v - club social joia

nº 4
Gener de 2010
CLUB SOCIAL SANT MARTÍ
i SANTS-MONTJUIC
usuaris de salut mental
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Sumari:
Editorial..........................................................3
Club:
Sortides Cap de Setmana...............4
Tallers.................................................6
Cultura:
Biblioteca del Club...........................8
Cinema.................................................9
Pintura...............................................10
Música...............................................11
Poesía................................................12
Espai d’humor.................................15
Relat.................................................16
Assaig................................................20
Opinió:
Articles d’opinió............................22
Entrevista......................................26
Cartes del Lector........................28
2º Festival de Arte en
la calle..........................................29
Salut. .........................................................30
Esports.......................................................32
Les Aventures de Martinito..................34
Entreteniments.........................................36
Col.laboradors:
3
Created by ly
Daniel Náger
Dolors Ódena
Félix Hernández
Jordi David Abellán
Josep Olmos
Luis Quintillá
M.T. Castellvi
Oriol Garasa
Pablo Roso
Ricard Pérez
Disseny i maquetació:
Serena M. Serra
Assessora Tènica:
Dàlia Castro
Correctora
Isabel Martinez
editorial
Primer de tot, felicitar les festes i donar la
més cordial enhorabona a tots els membres del
nostre club social. El motiu ja l’haureu endevinat:
tenim nou local des de novembre del 2009. Un
local més ample i acollidor on trobar-nos i poder
fer els tallers. És un espai amb més metres
quadrats situat a Gran Vía, nº 997, molt a prop
de la parada de metro “Bac de Roda”. Substitueix
els locals del carrer Aragó (que era l’antic punt
de trobada). Aquests espais tenien el problema
de que eren compartits amb altres serveis de
salut mental. Ara, tenim espais propis, al costat d’algunes sales compartides per un Centre de
Dia i un servei pre-laboral.
Una altra diferència és que, a partir d’ara,
un “Grup d’activitats” dissenyarà les que s’efectuÏn
durant els caps de setmana. Aquest grup, format
per usuaris del club amb una participació més
activa decidirà, durant el dia acordat per reunirse, les sortides del club social de dissabtes i
diumenges. Tots aquells que hi siguin interessats
en participar-hi o vulguin més informació poden
trucar als telèfons fixe o mòbil del club. Són
sortides que no seran subvencionades.
La nostra revista, «La Veu del Club»,
gaudeix de bona salut i segueix afermant-se.
Aquest que tens a les mans, ja és el número 4. Tú
també pots col.laborar-hi amb el grup de revista.
Anima’t i vine a veure el nou local. Estem
segurs de que t’agradarà tant com als qui ja ho
hem vist. Club Club Club Club
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SORTIDES CAP DE SETMANA
El sábado diez de Octubre, por la mañana, ocho personas nos encontramos
(con Ángel Barreto como referente ), en
la Estación de Sants. Cogimos el tren
de Vilanova. Al llegar a Vilanova, fuimos a visitar el Museo Del Ferrocarril.
Primero, una chica muy amable, que
nos hizo una breve explicación sobre
las máquinas. (muy bien, por cierto).
Primero, nos hizo entrar en una sala,
para que viéramos, un audiovisual sobre la Historia del Ferrocarril, desde su
creación, hasta la actualidad., (El AVE):
Al acabar el audiovisual, la chica, nos
condujo al patio del museo, donde nos
hizo una breve explicación, sobre los
trenes que allí habían. Como por ejemplo: máquinas de vapor, un funicular,
un Talgo, vagones de trenes, etc...Nos
explicó el año de creación, de los trenes, y los modelos de las diferentes
máquinas.
Al acabar la explicación, nos quedamos en el patio, donde visitamos las
mismas, y nos subimos a las máquinas,
a las cuales, la chica nos había dicho
que podíamos subir. Mientras veíamos
las diferentes máquinas, Ángel nos recordó lo que nos había dicho la chica.
Al salir del museo, buscamos un sitio
con sombra para comer. Vimos playa,
en la que habían bancos en los que no
tocaba el sol. Comimos allí.
Después de comer, nos fuimos a dar
un paseo hasta la playa, porqué había
gente que quería ir a ver el mar. Dos
personas quisieron llegar hasta la orilla. Esperamos a que las dos personas
volvieran junto al resto del grupo. Luego de ver el mar, nos fuimos hacia la
estación y regresamos para Barcelona.
Por cierto, pudimos hacer la salida, ya
que en Barcelona hacía mal tiempo; y
en Vilanova, disfrutamos de un tiempo
espléndido.
Oriol Garasa
4
SORTIDES CAP DE SETMANA
s a l i d a a Vi l a s s a r d e M a r
Nueve personas guiadas por Ángel
Barretto nos encontramos en la estación
de Sants.
Cogimos el tren y llegamos al Museo de la
Marina. Una chica nos hizo de guía y nos
enseñó el museo que no era muy grande.
Victoria que así se llama la chica lo hizo
muy bien.
Vimos una bitácora que es donde
se guarda la brújula para que no se
desoriente.
Habían unas tumbas romanas de pobres o
plebeyos y una columna de la Vía Augusta .Vimos maquetas de barcos,
sextantes, sirenas acústicas, redes para
diferentes
tipos de pesca, una brújula y algunos
cuadros muy chulos.
Después nos fuimos a comer a un bar
nuestros bocatas.
Más tarde vimos la Iglesia y algunas casas
de Indianos modernistas. Tras unos
vítores al referente cogimos el tren para
Barcelona.
Museo de la Marina
Iglesia de
Vilassar de Mar
Can Bassa y
Casa Molino
Oriol Garasa
anem al teatre
L’obra de Richard Alfieri Seis
clases de baile en seis
semanas visita Barcelona per
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una breu temporada, després
de la seva estrena a Madrid, i
de girar amb èxit per diverses
ciutats espanyoles. La peça
es centra en dos personatges,
Michael i Lily, molt diferents:
ell, un professor de ball trenta
anys més jove que ella, irònic
i dolgut amb el món; ella, una
dama de Carolina del Sud
de passat conservador, que
viu amb por i solitud la seva
vellesa. Al llarg de sis balls
que tenen poc de lliçó (ja que
ambdós actors ballen amb
gran destresa), però que fan
un recorregut per diferents
ritmes (Vals, Rock, Cha cha
cha...), l’obra ens va endinsant
en la relació d’aquests dos
personatges
aparentment
contraposats, però que tenen
molt més en comú del que
sembla.
Club Club Club Club
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TALLERS
El último día del Taller de Movimiento y Relajación
Antes de las vacaciones de verano, como La Farinera estaba cerrada, quedamos en
el club calle Aragón a las cinco de la tarde.
Cogimos un autobús, que nos dejó en La
Playa de La Mar Bella.
Al llegar hasta allí, fuimos andando por la
orilla hasta La Playa de La Barceloneta.
Desde allí, nos fuimos a tomar un helado
y luego, nos fuimos cada uno para nuestra
casa.
Oriol Garasa
Taller d’ escriptura
Ha finalitzat el passat mes de
novembre el taller d’escriptura. Susana,
la tallerista, hagué de deixar-ho per
incompatibilitat d’horaris amb d’altres
obligacions i compromisos seus. Hem fet
un repàs als diversos gèneres literaris.
Hem emprat diferentes tècniques i
hem creat els nostres propis relats
(generalment contes e histories curtes).
Hem vist exemples d’autors nacionals
reconeguts i hem practicat dins i fora de
l’aula.
Alguns dels textes escrits han
estat editats a la nostra revista “La Veu del
Club”. Ha estat una experiència amena,
distreta i profitosa. També ens hem divertirt
i ens ho hem passat força bé. Penso que,
tots plegats, hem aprés molt.
Recomano aquest tipus de taller
a tot aquell que tingui costum de llegir o
estigui interessat en la literatura. Cap de
nosaltres és un Cervantes ni un García
Lorca però, penso, s’han escrit textos
entretinguts i, del que estem segurs es què,
ha valgut la pena. Així que, no t’ho pensis
més i apunta’t al següent taller literari que
es faci al Club Social...
Félix Hernández
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TALLERS
Ensayo sobre un solo vistazo:
Sin empezar a mirar, casi,
comienza mi historia con
este ensayo. Cuando se me
ocurre el tema de este minireportaje todo tiene un objetivo
y al primer paso empieza a
moldearse la idea.
En mi voluntad de continuar
con ésta me equivoco en
la elección de material, me
equivoco, una, dos veces y a la
tercera también me equivocan.
Pienso en desistir de mi
intención, pues no lo encuentro
fácil sino todo lo contrario. Pero quiero satisfacer mi ego
y sigo y sigo hasta que lo
consigo.
Me propongo mirar tras un
objetivo aquellos movimientos
más escénicos del club:
La danza libre, la expresión
teatral, ...Ver, mirar, ojear,
observar, escudriñar, ...
Siempre detrás de la cámara
con ojo avizor, una mirada con
objetivo:
Echando un vistazo,
una miradita a la escena.
¡Cuánto más natural,
más interesante!
Hablo de escena dónde se
representan la danza que
siendo libre parece que debería
ser natural y el teatro que en
apariencia suele ser una farsa
pero que los dos, también,
pueden ser todo lo contrario:
una danza coreografiada y un
teatro real, el de la vida misma.
Y no es sólo bello lo virtuoso
o lo complejo, porque es
inmensamente precioso
aquello que no se prepara,
lo espontáneo, lo natural,
lo expresivo, la libertad. La
libertad de movimiento en la
danza, la expresión teatral
con sus emociones, sus
sentimientos y todo aquello
que quieras involucrar.
Tus experiencias reales o
imaginadas, tu vida real o
maquillada y así explayarte con
el movimiento de tu cuerpo y
tu pasión convertido en danza,
danza libre y con la expresión
de tus gestos y tu palabra
convertidos en teatro. “Teatro,
la vida, puro teatro”como dice
la canción y
“Pasión, una danza interior”
Created by ly
Taller de Movimiento y Relajación
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Nos juntamos los lunes por la tarde en el local de
Happyyoga en Pueblo Nuevo.
Realizamos ejercicios para el movimiento y para
la Relajación. Hacemos estiramientos a modo de
calentamiento , al ritmo de la música ( como si
hiciéramos expresión corporal).
Esto es la primera parte del encuentro. En la segunda
parte realizamos posturas y ejercicios de yoga , para
finalizar con una relajación ; siempre a ritmo de la
música.
Lo importante es que hacemos algo de ejercicio . Tan
conveniente para la Salud en general. Josep Omos
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cultura cultura cultura cultura
LA BIBLIOTECA DEL CLUB
Don Quijote, Cervantes y Barcelona
Don Miguel de Cervantes Saavedra y su
personaje archifamoso --”Don Quijote”-estuvieron en Barcelona y, ya, ninguno de los
dos, la olvidaría...
