Maestría en Filosofía - Universidad del Rosario

1.
Maestría en Filosofía
Para encontrar en la filosofía métodos
y conceptos adecuados a los problemas
de la vida contemporánea.
Escuela de Ciencias Humanas
Aquí comienza el camino
que lo llevará
adelante en el tiempo.
Maestría en Filosofía
Escuela de Ciencias Humanas
Hans - Peter Knudsen Quevedo.
Rector Universidad del Rosario.
La Universidad del Rosario lo saluda y lo felicita
por tener a la institución como la primera
opción para cursar su Maestría. Para nosotros es importante que quiera
hacer parte de una comunidad académica de
excelencia, de alto reconocimiento en el país,
en las organizaciones y en el mundo académico
internacional, que trabaja pensando a largo
plazo sin detenerse en el ahora, buscando
reconstruir el presente y evolucionarlo hacia
el mañana con un solo objetivo en todo lo
que hacemos: Ir adelante en el tiempo.
En la Universidad del Rosario encontrará
una sólida formación ética y humanística,
que unida a la investigación y a una idónea y
exigente docencia, permite a esta comunidad
educativa formar integralmente personas
insignes y actuar en beneficio de la sociedad
con un máximo sentido de responsabilidad.
Por lo general los programas de posgrado en
filosofía existentes en Colombia promueven
una formación centrada, en gran medida, en
la discusión y profundización de autores y
de textos clásicos de la historia de la filosofía
occidental. No obstante las ventajas que
para la formación profesional trae consigo
la comprensión de la filosofía como historia
de las ideas, la Maestría en Filosofía de
la Universidad del Rosario privilegia un
enfoque dirigido, por una parte, a establecer
vínculos claros entre el trabajo filosófico
y otros campos disciplinarios, y por otra,
a establecer una conexión entre la labor
académica y el entorno social en el que vive y
se desenvuelve el profesional de la filosofía.
En este sentido, la Maestría promueve un trabajo
a partir de textos filosóficos cuya importancia se
decide, no tanto a partir de las posibilidades que
tienen para la discusión académica, sino a partir
de su aplicación a problemas del desarrollo
de las ciencias sean “humanas” o “naturales”
y de su incidencia en la vida contemporánea.
Esta perspectiva problemática de la filosofía
promueve la capacidad de los estudiantes
para reconocer con claridad el valor de otras
disciplinas en el trabajo filosófico y amplía
las opciones profesionales de los egresados,
especialmente hacia la investigación.
Trabajamos permanentemente en el
fortalecimiento académico, la proyección
internacional de la institución, la consolidación
de la cultura rosarista, la continuación en el
mejoramiento de los aspectos administrativos
y tecnológicos, y en reforzar e impulsar
la excelente gestión que se desarrolla
en materia financiera para garantizar
la calidad del proyecto educativo.
La Universidad del Rosario recibió la
Acreditación Institucional de Alta Calidad,
reconocimiento que le otorgó el Ministerio
de Educación Nacional por medio de la
resolución 2567 del 30 de junio de 2005. Primera
universidad en Colombia en ser evaluada por la
Asociación Europea de Universidades. Contamos
además con ocho programas de pregrado
acreditados por el CNA y veintitrés grupos de
investigación reconocidos por Colciencias.
De antemano le damos la bienvenida y
nos complace que quiera formar parte
de nuestra comunidad rosarista.
Por estas razones, en lugar de un determinado
énfasis temático, lo que define el eje del
plan de estudios es la articulación del núcleo
metodológico que ofrecen las grandes
corrientes filosóficas al espectro problemático
que le sirve de contenido y a las competencias
metódicas que le dan su validez formal y
garantizan su eficacia argumentativa.
El programa de Maestría en Filosofía
de la Escuela de Ciencias Humanas de
la Universidad del Rosario ofrece tres
elementos que lo caracterizan en relación
con los programas existentes:
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José Francisco Rodríguez Latorre.
Decano Escuela de Ciencias Humanas.
•Orientación hacia la investigación
de problemas.
•Claridad de los métodos que definen
los enfoques de trabajo filosófico.
•Posibilidades de aplicación
en nuestro contexto.
A mediano plazo, con la puesta en marcha
del programa de Maestría en Filosofía de la
Escuela de Ciencias Humanas esperamos
contribuir al desarrollo de una nueva
generación de investigadores en filosofía,
con una sólida formación y un alto sentido de
responsabilidad, que conviertan a esta Maestría
en un referente para otros investigadores
filósofos de la comunidad Iberoamericana.
Orientaciones
Metodológicas
Los cursos del programa se desarrollan
en la forma de Coloquios (seminarios
de profundización). El objetivo central
de la metodología es incentivar la
producción original de los estudiantes.
Dicha producción constituye un insumo
sustancial del debate en los coloquios.
La metodología de trabajo será la siguiente:
durante las primeras sesiones el profesor
presentará el estado del arte y el campo
problemático a trabajar. Entretanto, los estudiantes presentan un
proyecto de artículo para discusión y ajuste.
En la siguiente etapa los estudiantes escriben
el primer borrador de sus trabajos y discuten
en el coloquio. Se espera que los comentarios
de los trabajos por sus compañeros sea verbal
y escrito. Durante el período de escritura del
borrador hasta la entrega final los estudiantes
contarán con la asistencia de un tutor.
