proyecto de principios revisado

UNAM
Facultad de Contaduría y Administración
Personas indígenas de México
Venden en el Centro Histórico sus rebozos artesanales.
HERNANDEZ AGUILAR LESLIE
MANZANO ARRIAGA MARIA TERESA
TORRES VALDIVIA FRANCISCO DANIEL
México, D.F., a 22 de mayo de 2010
Indígenas de diferentes zonas rurales del Estado de México en busca de una mejor oportunidad económica venden
en Centro Histórico sus rebozos artesanales.
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INDICE
INTRODUCCIÓN ----------------------------------------------------------------------------------- 3
CAPITULO I
Historia de los “Rebozos artesanales ------------------------------------------------- 6
Una prenda que ha acompañado a la mujer mexicana a lo largo de la
historia ------------------------------------------------------------------------------------------------ 9
SUBCAPITULO I
¿Qué tipo de circunstancias ocasionan que las personas indígenas de zonas
rurales emigren de sus pueblos al Centro Histórico para vender sus rebozos?-- 11
SUBCAPÍTULO II
¿Qué tipo de comercio ejercen regularmente las personas que venden
rebozos en el Centro Histórico? ------------------------------------------------------- 14
SUBCAPITULO III
¿Cuáles son los modelos y diseños de rebozos más vendidos en el Centro
Histórico? ------------------------------------------------------------------------------------ 18
CONCLUSION ------------------------------------------------------------------------------------ 26
BIBLIOGRAFÍA ----------------------------------------------------------------------------------- 27
Indígenas de diferentes zonas rurales del Estado de México en busca de una mejor oportunidad económica venden
en Centro Histórico sus rebozos artesanales.
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INTRODUCCIÓN
El problema que se plantea al realizar este trabajo es; Los Indígenas de diferentes
zonas rurales de México en busca de una mejor oportunidad económica venden
en Centro Histórico sus rebozos artesanales.
Por ello los objetivos son,1)Conocer las circunstancias que tienen algunas
personas para emigrar de sus pueblos indígenas y vender los re rebozos en el
Centro Histórico de la Ciudad de México, 2)Por medio de entrevistas y la
observación, averiguar cuáles son los diferentes comercios de rebozos que se
ejercen en el Centro Histórico y 3)Averiguar de qué tipo son; regulares o
irregulares, según la ley del comercio de la Ciudad de México, además de
averiguar cuáles son los modelos y diseños de rebozos más vendidos en el Centro
Histórico, por medio de cuestionarios y nuestra observación.
Para lograr los objetivos realizamos las siguientes preguntas; 1) ¿Qué tipo de
circunstancias ocasionan que las personas indígenas de zonas rurales emigren de
sus pueblos al Centro Histórico para vender sus rebozos?, 2) ¿Qué tipo de
comercio ejercen regularmente las personas que venden rebozos en el Centro
Histórico?, 3) ¿Cuales son los modelos y diseños de rebozos más vendidos en el
Centro Histórico.
Para responder estas preguntas planteamos las siguientes hipótesis como
posibles respuestas a dichas preguntas, 1) Los menores recursos económicos de
las personas que viven en zonas rurales de México aledañas al Centro Histórico
no cuentan con una distribución adecuada de sus rebozos artesanales por lo cual
realizan grandes esfuerzos y emigran de sus pueblos para poder recaudar
ingresos para sus familias, 2) Las personas indígenas realizan un comercio
clandestino u en su caso ilegal cuando venden sus rebozos en el Centro Histórico
porque no cuentan con el dinero suficiente para poder ejercer su actividad
legalmente según se estipula en la ley de comercio, 3) Los rebozos vendidos en el
Indígenas de diferentes zonas rurales del Estado de México en busca de una mejor oportunidad económica venden
en Centro Histórico sus rebozos artesanales.
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Centro Histórico son modelos pequeños y con diseños de acuerdo a la tendencia
de la moda o de acuerdo a la estación del año en donde se vendad estos rebozos
artesanales
Decidimos abordar el tema de los rebozos ya que es muy importante e interesante
dentro de nuestra cultura. Pero con el pasar de los años y la industrialización esta
tradición se ha ido perdiendo.
