Teorías sobre el origen de la vida

PRINCIPALES TEORÃ AS SOBRE EL ORIGEN DE LA VIDA
• CREACIONISMO
Se denomina creacionismo al conjunto de creencias, inspirada en doctrinas religiosas, según la cual la Tierra
y cada ser vivo que existe actualmente proviene de un acto de creación por uno o varios seres divinos, cuyo
acto de creación fue llevado a cabo de acuerdo con un propósito divino.Â
• GENERACIà N ESPONTÔNEA
La teorÃ−a de la generación espontánea, también conocida como autogénesis es una antigua teorÃ−a
biológica de abiogénesis que sostenÃ−a que podÃ−a surgir vida compleja, animal y vegetal, de forma
espontánea a partir de la materia inerte. Para referirse a la "generación espontánea", también se utiliza
el término abiogénesis, acuñado por Thomas Huxley en 1870, para ser usado originalmente para
referirse a esta teorÃ−a, en oposición al origen de la generación por otros organismos vivos (biogénesis).
La generación espontánea antiguamente era una creencia profundamente arraigada descrita ya por
Aristóteles. La observación superficial indicaba que surgÃ−an gusanos del fango, moscas de la carne
podrida, organismos de los lugares húmedos, etc. AsÃ−, la idea de que la vida se estaba originando
continuamente a partir de esos restos de materia orgánica se estableció como lugar común en la ciencia.
Van Helmont pretendÃ−a que si una camisa sucia se juntaba con trigo provocaba el nacimiento de ratones.
Esta teorÃ−a fue desechada por Francesco Redi (1626-1698), que demostró (1668) que los "gusanos" de la
carne putrefacta provenÃ−an, simplemente, de huevos depositados por las moscas. Posteriormente Louis
Pasteur demostró la falsedad de la generación espontánea cuando eliminó los microorganismos del
caldo de carne hervido, aportando nuevos avances a la microbiologÃ−a y afirmando la existencia de
biogénesis (TODO SER VIVO PROCEDE DE OTRO SER VIVO)
• PANSPERMIA O COSMOZOICA
Es la hipótesis que sugiere que las Bacterias o la esencia de la vida prevalecen diseminadas por todo el
universo y que la vida comenzó en la Tierra gracias a la llegada de tales semillas a nuestro planeta
• TEORÃ A DEL ORIGEN ABIÃ TICO DE LA VIDA
Desarrollada por A. I. Oparin y J. B. S. Haldane en los años veinte, sugiere una sÃ−ntesis abiótica,
donde a partir de la combinación mayor de moléculas como el oxÃ−geno, el metano, el amonÃ−aco y el
hidrógeno (el cual le conferÃ−a un carácter reductor a la atmósfera primitiva), se originaron compuestos
orgánicos de alta masa molecular; gracias a la energÃ−a de la radiación solar, la actividad eléctrica de la
atmósfera y fuentes de calor como los volcanes. AsÃ− es como habrÃ−a de darse como resultado, que
dichos compuestos disueltos en los océanos primitivos, dieran origen a su vez a las primeras formas de
vida.
La teorÃ−a de OparÃ−n fue demostrada en el laboratorio por Stanley Miller.
• TEORÃ AS SOBRE LA REPRODUCCIÃ N
• TEORÃ A DE LAS DOS SIMIENTES: suponÃ−a que los ovarios secretaban una simiente "menos
cálida y más húmeda que la simiente masculina", que se mezclaba con ésta tras el
apareamiento.
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• TEORà A DE LOS OVISTAS en el óvulo se encuentra el feto preformado, por lo que en el
momento de efectuar la cópula, el macho introduce su simiente (esperma) en las vÃ−as genitales de
la hembra, y de este esperma se desprende una especie de vapor seminal (aura seminalis), que se eleva
hasta el huevo y saca el germen del "torpor" en el que vivÃ−a, provocando asÃ− su crecimiento y
desarrollo.
• TEORÃ A DE LOS ANIMALCULISTAS (HOMÃ NCULO): supone que en el interior del
espermatozoide habÃ−a un “hombrecito diminuto” que crecerÃ−a al ser depositado en el interior de
la hembra.
• TEORÃ AS BASADAS EN LA HERENCIA GENÃ TICA: Mendel y teorÃ−as actuales.
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