Para que los borradores iniciales se
conviertan en trabajos finales es necesario
que cumplan con los requisitos formales y
metodológicos de calidad que la Escuela de
Ciencias Humanas ha previsto para el nivel de
postgrado. El propósito es que los coloquios
de la Maestría se conviertan en laboratorios de
producción con una alta calidad académica.
Maestría en Filosofía
1. El componente de competencias
tiene dos áreas:
a. Competencias comunicativas:
Se desarrollan a través de tutorías
específicamente destinadas al desarrollo
de los aspectos formales, semánticos
y argumentativos de la escritura de
los trabajos de seminario. Igualmente,
incentiva la destreza en aspectos
metodológicos propios de dos formatos
básicos de comunicación académica:
proyectos y artículos especializados.
b. Competencias en pensamiento formal:
Se desarrollan a partir de los coloquios
dedicados a los Métodos, con el fin de que
sirvan de perspectiva histórica y conceptual
para abordar los problemas que cada
estudiante escoge a lo largo de la Maestría.
2. El Componente Temático o de Problemas
está diseñado a partir de tres áreas,
cuyo contenido se define con base en
una serie escogida de conceptos y/o
líneas de investigación que proponen
posibilidades de aplicación de la
filosofía a problemas pertinentes para la
discusión académica contemporánea.
Áreas problemáticas
a. Cognitivo-instrumental.
Plan de Estudios
Nombre del programa:
Maestría en Filosofía
La estructura del programa está diseñada a
partir de dos grandes componentes: 1) Métodos y 2) Problemas, que se nutren
mutuamente a lo largo del programa.
Código SNIES:
19947
El resultado de esta interdependencia es
que el estudiante no sólo tenga la habilidad
para identificar problemas, sino que también
disponga de herramientas comunicativas
y argumentativas que le permitan plantear
de manera adecuada esos problemas.
Director:
Adolfo Chaparro Amaya
b. Práctico-moral.
c. Estético-expresiva.
La conjunción adecuada de estos dos bloques se
pone a prueba en el Seminario de Investigación y
culmina con el Trabajo de Grado, esto es, la presentación de un artículo especializado
que tenga la calidad de publicable.
Nota: La universidad se reserva el derecho de modificar el plan
de estudios.
Imagen diseñada por la Escuela de Ciencias Humanas.
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Estructura Curricular
I
II
III
IV
•Filosofía Analítica
Métodos
•Hermenéutica
•Post-Estructuralismo (12 créditos)
Áreas de Profundización
•Cognitivo-Instrumental I, II, III
•Práctico-Moral I, II, III
*Problemas
Seminario de
Investigación
(6 créditos)
Artículo
Especializado
Publicable
(6 créditos)
•Estético-Expresiva I, II, III
El estudiante deberá cursar un total de
20 créditos, 12 correspondientes al área
de profundización y 8 créditos en las
otras áreas.
•Desde el primer semestre los estudiantes
regulares pueden cursar cualquier seminario
sin prerrequisitos previos. Sin embargo,
deberán adaptarse a la oferta disponible
para cada semestre y programar su
propio plan de estudio en esos límites.
Dedicación
La Maestría ha previsto una dedicación
académica de tiempo completo, con
duración de 44 créditos. Los primeros 8
coloquios, dedicados a métodos y problemas,
equivalen a 32 créditos. Terminados estos
coloquios, el estudiante deberá cursar un
coloquio de investigación (6 créditos), con
el fin de profundizar en su trabajo de grado
(6 créditos), durante el cual, en un plazo
máximo de seis meses, deberá presentar
un Artículo Especializado Publicable,
exigido como trabajo de grado.
•De los 12 seminarios que se dictan cada
año, lo ideal es que en los tres primeros
semestres cada estudiante curse los créditos
(32) correspondientes a ocho (8) coloquios
de métodos y problemas. Igual, tratándose
de un programa flexible, se puede cursar
tomando el mínimo de créditos cada semestre.
Flexibilidad del currículo
Dentro de la variedad de campos y problemas
de investigación filosófica, se han escogido
aquellos que (I) garantizan la formación y el
entrenamiento intensivo de los estudiantes
en métodos actuales de la investigación
filosófica, (II) profundizan en áreas tradicionales
de la disciplina que se corresponden con
las áreas establecidas en el esquema básico
establecido por la Escuela para todos los
programas, y (III) propician un acercamiento
cada vez mayor entre la investigación de los
profesores y los contenidos curriculares.
•Si bien los seminarios tienen contenidos
predeterminados que se actualizan cada año,
el programa se reserva la libertad de ofrecer
nuevos seminarios acordes con los intereses
de los profesores en el marco de las líneas
de investigación que complementan el plan
curricular (ver diagrama de Problemas*).
•Previo concepto del director de la Maestría,
el estudiante podrá tomar seminarios
en maestrías de otras facultades. Estos
seminarios serán incorporados a la sábana
de notas bajo el rótulo de Seminario Electivo,
aclarando el contenido específico cursado.
•El estudiante podrá cursar un semestre
en un programa de Maestría en Filosofía
perteneciente a universidades nacionales o
extranjeras con las cuales la Universidad del
Rosario tenga convenios destinados a este fin.