Es un trabajo donde desarrollamos las diferencias entre el comercio formal e
informal de los rebozos. Pero en lo principal que nos enfocamos es, en cuáles son
las circunstancias que provocan que las personas emigren de su lugar de origen
hacia la ciudad de México para poder vender los rebozos que producen
principalmente los indígenas de diferentes Estados de México aledaños al Centro
Histórico, tomando en cuenta que dejaran su lugar de nacimiento, cultura e incluso
a su familia, para venir a un lugar totalmente diferente y llevar a cabo el comercio.
Analizaremos cuales son las ventajas y desventajas que implican esta toma de
decisión de familias indígenas...
En el Capítulo I se menciona la historia de los rebozos y su origen artesanal en
México y en algunos lugares del mundo; para comprender su impacto en las
sociedades indígenas.
En el Subcapítulo I, llamado: ¿Qué tipo de circunstancias ocasionan que las
personas indígenas de zonas rurales emigren de sus pueblos al Centro
Histórico para vender sus rebozos?, analizaremos cuales son las circunstancias
más comunes de las cuales las personas indígenas deciden el cambiar el lugar de
su nacimiento por un lugar en donde creen tener mejores oportunidades para
vender sus productos, y con ello mejores oportunidades de vida para sus familias.
En el Subcapítulo II, llamado; ¿Qué tipo de comercio ejercen las personas que
venden rebozos en el Centro Histórico?, analizaremos cuales son los
Indígenas de diferentes zonas rurales del Estado de México en busca de una mejor oportunidad económica venden
en Centro Histórico sus rebozos artesanales.
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comercios que las personas indígenas ejercen en el Centro Histórico y porque
motivos son orilladas a vender en esas circunstancias.
En el Subcapítulo III, llamado; ¿Cuales son los modelos y diseños de rebozos
más vendidos en el Centro Histórico de la Ciudad de México? En este
subcapítulo hablaremos de cuáles son los modelos de rebozos más vendidos y
porque motivo se han elegido así, que factores influyen para su venta y
comercialización en esta zona.
Por último se dará a conocer la conclusión de la investigación realizada.
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CAPITULO I
Historia de los “Rebozos artesanales”
El rebozo ha sido homenajeado por la literatura, la música y la pintura, pues saber
tejerlo es un arte y saber usarlo es otro.
El rebozo es una tela larga y angosta, rectangular, con flecos anudados a las
orillas, esta prenda se ha adaptado desde la época prehispánica y la Colonia a los
cambios culturales, sociales, económicos y políticos que ha tenido nuestro país.
Así, el rebozo es utilizado para cargar a bebes, así mismo para arrullarlos, también
sirve como cobijo, accesorio de elegancia, y distintivo de la tradición mexicana.
Como podemos ver el rebozo tiene varios usos, esto es decisión de la persona
que lo porta.
De acuerdo con las investigaciones realizadas por Ruth D. Lechuga, con
excepción del dominico Fray Diego Durán en 1572 ningún cronista del siglo XVI
describe el rebozo en su forma actual, ni mencionan el nombre de esta prenda.
Sin embargo, Tomas Gage, en 1625, al hablar del vestido utilizado por negras y
mulatas dice: "...se encuentran otras en la calle, que en lugar de mantillas se
sirven de una rica faja de seda, de la cual se echan parte al hombro izquierdo y
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parte sostienen con la mano derecha...", lo que hace suponer, que esta faja,
probablemente era ya un rebozo en la forma que actualmente se le conoce.
Para el siglo XVIII esta prenda se encontraba ya en el uso común de las mujeres.
El segundo Conde de Revillagigedo se refiere a ella como: «Lo llevan sin
exceptuar ni aún las monjas, las señoras más principales y ricas, y hasta las más
infelices y pobres del bajo pueblo. Usan de ella como mantilla, como manteleta, en
el estrado, en el paseo, y aún en la casa; se la tercian, se la ponen en la cabeza,
se embozan con ella y la atan y anudan alrededor del cuerpo...»
En esta época, la variedad de rebozos existentes era enorme, sin embargo,
predominaba un rebozo rayado con dibujos de ikat y bordados, con un rapacejo
corto que solamente llevaba unos picos anudados. Los rebozos de las clases
bajas se reducían a ser de algodón, mientras que los de la alta, se combinaban
con seda, listas de oro y plata y eran bordados con hilos de otros metales y
colores, mismos que no satisfacían los gustos de las damas de la nobleza, que
influenciadas por el barroquismo de la época, enriquecieron estas piezas con ricos
bordados de paisajes y conmemoraciones de escenas costumbristas Rebozos,
nahua de hidalgo y mestizos de Santa María del Río, San Luis Potosí y de
Michoacán. Colección Serfín.
