Refugiados de SIRIA Desde octubre de 2014, el conflicto de tres años en Siria ha desplazado a casi 9,5 millones de personas, más del 40% de la población del país antes de la guerra. De ellos, más de 3 millones han encontrado asilo temporal en los países vecinos de Líbano, Turquía, Jordania, Irak y Egipto. Sólo alrededor del 15% de los refugiados sirios viven en campos de refugiados. El resto vive fuera de los campos, en ciudades, pueblos y zonas rurales, a menudo en circunstancias difíciles y en lugares no fácilmente alcanzables por las organizaciones de ayuda humanitaria. La gran mayoría de los refugiados son árabes musulmanes sunitas, pero la población también incluye minorías étnicas y religiosas, como los kurdos, drusos, y miembros de varias sectas musulmanas chiítas y cristianos. CONTENIDO PERFIL DE SIRIA 2 Historia moderna, gobierno y economía2 Atención sanitaria y educación 3 La tierra 3 Las personas 4 Creencias y costumbres 5 LAS CONDICIONES EN LOS La entrada ha estirado hasta el límite la capacidad de los países de asilo para proporcionar protección y asistencia a los refugiados. En un esfuerzo por aliviar la presión y permitir que los países de asilo continúen proporcionando refugio a los sirios que huyen de la guerra, el Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR) ha pedido a los países de reasentamiento que admitan a algunos de los refugiados. A partir de octubre de 2014, 24 países, principalmente en Europa y las Américas, han acordado reasentar a sirios. Este documento informativo ofrece a las comunidades de reasentamiento información básica sobre los refugiados sirios. Un perfil de país ofrece una breve guía de la historia, el pueblo y las culturas de Siria. La información general luego habla de la crisis en Siria y las condiciones a las que los refugiados se enfrentan en los primeros países de asilo. Por último, considera algunos de los puntos fuertes y los recursos que los refugiados reasentados podrían ser capaces de aprovechar en sus nuevas comunidades y algunos de los retos a los que probablemente se enfrenten. El documento informativo está destinado principalmente a los que prestan apoyo y asistencia inicial a los recién llegados. Otros también pueden encontrar la información general útil. Los que trabajan en el gobierno local, profesionales de la salud, trabajadores sociales, y funcionarios de la vivienda, entre otros, podrán utilizarla para comprender mejor y ofrecer así un mejor servicio a sus nuevos clientes. Los profesores pueden utilizar la información general para educar a los estudiantes acerca de un pueblo cuya difícil situación pueden haber leído o visto en la televisión. Los lectores también pueden incluir a miembros del público general interesados en aprender acerca de los nuevos residentes de su comunidad. PAÍSES DE PRIMER ASILO 9 IMPLICACIONES PARA EL REASENTAMIENTO FUENTES 11 14 Arriba: Una familia de refugiados sirios viviendo en Jordania. Foto: ACNUR. 2 Refugiados de Siria Perfil de Siria Historia moderna, gobierno y economía escolares que habían escrito el graffiti contra el gobierno en una pared en Daraa. Tal vez inspirados por el éxito de los movimientos de la Primavera Árabe en Egipto y Túnez, los manifestantes pidieron Siria fue parte del Imperio Otomano durante 400 años, desde reformas democráticas, el levantamiento de la Ley de Emergencia principios de 1500 hasta principios de 1900. Un período de dominio en vigor desde 1963, la liberación de los presos políticos, elecciones colonial francés (1918-1946) terminó con la independencia de Siria. multipartidistas, y, por parte de algunos sirios, el fin del régimen. Los próximos 20 años vieron varios golpes de estado y una breve Utilizando las redes de informantes, el gobierno sirio respondió a las unión con Egipto como la República Árabe Unida. En 1963, el partido manifestaciones como lo había hecho en el pasado, con numerosas Baaz asumió el gobierno, instalando un régimen árabe secular detenciones, palizas por parte de fuerzas gubernamentales vestidas y socialista. El nuevo gobierno purgó a los disidentes, nacionalizó de paisano, brutales interrogatorios y torturas, y el uso de munición los bancos, llevó a cabo la reforma agraria para dar tierras a los real y francotiradores para aterrorizar y matar a los manifestantes campesinos, y arabizó el currículo educativo. callejeros. La gente, sin embargo, permanecieron en las calles y comenzaron a organizarse de diferentes maneras contra el régimen. En 1970, el Ministro de Defensa, Hafez al-Assad, tomó el poder y en Desde el inicio de la crisis, el gobierno sirio se ha referido a los 1971 se hizo presidente. Creó un órgano legislativo, introdujo una manifestantes y sus familiares y simpatizantes como terroristas. nueva constitución y manipuló las elecciones que lo mantuvieron en el poder y aseguraron que el partido Baaz fuese el dominante. En junio de 2011, se estima que 1.400 personas habían muerto El gobierno cultivó estrechos vínculos con la Unión Soviética, y más de 10.000 habían sido detenidas por el régimen. Ese verano, el antiguo bloque del Este e Irán. Las necesidades del consumidor el Ejército Sirio Libre (FSA) se constituyó principalmente por deser- de Siria fueron cubiertas a través del desarrollo de diversos sectores tores del ejército sirio, y los combates para liberar a Siria del régimen de producción, incluida la agricultura, el papel, las telas y los plásticos. de Assad se extendieron por todo el país. Los combatientes islámicos La educación superior, incluyendo la escuela de medicina, fue en se unieron a la sublevación. En 2013, más de 1.000 brigadas árabe y Siria se convirtió en un país de renta media baja, con altos individuales, organizadas libremente en redes que cambiaban niveles de alfabetización, educación y empleo. Assad pertenecía a la con frecuencia, estaban luchando contra el gobierno sirio. secta alauita del Islam, y su política favoreció esa secta y aseguró Los extremistas islamistas, incluyendo facciones basadas en Irak, la lealtad de sus miembros hacia él. Bajo el régimen de Assad, se aprovecharon de la inestabilidad y se unieron, luchando tanto la disidencia fue duramente reprimida. contra el régimen como la FSA en diferentes momentos. Una de las facciones extranjeras, el grupo militante sunita Estado Islámico, En 2000, después de 30 años de gobierno, Hafez al-Assad murió y fue también conocido como el Estado Islámico de Irak y Siria (ISIS), sucedido por su hijo, Bashar al-Assad, un oftalmólogo formado en Gran o el Estado Islámico de Irak y el Levante (ISIL), estableció una base Bretaña que permanece hoy en el poder. Con Bashar al-Assad, continuó en el este de Siria. Desde allí se lanzó un ataque y toma de control el régimen autoritario bajo un mismo partido y un gobernante. Como su del oeste de Irak en 2014. padre, Assad favoreció la secta alauita política y económicamente y colocó a miembros de la familia en puestos de poder. Las reformas La participación de terceros ha complicado la situación de Siria. levantaron algunas de las restricciones a la libertad de prensa y el El gobierno sirio ha recibido apoyo económico y militar de Irán, comercio, en beneficio de una creciente élite empresarial urbana. Rusia y Hezbolá, el grupo libanés chiíta musulmán político/militar. El apoyo gubernamental a la educación y la atención de la salud Varios grupos de combatientes de la oposición han recibido ayuda continuó, con el cuidado de la salud y la educación superior impartida de los gobiernos árabes regionales, y extremistas islamistas han a poco o ningún coste. Junto a estos servicios financiados por el sido ayudados por los estados y los clientes ricos de la región. gobierno gratuitos, se fundaron universidades y clínicas privadas La oposición moderada ha recibido alguna ayuda de Europa que atienden a las nuevas élites. La represión política y la corrupción y Estados Unidos. gubernamental y la mala gestión no terminaron, sin embargo, y la mayoría de los sirios seguían sintiéndose oprimidos por el régimen Los civiles y activistas no violentos han pagado un precio muy alto de Assad y el control político del partido Baaz. en el conflicto. Desde 2011, más de 