La casa que hoy lleva el número 2 del
paseo de Colón de Barcelona, muy próxima a
la plaza de Antonio López (donde hoy está la
sede principal de Correos) es considerada por
los barceloneses “la casa de Cervantes” por
suponer que allí residió durante un tiempo...
Cervantes a través de su “otro yo” --Don
Quijote-- diría de Barcelona:
“...Archivo de la cortesía, albergue de
los extranjeros, hospital de los pobres, patria
de los valientes, venganza de los ofendidos y
correspondencia grata de firmes amistades, y en
sitio y en belleza, única; y aunque los sucesos
que en ella me han sucedido no son de mucho
gusto, sino de mucha pesadumbre, los llevo sin
ella, sólo por haberla visto...”
conoció a Roque Guinart, bandolero ”nyerro”
que, le condujo hasta la playa de la ciudad.
Allí, le recibió don Antonio Moreno (contacto
de Roque y, caballero principal de la ciudad)
que hizo de anfitrión. A continuación, en la gran
casa, se suceden los convites, los bailes, el
episodio de la cabeza parlante “encantada” (una
gran farsa) y ya, fuera de la casa, la visita a la
imprenta, el episodio de la galera cristiana y el
bergantín turco y, el combate (y derrota) con
el caballero de la Blanca Luna en la playa de
Barcelona.
Libros y visitas guiadas muestran la “ruta
Cervantes” de Barcelona a todo aquel que quiera
conocer peripecias y lugares (tanto del escritor
como de su personaje literario).
¿Qué sucesos son esos que vivió Don
Quijote en Barcelona?
Primero, hablaremos de las vivencias
de su autor en Barcelona. Conoció de los
problemas de sus habitantes con los piratas
turcos y los bandoleros. También participó en
sus fiestas, como la de San Juan. Por lo dicho
por él, fue muy bien acogido aquí...
Camino de Barcelona, Don Quijote
El Raval, Terence Moix y “El pes de la palla”
Moltíssims autors han escrit obres al
voltant del Raval. Alguns d’ells han nascut i
viscut l’infantesa enllà mateix. D’entre els més
recents tenim a Maruja Torres, Manuel Vázquez
Montalbán i, Ramón Moix, més conegut com
“Terenci”. Vázquez Montalbán, amb el seu
detectiu Carvalho, retratà molt bé tota la Ciutat
Vella i l’època de la transició democràtica
espanyola. Ho fa, a més, en clau de novel.la
negra. À la biograf’ia de Terenci Moix tenim
un primer escenari: la granja Gavà (negoci
familiar), sita al carrer de Ponent, nº 37. El llibre
on millor descriu aquest escenari i les seves
rodalies és a «El peso de la paja».
Al carrer de Ponent, hi trobem edificis
com el restaurant econòmic Riera, el cinema
i després teatre Goya, el Centro Aragonés, el
Centre Gimnàstic Barcelonès o el restaurant
Ca l’Estevet a la cantonada de Valldonzella.
També planen per la memòria oral dels veïns
episodis truculents com el de l’Enriqueta Martí,
la “segrestadora de nens”. Segur que alguna
vegada el Ramon va patir amb el relat de les
facècies d’aquella dona sinistra que vivia al
número 29 del carrer de Ponent. Ara, és una
zona d’hipers paquistanesos, locutoris sudamericans i carnisseries islàmiques. Terenci
Moix però, ens parla del cinema dels dissabtes.
Les putes ja eren un element característic
d’aquell indret. Hi havia dos meublés i, cases de
putes. Ell ens ho descriu. El diumenge anava
al mercat de Sant Antoni però, durant molt de
temps, el món, per ell, acabava à la plaça d’”El
Pes de la Palla”.
Félix Hernández
8
CINEMA
Ágora, una tragedia griega
¿Cuánto tiempo tarda el hombre
en consumar el olvido? ¿Cuánta
ira cabe dentro de su corazón?
¿De cuánta hipocresía se vale para
sustentar el poder? Y en definitiva
¿cuál es la naturaleza del hombre?
Estas son algunas de las preguntas
que perfectamente se puede uno
hacer después de ver Ágora, de
Alejandro Amenábar.
Si la película está situada en la
Alejandría del s.IV d.C., no por eso
dejan de ser preguntas inherentes
a la condición humanas. Y por lo
tanto, eternas.
Si uno busca luz en la película, uno
la encuentra, sin duda, en la actitud
de la protagonista, Hipatia. Más que
nunca, en su actitud, hasta el final y
sus últimas consecuencias. Y como
no, en su amor por la Filosofía.
La belleza de la historia transcurre
casi subliminalmente, tiene un par
de episodios mágicos (cuando un
personaje más parecido a Don
Quijote que a cualquier personaje
real del film descifra el cosmos) y
está llena de amor, de sutileza,
de compromisos, de traiciones:
así, de nuevo, Amenábar vuelve a
contar una historia. Pero lo cierto
es que esta vez hace auténticos
equilibrismos e hila la historia de
Hipatia, la filosofía y protagonista,
y, a la vez, dibuja el mundo en el
que se desenvuelve, un mundo
complejo, dominado por luchas
de poder, cuando el cristianismo
ya ha se ha expandido y ya no
está prohibido su culto. Y otra vez,
Amenabar, construye una historia
digna y coherente, brillante, de
gestos originales hasta el final, con
una interpretación magnifica.
Ágora, si no es una obra maestra,
si es una gran película, una película
que está destinada, seguro, a ser
un clásico, que para el caso es lo
mismo…
Una recomendación: Quien quiera
ver una película de acción, mejor
que no vaya…
Pablo Rosso
RUROUMI KENSHIN
LA FERIDA QUE MAI ES TANCA
9
Després de l’èxit que va tenir
la sèrie d’ANIME, on es narren
les aventures d’en Kenshin, (un
samurai vagabund retirat que
dona lliçons de katana a un Dojo
modest), van sortir els OVA’s de la
seva vida anterior i més tard els de
la posterior.
Potser la gent pot pensar que
la seva història es només una
aventureta de samurais i prou. Però
no és així. Els quatre OVA’s del
principi (junts en un DVD) tracten
de com un nen es converteix en
un guerrer magnífic, que dona
suport a una fracció política en un
temps de canvi i rebel·lió al Japó,
convertint-se en un assassí per
canviar la societat. També veureu
com troba l’amor, que acaba sent
la seva perdició moral fent vessar
el got de la seva desgràcia. El lent
ritme de la narració, la excel·lent
animació i el profund dels seus
diàlegs la fan una obra de culte
ara ja fora de catàleg. En aquesta
història trobareu honor, amor,
sentiments de buidor i de rancor;
veureu com un nen turmentat per
la mort acaba sent el més gran dels
assassins i la víctima espiritual dels
seus propis actes. Veureu com es
van forjar els ciments de una nova
era al Japó y, sobretot, veureu com
en Kenshin es fa a la cara la seva
famosa cicatriu en forma de creu.
Si us agraden les històries tristes,
violentes i amb gran càrrega
sentimental a una societat feudal,
com era la japonesa; no podeu
deixar de veure aquesta obra.
Després també van sortir tres OVA’s
més amb el final de la història d’en
Kenshin, que passen quan acaba la
sèrie d’ANIME. Aquests no deixen
enrere la qualitat dels del inici i
també son espectaculars; però en
aquests veiem un Kenshin ja adult
i la seva decadència com a guerrer
pertorbat pel seu passat.
Mochuelo
cultura cultura cultura cultura
v
PINTURA
E
T
R
A
El arte es admiración por lo que se ve
y lo que se plasma al hacer un cuadro,
dibujo, escultura…Es sentir dentro
tuyo una especie de viaje que nos
introduce dentro de éste llevándonos
a un mundo de placer y de júbilo.
Por eso los que pintamos, esculpimos,
escribimos, o los que componen
música (Ya que los escritores pintan
con palabras y los músicos con
el solfeo) somos unos locos por y
para el arte. No podemos vivir sin
él. Es mas que un hobby , es como
una dependencia hacia él que hace
que no podamos renunciar a éste.
Para mi es un vicio que me lleva horas
y días enteros dedicados a producir
arte ya que pinto, dibujo, escribo,
diseño maquetas, leo, miro cuadros y
los copio o me los invento, etc …Para
mi es una vía de escape de la rutina
ya que me relaja y me hace ir a otro
lugar en el que no existe el tiempo ni las prisas por lo cual es existencia
y también toda una filosofía de vida.
Jordi David Abellán
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MÚSICA
els últims quartets de Beethoven
11
Els últims quartets de corda del compositor Alemany
Ludwig van Beethoven (1770-1827) constitueixen una
de les aportacions més revolucionàries de la música
de cambra en particular i de la música clàssica en
general.
Però, que és un quartet de corda i que és la música
de cambra?
Per simplificar, podem dir, que la música de cambra
és un gènere de la música en el que participen
entre 2 i 12 instruments aproximadament; poden
ser instruments de corda, de vent i també piano, per
exemple.
Un quartet de corda seria una obra per a 4
instruments de corda i està constituït per 2 violins,
una viola i un violoncel. Poden haver també quintets
de corda i sextets de corda i també obres mixtes
com quartets amb piano, quintets per a clarinet, etc.
Beethoven escriu 16 quartets de corda i una gran
fuga en si bemol major opus 133.(grosse fugue).
En realitat hi han 3 etapes o estils en la música de
Beethoven en general; una de joventut (mozartiana),
una de transició i una madura que s’endinsa en
un preromanticisme, com és el cas de la novena
simfonia “Coral” opus 125.
En els quartets passa igual. Hi han dedicats al príncep
Lobkowitz, al príncep Von Rasumowsky i d’altres, de
forma molt clàssica; però els realment revolucionaris
són els quartets opus 127, 130, 131, 132, 135 i 133,
o sigui del nº 12 al 16 i la grosse fugue.
Hi ha qui diu que aquests quartets són el millor de la
música occidental i que el més sublim és el opus 127.
Aquest quartet és fantàstic, està escrit en mi bemol i
té un adagio (moviment lent, tranquil) preciós.
Aquests últims quartets estan deslligats per complert
del passat de Beethoven. Els canvis de temps
són freqüents. No tenen equivalent en cap altre
compositor dels segles XVIII i XIX. Hi han autors que
diuen que aquestes obres exploren noves regions de
la consciència.
Pel que fa al meu parer, el opus 133 (la grosse
fugue ,gran fuga) és com un sol moviment de quartet
fugat (melodies concatenades que es van superposant
segons un patró establert) que té influències
posteriors en els autors del segle XX i que té algun
precursor potser anterior. Ho dic per que l’obra és
molt dissonant. La dissonància és un recurs harmònic
en que les notes que es toquen simultàniament no
encaixen, és com un puzzle mal construït i que sonen
de vegades creant una impressió o atmosfera trista i
inclús desassossegant i irritant.