Rebozos, nahua de hidalgo y mestizos de Santa María del Río, San
Luis Potosí y de Michoacán. Colección Serfín.
Foto: José Ignacio González Manterola para Textiles indígenas,
Fundación Cultural Serfín.
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Hacia fines del siglo XIX, el rebozo se había establecido como prenda
indispensable y arte tradicional de México. Sin embargo actualmente, su uso ha
disminuido entre las mujeres de las ciudades y por el contrario, se ha extendido
entre muchos de los grupos indígenas.
El rebozo indígena regional y el rebozo clásico, son dos diferentes tipos de rebozo
que aún en nuestros días se producen. Los primeros van listados de varios colores
formando dibujos parecidos al arte plumaria, algunos llevan triángulos anudados
en formas de animales y estrellas y están teñidos por tintes naturales que van
sobre lana. Los rebozos clásicos difieren en el uso de materiales ya que están
hechos de seda, artícela y algodón pero sobre todo se diferencian por aplicar el
ikat, una antigua técnica que emplea el tinte de reserva.
Los rebozos difieren en colorido, tamaño y material según la región y la época en
la cual se hayan elaborado; algunas zonas del país trabajan con grandes
coloridos, combinando técnicas y materiales, con largos y cortos rapacejos,
aplicándose también (hasta los años 40's) bordados, lentejuelas y cuentas que
hacen de esta prenda típica mexicana una artesanía.
Actualmente, los centros reboceros más conocidos en México son, Santa María
del Río, famoso por sus rebozos de seda; San Luis Potosí; Tenancingo,
especialista en el rebozo de algodón fino y Tejupilco, ambos en el Estado de
México; Zamora y Tangancícuaro, en Michoacán; y Moroleón, Guanajuato.
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Foto tomada de http://rebozosxoxopastli.es
Una prenda que ha acompañado a la mujer mexicana a lo largo de la historia
El rebozo es una prenda estrechamente relacionada a la historia de México; en
particular se le asocia con la Revolución Mexicana, son ya clásicas las imágenes
de las llamadas "Adelitas" (mujeres que participaron directamente en el
movimiento revolucionario) con un rebozo cruzado en el pecho.
Sin embargo, "los antecedentes de esta prenda se remontan a la época
prehispánica, a las tilmas que usaban los indígena para abrigarse y como
auxiliares para transportar cosas", comenta Silvia Mancilla, directora de la galería
Arte Mexicano para el Mundo, sede de la exposición "Rebozos, color y sueños de
México".
Como lo conocemos ahora es una prenda mestiza que surgió en la época de la
Colonia, la prenda retomaba en sí la forma de las antiguas tilmas o mantas, pero
con un agregado más fino, el empuntado o rapaceo.
Al llegar el siglo XX el rebozo era una prenda muy popular entre las mujeres y por
la calle podían verse mujeres de todos los estratos sociales portándolos.
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La tradición del rebozo ha perdurado hasta estos primeros años del siglo XXI. En
la actualidad, existen en México dos comunidades con amplia tradición rebocera:
Santa María del Río, en San Luis Potosí y Tenancingo, en el Estado de México.
En ambos lugares las prendas se elaboran en telares de cintura, la diferencia
radica en los materiales, mientras que en Tenancingo se elaboran de algodón en
San Luis Potosí lo hacen de seda o artisela (seda sintética que fue introducida por
los artesanos debido al alto costo del material de origen natural).
Los vaivenes de la economía y la transculturación han afectado a los artesanos
reboceros, es por eso, según Silvia Mancilla, directora de la galería Arte Mexicano
para el Mundo, sede de la exposición "Rebozos, color y sueños de México", es
necesario reposicionar a la prenda.
En un recorrido por la exhibición, en la que se muestran las piezas ganadoras del
Concurso Nacional del Rebozo, en San Luis Potosí y piezas históricas del
Proyecto de Rescate del Rebozo en Tenancingo, Estado de México, Mancilla
resaltó la riqueza del trabajo artesanal de los rebozos.