191.000 personas han muerto y millones han sido expulsadas de sus hogares. Hombres, mujeres El 2011 la sublevación comenzó como protestas pacíficas después y niños han sufrido o presenciado traumas extremos. Se estima que de que el gobierno arrestase y supuestamente torturase a los la mitad de la población de Siria ya no está viviendo en sus casas, Noviembre de 2014 3 Refugiados de Siria con 6,5 millones de desplazados internos en Siria, y 3 millones entre las niñas. A nivel después de secundaria el apoyo del gobierno registrados como refugiados en los países vecinos. amplió enormemente el acceso a la educación superior. Pero para Atención sanitaria y educación muchos jóvenes sirios la educación que recibieron no cumplía con las necesidades del mercado laboral y como resultado no dio ATENCIÓN SANITARIA lugar a un empleo estable, un fracaso que ha impulsado gran parte En la Siria previa al conflicto, el gobierno hizo hincapié en la atención del descontento juvenil, según algunos expertos sirios. sanitaria, pero en un país con una alta tasa de crecimiento de la población, la financiación no podía seguir el ritmo de la demanda Un segundo objetivo importante del gobierno era la alfabetización o mantener la calidad. El acceso a la atención médica fue desigual. universal. A principios de 1980, se estima que el 42% de la población Por ejemplo, en Damasco en 2009, había un médico por cada no sabía leer ni escribir. A principios de la década de 2000, la tasa 339 personas, mientras que en zonas rurales de la gobernación de alfabetización básica para adultos de Siria había aumentado a más de Al-Hassakah, la proporción era de un médico por cada del 90% para los hombres y más del 77% para las mujeres, según 1.906 personas, según la Organización Mundial de la Salud. el CIA World Factbook. El conflicto actual ha destrozado el sistema de salud del país, El conflicto se ha cobrado un precio severo en el sistema escolar dejando a muchos sirios con poco o ningún acceso a la atención del país. En 2013, UNICEF informó que muchas escuelas habían sido médica básica, incluyendo vacunas infantiles. En 2013, aproxima- gravemente dañados o estaban siendo utilizadas por los grupos damente la mitad de los centros de salud del país habían sido armados y los desplazados buscando refugio. Las tasas de asistencia destruidos o dañados, y la mayoría de los profesionales de la escolar se habían desplomado, hasta el 6% en algunas zonas. salud de Siria habían huido, estaban heridos o habían muerto. El informe cita la inseguridad, la falta de profesores y recursos, y los Al caer la producción de medicamentos, el tratamiento tanto para edificios dañados como una de las causas del declive. enfermedades crónicas como críticas escaseó, de acuerdo con el Plan de Respuesta de Asistencia Humanitaria Siria (SHARP) de 2014. La tierra Al dirigirse a las instalaciones médicas y bloqueando la ayuda GEOGRAFÍA humanitaria médica, el gobierno sirio ha impedido a sus ciudadanos En el extremo oriental del mar Mediterráneo, Siria está rodeada que viven en zonas bajo el control de las fuerzas de la oposición por Turquía al norte, Israel y el Líbano en el oeste, Irak en el este, recibir asistencia sanitaria. y Jordania en el sur. Siria es un país de tamaño medio, con una geografía diversa. El tercio occidental del país y las zonas del norte La disminución la capacidad de atención de la salud mental del país y el este son tierras agrícolas fértiles, parte de una zona conocida puede cumplir sólo una pequeña fracción de la necesidad. Antes desde la antigüedad como “el Creciente Fértil”. El río Éufrates fluye de 2011, la atención de la salud mental era escasa, con sólo dos desde Turquía en el noreste de Siria y luego hacia Irak. El río crea hospitales psiquiátricos públicos y 70 psiquiatras para una población vastas áreas de tierras fértiles, disminuidas en los últimos años de 22 millones. Hoy, con más sirios que nunca antes en la necesidad por las presas turcas y la escasa lluvia. Las cadenas montañosas de atención, incluso hay menos recursos. El único hospital psiquiátrico en el oeste junto a Líbano y en el noroeste junto a Turquía reciben todavía abierto se encuentra a las afueras de Damasco, inalcanzable nieve en el invierno. El sureste Siria es desierto, mientras que para los que viven en las zonas más afectadas por el conflicto. la costa occidental del Mediterráneo tiene tanto playas como un puerto industrial. EDUCACIÓN En la Siria previa al conflicto, la educación pública y gratuita para todos Todas estas áreas contienen muchos lugares arqueológicos se convirtió en un objetivo del gobierno. La enseñanza posterior a la e históricos importantes, desde los asentamientos prehistóricos secundaria fue muy subvencionada en un esfuerzo por satisfacer las (donde se inventó uno de los primeros alfabetos del mundo) a vastas necesidades de desarrollo del país. ruinas greco-romanas, monasterios e iglesias cristianas primitivas, estructuras bizantinas, castillos de los cruzados, y 1400 años El éxito fue mixto. Por un lado, se lograron altas tasas de asistencia de arquitectura de la época islámica e infraestructuras. No obstante, a la escuela primaria para niños y niñas. Por otra parte, la asistencia el conflicto ha dejado su huella en monumentos antiguos del país. a la escuela primaria en las zonas rurales con frecuencia se mantuvo Según la Asociación Americana para el Avance de la Ciencia, muy por debajo de la media nacional, y en muchos lugares las tasas cinco de los seis sitios del Patrimonio Mundial de Siria han sufrido de abandono fueron altas en el nivel secundario, especialmente daños significativos. Noviembre de 2014 4 Refugiados de Siria URBANO VS. RURAL en la escuela antes del levantamiento. Los sirios son conocidos en el Los sirios se enorgullecen de sus ciudades. Damasco, Alepo, Hama mundo árabe como expertos en construcción y otros tipos de trabajo y Homs son las cuatro más grandes. Cada ciudad tiene una larga manual y en los sectores de la hostelería y de servicios. En la Siria y dilatada historia; Damasco, la capital del país, ha sido llamada la previa al conflicto había muchos propietarios de pequeñas empresas, ciudad continuamente habitada más antigua del mundo. Cada una así como una clase profesional formada por médicos, burócratas, de las principales ciudades de Siria está construida alrededor de una maestros, profesores universitarios y trabajadores sociales, entre otros. antigua ciudad amurallada, con calles grecorromanas y mercados, Los sirios valoran mucho las artes, y el trabajo de sus muchos músicos, las sinagogas judías, numerosas iglesias cristianas, y algunas escritores, artistas y actores ha sido tanto promovido como controlado de las mezquitas musulmanas más antiguas del mundo. Junto por el gobierno. a estas antiguas estructuras están casas privadas y los mercados públicos. Fuera de los muros, las ciudades se expanden hacia los GRUPOS ÉTNICOS, LINGÜÍSTICOS Y RELIGIOSOS suburbios construidas en estilo colonial europeo, y luego en zonas Los árabes, incluidos los musulmanes y los cristianos, representan residenciales modernas, con grandes edificios de apartamentos, casi el 90% de la población de Siria. Los kurdos, el segundo grupo universidades, fábricas, centros comerciales y hospitales. étnico más grande, representan alrededor del 10% de la población. Hay otros grupos étnicos mucho más pequeños, tales como los Las zonas rurales de Siria contrastan con la riqueza de sus ciudades. armenios y los turcomanos. En Siria, la identidad étnica y la lengua Mientras que las comunidades rurales son el granero del país, nativa están estrechamente vinculadas. el régimen sirio en los últimos 25 años ha dirigido sus recursos hacia las zonas urbanas y no ha invertido en el desarrollo rural. Todos los sirios hablan árabe coloquial, y la gran mayoría también La política del gobierno, así como los altos niveles de corrupción puede leer y escribir en árabe moderno estándar. El dialecto sirio y amiguismo, han alienado a las comunidades rurales y el aumento está más cerca de dialectos libaneses / palestinos / jordanos de la brecha entre los habitantes rurales y de la ciudad. Como (conocido como levantino o Shami arábico), compartiendo con resultado de la negligencia de los gobiernos, la población rural y los ellos una gramática y un vocabulario muy similar. Los kurdos migrantes de las zonas rurales generalmente tienen niveles más de Siria y cristianos siriacos hablan árabe como lengua materna bajos de educación. Al mismo tiempo, debido a que han tenido que o casi nativas y pueden saber leer y escribir. Además, los kurdos confiar en sí mismos, la población rural tiene más experiencia en la puede hablar kurdo, y los cristianos siriacos puede hablar siríaco. organización comunitaria. Los armenios hablan armenio y son capaces de hablar el árabe coloquial, pero pueden no saber leer y escribir muy bien el idioma. La mala gestión gubernamental durante una sequía de siete Los turcomanos hablan una variante del turco; también hablan años desde 2003 hasta 2010 obligó a cientos de miles de personas árabe, pero la mayoría no lo leen ni lo escriben. Muchos sirios a abandonar sus tierras y trasladarse a las ciudades para su supervi- reasentados tendrán un conocimiento básico de Inglés, pero vencia. Esta migración masiva hizo que los precios de los alimentos sólo un pequeño número dominará el idioma. Algunos también y el desempleo aumentase en las zonas rurales y urbanas, lo que hablarán un poco de francés, alemán, ruso, u otra lengua extranjera, lleva a las tensiones económicas que algunos alegan contribuyeron dependiendo de su escolaridad. a la sublevación de 2011. Las personas Siria tiene una historia de tolerancia religiosa y de pluralismo y es una sociedad mucho más secular que muchos de sus Siria es un país culturalmente diverso, con una población vecinos musulmanes. La población de Siria es 90% musulmana previa al conflicto de 22 millones de personas. Su población (74% musulmán sunita y el 16% alauita, drusos, e ismaelitas). está relativamente bien educada, y es muy joven, con una Los cristianos, que comprende el 10% de la población, son los edad media de 22 años. Se estima que casi el 60% de los sirios cristianos árabes (ortodoxa griega y católica), cristianos siriacos, vivía en zonas urbanas antes de que la contienda causase cristianos de habla aramea y ortodoxos armenios y católicos. los desplazamientos masivos. También hay una pequeña comunidad yazidi de lengua kurda cuya religión se ha relacionado con el zoroastrismo y religiones antiguas ENTORNO EDUCATIVO Y OCUPACIONAL de Mesopotamia. Una comunidad judía de habla árabe pequeña La mayoría de los sirios han asistido al menos a la escuela primaria abandonó Siria en la década de 1990. y tienen habilidades básicas de alfabetización en árabe. Según el Banco Mundial, el 72% de los sirios en edad escolar secundaria se matriculó Noviembre de 2014 5 Refugiados de Siria Aunque la guerra ha alimentado las tensiones sectarias, los sirios (sin comer, beber o fumar de sol a sol) como una manera de sentir anteriores al conflicto interactuaron con los miembros de todos empatía por los pobres. El Ramadán es un tiempo para la caridad los grupos religiosos y étnicos en el trabajo, en la escuela y en sus y la introspección, cuando los musulmanes piensan en maneras barrios. Sin embargo, debido a la preferencia gubernamental por de mejorar espiritualmente. El fin del Ramadán se celebra con días alauitas y habitantes de las ciudades en los últimos 30 años, los que de oración y tres días de visitas familiares y de banquete, llamado viven en el campo de mayoría suní se han sentido políticamente Eid. Otra festividad musulmana importante conmemora el fin de la y económicamente excluidos. Los kurdos y turcomanos son dos peregrinación a La Meca (el hajj). grupos minoritarios de base rural que se han quedado fuera del crecimiento y desarrollo del estado. Los kurdos también han sido Los cristianos devotos en Siria llevan cruces alrededor de sus descuidados por el temor del gobierno de la organización política cuellos y asisten a la iglesia regularmente. Los cristianos ortodoxos kurda por la independencia. orientales también tienen días de ayuno, incluyendo los 40 días veganos de Cuaresma, cuando se abstienen de todos los productos Siria tiene una larga historia de aceptación de inmigrantes de origen animal (carne, pescado, leche, chocolate, mantequilla, y refugiados. En los últimos 200 años, los refugiados, los peregrinos, etc.), esencialmente convirtiéndose en veganos. A menos que sean y los comerciantes de Afganistán, China, Irán, África del Norte, y lo católicos, los cristianos sirios siguen el calendario ortodoxo oriental. que son hoy Somalia y Sudán se han convertido en parte de las Los católicos celebran la Navidad el 25 de diciembre, mientras que comunidades sirias. En los últimos años, Siria ha dado asilo a un los cristianos ortodoxos orientales celebran la Navidad el 6 de enero gran número de refugiados que huyen de la agitación en la región. y 7. Las iglesias occidentales y orientales también difieren en su Desde la guerra árabe-israelí de 1948, y la creación de Israel, observancia de la Pascua, que es un evento religioso mucho más Siria ha acogido a más de 500.000 refugiados palestinos en los importante que la Navidad para los cristianos sirios. campamentos de la parte occidental del país. Los palestinos no tienen ciudadanía siria, pero tienen la mayoría de otros derechos, Tanto para musulmanes como cristianos, se celebran fiestas como el derecho a la educación, la salud y el empleo. Después no sólo como ocasiones religiosas, sino también como asuntos de la invasión estadounidense de Irak en 2003, cientos de miles familiares y de la comunidad. Las vacaciones son un tiempo para de refugiados iraquíes huyeron a Siria, y aunque muchos han visitar a sus familiares y vecinos, y desearles lo mejor, no es raro regresado a Irak y otros han huido a Jordania y Turquía, unos hacer un máximo de 10 visitas en un día. Todos los días festivos 28.000 permanecen en Siria, principalmente en Damasco. Siria musulmanes y cristianos en Siria son días festivos oficiales, y por también acogió refugiados libaneses durante la guerra de 2006 lo tanto la mayoría de los sirios saben acerca de estas dos religiones entre Israel y el Líbano. y sus tradiciones. Creencias y costumbres COSTUMBRES CREENCIAS RELIGIOSAS Familia y relaciones familiares Los sirios profesan la fe en la que nacieron, y la conversión a otra Las familias son generalmente grandes y extensas en Siria. Incluyen religión es rara. Aunque la religión es una parte de la identidad no sólo a los padres y los niños, sino también a los abuelos, tías, de un sirio, no es necesariamente una característica definitoria. tíos y primos. Entre los miembros de la familia existen estrechos Pocos sirios son agnósticos y ateos menos aún, sin embargo, lazos de amor y apoyo, así como la responsabilidad y supervisión. muchos creen firmemente que la religión debe ser un asunto Los familiares se sienten la obligación de cuidar de los demás privado y separado del gobierno. Los sirios pueden o no pueden y asegurarse de que nadie hace nada que afecte negativamente ser devotos en su fe: se aceptan diversos niveles de creencias a otros miembros de la familia. La reputación de la familia es y prácticas religiosas, incluso dentro de la misma familia. Unirse tan importante como la libertad individual. El comportamiento a una comunidad religiosa en el país de reasentamiento puede inapropiado de las mujeres o el fracaso de los hombres por vivir ayudar a los sirios a adaptarse, pero no se sienten cómodos de acuerdo con el código de honestidad y generosidad puede con expresiones públicas de fe fuera de la oración. arruinar el honor de la familia. Los musulmanes devotos en Siria rezan cinco veces al día, pero En general, la sociedad siria es patriarcal, y todo el mundo está lo hacen en privado, y se puede posponer una oración si no es bajo la protección y la autoridad del hombre más viejo. Se cree conveniente orar a la hora programada. Antes de rezar, tendrán que las mujeres necesitan protección, en particular de la atención que limpiarse lavándoles los pies, las manos y los antebrazos y la de los hombres que no son de la familia. Aunque los hombres cara. Los musulmanes