EL PAPA - Library

Broward - Dade - Monroe
Arquidiocesis de Miami
Volumen XXXVII No 16
28 de Septiembre de 1990
Ignacio
de Loyola
cumple
500 anos
En todo el mundo y en
Miami se inicio ayer 27
el Ano Ignaciano en
honor del fundador y
de los 450 anos de la
fundacion de la
1Q-11-2Q
La familia
fuela
protagonista
Mas de 1400 personas
se dieron cita para Di'a
Catequetico '90 en en el
Centro de Convenciones
de Miami _ . . .
Beach
8-9-10
Cita joven
con la
Hispanidad
La VI Romeria de la
Hispanidad del Centro
Juvenil, se inicia
manana sabado 29 con
una 'cena bajo las
estrellas' a
"7c
las 5pm. —12
Octubre es
mes de las
vocaciones
Tendran lugar
actividades vocacionales
en las parroquias para
crear conciencia vocacional en la — ~ ~ —
juventud
15
Esta Plaza de la Evangelizacibn construfda por los jesuftas en Miami es un sfmbolo del empeno misionero que
caracterizb a la Compania de Jesus desde su fundacidn por Ignacio de Loyola hace 450 anos. Es tambien la
sede de la Agrupacibn Catblica Universitaria que dirige el P. Amando LLorente S.J.
foto por Araceli M. Cantero, La Voz Catolica
2 / L a Voz Catblica
28 de septiembre de 1990
BREVES
Souter no se define en
testimonio ante Senado
WASHINGTON (CNS)- En los
testimonios previos a su confirmaci6n como juez de la Corte
Suprema, el candidato David H.
Souter nego rotundamente tener
una posicion decidida sobre el
derecho al aborto. Si mostro
acuerdo con la decision de 1954
en fvor de la desegregacion escolar y se mostro favorable hacia
algunas limitaciones en las apelaciones a la pena capital.
El papa Juan Pablo el con
el arzobispo de Kigali
Vincent Nsengiyum saluda
a la multiud en Rwanda el
9 de septiembre. Izq.
Giorgio Perlasca. El juez
David Souter. Fotos CNS
Es la meior una
universidad catblica
MEXICO (CNS)-A pesar de
decadas de restricicciones legalesque hanforzadoalalglesia
mexicana a dirigir escuelas fuera
de la ley, una universidad Catdlica ha ganado reputacion como
la mejor institucion del pai's para
estudios superiores: la Universidad Iberoamericana que dirigen
losjesuitas yque cuentaya con
12,000 estudiantes.
Se reunio
con el Papa
CASTEL GANDOLFO, Itlaia
(CNS).- El presidente checoslovaco Vaclav Havel se reunio privadamentecon el papa Juan Pablo II el 24 de septiembre en Castel Gandolfo. Los detalles de la
reunion todavia no se han publicado.
Uniran esfuerzos
obispos alemanes
WURZBURG, Alemania (CNSPoco despues de que las dos
Alemanias se unieran, algunas
organizaciones catolicas uniran
sus esfuerzos para dar ayuda a
los paises del Tercer Mundo. La
primera campaha para recaudar
fondos esta prevista para la
proxima Semana Santa.
Comienza education
religiosa en Rumnania
VATICANO (CNS)- El gobierno rumano ha dicho que va a comenzar a introducir la educacion
religiosa en las escuelas pu-blicas, segun informes de la Radio
Vaticana. Las clases seran
opcionates. Aun no se ha dicho
que clases religiosas se ensenaran.
Salvo a miles
de judios
Muere uno de los 7
obispos chinos
Se estima que Giorgio Perlasca un italiano catolico que hoy
tiene 80 artos rescato a unos
5,200 judios del terror nazi en
Budapest, Hungria. Recibio la
Medalla de Recordacion del Holocausto el 6 de septeimbre en
Washington.
VATICANO (CNS)- Uno de los
solo7obisposchinosdesignados
por el Vaticano que quedan en
China, el obispo de Leshan, Paul
Ten Gan-Lin, murio el mes pasado, dijo el Vaticano. El obispo
Ten murio despues de tres anos
de enfermedad a los 84 anos.
Kderes catolicos negros de todo
elpais han empezado una campana "Para el arzobispo Marino
con amor", cuya meta es enviarle
al obispo que sufre al menos
25,000 notas de "apoyo y de
amor" antes que termine el mes.
Sugieren que el proyecto se use
en las iglesias y escuelas en los
momentos en que se ensena la
reconciliation y la compasion.
Pide no olviden a
escuelas catolicas
Piden union y
buena fe
Luchan por aliviar
deuda externa
WASHINGTO (CNS)- La industria de la television lanzara
una campana masiva en favor de
la educacion en abril, durante las
horas punta. Oficiales de la educacion catolica elogiaron la iniciativa pero recordaron que los productores no deben olvidarse de
las contribuciones de las escuelas privadas. Las grandes cadenas ABC, CBS, Fox y NBC quieren promover escuelas y maestros en sus serfes regulares y
llegar hasta un minimo de 8 horas
semanales en horas punta sobre
temas educativos.
LIMA, Peru (CNS)-Si Mexico
va a veneer los problemas cronicos del subedarrollo, los sindicatos y los negocios tendran
que mostrar buena fe en sus relaciones, dijeron varios prelados
mexicanos en una reciente reunion de la Conferencia de Obispos Mexicanos. "A cada uno de
nosotros le toca un papel espeeffico," dijo el obispo auxiliar de
Guadalajara, Ramon Godinez.
MANILA, Filipinas (CNS)- La
conferencia Catolica de Obispso
d de Filipinas ha pedido una
estrategia paar aliviar la deuda
ancional basada en las
ensenanzas de la Iglesia sobre
desarrollo humano. En una
reuncion del Gabinete el mes
pasado la presidenta Corazon
Aquino pidio al Secretario de
Finanzas fucharporconseguirun
plazo de cinco anos para pagar
los intereses.
Spanish newspaper of the Archdiocese of Miami
ISSN-1044-1883
Archbishop Edward A. McCarthy, Publisher
The Voice and La Voz Catolica Publishing Co. Inc.
LA VOZ CATOLICA (USPS 003-739) is published
monthly and reaches 34,000 homes and 105 Catholic
parishes through the mail. Second Class postage paid
at Miami, Florida. Subscription rates $10ayear. Foreign: $13(surface). Air mail $20. Single copy 250.
Inician campana
de amor
WASHINGTON (CNS).- Los
Revisan cambios del
nuevo catecismo
VATICANO (CNS).-Una comision del Vaticano empezo a revisar los cambios propuestos a
unborradordel catecismo universal y dijo que el texto habia sido
en general bien recibido por !os
obispos de todo el mundo. A
mediados de septiembre los 10
miembros de la comision y la
junta de 8 editores se reunieron
en el Vaticano.
Falta de disciplina
dana a la Iglesia
WASHINGTON (CNS)- La frecuente disension de la doctrina
de la Iglesia y la "falta de disciplina dentro de la Iglesia" han
socavado la vitalidad del catolicismo norteamericano durante
el pasado cuarto de siglo, ha dicho en una declaracion el 20 de
septiembre la frarenidad de intelectuales catolicos (Fellowship
of Catholic Scholars) que agrupa
a unos 1,000 miembros. La asociacion f ue f undada en 1977 para
promover adesion a "toda la fe de
la Iglesia Catolica."
Offices: 9401 Biscayne Blvd., Miami, Florida 33138
ARACELI M. CANTERO, Executive Editor
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28 de septiembre de 1990
La Voz Catdlica / 3
NACION
Ninguna guerra puede ser 'guerra santa'
Un grupo ecumenico escribio al presidente de Iraq
ROMA (CNS)- "Ninguna guerra es santa," escribid un grupo
ecumenico de Roma al presidente de Iraq Saddam Hu-ssein.
Cientosdecat6licosy protestantes en Roma se reunieron el
21 de septiembre en un servicio
de oracion y una precesidn con
velas encendidas por la paz en
el Golfo Persico. Los participantes le pidieron a Saddan no
"invocar el concepto musulman
de "guerra santa" en relacidn
con su invasi6n a Kuwait.
"Despues de muchas sangrientas luchas fraticidas que
han destruido millones de vidas
en nuestros paises de Europa,
tenemos que aprender la amarga leccidn de que ninguna guerra es santa," dice el mensaje.
"El nombre de Dios—que por
si solo es santo— es paz."
La unidad de los pueblos mas
alia de las f ronteras solo puede
lograrse pacificamente y con
garantfasde libertad individual,"
dijeron los participantes.
"Todo se pierde con la
guerra, pero todoes posible con
la paz. Depongan sus armas."
La procesi6n termin6 con oraciones en silencio ante latumba
del soldado desconocido.
En Estados Unidos tres obispos recordaron a los cat6licos
Con el quipaje al hombro, tres refugfados cruzan el desferto cerca de Ruwesihed,
Jordan, escapando de Kuwait. Las Agendas Cat6licas de Ayuda han contribuidocon
mas de $105,000 para los millares de personas que huyen de Kuwait. Foto CNS
ser privados de comida o melos temas eticos relacionados
lar) "extranos rumores" y se pinta
dicina a causa de las sanciones
con la presencia militar norteal enemigo "enformas grotescas"
econdmicas contra Iraq.
americana en el Golfo Persico.
El arzobispo de San Farncisco
El arzobispo Charles A. SaJohn R. Quinn pidid orar por
El arzobispo Roger Mahony de
ambos Bush y Hussein para que
Los Angeles, presidente de la
latka de Oklahoma inst6 a los
"por una conversi6n de corazdn
junta sobre Polftica Internacional
catblicos a "guardar la verdad"
el tambien pueda convertirse en
de la Conferencia de Obispos dip
que a menudo "es abatida" en
un instrimento de paz."
que los civiles iraquies no deben
tiempos de guerra. Cuando circu-
Octubre catolico
• Sfnodo mundial de obispos, sobre1 Los sacerdotes y su
formacion en el mundo moderno.'En el Vaticano del 30 sept al
28 octubre.
• Consejo Nacional de Mujeres catdlicas, Nacional, Columbus, Ohio octubre 4-7
• Simposio nacional: jdvenes
adultos y la Iglesia, Chicago 5-7
• Simposio sobre el cardenal John Henry Newman,
Steubenville, Ohio, octubre 5-7
• Mujeres para Fe y Familia,
conf erencia anual, San Louis, octubre 5-7
• Musica para los momentos sagrados: taller en North
Reading, Mass, octubre 6.
• Domingo de Respeto a la
Vida, octubre 8
• Simposio de Etica Medica,
de la Asociacidn Catdlica de Salud, Buckhead, Ga. octubre 1112.
• Cumbre Nacional pro-vida
y el Rosario, Nueva Orleans, octubre 12-14.
• Asociacidn deCanonistas
de America,reunidn anual Cleveland, octubre 14-18
• Evangelizacidn Catdlica
'90, entrenamiento, Phoenix,
Md. octubre 20 y telesatelite
nacional.
• Domingo Mundial de
Misiones, octubre 2 1 : 'La
misidn de Jesus es nuestra
misidn.'
• Jornada Mundial de la Juventud, domingo 28 de octubre.
Los obispos de EE.UU. reducen gastos a nivel nacional
La Conf erencia de Obispos de EE. UU. evalua su situacion conomica
WASHINGTON (CNS)-Los
obispo de Estados Unidos estan
revisando la estructura y los gastos de sus ramas administrativas:
La conferencia de Obispos ( NCCB) y la Conferencia Catdlica,
(USCC) dadas las presiones
econdmicas tanto en Washington como en las didcesis.
El impacto de tales cambios se
dejara sentir en 1992 y quedara
completaen 1993.
Como consecuencia de tales
medidas se eliminaran puestos
de trabajo o se aumentara o
cambiara el sistemade lascuotas
a Has didcesis para el mantenimiento de las oficinas nacionales.
Las cuotas se basan en el
numero de catdlicos y han au-
mentado en los ultimos afios, de
6 centavos por catdlico en 1971 a
15.7centavosen 1989.
El pasado 1 de mayo los obispos recibieron un cuestionario
sobre las actividades de ambas
agencias nacionales, sus servi-
cios, gastos y entradas. Respondieron 123 ordinarios y 43 auxiliares. Las conclusiones del proceso las discutiran en las prdximas
reuniones dejuniode 1991 que
no estaran abiertas para la prensa.
La universidad catolica en nuevo documento papal
Establece notas esenciales para una universidad 'que se identifique 'catolica'
WASHINGTON (CNS)-Con el
tftulo "Ex Corde Ecclesiae",
(desde el corazdn de la Iglesia, el
Papa Juan Pablo ha hecho publica una nueva Constitucidn
Apostdlica sobre Universidades
Catdlicas que contiene normas
generates para universidades y
Colleges catdlicos en todo el
mundo.
Dado aconocer el martes 25 de
septiembre, el documento ha
sido considerado por los expertos como una mejora muy positiva a los esquemas preparados
en 1985. Mas que una serie de
reglas, el nuevo documento contiene la visidn y el reto para la
educacidn catdlica en las universidades. Las normas son menos
numerosas, 7 articulos en lugar
de los 49 originates y las 72 sugerencias del segundo borrador.
En contrasts con quel, el actual
documento deja mas autoridad a
los obispos locales en la implementacidn de su contenido.
Mas que un esquema de estudio el documento se asemeja a la
declaracidn de principios sobre
"La universidad Catdlica en el
Mundo Moderno' que fue redactada en 1972 por el Segundo
Congreso de Delegados de
Universidades Catdlicas del
Mundo, publicado en enero de
1973.
En su primer parrafo el nuevo
documento afirma que una uersidad catdlica "posee la autonorma
institucional necesaria pra realizarsusfuncioneseficientemente
y garantiza a sus miembros libertad academica, siempre que se
preserven los derechos de cada
persona y de la comunidad, en el
ambito de la verdad y del bien
comun."
Estos terminos de "autonomfa
"Garantiza a sus
miembros la libertad
academica... en el
cimbito de la verdad y del
biencomun."
institucional" y "libertad academica no fueron usados en el borrador de 1985 y el contenido de
estos se trataba brevemente en
el esquema total con cualificaciones negativas: la autonomfa
como algo 'nunca absolute' y sdlo
la 'debida' libertad.
El segundo borrador y
esquema fue tema controvertido
en ambitos universitarios catdlicos del mundo y especialemtne
de los Estados Unidos.
En su parte primera el documenta senala los elementos
esenciales pra que una univrsidad pueda llamarse 'catdlica':
•nspiracion cristiana no solo
por parte de los individuos sino
tambien como comunidad univers it aria.
•Reflexion continua, a la luz
de la fe catdlica, sobre el creciente tesoro de conocimiento
humano, al que quiere contribuir
con su propia investigacidn.
•Fidelidad al mensaje cristianosegun levienedado atrav's
de la Iglesia.
•Compromiso institucional de
servicio al Pueblo de Dios y a la
familia humana, en su peregrinar
hacia una meta transcendente
que de sentido a su vida.
Las cuatro notas estan tomadas de la citada declaracidn de
1973 asi como de otras frases y
conceptos como el que afirma
que una universidad catdlica "
debe ser comunidad de academicos que representan diversas ramas del saber y tambien
que es una institucidn academica en la que el catolicismo
esta vitalmente presente y operativo."*.
4 / La Voz Catdlica
28 de septiembre de 1990
NACION
• Camina mas de 600
millas con un mensaje
pro vida
MONTANA (CNS).-Cuando la
Oficina de Derecho a la Vida de
Montana inicid su convencidn
anual el 15 de septiembre en
Billings, huboun participants que
camind bastante mas y sali6 de
sucasa mucho antes queelresto
de la asamblea.
De hecho, John Grove cubri6
mas de 600 millas a pie desde su
salida el 6 de octubre para la
convencion en Billings.
El carpintero de apenas 27 anos
llegd a la convencidn pasando en
su camino por Great Falls, Helena, Butte y Bozeman y trayendo el mensaje de que el aborto
esta destruyendo muchas vidas
humanas inocerrtes. Eljovendijo
alperiddicodiocesano de Helena
que habfa sido una inspiracidn
divina lo que le habfa enviado a
manifestarse activarhente contra
el aborto>
• Preparan Rosario
Mundial por la Vida
MEMPHIS, Tenn. (CNS).-Para
el 13 deoctubre esta programado
un rosario mundial "Rosary for
Life" (Rosario por la Vida) para
que se rece en las parroquias y
en las clinicas de aborto.
Una declaraci6n de los organizadores dice que el rosario es un
"evento de oracidn por los ninos
no riacidos, las madres embarazadas y un alivio a los corazones de tas que hacen el aborto
y quienes les apoyan."
El rosario esta auspiciado por
la Madre Teresa, el cardenal
Edouard Gagnon, presidente del
Consejo Pontificio para la Fartiilia, el obispo de Memphis Daniel
M. Buechelein, la Madre Angelica
y el doctor John J. Billings, que
desarrolld el metodo de ovulacidn
Billings para la planificacidn natural de la familia.
Para obtener manuales para
planear los rosarios locales envfe
su nombre y direccidn a Worldwide Rosary for Life, P.O Box
40213, Memphis, TN 38174 o
Name al (901) 725-5937; (901)
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Ante la muerte inminente es
permisible retirar los alimentos
dell paciente, entonces no se neSAN ANGELO, Texas (CNS).Se ie puede retirar la comida y el
cesita usaresos medios; son moagua a una persona cuya muerte
ralmente opcionales."
es inminente, pero tales deciEn un articulo en agosto, el
siones deben hacerse siempre
obispo Pfeifer dijo que "un trasegun cada caso, advirtid a los
tamiento es juzgado como una
catdlicos de sus didcesis el obiscarga excesiva si es demasiado
po de San Angelo, Michael D.
doloroso, demasiado peligroso
Pfeifer.
Tambien sugiri6 que algunas
'Se requiere la
versiones del llamado "living will"
certeza
moral de
(testamento en vida) pueden aceptarse aunque otras no.
que est& siendo una
"Esta claro que se puede retirar
carga excesiva para
la alimentacidn o la hidratacidn
justificar
el retire- de
cuando ese tratamiento esta caula alimentacidn y la
sando daho al paciente o es desproporciado por la inminencia de
hidratacidn artificial."
la muerte," dip el obispo.
"En terminos generales, "la
para su funcionamiento corpomuerte es inminente" y "enferral, demasiado repugnante sicomos de muerte" implica que el
Idgicamente para el paciente,
medico podria predecir que el
muy represivo para su vida menpaciente morira de una enfermetal o prohibitivamente caro."
dad fatal dentro de unos dias o
"Se requiere la certeza moral
semanas, apesarde los metodos
de que esta siendo "una carga
que se utilicen para prolongarle la
excesiva para justificar el retiro
vida."
de la hidratacidn y alimentacidn
Su discusidn siguid a la declaraci6n de junio de 16 de los 18. artificial," dijo.