"La elaboración del rebozo es un trabajo complejo, por lo regular una persona
hace el paño y otra, por lo regular mujeres, hacen las puntas... Hay que destacar
que estas puntas se elaboran a base de nudos, no son tejidas... Hay algunos,
como los de Tenancingo, en que en las puntos hay grecas y figuras, incluso
escritos..." Silvia Mancilla, directora de la galería Arte Mexicano para el Mundo,
sede de la exposición "Rebozos, color y sueños de México"
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SUBCAPITULO I
¿Qué tipo de circunstancias ocasionan que las personas indígenas de zonas
rurales emigren de sus pueblos al Centro Histórico para vender sus
rebozos?
En la actualidad muchas de las causas de ¿Porque las personas indígenas
emigran de sus lugares natales para comercializar sus productos?, como en el
caso de los rebozos es más que nada la falta de turismo en esas zonas rurales, ya
que sin el turismo no hay la posibilidad de solventar los gastos que tan solo la vida
diaria de una familia necesita para sobrevivir, por lo que tienen la necesidad
modificar su forma de vida y el lugar de residencia.
Otro motivo, es para poder comercializar sus artesanías en distintos lugares, como
el Centro Histórico de la Cd de México y con ello apoyar a sus familias para tener
una mejor oportunidad de vida.
Estas son las principales causas por las que los indígenas emigran de sus lugares
natales y por las cuales vienen hasta en Centro Histórico, y venden sus rebozos
artesanales.
Algunas de las personas indígenas que realizan el comercio artesanal de los
Rebozos en el Centro Histórico de la Ciudad de México, tan solo se basan en la
venta de los diseños con más influencia en la moda actual o en algunos casos los
que se ven “más bonitos” para las personas jóvenes y los turistas que visitan el
Centro Histórico, además de poder poner a su alcance precios accesibles para
dichas personas.
Los indígenas radican y venden sus rebosos, tienen presente, que para lograr una
estabilidad con sus familias es necesario comercializar sus productos en
diferentes zonas y para ello ofrecen sus productos a bajo costo, aun que eso
implique tener que devaluar su trabajo y obtener poca ganancia, pero al fin y al
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cabo con el tiempo podrán obtener mejores ganancias y su trabajo será retribuido
para sus familias.
En nuestro análisis nos damos cuenta que entre las familias que ejercen el
comercio en el Centro Histórico de la Ciudad de México, dentro de los
comerciantes el 73% de ellos trabajar en la venta de los rebozos para sostener
económicamente a su familia y un 27% por otras causas
(como se muestra en la tabla y grafica
siguiente).
¿cual es el motivo por el cual se
decidio ser comerciante?
para manterner a su familia
CUAL ES EL MOTIVO POR EL CUAL
SE DECIDIO SER COMERCIANTE
#
para mantener a su familia
8
porqué su papa le dijo
3
poruqe su papa le dijo
de
personas
27%
73%
Las razones que tienen las personas para emigrar de su lugar de origen son
generalmente complejas y diversas. Las más frecuentes son:
Problemas referidos al nivel de vida: los países o lugares de fuerte emigración
suelen tener un nivel de vida bajo, una economía poco desarrollada, desempleo y
subempleo, y la escasez de productos de exportación, salarios bajos, situación
socioeconómica baja. Con la emigración se busca superar estos problemas y
alcanzar unas mejores expectativas de vida.
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Razones de tipo político- económicos: Las comunidades no tienen los medios
suficientes para una
economía estable que soporte el turismo y tengan una
economía exterior estable para la supervivencia de sus comunidades etc.
Foto tomada de (http://www.rebozomexicano.com.mx)
Por tanto en nuestro análisis pudimos observar que la mayor parte de las
personas que trabajan en el Centro Histórico de la Ciudad de México el 90%
tienen familia propia y viven en sus lugares de origen
(como se muestra en la tabla y graficas
siguientes).
TIENE FAMILIA # de personas
familia propia
si
PROPIA
si
10
no
1
no
9%
91%
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Subcapítulo II
¿Qué tipo de comercio ejercen regularmente las personas que venden
rebozos en el Centro Histórico?
El rebozo es una tradición mexicana que se encuentra amenazada con
desaparecer, al reducir su producción hasta en un 90 por ciento, pues de 20
locales dedicados a la venta de esta prenda en 1960, hoy sólo quedan dos en el
Centro Histórico y otros cuatro que ofrecen además otros productos.
Según un artículo publicado en la revista Centro, Guía para Caminantes (2008,
no.36), que edita la Fundación Centro Histórico, aun cuando se desconoce su
origen, se sabe que el rebozo por tradición es una prenda eminentemente
mexicana, pues se cree que la prenda proviene del ayate prehispánico.