Algunes incursions en la dissonància apareixen en
el quartet de “les dissonàncies” de Mozart (17561791), que està en do major i que té nº de catàleg
K465.
Aquest està dedicat a Haydn com uns altres 5. És de
fet una experimentació harmònica i va ésser entesa
com un error de llenguatge; en aquella època la
música havia de seguir una harmonia agradable però
rígida. Aquests 6 quartets de Mozart (els quartets
“Haydn”) van ésser molt fatigosos per a Mozart i es
van completar el 1785.
Ara anem a principis del segle XX.
En el context del expressionisme en pintura i altres
estils que irrompien apareix Arnold Schönberg (18741951), músic austríac, que construeix un sistema de
composició atonal, es a dir, sense tonalitat, on no hi
ha un centre de gravetat (una nota) on
basculi la melodia de l’obra. S’inventa
un serialisme dodecafònic consistent
en una sèrie de 12 notes de l’escala
dodecatònica (la occidental) que cal
anar tocant periòdicament. Això crea
en el oient una estranya confusió i es
percep en un primer moment com a
desagradable i desconcertant. Apart de
inevitables dissonàncies es crea una
atmosfera que sembla d’una música
al·legatòria, on l’oïda no troba una nota
a la que referir-se. Per gaudir d’aquesta música cal
molt esforç, concentració i reiteració.
Doncs bé, en la grosse fugue opus 133 hi ha
moments que Beethoven sembla mostrar-se atonal,
on no hi han regles ni forma gaire clara.
Hi ha una pel·lícula de fa poc (2006), de la directora
Agnieszka Holland, que es titula “Copying
Beethoven”, que ve a ser una exposició de la
significació de la grosse fugue.
Està interpretada per Ed Harris (Beethoven) i Diane
Kruger (Anna Holtz), una copista per al mestre
de Bonn que és una estudiant de música del
conservatori. S’estableix una relació molt estreta entre
ells (no íntima).
Comença la pel·lícula sonant la grosse fugue mentre
ella va en carruatge i quan arriba a l’habitació del
músic moribund li diu que ja escolta la fuga com
l’escolta ell.
En l’argument, ella ajuda a interpretar la novena
simfonia al mestre que ja era completament sord
i resulta un èxit. Però en els darrers anys de
Beethoven, el públic cortesà de Viena no entén aquests últims quartets tot dient amb cinisme que
Beethoven ara si que realment s’ha tornat sord del tot.
Amb tot això, vull dir que Beethoven es va avançar
100 anys al seu temps (hi ha molts que diuen que va
viure contra el seu temps i no per al seu temps) i va
condicionar en part la música de principis del XX, com
la de Schönberg, Stravinsky i d’altres compositors que
en la música clàssica contemporània (darrerament
Ligetty) creen obres dissonants, estridents, amb
percussió sobtada que ens costen d’entendre fins i tot
avui dia.
Ricard Pérez
cultura cultura cultura cultura
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POESIA
NADALENCA
Pastors, no busqueu més per la muntanya!
Pastors, heu arribat al lloc sagrat
on dorm el Déu infant en llit de canya,
que arriba avui per treure’ns del pecat.
Els àngels han cantat a la cabanya
tonades que han dut joia al qui ha arribat,
i l’Estel d’Orient, que mai no enganya,
ens ha dut a la font de santedat.
Sobre Jesús, el cel s’obre i es tanca:
des del bressol abasta l’infinit.
Cel i Terra són seus, res no li manca.
I arribarà aquell dia que està escrit
en què una llum solar, una llum blanca,
allunyarà, per sempre més, la nit.
Xavier Martí
QUIERO VIVIR
un ir Caminando y Encontrando
obstáculos , sufrimientos y experiencias afines .
En el trabajo viví una situación que provocó estrés
y de allí a la depresión y a la frustración
( lo esquizofrénico vino también , pero explicarlo es más complicado)
Y en mi vida todo ha sido ir de la frustración a la depresión.
Yo quisiera darle a mi Vida otro carisma
pero me he encontrado una serie de dificultades
cuando tendría que haber vivido con una serie de Valores
y haberme encontrado con una serie de valores y verdades
Incluso hacer de mi vida una vivencia plena , Espiritual y humanamente.
Pero voy de aquí para allá , sin saber por qué ni para qué.
La medicación me invita a vivir una serie de experiencias que me llevan
a no vivir mejor
Y así voy
Lo comunico a los demás y me dicen que Eso es Normal
que suele pasar
Pero yo vivo un verdadero Infierno.
Quisiera ser Yo en mí , sin demasiadas Pretensiones. sólo Ser.
! QUIERO VIVIR !
Josep Olmos
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POESIA
SON-NET
Parlàvem del sentits...
Un dia estàvem tan a prop
que ensumava la teva olor.
Estàvem tan a prop
que no hagués volgut
deixar de sentir-te tan a prop,
deixar de sentir la teva olor.
Per sort,
he pogut tornar a tenir-te tan a prop
com per tenir de nou el teu cos.
I el millor,
aquella olor,
la mateixa,
aquella mateixa inoblidable i entranyable olor..
Created
LA PARAULA ESCRITA,
EL TURMENT DE L’ÀNIMA
Vents de rauxa volent-me tirar,
furtives mirades volent-me agafar,
gemecs de dolor xisclant,
corrosives imatges dins del meu cap.
Pardals arriben,
pardals se’n van.
Foc que cau
i no vol parar.
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Foscor i desolació
travessen mon cor.
Amor i traïció
perduts en ma foscor
Pou que s’enfonsa
dins la divagació,
sentits que cauen
en la no percepció.
by ly
Les portes se m’obren
deixant-me passar
a un món de foscor
d’on no vull tornar:
deixant-me sentir,
deixant-me volar,
deixant-me plorar
dins l’agonia
sense mai despertar
Gàrgoles de nit volen
sobre prats de foc i neu encantats,
i per tots ha estat oblidat
que així, al vent, son saber han
regalat
I encara cau la pluja:
papers que cremen sense parar.
I encara cau la pluja:
torrents de sang sobre el meu cap.
I encara cau la pluja:
la llar dels esperits que no volen
callar.
Coda
Móns en total col·lisió,
perduda tota claror;
paraules que omplen ma esperit
fonent-lo en la foscor
Mochuelo
cultura cultura cultura cultura
v
POESIA
MATERNIDAD
Desde lo oculto de tu ser,
has engendrado un poema
un poema que verá la luz.
No tiene versos ni estrofas;
sólo rima en tu corazón.
Al compás de tus notas ha sentido
y al caminar por la campiña, danzará.
Tu compañero puso el papel y tú escribiste las palabras.
Tú lo regarás con tus pechos
y acurrucarás en tu ser
Es el poema de la vida
y la vida tan sólo la puedes dar tú.
Luis Quintillá
LA VIDA
Que bonita
la vida
con existencias
tristes y también
otras de alegría
A veces
con subidas
y otras
con bajadas
pero si perseveramos
en ellas
veremos valles
de alegría
extendiéndose
a nuestro
alrededor
gracias a
haber luchado
en las horas bajas
demostrándote
lo que puedes hacer
y vales para ti
y para los demás.
14
Jordi David Abellán
ESPAI D’ HUMOR
per Félix Hernández
Somos malos, mala sombra....
(Una noche, se encuentran dos viejos amigos,
Brutus Animalicus y Judas Iscareto, en la taberna “El
confesionario”, sito en la calle Infierno, nº 69).
15
-- ¡Brutus, cuánto tiempo sin verte!
-- ...pero si es... ¡Judas Iscareto!, me alegro
de verte...
-- No nos veíamos desde los tiempos del
colegio. No has cambiado nada. Estás hecho un
chaval...
-- Y tú también.
-- Pasa, pasa y siéntate, que nos tomaremos
unas birras o... ¿prefieres vinillo?
-- Las dos cosas.
-- ¿Qué te cuentas, Brutus?
--Nada. El otro día mi tío J.C. (Julio César)
se pasó conmigo… Normalmente, me grita bastardo,
inútil, zángano, moña, golfo, gilipolla, etc… Vale, todo
eso (y mucho más) son verdades más grandes que el
templo de Júpiter, pero es que ayer me llamó garrulo,
y eso sí que no lo aguanto, eh, ¡que uno ha estudiao!
-- Brutus, te recuerdo que repetiste cuatro
veces párvulos.
-- Bueno, eso era porque la “profa” era una
borde: ¡no me dejaba copiar!
--¿Y qué le dijiste a tu tío?
--Le arranqué la oreja con el piolet…
--Mira que eres brutico, Brutus…
--Y tú, ¿por qué llevas el ojo morado, ese tajo
en la frente, te falta una oreja y tienes esos chichones
en la cabeza?
--Bueno, verás… al intentar tocarle el culo
a Olivia, sin querer le rompí el vestido y…. bueno,
su padre, su novio, sus hermanos y su cuñado se lo
tomaron a mal y se enfadaron un poco conmigo…
--Joer, te recuerdo que ya te ocurrió lo mismo
con Julia, Máxima, Agripina, Lidia y no sé cuántas
más…
--Joer!, es que me hago un lío con las
cremalleras, Brutus…
--¡¡Caray, qué muchacho!! ¡Nunca cambiarás!
--¡Pues anda que tú!
--Me parece que tenemos problemas para
controlar nuestros impulsos.
--Sí, a mi también me lo han dicho… debe ser
verdad…
(Tiene lugar una vuelta atrás en el tiempo y
se hace inevitable el recuerdo de los viejos amigos
comunes…)
--¿Te acuerdas de PePe?
--¡¡Hombre, claro, PEPE!! ¡¿cómo no!?...
¡¿cómo olvidar a Poncio Pilatos-Pelotas-Pollatos?! …¡
eso es imposible!!
--Ahora es Gobernador de Judea. Ya sabes,
se dedica a la alta política… pisar cabezas, pasar por
encima de gente, machacarlos…
--Ese chaval está haciendo carrera…
--Sí, tenía madera de líder…
--Tampoco él ha cambiado nada.
--Siempre fue un cabroncete… ¿te acuerdas?
--Sí. Llegará lejos…
--Ja Ja Ja…!!
(…prosigue la conversación entre los dos
amigos de la infancia y, mientras tanto, van cayendo
las cervezas y las botellas de vino…)
--Oye, Brutus, ¿quién paga todo esto?
--Nos lo jugamos al póker.
--Vale.
--Hecho.
( 6 guardias, que llevan rato oyendo a Brutus
Animalicus y a Judas, rodean la mesa y no pierden ojo
de todo lo que ocurre y se comenta…)
--Brutus, llevamos ya cuatro horas jugando a
las cartas. Has perdido. Reconócelo: te toca pagar las
consumiciones…
--¡¡Has hecho trampas, lo he visto
clarísimamente!! (…además, no llevo ni un sestercio)
--(Yo tampoco. Nos vamos corriendo…)
--¡¡Alto ahí!! –dicen los guardias.