ayunan durante el mes lunar de Ramadán de más edad son los que toman las decisiones de la familia, Noviembre de 2014 6 Refugiados de Siria las mujeres y hombres más jóvenes participan en una gran cantidad de acciones de negociación y de no confrontación para alcanzar Al igual que en otras sociedades árabes, los nombres en Siria Las mujeres y niñas se enfrentan a desafíos especiales revelan las relaciones familiares. En un documento, el nombre que Las mujeres y niñas sirias deben lidiar con la amenaza de la vio- se da a un niño es su nombre de pila, y el segundo nombre (si el lencia sexual, tanto en Siria como en los países de primer asilo. niño es hombre o mujer) es el apellido del padre, mientras que el La violencia sexual y la amenaza de la violencia sexual en Siria último nombre es el nombre de la familia o el nombre del abuelo por provocaron que muchas mujeres y niñas huyeran del país. Hablar parte del padre. Una mujer no toma el nombre de su marido en el sobre el tema es socialmente inaceptable, sin embargo, y las muje- matrimonio. Según la ley islámica, cualquier propiedad o riqueza que res tienen pocas probabilidades de sacar o discutir el tema delante un hombre o una mujer lleva a un matrimonio permanece a nombre de los miembros masculinos de la familia. sus propias metas. de esa persona sola, y no se convierte en propiedad conjunta. En los países de primer asilo, el miedo a la violencia sexual por par- Roles y relaciones de género te de otros refugiados o ciudadanos del país anfitrión puede hacer Los roles de género en Siria varían según la clase económica, que las mujeres y niñas refugiadas se queden en casa, aventurán- familiar y residencia urbana / rural. En general, las mujeres cocinan, dose a salir fuera para ir a clases, citas o eventos de la comunidad limpian y cuidan a los niños, sintiéndose orgullosas de sus casas sólo si van acompañadas por otros miembros de la familia. bien cuidadas, ropa planchada, y buena comida. Los hombres son los principales responsables de trabajar y sustentar financieramente La pobreza y los temores por la seguridad de las jóvenes han lleva- toda la familia. Las niñas ayudan con las tareas domésticas, y los do a algunas familias de refugiados sirios a organizar matrimonios niños pueden contribuir a los ingresos de la familia trabajando tempranos para sus hijas. Por ejemplo, en 2013, el 25% de todos haciendo entregas o en trabajos agrícolas, aunque la mayoría los matrimonios de los refugiados sirios en Jordania implicaba a de niños no trabajan hasta que terminan o abandonan sus estudios. una mujer entre las edades de 15 y 17. Muchos de estos matrimo- La educación de los niños se considera importante, pero los nios no han sido registrados con las autoridades locales, y algunos niños que no consiguen buenos resultados en la escuela pueden pueden haber terminado en divorcio. Es posible que una adolescen- abandonar los estudios para empezar a trabajar o casarse. te refugiada reasentada se haya divorciado o tenga un hijo de un matrimonio temprano. Entre las clases altas y con más educación, las mujeres trabajan fuera del hogar, y se pueden encontrar en una amplia gama de profesiones, incluyendo la medicina (en todos los niveles), el trabajo de oficina, servicio de gobierno, la educación, el trabajo musulmanas como cristianas) ponen más énfasis en que las mujeres de laboratorio, informática, y trabajo social. Las familias más ricas se queden en casa con los niños como un deber. apoyan los objetivos de educación y de empleo de las niñas y los niños, y es probable que contraten a mujeres de fuera de la familia Los hombres y las mujeres con mayor nivel educativo (ya sean para ayudar con las tareas del hogar y cuidado de niños. musulmanes, cristianos, drusos o no religiosos) se socializan entre sí. Las mujeres musulmanas conservadoras de familias con menor En los hogares urbanos y rurales de la clase media, menos mujeres nivel educativo no socializan con hombres fuera de sus familias. trabajan fuera del hogar, sobre todo si hay niños pequeños, ya que las Al saludarse, los miembros del sexo opuesto es probable que se den madres quieren y se espera que se queden en casa y cuiden de sus la mano, aunque las mujeres musulmanas devotas no dan la mano hijos. Estas mujeres generalmente tienen niveles educativos más a los hombres que no son de la familia. En cambio, pueden asentir bajos y menos acceso a empleo profesional o experto. Las mujeres y poner sus manos sobre sus corazones. en zonas rurales ayudan con el trabajo familiar fuera de la casa, en labores de agricultura y de subsistencia, además de sus tareas Independientemente de la religión o el origen social, los hombres y las domésticas. Las mujeres pobres trabajan en empleos de baja categoría, mujeres sirias son muy cariñosos con los miembros del mismo género. con bajos salarios; dicho trabajo es generalmente visto como Es muy natural que dos hombres o mujeres sirias se dan la mano, degradante y la evidencia de que sus maridos y familias no pueden se apoyen y se toquen entre sí, y se saludan con besos en las mejillas. proveer para ellos. Las familias religiosamente conservadoras (tanto Noviembre de 2014 7 Refugiados de Siria Matrimonio sus cabezas, y besando las mejillas de los bebés y los niños. Los sirios tienden a casarse a una edad temprana, con las mujeres Se espera que los niños estrechen la mano cuando conozcan rurales y de la clase trabajadora en general casándose más jóvenes a gente nueva y muestren respeto a los mayores. El castigo corporal que las mujeres que son urbanas y / o con más educación. Según es común y aceptado, y los niños serán disciplinados con regaños la ley, los niños tienen derecho a contraer matrimonio a los 18 años y golpes en la cara y las manos (pero no en la parte inferior). y las niñas tienen derecho a los 17 años, pero la edad mínima se puede bajar a 15 para los varones y 13 para las niñas, con la aprobación de un Liderazgo tutor legal. No es raro que los hombres sean de 10 a 15 años mayores Sin una fuerte tradición de organización de la sociedad civil, la Siria que sus esposas. anterior al conflicto no tenía muchos líderes de la comunidad. Bajo los dos regímenes de Assad, la organización comunitaria En general, las familias más pudientes con más educación, las se consideraba una amenaza para el gobierno. Había funcionarios mujeres jóvenes se casan poco después de terminar la universidad, del partido Baaz a quienes la gente temía o con los que trabajaban y los hombres suelen casarse después de completar su educación como intermediarios con el gobierno y ciertos “ancianos” y han encontrado un empleo regular. Los hijos viven con sus padres nombrados por el gobierno para representar a la comunidad. hasta que se casan, y los que no se casan permanecen en la casa Para obtener ayuda con problemas personales o religiosas, de sus padres. Antes de casarse, se espera que un hombre joven los sirios consultaban a los líderes religiosos. Las organizaciones sea capaz de mantenerse a sí mismo y a su esposa. de beneficencia, supervisadas de cerca por el gobierno, ayudaban a los desfavorecidos. Fue en estas organizaciones (como la Media Mientras que algunos hombres y mujeres jóvenes eligen sus parejas, Luna Roja Siria, con su vasta red de voluntarios) donde los jóvenes la mayoría de los matrimonios sirios son arreglados por sus aprendieron habilidades de organización. familias y son precedidos por un compromiso formal. Un período de compromiso permite a las personas llegan a conocerse antes El alzamiento de 2011 vio el surgimiento de activistas, líderes del matrimonio, y en ocasiones incluso se rompe el compromiso. y organizadores comunitarios. Se han organizado en condiciones Si bien legal, la poligamia parece ser relativamente poco frecuente: de extrema violencia, y a menudo bajo tierra y en secreto. En una encuesta de 2005 a 1.891 personas, alrededor del 9% Los líderes de la comunidad que han surgido en las zonas de de los hombres urbanos y el 16% de los hombres rurales tenían refugiados han sido a menudo no electos y autoproclamados. más de una esposa. El divorcio es raro entre los musulmanes y los En muchos casos, han