Bajo el titulo Las Rebocerías, una Tradición que se Extingue, la publicación señala
que pese a que existen versiones de que éste se deriva de la mantilla española y
otras que dicen que es una prenda de la India, en la segunda mitad del siglo XVI,
Fray Diego Durán ya describía lo que se podría considerar un rebozo.
Destaca que hasta hace unas décadas la tradición era que cada vez que nacía un
niño, la madre compraba un rebozo para cargar a su vástago y llevarlo consigo a
la Villa de Guadalupe para dar las gracias por su buen alumbramiento.
En ese entonces, dice, el rebozo se producía principalmente en Santa María del
Río, en San Luis Potosí; Tenancingo y Tejupilco, Estado de México; Uriangato, La
Piedad Cavadas, Zamora y Zitácuaro, Michoacán; Moroleón, Guanajuato, y
Chilapa, Guerrero.
Actualmente, dejó de producirse en los municipios de la Piedad Cabadas,
Moroleón y Chilapa, en tanto que en el resto se han caído las ventas de manera
estrepitosa, quedando Tenancingo como el único centro rebocero de importancia.
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La causa principal, señala otro artículo publicado en la misma revista, es que cada
vez se utiliza menos el rebozo, lo que ha derivado en una caída de producción de
entre 80% y 90%.
Fotos tomadas por Teresa en la tienda El mexiquense, Centro Histórico de la Ciudad de México
Aunque no existen muchos negocios de rebozos en el centro histórico, los pocos
que hay son negocios informales, ya que las mujeres que aun siguen produciendo
rebozos artesanales en México deciden producir cierta cantidad, para después
venir al D, F. a vender su producto aprovechando el gran número de turistas y
propios mexicanos que acuden al Zócalo.
Imágenes del Centro Histórico de la Ciudad de México
En nuestros tiempos existen más negocios informales que formales en la venta de
rebozos, y esto es a causa del alto costo que significa mantener un local, ya que
además de pagar renta incluyen una serie de impuestos que se tienen que pagar
por realizar la actividad mercantil.
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Pero en realidad lo más grave y el motivo más importante por el que ya no existe
tanta gente que se dedique a la venta formal de rebozos es porque, las mujeres
han dejado de utilizar esta prenda prehispánica, tal vez si aun tuvieran esta cultura
de usar rebozo, si sería un poco difícil poder mantener un local, pero no casi
imposible como hoy en día mantener un negocio de ese tipo de mercancía.
Imágenes obtenidas de Wiki pedía, enciclopedia en línea
Los negocios informales de rebozos en el centro histórico tienen una mejor opción
de venta, porque sus productos no son tan costosos como los de los negocios
establecidos, y esto es porque los informales no tienen que pagar ninguna clase
de impuestos, ni renta.
Por lo tanto los comerciantes informales, principalmente las mujeres indígenas
pongan a la venta sus productos mucho más baratos que en los negocios
formales.
Estas son las causas por las que existen más negocios informales que formales
que se dedican a la venta de rebozos en el Centro Histórico.
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Fotografías comercios informales del Centro Histórico, Ciudad de México.
Fotografías de comercios formales del Centro Histórico, Ciudad de México.
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SUBCAPITULO III
¿Cuáles son los modelos y diseños de rebozos más vendidos en el Centro
Histórico?
Existen muchos tamaños, hay muy chiquitos que se pueden utilizar como bufanda,
como pashmina, y hay también rebozos hermosos con un rapacejo muy elaborado
que no le pide nada a los mejores encajes; esas puntas las hacen las señoras en
sus casas, las empuntadoras son por lo regular mujeres, jovencitas o hasta niños
y fíjate la punta de un rebozo en ocasiones tarda hasta 45 días en hacerla, es en
verdad una obra de arte, un trabajo muy bonito y es una escuela que no se debe
perder, Según Guadalupe Zepeda (rebocera mexicana), en una entrevista con
Luis Alberto Mayorga (colaborador de SUI radio).