El obispo anadid que al aplicar
obispos de Texas.
esos principios a un paciente a
El obispo de Corpus Christi,
quien se le ha diagnosticado coRene C. Gracida, dijo entonces
mo en estado de coma permaque el fue uno de los dos que no
nente "cuya muerte no es inmifirm6 y explicd que la "falta fatal
nente ha levantado gran controdel documento" es que da "mas
versial
prioridad al alivio de los familiaEs reconocido que hay casos
res" que al derecho a vivir del paen que el mantener la vida artificiente."
cialmente debe continuarse,"
La declaracidn colectiva de
dijo. "Sin embargo, a menudo
Texas dijo que "si los medios usahay casos en que el mantenidos para prolongar la vida son
miento artificial podria ser todesproporcionadamente pesatalmente inutil y una carga excedos comparados con el benef icio
siva. En esos casos, uno puedo
no estar moralmente atado a dar
ese cuidado." Cada caso, dijo el
obispo Pfeifer, "debe medirsecuidadosamente, usando los principios que temos a mano mientras
esperamos por otras directrices
de la Iglesia."
No obstante "el testamento de
vida", dijo "es un termino generico usado para denotar las instruciones delos dultos a su familia y a los medicos para proveer,
mantener o suspender los procesos que prolongan la vida si "el
paciente se vuelve incompetente
y suf re de una condicibn mortal.
Dijo que una declaracidn reciente de los obispos de la Floridada "una valiosagufa moral" sobre el testamento de vida.
Los obispos de la Florida dijeron que los testamentos de vida
son una ayuda mayor para "una
persona que ha tenido un diagndstico de muerte y desea hacer
algunos planes para su tratamiento futuro." Los prelados de la
Florida tambien expresaron su
preocupacidn de que esta clase
de documentos distinga entre
una condicidn mortal y una que
no lo es y que no sean usados
para buscar la muerte por compasidnde un paciente
El obispo Pfeifer tambien dijo
que el quitar deliberadamente la
vida, incluso con la intencidn de
terminar un sufrimiento, no es
permisible, ni es larespuesade
un creyente. Quienes promueven la eutanasia estan usurpando a la vida humana un derecho que pertenece solo a Dios.*
Casi listo documento sobre moral
No va a declarar 'infalible' la Humae Vitae
VATICANO (CNS).- El papa
Juan Pablo II esta casi terminando un documento que aborda temas morales generales sin entrar
en cuestiones especificas como
es el de control de la natalidad,
segun informaron f uentes vaticanas.
Las noticias deque el Pontifice
podria estar preparando una declaracion que considere inf alible
la prohibicidn de la Iglesia sobre
el control artificial de la natalidad
fuerondesmentidas porunoficial
vaticano.
El nuevo documento, que se
espera que sea publicado como
un enciclica papal o una carta
apostdlica, sera un tratado filosdfico sobre los fundamentos de
la teologfa moral, dijo el mismo
oficial.
Se espera que en este documento el Papa Juan Pablo II explore el papel de laconciencia individual en laformacidn de laconciencia moral, asf como tambien
los fundamentos del pensamien-
to teoldgico.
"Este es el terreno del Papa. El
ensenaba etica y moralidad,"
senalo el oficial. El docuemento
podria estar terminado para el fin
de ano.
El New York Times reportd el
29 de agosto que algunos tedlogos piensan que el documento
declarara infalibles las ensenanzas de la Iglesia sobre la anticoncepcidn.
El periddico neoyorquino dijo
que el documento esta generando "rumores y ansiedad" entre
los tedlogos acerca de su contenido.
El oficial vaticano predijo que
algunos tedlogos se sentirian inspirados por la nueva declaracion
del Papa, mientras que otros se
sentiran restringidos por ella.
Dijo, sin embargo, que el documento papal seria menos "disciplinario" en su contenido que la
declaracion publtcada a principios de ano por la Congregacidn
para la Doctrina de la Fe, en la
cual se crfticd duramente eldisentimiento publico y organizado
de tedlogos que no estuvieran de
acuerdo con las ensenazas de la
Iglesia.
Al cardenal Joseph Ratzinger,
presidente de la Congregacidn
Doctrinal, le preguntaron en julio
pasado si el Vaticano estaba
preparando una declaracidn que
plantera la infalibilidad de la
prohibicidn del control de la natalidad. El Cardenal replied que
el notenfa ninguna noticia acerca detal medida.
Algunos tedlogos han discutido durante anos si "Humanae
Vitae", la enciclica papl de 1967
que condend la contracepcidn y
el aborto, debe ser elevada al
nivel de dogma para prevenir
cualquier duda acerca de su
autoridad.
Las ensenazas de la Iglesia
sobre el control de la natalidad
han sido unas de la mas controversiales en la historia de la
iglesia moderna>
• Los cientificos
deben oponerse
a la eutanasia
CASTEL GANDOLFO (CNS).Los cientificos deben oponerse a
la eutanasia promoviendo la dignidad de la vida especialmente
de los enf ermos de muerte, dijo el
Papa Juan Pablo II.
La Iglesia apoya "el derecho
fundamental a la vida y su calidad, desde la concepcidn hasta
su fin natural," dijo el 25 de agosto a los cientificos que asistieron
aunaconferencia sobrebioetica.
La Iglesia defiende la vida "especialmente la de quienes estan
enfermos de muerte," dijo.
"La actitud ante los enfermos
de muerte es la prueba del sentido de justicia y caridad, de la
nobleza moral, responsabilidad y
entrenamiento profesionaf de los
trabajadores de la salud, empezando por los medicos."
"Una persona enferma, incluso
considerada intratable por la
ciencia, no puede ser nunca considerada incurable,"agregd.
La Iglesia defiende la vida humana y sucalidadincluyeel apoyo por la ecologia y "el restablecimiento de un equilibrio del ambiente al servicio de la vida humana," dijo.
El progreso cientifico y tecnoldgico tiembien ha causado
"una degradacion ambiental que
podria ser irreversible."
Esto llama a la accidn "a nivel
de la ciencia y al de las decisiones politicas," ahadid el Papa>
• La Madre Teresa
intercede por
activistas pro vida
ROCKEFORD.III (CNS). La Madre Teresa de Calcuta ha pedido
al abogado estatal de Winnebago
que retire los cargos contra 152
personas arrestadas el ano pasado durante protestas contra
una clinica de abortos. "Le pido,
en nombre de Dios y como a un
companero catdlico que sean retirados los cargos contra ellos,"
dijo la Madre Teresa en una carta
al abogado de la code estata.l
Paul Logli. "Esas personas estaban tratando de hacer mantenr la
ley de Dios que esta por encima
de toda ley humana," anadid. Un
total de 153 personas fueron arrestadas en Rockfrod durante la
Operacidn Rescate del 17 de febreroal 28 de abril de 1989. Uno
de ellos, Geraldine C. Keegan de
64 anos ha sido convicta por traspaso criminal en un juicio por
haberse resistido u obstruido a un
oficial de la policia.
• Covenant House
necesita ayuda
NUEVA YORK (CNS).- La hermana de la Caridad, Mary Rose
McGeady, nueva presidenta de
Covenant House, el ministerio
para ninos que no tienen hogar,
dijo que la declinacidn en las donacioneshaforzadoa hacer cortes en un momento en que los jdvenes que llegan necesitan mas
ayuda.*
28 de septiembre de 1990
La Voz Cat6Nca / 5
NACION
Necesitan reforma algunas estructuras
humanas de la Iglesia Catolica
VATICANO (CNS).-Las instituciones humanas de la Iglesia
necesitan reformarse para quitar
"el andamiaje superfluo" que oscurece su divina mision, dijo el
cardenal Joseph Ratzinger, presidents de la Congregaci6n Vaticana para la Ooctrina de la Fe.
Las estructuras humanas son
"necesarias e indispensables"
pero "se ponen viejas, corren el
riesgo de presentarse como lo
mas esencial y por ende desviar
nuestra atencidn de lo que es
realmente esencial," dijo en su
discurso al grupo de laicos catdlicos Comunidn y Liberaci6n.
El cardenal Ratzinger pidid "un
ilimitado examen de conciencia a
todo los nivelesde la Iglesia" para
ver que estructuras deben ser
reformadas para que "de nuevo
se muestre la faz autentica de la
Iglesia."
Durante un periodo de preguntas y respuestas despues de su
discurso, el cardenal dijo que la
necesidaddereformas seextienden a la Curia Romana, las oficinas administrativas centrales de
la Iglesia. El cardenal Ratzinger,
a cargo de la ortodoxia teoldgica
es uno de los oficiales de mas
altos niveles de la Curia.
"Este examen de conciencia se
extiende a la Curia," ^cuantas
agencias son realmente necesarias"?, preguntd.
Sobre otros temas senald:
• E l s6lo hecho de participar en
organizaciones patrocinadas por
la Iglesia no nos convierte automaticamente en buenos cristianos.
• L a s estructuras democraticas no pueden aplicarse a las ensenazas de la Iglesia porque la fe
no esta sujeta a la regla de la mayorfa.
en s6lo "nosotros pensamos."
"Cada cosa decidida por una
mayorfa puede ser anulada por
otra mayoria. Una Iglesia que
descanse en las decisiones de
una mayorfa se vuelve simplemente una iglesia humana," dijo.
Las estructuras democraticas
querrfan decir una Iglesia que se
"Una persona puede
participar
ininterrumpidamente en
las actividades de la
iIglesia y no ser
todavia un cristiano."
Cardenal J. Ratzinger
•Algunos tedlogos estan elimando el sentido de culpa a "un
precio muy barato."
"La Iglesia siempre tendra necesidad de nuevas estructuras de
apoyo humano para que pueda
hablar y funcionar en cada etapa
histdrica," dijo.
Pero con el paso del tiempo
"deben quitarse como "andamiajes superfluos,"
El cardenal no ofrecid ningun
nuevo modelo pero elimind los
democrat/cos. En estos "la opinidm sustituye a la fe" bajo la regla de la mayorfa, dijo.
"El significado de la expresidn
"yo creo" se convierte entonces
desarrollara desde abajo y "surgiera de discusiones, acuerdos y
decisiones," dijo.
El cardenal Ratzinger tambien
criticd "la idea de que una persona es mas cristiana mientras mas
se compromete con las actividades de la Iglesia." Esto es una
"terapia eclesial de actividad, de
daralagente algoque hacer"que
pie rde fa perspectiva de que lo
esencial es la fe personal," dijo.
Una persona puede participar
ininterrumpidamente en las actividades de la iglesia y no ser
todavia un cristiano, dijo.
Es posible ser un buen cristiano "sin estar en un comite de la
iglesia ni estar preocupado por
las noticials de la politica eclesial; sin ser parte de un sinodo y
votar en el," dijo.
Lo que mas cuenta es que una
persona frecuente los sacramentosy "practiqueelamorqueviene
de la fe," dijo.
A los sacerdotes se les ha dicho que "el clima de la Iglesia se
vuelve angustioso y sofocante si
los portadores del ministerio olvidan que el Sacramento no es
una distribucidn de poder" sino
un servicio en el nombre de Jesu cristo.
El cardenal criticd una tendenciaenlateologia moralaeliminar
el pecado y el sentido de culpa.
Desde este punto de vista, dijo,
"la moralidad se define de tal
maera que las condiciones para
el pecado nunca pueden verificarse debidamente en una personad," dijo.
"Segun estos 'teoldgos morales' simplemente ahi no hay ninguna culpa," dijo.
"Esta manerade liberar al m undo de un sentido de culpa es a un
precio muy barato," dijo.
En vez de esto, lo principal debe ser mostrar a la gente que hay
"una maner a efectiva de veneer
el pecado" por la penitencia y el
perddn>
Ministro luterano Neuhaus se hace catolico enN.Y.
Decidio que su lugar estaba en la Iglesia Catolica
NUEVA YORK, (CNS) - Al convertirse al catolicismo el pasado 8
de septiembre, el conocido ministro luterano Richard John Neuhaus dijo que su conversidn no
era un repudio de la Reforma
Luterana sino un paso hacia su
cumplimiento.
"Segun he venido a entender la Reforma de
Lutero, no se intento una
separation de cristianos,
sino un intento de
reforma dentro del seno
de la misma Iglesia
deCristo."
Richard John Neuhaus
"Segun he venidoaentenderla
Reforma de Lutero, no se intentd
una separacidn de cristianos, sino un intento de reforma dentro
del seno de la misma Iglesia de
Cristo," dijo.
"Pero resultd algo distinto cuando el movimiento de reforma
dentro de la Iglesia se convirtid
en una iglesia separada. Y
todavia f ue mas serio el que los
luteranos lo dieran como un
hecho llegando a considerar tal
separacidn como una caracterfstica del luteranismo cristiano,"
dijo.
Al ser entrevistado en su des-
pacho de Manhattan, desde
donde dirige el Institute sobre
Religion y Vida Publica, Newhaus explicd que su conversidn
no habia cambiado en io esencial
su manera de pensar, pero que si
habia llegado a la conclusion de
que la Iglesia Catolica era el lugar
adecuado para el.
"Ha sido una cuestidn de aceptar mi responsabilidad eclesial,"
sefiald. Y comentd que inicialmente se habia propuesto trabajar hacia la unidad desde el
luteranismo, pero se dio cuenta
de que realmente en su tradicidn
luterana no se pensaba de la misma manera.
Un signo reciente para el fue la
falta de una repuesta decuada,
por parte de la iglesialuterana, a
los cambios ocurridos desde el
Concilio Vaticano II.
"En el Concilio, Roma respondid con creatividad y con verdadera responsabilidad a las inquietudes de la Reforma Protestante," dijo.
"Pero por parte de los luteranos no se han dado unas respuestas semejantes," comentd
durante la entrevista el exministro luterano.
Newhaus dijo que su decisidn
habfa sido provocada al tener
que sumergirse en la literatura
catolica para escribir su reciente
libra The Catholic Moment, publicado en 1987. Otro de los factoresque tambien menciond, fueron las conversaciones privadas y en grupo con el cardenal
Joseph Ratzinger, prefectodela
Congregacion Vaticana para la
Fe y la Doctrina.
Recuerda Neuhaus que en
1984, cuando el cardenal John
O'Connor fue asignado a Nueva
York, organizd un pequefio grupodediscusionconel. Peroaclard que el Cardenal nunca le habia sugerido que se hiciera catdlico.
En el mes de junio le dijo al
cardenal O'Connor que estaba
dispuesto paar el cambio y eligid
la fecha de la Natividad de la
Virgen porque los "luteranos,
que son catdlicos evangelicos,
comparten una profunda veneracidn por el papel de Maria en el
plan de salvacidn."
Sus padrinos f ueron el tedlogo
jesuita Avery Dulles, el mismo un
converso y George Weigel, director del Centra de Etica y
Polftica Publica en Washington,
con su esposa Joan.*-
Elogia victoria pro-vida
en la Camara Baja
WASHINGTON (CNS) El portavoz pro-vida de los obispos de
EE.UU. elogid la derrota, en la
Camara de Representantes, de
una propuesta que hubiera exigido a los hospitales militares en
el extranjero ofrecer locales y
personal para abortos a demanda El voto fue 216 contra 200.
Deploran decision
hacia enfermos
TALLAHASEE, Fla. (CNS)- La
Corte Suprema de la Florida ha
declarado que los parientes y
guardianes de un enfermo de
muerte no necesitan el permiso
de un juez para remover los tubos
alimenticios' del paciente. La
medida fue calificada por la Conferencia Catolica de la Florida
como "la mas extrema en el pafs"
en estas cuestiones.
No limiten deducciones
caritativas en impuestos
WASHINGTON (CNS)- Los
negociadores del presupuesto
deben evitar la limitacidn de deducciones de impuestos a contribuciones de caridad ya que las
Iglesias estan sintiendo grandes
presiones econdmicas para salir
al paso de sus necesidades domesticas y sociales, dados los
cortes en los programas de ayudadel gobiemo, dijo el secretario
general de la Conferencia Catolica Mons. Robert N. Lynch.
A revisar sentencias de
manifestantes pro-vida
LOS ANGELES (CNS) El arzobispo de Los Angeles Roger M.
Mahoney ha escrito a fiscales y
jueces pidiendo que revisen las
sentencias contra manifestantes
contra-aborto. El arzobispo cree
que en estos casos las sentencias han sido mas duras que las
de otro tipo de manifetantes. En
su carta dice que la ley no solo
debe ser justa, sino tambien dber
parecer justa.
Celebran vigilia
contra pena capital
STATEVILLE, III. (CNS)-Unas
300 personas, incluido el obispo
de Joliet Joseph L. Imesh, celebraron un vigilia de medianoche
el 12 de septiembrem ante la
carcel de Stateville, para expresr
su oposicidn a la primera ejecucidn de un sentenciado apena
de muerte en 20 ahos en el estado. Dos dfas antes otro grupo,
en su mayorfa catdlico protestd la
ejecucidn de Charles Troy Coleman, el primera ejecutado en
Oklahoma en 24 aftos. La Iglesia
Catdlicay los obispos de EE.UU.
se ha mani-festado oficialmente
en contra de la pena capital*
6 / La Voz Catdlica
28 de septlembre de 1990
EL PAPA
MUNDO
Hay madurez en la Iglesia africana
Planificacibnfamiliar
• pero sin abortos
WASHINGTON—La Conferencia Catolica de los Estados
Unidos ha pedido a la Corte
Suprema, el 7 de septiembre, que
apoye legislation, que pudieran
retirar fondos federales de cualquier programa de planificacieon familiar que promueva el
aborto.
Por el numero de vocaciones y de intelectuales catolicos
VATICANO (CNS)— El gran
numero de vocaciones al sacerdocio y a la vlda religiosa y el creLa nueva
ciente numero de intelectuales
basilica
catolicos en Africa son signos de
la madurez de la Iglesia en el
africana de Nuestra
contiinente, dip Juan Pablo I! al
Sra. de la Paz, en la
regresar de su gira de diez dias a
Costa de Marffl es
Tanzania Burundi y Rwanda.
una de las mayores
delmundo cristiano
Aunque el cristianismo fue incomparable en
troducido en el continente poco
tamano a la de San
despues de la muerte de Cristo,
Pedro en Roma.
la fe catolica de la mayoria de los
•Con capacidad
africanos es el resultado de la
actividad misionera de los ultipara 8,000
mos 100 afios, dijo el Papa du•Lugar de pererante su audienciageneral del 12
grinacion para los
Tanzania-1-5 Sept.
de septiembre.
catolicos africanos
Burundi - 5-7 Sept.