aumentado en posiciones de liderazgo cristianos, pero sucede, y las mujeres divorciadas a menudo reciben a través de sus conexiones con los terratenientes locales, manutención por niños. El tribunal religioso decide lo que ocurre con conocimientos de lenguas extranjeras, o el oportunismo. En la Siria los niños. anterior a 2011, las mujeres tuvieron la oportunidad de convertirse En la mayoría de los casos, se quedan con la madre hasta que en líderes, en particular de organizaciones de caridad y grupos alcanzan los 14 años de edad o la madre se vuelve a casar, momento estructurados, pero es probable que quedasen marginadas en el en el que van a vivir con el padre. entorno posterior a 2011. Crianza de los hijos Prácticas y creencias de atención sanitaria Los sirios crían a sus hijos con lazos estrechos, ayudando a los niños ATENCIÓN SANITARIA FÍSICA. Los sirios valoran mucho la medicina con las tareas escolares y el seguimiento de todas las actividades occidental, a pesar de que sus creencias, prácticas y preferencias de la mejor manera posible. Los niños de la Siria previa al conflicto en atención sanitaria reflejan su propia cultura y las realidades eran libres para correr y jugar juntos en sus barrios o aldeas, que sociales. se consideraban espacios muy seguros. Tradicionalmente, las niñas que han pasado la pubertad tienen menos probabilidades de jugar Los sirios ponen gran fe y confianza en los médicos. A menudo al aire libre y más probabilidades de quedarse en casa o ayudar con buscan ayuda médica inmediata para las dolencias físicas y suelen las tareas. Si salen, van con otras chicas o hermanos mayores. Los estar ansiosos por comenzar la medicación tan pronto como sea niños con frecuencia vigilan el comportamiento de sus hermanas, posible. Los sirios responderán a las preguntas a sus facultativos, y las chicas y chicos mayores a veces ayudan a cuidar de sus escucharán con atención sus explicaciones y consejos, y seguirán hermanos menores. las instrucciones cuidadosamente. Los sirios son muy cariñosos con los niños, incluso los hijos Aunque la mayoría de sirios tienen al menos un conocimiento básico de extraños y los mantendrán en sus regazos, despeinando de la medicina occidental, las actitudes y las expectativas con respecto Noviembre de 2014 8 Refugiados de Siria al cuidado de la salud pueden apartarse de las principales normas que la persona invitada decline la invitación la primera vez por occidentales. Aquí están algunas creencias, prácticas y preferencias cortesía. Los sirios siempre ofrecerán a un compañero algo de lo sirias comunes que pueden diferir de las encontradas en los países que están comiendo o bebiendo, y los hombres siempre van a pagar de reasentamiento: la comida o té de una mujer. Los hombres se pelean por la factura en una cafetería o en el restaurante, ganando la persona de más >> Los sirios generalmente prefieren ser vistos por profesionales de la salud del mismo sexo. En las zonas rurales de Siria, las edad o más rica, aunque los amigos y colegas se turnan para pagar. Se considera de mala educación dividir la factura. mujeres optarán por los servicios de una partera sobre los de un ginecólogo varón. >> Los sirios se sienten avergonzados por cuestiones personales, Acostumbrados a una amplia variedad de granos, carne, frutas y verduras, los sirios prefieren la diversidad en su dieta. La comida sobre todo las que tienen que ver con el sexo. Los problemas siria común incluye en pan de pita, hummus (dip de garbanzos), sexuales y las enfermedades de transmisión sexual son temas baba ghanoosh (berenjena para untar), mahshe (hojas de parra rellenas, calabacines y pimientos), shawarma (gyro), y ensaladas como tabbouleh y fattoush. Baklava, hecha de pasta filo llena delicados y deben abordarse con cuidado. >> Por razones de modestia, las pacientes del hospital por lo general prefieren batas de hospital largas. de frutos secos picados y empapada en miel, es un postre popular. >> Durante la estancia hospitalaria, los musulmanes practicantes preguntarán si la comida está de conformidad con las leyes El desayuno es generalmente té o café con pan de pita y o bien alimentarias islámicas. Durante el Ramadán, los pacientes queso, huevos, hummus, o yogur y tal vez mermelada y aceitunas. pueden negarse a comer o tomar medicamentos durante el día. El almuerzo, alrededor de las 14:00-15:00, es generalmente la comida >> Los hombres y las mujeres sirias consideran que es su principal del día. A menudo es un guiso cocinado, idealmente con responsabilidad cuidar de familiares ancianos o enfermos y los carne o pollo y verduras, comúnmente servido con arroz y se come miembros de su comunidad. con pan de pita y ensaladas. La cena suele ser tarde y similar >> La presencia y el apoyo emocional de la familia y amigos es al desayuno. muy importante durante la enfermedad. >> Después de que desaparezcan los síntomas, los pacientes Las restricciones religiosas imponen restricciones dietéticas. suelen dejar de tomar la medicación, y no siempre vuelven para Los sirios musulmanes no comen cerdo, y los musulmanes un seguimiento programado. observantes no beberán alcohol y pueden no comer mariscos. >> La formación para ser enfermera es menos rigurosa en Siria El alcohol es consumido por los musulmanes más seculares y por que en los países occidentales. Como resultado, los sirios los cristianos y drusos no religiosos. Todos beben tazas de té y café tienden a tener menos confianza en las enfermeras que la gente durante todo el día, se sirve con mucho azúcar. Fumar es común, en Occidente. incluso en el interior de viviendas, oficinas y restaurantes. En Siria, las mujeres no fuman en público, pero podrían hacerlo en casa ATENCIÓN SANITARIA MENTAL. Las actitudes sirias hacia el o en lugares donde no hay hombres presentes, tales como tratamiento de la salud mental han cambiado desde 2011. baños públicos. Antes de la crisis, la mayoría de los sirios veían la enfermedad mental como un estigma que traía vergüenza a la familia, y los Vestimenta sirios con necesidades de salud mental eran generalmente reacios Los sirios, independientemente de su origen, tienden a vestir a buscar ayuda profesional o discutir sus preocupaciones con la modestamente en público. Los pantalones cortos, por ejemplo, familia o amigos. Hoy, con un gran número de hombres, mujeres nunca se usan fuera de la casa, excepto por los hombres cuando y niños con angustia psicológica obvia y necesidad de atención, practican deportes o en la playa. los sirios son más abiertos a la hora de buscar tratamiento de salud mental. Dicho esto, en la ropa, como en otras cosas, hay una brecha urbanorural, con las mujeres en las ciudades susceptibles de llevar vestidos, Comida, bebida y fumar jeans y otras prendas occidentales. Antes de 2011, la mayoría Para los sirios, comer es una importante actividad social. Los sirios de mujeres y niñas sirias no llevaban pañuelos en la cabeza, valoran hacer comidas con familiares y amigos. Invitar a otros pero no ha habido un aumento de la vestimenta religiosa desde 2011. a compartir nuestros alimentos es una cortesía esencial y se espera Noviembre de 2014 9 Refugiados de Siria Una mujer musulmana devota cubrirá sus piernas, brazos y torso hasta la clavícula y puede llevar un pañuelo en la cabeza. La mayoría de las mujeres musulmanas mayores de 65 también llevan un pañuelo en la cabeza, como un signo de edad, si no de creencia. Las mujeres cristianas llevan tapada ligeramente la cabeza en la iglesia. Las condiciones en los países de primer asilo En agosto de 2014, 3 millones de refugiados sirios se han registrado en los países de primer asilo de Líbano, Turquía, Jordania, Irak y Egipto. Las condiciones varían en gran medida, tanto por países Un asentamiento informal en el valle de Bekaa, Líbano. Foto: ACNUR como dentro de los países. Aunque gran parte de la atención y los recursos internacionales se han dirigido a los refugiados Líbano no tiene campos de refugiados para sirios. Los refugiados que viven en campamentos, el 85% de los refugiados sirios de la se encuentran dispersos en todo el país en 1.700 localidades. Una región residen fuera de los