(Se lía una trifulca de tres pares de narices.
Los dos muchachos están demasiado borrachos.
Hay heridos pero, por suerte, no hay muertos.
Los guardias se llevan a Brutus y a Judas a las
mazmorras. “Una temporadita a la sombra no os
vendrá nada mal, gamberros; y un mucho de trabajos
forzados tampoco, par de gilipollas”, ordena el juez…) cultura cultura cultura cultura
v
El faro
capítulo 1º
“Después de todo la vida no es más
que un viaje”, meditaba Doro mientras el
barco zarpaba.
Las luces del puerto se iban alejando, tenía
la sensación de penetrar en la noche. Poco
a poco, nada más se verían los destellos
de las estrellas y la sombra de las de las
nubes.
“Esperemos que el viento no sea
desagradable”. – Pensaba Doro.
Había decidido que un tiempo en soledad
le iría bien, ¿quién sabe?. Las cosas
a distancia se ven de otra manera, de
momento en el faro no podía ver la tele,
ni escuchar la radio. “¡ No sé cómo me las
apañaré! Supongo que me acostumbraré .
El barco seguía avanzando abriendo el
mar: Arriba, las luces de las estrellas,
“Por cierto muchas más que en la ciudad”
-observó-, y las sombras de las nubes, la
luna como siempre esquiva no se sabía
donde andaría.
Lo que si haría – razonaba Doro,- era leer
si tenía ganas, para eso se había traído
consigo La Biblia. Había dudado si llevarse
a la isla también El Decamerón para
inspirarse en sus días de necesidad sexual.
“ ¡Que ya se sabe lo que pasa cuando uno
está solo y tiene ganas de marcha!” –Había
pensado. Pero al final decidió que no, que
después de todo La Biblia también tenía sus
cosas, “Ahí estaba la historia de Lot (creo
que era) y sus hijas, o Salomón, con la reina
de Saba también tenía sus historias”.
El barco seguía profundizando el mar, las
RELAT
luces titilaban en el agua, las sombras en el
cielo seguían cambiando sus formas.
Doro pensaba, “Bueno ya veremos cómo
va, lo que si es seguro que tele no habrá y
había notado últimamente que sin tele no
se le levantaba ¿producirá impotencia? ¡jo!
Sólo faltaría eso, si por lo menos tuviera
radio”, “pero no sé que me han dicho de que
las ondas no llegan debido a no sé que vacío
termo no sé qué. O sea que tampoco podré
oír la voz sugestiva de la Julia Otero”.
El barco ahondaba el mar, le había parecido
ver algún pez noctámbulo saltando. La
luna , quién sabe . El viento no molestaba
demasiado, como la gente.
Como todo tiene su proceso también llegó
el amanecer, a lo lejos ya se vislumbraba El
Faro.”Bueno pues ya llegamos, a ver qué
es lo que hago”.
La Luna aparecía suave y temerosa. Por el
otro lado el sol inundaba el espacio.
capítulo 2º
D
oro saltó a tierra firme desde el barco,
que continuó su ruta. La isla parecía pequeña
y no muy acogedora, en una punta de la
isla se vislumbraba el Faro con su forma
fálica. Le habían dicho que el farero al que
venía a relevar le estaría esperando, pero
no aparecía. “Igual ya se ha ido, bueno ya
me dirán algo.” Se dijo a si mismo Doro.
“Total, ya sé cual es mi trabajo.”
Doro aprovechó el trayecto hacia el Faro,
para dar un rodeo y conocer la isla en
la que había de pasar un tiempo. El sol
iba subiendo, pocas nubes en el cielo y
vientecillo suave, no se podía quejar del
recibimiento metereológico.
La isla tal como le había parecido a primera
vista era pequeña, inhóspita, mucha tierra
árida, piedras y poca vegetación. En un
lado de la isla había un conjunto de árboles,
“Pinos creo” observó Doro, con una
pequeña alfombra verde y un chorrito de
16
RELAT
17
agua apenas perceptible, que manaba de unas
piedras. “Un oasis”.
Lo demás que observó eran hierbajos y piedras
mayoritariamente, alguna planta más sugeridora,
pero pocas.
Dos descubrimientos le llamaron la atención, una
era una especie, que no era, de higo chumbo de
tamaño mediano, grosor como de dos manos,
terminado en forma de V, con sus pinchos
defendiéndolo, era de un color negruzco. Se
ubicaba alrededor del medio de la isla, solitario,
como un hermano pequeño del Faro que se
levantaba en una punta.
El otro paisaje que le llamó la atención estaba
no muy lejos del Faro, eran unas piedras planas,
como losas, al borde del acantilado, limpias de
hierbas, allí el viento soplaba suave y se respiraba
paz.
El Faro, su lugar de trabajo, vulgar y corriente,
nada especial.
Y así fue atardeciendo y llegó la noche. La
primera noche de Doro en el Faro.
La luna no aparecía, las estrellas titilaban, el
viento era suave.
Doro se sentó en las losas del acantilado, abajo
el mar se rompía en la isla, reverberando espuma
blanca que se volvía a fundir en el agua.
A la cabeza de Doro le vinieron flases de su vida.
Una vida vulgar.
- 45 años.
- Divorciado una vez, sin hijos.
- Relaciones con mujeres escasa.
- Carácter solitario.
- Diversos trabajos rutinarios.
- Recuerdo de padres, normales, incógnitos,
llenos de silencios.
- Juventud normal, trabajo, deporte, ligues,
primeras prostitutas.”(Entonces las chicas
eran más estrechas, aunque por el auge
de la prostitución, nadie diría que hoy es
más fácil ligar)”.
Doro antes de acostarse decidió hacer un
recorrido nocturno por la isla. “Ya se sabe la
visión cambia según la luz”.
La luna invisible.
Piedras, hierbajos, el cantar de los grillos, algún
bicho que se movía, el murmullo del mar. Llegó al
oasis, las sombras de los árboles se recortaban
en el espacio, el agua que manaba de las piedras
apenas se dejaba oír. “A la luz de la luna llena se
debe estar bien aquí”. Pensó Doro.
Fue a parar a la planta terminada en forma de V,
al higo chumbo que no lo era. Allí de pie, enfrente
de ella, dando vueltas alrededor, la estudió.
“Parecía un tótem”. Definitivamente no le gustó.
En la noche sin luna su negrura era total, en su
punta se recortaba la V, le pareció que exhumaba
una especie de vaho, de humito sospechoso, a
Doro le entró una especie de angustia. El viento
había dejado de soplar, la luna seguía ausente.
“Y esta planta……esta planta” , se inquietaba
Doro. No, no le hacía ninguna gracia.
Un sudor frío apareció en su frente.....
(Continuará)
Sebastian Bellafón
v
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RELAT
QUE HE FET AQUEST NADAL
Ahir es van acabar les vacances.
Aquest Nadal ho he passat força bé.
El papà i la mamà em van comprar
moltes joguines i vam cantar nadales
a l’habitació on hi ha el pessebre. Els
papàs sempre em compren més coses per
Nadal que per Reis. Diuen que així
tinc més temps per jugar. L’arbre no era
tan gran com el de l’any passat. Hem de
cuidar els arbres i el d’aquest any tenia
arrels. El papà diu que el plantarem
a la serra de Collserola. Tenia moltes
llumenetes que s’encenien i s’apagaven.
El meu germà gran i la mamà van posarhi moltes boles de molts colors. El meu
germà gran va sortir a sopar la nit de
Cap d’Any. Encara no té divuit anys
però s’afaita i surt amb noies. La nit
de Cap d’Any me’n vaig anar a dormir
d’hora. Des de la meva habitació vaig
sentir que el meu germà gran parlava
per telèfon. A vegades jo he agafat
l’encàrrec quan ell no hi és. Em sembla
que la noia es diu Carla. Sempre riu molt
i diu que sóc encantador. El meu germà
gran s’enfada si no li dic ben clar el que
volia la Carla. A mi m’agradaria que em
truqués una noia però el papà diu que
sóc massa petit. A l’arbre jo tenia una
videoconsola Nintendo i un llibre que
quan l’obres és un castell o una masia o
la cuina de la Ventafocs. S’hi pot jugar
si obres les pàgines i mous els ninots
que hi ha. El papà tenia una capsa
plena de mocadors i la mamà tenia aigua
de colònia. El meu germà gran tenia una
màquina d’afaitar elèctrica. Jo quan
sigui gran no vull tenir pèls a la cara.
Quan va trucar la Carla per desitjarnos un bon any li vaig preguntar per
què li agradaven els nois que s’afaiten.
Va riure molt però el meu germà gran va
agafar de seguida el telèfon. No estava
gaire content i em va dir que anés a
jugar amb la videoconsola. Jo li vaig dir
que no, que volia parlar amb la Carla.
A la tarda la mamà em va preparar el
bany amb aigua molt calenta. Jo jugava
amb l’esponja i la mamà em rentava el
cap. Quan em vaig quedar sol va entrar
el meu germà gran i em va preguntar si
volia jugar amb la videoconsola. Li vaig
dir que no però la va agafar de la meva
habitació i me la va llançar. No hi vaig
poder jugar perquè es va mullar tota i ja
no funciona. Abans d’ahir els papàs em
van portar a casa dels tiets de Sants. El
papà i la mamà anaven vestits de negre i
van dir als tiets que jo no havia de saber
res del que passava. El que em sap més
greu és que no podré anar amb el papà a
plantar l’arbre de Nadal. El meu germà
gran no l’he vist més des de la nit de
Reis. S’estava banyant i per ajudar-lo
vaig engegar la màquina d’afaitar i la
vaig llançar al bany. Estic segur que
el meu germà gran se n’ha anat amb la
Carla.
Xavier Martí
18
RELAT
sangraron sus espejos
Sus cristales brillaban con aguas
decadentes, su amanecer se enturbiaba con
oscuras nubes que anunciaban tormenta, su
ente se desplomaba en los infiernos de la
inmundicia y sus últimas ramas se hundían
entre las hojas para no volverse a levantar.
Su majestuosidad se hacía
añicos, su serenidad se perdía
entre las tristes montañas que
rodean el valle de la soledad y
su amargura atravesaba ríos de
eternidad.
infiernos donde caían víctimas de salvajes
demonios que las devoraban sin vacilar.
Los senderos de fortuna daban a profundas
simas que se perdían donde los esperados
tesoros eran robados por dragones negros
que hacían infranqueable sus guaridas con
llamas de los avernos.
Su pena llameaba por su piel,
haciendo incandescente la ira
de la inferioridad, y divagaba
por sus campos floridos creando
flores marchitas a cada pisar. La
tristeza abarcaba sus bibliotecas
y las quemaba entre hogueras
donde se apilaban historias de
heroicidades y superioridad.