•Costo $150 millones Rwanda- 7-9 Sept
"Es en la segunda mitad de
Costa de Marfil- 9-10 Sept
•Con 207 acres de
estesiglo quemuchosdelospaises africanos han conseguido su
vidrieras
489 pies ;
autonomfa polftica," afirmd..
•Con 273 columnas,
algunasde 100 pies
Y al mismotiempo, senal6, las
iglesias locales" han completado
•Con una plaza
un rapido proceso de africanizade7.5
ci6n."
acres para
Las celebraciones liturgicas
300,000
durante el viaje papal dieron tespersonas
timonio claro de la integrcion de la
fe y las costumbres locales, "presentando la riqueza de la cultura,
la lengua, la musica y la danza," vitalidad espitirual. Alii ordeno 43 maticos.
dijo el Papa.
nuevos sacerdotes y les dijo a los
"La enfermedad nos trae un
obispos que su futuro pastoral desconciero cultural", porquecon
Aboga por las
era "rico en promesas".
vlctimasdel SIDA
ella " la funcidn generadora de
El Papatambien hablo en con- vida de la sexualidad humana, y
El yiaje papal fue el septimo al
continente af ricano y se inicio el 1 tra de los anticonceptivos y el la misma sangre, simbolo de sade septiembre en Dar es Salaam, aborto y trato de apoyar las ya lud y de vida, se convierten en en
capital de Tanzania en donde ur- buenas relaciones entre cat6li- sendero de muerte," dijo el Papa
gio a la comunidad internacional cos y musulmanes. A estos les quien pidio un "supremeo esfuerde diplomaticos a hacer "un su- dijo que las dos religiones deben zo decooperaci6n internacional."
premo esfuerzo" par ayudar a los ser 'socias' en la construccion de
La amenaza es tan grande,
millones de victimas del SIDA y una sociedad mejor.
dijo, que cualquier indiferencia
de refugiados del continente.
"El drama del SIDA amenaza por parte de las autoridades puEn sus cuatro dfas en Tanza- no solo a algunas naciones, sino blicas, "las practicas condenatonia el Papa elogio a la Iglesia a tod la humanidad. No conoce rias o discriminatorias" hacia las
local por su pastoral con los en- fronteras, raza, edad o condicion victimas del SIDA, o las "rivalidaf ernos y los necesitados y por su social," dijo el Papa a los diplo- des egoistas" en la busqueda de
VISITA PAPAL A AFRICA
cura, deben considerarse "formas de colaboracion con este
terrible mal."
En Africa viven dos tercios de
las victimas del SIDA en todo el
mundo, 500,000 africanos entre
las edades de 16 y 29 afios. Se
estima que 5 millones llevan el
viurs HIV y que un 30 por ciento
padeceran la enfermedad en los
proximos anos.
Al abogar por la suerte de los
refugiados africanos el Papa dijo
que la mayoria son "victimas inocentes de los confictos etnicos,
luchas de poder y f racasadas poIfticas de desarrollo."
El continente tiene unos cinco
millones de refugiados y 13 millones de desplazados, y el Papa
dijo que la situacion grit a por una
urgente intervencibn de la
comunidad internacional." Al mismo tiempo elogio a Tanzania por
su esfuerzos en este campo.
El 4 de septiembre el Papa
celebro una Misa para 40,000
personas en Mwanza, junto al
Lago Victoria, y amonesto a las
parejas en contra de los anticonceptivos y el aborto. Tanzania es
uno de los paises africanos de
mas crecimiento y recientemente
lanzo una campaha nacional de
control de la natalidad. En la literatura sobre anticonceptivos el
gobierno sehalo que la Iglesia
Cat6lica no los aprueba. El Papa
condeno el aborto, que no es legal en Tanzania aunque se practica clandestinamente. El Vaticano quedo impresionado el ano
pasado cuando el presidente Julius Nyerere prometio que el aborto nunca seria legalizadc>
En la Costa de Marfil el Papa bendijo el mayor templo africano
la estetica o del simbolismo del
edificio.
..
La incomodidad expresada por
algunos en la Costa de Marfil
estaba mas relacionada con la
bendicidn que el Papa parecfa
estar dando al presidente Felix
Houphouet-Boigny, el octogenario didador cuyo gobierno enf renta crecientes criticas.
En el debate, el precio de la
catedral se toma como evidencia
de la brecha econ6mica que
separa al presidente de la mayoria de sus conciudadanos. Entre ellos Laurent Gbagbo, liderde
la oposicion que espera presentar su candidatura a la presidencia, y quien cuestiona el que
Houphouet pueda construir con
su herencia familiar tanto la
basilica como otros monumentos. Ademas otros lideres habfan
escrito al Papa pidiendo su intercesion para que se permita
cierto pluralismo politico en el
pais.
Por todo ello, se temia que la
visita papal pareciera como bendicion para la dictadura que
cuenta ya con 30 afios de existencia.
Durante la construccion de la
basilica los obispos locales se
mantuvieron distantes del proyecto. Y recientemente hicieron
publica una carta pastoral pidiendo reformas politicas, para
enfrentar la "pobreza, inseguridad, inmoralidad y corrupci6n."
El vocero vaticano afirmo que
el Papa estaban consciente del
debate y que aceptaba la basilica
y la responsabilidad porsu viaje y
con unaceremoniaque no ahorro
pompay esplendor, Juan Pablo II
PRAGA, Checoslovaquia —
Representantes judios que se
reunieron con oficiales del Vaticano a primeros de mes quedaron contentos sobre el dialogo
referente al controversial convento de carmelitas descalzas en
el campo de concentraci6n de
Auschwitz y al encuentro de Juan
Pablo II con el presidente austriaco Kurt Waldheim.
Millones de
refugiados
Una catedral controvertida
YAMOUSSOURO, Costa de
Marfil (CNS)—Juan Pablo li viajo
a la Costa de Marfil para consag rar una catedral, y al hacerlo
aterrizo en el mediode uno de los
debates polfticos mas delicados
en Africa.
La construccion de la Catedral
fue una cuestion controvertida:
los crfticos dijeron que la Basilica
deNuestraSenoradelaPazaun
coste de S150 millones no es el
pulpito que necesita la Iglesia en
el continente mas pobre del
mundo.
La respuestaf ue que la basilica
era un regalo personal del presidente de la Costa de Marfil.
Junto a ella estara un hospital administrado por la Iglesia—un signo claro de la preocupacion social de la Iglesia.
Pero el debatef ue mas lejosde
_ Satisfechos
• losjudios
consagro la controvertida catedral. Nose dioni una muestrade
protesta durante los actos para
los que tropas armadas rodearon
el edificio.
En su homilia, el Papa describi6 el templo como "signo visible" de la presenciade Dios en la
tierra. Pero sus mejores elogios
fueron para el centra social que
se const ruira junto a la Iglesia, par
sugerencia del Papa.
"En cada epoca y en cada
continente, los hijos de la Iglesia
han consagrado lomejor de su
arte para la edification de signos
visibles que ayuden a comprender que Dios vive en medio de us
gente." dijo el Papa.
Y anadio que para la Iglesia, el
verdadero santuario esta en los
corazones de los cristianos que
Continua en la pAgina 7
H
No a la Carta Pastoral
sobre la mujer
FAIRFAX, Va—La Conferencia para la Ordenacion de la Mujer ha urgido a los obipos norteamericanos que abandonen el
proyecto de una Carta Pastoral
sobre las inquietudes de la
mujeres.
_ Esperanzado por la
• labor de los laicos
BROOKLYN, N.Y. El obispo
Thomas Daily visit6 Honduras y
quedo esperanzado por el trabajo
de los 'delegados laicos de la
Palabra' que sirven en los poblados sin sacerdote, tanto en la
liturgia como en proyectos sociales.
•
LaUnidad Europea:
^Utopia regresiva?
ROME —La llamada del Papa
a la unidad espiritual de Europa
es una 'Utopia regresiva' que ha
de 'abandonarse antes de su fracaso' dijo el controversial teologo
suizo Hans Kung en su ultimo
libra "Project: World Ethos'.
_ Dudan relaciones
• diplomdticas con Beijing
HONG KONG -- Oficiales de la
Iglesia en China y Taiwan expresaron dudas de que el Vaticano
vaya a re-establecer lazos diplomaticos con Beijing pronto,
como habia expresado la prensa
a primeros de septiembre,
_ El control de la poblacion
• no es la solucibn
VATICANO—El control de la
poblacion no es la solution par
los problemas de desarrollo del
Tercer Mundo porque no estademostrado que el crecimiento demografico dana al desarrollo, dijo
el obispo Jorge Mejia, secretario
del Consejo Pontificio para Justicia y Paz.
Si a las escuelas
• catblicas
COLUMBUS, Ohio— Deben
preservarse las escuelas catolica
para poder luchar contra las
nuevas tiranias" de nuestra era,
dijeron los obispos de Ohio, haciendo notar que el sistema de
escuelas catolicas se creo para
"proteger la fe de los ninos de
inmigrantes contra las tiranias de
la intolerancia religiosa.>
La Voz Catolica / 7
28 de septiembre de 1990
EL PAPA
• Conquistoala
gente hablandoles
en Swahili
SONGEA, Tanzania (CNS) Juan Pablo II, el papa mas polfglota
del mundo, rompio una nueva
barreradel lenguaje en Tanzania
al salpicar sus discursos y sermones con palabras y frases en
swahili, la lengua del pais.
Con su habilidad lingufstica el
Papa polaco se gano las simpatfas de la gente y hasta los comentarios de la radio y television.
"Su pronunciacion es muy buena y clara. Habla como un extranjeroque llevayatiempoaqui"
dijo un sacerdote de Songea.
Pero lo que la gente no supo es
que al Papa le costo su trabajo
aprender algo de swahili.
Pas6 parte del verano escuchando las grabaciones de sus
discursos en dicha lengua y el
vocero vaticano Navarro Vails
dijo que siguio estudiando hasta
antes de partir para Africa, incluso durante el vuelo.*
• Defiende el Papa la
consagracion de la
catedral africana en la
Costa deMarfil
Viene de la p&g'ma 6
mantienen unafamilia, ayudan a
su gnete a alcanzar la justicia,
curan las enfermedades y
"ayudan a los pobres."
Por su parte, el cardenal africano de Nigeria Francis Arinze
dijo que la basilica era sehal de
que el cristianismo " ha venido
paraquedarse"en el continente.
"Los africanos tenemos nuestros pobres, nuestros enfermos,
nuestros ambrientos y refugiados. Pero estos mismos africanos dolientes aprecian el
valor dedar a Dios to mejor,"dijo
dirigiendose al Papa.
"Un africano quizas no tenga
una buena casa, pero se regocija al contemplar una casa de
Dios tan bonita como esta iglesia," dijo.
Durane el acto, unos30 representantes musulmanes de 15
distritos permanecieron sentados junto al altar. Era la primera
vez que tal representation asistia a una liturgia papal. Los
musulmanes dijeron que querian demostrar la hospitalidad
africana y ser parte de la
consagracion de un "templo a
Dios." Despues de la Misa el
Papa bendijo la piedra angular
del futuro hospital junto a la basilica que, segun dijo el Papa,
demostraraque los catolicos "no
pueden separar el amor de Dios
del amor por los hermanos." A la
ceremonia asistieron unas 70,
000 personas, de estas solo
7,000 dentro de la iglesiay el sto
en el atrio y la esplanada adyacente.
Durante su estancia en
Yamoussourko el Papa tambien
se reunio con los obispos para
planear un futuro_ sinodo
africano.*
•"—•"'
Los enfermos del SIDA reclamaron la atencion
del Papa durante su 7ma. visita a Africa
BUJUMBURA, Burundi (CNS)
En su visita a Burundi, en el este
de Africa, el Papa pidio a las tribus de la nacion que abandonen
sus conflictos tribales.
"Estas colinas no deben ser
nunca mas testigo de violencia y
division," dijo Juan Pablo II al comenzar su visita a la nacion, del
4 al 6 de septiembre, para bendecir el movimiento nacional de reconciliacion entre la minoria dominante de los Tutsis y la mayorfa
de los Hutus.
Los distrubios de 1972 y 1988
dejaron un estimado de 150,000
victimas y obligaron a miles a abandonar el pafs.
El Papa recordo que Burundi
habfa ya elegido el camino de la
armonia y ahora deberfa" acelerar el paso".
La clave de los esfuerzos de
integracion de la sociedad ha sido el reciente levahtamiento de
las restricciones sobre los Hutus,
predominantemente catolicos,
un 85 por ciento de la poblacion.
El presidente Pierre Buyoya tambien concluyo la persecucion religiosa que virtualmente paralizo
la vida de la Iglesia en los anos
80.
En la ciudad central de Gitega
el Papa celebro la Eucaristfa y se
dirigio al laicado.
"Las parejas deben "acoger a
los hijos que desean y saben
pueden educar," les dijo. "Esto
exige "autocontrol de su vida intima" y respeto mutuo, les dijo.
La Iglesia en Burundi ha establecido un plan de control de
natalidad por medios naturales
para contrarrestar las campanas
del gobierno.
El Papa senalo que para que
los hijos aprendan autocontrol de
sus emociones y vida sexual,
deben recibir buen ejemplo en el
hogar. A pesar de su practica en
otros paises africanos, en Burundi esta prohibida la poligamia
y tambien existe una fuerte presion social en contra del divorcio.
• A los diplomaticos en Bujum-
El Papa bendice a la multitud durante una Misa campestre en Mbari, Rwanda el 8 de
septiembre. Foto CNS
bura, el Papa les dijo que Africa
necesita ayuda para el desarrollo, mas alia de las inversiones
financieras. Los africanos, con
frecuencia tienen la impresion de
que son maltratados por "poderes que solo buscan sus propios
intereses egofstas," les dijo. "Los
indicadores economicos no
pueden traducir las virtudes de
los pueblos," senalo. Pidio mas
entasis en el intercambio y la
tecnologfa compartida.
• A los obispos de Burundi el
Papa les dijo que para no sentirse
abandonadas las victimas del Sl-DA necesitan no solo cuidado
medico, sino asistencia espiritual
y sicologica. A los cristianos les
pidio generosidad para ayudar a
los huerf anos de estas victimas, y
subrayo la importancia de la edu-
cacion en la prevention de la
enfermedad. Dijo tambien que los
"comportamientos humanos deliberados" juegan un papel en la
diseminaci6n del virus.
• A los enfermos del SID,A en
el hospital Prince Regent Charles
les dijo que no "estan solos en su
dolor", se acerco a saludar a los
pacientes mas graves. Dej6 tambien un dbnativo de $10,000*
Intelectuales africanos retaron al Papa
Sobre los criterios culturales al designar santos
KIGALI, Rwanda (CNS)— Durante su visita de tres dias a
Rwanda el Papa enfrent6 cuestiones de vida o muerte que son
parte de lavidadiariade este pais
africano, como la produccidn'de
alimentos, la ecologia, el SIDA y
el exceso de poblacion.
Se reunio con los jovenes durante el fin de sernana del 8 de
septiembre y tambien con oficiales del gobierno, los obispos
cat6licos y con miles de campesinos.
En un mensaje radial el Papa
les dijo que le dolia mucho la
reciente escasez que se cobro
300 vidas en la parte'sur del pafs.
Y dio como solucidn el que la
comunidd internaiconal garantice
precios justos para los alimentos.
El Papa ceiebr6 un Misa en
Kabgayi y ordend a 35 sacerdotes.
En Rwanda no hay television y
la gente se mostr6 entusiasta para lograr veral Papa. Los jovenes
prepararon Una especie de show
musical y de gimnasia.
En su encuentro con ios in-
telectuales estos le retaron sobre
el tema de la inculturacion y el
doctor Christophe Mfizi en su
discrusocuestiono a la Iglesia por
usar el "monopolio de una sola
cultura" en el modeb de elleccion
de santos catolicos. Y ahadio que
la aceptacion del celibate sacerdoteal por parte del los catdlicos
de Rwanda era ya "un m6rito de
santidad."
Apartandose de su texto
escrito el Papa respondio con voz
fuerte que la cultura occidental
"no tenia el monopolio" de la
santidad. Afirmoestarsegurode
la existencia de santos en
Rwanda y tener esperanza en
que algun dia sean reconocidos.
Pero anadio que esto es una
cuestion de madurez en las iglesias locales.
El presidente de la nacion Juvenal Habyarimana aprovechb la
visita papal para otorgar una
amnistia general a los presos del
pais que permuto sentencias y
libero a mujeres, ninos*y presos
con sentencias menores a los 10
anos*
28 de septiembre de 1990
8 / La Voz Catdlica
ARQUIDIOCESIS
La familia protagonista del dia catequetico '90
1400 attend Catechetical Day and focus on faith and the family
Araceli Cantero
La Voz Catblica
Durante toda una Jornada, la
familia fue protagonista en el
Centra de Convenciones de Miami Beach.
Centenares de catolicos de todas las edades acudieron a la
cita del Dia Catequetico 1990, el
sabado 15 de septiembre y con
su presencia fueron signo visible
de la vitalidad y la importancia
que so da a la catequesis en la
Arquidiocesis
"No hay trabajo mas importante en la Iglesia ," les dip el
obispo auxiliar Agustfn Roman
durante la Misa de clausura.
"Si no hay catequesis, no podemos teher Iglesia," afiadio,
comparando esta labor a la de
despertar a las personas a la
vida verdadera.
"Si la persona vive dormida, se
pierde la pelicula de la vida," les
dijo.
"Si ustedes la despiertan, se
podran aprovechar" comento,
animandoles a continuar "trabajando como hasta ahora."
Desde tempranito el mismo
dfa catequistas de los condados
de Dade, Broward y Monroe,
habi'an alternado momentos de
oracion, conferencias y un animado aimuerzo, y ampliaron horizontes sobre los contenidos y
las didacticas de la catequesis
de hoy y la importancia de mantener una dimension familiar en
la educacion de la fe a todos los
niveles.
En su charla inicial, la teologa
Doris Donnelly recalco que la
familia es un Sacramento de la
presencia de Dios, y con ejemplos de la vida cotidiana ilustro
como la vida familiar ensena
algo de lo que es Dios.
;•••.'•• V .
r;
•>"-•
* :
Durante el dia Catequetico
la hermana Rosa Monique
Pen a honro la labor del
padre Florentino Azcoitia
en favor de la familia.
A la derecha la
conferencista principal
Doris Donnelly.
Recordo que Dios es trinidad
de personas para hacer comprender que todo ser humano
necesita de alguien, de una comunidad.
