doctrinas y juicios sobre el robo - Gran Fratervidad Tao Gnóstica

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DOCTRINAS Y JUICIOS SOBRE EL ROBO
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LIVRO No 7 LA RUNA DEL ROBO Y
LOS MANDALAS DE LOS CARACOLES
KELIUM ZEUS INDUSEUS
DOCTRINAS
Y
JUICIOS SOBRE EL ROBO
PREFASIO
MAESTRO ELEUZIS BEL
Ñero es un abreviado de la palabra
COMPA-
ÑERO, esa palabra ÑERO la usan los ladrones, los
fumones, los drogadictos, etc. es lenguaje popular en
Colombia, en Antioquia. Es una palabra que se empleará
bastante en este libro, tratado, código, biblia, manual,
visual, patual, cerebral, etc. entregándose al mundo las
más grandes doctrinas sobre el robo y como evitar y
desprogramar de los genes, de la sangre, de el alma, la desgracia del robo, grandiosas
doctrinas, prácticas y enseñanzas por el Mensajero de Dios, Enviado de Dios, Maestro,
Maestre, Guía Espiritual, Mesías y Salvador de la raza humana de estos días tan infernibles
para los vivientes y Morientes que pueblan la esfera,
el Maestre KELIUM ZEUS
INDUSEUS.
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LIVRO No 7 LA RUNA DEL ROBO Y
LOS MANDALAS DE LOS CARACOLES
KELIUM ZEUS INDUSEUS
Se puede hacer muchas alabanzas y elogios a la ovra de el Maestre KELIUM ZEUS
INDUSEUS, y en especial a las doctrinas plasmadas en este libro, más el Maestre no las
meneste o necesita, siempre su objetivo primordial fue enseñar cómo salvarse, como
abandonar el mundo del robo, la delincuencia, la drogadicción, los vicios, las aberraciones de
todo tipo, el lesbianismo, sodomismo, zoofilia, etc. y por eso los persiguieron y los
desaparecieron los practicantes de esos delitos porque no les interesa que las gentes salgan
de los vicios que ellos mismos practican y persiguen a los salvadores, Mensajeros y Enviados
de Dios.
Los perversos ladrones de los dineros públicos y de las gentes, los practicantes de la
pedofilia, pederastas, los líderes religiosos de las aberraciones sexuales que han
escandalizado al mundo por estos días y que todos los conocen, esos políticos, poderosos,
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LIVRO No 7 LA RUNA DEL ROBO Y
LOS MANDALAS DE LOS CARACOLES
KELIUM ZEUS INDUSEUS
religiosos, dueños del mundo se inventaron delitos para perseguir al Maestre y detener su ovra.
Obsesión loca de ciegos espirituales pretender detener los Mensajeros de Dios, más fácil les
hubiera sido detener un maremoto, un Tsunami, un Huracán que intentar parar la Ovra de Dios
por medio de su Mensajeros y Salvadores
KELIUM ZEUS INDUSEUS
SAMAEL JOHAV BATHOR WEOR,
y
este libro es una de la más grandes
pruebas de la Ovra de los Maestres, lo más difícil, el rescate de los ladrones y la limpieza de la
genética de robo y sus aberraciones aledañas.
Leed este libro y poned en
práctica las enseñanzas de los
Maestres,
reflexionad,
meditad,
escudriñad,
discernid, estudiad estas doctrinas salvadoras que
pueden cambiar su existencia, la de sus hijos,
familiares, amigos, vecinos, etc. de la maligna
convivencia con los delitos del robo y demás defectos
conexos.
Tratad de salvaros vosotros y los que les rodean evitad
males futuros a vuestros hijos y a vosotros mismos,
estudiando y prakticando estas doctrinas salvadoras, LAS
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LIVRO No 7 LA RUNA DEL ROBO Y
LOS MANDALAS DE LOS CARACOLES
KELIUM ZEUS INDUSEUS
DOKTRINAS TAO KRISTIKAS, que fueron enviadas a
vosotros padá estos días.