•En el último semestre, durante el Seminario
de Investigación (6 créditos), el estudiante
define su proyecto y empieza a escribir
el Trabajo de Grado (6 créditos).
•En total, cada estudiante debe tomar,
como mínimo, 9 seminarios durante la
Maestría de la siguiente manera:
Imagen diseñada por la Escuela de Ciencias Humanas.
06
07
Créditos
3 Seminarios de Métodos
12
3 Seminarios de su Área de Profundización 12
2 Seminarios de Otras Áreas o de Seminario Electivo
8
1 Seminario de Investigación
6
Trabajo de Grado
6
Total
Opciones de profundización
Desde el comienzo del programa, el estudiante debe optar por alguna de las
tres áreas que estructuran el programa:
1. Cognitivo-instrumental
2. Práctico-moral
3. Estético-expresiva (como área
de profundización).
Esta opción supone que cursará al menos
12 créditos del programa en el área
escogida. Después de haber cursado 28
créditos del programa y presentar un
preproyecto de trabajo final, el estudiante
podrá cursar el Seminario de Investigación,
dedicado a la discusión del proyecto y
a la investigación del trabajo de grado.
44
Áreas de
Profundización
I. Área Cognitivo-Instrumental
Los temas de los que se ocupa hoy en día la
denominada Filosofía de la Ciencia antaño
coincidían con áreas como la epistemología
y la lógica. Cuando los hombres de ciencia
pretendían hallar los fundamentos últimos
de sus investigaciones, miraban hacia los
grandes sistemas constituidos por la filosofía.
Pretendían que sus resultados estuviesen
justificados por hallarse incorporados
en grandes teorías del conocimiento o
en modelos cosmológicos, apoyados en
concepciones metafísicas generales.
Esta situación cambió drásticamente a
comienzos del siglo XX. Estas modificaciones
se vieron motivadas, en general, por las
siguientes tensiones: 1. hubo una crisis
generalizada de fundamentos que a la postre,
no se pudo resolver con variaciones ligeras a las
expectativas cosmológicas o metafísicas; 2. se
desarrollaron nuevas herramientas lógicas que
permitieron una contemplación meramente
formal de la construcción de teorías; 3. los temas
que antaño eran considerados de la esfera de
la epistemología, fueron definiendo su perfil
en una mayor cercanía con preocupaciones de
la psicología. La desconfianza por los grandes
sistemas apoyados en nociones metafísicas, la
reorientación de la epistemología, el desarrollo
de una batería poderosa de herramientas
lógicas y la urgente necesidad de incorporar en
el debate filosófico los novedosos desarrollos
de las disciplinas científicas (física, matemáticas,
biología, entre otras), se convirtieron en
detonantes para lo que podríamos denominar
una reorientación o refundación de la filosofía
de la ciencia. Los círculos de Viena y de
Berlín sentaron las bases para reformular las
discusiones filosóficas en torno al que hacer
de la ciencia. Su pretensión inicial consistía
en identificar filosofía de la ciencia con
lógica de las investigaciones científicas.
El matrimonio entre lógica, matemáticas y
filosofía produjo avances poderosos en la
primera mitad del siglo XX. La mayor parte de
estos avances estaba centrada en el desarrollo
de modelos formales para concebir la dinámica
de la construcción y validación de teorías. Durante la segunda mitad del siglo XX,
hemos asistido a una poderosa explosión
de discusiones que minó en buena parte las
expectativas de los círculos originales. La
distinción que en la primera mitad del siglo era
central entre lógica del descubrimiento y lógica
de la fundamentación, se vio quebrada para dar
pie a la introducción de elementos semánticos,
pragmáticos y sociológicos en la comprensión
de las dinámicas científicas. En ese orden de
ideas, los temas asociados con la denominada
filosofía de la ciencia constituyen un campo
muy vivo de debate filosófico contemporáneo,
que ha permitido también cambiar las
estrategias colaborativas entre científicos y
filósofos profesionales, a un extremo tal que
podemos hablar de matrices disciplinares
ocupadas de la filosofía de ciencias particulares,
por ejemplo filosofía de la biología, filosofía
de las matemáticas o filosofía de la historia.
El área de filosofía de la ciencia busca
familiarizar al estudiante con preocupaciones
filosóficas en el debate contemporáneo
asociadas con la estructura, la dinámica,
la validación y la construcción de teorías
científicas. Esta familiarización debe llevar
al estudiante a participar en procesos de
investigación que puedan contribuir a
ofrecer luces en los debates mencionados.
investigadores ha trabajado los problemas de la filosofía práctica desde, lo que algunos
llaman, una perspectiva aplicada y que
consiste en usar las herramientas conceptuales
desarrolladas en la historia de la filosofía moral
y política para analizar los problemas más
urgentes de nuestro tiempo, tales como: los conflictos entre naciones, los genocidios,
la pobreza, los efectos de la tecnología en la
salud y la educación, la relación entre empresa y
sociedad, el multiculturalismo y la degradación
del medio ambiente. Todos estos problemas
tienen en común el que nos enfrentan a dilemas
morales y políticos complejos y ante los cuales
parece imposible encontrarles salidas en las que
todos estén de acuerdo. El grupo mencionado,
parte de la idea de que la filosofía práctica, en
la medida en que tiene como tarea hacer una
clarificación conceptual de los dilemas morales,
puede ser una herramienta indispensable para
establecer, al menos, los alcances y dimensiones
de estos problemas. La Maestría de Filosofía,
en su área práctico moral, puede verse como
un espacio de encuentro para discutir varios
de estos problemas; en este sentido, los
cursos ofrecidos en esa área son una forma
de articular los procesos de investigación que
se dan en la escuela con la esencial tarea de
contribuir con la formación de investigadores
en filosofía, y en especial en filosofía práctica.