Dijo tambien que en la familia
se vive el misteno de la muerte
y la resurreccion, al sentir el deseo de 'tener' y ser capaz de
'dejar.'
Y de la misma manera que
Jesus en el Evangelio prestaba
atencion a las necesidades de
cuerpo y alma, igual en la familia, dijo Donnelly" abrazamos, cuidamos, alimentamos,
sanamos... nos ocupamos de
cuerpo y alma y somos reflejo
de Dios," dijo.
Senalo tambien que la familia
ha de ser signo del perddn de
Dios y en suma sacramento de
su presencia.
La Jornada of recio tambien
18 talleres simultaneos en
ingles y espanol, sobre temas
relacionados con aspectos de la
catequesis para ninos, adolescentes y adultos. Desde los
primeros pasos en la fe a las
comunidades catecumenales.
excursion de fe a
Incluye:
• Companiadeguia
especializado desde Miami
• Transporte aereo
• Transporte terrestre
• 5 noches de alojamiento
en Medjugorje
• 1 noche en ciudad Dubrovnik
y visita a ciudad
• Desayunos y cenas
• Visita al Fr. Jozo
• Guia local polTglota
• Impuestos de salida USA
Octubre 19 al 27, 1990
Precio por persona
$1249.00
(Desde Miami)
Tel:
(305)267-4100
1(800)544-1222
Fax
(305)267-4124
815 N.W. 57th Ave.
Suite 303
Miami, Florida 33126
Wo es un tour oficial de la Arquidiocesis de Miami
durante esta Jornada anual, el
Departamento de Educacion
Religiosa de la Arquidiocesis
hizo entrega de una placa
homenaje a alguien distinguido
por su labor, este ano centrada
en la familia.
Al invitar al padre Florentino
Azcoitia S.J. a salir al podio, la
hermana Rose Monique Pena,
que dirige el departamento
ContinOa en la p&g'ma 14
Las sectas dividen y confunden
Religious sects present a challenge to the Church
Maria Vega
La Voz Cat6lica
Le invita a una
Sin olvidar sugerencias para la
resolucion de conflictos familiares, problemas de la codependencia, catequesis en las carceles y aspectos de musica y
liturgia, no faltaron sesiones
sobre oracion en familia y adaptation de la catequesis a la realidad multicultural de cada lugar.
Homenaje a
un sacerdote
Como ya ha sido tradition
Las sectas representan un
reto a la Iglesia Catolica. Son un
reto a desmasificarla, a llenarla
de calor humano, a tener una
mejor catequesis. Ese fue el
mensaje del padre J. Juan Diaz
Vilar S.J. en su taller sobre "Los
hispanos y la sectas religiosas"
del Dia Catequetico' 90.
En un salon completamente
lleno el padre Diaz Vilar senalo
que "muchos hispanos se van a
la sectas religiosas buscando
una religion mejor para terminar
sin religion," porque las sectas
"les ofrecen cosas que no pueden cumplir y tras la desilusion
a veces viene el agnogticismo,"
senalo.
Su conferencia fue un llamado a tomar conciencia ante la
atraccidn de las sectas en los
grupos hispanos. "La Iglesia
Catolica no ha tornado todavia
una actitud." Senalo que en la
cupula, el Papa y los los obispos, se han dado algunos
pasos. Pero "abajo donde
estamos nosotros £que se esta
haciendo? porque "en la mayon'a de las parroquias aun no se
ha dado un taller o una reflexion
sobre este tema."
El sacerdote cometo que 9 de
cada 10 hispanos cat6licos han
sido visitados e invitados a irse
a las sectas y cuando llegan a
su Iglesia "no ha pasado nada".
Advirtio contra algunas corrientes que incitan a luchar
contra las sectas con sus propios medios y que dicen que "si
hablan mal de nostros hay que
hablar mal de ellos," pero, recordo, "la escencia del cristianismo es el amor. No podemos
hacer cosas que vayan contra
esa esencia."
Otros dicen "defiende tu fe."
Sin embargo, puntualizo que,
"no tengo que defender mi contra los pentecostales. Tengo
que conocer mi fe, vivir mi fe...
compartirla."
Tambien denuncio una actitud
indiferente que en realidad es
hija del prejuicio contra los
hispanos. "Si estan a gusto con
las sectas que se vayan." Y esta
dijo "es una actitd racista porque para muchos es un problema que venga tanta gente y
piensan "si sen van mejor, que
nos dejen en paz."
Por eso al igual que en su
libra Las sectas un desafio
pastoral, senalo que las sectas
son desafio para la Iglesia.
"Son un desafio a tener una
mejor catequesis a todos los
niveles," porque las sectas estan muy bien informadas.
"Cualquier pentecostal le puede
hablar por Floras sobre que es
ser pentecostal." En cambio si
se le pregunta a un catolico que
es ser catolico, posiblemente la
respuesta sea "pues yo que se.
Mi padre era cat6lico y mi
abuelo tambien."
Un murmullo de aprobacion
se elevo en el salon cuando
pidio mas calor a la Iglesia Catolica porque "en las sectas las
personas no son un rostra anonimo. Alii el llamarse herm.anos
Continua eh la pa'gina 14
28 de septiembre de 1990
La Voz Catdlica / 9
ARQUIDIOCESIS
Es importante la
atencion a la cultura
Newcomer families need help to
adjust to the American society
Maria Vega
La Voz Catblica
La inmigracion puede
desintegrar las relaciones
familiares. Por eso la familia
necesita ayuda durante el
proceso de transicion cultural.
Este fue el tema de la charla de
Gelasia Marquez directora de
Vlda Familiar de la diocesis de
Brooklyn durante el Dia Catequetico del 15 de septiembre.
Marquez cito la depresion de
los padres y la rebeldfa de los
hijos como sfntomas que se
evidencian en los primeros
tiempos. "Les hacemos entender que con la inmigracion la
identidad sufre," dijo y agrego
que "tenemos que ayudar a las
familas a no desintegrarse; a
aprender del proceso y salir
adelante."
Hizo notar el sufrimiento de
los ninos en estas primeras
etapas de transicion cultural y
"de la necesidad de ayudarles
a no perder su identidad."
Senalo que "la devocion
familiar de los hispanos es un
elemento que unifica la cultura
del nino."
Record6 que casi recien
llegada de Cuba oyo a un
sacerdote hablar criticamente
contra la costumbre hispana de
tener altares en las casas sin
entenderque "estos altares
traspasan el ambito religioso y
se convierten en un lazo de
identidad familiar y
cultural," y menciorio
que los haitianos, por
ejemplo, tienen la
costumbre de poner
en sus altares los
retratos de los
antepasados como
un signo de
pertenencia y arraigo
familiar que se funde
con la fe religiosa.
"el hecho de que Estados
Unidos es un pais de inmigrantes" al iniciar la charla en
ingles de la sesion de la
mahana Marquez pregunto a
los participantes sobre el grupo
etnico a que pertenecfan.
Porque senalo que "existen
barreras realment. Y estas
barreras que crean incompresion ante los problemas a
que se enfrentan los inmigrantes," dijo.
Elaine Marrero Syffert, del
ministerio de Vida Familiar de la
Arquidiocesis de Miami senalo
que la charla "ayudo a los
presentes a profundizar en sus
rafces etnicas y a darse cuenta
de los problemas de los recien
llegados."
Tambien vibrante de
preocupacion por las tradiciones culturales en la catequesis hispana fue la conferencia "La importancia de las
tradiciones culturales en la
Catequesis" del padre Orlando
Espin, que trabaja en el centra
de Estudios Catolicos de la
diocesis de San Agustfn, en la
Florida
El padre Espin que tiene una
larga experiencia en la pastoral
en la parroquia con los grupos
chicanos principalmente, senate
que hay que ayudarles a combatir un sentimiento de fracaso,
de que el mundo esta contra
ellos.
"Ese fenomeno quiza no se
Angel Rodriguez, Daisy Vidal, Ricky Guzman y Jorge Briz comparten durante uno de los talleres
Fotos Araceli Cantero/ y Maria Vega, La Voz Catolica
Con los ninos jcreatividad!
Teachers learned they must use creativity with kids
Marfa Vega
La Voz Catblica
Los primeros pasos del nino
son muy importantes, sobre
todo en la fe. Por eso la charla
de Norma Tavel y Yolanda
Cabrera en Miami Beach el15
de septiembre se centra en la
creatividad del catequista para
motivar a los pequehos.
Ante una audiencia casi
completamente de nuevos
catequistas que tomaban notas
afanosamente, Cabrera, de St.
Kevin, hablo sobre la importan-
maestra al ver que "la semilla
en ella prendio y dio fruto."
Tavel, de Epiphany, por su
parte, explico que los ninos
' pequenos no pueden cortcentrarse por mucho tiempo.
Recomendo charlitas breves y
participacion activa con juegos y
actuation. "Por ejemplo," dijo
^se imaginan El Buen Samaritano actuado?, ^,a cuantos les
gustaria hacer el papel del
herido, de las personas que
pasan indiferentes..? Afiadio
que el ser parte activa hace que
se les quede lo aprendido.
•3."
"La escuela debe
ayudar a los ninos
inmigrantes a mantener su identidad,"
Gelasia Marquez
P. Orlando Espin
Yolanda Cabrera
enfatizo el hermano
cia
de
educar
a los ninos en la
William Manning coordinador
ve en la Florida donde los
fe.
"Lo
que
a
mi
me enseharon
de las Escuelas Catolicas de la
hispanos, en su mayorfa
a esa edad se me quedo bien
Arquididcesis de Miami en
cubanos, luchan y 'son los que
grabado ."recuerda Cabrera que
apoyo a las palabras d ela
dan los escandalos'.
le dijo un dia una exalumna,
conferencista.
Senalo que la catequesis de
"ahora
trato de formar una
hoy...
tiene
que
tener
"un
Senate que ha visto que,
familia cristiana." Y recuerda
elemento de semilla social para
"para los haitianos y los
tambien su alegria como
el futuro del cristianismo en el
cubanos hay sfmbolos religiomundo hispano."
sos que son simbolos o heroes
nacionales y culturales como
Psicologa Catolica
Agreg6 que "hay que ofrecer
Pierre Toussaint, cuya causa de
una catequesis viva, abierta al
Ninos, adultos y familias
canonizaci6n esta en proceso, y
fututro y al cambio. ..Y para ello
Lilian
Civantos, MA
la Virgen de la Caridad."
"la creatividad es lo que mas
448-1233
necesitan
los
cristianos
del
Para sensibilizar a su
Facilidades de pagos
siglo X X . >
auditorio con lo que considera
Norma Tavel
"Este taller me parecio muy
practico", dijo Leonor Torres
que ayuda en la oficina de St.
Brendan. "Ensenar la Creadon
con trabajos manuales es la
cosa m6s bella,"dijo, "les va a
encantar recortar la noche, el
dfa, las aves..."
"Voy a pasar las ideas a los
maestros porque la charla me
parecio muy positiva," dijo la
directorate catecismo de St.
Brendan, Maria del C. Perez.
Entre anedoctas y consejos
practicos ambas llevaron a los
presentes la importancia del
catequista en la vida de la fe y
tecnicas para atraer a los ninos
porque "los ninos estan siempre
ansiosos de compartir, de
participar y de conocer."
Todo el Dia Catequetico
estuvo destinado a la familia, y
otro de los talleres que hizo
enfasis en la fe en los pequenos fue "La oracion en casa"
por Rogelio Zelada, del SEPI,
quien entre chistes y ejemplos
practicos dio modelos de oracion familiar y de como desarrollar la espirtualidad del laico.
"La oracion familiar es uno de
los mejores medios de formation en laf; es fuente de comunicacion," dijo y puso ejemplos
para orar con ninos pequenos y
hacer sentir "la relation de Dios
en lo cotidiano de sus vidas."
Orientada a los adultos fue la
charla de Helene Van Heden,
coordinadora hispana del CRIA
de St. Andrews. Van Heden
respondio preguntas relacionadas con la importancia de la
familia en el proceso de inicio
en la fe de sus miembros
adultos en su taller "La importancia de la familia en el
Catecumenado."*
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1 0 / La Voz Catdlica
28 dt
ARQUIDIOCESIS
Inigo de Loyola
sigue forjando hombres
para los demas
Arnceli M. Cantero
La Voz Catdlica
No se habian cumplido los
100 anos del primer viaje de Colon a America, y los misioneros
jesuitas ya habfan regado con
su sangre las tierras de La Florida.
En Miami, los padres jesuitas
han construfdo una plaza en su
memoria.
Plaza de la Evangelizacion, la
llaman. Es plaza, es monumento
a la fe y es lugar donde se siembra la semilla ignaciana que durante cuatro siglos y medio ha
forjado 'hombres para los demas' como quiso Inigo de Loyola, el fundador de la Compania
de Jesus.
En todo el mundo los jesuitas
estan de fiesta este ano. Inigo
cumple 500 anos y su ejercito
de casi 25,000 "compafieros de
Jesus" recibi6 la primera aprobacion del Papa Pablo III precisamente hace 450 anos.
Ano Ignaciano e
indulgencia plenaria
En Miami la apertura de Ano
Ignaciano se hizo por todo
lo grande ayer, 27 de
septiembre, con una Misa
concelebrada en el patio
del Colegio de Belen.
Pero ademas.la Iglesia
del Gesu, la primera
iglesia en lo que hoy es la
Arquidiocesis de Miami
sera todo este Ano Ignaciano lugar de gracias
es-peciales. Como otros
tantos templos donde
sirven los jesuitas en Espafia y
Roma, la parroquia del Gesu es
lugar donde los fieles pueden
ganar 'indulgencia plenaria'
aplicable a los fieles difuntos.
Podran hacerlo cualquier dfa
antes de la fiesta de San
Ignacio, el 31 de Julio en que se
clausura el Ano Ignaciano. Han
de asistir a Misa en el Gesu o
rezar alii un Padre Nuestro y un
Credo, y recibir los sacramentos de la confesion y comuni6n y
ofrecer una oration por las intenciones del Papa.
El Gesu y la Plaza de la
Evangelizacion son dos sfmbolos de la presencia y el compromiso de los jesuitas con
Miami. Y puesto que la ciudad
es lugar de cruce de culturas
desde sus origenes, lo es
tambien para la Compania de
Jesus, porque dentro de sus
Ifmites geograficos operan dos
de sus provincias religiosas.
En sus orfgenes la Iglesia de
la Florida era una extension de
la zona eclesiastica de Cuba; los
giros de la historia cambiaron el
mapa eclesiastico y para la
Compania de Jesus Florida es
ahora parte de la Provincia de
Nueva Orleans, que abarca todo
el sur de los Estados Unidos,
(ver mapa).
En Belen: educar
Ifderes cristianos
Pero 1959 se inicio el exodo
de Cuba y poco despues el
cierre del Colegio de Belen en
La Habana. Los jesuitas
expulsados de Cuba no
abandonaran a su gente. Y
aunque pertenecfan a la
Provincia Antillense, encontraron apoyo en sus hermanos
del Gesu. En los altos de
aquella parroquia folvio a funcionar el Colegio Belen que 30
afios mas tarde cuenta con
edificios propios en el suroeste
de Miami y mas de 800
alumnos.
"La mision no ha cambiado,"
dice el padre Marcelino.Garcia
S.J., presidente de Belen y
superior de una de las dos
comunidades de los jesuitas
antillenses en Miami.
"Queremos formar hombres
para los demas," dice, haciendose eco del lema ignaciano
que todos los jesuitas repiten.
En Belen lo han hecho desde
1854, a traves de la educaci6n.
Quieren hombres: abiertos a
crecer, competentes, religiosos,
capaces de amar, comprometidos con la justicia.
Y el padreGarcfa explica que
en la clave de todo su sistema
educativo esta la espiritualidad
ignaciana.
"No tenemos pedagogia
propia," dice el P. Garcia.
"Hacemos como Ignacio que
El P. Juan Manuel Dorta-Duque
dirlge la Asociacion de Antlguns
Alumnos
- / •
' :'*: - - ,
Durartte 20 anos el P. Florentino
Azcditia S.-J. ha trabajado eon !os
Encuentros Famlliares.
A la izquierda el mapa muestra el area
que abarca la Provincia Jesuits de
Nueva Orleans
tomo lo mejor de la educacion
de su tiempo ( Salamanca y
Paris) y lo volc6 en las lineas de
su espiritualidad."
Es lo que hace la Compania
de Jesus en cada siglo, y asi
siempre se mantiene al dfa en
todos los campos, explica. Pero
lo que si permanece es un
mismo espiritu: un mismo 'modo
de proceder.
'Los Ejercicios'
para elegir en serio
El padre Florentino Azcoitia
El padre Amando Llorente S,J. en la Plaza
de la EvangeJizacidn, sede de la Agrupacl6n Catbllca Universitaria de ia que has
sido fundador y asesor desde Cuba.
S.J. lo resume en una palabra :
discernimiento.
"Si no se entiende el discernimiento ignaciano no se puede
entender a Ignacio de Loyola,"
dice convencido. Y para este
sacerdote cubano que lleva mas
de 20 anos trabajando con las
familias, el discernimiento tiene
que ver con los signos de los
tiempos: "saber que es lo que
quiere Dios de mi en el tiempo
en que vivo."
Es lo que predica desde la
casa Manresa, sede de los
Encuentros. Unas 2,500 familias o
9,000 personas han escuchado su
mensaje en fines de semana o
jornadas de retiro en las que da
los Ejercicios Espirituales de San
Ignacio.
El los resume como "un mapa
de carreteras para seguir al Senor,
segun el estado de vida propio." Y
dice que las claves de los 'ejercicios' llegan muy hondo a la
gente y ayudan a elegir en serio el
sentido de la propia vida.
Y con la eleccion viene el compromiso de vivir a fondo la fe.
Jttei
tbr
1990
La Voz Catbllca / 1 1
ARQUIDIOCESIS
En todo el mundo cerca de 25,000 jesuitas
celebran el 500 aniversario de su fundador
A double anniversary began yesterday for Jesuits worldwide as they celebrate
500 years of the birth of the founder and 450 years as the Society of Jesus
En la AGU la formacidn, en
circulos de estudio, es semanal.
" No hay docutnento de la
Iglesia que no estudiemos," dice
el P. LLorente y anade que "para servir, hay que valer, prepararse bien." Todo miembro ha
de tener un apostolado o
servicio, y se recomienda
siempre la "colaboracidn y la
union con la parroquia".
las personas y " el ser su
ministro sacramental, con
bodas, bautizos, funerales... pro
sobre todo porque puede palpar
el espfritu ignaciano que les une
a todos.