Sus perfumadas cloacas se
colmaban con imágenes turbias
y ratas asesinas que arrastraban
cadáveres de su conciencia llenos de
ternura y dolor.
19
Sus ejércitos caían abatidos por la tormenta
de fuegos de la desdicha y sus armas
quedaban enraizadas en la tierra siendo
pasto de las alimañas del desespero.
Sus muros se hacían cascotes que se
iban apilando y ensombrecían todas esas
flores que morían al no darles los rayos
de la esperanza. Sus plantas se pudrían
dejando volar sus raíces que alcanzaban los
La ira de la desdicha hacía maldito su
entender y su serenidad quedaba proscrita
por las avispas que mordían su saber hasta
dejarlo inerte en un cementerio de magia
prohibida.
Mis desnudos abrazos solo podían abarcar
su tembloroso barro mientras sus palabras
se hacían pedazos entre estertores
demasiado ignorantes como para contestar.
texto e ilustrción: Mochuelo
v
cultura cultura cultura cultura
ASSAIG
la cabra
En aquelles muntanyes hi havia una
cabra, que de ben segur tenia avantpassats
més antics que els habitants de la contrada.
No obstant, la cabra no era desitjada, la volien
matar, fet i fet com era costum per allà. El
que no agradava es matava, o s’atonyinava
de dalt a baix. La cabra vivia espantada,
amb l’amenaça d’una escopetada dretera
que la enviés al més enllà. Per això la cabra
s’amagava sempre que podia, i sortia poruga
de les coves per menjar una mica d’herba,
que creixia abundosa i ufana. Alguns podien
pensar que la cabra donava bona llet, i
era cert. Tenia nissaga de diversos bocs i
campava per on volia mentre no hi hagués
pagesos amb escopetes.
S’explicaven històries de la cabra,
històries que parlaven de destrosses a
les teulades i de ruïnes de les hortes. La
cabra era responsable de totes aquestes
calamitats, és cert, però també és cert que
aquest era el seu instint i el seu mitjà de vida.
Així doncs no es podia culpar la cabra, animal
irracional que seguia les seves pulsions com
faria qualsevol altre. Al capdavall els humans
de la vall no eren gaire més racionals que la
cabra, i també s’enfilaven per on volien, per
furtar-li a algun ocell de la zona els seus ous,
o per collir unes herbes aromàtiques.
La cabra saltava més d’un metre,
arribava fins al metre i mig. Dos metres ja
no els podia superar. Això li permetia arribar
a on no hi arribava gairebé ningú. Allà a on
les persones havien d’arribar amb tècniques
d’escalada la cabra arribava naturalment,
i mai no queia espenyada, perquè el seu
mitjà natural eren aquelles angostures i
pendents. El riu senyorívol, jove però noble,
corria sorollós vall avall, per ajuntar-se amb
d’altres més grans, per arribar finalment al
riu principal, el que es perdia a la mar i era
aprofitat per multituds de ciutadans de grans
ciutats.
La cabra però vivia aliena al destí
de les aigües del riu. El seu hàbitat eren les
muntanyes escarpades, contra més millor, i
allà se sentia a gust. Fugia com podia dels
seus perseguidors, que eren perseverants,
gent de pagès, pagesia de muntanya,
acostumada a grans batalles per coses
petites. I la cabra era un enemic declarat,
potser la cabra era l’encarnació del mateix
diable, del mal absolut. El capellà compartit
de les diferents parròquies de la vall es
prestava a donar la raó als vilatans: la cabra
era Satà.
La cabra s’havia erigit en el principal
enemic dels habitants de la zona. Alguns no
podien dormir per les nits, com si tinguessin
actius a la borsa i aquesta amenacés
d’esfondrar-se, com si haguessin posat tots
els seus estalvis en una indústria i algun
esdeveniment fes preveure que hauria
de tancar amb pèrdues. La cabra era un
maldecap, per a tothom d’allà, era quelcom
que calia eliminar, fins i tot semblava que
la cabra era l’obstacle principal per al
desenvolupament de la vall, de la regió
sencera.
Reunits la família per alguna
celebració comentaven com a totes les valls
el problema era una o altra cabra, cada
vall tenia la seva, o seves, i amenaçaven
amb reproduir-se de manera catastròfica,
una veritable plaga, una pandèmia, un
cataclisme. La cabra s’havia d’eliminar. Però
era protegida. Les lleis que no protegien a
les persones protegien a les cabres. Ningú
no comprenia un disbarat com aquell, però
no hi havia res a fer, i matar la cabra podia
sortir car en diners.
La cabra mentrestant no feia plans.
Senzillament campava al seu aire, es pujava
20
ASSAIG
a un roc, belava una estona,
espantava una mosca, tornava
a baixar del roc, seguia el seu
camí, deixava un seguit de
merdes petites i rodonetes. Les
ocupacions habituals i normals
de qualsevol cabra, aliena a les
males intencions que li tenien la
gent de més avall, d’aquell munt
d’edificacions de pedra a on
les idees eren tan fredes al seu
respecte com ho podia ser la
temperatura a dins de les cases,
aïllades per un metre de mur de
pedra.
21
La cabra fugia sanament
dels seus perseguidors. Els
ensumava si es trobaven per
on venia el vent. Si es trobaven
a l’altre cantó els detectava
igualment, pel soroll que feien
o perquè damunt la penya tenia
bona vista, i veia les taques que
es movien en la seva direcció.
Era desesperant pels caçadors.
Quan ja la creien encerclada i
sense sortida, quan pensaven
que la paret que tenia al darrera
la cabra no la podria pujar de
cap de les maneres, aleshores la
cabra s’hi enfilava amb gracilitat,
sense cap dificultat aparent,
com si caminés per la plana, i en
un moment era al damunt d’un
penya-segat impossible, i els
caçadors sabien que les seves
armes no arribaven tan lluny.
La cabra sempre era enllà, se
li apropaven i ella s’allunyava,
i si volien arribar a on la cabra
havia pujat sense dificultat
havien de fer una caminada de
quilòmetres, tot perquè la cabra
tornés a baixar amb la mateixa
facilitat amb que s’havia enfilat.
Els caçadors tornaven
al poble decebuts. Les seves
borratxes aspiracions de matar
la cabra havien quedat en nores. Les dones se’ls miraven
burletes. Perquè elles no tenien
cap intenció de matar la cabra,
no els hi feia cap mal, les hortes
només calia encerclar-les amb
una tanca, les teulades protegirles, en el punt de fàcil accés. Al
capdavall la cabra podia saltar i
enfilar-se a les roques, però no
podia volar. Només calia posar
un obstacle prou alt. Tampoc la
cabra no tenia cap intenció de
fer malbé les teulades, si no hi
podia accedir no s’escarrassava
i prou.
La cabra seguia per la
muntanya saltant de pedra en
pedra sense gaires maldecaps.
Ella sabia el que volia fer, el
que la natura li dictava que
havia de fer. Eren els homes
els que no comprenien la seva
natura, els que no estaven
disposats a tolerar-la. Els que
deien pestes de l’administració,
buròcrates pixatinters que no
sabien res de la duresa de la
vida camperola, que pretenien
protegir la cabra per guanyar
vots, per poder apuntar-se a
la moda de l’ecologisme, per
anar de progres, què els havien
de dir als habitants de la vall
d’ecologisme? Els habitants de
la vall no havien construït ciutats
fumejants i sorolloses, ni havien
travessat el país de carreteres
i conduccions elèctriques. Els
habitants de la vall eren més
ecologistes que ningú, i tenien
tot el dret del món a matar la
cabra.
La cabra però s’escapava. Ningú no podia amb la cabra, deixaria d’haver homes en
aquella vall i encara hi hauria la
cabra. O potser al final la matarien, i ja no hi hauria mai més cap
cabra.
Daniel Náger
opinió opinió opinió opinió
v
ARTICLES D’ OPINIÓ
cupido
La vida del ser humano se desarrolla
en tres planos : el de la verdad, el de la
realidad y el de la ficción. Una correcta higiene
mental y espiritual implica desenvolverse en
estos tres planos.
La realidad no es la verdad, no es
lo auténtico. El ser humano en la realidad
se muestra como un actor que interpreta
un papel. Así la realidad está imbuida de
ficción.
De
esta
manera
podemos
comprender que haya feministas que
apuntalen el sistema patriarcal, socialistas
que apoyan el capitalismo, ecologistas que
contaminan, católicos que no cumple el
segundo mandamiento, etc.
En un programa de televisión se
escenificó el caso de un marido que le había
puesto cuernos a la mujer porque ésta no
consentía en tener relaciones sexuales
debido a una crisis personal. El veredicto
legal y popular es que se trata de un hombre
sano cuyas aspiraciones son naturales
quedando la cornuda y la amante como las
malas de la película.
Esto es la realidad, pero ahora viene
la verdad.
Y la verdad es que los matrimonios
en nuestra civilización no se conciertan en
condiciones de igualdad sino en función de
unos parámetros sexistas. Ser varón conlleva
ser activo mientras que a lo femenino
se le supone pasividad en sexualidad y
afectividad. Algunos “científicos” indican
que esto es lo natural, lo cierto es que el rol
activo en una relación conlleva la exigencia
hacia la pareja mientras que la persona
que tiene el rol pasivo al mismo tiempo que
recibe, da. Resultado de lo cual es que los
hombres tienen miedo de las exigencias
de las mujeres y “esterilizan” a las mujeres
más creativas y apasionadas rechazándolas
como esposa y futura madre. El desarrollo de
ambos roles conlleva un crecimiento personal
que por ahora el varón no está dispuesto a
desarrollar. La elección masculina conlleva
un inmenso poder sobre la propia vida y
sobre el futuro de las próximas generaciones
e impide el desarrollo de la humanidad. Por
poder, una mujer que le humilla sexualmente
al varón es mil veces preferible a una mujer
que te desea, porque la primera te hace
sentir como un toro mientras que la segunda
te hace sentir como un gusano.
Diótima, instructora de Sócrates,
según el testimonio recogido por Platón
, explicaba que el “genio” Eros nace en
un jardín tras un banquete de los dioses.
Sus padres son Pobreza y Recurso. Con
el paso del tiempo este Eros ha devenido
en Cupido, ese ser que lanza las flechas
del amor. Este mito, al que no concedo
un valor antropomórfico, pues Cupido no
puede tomar cuerpo en un casamentero o
en un amigo, es para mí la metáfora de un
sentimiento. Un sentimiento que es superior
a los seres humanos, porque nosotros
somos mortales mientras que amantes
ha habido antes que naciéramos y habrá
después de que nosotros muramos. El amor
no nace de la voluntad, no nos podemos
enamorar de alguien por muy virtuoso que
sea, pero si es libre : podemos rechazar el
amor libremente. Si nos creemos demasiado
grandes nuestro amor será pequeñito, una
amor grande exige de nosotros que seamos
personas humildes, Eros es un genio, está
por encima de nosotros y por encima de él
están los dioses. Si te pones en tu sitio las
sensaciones que vivirás serán inenarrables.