El Maestre enseñaba que existen
130.000 formas diferentes de
robar, aquí explica algunas de ellas, que no sabíamos que eran robo, como: el robo de uso
que es tomar algo sin permiso del dueño, así sea un lapicero o una vasija; el robo por tomar
prestado y no devolver a tiempo, no entregar cuentas a tiempo de dineros entregados para un
propósito determinado, la trampa, el engaño, la mentira en los negocios, el fraude, la estafa, el
peculado, etc.
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LIVRO No 7 LA RUNA DEL ROBO Y
LOS MANDALAS DE LOS CARACOLES
KELIUM ZEUS INDUSEUS
El Maestre nos enseña como los
padres convierten en delincuentes y
ratas a sus hijos, al permitir que entre
hermanos se roben la comida de los
platos,
ponerse
la
ropa
entre
hermanos y hermanas, el Maestre
enseña que quien empieza robando un
alfiler termina robando un banco porque sus padres no lo
corrigen.
Recuerdo las disciplinas de mi Madre la Veneravle Maestra ELIUVHAS, que cuando
yo o mis hermagdus llegábamos con objetos, o dinero nos preguntaba de donde lo habíamos
sacado y así fuera ofrendado, nos pegaba una garrotiza diciéndonos por si era robado, y así
fuimos con mis hermagdus obligados a ser honrados a la fuerza, más hoy en día los padres no
saben que hacen sus hijos ni que compañías tienen, ni averiguan de donde sacan el dinero,
objetos, ropas, regalos o supuestos regalos que pueden ser pagos por delitos.
Lo más grave del robo es que nadie enseña sobre el
delito del robo, ni los educadores, ni los religiosos, los hijos le
sacan dinero a escondida de sus padres y se van preparando para ser futuros ladrones de
renombre, quizás en un gran cargo público.
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LIVRO No 7 LA RUNA DEL ROBO Y
LOS MANDALAS DE LOS CARACOLES
KELIUM ZEUS INDUSEUS
Aun cuando los padres educan a sus hijos en su hogar
sobre el delito del robo, es labor perdida porque los niños
al llegar a la escuela son pervertidos por los más malos
que en todo lado existen o porque ya traen la genética del
robo y salen los genes del robo al ambiente, por ello debe
hacerse un control constante.
Empiezan en las escuelas a robarse entre sí, lápices, cuadernos, borradores, útiles de
pintura o dibujo, a quien está atrasado en una materia le roban los cuadernos para ponerse al
día y así van avanzando en robo hasta llegar al colegio y
Universidad, por eso es deber de los Padres una
constante educación y supervisión sobre los hijos, sus
amigos, compañeros, novios, novias, sobre que hacen y
por donde andan y con quienes andan, no se los debe
abandonar a su suerte es ser cómplices los Padres de los
delitos de sus hijos, por ello dicen las Sakras escrituras:
Pro 22:6 Instruye al niño en su carrera: aun cuando fuere
viejo no se apartará de ella.
Así todos robando en una u otra
forma,
recuerden
son
130.000
formas de robo, pero creyendo ser
decentes y honrados. Las gentes de este mundo están
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LIVRO No 7 LA RUNA DEL ROBO Y
LOS MANDALAS DE LOS CARACOLES
KELIUM ZEUS INDUSEUS
perdidas por causa del delito del robo, no se salva nadie,
así nos demuestra el Maestre en su doctrina, tiene que
venir un Salvador y entregar las doctrinas salvadoras
sobre el robo y eso es lo que hace el Maestre demostrar
que es el Salvador, con sus doctrinas y enseñanzas.
En colegios escuelas y universidades el robo campea en forma camuflada e intelectual,
desde los Rectores, Decanos, Directores, Profesores y alumnos, etc. todos son ladrones por
cuanto ordenan o sin ordenar, sacar copias de libros que prohíben reproducción parcial o total,
las gentes ignoran esa advertencia y todo mundo saca copias y fotocopias, convirtiéndose en
ladrones, es una estrategia de la Bestia, condenar a todo mundo, por eso inventaron e inventan
máquinas cada vez más rápidas para sacar copias o reproducir archivos de todo tipo,
convirtiendo a todas las gentes en ladrones, de lo cual no se puede
decir salvese
quien pueda…..porque todos estamos perdidos si no viene un Salvador a salvarnos y
ese Salvador es el Maestre
KELIUM ZEUS INDUSEUS, oigamos,
leamos y practiquemos sus doktrinas y enseñanzas, es la
doktrina salvadora de estos días.