Una gran familia
ignaciana
Ei padre Donald Pierce S.J. es parroco y superior de
la comunldad en la parroqula del Gesu en downtown
El P. Llorente es practicamente ei guardian de la Plaza
de la Evangelizacion, construida en la sede de la ACU hoy
Casa de Retiros Juan Pablo II.
Pero alii se reunen, no solo los
agrupados, sino tambien la
Asociaci6n de Antiguos Alumnos
que dirige el P. Juan Manuel
Dorta Duque S.J.
"Queremos mantenernos
unidos," dice el incansable
sacerdote que mantiene unidos
a cerca de 4,000 antiguos
alumnos de los colegios jesuitas
de Cuba, esparcidos hoy por
todo el mundo. Le encanta su
labor, por el trto personal con
Emblema con las iniciaies
de la Compart fa de Jesus
"Yo s6lo les pongo en
contacto, porque unidos estan,"
dice, recordando como se logro
empezar la Asociacion en el
exilio, "cuando no teniamos
nada."
Su antecesor, el P. Barbeito
tenia unas listas con unos 200
Continua en la pAglna 20
Una Compania fundada
para gloria de Dios
y el bien universal
la extrema derecha el P. Marcelino Garcia S.J., presidente de Beien y superior de
os jesuftas, Carlos Martinez y Roberto Jimenez vicepresidente y presidente del
tonsejo Estudiantii y el Director de Beien P. Jose Izquierdo S.J.
:
otos A. Cantero La Voz Catdlica
Para los jesuitas de hoy no hay
fe sin justicia. Asf lo han afirmado
las ultimas Congregaciones Generales y lo han demostrado los
hechos de vida: los numerosos
martires cuya sangre ha regado
tierras americanas en las ultimas
decadas, los mas recientes en el
/ecino pais de El Salvador.
Competentes pero
tambien servidores
Para el padre Amando Llorente
S.J. existe tambien otro modo de
Jar la vida: cada dia en el
escondido pero competente
cumplimiento del deber y en el
servicio desinteresado.
Se diria que es este tipo de
'muerte' que el inculca a quienesforman partede laAgrupacion Catolica Universitaria
(ACU) por el fundada ya en
Cuba, en 1932.
Originalmente ligada a las
antiguas Congregaciones Marianas de los jesuitas en Cuba,
yhoy extendida por diversos
lugares de Estados Unidos y del
mundo, la ACU agrupa a
profesionales que se comprometen a vivir a fondo su fe, desde
su profesion y con el espfritu
ignaciano. Cuenta con unos 500
miembros activos. Cada comunidad local tiene su presidente y todos procuran reunirse
una vez al afio.
El P. Llorente se dedica a
tiempo completo a la ACU y
visita las diversas comunidades
Siempre en la base de los
encuentros estan los Ejercicios
Espirituales de San Ignacio que
el mismo padre predica.
La Compania de Jesus
celebra este a~o el 450 aniversario de la primera bula aprobatoria dada por el Papa Pablo III
el 27 de septiembre de 1540.
Posteriormente la aprobacion
fue enmendada y confirmada
por el mismo Papa en 1544 y
mas tarde, a peticion de os
primeros padres de la Compania
fue vuelta a revisory aprobada
el Papas ucesor Julio III, en
1550.
Parte de este texto, en que se
describen bs fines de la Compania leeasi:
"...Cualquiera que en esta
Compania (que deseamos que
se Ifcame la Compania de Jesus)
pretende asentar debajo del estandarte de la cruz, para ser soldado de Cristo y servir a s6la su
Majestad, y a su esposa la Santa Iglesia, so el Romano Pontifice, Vicario de Cristo en Tierra,
persuadase que despues de los
tres votos solemnes de perpetua
castidad, pobreza y obediencia,
es ya hecho miembro de esta
Compania. La cual es fundada
principalmente para emplearse
toda en la defensa y dilatacion
de la santa fe catolica, predicando, leyendo publicamente y
ejercitando los demas oficios de
ensenar la palabra de Dios, dando los Ejercicios Espirituales,
ensehando a los ninos y a los
ignorantes lafe cristiana, oyendo las confesiones a los fieles y
suministrandoles los demas sacramentos para espiriual consolacion de las almas.
"Y tambien es instituida para
pacificar a los desavenidos, para
socorrer y servir con obras de
caridad a los presos de la carceles y a los enfermos de los
hospitales, segun que juzgaremos ser necesario para la gloria
de Dios y para el bien universal.
Y todo esto ha de hacer graciosamente, sin esperar ninguna
humana paga ni salario por su
trabajo.
Procure este tal traer delante
de sus ojos todos los dias de su
vida a Dios primeramente y luego esta su vocacion e Instituto
que es camino para ir a Dios..>
28 de septiembre de 1990
1 2 / La Voz Catblica
ARQUIDIOCESIS
[A evangelizar!
Fue el llamado j
de la Conferencia
Queda en Miami
Ntra. Senora de Lujan
Patrona de
los argentinos
La colonia argentina de Miami ya tiene a su patrona,
Nuestra Senora de Lujan en la
Catedral. Para entronizarla vino a Miami el obispo
Desiderio E. Collino, de Lomas de Zamora, Argentina
y el mismo trajo la imagen.
Con una Misa solemne en la catedral de Santa Maria,
la pequefia imagen qued6 ya permanentemente en
Miami para recibir la veneracion de los fieles.
Durante su estancia en Miami Mons. Collino presento
una nueva traduccion de la Biblia, hecha en Argentina, que ha adaptado los giros del castellano al
espanol que se habla en Argentina. La Biblia, que se
conoce como Biblia del Quinto Centenario es fruto del
trabajo de 22 anos de los sacerdotes argentinos Alfredo Trusso y Armando Levorati. Durante este
tiempo todos los miercoles en su dia libre, se
dedicaron a hacer la adaptacion.
Se han impreso ya dos millones
del Nuevo Testamento y
cuatro ediciones de la Biblia completa.
En Argentina el texto de esta Biblia es el que se esta
utilizando para los preparativos
del Quinto Centenario.
Para information sobre esta Biblia preguntar
en la Ermita de ia Caridad
Carismatica \
El obispo argentine Desiderio E. Collino con la imagen de Nuestra Senora de Lujan que quedb entronizada en la catedral de Santa Marfa el domingo 23 de septiembre. En la foto con el obispo
su secretario Dvid O.Tusiani. Foto Araceli M. Cantero La Voz Catolica
Vida ascendente y seguir creciendo
There is a new group for adults in their third age at St. Agatha parish
Marfa Vega
La Voz Catdlica
Para que haya amistad y
compahia. Para que no haya
soledad, nacio Vida Ascendente, un grupo para personas
en su tercera edad.
El movimiento surgio hace
mas de 30 anos cuando un
grupo de mayores de 65 anos
se reunieron en una parroquia
cerca de Pan's, Francia.
Su afan era reflexionar juntos
sobre los problemas de su edad
y orar.
En 1962 se aprobo oficialmente un movimiento de apostolado seglar para la tercera
edad con el nombre de Vida
Ascendente cuyos elementos
son amistad, espiritualidad y
apostolado.
Pronto se extenddio a toda
Franciaasi como al resto del
mundo. En Miami ya esta
funcionando en la parroquia de
Santa Agueda.
explico Ervite.
Sus miembros se esfuerzan
por vivir unidos a Dios, por estar
disponibles ante las necesidades de sus hermanos y
demostrar con su vida que
hacen realidad el mandamiento
de "Amense unos a otros como
yo les he amado."
"Es una gran idea," dijo Luis
Munoz que junto a su esposa
Carmen es miembro de Vida
"Nuestro interns es...
Ascendente. Comento que "es
dificil cambiarles la mentalidad
integrates para que
a muchas personas mayores.
desarrollen su vida
Se hacen la idea de que ya no
espi ritual... y
sirven para nada, y eso no es
asf," dijo Munoz que aunque es
mantenernos activos
mayor que los demas
como cristianos y poder algo
miembros siempre esta muy
serutiles."
activo.
Carmen Ervite Los objetivos de Vida
Ascendente son:
•Ayudar a las personas
"La idea era integrates para
mayores en su fe para poder
que sintieranque podfan contrivivirla mas plenamnete.
buir e ir desarrollando su vida
•Ofrecerles oportunidades de
espiritual," dijo Ervite. "Hoy el
integrarse a la misi6n evangeligurpo se ha ido agrandando y
zadora de la Igelisa.
ya cuenta con 45 miembros que
•Impulsarles a que participen
se reuneri una vez al mes."
en las actividades pastorales.
En estas reuniones tienen
QAnimarles a que como
actos religiosos y tambien
ciudadanos se preocupen por la
disfrutan de actividades recreacristianizaci6n del mundo en
tivas.
que viven.
"Nuestro interes es mantenerPara cualquierinformaddn:
nos activos como cristianos y
226-4748
sentri que podemos ser utiles,"
Hace tres anos al construrise
el edificio para personas
mayores de Palmer House, el
padre Estevez queria que
hubiera algo para darles
atencion a estas personas, dijo
Isabel Ervite que ha estado al
frente de Vida Ascendente en
Santa Agueda desde entonces.
|
ff^
Con un
llamado a
la evangelizacion
cerca de dos
millares de
catolicos se
dieron cita en la
Conferencia
Carismatica del
14 aM 6 de septiembre en Holywood Beach.
Reconocidos
conferencistas
de toda la naci6n impartieron
talleres durante los tres dias de
la conferencia en el Hotel
Diplomat.
Entre ellos estuvieron el
obispo se Alexandria, Sam
Jacobs, el padre Francis Martin,
miembro de la comunidad
Madre de Dios, con base en
Washington D.C. y lider de la
Renovacion Carismatica por
mas de 20 anos.
La hermana Linda Koontz,
que sirve a los pobres en El
Paso, Texas, conmovio a la
audiencia que abarroto el salon
durante su charla en la tarde
del sabado, e hizo un llamado a
la renovacion espiritual a todos
los presentes, el director de las
Conferencias Carismaticas de
Michigan, Jim Murphy y el
obispo de Orlando, Norbert
Dorsey.
Tambien participaron conferencistas locales como el
arzobispo de Miami Edward
McCarthy, Monsenor Agustfn
Roman, obispo auxiliar y el
padre Dan Doyle entre otros,
quienes concelebraron la misa
de clausura de la conferencia
en la tarde del domingo.
Aunque todas la sesiones
fueron en ingles los organizadores tuvieron disponibles
auriculares para quienes
desearan escuchar las charlas
en espanol.
El sabado por la tarde, los
mas jovenes pudieron disfrutar
de todo un taller para ellos
solos.
Ralph Poyo de la parroquia
de St. Louis dirigid el taller de
los jovenes que estuvo especialmente disenado para que
pudieran captar el significado
del compromiso evangelizador
que hace suyo la Renovacion
Carismatica a las puertas del
nuevo siglo.
El vivo entusiasmo de la
Jornada puso de manifiesto que
fueron tres dias de gran
crecimiento espiritual y de unidn
en la fe que les dejd a todos los
participantes un definido compromiso de guiar a otros hacia
la relaci6n con Jesus; de inspirarles el deseo de evangelizar y
de lograr que para el ano 2000
por lo menos la mitad del
mundo se haya convertido a
Cristo>
La VozCat6lica/13
e septiembre de 1990
ARQUIDIOCESIS
La education catolica se enfrenta a una nueva
era: la delos servicios de despues de la escuela
Working parents look for a safe and academic environment for their children
Por Robert O'Steen
Editor The Voice
Por eso , "mas y mas escueias publicas y privadas van a
tener que pensar en el cuidado
prescolar y para despues de las
horas de escuela. Y mas y mas
escueias van a tener que
pensar en emplear consejeros y
sicologos porque los nihos ya
no estan tenfendo una crianza
traditional con sus padres."
Agrego que esto no significa
que amen menos a sus hijos si
no que "la situacion economica
los f uerza a jornadas de
trabajos mas largas y la
escuela esta tomando mas y
mas responsabilidad en el
cuidado infantil."
Explico que los padres con
los que el tiene que ver estan
completamente relaciondos con
sus hijos y quieren que tengan
lo mejor. Pero ni siquiera
pueden estar en sus casas a
tiempo para ver la tarea de los
nihos, dijo Smith.
Pero a mas necesidades
necesidadesmasproblenas de
dinero.
Este aho cuando las escueias
cat6licas del sur de la Florida
entran en la decada de los 90,
ya se puede apreciar el signo
de los tiempos.
La matrfcula aumenta... Tambien las exigenclas y el numero
de horas de trabajo aumentan.
Y se espera que las escueias
no solo llenen un simple perfodo
de 7 horas sino que cuiden,
estimulen, inspiren y eduquen
antes y despues de las horas
regulares cuando muchos
padres estan trabajando.
Una de las presiones que
tiene ahora la Arquidiocoesis
es que "los padres estan
pidiendo programas para miles
de nihos prescolares o mas
pequehos y estamos pasando
un mal rato tratando de llenar
esas necesidades,"dijo la
hermana Marie Danielle, SSND,
superintendents de escueias
Se espera que este aho el
"Los programas de
despues de la escuela
incluyen periodos de
estudio, recreation y un
periodo de arte y
trabajos manuales... No
es solo cuidarlos."
Hna. Marie Danielle
total de matrfculas suba a
30,000 de 29,00 el aho pasado.
"Estamos ante un 'boom' de
nihos." Nuestro crecimiento
esta en las edades mas bajas,"
dip la hermana Danielle. "Por
eso muchas de nuestras escueias han abierto prescolares
o estan ahadiendo clases de
prescolar este ano."
"Y no somos solo nosotros",
ahadio, "tambien la escuela la
publica; es una tendencia
nacional. Los padre quieren
saber que tienen lugares de
calidad para sus hijos."
"La demanda tambien es de
los padres que trabajan que
buscan un ambiente sano y
academico donde poner a sus
hijos."
Otra area que ha sufrido el
impacto de la misma tendencia
es el aumentode programas
para despues de clase donde
se tenga a los nihos hasta la 5 o
las 6 p.m. hasta que los recojan
sus padres.
"Ya muchas de nuesra
escueias han anadido estos
porgramas o los estan
considerando,"anadio.
"Estos programas de despues
de la escuela incluyen perfodos
de estudios, recreacion y un
Estadisticas de las escueias diocesanas
Los datos demograficos de este ano escolar aun no estan disponibles
pero parecen ser muy similares a los del ano pasado.
1989
Total 29,358
anglos
hispanos
Dade: 19,816
Broward: 9,377
Monroe: 165
20%
73%
71%
66%
14%
20%
afro
amencanos
5%
5%
6%
haitianos otros
4%
2%
2%
3%
5%
En Dade y Broward el promedio de alumnos no catolicos era de 0 a 5%.
En las escueias secundarias de Broward contaron un 13% de no catolicos.
Los nuevos directores son:
Lynn Vanderwyde en St. Bernardette; Diane Matusak en St. Gregory;
Hna. Edidth Gonzalez, SSJ en St. Stephen; Jo-Ann Leskanic en Carrolton
Lower School; Dr. Richard Napoli en Holy Family; Janice Vandemeck en
Our Lady of the Holy Rosary, CSJ; Dr. Carlota Morales en St. Agatha;
Sheila Cruse en St. Agnes; Hno. Richard Ryder en St. James; Emma Ann
Ventura en St. Thomas the Apostle; el padre Edward Staranowicz, SAB,
en La Salle.
perfodo de arte y trabajos
manuales. No es solo cuidarlos," aclard.
La extension de los servicios
comenzo el aho pasado en las
escueias de la Arquididcesis.
Empezaron las 5 escueias de
los barrios pobres, pero ya las
escueias de los suburbios estan
tratando de empezarlos.
Un buen ejemplo es Our Lady
of Perpetual Help en Opa-Locka
que con 300 alumnos, de
prescolar a 8vo. grado, tiene
cerca de 60 en prekinder y
kindergarten y de 30 a 40 en
programas para despues de la
la escuela.
T o que tenemos" dijo su
director, Franklin Smith, es el
fenomeno de la madre que trae
al niho de 6:30 a 8 am y regresa
a recogerlo entre las 5 y las 6
"La escuela ya no es
mas una instuitucion que
se encarga del nino en
las horas promedio de
trabajo... su dia de
trabaio puede tener 12
noras." r ... n ...
Franklin Smith
de la tarde. "La escuela ya no
es mas una institution que se
encarga del niho en las hora s
promedio de trabajo," ahadio.
"En realidad su dia de trabajo
puede tener 12 horas."
Cerca del 85% de nuestras
ninos vienen de hogares con un
solo padre, dijo. Y cont6 que
esta manana una nina le dijo
"Sabe, mi mama trabaja 8
horas en un centra para
invalidos y ancianos y por la
tarde en una factorfa." Lo que
en realidad estamos viendo,
agrega el director de Our Lady
of Perpetual Help, es una niha
que esta sin la madre desde las
6 de la manana hasta las 6 o
las 7 de la tarde. Y "es para
asustarse la responsabilidad
que los maestros y el sistema
escolar tienen ahora."
"Los costos continuan
subiendo," dijo la hermana
Danielle, por eso la escuela
tiene que pasar los costos a los
padres y "nuestra preocupacion
crece cuando pasan a padres
que tiene una situacion
economica desventajosa."
"La diocesis subsidia a las
escueias pobres," dijo. "Pero se
nos ha mandado recortar los
costos de subsidios," y por
suerte, "no vamos a tener que
cerrar escueias. S6I0 cerro Holy
Redeemer el aho pasado y
realmente no quiero tener que
cerrar ninguna de nuestras escueias pobres."
La matricula minima es de
unos $1 000 por ano y los
padres pagan en varias cuotas
segun sus posibilidades. Otras
matrfculas cuestan mas de $3
000 al aho. La matrfcula
promedio en 8vo. grado es de
$2 250.
Dos de las 65 escueias de la
Arquididcesis se estan ampliando. Santa Agata, en el oeste
de Dade, cerca de FIU, es una
de las de mas rapido crecimiento. Se abrio hace 7 ahos con 36
alumnos en un salon parroquial;
ahora tiene 580 estudiantes de
prekinder a 8vo grado. Es casi
un ciento por ciento hispana o
por lo menos uno de los padres
es hispano. Las clases se dan
en un salon parroquial alquilado
en un centra comercial cercano
mientras se hacen las adiciones
en el edificio de la escuela, dijo
su directora, la doctora Carlota
Morales.