Un mito a desterrar, sin embargo, es
el de que el amor es universal. No es cierto.
Amamos según nuestra cultura y según
como somos nosotros mismos y lo tenemos
que tener en cuenta para respetarnos a
nosotros mismos y también respetar a los
demás.
Isabel Martinez
22
ARTICLES D’ OPINIÓ
el psiquiatra de silicio
23
En un futuro, si el hombre no ha conseguido
que no haya locos, habría que pensar en otra
cosa, mariposa. La figura del psiquiatra/psicólo­
go está muy requetebién (te entrevistas con él,
le hablas; te preguntas y medica: al cabo de
un mes y medio, otra visita). El esquizofrénico
tiene que abstraer en parte su irrealidad a la
realidad del doctor. La mesa separa al paciente
del psicólogo, y dos personas muy distintas
hablan de algo que uno vive y el otro teoriza a
la perfección.
Yo propongo que un gadget acompañe al
loco en todo momento. El loco vive su vida en
casa, en el bar de al lado y el de al lado del
primero, en la calle, en el cine, en la discoteca.
El aparato coteja lo que es la realidad que vive
el esquizo, y le puede ayudar en
gran medida. Es lo que hacen
según que psiquiatras jóvenes,
muy preparados, rompedores y
con fuerte personalidad: acogen
su casa a uno o dos locos, que
convivirán con la esposa del
psiquiatra y sus hijos. El doctor
los verá en las acciones más
sencillas, en los momentos de
tomar decisiones, en el ocio, en
la risa, en el no saber cómo hacer
una cosa por primera vez. Está
el doctor en tu casa, está dentro
de ti. Claro que son pacientes de
padres muy impacientes, y con
mucho dinero y yo lo sé de países como Suiza
(donde van a morir las más grandes fortunas;
supongo para retrasar el óbito). Se puede pensar
fácilmente que no es lo mismo que el paciente
esquizofrénico intente vivir su vida, y luego
intente vivir la vida de la mayoría. El pensamiento
del enfermo suele ser destructivo tanto como
lo es para la gente cuerda cuando sueña en la
noche. Hay una barrera tenue entre enfermedad
y locura (aunque el loco, todos vemos que lo
es), y se trataría de que el enfermo viera que es
distinto, que actúa de forma diferente y que sólo
hay un mundo: el mundo de los cuerdos.
Hay que pensar que un loco es un ser
humano. A todos los que se han desviado, les
ayudan; al loco no se le puede ayudar porque
no se llega a él, y él mismo no se puede ayudar
con palabras y consejos. El esquizo no sabe
donde acudir dada su confusión, su sufrimiento;
la vergüenza que siente hace que se relacione
con gente anciana (quienes ya han vivido, y los
que no le dan spit ni truculencias). El verse
diferente sin ser distinto; tener una mente en
ebullición pero a la que faltáranle las palabras y
la argumentación para comunicar su interioridad.
Decide que nada merece el esfuerzo titánico, y
no quiere hacer nada; por tanto, concluye que
no puede hacer nada. Un gran aliciente, se
convierte en una gran necesidad que acudir,
cubrir; un logro fácil puede ser comer una comida
con sabor pero sencilla y sana. Si tiene mal café
en sus modos, si ve que ellas
son de ellos y ninguna para él:
su mente le dirá que la comida
es muy interesante, apetitosa,
nutritiva: un arte sólo para
él que está en su plato: algo
por lo que luchar, por lo que
aspirar a que la comida sea su
medicamento y el medicamento
sea lo más parecido a la comida.
No deberíamos pensar que la
comida sea un anzuelo; el loco
lo es pero tonto: no. Merece
un trato digno cuando él no se
siente digno; ser tratado con
respeto cuando a su persona
no la respeta él mismo. Cabe la
posibilidad de establecer que su vida actual es
un paréntesis, pero no algo definitivo (‘no hay
mal que cien años dure’).
Por eso, alguien que acompaña en todo
momento al esquizo; que va al comedor con él
y comparte mesa y silla, que lo oye todo y lo ve
todo con sus sensores de nanotecnología; y es
una tumba que sabe guardar el secreto de los
decires y el comportamiento y modo de actuar
o querer actuar, el gadget no juzga ni critica,
sólo acumula información y aprende a estudiarla
y evaluarla en relación al aprendizaje del
esquizofrénico. El gadget sabe estar loco; sabe
escuchar la voz interior y estar muy despierto
mientras el loco duerme. Es como la relación del
vientre materno, o casi. Toda la información del
opinión opinión opinión opinión
v
ARTICLES D’ OPINIÓ
exterior, de los paseos y el pasar del loco,
su entrada en los bares y sus maneras, su
hablar y callar, el modo de comer y beber,
la manera de hacer su higiene: todo es
anotado, codificado en sistema binario y
volcado en el ordenador del psiquiatra de
bata blanca del centro de salud. El señor
doctor sabe lo que sabe el doctor de
silicio, pero no por ello lo considera a otro
nivel, y sí que toma en consideración los
datos aportados, los contrasta, los evalúa,
y decide cómo evoluciona el paciente, si
vale la pena seguir con el tratamiento
de silicio; si el loco colabora y quiere
salir de la enfermedad, sus problemas
y necesidades, el empujón que le falta
para saltar las barreras iniciales. No se
pretende, a priori, que el enfermo sea
como los demás, pero sí que pueda ir por
ese camino. El gadget, que es algo blanco
y amigable: un muñeco y un adorno; el
paciente sabe y quiere saber que está a modo de una segunda conciencia suya,
como alguien que es un juez imparcial
que le va a intentar hacer salir del pozo.
Un ordenador externo, un ordenador
blando muy amigable con sus sensores no
detectables fácilmente, con su inteligencia
y su lógica borrosa, con su documentación
amplia, concreta, versátil del conocimiento
íntegro de la psicología, la psiquiatría,
filosofía, antropología, humanística. El
esquizofrénico es el más pobre de los
pobres; no se tiene ni a sí mismo, y lo
que es no lo es pues no lo puede utilizar;
suele ir en contra de los que le quieren
y a quienes quiere. Niega su enfermedad
porque fue la sociedad quien le enfermó;
toma conciencia de su diferencia cuando
ve que no es capaz de ser y hacer lo que
otros de su edad, rango y estatus social.
Hay que hacerle ver que ‘es diferente’,
que tiene una problemática transitoria:
pero, un problema básicamente.
El esquizofrénico es alguien extranjero
de sí mismo; un individuo que al mirarse
en el espejo se ve ajeno. Pero es un
hombre; el mismo hombre que descubre
el fuego –porque hay mucha necesidad–,
que inventa el cálculo infinitesimal, quien
pone el cuarto pincho en el tenedor, el que
desarrolla el dibujo-fotografía-televisiónvídeo-dvd-ordenador. En potencia, el
enfermo lo es todo y hay que saber llegar
a la base, a la raíz donde subyacen las
matrices primeras, y hacer que él haga
(hay que contactar y comunicar con sus
necesidades y su organización intelectual,
que la tiene; su lógica es un poco distinta,
pero está).
El loco y la medicación tienen que
tener buena química: eso es de cajón.
El medicamento ha de lograr el bloqueo
de lo no deseado, pero permitirle pensar
y querer hacer un esfuerzo –que él
vivirá como enorme, y sin duda lo es
- . Un simple vídeo en el que se vea él
mismo en relación a los demás; unas
palabras idóneas (buscadlas: hay gente
muy inteligente entre los universitarios)
que acompañan las actuaciones. El
enfermo ha de querer salir del cauce de
la enfermedad; cauce que está dentro del
cauce de la cordura, pero con estados del
río distintos. Acceder a esa habitación del
cerebro donde están las locuras, donde se
cuecen y se cocinan y que luego uno se
come con fruición y pensando que ‘no’ hay
otra cosa. Entendemos que el loco no es
un animal que desoye la voz, la escritura,
la higiene: se puede llegar a ciertos
ámbitos suyos porque esos ámbitos están
(pues han estado) y desde ellos apoyar y
potenciar las dudas y confusión para que
el enfermo vea, se sienta y sepa que es
diferente por algo ajeno a él mismo y a
su voluntad. Sabe que hay cosas que no
debe hacer ni decir; si lo hiciera iba a pasar
a un ámbito de bestialidad. Se trataría de
encontrar esos ‘ámbitos blindados’ que
el loco reconoce como intocables. No se
trata de empezar de cero; el invertir en
la ayuda del esquizo es hacerlo en todos
los hombres presentes, del pasado y
especialmente de nuestro futuro. Luis Quintillá
24
ARTICLES D’ OPINIÓ
desde mi ventana
Sidonie – Grabielle Colette, nace en 1877
25
en el pueblo de Saint-Sauveur en Puisaye en la
Borgoña francesa. Muere en 1954 en París.
Colette empezó a escribir poco después de los
veinte años; a lo largo de medio siglo produjo toda
su obra literaria y teatral.
Su primera novela fue “Claudines” que más tarde
daría paso a una serie de libros. Estas primeras
novelas fueron publicadas con el nombre de su
primer marido Willy, pero ella en el transcurso del
tiempo las reclama como suyas y gana la batalla.
De ella dijeron:-“Colette es una niña impulsiva sin
ningún sentido de la moral”, pero sin embargo a
pesar de la crítica, ella sigue escribiendo como
piensa, como siente y como habla, y sus temas
tan innovadores. Del concepto de amor dice “el
amor es el pan de mi vida y de mi pluma”.
Además de escritora ya desde joven, trabajó como
actriz de music-hall.
Tuvo tres maridos. El primero Willy, el segundo
Herry de Jouvenel del que tuvo su única hija que
fue conocida como Colette II y el tercero Maurice
Goudeket que fue hecho prisionero por los nazis
en la Segunda Guerra Mundial.
De sus relaciones decía: “ser puro significa no
sentirse obstaculizado por vínculos de necesidad
o dependencia ni por conflictos entre impulsos
femeninos y masculinos.
Los amantes, que fueron muchos, iban y venían.
Entre ellos tuvo relaciones homosexuales con
mujeres de la aristocracia y acomodadas. Los
amantes masculinos siempre fueron más jóvenes
que ella.
Recordar que las mujeres ambiciosas de fin
del siglo XIX se enfrentaban a una elección tan
drástica como artificial, o mantener el prestigio
de su feminidad y depender de los hombres, o
renunciar a la protección de los maridos y ser
independientes y emancipadas a la vez que libres
en la creación de sus obras.
Decían éstas: “que la presión interior de ellos para
la libertad tenía tanta fuerza como la tenacidad
para resistir “. Muchas escritoras de la época se
sentían atraídas por Lesbos y decidieran no tener
nunca hijos, para ellas las ideas del matrimonio y
de maternidad eran demasiado regresivas.