Agradecemos a los Monjes que fueron escribas, mandaderos, vervalizadores, a quienes
conservaron las doctrinas de los Maestres, a los digitadores, etc. y a todos quienes nos
hicieron llegar estas doctrinas.
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LIVRO No 7 LA RUNA DEL ROBO Y
LOS MANDALAS DE LOS CARACOLES
KELIUM ZEUS INDUSEUS
Agradecemos al conjunto de Helohines, a los Guías Espirituales de el Taoismo Krístiko,
al Veneravle Miguel Weorsshamaddhihaael, Don Diógenes y su escriva, la Madre Ruvla, el
Veneravle Kúmido, al Gran komendador y su Ayudante, al Ravino Jaharmilek y todos quienes a
pesar de los ataques de la Bestia política y la Bestia Religiosa Vaticana, las persecusiones y
abusos de autoridad, han mantenido en alto y con firmeza, la entrega doktrinaria, las
enseñanzas y continuidad de la Ovra Salvadora de los Maestres
KELIUM ZEUS
INDUSEUS y SAMAEL JOHAB BATHOR WEOR.
Empezaremos aclarando sobre el concepto de robo y de hurto según la enciclopedia
Encarta y Wikipedia, luego haremos una breve explikasel sobre cada Memoradio de este libro.
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LIVRO No 7 LA RUNA DEL ROBO Y
LOS MANDALAS DE LOS CARACOLES
KELIUM ZEUS INDUSEUS
Robo
Robo, delito consistente, como el hurto, en tomar con ánimo de lucro una cosa
mueble ajena contra o sin la voluntad de su dueño. Lo que caracteriza y diferencia al
robo es que quien toma ese bien mueble lo hace, además, con fuerza en las cosas para
acceder al lugar donde ésta se encuentra, o bien forzando o intimidando a las personas.
Así, quien aprovechando que el cajero de un banco se encuentra distraído, sustrae una
cantidad de billetes que éste tenía junto a la ventanilla, comete hurto. Pero el que
amenaza con un arma u otro medio violento a ese mismo cajero para forzarle a realizar
la entrega del dinero, comete delito de robo. Esta acción encuentra una pena más severa
en los códigos penales.
Cuando se habla de 'con fuerza' en las cosas se entienden diversas fórmulas:
escalamiento, rompimiento de pared, techo o suelo, fractura de puerta o ventana, rotura
de roperos, arcas u otra clase de muebles u objetos cerrados o sellados, forzamiento de
sus cerraduras, descubrimiento de sus claves de apertura, uso de llaves falsas,
ganzúas o llaves legítimas perdidas por su propietario, inutilización de alarmas,
envenenamiento de perros guardianes, entre otros supuestos.
También se suele considerar robo el acto que lleva a cabo quien utilizando fuerza
en las cosas, o violencia o intimidación en las personas, entra a cazar o pescar en una
finca cerrada o terreno vedado.
El delito de robo se considera consumado desde el momento en que se ha
producido el resultado lesivo para la vida o la integridad física de las personas, y ello
aunque el ladrón no haya conseguido su propósito de apoderarse de lo ajeno. Del mismo
modo, se considera consumado el delito si los bienes se han sustraído a su legítimo
poseedor, aunque el ladrón se dé a la fuga y sea detenido de inmediato gracias a la
intervención de la policía.
Hurto
Hurto, comete este delito quien toma un bien mueble y ajeno sin la voluntad de su
dueño y actúa con ánimo de lucro. No debe haber fuerza en las cosas ni violencia o
intimidación en las personas, pues de darse estos dos elementos, el delito no es de
hurto sino que se conceptúa como robo.
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LIVRO No 7 LA RUNA DEL ROBO Y
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KELIUM ZEUS INDUSEUS
La pena por el delito de hurto es más grave si el objeto del delito es un bien
destinado al servicio público, o si se trata de elementos de primera necesidad y se
produce por este delito una situación de desabastecimiento, pues en ambos supuestos el
perjuicio, más que a un particular, afecta a la colectividad en su conjunto. Los Códigos
penales suelen por los mismos motivos considerar más grave el hurto si recae sobre
entidades de valor cultural, histórico o artístico, y también dictaminan penas severas si
como consecuencia del delito la víctima o su familia queda en grave situación de
desamparo económico. También es merecedor de mayor sanción el hurto cometido con
abuso de autoridad o prepotencia en relación con las circunstancias personales de la
víctima del delito.