Los tipos de problemas que serán abordados
a lo largo de la Maestría son los siguientes:
1. Cuestiones meta-éticas, esto es, acerca del
objeto y naturaleza misma de esta área de
la filosofía. El debate gira en torno a varios
aspectos como la distinción entre eventos
y acciones, las condiciones de la agencia
moral, la constitución del carácter moral, las
relaciones entre sentimientos y deliberación
formal, la responsabilidad moral y el
significado de los términos morales y la
relación entre la responsabilidad individual
y la responsabilidad de los grupos.
II. Área Práctico - Moral
En términos generales, el objeto de la
llamada filosofía práctica es reflexionar,
desde una perspectiva interdisciplinar,
sobre las acciones humanas y en especial
sobre aquellas que afectan los intereses
de otras personas o grupos humanos.
Desde finales de los años noventa, en la
Escuela de Ciencias Humanas, un grupo de
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2. Cuestiones de justificación de la validez
y la aplicación de las normas morales.
En la historia del pensamiento moral,
se encuentran distintas propuestas de
fundamentación de la moral - como
el utilitarismo, el deontologismo, el
contractualismo, el perfeccionismo moral
y las éticas discursivas - que inciden en el
terreno de lo político y en la vida cotidiana.
Por su parte, los problemas de aplicación
hoy en día constituyen el objeto de las
distintas ramas de la llamada ética aplicada
como la ética ambientalista, la bioética, la
ética empresarial, la ética económica, la
filosofía política y la filosofía del derecho.
3. Cuestiones relacionadas con el poder y
las instituciones: las normas y acciones no
se dan en el vacío, surgen en un contexto
social e institucional determinado. Pero
sobre todo es el poder en todas sus
formas el que determina por un lado,
la emergencia y eficacia de las reglas
o normas que coordinan las acciones
humanas, y por otro genera identidades,
esto es agentes sociales y políticos que
interactúan y entran en tensión en los
distintos espacios sociales como la plaza
pública, la escuela, los medios, etc. A lo
largo de la Maestría se ofrecerán cursos en
el que se analizarán de qué forma el poder
es constituido y también constituye nuestras
prácticas en los espacios mencionados. III. Área Estético-Expresiva
Respecto del área estético expresiva la
Maestría tiene en cuenta tres dimensiones
interrelacionadas entre sí:
•El paso de la estética a la filosofía del arte.
•La ontología y la hermenéutica de la imagen.
•La estética vista como una cierta
ética de la existencia.
* PROBLEMAS
Conceptos y/o líneas de investigación previstas por los profesores de cada área
como opciones de Coloquio para ofrecer (9) cada año.
•Cognitivo instrumental
Áreas
•Práctico - moral
•Estético expresiva
• Causalidad
• Filosofía del Espacio - Tiempo
• Determinismo / Indeterminismo
• Inteligencia
• Explicación y Comprensión
• Teoría y Observación
• Filosofía de la Biología
• Filosofía de las Matemáticas
• Filosofía del Lenguaje
• Responsabilidad y Argumentación Moral
• Ética Empresarial
• Identidad, Memoria e Historia
• Teorías Críticas del Poder
• Derecho, Política y Moral
• Instituciones y Cambio Institucional
• Justicia Distributiva
• Bioética
• Género, Raza y Sexo
• Representación
• Historias del Arte
• Lenguajes del Arte
• Belleza
• Imagen Cine
• Lo Sublime
• Experimentación
• Crítica y Curaduría
• Acontecimiento
1. La primera dimensión es la más trabajada
hasta ahora en los seminarios vigentes hasta
2009, en cuanto muchos de los problemas
abordados en los coloquios de Representación,
Belleza y Experimentación recurren a la historia
del arte y a la ruptura de la estética clásica,
con motivo de la emergencia de una filosofía
del arte interesada en conceptualizar el arte
contemporáneo. Muchos de los problemas,
por eso mismo, remiten a la tesis de Kant, replanteada por las vanguardias en términos
programáticos y por filósofos recientes
(Danto), según la cual es imposible establecer
juicios de gusto con alcance universal.
El surgimiento de todo tipo de vanguardias
y procesos de experimentación a lo largo
del siglo XIX y XX es una demostración del
desplazamiento de esta ausencia de canon en el
juicio estético al campo de la creación, lo que ha
generado una búsqueda continua de criterios
para la definición de lo que es una obra de arte
y, por consiguiente, para establecer nuevas
posibilidades de historias del arte. La aplicación
de esta dimensión, entre otras, es la crítica de
arte y la curaduría de proyectos artísticos.
2. Los estudios sobre la imagen tienen tres
fuentes estéticas importantes: la primera está
inspirada en la crítica de arte como crítica de la
cultura (Panofsky, Gombrich, Gruzinski, Debray,
entre otros). En esta dimensión, lo importante
es la semántica de las imágenes en relación
con la mentalidad de cada época y en relación
con las tradiciones culturales, lo que resulta de
especial interés para el caso latinoamericano.