Durante el transcurso de la Segunda Guerra
Mundial escribió ocho libros, pero sus artículos
publicados durante este tiempo son de poco interés,
son intranscendentes. No se puede decir que
fuera colaboradora de los alemanes, sin embargo
nunca se posicionó en contra de la ocupación de
los nazis en Francia y el resto de Europa. Debido
a ello cuando su tercer marido Maurice fue hecho
prisionero en un campo de concentración alemán
Colette consiguió su liberación.
Fue una escritora y actriz reconocida en vida,
su fama hizo que pudiera vivir holgadamente.
A Colette se le otorgaron los honores de ser la
primera mujer en recibir un funeral por parte del
Estado Francés.
Entre sus obras voy a comentar “EL TRIGO
EN CIERNES”. A pesar del tiempo transcurrido
conserva su enorme caudal de frescura y
gracia. En esta novela Colette narra la vida de
dos adolescentes en vacaciones, en la Bretaña
francesa, donde inevitablemente se conocerán y
sentirán el amor del uno hacia el otro. .Philippe de
dieciséis y Vinca de quince son los protagonistas
de la historia. A más de un@ no solamente
nos hubiera gustado vivir esas vacaciones, sino
también las aventuras y el amor de ellos. Pero yo
me pregunto ¿es necesario un/@ maestr@ para
iniciarse en el mundo de la sexualidad?. Aunque
nos viene a decir la protagonista que un@ puede en
temas de amor expresarse
innatamente y de una
forma autodidacta.
No es una historia ñoña, es
una obra moderna para la
época en que fue escrita ,
no se consideraba que dos
adolescentes pudieran tener una relación de amor,
atracción y encuentro sexual, era inconcebible. Se
consideraba a los jóvenes demasiado infantiles
en temas de amor libre por parte de los dos, es
decir, siendo consentida por ambos la relación, ya
que en ese tiempo las adolescentes y jóvenes se
casaban con hombres de mayor edad que ellas y
con mayor experiencia sexual, incluso viudos.
Es una novela que es necesario ubicarla en
un determinado espacio de tiempo y en una
determinada cultura.
Dolors Odena
opinió opinió opinió opinió
v
ENTREVISTA
INTERVYW
AL MOCHUELO
1.- Creus que van unides Ètica i
Estètica?
- I tant, la gent quan vas pel carrer no
et tracta igual segons vagis vestit d’una
manera o d’una altra. En teoria tu no
has de canviar de manera de ser per la
roba que portis o per com ets físicament;
si ets guapo, si ets prim, si ets alt , si
vas mal vestit o si vas ben vestit. Però
per exemple, si vas de tirat i en quan
es refereix a la gent, sí implica que et
mirin diferent. De vegades amb rebuig
o t’aparten la mirada, si els demanes
l’hora et miren espantats, com si els
volguessis atracar...Ens trobem en una
situació de civilització que les persones,
quan sortim al carrer, tal com et vegin
vestit es com et tractaran.
2. Què et sembla tot allò relacionat amb
l’evolució de les espècies?
- Una teoria falsa, és a dir, el Darwin
es va menjar molt el tarro per dir-nos
que veníem del micos, els micos del
peixos...i va crear una cadena segons
les semblances físiques entre totes
les espècies. Al llarg dels temps s’ha
descobert que això és fals. Cada
espècie es va crear independentment
una de l’altra. Un humà no te res a
veure amb un mico, és més l´ADN humà
s’assembla més a la rata que al mico.
Això és cert.
El que calia fer en aquella època era
treure una teoria per donar porta a la
religió. Alguns científics, com el Darwin,
van intentar distreure les mirades a la
religió cap a aquesta teoria. I amb el
temps s’ha demostrat que n’és falsa
i per tant, si diem que cada espècie
ha evolucionat independentment,
clar que l’estem parlant de creació i
automàticament de religió.
3. Així contemples algun tipus de Fe,
Creença o Dogma?
- Sí, tota religió és ben rebuda perquè
trenca el paradoxisme de la ciència que
canvia cada cinc anys.
Per exemple, la coca-cola: Van dir
que era dolenta i més tard que era
bona; després dolenta, després bona,
després...va canviant. El que fa uns
anys era dolent ara és bo i al revés.
Molta gent té com a creença la ciència
i aquesta va canviant, va evolucionant
i, el que és bo a una època, no ho és a
26
27
ENTREVISTA
una altra.
La fe no canvia. La meva creença és la
Nòrdica, la creença dels víkings:
No hi ha un sol Déu, hi han molts
Déus i un que els governa. Alguns
controlen la Natura; les aigües, els
arbres, la terra i d’altres, la guerra,
l´humor de la gent, la justícia...El pare
Déu és Odin, hi ha el Déu Thor, el Déu
Balder que és el Déu idíl·lic, etc.
Quan tu mors, el cos físic desapareix
però, l’ànima continua viva.
N’hi han moltes creences. A mi la religió
cristiana també em fa el pes però,
havent d’escollir entre una eternitat, on
s’acaba el món i et quedes al cel i, la
creença nòrdica que continues lluitant,
m’estimo més aquesta última.
4. Sents o has sentit alguna vegada
Impotència?
-Més d’una vegada, sobretot quan era
petit o a l’edat de la pubertat, davant
d’altres nens: Els nens són molt cruels
i quan tu no ets gens cruel sents molta
impotència perquè veus injustícies i et
dius: I ara què es fa...?
També, en aquests moments, quan
mires la tele i veus el que passa, o que
en teoria passa, i tampoc pots fer res.
De fa alguns anys sento impotència
quan algú s’ensorra davant meu, o
sigui; es posa a plorar, no té consol, i
no saps què fer perquè tampoc pots fer
res.
5. Què és més important sentir-se
“feliç” o sentir-se “lliure”?
- Bona pregunta! Sí es clar, sentir-se
feliç és essencial però, lliure? també.
Escollir-ne és molt complicat.
Jo, quan pinto un quadre, quan acabo
de repintar alguna cosa, o quan acabo
de dibuixar, em sento feliç. Encara que
duri un dia, o dos, o menys. I sentirme lliure? Sí, però la llibertat és molt
relativa. Tu pots sentir-te lliure a dins
de casa teva i no sentir-te lliure al
carrer quan saps que un poli mateix et
pot parar i demanar-te els papers. Aquí
se t’acaba la llibertat.
Potser la felicitat és més adient a l’hora
d’escollir una.
La llibertat està a l’ànima i sempre et
pots sentir lliure als teus dominis sense
pensar en sortir al carrer, dibuixant,
escrivint, pintant, fent qualsevol cosa,
lliure en cos i ànima, entre quatre
parets, fent el que t’agrada. i algú
altra necessitarà sortir, sortir al carrer,
encara que sigui per a caminar...per
sentir-se lliure...però, segurament no
troba com ésser feliç...
Això pot semblar una incongruència
però, per què has de sentir-te feliç
per ésser lliure quan estàs fora dels
teus dominis diguem-ne, de la teva
reclusió. Et sents ben lliure quan fas
el que t’agrada i estàs tu amb els teus
pensaments i divagues sol, tu amb tu
mateix i sentint-te, a la vegada, feliç.
6. L’home va trepitjar la Lluna als anys
seixanta o va ésser un muntatge dels
americans?
- Un muntatge dels americans,
muntatge ianqui.
Van tenir una errada científica que no
van fer cas perquè és millor creure
que s’ha fet una cosa especial però, la
bandera ondejava com a la terra quan a
la lluna no hi ha gravetat i si no n’hi ha
gravetat és impossible que la bandera
es mogués al vent d’aquella manera.
Tot va ésser fals. Created by ly
opinión opinión opinión opinión
v
CARTES DEL LECTOR
No me gustó la película Ágora. Da una
visión de los primeros cristianos a la altura
de perros rabiosos sedientos de sangre.
Reconozco que siempre ha habido en la
Iglesia zonas oscuras, pero no comparto
esa visión tan negativa.
Tampoco me gusta que en cada película
en la que sale un sacerdote éste sea un
pederasta, un ladrón, un miserable o que
sé yo. Es una visión totalmente falsa de la
realidad.
Ramón Vega.
Esta semana, el domingo juega el
Barça con el R. Madrid. Será un partido
interesante. Juegan en el Camp Nou y
ganará el Barça.
Pilar Montané
Me gustaría que pusieran Internet más de
un día a la semana!!!
Frank
Veo transcendental la reforma sanitaria que
ha aprobado el congreso de los EE.UU.
Es fundamental que para los 45 millones
de ciudadanos de este país que carecen
de seguro médico, sea refrendado por el
senado y definitivamente aprobada.
José Luis Vilela Vázquez
“906” Trabajo para disminuidos
Estaba cansada de buscar trabajo y no
encontrarlo. Leí en un periódico: trabajo
de limpieza para disminuidos, llamar al
906…. Llamar a un 906 es caro pero
pensé que era la única salida. Pero tuve
la vista de no llamar de mi casa sino de un
teléfono público, con mi tarjeta cargado de
300 ptas. Llamé, salió una voz de mujer
que lentamente me iba diciendo algo, el
dinero se acababa, la chica me riñó de
malas maneras, pues había detectado
que llamaba de un teléfono público. Al
final se agotaron mis 300 ptas sin ninguna
información y con una bronca por medio.
Decidí acudir a un centro especial de
trabajo, haciendo un curso de copistería en
la Associació J.O.I.A.
Mercè
Soy un chico del Club Social y hoy se me
ocurre decir o proponer sobre el juego de
máquinas y juegos de azar, que se dice
que es una enfermedad que se llama
ludopatía y me refiero a los que se gastan
bastante o muchos euros en ello.
Yo propondría que las maquinas
tragaperras de los bares tendrían que estar
solo en los Bingos y aun así creo que el
gasto sería mejor y tendrían que estar mas
controladas.
José A. Peris
Ultimamente todas las actividades que
realizo aumentan mi autoestima.Pero aún
queda mucho por hacer. Josep olmos
Yo opino que el cambio del Club veremos
que da de sí y que provecho sacamos. En
fin, que nos guste a los usuarios y santas
pascuas.
José Celma.
28
2º FESTIVAL DE ARTE EN LA CALLE
BESMINA 03 y 04 de julio de 2009
¿Qué es lo que significa este Festival?
Festival llevado a cabo por diferentes entidades
de Barcelona que llevan a cabo proyectos de
dinamización comunitaria e inserción sociolaboral
en los barrios del Besòs (distrito de Sant Martí)
y el barrio de la Mina (Sant Adrià del Besòs)
dirigidos a colectivos en riesgo de exclusión social.
Trabajan básicamente con jóvenes y mujeres pero
también en esta segunda edición incluyeron una
representación de arte des del colectivo de salud
mental. Oportunidad para el club social de Sant
Martí para colaborar en un acto comunitario abierto
a toda la población en general de los barrios del
Besòs y de la Mina.