El rebozo lo han utilizado los indígenas mucho tiempo, también las personas que
venden en los mercados, se usa para las bodas, fiestas, desde la época del
Porfirito se utilizaba para los bailes, es mejor que una estola, además es una
prenda que de acuerdo al tamaño y de acuerdo a la ocasión siempre habrá una
adecuada el momento. El rebozo no distingue edades, ni clases sociales, ni
épocas del año,”fresco en el verano, y cálido en el invierno” Una prenda para
todas las edades, se puede usar lo mismo con un traje sastre, que con un vestido
de noche, un pantalón de mezclilla, en la cintura, en el dorso, en la cabeza, en el
cuello, hay mil formas de utilizarlo, Mencionó la Señora Lupita en su entrevista.
El rebozo es lo de hoy, un accesorio elegante y único, Esta pieza artística es hoy
por hoy un bellísimo accesorio muy valorado por la comunidad mundial, misma
que aprecia su delicada elaboración. Toda mujer mexicana debería tener al menos
uno en su guardarropa y lucirlo como lo que es, una pieza única por estar
elaborada a mano con los más finos materiales; Finalizo la Señora Lupita en su
entrevista con Luis Alberto.
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Los rebozos más vendidos son los que se usan para cargar bebes, sin embargo
en el mes de Septiembre se venden más los rebozos con diseño tricolor, y con
algunas decoraciones referentes a la independencia.
A continuación una explicación de los rebozos, su diseño y algunos modelos.
En México el uso de rebozos no es cotidiano, sino de vez en cuando como prenda
de adorno en ocasiones especiales, a diferencia del uso tradicional en medios
rurales
en
los
que
el
rebozo
continúa
siendo
un
atuendo
diario.
Los rebozos clásicos se elaboran con algodón, seda o artícela. Su decoración
consiste en un jaspeado por medio del ikat o jaspe, antigua técnica que emplea un
tinte de reserva. Antes de sumergir en el colorante el hilo que se va a usar, se
amarra por tramos para que estas partes del material no se impregnen del tinte y
conserven el color original de la fibra. Al momento de tejer, el material que quedó
entintado de forma irregular, le da al lienzo el efecto veteado o jaspeado. Dijo
Abraham Zaragoza Ortiz, quien tiene 60 años de dedicarse a este oficio de la
rebocería.
Cuando la tejedora termina la confección en el telar de cintura, le corresponde a la
amarradora o empuntadora darle el acabado final. Éste consiste en anudar y
entrelazar los flecos que quedaron en los dos lados angostos del rebozo, y diseñar
con ellos figuras que a veces incluyen palabras con algún tierno pensamiento.
Este tipo de prendas, costosas y elegantes, las confeccionan actualmente las
matlatzincas de Tenancingo y Tejupilco, Estado de México, las otomíes de Santa
María del Río, San Luis Potosí, las purépechas de La Piedad, Zamora y
Tanganícuaro,
Michoacán
y
las
nahuas
de
Chilapa,
Guerrero.
También hay rebozos elaborados con seda de un solo color, de sorprendente
belleza y elegancia. Desde 1951 existe la Escuela de Rebocería de Santa María
del Río en San Luis Potosí, la cual se fundó para rescatar una tradición que se
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estaba perdiendo. Allí, no sólo practican con maestría la técnica del jaspe, sino
que se hacen verdaderas obras de arte. Los rebozos de seda más finos, pasan
por el ojo de una argolla de mujer; menciona Eduardo Ruíz, en su investigación
en “La voz de Michoacan, la voz del pueblo hecha periódico”
Actualmente hay una gran variedad de rebozos en el país. Es sorprendente ver
cómo cada año surgen nuevos tipos de rebozo, diferentes todos por sus técnicas
de tejido, diseños y colores.
A pesar de esto, en el centro histórico, se venden más los rebozos tradicionales y
con colores llamativos.
En nuestro análisis pudimos observar que el 55% de las personas fabrican sus
rebosos ellos mismos y un 45% solo los comercializa (como los mostramos en la tabla y grafica
siguiente)
USTED FABRICAN SUS
PRODUCTOS
si
6
no
5
USTED FABRICA SUS PRODUCTOS
si
45%
55%
no
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Como siguiente se presentan rebozos muy populares con una breve descripción.
(Fotos tomadas en el taller de la Sra. Margarita Magal, ubicado en calle Tokio 818, col. Portales,
México D.F.):
PAJARILLOS SOBRE NEGRO
Rebozo de manta teñida en negro, con encaje de bolillo y
flecos, pintado a mano con un diseño exclusivo.
PAJARILLOS SOBRE BLANCO
Rebozo de manta con encaje de bolillo y flecos, pintado a
mano con un diseño exclusivo.