campamentos. Las ubicaciones son vivienda adecuada sigue siendo el mayor desafío en la respuesta diversas, abarcando las principales ciudades, ciudades de provincia, humanitaria, con los refugiados viviendo en apartamentos expansión del extrarradio y las zonas rurales. o casas atestadas, edificios abandonados y, cada vez más, en los asentamientos informales de tiendas de campaña. El acceso a la Existen campamentos de refugiados sirios en tres países: Irak, Jordania atención sanitaria y al agua potable y al saneamiento es también y Turquía. Si bien todos los campamentos en general cumplen con los un desafío. estándares internacionales, las condiciones difieren considerablemente. Los refugiados que viven fuera de los campamentos a menudo carecen Otras preocupaciones se relacionan con el empleo y la educación. de acceso a una vivienda adecuada, agua potable, servicios de salud, La afluencia ha tenido un impacto significativo en la economía las escuelas, y de oportunidades de generación de ingresos. local, elevando los precios y haciendo difícil para ambos libaneses y refugiados encontrar un empleo remunerado. En Beirut, los hombres El siguiente es un resumen país por país de las condiciones a las que trabajan en trabajos ocasionales, principalmente como cuidadores los refugiados en la región se enfrentan. de construcción residencial y vendedores ambulantes. Los niños Líbano sirios pueden asistir a las escuelas libanesas, pero debido al hacinamiento menos de 100.000 de los casi 400.000 niños refugiados Líbano, el más pequeño de los países de primer asilo, alberga el pueden matricularse. UNICEF y sus aliados han puesto en marcha mayor número de refugiados sirios. Con una población de 4 millones las actividades de educación no formal para los niños refugiados de personas, el Líbano ha permitido que más del 35% de los fuera de la escuela, pero cientos de miles siguen sin tener acceso 3 millones de refugiados sirios de la región crucen hacia el Líbano a la educación. Estos niños fuera de la escuela son vulnerables (aumentando su población en un 25%). La afluencia ha ejercido una a la explotación, como el trabajo infantil y el matrimonio precoz. enorme presión sobre la economía y los servicios públicos, y ha causado un alarmante aumento de las tensiones entre los libaneses Turquía y los refugiados ya que los dos grupos compiten por los empleos Según cifras del gobierno de Turquía a mediados de agosto de y los recursos locales. 2014, más de 217.000 sirios estaban viviendo en 22 campamentos de tiendas o contenedores en 10 provincias. Estos campamentos Hasta hace poco, muchos sirios se enfrentaban a un futuro incierto se consideran seguros y en buen estado, con una vivienda adecuada, en el Líbano, pero una nueva política permite a los sirios que alimentos, agua, lavandería y cocina, y servicios sanitarios. Los niños ingresaron en el país de manera ilegal o que han sobrepasado asisten a escuelas de los campamentos, que siguen el plan su estancia legal resolver su estatus de residencia. Para los kurdos de estudios sirios y proporcionan instrucción en árabe y turco. y palestinos sirios, sin embargo, la situación sigue siendo precaria. Los kurdos entran en el Líbano como apátridas sin documentos de Sin embargo, la mayoría de los refugiados sirios en Turquía viven identificación o de identidad siria y por lo tanto se ven obligados fuera de los campamentos, y para estos refugiados las condiciones a vivir en el país ilegalmente. Algunos palestinos de Siria han sido son difíciles. Según estimaciones no oficiales, 200.000 refugiados se rechazados en la frontera o regresaron por la fuerza a Siria. encuentran en Estambul, 200.000 en Gaziantep, y 100.000 en Izmir, Noviembre de 2014 10 Refugiados de Siria que viven en condiciones de hacinamiento, con instalaciones muy Para los cientos de miles de refugiados sirios en Jordania que pobres. Como ACNUR no es el actor principal en la prestación de viven fuera de los campamentos, las condiciones son cada vez asistencia en Turquía, la falta de información sobre los servicios más difíciles, según una encuesta conjunta del ACNUR y Ayuda disponibles para los refugiados es un desafío común para los Internacional y Desarrollo. La encuesta pone de manifiesto la sirios, que a menudo no saben cómo o dónde registrarse para lucha diaria por la supervivencia de unos 500.000 refugiados sirios tales servicios. Por ejemplo, aunque el gobierno ha ordenado a los registrados urbanos ya que se enfrentan al aumento de precios y la hospitales turcos brindar atención médica gratuita a los sirios infravivienda y hacinamiento. Los refugiados que trabajan sin permiso registrados, los trabajadores de campo de las ONG informan que se arriesgan a ser explotados por los empleadores, ser deportados los hospitales o bien no saben acerca de la política o la ignoran. a Siria, u obligados a vivir en un campo de refugiados. La asistencia En cambio, los hospitales a menudo cobran a los refugiados la misma escolar baja debido a problemas de transporte, la intimidación tasa que cobran a los visitantes extranjeros por sus servicios. y hacinamiento en las aulas, es también un problema. El coste de la vida en Turquía es mucho mayor que en Siria, y para Los palestinos sirios en Jordania son particularmente vulnerables. llegar a fin de mes los adultos y los niños a menudo trabajan De acuerdo con un informe de agosto de 2014 de Human Rights o mendigan en las calles. La mayoría de los niños no están Watch, Jordania ha prohibido oficialmente la entrada a los palestinos autorizados a asistir a las escuelas turcas. Algunos se inscriben de Siria desde enero de 2013 y ha deportado a la fuerza a más en las escuelas creadas por la comunidad siria o financiadas por de 100 palestinos hombres, mujeres y niños que lograron entrar UNICEF pero la agencia de la ONU estima que el 73% de los niños en en el país desde mediados de 2012. edad escolar no está matriculado en la escuela. Irak Los refugiados kurdos en Estambul se dice que soportan condiciones Irak no sólo está recibiendo un gran número de refugiados sirios especialmente difíciles. El desempleo entre los kurdos sirios es alto, sino que en los últimos tres años se ha visto el regreso de muchos y el acceso a la atención médica es irregular en el mejor de los casos. refugiados iraquíes que habían encontrado previamente asilo en Los refugiados empleados trabajan largas horas por poco dinero, Siria. La mayoría de los refugiados sirios son kurdos que se han sobre todo en talleres textiles, restauración y construcción. trasladado al Kurdistán iraquí en el norte de Irak. Un número menor Jordania de refugiados sirios residen en la provincia de Anbar, en el oeste y en otras provincias. Jordania tiene cinco campos oficiales de refugiados sirios, en las provincias del norte de Jordania cerca de la frontera con Siria. Casi la mitad de los refugiados sirios en Irak viven en 12 campamentos Por cada uno de Siria en un campo de refugiados, sin embargo, de refugiados en tres gobernaciones. El gobierno autónomo del otros cuatro viven fuera de un campamento. Kurdistán iraquí da permisos de residencia sirios que también les permiten trabajar. Los permisos permiten la libertad de movimiento Los campamentos más grandes de Jordania son Za'atri, que alberga en el Kurdistán iraquí, y todos los refugiados, ya sea que vivan dentro a unos 80.000 refugiados, y Azraq, donde viven entre 8000 y 13000. o fuera de campamentos, pueden moverse y buscar trabajo sin Un campo adicional y dos pequeños convertidos en centros de restricciones. tránsito albergan a otros 5.000 refugiados. La atención médica está disponible en las clínicas y hospitales de los campamentos más Domiz es el mayor campo de refugiados en el Kurdistán iraquí, grandes. Con las condiciones calurosas, secas y polvorientas en con cerca de 80.000 refugiados registrados como residentes. verano y las fuertes lluvias en invierno, los organismos humanitarios El desarrollo del campo en los últimos tres años ha sido desigual. han luchado para hacer los campamentos habitables. Uno de En las partes más antiguas y mejor establecidas del campamento, los retos ha sido proporcionar