Los actos se concentraban en dos días:
• Día 3, todo el día: Presentación de
proyectos y actos de música, teatro, baile
en la Rambla Prim.
• Día 4, por la tarde en el Parc del Besós:
Actos de teatro, performance, música
en directo, radio La Mina en directo,
actividades infantiles y cómo no, una
representación de Arte Plástico en la calle
que llevamos a cabo desde el club social
con una actividad de participación activa
de construcción de un mural pictórico
El club participó también en las charlas de
presentación de proyectos por medio de una
exposición teórica explicativa del servicio del club,
centrado en los diferentes proyectos del servicio
dentro del ARTE, y una experiencia concreta
por medio de Lluís Gràcia, tallerista del club.
Lluís Gràcia expuso como el ARTE en él había
significado recuperación, bienestar, satisfacción,
sentimiento de utilidad, reconocimiento social
e incluso laboral, pudiendo aplicar todos sus
conocimientos para ayudar a otras personas a
través de talleres y actividades.
Opinión personal sobre el Festival
Entre todos hicimos que ese día no hubieran
diferencias entre las personas ni diferencias entre
colectivos. Todos los que estábamos allí éramos
parte del festival, partes de disciplinas artísticas,
éramos artistas y espectadores… en definitiva
personas que a través del arte encuentran su forma
de expresión, relación, utilidad, y de definitiva de
integración social. Lo que vivimos y el resultado
de ello, fue un claro ejemplo de cómo a través
del ARTE todos somos lo mismo: ARTISTAS. Sin
diferencias, artistas anónimos sí, pero en muchas
ocasiones con un gran potencial desarrollado
o ha desarrollar qué transmiten y emocionan al
espectador.
¿En qué consistía la actividad que llevó a
cabo el club social de Arte Plástico?
29
Construir un mural con cajas de cartón que después
de montarlas, pegarlas… era un muro de ladrillos.
En este muro de ladrillos construimos entre todos
los asistentes al festival dos obras pictóricas de
grandes pintores como fueron Picasso y Miró.
Todo este montaje bajo el nombre de la actividad
que era “Todos podemos ser Picasso”, “Todos
podemos ser Miró”.
De esta manera la obra final era el resultado de
todos los artistas, que con los materiales que
se les proporcionaban, pintaban una parte de la
obra, y la obra final colectiva era pequeñas obras
individuales de todos los participantes.
Cristina Ferreti
v
ALIMENTACIÓ I SALUT MENTAL
salud salud salud salud
•
Me encantan las barras de
chocolate, las patatas fritas y la coca-cola
y tengo algo de sobrepeso por esta causa. Este gusto lo comparto con otras personas,
que como yo, sufren de enfermedad mental.
Actualmente, está comprobada la relación
que existe entre alimentación y salud
mental. Una inadecuada alimentación no
solo ocasiona enfermedades físicas como
hipertensión arterial, obesidad, diabetes o
ciertos tipos de cáncer sino que también
puede influir en la salud mental. Por el
contrario, una adecuada alimentación
puede ayudar a aliviar los síntomas de
ciertas enfermedades mentales; potenciar,
en algunos casos, la efectividad de los
medicamentos y disminuir, en otros casos,
los efectos secundarios de las medicinas.
En personas viviendo con
enfermedad mental se ha encontrado
una falta de grasas insaturadas y ciertas
vitaminas y minerales. Veamos:
•
Grasas insaturadas, que se
encuentran en el pescado, pollo,
aguacate y aceites de plantas (maíz,
oliva) •
Minerales, como zinc que lo
encontramos en las carnes, pescado
y mariscos. También se encuentra
en los granos, los huevos y el pan
integral. Magnesio, en alimentos
como nueces, leche, pescado,
verduras verdes, cereales integrales
y pan. Hierro, que se encuentra en
la carne, pescado, hígado, algunas
verduras de hojas verdes, huevos,
cereales, nueces y alubias.
per Maite Castellví
Vitaminas, como las distintas
vitaminas B que se encuentran
en el hígado, carne de cerdo,
pescado, verduras de hojas verdes. Vitaminas como la C y la E en
frutas y verduras.
Además de encontrar falta de los
nutrientes señalados, la persona que viven
con enfermedad mental, en su mayoría,
tiene un estilo de vida llamado pro-oxidante:
son fumadores excesivos, hacen poco
ejercicio físico y consumen medicamentos
pro-oxidantes.
Si queremos mantener una buena
salud física y mental debemos seguir una
dieta saludable y consumir, a lo largo
del día, alimentos de todos los grupos:
proteínas, carbohidratos, grasas en
pequeña proporción, vitaminas y minerales.
Los que vivimos cerca del
Mediterráneo podemos contar con una
dieta no sólo nutritiva sino también
variada y atractiva a los sentidos. Nuestra
imaginación puede volar preparando
deliciosos platos que encontramos en la
dieta mediterránea. Esta dieta establece la
reducción del consumo de carne excepto la
de pollo sin piel y el aumento de pescados
azules o grasos que aportan proteínas
de alto valor biológico y pocas grasas
saturadas. La dieta se complementa con
una base de cereales, vegetales, legumbres
y lácteos. Se utiliza el aceite de oliva que
es el único aceite natural y que protege el
organismo.
Comemos para nutrirnos pero
también podemos disfrutar de la comida,
podemos preparar platos ricos para la
familia y amigos. La comida puede llegar
a ser un hobby para nosotros. También
el ambiente con el que nos rodeamos a la
hora de comer es importante.
Bibliografía:
•Carroll, S., Guia Completa de la Salud, Blume,
Barcelona, 1993
•Calvo Bruzos, M., Dieta Saludable, Dieta
Mediterránea, CEMAV, Madrid, 2006
•Marot Casañas, M., Nutrición Cerebral, Artículo
publicado en Internet, 2003
•Reardon, J., Los Alimentos influyen en nuestra
Salud Mental, North Carolina Department of
Agriculture and Consumer Services
30
ALIMENTACIÓ I SALUT MENTAL
un menu saludable
31
esports esports esports
v
L’ EQUIP DEL CLUB
Aidar 7
Sant Martí-Sants Montjuïc 3
En este primer partido el nerviosismo se apoderó de nuestro
club, aparte de que la hora del
partido no fue la más idónea,
fue por este motivo por el cual
el partido se acabó perdiendo,
sin menospreciar evidentemente
al equipo contrario, que a pesar
de que nuestros porteros estuvieron a gran altura, supieron
aprovechar las oportunidades necesarias para ganar el partido.
Mosaic 4
San Martí–Sants Montjuïc 6
En el segundo partido de la Liga
el equipo estuvo mucho más concentrado en el partido, he de
comentar que el partido fue muy
bonito para los espectadores que
acudieron a él, ya que la incertidumbre en el marcador se
mantuvo hasta los últimos minutos de la contienda, siendo la
diferencia entre los equipos no
superior a los 2 goles hasta el
final del mismo como así lo demuestra el resultado final.
per Angel Barretto
campo, en el campo se quedó, una
vez hubo acabado el partido ambos equipos fuimos a comer un
bocadillo a un parque cercano y
más tarde fuimos a tomar un café
a una cafetería cercana al campo.
Sant Martí–Sants Montjuïc 0
Turó 6
El cuarto partido fue una auténtica debacle para el equipo
de nuestro club, y eso hemos de
tener en cuenta para que no nos
vuelva a suceder en lo sucesivo, he de comentar que el equipo del Turó es el actual campeón
de liga, pero también he de comentar que esa no es excusa, ya
que el equipo de nuestro club
también ha ganado una liga, fue
campeón de la primera y subcampeón de la segunda, lo que
le pasó al equipo de nuestro
club es que no supo hacer suyo
el partido y que no jugó bajo
el patrón de juego al que está
acostumbrado a jugar y que en
cada entrenamiento practicamos.
Sant Martí-Sants Montjuic 1
Pí y Molist 1
San Martí-Sants Montjuïc 3
Bruixola 1
El tercer partido y el primero
que jugamos en nuestro campo fue
contra uno de los equipos más
difíciles de esta liga, y así
lo demostró el resultado final.
He de comentar que el contacto
físico estuvo muy presente durante el partido, pero eso es lo
que en definitiva le da la salsa
al fútbol, también he de comentar que la deportividad reinó
al acabar el partido y como se
suele decir lo que pasó en el
El quinto y último partido jugado hasta ahora se saldó con un
escueto empate a 1 como refleja el marcador final, no sé lo
que le pasó al equipo de nuestro
club, pero una vez hubo marcado, el equipo se empezó a encontrar nervioso y las jugadas de
ataque no salían, las líneas no
se cubrían y habían espacios,
dando lugar a que el equipo de
Pí y Molist aprovechara una de
las oportunidades que tuvo para
igualar el marcador, y a partir
de ahí el partido entró en una
dinámica de nerviosismo por parte de nuestro club que era difícil de entender para un equipo
que tiene la experiencia como
tiene en este tipo de situaciones y que no supo rematar el
partido.
32
EL BARÇA
per Oriol Garasa
jugadores brasileños que he conocido en el Barça
33
El Barça ha ganado
en el año 2009,
6 copas,
superando a otro
equipo del Barça de
los años cincuenta
(1951-1952), que ganó
5 copas
34 3
35
Daniel Náger
La frase oculta
A
E
E
E
A
A
sudoku
6
8
7
5
4
2
9
1
3
5
1
2
3
7
9
4
8
6
7
6
9
2
8
1
3
5
4
1
2
4
9
3
5
6
7
8
3
5
8
7
6
4
1
9
2
soluciones
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Daniel Náger
“Estaba nerviosa. Escuchaba el nuevo disco de Madonna mientras fumaba un cigarrillo en la puerta de la oficina. Habían ingresado a su suegra en el hospital. Llamaría por el móvil a su novio en un descanso. Él le había prometido que
si a su madre le daban el alta, la llevaría a cenar el sábado por la noche a un restaurante de la zona donde habitualmente se movían que todavía les quedaba por conocer. Tiró el cigarrillo y lo aplastó contra la calzada con la punta del zapato. Tenía que subir a la oficina. Suspiró. Empezaba la rutina diaria.”
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Isabel Martinez
En el siguiente texto se encuentra un titular recogido de las páginas interiores de la revista Pronto de noviembre 2009 . Las palabras se encunatran dispersas por el texto , hay
que buscarlas y ordenarlas, para lo cual se da una pequeña pista en forma de vocales
(a,e) y una consonante inicial.
Para ayudaros os diré que la frase oculta hace referencia a una situación de una artista.
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entreteniments entreteniments
¿Conseguirá la humanidad reducir sus emisiones?
la frase oculta
Madonna nerviosa por conocer a su suegra
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BESMINA - Julio 2009