AMAPOLA AMARILLA
Rebozo de manta teñido en negro, con encaje de bolillo y
flecos, pintado a mano con un diseño exclusivo de una
amapola color amarillo.
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AMAPOLAS AMARILLAS
Rebozo de manta con encaje de bolillo y flecos, con diseños
exclusivos pintados a mano.
AMAPOLAS
Rebozo de manta teñido en negro, con diseños exclusivos
pintados a mano.
ARCOIRIS
Rebozo de manta con diseños exclusivos pintados a mano
encaje de bolillo y flecos.
ALCATRACES ARCOIRIS
Rebozo de manta teñido en negro, con encaje de bolillo y
flecos, pintado a mano con un diseño exclusivo de
alcatraces arcoíris.
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ALCATRACES BLANCOS
Rebozo de manta teñido en negro, con encaje de bolillo y flecos,
pintado a mano con un diseño exclusivo de alcatraces blancos.
ARANDANOS
Rebozo de manta con encaje de bolillo y flecos, con
diseños exclusivos pintados a mano.
CEREZAS
Rebozo de manta teñido en negro, con encaje de bolillo y
flecos, pintado a mano con un diseño exclusivo de una rama
de cerezo.
Otros diseño de rebozos son los que se usan en con frecuencia en Septiembre, En
México a menudo, los rebozos con líneas verdes, blancas y rojas son usados en
las Fiestas Patrias.
Cuando estas fiestas
llegan, es común expresar el
sentimiento nacional adornando casas, carros y negocios, preparar comida típica y
tomar tequila. Sin embargo, en estas fechas también se acostumbra vestirse de
una manera especial. Para el 15 de septiembre es común encontrarse con
mujeres que visten el traje mexicano mes famoso, el de la china poblana. Hoy en
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día, este vestido se ha convertido en símbolo nacional, y como ya se sabe el
rebozo no puede faltar en dicho vestido.
A las mujeres de toda clase; alta, media y baja, les gusta lucir sus rebozos en esta
época, para celebrar la independencia.
Como podemos ver es una época en la que se venden muchos rebozos, ya que
este diseño es especial para la celebración de la independencia. Y este año estará
en su auge, ya que se celebra el bicentenario de la independencia de México.
Imágenes tomadas de la página “El rebozo mexicano” representando el sentimiento nacional
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También es de gran vendimia en septiembre, porque dada su naturaleza folklórica,
el rebozo es usado a también como parte de traje típico de los bailes mexicanos
tradicionales. En la mayoría de las primarias de la ciudad de México, se organizan
festivales conmemorativos a las fiestas patrias; alumnos y profesores tienden a
usar rebozos con diseños especiales.
Fotos de Primarias del Estado de Mexico, presentando bailes alusivos a la independencia de
Mexico
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CONCLUSION
Al realizar estas entrevistas y analizar los resultados podemos llegar a la
conclusión de que el zócalo es un lugar ideal para llevar a cabo el negocio de los
rebozos, por su gente que lo visita y su ubicación geográfica.
1. Además podemos llegar a la conclusión de que los comerciantes de edad
adulta son en mayor número.
2. Tienen familias de un aproximado de 10 integrantes.
3. Trabajan de comerciantes para mantener a su familia.
4. En su mayoría fabrican, conocen o son familiares de los productores de
rebozo.
5. Ya sea negocio formal o informal de rebozos, su principal objetivo es su
subsistencia económica.
6. Los rebozos son un claro ejemplo de la cultura mexicana.
7. Los negocios formales e informales están en constante competencia.
8. La gente indígena forma la gran parte de negocios informales de rebozos,
porque en sus comunidades no hay forma de poder distribuir su artesanía.
9. Hay mucha gente que todavía se dedica a esta actividad.
10. El lugar más importante para llevar a cabo este negocio es el centro
histórico de la ciudad de México, ya que es un lugar muy céntrico y se
puede llegar a él fácilmente, además mucha gente lo visita buscando miles
de cosas.
11. La gente de los negocios informales es muy desconfiada, pues se siente
intimidada.
12. También el centro histórico es una muy buena opción para el negocio, por
la gran cantidad de turistas que arriban a él.
Indígenas de diferentes zonas rurales del Estado de México en busca de una mejor oportunidad económica venden
en Centro Histórico sus rebozos artesanales.
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UNAM
Facultad de Contaduría y Administración
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