instalaciones adecuadas de agua, hay calles llenas de tiendas, cafés y restaurantes. En las zonas saneamiento e higiene (WASH). En el congestionado campamento de tránsito y nuevas hay zonas de tiendas de campaña improvisadas de Za'atri, los desafíos WASH incluyen el coste de llevar el agua en informales y pocos servicios de saneamiento. Una encuesta camiones al campamento y la eliminación de residuos, la tensión de los residentes del campamento reveló un panorama mixto. entre sirios y la comunidad circundante jordana sobre el uso del agua Un poco más de la mitad de los residentes entrevistados sentían pública, y la incapacidad de satisfacer las necesidades de WASH que el campamento era seguro y casi dos tercios dijeron que eran de los refugiados o tener en cuenta su prácticas. capaces de acceder a los servicios médicos. Solo un tercio de los encuestados tenía un empleo remunerado. Noviembre de 2014 11 Refugiados de Siria Los refugiados fuera de los campamentos viven en su mayoría comunidades. Con una larga historia de migración a otros países en centros urbanos con poco acceso a la asistencia humanitaria. en busca de una vida mejor, los sirios son conocidos por su ética Sus permisos de residencia les dan derecho a los servicios médicos de trabajo duro y el espíritu emprendedor. Este espíritu se puede y educativos gratuitos, pero la infraestructura de salud y educación ver en los países de primer asilo. En el campo Za'atri de Jordania, por del gobierno regional de Kurdistán se ha visto abrumada por las ejemplo, las empresas propiedad de refugiados se alinean en la calle necesidades de los sirios y de los iraquíes nuevamente desplazados. principal, y en el sureste de Turquía, pequeñas tiendas sirias han Un informe de 2014 por el grupo de expertos turco ORSAM surgido a lo largo de las principales ciudades. señala tres temas de preocupación entre los refugiados fuera de los campamentos: viviendas inseguras, alquileres elevados, Las comunidades árabes sirias y otras establecidas en los países y baja asistencia escolar de los niños, que tienen que trabajar de reasentamiento serán muy probablemente una fuente para contribuir a los ingresos de sus familias. El informe también de consuelo y apoyo para los recién llegados sirios. Hay una señala que si bien las actitudes públicas hacia los refugiados son comunidad sirio-americana organizada y bien dotada de recursos en su mayoría positivas, el resentimiento local está en aumento, en los Estados Unidos, y muchos de sus miembros han sido muy especialmente entre los pobres, quienes afirman que los sirios les activos en la recaudación de dinero y de trabajo para proporcionar están privando de empleos, sobrecargando los sistemas escolares asistencia humanitaria dentro de Siria. En los países que han y de atención sanitaria y causando mayores rentas. reasentado refugiados iraquíes, los sirios recién llegados pueden ser Egipto Egipto acoge a unos 300 mil sirios, de los cuales unos 140.000 se han capaces de recurrir a la ayuda de un grupo con los que comparten no sólo un lenguaje común y la cultura, sino también una historia similar de dificultades. registrado como refugiados en el ACNUR. Egipto no tiene campos de refugiados para sirios. Los refugiados se encuentran dispersos Los niveles educativos varían mucho entre los recién llegados sirios, en los barrios urbanos, alquilando y compartiendo alojamiento. pero se espera que la mayoría de los adultos llegarán a sus nuevas Los refugiados sirios en general tienen acceso a servicios de salud comunidades con al menos algún tipo de educación primaria y una y educación públicos egipcios, pero se enfrentan a la discriminación habilidad básica de leer y escribir en su propio idioma. Muchos en el acceso a estos servicios. Según el ACNUR, más del 68% de los también aportarán habilidades de medios sociales útiles. Los sirios niños sirios no están recibiendo la educación formal, aunque algunos menores de 30 tienden a ser conocedores de la tecnología, usando van a escuelas informales dirigidas por la comunidad siria. Los sirios aplicaciones de medios sociales para comunicarse con amigos en Egipto, al igual que muchos egipcios, se enfrentan a difíciles y familiares, compartir información y organizar actividades. Incluso condiciones de vida, incluyendo el aumento de precios, oportunidades los sirios de más edad tienen un conocimiento básico de correo de trabajo escasas, y las preocupaciones de seguridad debido a la electrónico y Skype. Estas habilidades ayudarán a los recién llegados inestabilidad política. Las autoridades egipcias a menudo ven a los a adaptarse al uso generalizado de los ordenadores en los países sirios con sospecha y en ocasiones han detenido y deportado a sirios occidentales, así como facilitar el posterior reasentamiento en la y palestinos de Siria cogidos sin la documentación adecuada. creación de una comunidad. El tráfico ilícito de migrantes, refugiados y solicitantes de asilo Problemas y necesidades de reasentamiento iniciales procedentes del norte de África a Europa supone una preocupación cada vez mayor por la protección. Un creciente número de TRABAJADORES SOCIALES E INTÉRPRETES refugiados sirios están entrando en Europa ilegalmente de Egipto En el emparejamiento de un refugiado con un trabajador social, y Libia, arriesgando sus vidas en viajes en barco peligrosas a través es probable que el género sea más importante que el origen étnico del Mediterráneo. Según el ACNUR, más de 21.000 refugiados sirios y el lenguaje. Esto es particularmente cierto para las mujeres, que fueron introducidos de contrabando en el sur de Italia en 2013, por lo general prefieren una trabajadora social femenina. desde el norte de África y Oriente Medio. Implicaciones para el reasentamiento Puntos fuertes y recursos Los refugiados sirios reasentados encontrarán que tienen puntos Si un intérprete sirio no está disponible, entonces se puede utilizar un hablante árabe no sirio (como un iraquí o palestino). Al igual que con los trabajadores sociales, un intérprete que es del mismo sexo que el refugiado es preferible, en general, sobre todo en situaciones de atención sanitaria. fuertes y recursos a los que pueden recurrir en sus nuevas Noviembre de 2014 12 Refugiados de Siria Para los refugiados kurdos, se puede usar un intérprete de lengua solicitarlo. Las refugiadas pueden no querer hablar sobre el abuso árabe o kurda. Un intérprete de lengua kurda necesitará saber el sexual en presencia de sus familiares; muchos pueden revelar el abuso mismo dialecto del kurdo (ya sea kurmanji o Sorani) hablado por en un centro de salud. Algunos sirios pueden haber recibido terapia el refugiado. con medicamentos solamente y pueden no estar familiarizados con otras formas de tratamiento. EMPLEO, ESTUDIO DE LENGUAS Y EDUCACIÓN Muchos sirios estarán ansiosos por trabajar lo antes posible. Para que el tratamiento tenga éxito, respetar la confidencialidad Aquellos con experiencia en ocupaciones de oficina pueden ser y crear confianza serán de vital importancia. Los sirios son propensos reacios a aceptar trabajos manuales, sin embargo. Una inserción a preferir la terapia individual sobre la terapia de grupo, cuando esta laboral que considere los antecedentes de una persona, por ejemplo, ayuda está disponible. Un trabajador social de habla árabe que es del mediante la colocación de un ex trabajador del gobierno en un mismo género que el paciente puede ser extremadamente útil en la cajero en lugar de un puesto de limpieza, es más probable que construcción de una relación terapeuta-paciente de confianza. Un ex tenga éxito. Los sirios con formación profesional estarán ansiosos funcionario de las Naciones Unidas que dirigió proyectos psicosociales de volver a sus profesiones y deben ser informados tan pronto de sirios desplazados sugiere que los terapeutas rompan el hielo con como sea posible acerca de cualquier proceso de recertificación. una declaración de empatía, como por ejemplo: “Sabemos la terrible situación que tuvisteis allí y lo mucho que pasasteis. Estamos aquí para Las clases de idiomas será una alta prioridad para los sirios, ya que ayudarte a sentirte mejor y empezar una