Un segundo aspecto en el estudio de la imagen,
tiene que ver con el aporte de la semiótica, de
la sicología cognitiva, la retórica y disciplinas
afines al estudio filosófico de los lenguajes
del arte. Por último, se propone abordar las
investigaciones sobre la imagen en movimiento
y la imagen como expresión del tiempo tanto
en el cine (Bergson, Eisenstein, Deleuze)
como en el video-arte y en la televisión.
Su conformación, de carácter interdisciplinario,
incluye sociólogos, historiadores, antropólogos,
filósofos y comunicadores. Los grupos, en
general, comparten la interdisciplinariedad
focal y la investigación aplicada.
3. La última fuente de investigación, se ocupa
de la importancia de la dimensión estética en
los diferentes campos de la cultura y la vida
social. Foucault ha planteado la necesidad de
una estética que incida directamente en la
existencia, y que tenga como prioridad ética
y política el “cuidado de sí”, con el supuesto
que las formas de resistencia vital y cotidiana
a los efectos de la explotación indiscriminada
de la naturaleza o a las formas de control
social, por ejemplo, son también luchas
políticas por una nueva condición estética de
la existencia. En este campo, la investigación
estética es aplicable a los estudios culturales
y la formulación de proyectos culturales en
general. Otro campo posible de aplicación
tiene que ver con la capacidad de las diferentes
artes, plásticas, literarias y musicales, para
expresar e interpretar simbólicamente el
devenir de la totalidad social donde suceden
los nuevos procesos de subjetivación colectiva
que suponen la estetización del entorno, la
mediatización informática del mundo social y
la globalización de las industrias culturales.
2. Medios, representaciones y opinión pública
* Ver cuadro “Problemas”
El grupo de Filosofía, Lógica e Historia
de la Ciencia cuenta con investigadores
destacados de varias universidades:
Nacional, Tadeo y Andes. Cuenta con las
siguientes líneas de investigación:
Articulación con
los Grupos de
Investigación
Los Grupos de Investigación constituyen la base
de la actividad docente e investigativa de la
Escuela de Ciencias Humanas. 10
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El Grupo de Estudios Sobre Identidad (ESI) trabaja
desde 2001. Recientemente ha sido ratificado
en la Categoría A por Colciencias. Cuenta
con las siguientes Líneas de Investigación:
1. Estado nación y procesos de subjetivación
3. Espacio y diferencia
4. Historia de las prácticas corporales
5. Etnografía y socio-historia
6. Estudios sobre el desarrollo
7. Circulaciones migratorias
8. Vida pública: prácticas políticas
y dimensiones simbólicas
9. Arte y políticas culturales
El grupo de Ética, trabajo y responsabilidad
social trabaja desde 1999 con otros nombres
(Ética, Responsabilidad Social y Empresa,
Dinámicas Sociales). Ha sido evaluado en la
Categoría C por Colciencias y trabaja a partir
de las siguientes líneas de investigación:
1. Ética Aplicada, Responsabilidad
Social y Empresa
2. Ciudadanía y Derechos Humanos
3. Ética y Medios de Comunicación
4. Trabajo y Exclusión Social
5. Ética y Educación
1. Filosofía y lógica
2. Historia y filosofía de la ciencia
3. Epistemología
4. Enseñanza de la lógica y la
historia de la ciencia
5. Filosofía de la técnica.
Claustro Universidad del Rosario.
El Grupo Estudios Sociales de las Ciencias, los
Oficios y las Profesiones, clasificado en Categoría
A1 por Colciencias está vinculado a la ECH desde
2009 y pertenece simultáneamente a la Escuela
de Medicina y Ciencias de la Salud. Cuenta
con las siguientes líneas de investigación:
1. Estudios Sociales de las Ciencias
y las Tecnologías
2. Estudios Sociales de las Profesiones
y la Educación Profesional
3. Estudios Sociales de la Enfermedades
y de las Epidemias
4. Estudios de Género en las Ciencias,
las Tecnologías y las Profesiones
5. Historia de las Instituciones
Sanitarias en Colombia
6. Relaciones entre las Artes, las Ciencias,
las Tecnologías y las Profesiones
7. Estudios Sociales de la Protección
Social y Políticas Públicas
8. Museología y Conservación de
Patrimonio Científico, Tecnológico y
Cultural (línea en construcción)
A la fecha, la producción de nuevo conocimiento
de la ECH es de 171 publicaciones, 95 de las
cuales se compone de artículos especializados
en revistas nacionales (56) e internacionales
(39). Igualmente, se han publicado 23 libros
entre compilaciones, libros de investigación y
resultados de Doctorado.
Como (pre)publicaciones donde concurren
estudiantes y profesores, cuenta con 74
Reportes Técnicos. Se espera que textos
notables producidos por los estudiantes,
puedan ser (pre)publicados como
Reportes Técnicos de la Escuela.
En total, los grupos han culminado 32
investigaciones (cinco de ellas financiadas
por Colciencias) y están realizando otros
20 proyectos. Tres de sus integrantes han
sido apoyados por la Universidad para
desarrollar procesos de investigación
conducentes al Doctorado.