Tambien St. Agnes, en Key
Biscayne, esta ampliando sus
clases deprescolar y pre kinder
y esta construyendo un edificio
para su secundaria. Las calses
de secundaria se estan
impartiendo ahora en unas
habitaciones alquiladas a una
cercana escuela
presbiteriana>
(305) 662-9542
FX 661-3772
(Mary Fernandez)
Excursion a
El programa incluye:
TFFedjugorje
* • • Transporte aereo
• Alojamiento en Medjugorje (5 noches)
En Dubrovnik - 1 noche
• Desayunos y cenas
• Transporte terrestre
• Visita al P.Jozo en Tihaljina
• Guia local poliglota
• Impuestos de hotel
• Impuesto de aeropuerto (EE.UU.)
• Visita a ciudad Dubrovnik
Salida:
Octubre 20
a Octubre 27
8 dias y 6 noches
Proximas salidas:
Nov. 3 -10
No es un tour oficial de la Arquidiocesis de Miami
1 4 / La Voz Catdlica
28 de septiembre de 1f
ARQUIDIOCESIS
Las sectas : un reto
para laparroquia
Viene de la p&gina 8
no es una formula. Se ayudan
unos a otros." En cambio nosotros "somos una iglesia fria, de
masas, de seres humanos sin
rostra y sin nombre." Y alguien
en el auditorio enfatizd "que ese
es el problema de Miami."
El padre Vilar dijo que cuando
celebra la Eucaristia "celebro el
banquete del amor. Tengo alii
mi comunidad... Y lo que importa es la comunidad,"
Agregd que este es un desaffo bien serio porque la gente,
"especialmente los jdvenes buscan comunidad, buscan salir del
anonimato que es la enfermedad del siglo. No quieren ser un
numero en una computadora
en el trabajo y tambien en la
Iglesia."
"Creo que es cierto que la
Iglesia Catolica esta muy seca.
Yo tambien conozco gente que
ha abandonado nuestra fe por
las sec-tas... y eso es un
crimen," comentd Sara Hekmat
de la parroquia de San Roberto
Belarmino, y agrego que "Vilar
es un gran conferencista y su
tema es muy importante."
A Daniel Castellanos de la
parroquia de San Isidro la
conferencia de Vilar le parecid
fantastica "porque confrontamos problemas con las sectas y
creo que no es un problema
s6lo de la Iglesia. Es un problema de cada uno de nosotros."
El joven sehalo que las
sectas "ocasionan la divisi6n y
donde hay division hay perdidas. Tenemos que ser un rebaho que fue la idea incial de
Cristo."
Oulce Bosch del ministerio de
prisiones de St. Dominic dijo
que las sectas son las que mas
visitan las carceles. En cambio,
a la prisidn de mujeres que ella
atiende "s6lo vamos cuatro catdlicas y despues de muchos
esfuerzos un sacerdote dice
misa una vez al mes donde hay
cientos de presas."
Anadid que le gustaria mucho
que el padre Vilar volviera "a
traernos un taller para todas las
parroquias porque nos hace
falta mas documentacidn pero
sobre todo abrirnos mas a las
comunidades."*
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El padre Juan Diaz Vilar S.J. con participantes del Dfa Catequetico. Foto A. Cantero
La familia fue protagonists
Viene de la p&gina 8
arquidiocesano, dijo que se
le reconocfa por su "esfuerzo
extraordinario ayudando a
2,500 familias a mantener la
unidad, con el apoyo a sus
valores religiosos y culturales."
Mas de 1,400 personas
irrumpieron en aplausos para el
jesuita cubano que ha dedicaco
mas de 20 afios al trabajo con
la familia a traves de los
Encuentros Familiares.
"Soy un hombre contento,
extremadamente contento," dijo
el padre Azcoitia al recibir la
placa. Recordd ante todos que
"soy sacerdote para servir, y no
para ser servido." Y explicd que
nunca pens6 en 1971 que en
1990 estaria tambien trabajando
con la familia... "Puedo decir
que soy el sacerdote mas feliz
del mundo por trabajar con la
familia," comento entre renovados aplausos.
que no son solo ellos quienes
las tienen, y son capaces de
abrirse." Anadio que en relaciones y espiritualmente la
juventud es 'analfabeta' y hay
que ayudarla a compartir sobre
los temas de fondo y a crecer
espiritualmente. Reiterd que los
12 pasos ofrecen un esquema
sencillo para hacerlo. "No necesitamos ser tedlogos profesionales" sino caer en cuenta de
que la experiencia y madurez
de vida compartida en los
grupos es ya modelo y ayuda al
crecimiento de la juventud.
Pero sobre todo hay que
ayudarles a que los mismos
jovenes se den cuenta de
12 pasos para
los jdvenes
Un salon repleto participd
mafiana y tarde en el taller de
Ron Keller sobre la aplicacidn
catolica de los 12 pasos hechos famosos por los Alcoholicos Andnimos, que hoy se han
convertido en un proceso practico para ayudar a las personas
a crecer espiritualmente.
Keller ha dado talleres
semejantes en toda la nacidn y
ha escrito un libro sobre este
proceso aplicado a los adolescentes. Durante su taller explicd
que dada la problematica de la
familia hoy, los jdvenes necesitan ayuda para identificar lo
que viven, y necesitan poder
compartirlo en grupo.
"Los 12 pasos ofrecen una
plataforma apropiada para que
los jdvenes hablen de lo que les
preocupa, en gran parte
probiemas familiares," dijo.
A los adultos les animo a
compartir sus experiencias con
los jovenes-, "porque cuando
ven que compartimos nuestras
dificultades, se dan cuanta de
donde estan. Lo que implica
ayudarles a:
•Caer en la cuenta de las
situaciones que les 'esclavizan'
o les hacen sentirse impotentes.
• Ver a Jesus en su vida.
•Ver que pueden elegir sus
decisiones
•Ver las consecuencias de
sus decisiones.
•Apoyarles en comunidad : el
grupo viene a llenar las carencias familiares, cuando las hay.
Durante el taller, Keller senalo
que aunque los 12 pasos se
deben a la visi6n de un grupo
que tenfa en mente apoyar a
personas concretas con una
dependencfa del alcohol, se
han convertido en el proceso de
mas de 28 grupos de ayuda.
Cada paso tiene un claro
fundamento biblico.
"Me ha gustado mucho," dijo
Rebeca Jorge, de la parroquia
de San Joaqufn. Y quedd tan
contenta del taller "que me vine
corriendo a comprar sus libros."
Parroquias
Misioneras
Tambien el proceso de
iniciacion en la fe para los
adultos ( RICA) fue tema de un
taller durante el Dia Catequetico. El padre Juan Diaz Vilar
senalo que el Catecumenado
puede ofrecer a las parroquias
la estructua de pequefias comunidades en las que la gente se
siente acogida. Pero ante todo,
importa que las parroquias sean
misioneras y salgan " a buscar a
la gente que no viene". Dijo que
la evangelizacion es un proceso
que se inspira en el modo en
que Jesus actud con los apdstoles: invitando al seguimiento,
of reciendo experiencias de
conversion, sanando heridas,
invitando a ser servidores de los
demas por el amor.
Pero tambien compartid su
experiencia al recorrer la nacion
dando talleres y encontrar
muchas parroquias 'recepcionistas' que se limitan a esperar
pasivamente a que la gente se
acerque a pedir sacramentos.
Parroquias en las que " no hay
pastoral presacramental, ni
tampoco postsacramental, que
es tan importante," dijo. "Parroquias recepcionistas con homilias aburridas, gente sin rostra y
poca vivencia..."
"Si necesitamos edificios, y
dar sacramentos," dijo," pero el
enfasis ha de estar en que la
gente sea evangelizada. Lo
importante es no tanto cuidar
edificios para que no se caigan,
sino cuidar a las ovejas para
que no se marchen," senald. Y
recalcd la importancia de
desarrollar en la parroquia
comunidades evangelizadoras y
los ministerios mas propios de
los laicos: evangelizar mas alia
del templo.
En una parroquia misionera,
dijo "el sacerdote ha de ser el
animador, el catalizador de todo
y de las comunidades."*
de septiembre de 1990
La Voz Catdlica / 1 5
ARQUIDIOCESIS
Se reunieron en un dia
de Reflexion lo
catolicos negros
El pasado sabado 22 se
celebro en la Catedral de Santa
Maria un Dfa de Reflexion para
los negros catolicos.
El padre Bede Abram O.F.M.
de! Institiuto de Estudios de
Catdlicos Negros de la Universidad de New Orleans f ue el
conferencista principal.
Se tratd el tema de ser negro
y catblico en la Iglesia Catdlica
actual en un ambiente de
comprensi6n y se hizo entasis
en las preocupaciones y prioridades de los catdlicos negros.
Se hicieron presentaciones
artfsticas que destacaron las
distintas cutturas de la herencia
africana a traves de la danza,
las canciones y las exhibiciones de arte.
"Este Dfa de Reflexi6n llama
a los afronorteamericanos
catolicos a compartir los dones
de su espiritualidad que habla al
coraz6n y al alma de su
pueblo," senate Bernardette
Poitiar corganizadora del Dfa de
Reflexi6n."
Agregd Poitier que " la
oracion adopta una forma
contemplativa y profundamente
enraizada en la palabra y en la
rica cultura afronorteamericana."
El presidente del Consejo de
Asuntos Negros Catolicos,
Monsefior John Glorie, enfatiz6
que l a presencia en la Iglesia
de los catdlicos afronorteamericanos es crucial hoy para la
evangelizaci6n."
Los asturianos de
Miami honraron
a su Santina
Como es yatradicional los
asturianos en Miami hicieron
vibrar sus canciones y sus
gaitas en la celebracion de la
Virgen de Covadonga el
domingo 16 de septiembre.
Cientos de asturianos y
descendientes pusieron color y
alegria al mediodfa en el parque
de la policia en el noroeste de
Miami reunidos por el Centra
Asturiano.
Los acordes de la musica, el
rojo intenso de los trajes tfpicos,
las f lores y el sabor de las
rosquillas anadieron otro matiz
al abigarrado mozaico cultural
de la comunidad. Las ninas y
jovenes lucfan sus faldas rojas y
trajeron of rendas de pan a la
Virgen y flores de todos colores
mientras se esparcfa por el aire
el olor de las comiads tipicas
asturianas.
Entre canciones tipicas y
oraciones una devota procesion
llevo a su Virgen hasta el
centro del parque para la
celebraci6n de la misa... >Y
despues \a bailar, a compartir
y disfrutar la herencia comun
hasta que caiga el sol f
Iglesia.
Los seminaristas
presentaran sus testimonios
en muchas de effas y se
rezara por el incremento de
las vocaciones.
Hace un llamado a los
jovenes catolicos a que participen. "A veces los jovenes
no comentan sus inquietudes
porque quieren estar
seguros," senala el sacerdote.
"Pero si hay duda, si se ha
sentido alguna inquietud es
probable que Dios te este
llamando."
Es necesario hablar y
recibir direccidn espiritual. "Es
preciso discernir a que nos
esta llamando."
"La duda es la posibilidad
de la fe," senala. "Dios no te
llama por telefono ni te envfa
un telegrama... Lo que te
pone el Senor es la inquietud
de la duda. Asf fue conmigo...
y con todos." M. Vega.
Todos a participar en la
semana de las vocaciones
The Archdiocese invites anyone
interested in the priesthood, religious life or
lay ministry to the events from Oct.14 -20 th
Con una amplia gama de
actividades la Oficina de
Vocaciones de la
Arquidiocesis de Miami se
dispone a celebrar la semana
nacional de las vocaciones del
14 al20deoctubre.
Con oraciones, programas
radiales y de TV, visitas a las
escuelas catolicas de segunda
ensenanza, retiros y mucha
esperanza, el nuevo director
asociado de la Oficina de
Vocaciones, padre Oscar
Bratome, espera llevar optimismo en cuanto al future de
las vocaciones.
"El joven es naturalmente
generoso," sehald el padre
Bratome. "Es la etapa en que
mas se ve la realidad del
mundo y mas se le quiere
cambiar." Agregd que "ante un
mundo convulso por el odio, la
guerra, y la violencia el sacerdocio of rece precisamente lo contrario: el perddn y la paz."
Considera que estan resurgiendo las vocaciones en
Estados Unidos. "Veo un
cambio en la receptividad de los
jovenes que en el futuro se va a
traducir en un mayor numero de
buenas vocaciones." Y agrega
con optimismo que "creo que
en el futuro Miami va a estar a
la cabeza."
Entre las muchas actividades
programadas el padre Brantome
seiiala que va a ver programas
especiales en las escuelas
secundarias y en la pastoral
Padre Oscar Brantome
universitaria.
Afiade el padre Brantome
que el Centro Juvenil de la
Arquedidcesis esta preparando
noches de reflexibn los
miercoles a las 7 p.m ,
empezando en octubre. Senala
que los dos primeros domingos de octubre en las parroquias de la Arquidiocesis se va
a predicar sobre las vocaciones al sacerdocio, al diaconado, a la vida religiosasa y
a los movimientos laicos de la
Para cualquier informacidn
llamara la Oficina de Vocaciones 757-6241, ext ensidn
270.
A festejar ;y por todo lo alto! la herencia hispana
The Archdiocese of Miami celebrates its Hispanic Heritage
jSolo faltan dos anos para
que se cumplan los 500 anos
de la evangelizacidri en el
continente americano!.. y
mientras llega la gran fecha, la
Arquidiocesis de Miami sigue
festejando la herencia hispana
por todo lo alto.
Por eso
desde finales
de septiembre
empiezan fas
romerias, las
cenas, ios
bailes, los
encuentros,
Has oraciones
de esperanza..
los abrazos de
hermandad.
Como cada
afio el Centro
Juvenil reune a
los j6venes
bajo una sola
fe, con una
misma lengua
en otra "noche
americana
millonaria de
luceros" en su
VI Romerfa de
la Hispanidad
del29al30de
septiembre.
Tendra lugar
en los terrenos
del Centro
Juvenil de la
Arquidiocesis
para "mantener
vivos nuestros
valores
hispanos, con nuestros jdvenes
y en la comunidad en que
vivimos," senate el padre
federico Capdepon, director de
la Pastoral Juvenil, quien
recordd que la "Cena bajo las
Estrellas" del aho pasado gusto
rnucho y "
queremos
tenerla otra
vez, y tenerlos
austedescon
sus familiares y
amigos."
El domingo
30 a las 12 del
dfa el obispo
auxiliar
Monsefior
Agustfn Roman
dara inicio a los
festejos con
una misa en la
sexta
celebracidn de
la hispanidad.
Los grupos
juveniles de fas
distintas parroquias de la
Arquididcesis
traeran, como
en anos anteriores, "un
pedacito" de su
pafs para
compartirlo con
toda la
comunidad.
Iran con los
trajes tfpicos
de las distintas
nacinalidades
americanas, con sus bailes y
canciones a llenar de alegria,
colorido las celebraciones.
El colegio LaSalle tampoco
se queda atras y el dfa 28 de
septiembre tendra su baile
anual de la Hispanidad a las
8:30 p.m.
Lo mismo va a hacer, por
primera vez, el ministerio
hispano de la parroquia Our
Lady of Perpetual Help. No han
querido ser menos y han
decidido a unir a sus hispa-
nos en un baile el 13 de octubre
en el sal6n parroquial, 13400
N.W. 28 Ave. en Opa-Locka.
No faltes a estos festejos;
contribuye a alegrar las fiestas
y da tu mejor saludo a (os 498
anos de la evangelizacidn.
Haz que tu herencia se enrafce... por los siglos de los
siglos.
Para informacidn 856-3404 y
en Our Lady of Perpetual Help
al 688-9664.
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662-9542
Fax (305) 661-3772
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Coral Gables, Fl. 33114
No es un tour ofidal de la Arquididcesis de Miami.
1 6/ La Voz Catblica
28 de septlembre de -\9'
CALENDARIO
Septiembre/
octubre de 1990
Les otorgan Orden de
Isabel la Cat6llca
Esta noche, 28 de septiembre el
Instituto de Cultura Hispanico
de Miami hace un homenaje a
Jose Igancio Rascoy Marfa Orta
y el consul de Espana les
impondra la condecoracion.
Encuentros
Familiares
Del 5 al 7 de octubre en la
Casa Manresa, Manresa
Retreat House, retiro para
matrimonios. Y otro para damas
y caballeros del 12 al 14 de
octubre. Dirige el padre
Florentino Azcoitia.
Conclerto
de Alabanza
El 29 de septiembre a las
6:30 p.m. sera el segundo
concierto de Alabanza en el
James L. Knight Center.
Informaci6n: 944-3691.
Retiros en
San Isidro
Del 19 al 20 de octubre en la
Universidad de Santo Tom^s;invita la comunidad de San
Isidro con el padre Castellanos,
el padre Silid, el padre Lordi y
Rafael Bezus. Informacion 9408719 en dade y 971 -8780 en
Broward.
Reflexibn Liturgica
y biblica
El 20 de octubre por el padre
5ta Conferencia
de Liturgia Hispana.
Inocencio lacobellis en la igiesia
del Perpetuo Socoro, 13400
N.W. 28 Ave. Infromaci6n 6889663
Del 15 al 28 de octubre en
Phoenix, Arizona. Inscripci6n
$85.00 antes del 31 de octubre
($75 para los
miembros).lnformaci6n:
Alejandrina Vera (602) 2762342.
Retiro
Mariano
El 27 de octubre en St.
Michael, 2787 W. Flagler St.
con el padre Tiberio Munari,
gratis para el publico en
general. Habra r ef rescos y
comidas. Informacidn al 4484666
Kantares busca
un baterista
El grupo Kantares de la
parroquia de St. Huge busca un
En Miami concozca a su Vecino
Celebre el Dfa del Buen Vecino
que auspicia PACT, el sabdo 20
de octubre a las 6 p.m. PACT
insta a a todos los residentes
de Dade a salir de sus casas y
baterista que se brinde como
vo!untario.lnformaci6n: 4488979
Dona pianos
y brganos
Victor Tibaldeo donara pianos
y drganos en buenas condiciones a centros de
rehabilitacidn, programas de
drogas y centros que los
necesiten y los usen. Escribir a
Victor Tibaldeo, 300 N.W. 45 St.
Miami, Fa. 33127.
"Igualdad. Unidad en la Dilversidad"
saludar a sus vecinos entre
las 6 y las 7 de la tarde.
jMuestrele a todos su
amista! Informacidn 6431526
Ese es el tema con que el
25 de cotubre se celebrara la
XI conferencia anual del Instituto Puertporriqueno Hispano
para personas mayores enel
Ferris Booth de la Universidad de Columbia, calle 115 y
Broadway en Manhattan,
New York. Invita a las
persoans mayores de las
comunidades hispanas de
Impacto #158
El 6 y 7de octubre en St.
Kevinh. Informacion: 858-6412.