No son pocos los Códigos penales que consideran un delito distinto el cometido por
quien toma un vehículo de motor, sin la autorización de su legítimo poseedor y sin ánimo
de tenerlo como propio. La posesión que ostenta el autor del delito sólo lo es en concepto
de tenencia, y por esta razón se habla de hurto de uso o de delito de utilización ilegítima
de vehículos de motor.
En ocasiones, los tribunales han englobado, a tales efectos, dentro de la expresión
'cosas muebles' a los animales y al fluido eléctrico, aunque los Códigos penales suelen
tipificar como delito independiente al que consiste en defraudación del fluido eléctrico.
El hurto se diferencia de otros delitos, como es el caso de la usurpación (ocupación
violenta o con intimidación de bien inmueble) o de la estafa (engaño cometido con ánimo
de lucro para incitar a otra persona a transmitir bienes muebles al autor del delito).
También se distingue de la apropiación indebida, que es el apoderamiento ilegítimo de
dinero o cosa mueble por aquél que los recibió para su depósito, administración u otro
encargo del que nace un deber de devolución o retorno.
El mecánico del coche que no lo devuelve a su dueño, sino que se lo queda para sí
o lo vende, no comete hurto sino apropiación indebida.
Si el hurto es cometido por una persona hambrienta o indigente, que se apodera de los
objetos necesarios para su supervivencia, se califica como hurto famélico, y no se
encuentra penado por entenderse cometido en estado de necesidad. Microsoft ® Encarta
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El LIVRO No 1
LOS ÑEROS DE ANTIOQUIA, es la historia de los ÑEROS y
unos monjes procesados a causa de un libro que toca el tema de las pandillas de Medellín.
En el LIVRO No 2
PREGUNTAS SOBRE EL ROBO,
EL Maestre contesta
toda clase de preguntas relacionadas con el robo.
En el LIVRO No 3
LA LAMENTACION DE EL GANDANTE, el Maestre le
hace a los ñeros una orasel sobre porqué los ñeros se ven obligados a robar, por el abandono
de sus padres, falta de educación, falta de orientasel, etc.
En el LIVRO No 4
JUICIOS POR EL ROBO EN LAS LEYES DE DIOS
Y DE LA TIERRA, el Maestre inició un traalto espiritual llamado el CATORCENO, por el
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LOS MANDALAS DE LOS CARACOLES
KELIUM ZEUS INDUSEUS
cual discípulos se comprometían a conseguir 14 discípulos y entrarlos a la doctrina, debían no
tener deudas lo cual era ser inocentes, la Maestra OCANTOÑLA y el Maestro LUFRAZAFIT,
mintieron y fueron llevados a un juicio por Seres develados como Jueces de la Ley de los
Kosmos, entre ellos la Maestra Aryamo Afrodita, Tizoo, Xakhandorhahal Elizeus, Johab
Samael, ellos hicieron las cuentas de el juicio y se las presentaban al Juez de Jueces el
Maestre KELIUM ZEUS INDUSEUS. Aquí vamos a aprender sobre las leyes de Dios y las leyes
de los hombres.
En el LIVRO No 5
PROSESOS POR ROBO,
el Maestre hace diferentes
procesos relacionados con el robo, estudiad y aprended las doctrinas de el Salvador padá
estos días.
En el LIVRO No 6
EL ROBO EN LA SAGRADA BIBLIA,
encontraremos
enseñanzas relacionadas con el robo, en especial la historia del ladrón ACAN que hizo mucho
daño al Pueblo de Dios y la sentencia que dice que los ladrones no entrarán al reino de Dios:
Ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los ultrajadores, ni los rapaces heredarán el
Reino de Dios. 1Co 6:10.
En el LIVRO No 7
LA RUNA DE EL ROBO Y EL MANDALA DE LOS
CARACOLES, el Maestre procesa a multitudes desprogramando los genes de robo con la
runa de la rata y los mandalas de los caracoles.