Desde el primer semestre se promocionará la
participación de los estudiantes de la Maestría
en las actividades de los diferentes grupos
de investigación de la Escuela de Ciencias
Humanas, sea para asistir a las reuniones
periódicas de los mismos, sea para participar
en las discusiones o para presentar avances de
investigación acordes con las líneas señaladas.
Si el estudiante se convierte en miembro
del grupo y participa formalmente en un
proyecto como co-investigador, esta actividad
tendrá un valor en créditos (4) y podrá ser
homologada por un seminario regular a
través de la figura del Seminario Electivo.
Actividades Académicas
Adicionales
Cátedra rosarista
Este curso constituye una asignatura
institucional que da a conocer a los estudiantes
los principales eventos e ideas que han nutrido
la historia de la universidad: la Época Colonial,
Mutis y la Expedición Botánica, los hechos
de la Independencia Nacional, entre otros,
desarrollando un dominio básico de las principales fuentes historiográficas
acerca del Rosario. Así mismo, familiariza a los
estudiantes con los conceptos y propósitos
centrales del proyecto educativo institucional.
Tutoría
Estos espacios están reservados para
revisar con un profesor-tutor del programa
aspectos relacionados con la producción
de los textos indispensables para la
aprobación de cada uno de los semestres.
Trabajo de grado
Un requisito de grado indispensable es la
producción de un Artículo Especializado
que cumpla con los estándares de
calidad y pertinencia filosófica típicos
de revistas nacionales o internacionales
indexadas. El proceso de elaboración del
proyecto puede iniciar desde el segundo
semestre y la culminación del texto podrá
extenderse hasta seis meses después
de haber cursado los coloquios.
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Durante la elaboración de su trabajo de
grado cada candidato a Maestría tendrá
una asesoría programada de forma
regular con un tutor/director de tesis.
La calidad del trabajo de grado será evaluada por
un jurado compuesto por tres profesores, incluido
el director de la tesis, el cual tendrá voz pero no
voto en la decisión final. En caso de ser necesario,
el programa invitará a profesores especialistas
en el tema para integrar el jurado evaluador.
Todo Trabajo de Grado será sustentado
públicamente ante este jurado.
Perfil de Ingreso
•La Maestría está dirigida a profesionales
de todas las disciplinas y, especialmente,
a profesionales en filosofía.
•La convocatoria de ingreso a la
Maestría es semestral.
Requisitos
De admisión
1. Título de pregrado en cualquier área.
2. Ensayo (4.000 palabras) sobre uno de los
temas sugeridos en el plan de estudios.
3. Examen de comprensión de
lectura en idioma Inglés.
4. Entrevista.
De producción
Durante el curso de todo el programa de la
Maestría los estudiantes producirán 8 trabajos
de seminario, un proyecto de investigación y
un artículo especializado publicable, a través
de los cuales se desarrollan las competencias
que definen el perfil del egresado.
De grado
1. Haber cursado y aprobado la totalidad
de los créditos del programa.
Directivas
2. Presentación y aprobación de un
Artículo Especializado publicable,
y que es requisito de grado, previa
aprobación de un jurado evaluador.
De la universidad
Hans - Peter Knudsen Quevedo
Plan de Nivelación
Rector
Nohora Cilia Pabón Fernández
Vicerrectora
Será obligatorio para estudiantes que
provengan de disciplinas diferentes a la
filosofía. El plan supone cursar y aprobar
satisfactoriamente entre 3 y 6 asignaturas
del pregrado, previo estudio de la formación
del aspirante al momento del ingreso.
Luis Enrique Nieto Arango
Secretario General
Carlos Alberto Dossman Morales
Síndico
De la Escuela
Proceso de Admisión
José Francisco Rodríguez Latorre
El formulario de inscripción se diligencia sin
costo alguno desde el sitio Web www.urosario.edu.co . Los requisitos para
formalizar la inscripción son los siguientes:
Director del Programa
3. Formulario diligenciado.
Directora Administrativa y Financiera
4. Fotocopia autenticada del diploma o del
acta de grado del programa universitario
cursado o constancia de terminación de
estudios que certifique que sólo está
pendiente la ceremonia de grado.
Wanda Perozzo Ramírez
Decano
Adolfo Chaparro Amaya
Johanna Mahuth Tafur Sequera
Coordinadora de Posgrados
Irina Mendoza Carcioffi
Secretaria Académica
5. Tres (3) fotografías 3 x 4 cm.
Una vez inscrito el candidato, será citado
para la presentación de una prueba de
comprensión de Inglés. En la misma fecha
se recibe el ensayo (4.000 palabras) sobre
uno de los temas sugeridos en el plan de
estudios y se citará para entrevista.
Horarios de clase
Coloquios: Cada semestre se programan
en bloques de tres horas presenciales
semanales en horario de lunes a viernes.
Tutorías: Lunes a viernes, en las franjas no
utilizadas por los coloquios según programación
establecida con los estudiantes.
Monumento a Gonzalo Jiménez de Quesada.
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Docentes
De tiempo completo
Biblioteca
Cuenta con una infraestructura tecnológica
de última generación, de fácil acceso a
redes de información y demás recursos
electrónicos que brindan a los estudiantes
la mejor asesoría en material bibliográfico
para sus trabajos e investigaciones.
