar la forma de una suposición. Consiste en suponer como cierto algo que
todavía no se ha probado. Por ejemplo, cuando se dice: “como el partido X es el mejor
partido político, entonces hay que votar por él”. Otro: “tomando en cuenta que el fin del
mundo se acerca, entonces ya no hay que estudiar”; “como este producto es el mejor
del mercado, entonces hay que comprarlo”.
También puede darse en el caso de que se quiera demostrar una conclusión con una
premisa que dice lo mismo. En este caso, la astucia consiste en el tramposo uso de
sinónimos:
Dado que la democracia es el mejor sistema de gobierno
La participación del pueblo en la política es lo más conveniente para el país
Círculo vicioso
Consiste en probar algo con una premisa, y luego probar esa premisa con lo primero
que se quería probar. Por ejemplo: el alma humana es inmaterial y, por eso, es
espiritual; y ¿por qué es espiritual? Porque es inmaterial, y ¿por qué es inmaterial?
Porque es espiritual, etc. Otro caso: Los adolescentes son inmaduros por su edad, y por
lo tanto son inestables emocionalmente; y ¿por qué son inestables emocionalmente?
Porque son inmaduros, y ¿por qué son inmaduros? Porque son inestables, etc. Otro:
Los políticos son poderosos y por ello son corruptos; y ¿por qué son corruptos? Porque
tienen el poder, y ¿por qué tienen el poder? Porque son corruptos, etc.
Pregunta compleja
La pregunta compleja en realidad es una pregunta capciosa porque, respondas lo que
respondas, caerás en la trampa. Eso sí, la pregunta debe hacerse de tal manera que
sólo admita como respuesta un sí o un no:
¿Has dejado de fumar marihuana?
¿Has dejado de ver a tu amante?
¿Has dejado de golpear a tu hijo?
Contestes lo que contestes, admitirás lo que se te atribuye implícitamente en la
pregunta.
Sofisma de inducción
También llamado sofisma de falsa generalización. Consiste en concluir que un todo
participa de las características de una de sus partes. Por ejemplo, si yo conozco a un
profesor amargado, que de aquí concluya “todos los profesores son amargados”. O
cuando se conoce a algunos médicos que son malos, y que de aquí se concluye “todos
los médicos son malos”. Es típico, por cierto, que alguna persona que va a otro país y
conoce y trata a dos o tres extranjeros, de esta experiencia concluye que todos los
habitantes de ese lugar son como aquellos que trató.
Sofisma de analogía
Este sofisma consiste en concluir, por la semejanza de alguno o algunos, una
semejanza general. Ejemplo: los monos son semejantes a los humanos; luego, si el ser
humano tiene inteligencia, también los monos tienen inteligencia. Otro: esta medicina
me quitó la fiebre; luego, si tú tienes fiebre, tómala y la fiebre se te quitará.
Ejercicio: escribe un ejemplo de los siguientes sofismas y falacias:
Equívoco, Anfibología, Ignorancia de la causa, Petición de principio, Círculo vicioso,
Pregunta compleja, Sofisma de inducción, Sofisma de analogía.
(lo pueden hacer atrás de la hoja)