En el LIVRO No 8
COMO PROSESAR LOS GENES DEL ROBO,
Maestre nos enseña las oraseles y pregones padá limpiar el cuerpo de los genes del robo.
MAESTRO ELEUZIS BEL
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LIVRO No 7
LA RUNA DEL ROBO Y LOS
MANDALAS DE LOS CARACOLES
EL MAESTRE KELIUM ZEUS INDUSEUS EN LA CASA DE LOS PAJARITOS
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KELIUM ZEUS INDUSEUS
LA RUNA DE LAS RATAS
En un fatídico, negro y aciago día, apareció por el Templo Vegetal
SAKROAKUARIUS, ubicado entre las ciudades de Charalá y Duitama, una evacuación de
los más apestosos infiernos y avernos llamado EDWIN SARNA o SERNA.
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Era un espía muy peligroso, entrenado en escuelas especiales en el arte de la
tortura, el robo, el crimen, el asesinato científico y los más delincuenciales métodos para
destruir y acabar a Instituciones religiosas y líderes religiosos por la moderna Inquisición
de la Iglecia Anólica Desapostólica Rom-ano Vatic-ano, la moderna Inquisición usa los
mas delicados sistema para atacar a las religiones y por ello enviaron su más avanzado
agente, espía y criminal EDWIN SARNA, contra el pueblo Taoista, sus monjes y
dirigentes.
La Historia de ese delincuente es para escribir libros de libros sobre todos los robos
y actividades hechas contra Iglesias Evangélicas y líderes religiosos, como infiltrarse y
seducir damas, dar venenos que poco a poco atrofiaban los sentidos y el cerebro de los
envenenados.
El espía de los Anólicos robó a las bodegueras de productos, grandes y diferentes
cantidades de dinero, por eso el Maestre procesó a los monjes con diferentes clases de
procesos y a los visiethas que quisieran desprogramar la genética de robo, hubieron dos
sistemas en especial de entre los muchos que fueron empleados, el de la runa de las
ratas y el mandala de los caracoles.
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Una runa es una posisel, forma, asana, o ejercicio, que mueve energiás, descarga,
activa o potencializa ciertos lugares de el cuerpo, el Maestre KELIUM ZEUS INDUSEUS
enseña que los defectos se encuentran en los huesos que es el reino mineral de las
personas, son los infiernos físicos de las gentes, por ejemplo el defecto de fumar se
encuentra en los huesos de la nariz y el del robo en los dedos de las manos.
La runa de la rata, de los rateros o ladrones era caminando en la punta de los pies
como los ladrones cuando entran a robar, el brazo izquierdo doblado al frente y la mano
derecha formando una garra con la palma hacia abajo avanzando con la pierna derecha,
la mano hace la forma de agarrar algo con rapidez, ese es un paso, luego cambia de
brazo y de garra, avanzando con la otra pierna, se puede hacer en lugares chicos con 18
metros o 18 pasos, no se recomienda en las casas de familia porque las descargas se
quedan en el lugar y pueden perjudicar a otros, se debe hacer en lugares abiertos,
campos, monasterios, Chakras.
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En el templo el Maestre ordenó se hiciera por el carreteable de entrada al templo,
les presentamos los gráficos de la runa cuyo propósito es desprogramar la genética de
robo, traalto que puede ir acompañado de las oraseles del robo y los otros sistemas que
se entregarán más adelante padá desprogramar esa malsana genética que no deja entrar
al reino de los sielos como lo leísteis en el Memoradio de la Sakra Biblia sobre el robo.
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EL MANDALA DE LOS CARACOLES
Padá desprogramar los genes y genética del robo el Maestre KELIUM ZEUS
INDUSEUS organizó los mandalas de los caracoles, habían CARACOLES padá los
jóvenes y adultos, otros padá adultos mayores, padá las madres con sus niños, padá evas
y varones. Eran dos caracoles juntos, que configuraban un sistema de infinito u ocho, de
un cacacol se pasaba al otro, en un giro secuencial, se caminaba por las líneas, se
empezaba por la periferia hasta llegar al centro, allí se empezaba a salir y se entraba al
otro mandala. Era por tiempo, una hora, y se podía hacer las veces que quisieran de
acuerdo al símero de gentes, les anexamos las fotos de ese gran traalto mandálico.
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