Carlos Patarroyo
Filósofo
Carlos Alberto Cardona Suárez
Universidad Nacional de Colombia
Doctor en Filosofía
Candidato a Doctor
Universidad Nacional de Colombia
Filósofo
Universidad del Rosario
Universidad Nacional de Colombia
Áreas de interés: Filosofía de la Mente, Filosofía de la Ciencia,
Racionalismo
Licenciado en Física
Universidad Pedagógica Nacional
Áreas de interés: Filosofía Analítica,
Filosofía e Historia de la Ciencia.
Adolfo Chaparro Amaya
Director Programa de Maestría
Doctor en Filosofía
Universidad de Paris VIII
D.E.A. en Filosofía
Universidad de Paris VIII
Filósofo
Universidad Nacional de Colombia
Áreas de interés: Arqueología del Saber,
Filosofía Política y Estética.
Wilson Herrera Romero
Doctor en Filosofía
State University of New York - Binghamton
Filósofo y Economista
Doctora en Estética
Arquitecta
Universidad Nacional de Colombia
Universidad del Rosario
Áreas de interés: Ética y Filosofía Política
Leonardo Ordóñez Díaz
Magíster en Filosofía
Universidad del Rosario
Filósofo
Universidad del Rosario
Áreas de interés: Técnicas de Escritura y Filosofía de la Educación.
•Fondos especiales
•Trabajos de grado
Adriana María Alzate Echeverri
•Ediciones rosaristas
Doctora en Historia
Université de Paris 1, Panthéon-Sorbonne
•Colección virtual (repositorio
institucional e-docUR, bases de datos,
revistas y libros electrónicos).
DEA en Historia y Civilizaciones
École des Hautes Études en Sciences
Sociales (EHESS-París)
Historiadora
La biblioteca cuenta con acceso a bases de
datos internacionales y publicaciones de
revistas especializadas. Además de contar
con servicios especiales como el préstamo
interbibliotecario, obtención de documentos,
servicio a domicilio y capacitación de usuarios.
Universidad de Antioquia
Camila de Gambia Tapias
Filósofa
•Videoteca
Tutores de otras áreas
Leticia Naranjo Galves
Universidad Carlos III
•Colección de revistas (Hemeroteca)
Áreas de interés: Historia y Teoría del Arte
Numérico y del Arte Virtual
Áreas de interés: Ética y Filosofía Política
Doctora en Filosofía
•Colección de libros (General Colección de reserva y referencia)
Universidad de París III
Áreas de interés: Historia de América Colonial,
Historia de las Prácticas y Representaciones
del Cuerpo, Historia Social de la Salud
Universidad del Rosario
Toda la información se encuentra clasificada en:
Iliana Esperanza Hernández García
Doctora en Filosofía
State University of New York-Binghamton
Abogada
Recursos de la biblioteca
Universidad del Rosario
Áreas de interés: Filosofía del Derecho y Justicia Transicional
•Terminales de consulta con tecnología
informática avanzada: alta velocidad de
conexión, servicios dedicados exclusivos
para consultas académicas y facilidad de
manejo gracias a la tecnología touchscreen.
Gilma Tatiana Rincón Covelli
Doctora en Filosofía
Universidad Carlos III
Abogada
Universidad del Rosario
Áreas de interés: Filosofía del Derecho y Derechos Humanos
•Red inalámbrica para conexión a Internet
desde cualquier parte de la biblioteca.
De tiempo parcial
Raúl Ernesto Meléndez Acuña
•Acceso al catálogo bibliográfico en Internet
“Ibistro” que permite conocer el material
bibliográfico con que cuenta el sistema de
bibliotecas; información sobre los servicios;
buzón de sugerencias; renovación y reserva
de material y la consulta de los catálogos
en línea de algunas de las más importantes
Candidato a Doctor en Filosofía
Universidad Nacional de Colombia
Magíster en Filosofía
Universidad Nacional de Colombia
Matemático
Universidad de los Andes
Áreas de interés: Lógica y Filosofía del Lenguaje
Nota: La Universidad se reserva el derecho de adecuar esta
planta docente por una equivalente o superior.
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bibliotecas nacionales e Internacionales.
•Metabuscador: Esta herramienta permite
hacer búsquedas simultáneamente y
de forma muy sencilla en catálogos
bibliográficos de otras universidades y
varias fuentes de información electrónicas
a las cuales tiene acceso la Biblioteca
de la Universidad del Rosario.
•Portal de Revistas electrónicas A to Z:
Este sistema proporciona información
sobre la disponibilidad de todas las
publicaciones periódicas en biblioteca
y si la revista cuenta con acceso
electrónico, permite ver los contenidos
de la publicación en texto completo.
•Acceso a completas bases de
datos internacionales.
•Más de 824 puestos de lectura
y 290 computadores portátiles
adaptados a la red inalámbrica.
Además de esto, la biblioteca de la Universidad
del Rosario ha sido la primera biblioteca
universitaria en certificar todos sus procesos
con la norma ISO 9001 de ICONTEC. Esto
demuestra su compromiso constante y la
calidad de su servicio, el buen uso de los
recursos y la solución a cada duda que
presenta el estudiante. La oferta de colecciones
acordes a las necesidades de los estudiantes
con toda la tecnología, en el espacio más
adecuado para el estudio y la investigación.