Por los niftos
de Haiti
El 7 de cotubre a la 1 del dfa
en el sal6n de la Inmaculada
Concepcion. Almuerzo y baile
para recaudar fondos para los
nifios de Haitf. Informaci6n:
226-7250;556-3472
Estados Unidos que quieran
participar asf como a representantes comunitarios.
Asistiran destacados lideres
civicos y politicos
Si desea participar envfe su
nombre y direccion al Institute
of the Puerto Rican Hispanic
Elderly, 105 East 22 nd Street,
New York, NY 10010. ollame
al (212) 677-4181.
Retiros
Ignacianos
El 6 de octubre en el Centro
Juvenil, 3333 S. Miami ave. y el
10 y el 11 de noviembre en la
Casa Manresa de los Encuentros Familiares, 12190 S.W. 56
st. Organiza Unidn Lumen Dei.
Infromacion 628-4003.
Se reunen exalumnas
salesianas
El 6 de octubre a las 2 p.m.
en St. Kieran, y el dfa 7 en el
Hotel Miami Airport Hilton.
INfromacidn 635-8016, 2628488.
Rosario
por la Vida
La Madre Teresa llama a un
Rosario Mundial por la Vida el
13 de octubre. Para ayudar a
coordinar este rosario en Miami
llamar a Patrick Benedict
(901)725-5937 or 901-372-1453
, Sharon Masterson
Comidas gratis para nifios en centros del CCD
El Catholic Community Services de la
Arquidioceis deMiami va a uspiciar el
programa del Departamento de Agricultura de Estados Unidos "Child and
Adult Care Food Program". Bajo este
programa se serviran comidas gratuitas
o a precios reducidos a los nifios que
sean eligbles en los soguientes
centros.
Los padres o tutores de los nifios que
sean elegibles deben llenar una
solicttud en la que se incluiran entre
otrs datos el numero del seguro social
y los nombres de los miembros del
hogar y toda documentacibn requerida
para obtener este servicio en los siguientes centros;
Centro Hispano Cat6lico, 141 NW. 27
Ave.
Centro Mater, 418 S.W. 4 Ave^
Notre Dame Day Care Center, 130 N.E.
62nd St.
San Juan Day Care Center, 144 N.W. 26
St.
Litle Havna Child Care Center, 970. S.W.
1St.
St. Luke's Day Care, 3290 N.W. 7 ST.
Good Shepherd Neighborhood Center,
18601 S.W. 97 Ave.
Informacidn al 754-2444, Ana Nadal
jNo pierda su Voz Catolica!
La Voz Catolica, 9401 Biscayne Blvd, Miami FL 33138
Del 5 al 8 d enoviembre en el
Sunrise Hilton, Fort Lauderdale.
Un taller para ministros pastorales
con con un ano de experiencia en
el RICA.
Para ayudarles a prof undizar
sobre los catolicos alienados de fa
Igiesia.
Invita el Forum Norteamericano de
Catecumenado.
Infformacidn: 757-6241, Marsha
Whelan
quiero La Voz Catolica en mi hogar ,
Hasta ahora la gran mayorfa de ustedes reclbfan el periodico en casa gracias a
su parroco que nos dio su nombre. Y hemos llegado a 34,000.
Ahora cada uno de ustedes ha de enviarnos un cup6n como este y decirnos que
quiere serguir reciblendo La Voz Catblica.Si no lo hacen, entenderemos que no
quieren mantener su peribdico.
jPIENSELO BIEN!
Somos el unlco peribdlco catdlico en espaftol de toda la Florida
Solo $10.00 anuales Ie permitlrdn seguir la vida de los catolicos y de la Igiesia
en Miami, EE.UU y el mundo. £No quiere continuar?
Envfenos su respuesta a:
Reconciliacidn de
catolicos separados
Nombre
Direccion
Telefono
Ya recibo La Voz pero quiero pagar directamente |
|
Incluyo pago de $10 por un afto
Mi parroquia es:
L
.J
septiembre de 1990
La VozCat6lica/1 7
OPINIONES
CARTAS
A LAVOZ CATOUCA
Recuerda las palabras
del Papa a los hispanos
Me refiero al magnffico reportaje
^Crisis en la pastoral hispana? de
Araceli Cantero en la anterior edicion
de La Voz Catolica.. Le felicito, asf como al P. Alan Figueroa S.J. por sus
opiniones tan claras.
Si se mirara a los hispanos como
parte de ese amor del Padre de todos;
si se les hubiera dado a los mismos
igual oportunidad y tratamiento que a
otros grupos de inmigrantes ...
Hoy recuerdo vivamente la visita del
Santo Padre a esta ciudadde Miami en
1987 y repito parte de sus frases:
"Aqui en esta tierra, en esta cultura
del progreso mas avanzado y abundante, <,no se encuentra la persona
humana a veces insegura y confusa
acerca del sentido ultimo de la vida?..
Al contemplar esta gran ciudad con
muchas gentes y culturas pido: Que se
ayuden mutuamente con sus dones,
que esten en contacto con sus rafces,
culturas, tracidiones. Transmitan estaherencia a sus hijos y al mismo tiempo
pongan todos esos dones al servicio de
la comunidad."
Estosconsejosde Juan Pablo II, bajo
aquella lluvia y mirandonos de frente,
bs hemos hecho realidad porque somos un pueblo que camina con la alegrfa de la fe... y tambien sintiendo que
esta 'crisis' hace una llaga en nuestro
corazon.
Marta P. Catasus
Miami
Puerto Rico no es
una isla empobrecida
Con referenda al articulo del cable
catolica 'Una encrucijada para Puerto
Rico' que indicaba que Puerto Rico es
una isla empobrecida, yo que soy
puertorriquena y he crecido alii, puedo
testificar que esto es compeltamente
erroneo. En mi pais hay todo lo que
tiene Estados Unidos referente a adelantos, productos, etc.
Su peri6dico es muy interesante
pero deben ser mas cuidadosos en lo .
que publican.
Carmen Hermelo
Miami
Quiere que La Voz Catolica
llegue a todos
Creo que La Voz Catdlica es un
medio privilegiado para la evangelizacidn y formaci6n de adultos. Pido al
Sehorquedeluzy mediosa nuestros
Ifderes diocesanos para que La Voz
Cat6lica pueda llegar a todos los hogares de hispanos.
M. T. Cuervo
Wilton Manors
Las cartas enviadas no deben pasar
del 5 lineas a maquina. La direccion se
reserva el derecho a resumiro refundir
los textos. No mantendremos correspondencia ni se devolveran los originates. Nuestra direccion es :
9401 Biscayne Blvd. Miami Fl 33138
Elena
Muller
Garcia
Muchos periodicos y revistas han publicado las fotos de la Tierra
que tomd la nave espacial Voyager I desde mas alia de Neptuno y
Plut6n.
"Miren a la Tierra en esta foto —un palido punto azul. Eso es asf.
Ese es nuestro hogar. Eso somos nosotros," escribid recientemente
el astrologo Carl Sagan (Parade, 9-11 -90) quien dirigi6 las maniobras
necesarias para que el Voyager I tomara y transmitiera las famosas
fotos. "En ese punto todos nuestros seres queridos, todas las personas que conocemos; todas las personas de las cuales hemos oido
hablar, todo ser humano que ha existido, han vivido sus vidas." Y
ooncluye "La imagen distante de nuestro diminuto mundo realza
nuestra respqnsabilidad de preservar y apreciar ese punto azul, el
unico hogar que tenemos."
Comparto la fascinacion de Sagan con la imagen de la Tierra como
un punto en el espacio. Y no puedo mas que estarde acuerdo con sus
exhortaciones a que atesoremos y cuidemos el planeta. Lo que no
comprendo de Sagan es que en otros escritos ha mostrado una falta
total de aprecio por los seres humanos en estado de gestaci6n,
quienes, al igual que la Tierra semejan diminutos puntos cuando
estan recien concebidos.
Al leer las amorosas palabras de Sagan sobre nuestro pequeho
planeta, se me hace imposible creer que estoy oyendo a la misma
persona que el 22 de abril pasado publico en Parade un articulo
sobre el ser humano en gestaci6n que devalua a este entre otras
razones por ser de minusculo tamafio y tener forma de punto. "Todos
comenzamos de un punto. Un ovulo fertilizado tiene aprdximadamente el mismo tamafio que el punto final de esta oration."
Despues de escribir esto Sagan procedi6 a dar un recuento
superficial sobre el desarrollo del embri6n y el feto, omitiendo datos
claves que la ciencia ha descubierto. En su presentation trata de
convencer al lector de que el ser que se gesta en el vientre de la
madre no amerita protection, excepto quizas al comenzar su ultima
etapa prenatal.
Sagan dejo a un lado el hecho de que se conoce hoy dia que ese
pequeho punto que es cada ser humano en el momento de la
'punto'que es
unser humano
conception tiene toda la informaci6n necesraia para hacerse a si
m ismo. No se trata de la capacidad para construir un ser hipotetico.
Se trata del mismo ser al que nueve meses mas tarde, si se le
permite quedarse en su albergue natural y recibir el alimennto
propio de su edad; sus padres le pondran el nombre de Gladys o
Pedro, M6ntca_o Luis.
"Lo que define al ser humano es el que el o ella pertenezcan a
nuestra espebie," declar6 el ano pasado el doctor Jerome Lejeune en el juicio sobre la custodia de los siete embriones congelados.
"El estar en una etapa de desarrollo mis temprana o mas
tardia no hace que unnser
cambie de una especie a otra.
Pertenece a nuestro mismo
linaje, Eso es una definition. Y
digo, muy precisamente que
tengo el mismo respeto (por
todo ser humano) sin importar
la cantidad de kilogramos que
tenga y sin importar el estado
de d'rferenciacion que han alcanzdo sus tejidos."
.
La pequehez de la Tierra
vista desde muy lejos incita a Carl Sagan a exhortarnos a cuidarla
y apreciarla. Ojala que el y nosotros y la prensa que le da publicidad a sus declaraciones y a su imagen de la Tierra como punto
de palido azul, nos sintamos igualmente motivados ares-petary
valorar acadaserhumanoquecomienzalajornadadelavida. Ese
diminuto punto que es el ser humano en el momento de la conception es todo lo que es y ya tiene presente todos los elementos
basicso de lo que va a ser. Es precisamanete por su pequehez que
necesita nuestra protecci6n.
" Lo que no
comprendo es... su
falta de aprecio por los
seres humanos
en estado de gestacidn
quienes al igual
que la Tierra
semejan
diminutos puntos."
Elena Muller-Garcia es madre defamiliay trabajo durante mucho tiempo en Education Religiosa de la Arquiddcesis de Miami.
El regalo de los
sacramentos
Cuando llega la Navidad mucha gente se dedica a envolver regalos y estos acaban por envolver y enrollar a la gente. Lo triste es que
se va perdiendo la intencion y el significado de regalar como
expresion y prolongaci6n de la persona. Me gusta ese juego de
palabars en ingles: "The best present is to be present." El mejor regalo
es estar presente. Asi veo yo los Sacramentos de la Iglesia. Son siete
regalos, siete maneras que usa Dios para hacerse presente entre
nosotros. Cristo, vivo y resucitado, nos envuelve con el regalo de su
vida y su gracia. Pone calor divino en nuestras realidades humanas.
Los sacramentos son encuentros personates y directos con Cristo
que salva y se hace presente en su Iglesia.
No se pueden ver los sacramentos como frios ritos o gestos que
producen su efecto autmaticamente, como una formula magica.
Desgraciadamente muchos ven ciertos sacramentos como parte de
una tradition cultural. Asf tenemos bs sacramentos de aspecto
social. Casi nunca son celebraciones de vida, sino ceremonias sociales. Baste s6lo mencionar el Bautismo, la Primera Comuni6n, el
Matrimonio... Muchos los reciben con muy poca o ninguna preparation catequetica y otros muchos no saben lo que de verdad se
celebra en esos sacramentos. Y es que los sacramentos son celebraciones religiosas de nuestra experiencia humana. Vivimos envueltos
por el misterio de Dios, por "un rumor de angeles." Quien descubre
este rumor, encuentra a Dios.
Dios viene a nostros y nos habla o nos abraza usando el mismo
lenguaje, los mismos signos y elementos que nos son familiares en
la vida diaria: el agua.el pan, la palabra, el amor, el silencio, el vino,
la comida, el perdon, al salud... Cada sacramento brota de nuestra
experiencia y necesidad humanas... Pensemos en dos enamorados
que necesitan expresarsu amor: usaran el lenguaje de un beso de un
abrazo...Seentregaranundiaelanillodecompromiso... Estossignos
no son el amor, mas bien suponen, expresan y dinamizan el amor que
Padre
Jose Luis
Hernando
ya existe. Lo mismo pasa con los sacramentos. Son signos de fe.
"No solo suponen laf e, sino que a la vez la alimentan, la robustecen
y la expresan por medio de palabras y cosas. Por eso se Ham an
Sacramentos de fe." (Vaticano II)
Dios vive y vibra en nuestras experiencias humanas: sentimos
la necesidad de serpurificados, de serperdonados, de ser alimentados, de ser abrazados, de ser curados, de ser consagrados, de
ser bendecidos, de ser guiados... Todo esto nos hace buscar a
Dios. El viene a nosotros; se hace visible en Jesucristo; hacesuyas
nuestras experiencias; las encarna en si mismo. Cristo se hace
sacramento, instrumentode salvation, lenguaje de com unicacion.
Cristo es el sacramento de Dios, que nos descubre el misterio
divino. La Iglesia es el sacramento de Cristo, que prolonga y
actualiza su presencia salvadora entre nosotros.
Los sacramentos nos comunican la gracia. i.Que significa la
palabra "gratia"? No se trata de una cosa que se nos pega, algo
asi como un sombrero o un adorno en el atuendo cristiano. La
gracia es el encuentro personal con Dios. Es la misma vida divina
que se nos da gratuitamente yen abundancia. Es el amor de Dios
expresado como abrazo en el sacramento. La gracia es sentirse
conocido, querido y perdonado por Dios. Es un amor que transforma nuestros corazones; promueve nuestra libertad.y nos capacidapara tener los mismossentimientosy la misma mentalidad
de Dios. Es un amor que nos hace justos y nos compromete a
practicar la justicia y hacer el bien.
Solo apreciare lo que son los sacramentos si los veo como
instrumentos y medios por los que Cristo resucitado se hace
presente y actua en mi vida, son un regalo divino en los que se
expresa y alimenta mi fe cristiana.
El padre Jose Luis Hernando es miembro de la facultad del
Seminario College de St. John Vianney en Miami.
28 de septlembre de 19f
1 8 / La Voz Catdlica
OPINIONES
El Templete de LaHabana
es un monumento a la fe
Bernal Diaz del Castillo, uno de los mas importantes
historiadores de la conquista de America, afirmd que
aquellosque sehabianlanzado alas Indiashabianido "por
servir a Dios y a su Majestad, para dar luz a los que estaban
en tinieblas y tambien por haber riquezas que todos los
hombres buscamos." La fe, la valentfa, y el honor fueron
capaces de elaborar el engranaje de una obra tan portentosa. En miras del V Centenario del Descubrimiento de
America repaso uno de los mas antiguos escenarios de
esta epopeya: el Templete de La Habana.
Despues de realizar el bojeo de la Isla en 1514, Diego
Velazquez escogid un lugar cerca del rfo Mayabe que, en
la costa sur del Occidents de Cuba para el asentamiento
de la villa. Despues de cuatro ahos y al advertir que el lugar
era insalubre, sedecidid mudar al grupo de 50colonos allf
establecidos a la costa norte para fundar la nueva villa de
San Crist6bal de La Habana. La pequefia comitiva de
hombres, caballos y provisiones emprendid la expedicidn
y despues de largas jornadas llegaron al lugar elegido,
junto al Puerto de Carenas. Allf levantaron un altar debajo
de una ceiba y celebraron una misa al aire libre, no lejos
de laorilla del mar, para prepararse espiritualmente y para
dar gracias por la nueva fundacidn. Seguidamente el
primer cabildo prestb juramento.
Se cuenta que con el correr del tiempo aquella majestuosa ceiba, testigo de los histdricos hechos, se seed, pero
el lugar siguid siendo de especial significacion para los
habaneros como conmemorativo de la instalacidn de los
Ricardo
Briz
El 12 de octubre suscita en mi emociones contradictorias. Esta fecha presenta una multiplicidad de sign'rficados, tales como el descubrimiento de America para Espana y Europa por Colon, la creation de las razas mestizas, al conquista y destruccidn de las cutturas y de las
razas indfgenas, la esclavitud de los pueblos africanos.
Por otra parte el descubrimientoo de America signified
algo extremadamente positivo para las naciones europeas. Estas ganaron nuevas tierras, nuevas fuentes de
materias primas y riquezas minerales, una empleomanfa
barata y oportunidades de trabajo insospechadas. Todo.
esto llevd al desarrollo europeo durante los siglos venideros. Para muchos inmigrantes europeos, America representaba la posibilidad de un nuevo mundo, de una nueva
existencia.
Par el bianco europeo el 12 de octubre de 1492 es una
fecha para recordar, pero, para el indio y el negro americano es una fecha fatfdica. Que le puedo decirde positivo
a mis sosbrinos mestizos (uno guatemalteco, el otro jamaiquino) sobre el sign'ificado positivo del 12 de octubre?
i,Que beneficio material o espiritual justifica el sufrimiento
causado por la conquista?
Desde un punto intelectUal acepto que los europeos
trajeron consigo la filosofia, el derecho, la lengua y el cristianismo.cuyacapacidad humanizante es innegable. No
tengo la capacida de analisis, ni los datos histdricos
suficientes para juzgar su contribucidn a la humanizacidn
de los indfgenas americanos y africanos.
Pero si permitoque mi reflexidn se inspire en el mensaje
cristiano, puedo descubrir oculto en este mar de sombras
una dimension de esperanza.
El filosdfo aleman Hegel vio en la negacidn la clave del
movimiento de la historia. San Pablo, siglos atras, afirmo
espanoles en esa ciudad. Con el objeto de recoger esta
tradicidn, en 1754 se erigid un monumento en el extremo
noroeste de la Plaza de Armas, frente a la Casa de
Gobierno, que consistfa en unacolumnade tres caras con
una pequefia estatua de la Virgen del Pilar en lo alto.
Desde varias leguas de distancia de la capital transportaron tres ceibas que fueron plantadas alrededor del
obelisco y se colocd
una lapida con la siguiente inscripcidn:
"Deten el paso caminante; adorna este sitio un arbol, una ceiba
frondosa , mas bien
dire signo memorable
de la prudencia y antigua religion de la
joven ciudad, pues
ciertamen te bajo su
sombra fue inmolado
solemnemente en esta ciudad el autor de la salud. Fue
unida por primera vez en reunii6n de los prudentes concejales y no perezca en lo porvenir la fe habanera..."