Decanatura
del Medio Universitario
Respeto y cuidado de sí mismo, de
los otros y del medio ambiente
Los programas y servicios que ofrece la
Decanatura del Medio Universitario están
orientados a la formación integral de los
estudiantes como ejes fundamentales que
abarcan todos los aspectos de la persona, en su
ser racional y social, en sus aspectos espirituales,
culturales, intelectuales y psicológicos y en
lo relacionado con su desarrollo físico.
Para lograr este propósito desarrolla
tres objetivos fundamentales:
•Coadyuvar a la formación rosarista
•Apoyar la formación integral
de todos los estudiantes
•Procurar la calidad de vida
•Fortalecer la construcción de comunidad
Líneas de acción
•Formación rosarista: Introduce al estudiante
en el conocimiento de la cultura institucional
y profundiza en su historia y legados. Estudia
con profundidad temáticas de interés nacional.
Igualmente, oferta una gama de asignaturas
electivas contextualizadas en las siguientes
áreas de formación: Artes escénicas, artes
musicales, artes plásticas, cine, bienestar
y calidad de vida, desarrollo humano,
imagen, formación internacional, formación
rosarista y formación ciudadana y social.
Estudiantes de la Universidad del Rosario.
Financiación
de Matrículas
Para brindar alternativas de financiación a los
estudiantes de posgrado, la Universidad tiene
suscritos convenios con entidades, las cuales le
tramitan en forma ágil la solicitud de crédito.
Los estudios de posgrado pueden ser
cancelados mediante las siguientes opciones:
Cheque o efectivo:
En cualquier oficina del Banco Santander
o Banco Unión Colombiano, de acuerdo
con lo establecido en el recibo de pago.
Tarjeta de crédito o débito:
Debe efectuarse únicamente en la oficina
del Banco Santander, ubicada en el
Claustro (Calle 14 No. 6-25, Bogotá D.C.).
Crédito a través de entidades en convenio:
•Formación humanista, cultural, artística
y desarrollo físico: Procura la generación
de espacios académicos y extra-académicos
que favorecen el desarrollo de competencias
complementarias a las del área de
conocimiento respectivo a través de un
portafolio de asignaturas electivas en diez
áreas de formación, así como del apoyo para
el desarrollo y consolidación de espacios
culturales y artísticos de nueve grupos
culturales entre los que se encuentran, entre
otros, la Tuna Rosarista, los grupos de Danza
Contemporánea, Árabe, Folclórica, Salsa y
Ciudad, al igual que las doce selecciones
deportivas como son las de fútbol, fútbol
sala, rugby, voleibol, squash, taekwondo,
entre otros y torneos internos que se realizan
semestralmente para todos los estudiantes
en diferentes modalidades deportivas.
Banco Santander, Inversora Pichincha,
Fincomercio, Fundación Educativa
Central Seguros, Fundación Roberto
Michelsen Lombana, Banco de Crédito
y Financiera Internacional.
Pago en línea:
Bancolombia y la Universidad del Rosario
se unen para ofrecer mayores beneficios
a través del pago por Internet.
Para mayor información, ingrese a la dirección www.urosario.edu.co/pagos/
allí encontrará todo lo relacionado
con inscripción de cuentas y
procesos de pago, entre otros.
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•Campañas de prevención: Fortalecen y
desarrollan mayor responsabilidad consigo
mismo, con los otros y con el entorno, a
través de talleres y actividades en las cuales
se trabajan diferentes tópicos de la salud
física, psicológica, espiritual y social con el
fin de consolidar conceptos de formación y
desarrollo. Estas campañas se estructuran a
través del proyecto sombrilla “EVOLUCIÓN”.
•Becas e incentivos: Existen beneficios
económicos para los estudiantes de
excelencia académica y para aquellos que
además demuestran tener situaciones
socio-económicas difíciles.
•Vivienda para estudiantes: Brinda a
los estudiantes de fuera de Bogotá la
posibilidad de acceder a información
sobre diferentes opciones de vivienda
en Bogotá, que han sido previamente
evaluadas por el área de psicología.
•Asesoría y consulta médica: Promueve la
cultura de la salud a través de la consulta
externa, la atención primaria de urgencias,
asesoría médica en temas como sexualidad,
nutrición, prevención de enfermedades, etc.
•Pastoral integral de evangelización de
la academia mediante la promoción
de los valores de convivencia, respeto
y solidaridad en coherencia con las
propias convicciones religiosas.
•Consolidación de la comunidad
rosarista: A través del cual se realiza un
acercamiento permanente con los egresados
por medio de programas de vinculación
de los egresados a la vida académica de
la universidad, mecanismos de apoyo y
seguimiento en la inserción y vida laboral,
realización de convenios para la obtención
de descuentos en la compra de bienes y
servicios, encuentros de egresados, etc
•Tienda Universitaria: Ofrece a la
comunidad rosarista la posibilidad de
identificarse con la imagen corporativa
de la Universidad mediante la adquisición
de souvenires, artículos de consumo y
producción editorial de la institución.
Plazoleta del Rosario vista desde el Claustro.
Ahora cuenta con una universidad
que va donde usted quiere llegar.
Promoción y Admisiones
Carrera 6A No. 14 - 13
Bogotá D.C.
www.urosario.edu.co
InfoRosario:Bogotá4225321,
otrasciudadesal018000511888.