En 1828, bajo el gobierno del capitan Dionisio Vives, se
construyd en el lugar un Templete, obra de Antonio de la
Torre y Cardenas, siendo bendecido el monumento por le
obispo Espada y Landa. El edificio, de estilo neoclasico,
tiene un portico con seis columnas toscanas y un timpano
Teresa
Fernandez
Soneira
coronando el frente. Su interior es muy sencillo: el pavimento es de marmol y las paredes estan decoradas con
tres lienzos del artistafranncesVermay, quienfueradirector de la Escuela Nacional de Bellas Artes San Aiejandoro
en La Habana, y cuyos restos reposan hoy en este Templete.
Los lienzos de Verm ay representan La primera Misa, El
primer Cabildo y La fiesta de la InauguracidnAl
pequeno edificio se rodeo con un elegante enverjado en bronce, y en la portada se coloco un escudo
con las armas de la ciudad y la incripcidn: "La
siempre fidelfsina ciudad de La Habana."
La Habana, ciudad de monumentos, balcones,
patios, fortalezas y templos, es una de las mas
antiguas del Continente Americano y, aunque como
dijera aquella ilsutre cubana de mediados del siglo
XIX, la condesa de Merlin, "Cuba ho tiene... ni
piramides, ni torroenes ruinosos, sdlamnete un
arbol gigante y las cenizas de Colon." Tambien
posee un hermoso Templete que represnta la fe y
la honra de todos aquellos hombres que, antes de comenzar su ardua labor de colonizacidn, se reunieron a la
sombra de un arbol para orar."*
Teresa Fernandez Soneira es una escritora cubana
radicada en Miami
El 12deoctubre:
signo de muerte y de vida
que, por haberse anonadado, Cristo fue exaltado sobre
toda criatura. Y yo mismo, dfa a dfa experimendo, especialmente en la vida de mis hijos, como todo crecimiento,
todo progreso, todo paso adelante, involucra una fuerte
dosis de sufrimiento, de dolor, de renuncia. Si esto es
cierto, si la anonadacidn de las razas indigenas es un
hecho innegable, me pregunto: ddnde reside su
exattacidn?
Alguno podra indicar que la colonizacidn-conquista dio
a luz a una raza mestiza con un bagaje genetico renovado,
con nuevas posibilidades y combinacioness. Este evento
etnogenetico sdlo halla paralelismo segun el bioldgo
f ranees Ruffie en el encuentrode las razas del Cromanon
y Neandertal. Otros podran senalar la expansidn del cristianismo, el enriquecimiento del mensaje cristiano con la
contribucidn hispanoamericana, asf como el cuestionamiento del protagonismo de la experiencia europea.
El padre Virgilio Elizondo subraya en su libro Galilean
Journey: The mexican American Promise, como unos 12
anos despues de la llegada de Hernan Cortes a Mexico, la
Virgen Maria de Guadalupe se aparece a un indfgena, un
laico inculto, el Beato Juan Diego, y hablandole en su
lengua nativa lo envfa al obispo espanol, con el mensaje
de que le construya un templo donde ella pueda escuchar
la quejas de los habitantes de la regidn y pueda darle su
amor, compasidn y defensa.
Para Elizondo, Santa Maria del Magnificat inunda con
su luminosidad la negatividad de la conquista. A pesar de
su humildad, o por razdn de ello, las razas indfgenas han
sido elegidas como angeles y misioneras. Ellas acompanan a Cristo en su marcha a Galileay hasta el Gdlgota
en Jerusalen.
Y asi es que todos esos indigenas masacrados y explo-
tados se insertan en el misterio de la Cruz y han venido
contribuyendo, con su sufrimiento, a la redencidn que
Cristo ofrece al mundo. Sus descendientes son los miles
de cristianos asesinados en America por sus creencias y
compromisos. Tanto sufrimiento da f lor y fruto en el Reino
de Dios que siienciosamnete se realiza en medio de
nosotros.
La historia del cosmos, del mundo y de los seres
humanos, es una larga cadena de sufrimiento. Ni los
europeo, ni los no europeos pueden escapar a la realidad
histdrica de la muerte como fuente de vida. Y al pensar en
esto recuerdo las palabras de Jesus en el Evangelio." si
el grano de trigo no cae en tierra y muere, no da fruto..."
Misterio de muerte y resurreccidn
Poco a poco, hoy en dfa, en America y en Africa, en
medio de mucho sufrimiento, van surgiendo comunidades
de fe comprometidas con los pobres y los oprimidos;
nucleos cristianos que mientras construyen el Reino en la
humildad de su vida ordinaria, reflexionan sobre su tarea
e intentan expresar sus experiencias en un lenguaje original y propio.
En estos pueblos se halla hoy la punta de lanza del
cristianismo del ano 2000. Este es un fendmeno claramente visible en los Estados Unidos donde se espera que
para las prdxima decadas, la mayorfa de los catdlicos
sera de origen hispano y donde la faz del americano
promedio sera morena. Las palabras que Maria pronuncid
en su canto del Magnificat van cobrando realidad: exhaltd
a los humildes*
Ricardo Briz es padre de fam ilia y profesor de teologla
en la ecuela Curley - Notre Dame
i de septiembre de 1990
La VozCat6lica/1 9
ARQUIDIOCESIS
Maria de la Caridad :
Virgencita que recibe y se da
Homilia delpadre Omar Huesca, parroco de la Iglesia de
San Robeto Belarmino, durante la Eucaristia en la Fiesta
de la Virgen de la Caridad en el Marine Stadium elpasado
8 de septiembre.
Celebramos esta fiesta de nuestra patrona la Virgen de
la Caridad y lo hacemos con gozo y con alegrfa; lo hacemos al venerar con devocion de hijos a nuestra Madrecita del Cobre que sobre toda la raza humana ha sido
eje sublime por esperar todo de Dios; por recibir todo de
Dios en medio del gozo y tambien del sufrimiento; por
darse completamente a la voluntad de Dios y al auxilio del
pr6jimo.
•
Haceya2000anoscuandoel pueblo de Israel vivfa en
las tinieblas y en el oprobio, sin esperanza, que una joven
de Nazareth recibio en medio de su oracion, en medio de
su amor a Dios, el mensaje de Dios por boca del Arcangel
Gabriel que le daba a conocer que habia encontrado gran
favor en los ojos del Altisimo y que serfa la madre del Salvador delmundo. YMarfade Nazareth, Maria Santisima,
sin comprender plenamente lo que implicaba aquel anuncio y aquel gran favor que el Senor derramaba sobre ella
dijo si a ese plan de salvacion y se entrego plenamente a
Dios y recibio la palabra de Dios y la alojo en el corazon y
alii Maria meditd y alii la encarno en su ser de manera que
pueblo que estaba por dar a luz una nueva nacion... Y otra
vez Maria acude al consuelo y al auxilio de los padres de
nuestra patria y estos encuentran en ella animo y esperanza y ella asiste al nacimiento de esa nueva nacion. Y
despues de pasados los dolores de la batalla libertadora
fue Maria la Madre de la Caridad la que ungib las heridas
de nuestra patria que nacfa. La que ungio las herida de
Padre
Omar
Huesca
atomarlacomo instrumento de salvacion; atomarla como
medicina que cure nuestros corazones; que de muerte en
nosotros al odio, al deso de venganza, a la esclavitud al
materialismo, sea este partede un comunismo ateo.como
. el que aflige a nuestra patria, o parte de un consumismo
egoista como ei que nos seduce en el destierro. Nos
compromete a salir de nuestra apatia asitiendo de todo
"Nuestra Madre,
Maria de la Caridad,
viene veloz al auxilio de
nuestra otra madre,
Cuba, nuestra patria,
para asistirla cuando ya
pronto de a luz
un nuevo amanecer
con todos y para
el bien de todos."
P. Omar Huesca
para nosotros es el canal por el cual se hace presente a
los hombres el Salvador, nuestro Senor Jesucristo. Pero
no reparo en la gran bendicion, en el gran honor que Dios
derramo sobre ella porque al mismo tiempo se entero de
que su pariente Isabel, ya vieja, una mujer avanzada en
edad y que todos tenian por esteril tambien habia recibido
la bendicion del Altisimo y llevaba en su seno un hijo; un
hijo que seria el precursor; un hijo que seria el que
anunciaria y presentaria al Salvador del mundo ante toda
la humanidad.
Maria recogio en su corazon el favor que el Senor le
mostro pero se entrego al servicio del projimo. Maria es
eje para nosotros de mujer que sabe recibir y mujer que
sabe darse.
Hace tambien ya casi cuatro siglos que tres hombres
curtidos por ei trabajo.tres hombres que sabian cumplir
con su deber, aguardaban a que unatormenta terrible cesara para poder continuarcon su labor y todavia de noche
al cesar latormenta se embarcaron y cruzaron la bahia de
Nipe. Y los sorprendid la aurora y con los primeros rayos
del nuevo dia tambien los sorprendio una imagen de la
misma jovencita, de la misma doncella, de la misma
madre: la Virgen de la Caridad. Y llenos de amory llenos
deemocion recogieronaquellapequefia imagen; la tomaron en sus brazos y comenzaron su camino de vuelta para
compartir aquella bendicion con sus hermanos que los
agurdaban en tierra firme.
Muchos anos despues se forjaba ya el sentimiento de un
La Virgen de la Caridad regresa a la Ermita el pasado 8 de septiembre. Foto Araceli Cantero
espahol y criollo, de negro y de bianco paraforjar una
nacion, un pueblo, una patria tan dulce y tan linda que se
convirtio en el encanto de sus hijos y de tantos extranjeros
que habiendo hallado esta patria ya no pudieron dejarla.
Hoy nuestra Virgencita tambien recibe y se da. Recibe
gozosa nuestra devocion nuestro amor de hijos nuestra
alegriade poder llamarla madre. Recibe tambien dolorosa
la tristeza de ver que algunos de sus hijos se han olvidado
de su hijo primero y divino, nuesto Senor, Jesus, que se
han olvidado de ella y de su ejemplo entregandose al
pecadoy adoctrinasfalsasy ajenas al evangeliode us hijo;
que se han entregado a la opresibn de hermanos contra
hermanos lo que ha causado tanto dolor y desfigurado
nuestra patria por tantos anos. Recibe solicita tambien las
plegarias de muchos de sus hijos cubanos, tanto en la Isla
de sus amores como en tierra extranjera porque para
nuestra madre nosotros somos un solo pueblo. *
Las plegarias recibe la Virgen de Cuba que, aunque
agobiaday sumida en laoscuridadde una noche tan larga,
advierte ya un nuevo amanecer. Acude a nosotros para
darnos su don de amparo, el mismo de siempre: a su hijo
Jesucristo y la cruz que el Neva para que, recibiendo este
don, lopodamosencarnary le podamos dar a luz tambien
nosotros.
El amanecer que ya se acera para nuestra patria nos
compromete a todos a recibir a Jesus a entronarlo en
nuestros corazones como unico y verdadero senor de
nuestras vidas. Nos compromete a tomar la cruz de Cristo;
corazon al nacimiento de un nuevo dia, de una nueva
Cuba.
Aunque a algunos les parezca que Cuba, nuestra patria,
estayamuy cansadaymuy debil; aunque parezca que ya
sufre y es esteril de tanto sufrimiento, nosotros hombres y
mujeresdefe.catolicosy cubanos, sabenosque en lo mas
profundo de lo que es Cuba iaten la vida y el amor y que
nuestra madre Maria de la Caridad viene veloz al auxilo de
nuestra otra madre Cuba para asistirla cuanso ya pronto
de a luz un nuevo amancer con todos y para el bien de
todos. Un nuevo amanecer con Cristo en nuestros corazones, un nuevo amanecer con ella, Maria Madre de la
Caridad como reina soberana de nuestra patria. Por eso,
abre tu corazon hermano; abre tu corazon herrnana. No
tengas miedo; recibe el regalo que trae en sus brazos
nuestra Virgencita para ti; muere al egoismo y a la
insensibilidad; muere al odio y a la venganza; muere a la
apatia. Clava la cruz de Cristo en tu corazon y en ella da
muerte al hombre viejo, al esclavo. No temas, pues Cristo
murio por ti pero resucitd y te llama a resucitar. Resucita
hermano; resucita hermana en Cristo nuestro Seno. Resucita al amor de Dios. Resucita al amor del projimo.
Resucita al amor de tuy patria que te necesita y esta ya
cerca de la resurreccion... Levanta tus manos cubano.
Levantatus manos cubana. Levanta tu corazon. Levanta
tu corazon y aclama atu Senor y recibe el amorde tu madre
Maria de la Caridad... j Viva Cristo Rey! [Viva la Virgen de
la CaridasL (Viva Cuba libre!*
28 de septiembre de
2 0 / La Voz Catailca
NOTICIAS
San Ignacio: presente en Miami
Tres comunidades de jesuitas de dos provincias continuan
su mision Miami y prepay an el siglo XXI
nombres. A partirde ellas se fueron
conectando unos con otros y ahora son
ya 3,800.
De estbs ya son mas tos graduados
del Cotegio de Belen en Miami.La
Asociaciorrfue fundada en La Habana
en t923.
El padre Dorta viaja allf donde le
Hainan los grupos de antiguos alumnos.
Y cuando los reune, ademas de los
vfnculos de amistad qua se renuevan,
se renueva el espfritu.
De nuevo son instrumento los Ejercicios Espirituales que predica el
sacerdoe,
"Se ponenatonocon laespiritualidad
ignactena, reforman su vtda, plarrtean
su vkJa desde la fe...y desde luego soy
testigode su crecimiento en criterios
cris-tianos en enfoques de la vida,"
explica el sacerdote.
Un pequefto batallbn
de soldados de Crlsto
En Miami hay un total de 30 jesuitas,
contando las dos provincias.
Es mas numeroso el grupo de Las
Antilias: son 22 sacerdotes y un
hermano en dos comunidades.
E l ' modo de proceder' es el mismo,
siempre la promocion de la fe y la
justicia con las daves ignacianas de los
Ejercicios Espirituales de San Ignacio .
Ademas de las tareas individuates
de cada uno, los proyectos apostdlicos
de estos jesuitas antitianos se centran
en:
• El Colegio de Belen.
• La Asociacion de Antiguos
Alumnos.
• Los Encuentros Familiares.
• La Agrupacion Catolica Universitaria.
•La colaborac6n fija en 12 parroquias
de la Arquidi6cesis.
Pero tambien existen suefios para e I
futuro.
Piensa que para seguir credendo la
provinmoia necesfta un noviciado en
Miami y ya lo ha propusto af General.
Ahora las vocaciones tienen que ir a
otrolugar.
Para el colegjo de Belen hay planes
de un gimnasio-teatro y 8 aulas mas,
para mayor comodidad y pra lafooratorio
de lenguas y computadoras.
Tambien los antiguos alumnos
planean un Congreso qua les reuna a
todos. Y yaque colaboran en 12
parroquias, £por que no tener una
parroquia propia, que aun no tienen?
El padre Garcfa no duda en afirmar
cfua, aunque inicialmente su labor fue a
los exiliados cubanos, la experiencia
"nos ha ensertado a acompanar a otros
inmkjrantes." Y ahade que Miami
continuara siendo una metr6poli
multicultural y multietnica, donde se encuentran las culturas de America del
Node y America del Sur. La vision
misionera de Ihigo de Loyola encaja
muy bien en Miami, y los jesuitas
continuan su mision en pleno siglo
La Imagen de
San Ignacio
sobre el paisaje
de la Basilica de
Loyola en
Azpeltia, esuno
de los carteles
para el AAo
Ignaclano
La 'santa casa',
abajo, hogar
fortaleza del siglo
Xllll de la famlia
Loyola donde
Ignacib volvi6 a
recuperarse
despues de ser
herido en una
batalla. Aquf se
convlrtl6. Los
estllos de la
fachada muestran
la reconstruccion
superior en el
siglo XVI con
ladrillo ro]o segun
el estilo mudejar
del tiempo
Soldado de
Cristo y
fundador
Ck>mo los discipulos de JesOs
y de San Pablo los seguidores
de Ignacio querfan ser predicadores itinerantes que irfan "
hasta los confines de la tierra"
Para cuando murio Ignacio en
1566 la Compania de Jesus
contaba con unos 1,000
miembros, activos en India,
Japon, Brasil y la mayoria de
los paises de Europa occidental. La expansibn en el norte de
Europa puso de relieve la
influenciaque habf tenido ya la
reforma protestante y la
ignorancia religiosa entre el
laicado y tambien el clero.
Cuando los jesuitas iban en
misi6n, predicaban, dirigfan
retiros, ensefiaban catecismo y
fomentaban la confesidn y la
comuni6n frecuentes. Tambien
organizaban f raternidades y
cofradias de laicos que les
ayudasen a evangelizar.
En 1548 Ignacio decidio algo
nuevo que tuvo gran impacto en
el catolicismo del futuro: acordd
establecer una escuela para
estudiantes laicos en Messina.
Y el exito fue tal que Ignacio
concibieo el ideal del renacimeinto de combinar la piedad y
es estudio en la escuela formal.
Signified que para ser maestros efedivos, los jesuitas debian tener una buenaformacion
en materias seculares y que la
idea de predicadores itinerantes
tenia que vivirse en tension con
la de ser maestros y academicos.
De soldado
a fundador
Esta
leyenda
aparece en
eltecho de
la habltacibn
de la casa
familiar
donde
Ignacid se
convirtid,
hoy convertida en
capilla.
Hasta sus 30 ahos Ignacio se
define a si mismo como dado a
las "vanaglorias del mundo'y
volvio a empezar a vivir despues de su conversion en la
casa familiar en Loyola, mientras se recuperaba de una
herida de batalla defendiendo
Pamplona.
Desde los comienzos Ignacio
tuvo gran sensibilidad para
detectar la acci6n de Dios en su
alma, y sobre todo los sentimientos que acompahaban su
propio proceso de conversion.
Supo asi establecer un "mapa
de camino del espiritu" y las
mociones que acompafiaba su
propia trauyectoria de sucesivas
conversiones a Dios en el
sguimiento de Jesus.
Este 'mapa de camino' es lo
que se viene conociendo como
sus Ejercicios Espirituales, compuestos cuando el era todavia
un seglar.
Su inicial deseo de 'ayudar a
las almas se convirtio en una
llamada a seguir los pasos de
Jesus, peregrinar a Jerusalem,
iniciar estudios en Alcala,
Salamanca y Paris y finalmente
agrupar a otros compafieros
con losmismos ideales. Es asi
como se inicio la Compahfa . •