vida nueva y saludable”. la mayoría llegará con poco o ningún conocimiento del idioma del país de reasentamiento. Los que han estudiado una lengua basada en el APOYO SOCIAL alfabeto romano (por ejemplo, el francés o el alemán) aprenderán Los refugiados reasentados pueden experimentar sentimientos a leer y escribir en otro idioma basado en alfabeto romano, como de aislamiento en sus nuevas comunidades. Para los grupos, como inglés o sueco, con más facilidad que los que saben leer y escribir los sirios, que no están acostumbrados a pasar largos períodos sólo árabe. de tiempo a solas, el aislamiento social puede ser un desafío desconocido e inquietante. Los centros comunitarios y eventos que La mayoría de los niños llegarán con poca o ninguna capacidad reúnen a los refugiados pueden disminuir la sensación de soledad. de hablar, leer o escribir en inglés o cualquier otro idioma Las colocaciones de vivienda que son comunidades de habla occidental. Algunos tendrán una escolarización previa muy limitada árabe cercanas también pueden reducir el aislamiento, así como y necesitarán un apoyo especial en algunas materias, así como en la proporcionar oportunidades para compartir información y estrategias lengua de instrucción. de afrontamiento. ATENCIÓN SANITARIA MENTAL ASUNTOS INTERCULTURALES La población de refugiados incluye a hombres, mujeres y niños Los sirios reasentados encontrarán mucho que les guste y para que han sufrido la tortura y la violencia, incluida la violencia sexual. admirar en sus nuevas comunidades. En los Estados Unidos, Los profesionales de la salud mental que trabajan en Jordania por ejemplo, apreciarán los valores estadounidenses de la justicia informan de altas tasas de niños, algunos de cinco años o menos, que social, la libertad, la igualdad y el trabajo duro. Al mismo tiempo, han sufrido torturas o traumas, niveles más altos que los observados se encontrarán con una cultura que es muy diferente de la suya previamente en poblaciones de refugiados de Oriente Medio. en muchos aspectos. A continuación se examinan brevemente Casi todos los refugiados sirios habrán perdido familiares o amigos algunas diferencias culturales que pueden causar confusión en la guerra. y conflicto. Los estudios de las poblaciones de refugiados indican altas tasas RELACIONES ENTRE HOMBRES Y MUJERES. Las relaciones de trastorno de estrés post-traumático, especialmente entre los niños abiertas y amistosas entre hombres y mujeres en los países y adolescentes. Los supervivientes de traumas deben ser identificados de reasentamiento serán una fuente de confusión e incomodidad lo antes posible para que se pueda proporcionar apoyo culturalmente para los sirios. Los recién llegados tendrán que comprender que si sensible. Como ya se ha señalado, los sirios parecen haberse vuelto bien las relaciones entre los hombres y las mujeres pueden parecer menos opuestos a tratamientos de salud mental desde el conflicto. fáciles y relajadas, existen costumbres y en algunos países leyes Los estigmas persisten, sin embargo, y los refugiados reasentados que rigen el comportamiento y el lenguaje aceptable, sobre todo sirios que necesitan apoyo psicosocial no pueden abiertamente en el lugar de trabajo. Noviembre de 2014 13 Refugiados de Siria VIOLENCIA DOMÉSTICA. La violencia doméstica no es ilegal en Siria, donde las víctimas de abuso conyugal tienen recursos legales muy limitados. Debido a las presiones extraordinarias de la vida en Siria y en los países de primer asilo, la violencia doméstica puede haber ocurrido en las familias, ya sea entre cónyuges o entre Vistas de refugiados sirios de Situation Back Home padres e hijos. Los refugiados tienen que entender las leyes de Los refugiados sirios reasentados tendrán una diferente mentali- violencia doméstica en sus nuevas comunidades y los recursos dad acerca de la situación política de vuelta a casa. Los refugiados disponibles para ellos. sirios reasentados tendrán una mentalidad diferente acerca de la situación política de vuelta a casa. Todos estarán de acuerdo POLIGAMIA. Aunque la poligamia no parece ser una práctica en que los combates han devastado Siria y a un coste inaceptable generalizada en Siria, es legal. Los sirios tendrán que comprender para la gente común. Más allá de eso, tres puntos de vista, a favor las leyes relativas a la poligamia en los países donde son de Assad, anti-Assad, y ambivalentes, es probable que se encuen- reasentados. tran entre los refugiados. Los sirios a favor de Assad apoyarán a Assad ya sea por convicción, identidad compartida, o el miedo a los RELACIONES DEL MISMO SEXO. Los hombres y las mujeres familiares que siguen en Siria. El grupo anti-Assad incluirá aquellos sirias muestran afecto público por miembros del mismo sexo. que creen en las libertades políticas y / o aborrecen la brutalidad Por ejemplo, los hombres se dan la mano y se saludan con besos en del régimen. El tercer grupo, los que son ambivalentes, estará las mejillas. Este comportamiento no debe entenderse que indique formado por los sirios que eran anti-Assad en el pasado pero ahora la orientación sexual. Los sirios necesitan entender las actitudes no están seguros acerca del régimen por el aumento del extremis- y normas con respecto a las muestras de afecto occidentales entre mo islamista y la destrucción de Siria. Estos sirios pueden pensar los miembros del mismo género. que por muy mala que fuese la vida en Siria con Assad, las cosas están peor ahora. Entre los sirios, hay un estigma general contra los homosexuales y el comportamiento abiertamente homosexual. Las personas Los puntos de vista políticos que los sirios reasentados traen con- LGBTI son susceptibles de mantener su sexualidad muy privada. sigo puede provocar un intenso debate y la fricción entre algunos. Otros sirios pueden haber sido condicionados por la crisis para CRIANZA DE LOS HIJOS. Los padres sirios con frecuencia no mantener sus puntos de vista políticos privados. Las personas proporcionan el mismo nivel de supervisión de un adulto que que trabajan con los sirios deben respetar las opiniones de la gente es lo normal (y en algunos casos, legal) en muchos países y no sondear o compartirlos con los demás. occidentales actuales. También es costumbre en Siria disciplinar los niños físicamente. Los sirios tendrán que entender las leyes y costumbres con respecto a la negligencia y el abuso en sus nuevas comunidades. en una acalorada discusión cuando en realidad simplemente están teniendo una conversación normal. MOSTRAR AFECTO POR HIJOS DE OTRAS PERSONAS. En Siria, se considera completamente normal para alguien caminar hasta Los sirios intercambian más sutilezas en conversaciones que lo que el hijo de un extraño, levantarlo, besarlo en la mejilla, darle dulces puede ser común en los países de reasentamiento. Es una cortesía y exclamar lo bonito que es. Los sirios tendrán que saber que todos los días preguntar sobre el estado de salud de la otra persona, en otros países este comportamiento puede ser considerado incluso cuando las personas no se conocen bien. extremadamente inadecuado. PRÁCTICAS DE ASISTENCIA SANITARIA. Los sirios están ESTILO DE COMUNICACIÓN. Los sirios podrán comunicarse de una acostumbrados a la atención médica que refleje sus preferencias manera más intensa que la norma en el país de reasentamiento. religiosas y culturales. El tratamiento médico es más probable que Pueden estar más cerca unos de otros cuando hablan, hablar en voz sea eficaz cuando los profesionales de la salud brindan atención más alta, y utilizar más gestos. Los que no están acostumbrados culturalmente sensible, como facultativos del mismo sexo, batas a este estilo de comunicación pueden pensar que dos sirios están largas que cubren las pantorrillas, y la comida del hospital que sigue las leyes dietéticas islámicas. Es esencial que se proporcione Noviembre de 2014 14 Refugiados de Siria atención de salud reproductiva a las mujeres refugiadas por parte de ginecólogas y enfermeras. Dalrymple, W. (2012). From the holy mountain: A journey among the Christians of the Middle East. Nueva York, NY: Vintage Books. (Obra original publicada en 1997) FUMAR. En Siria, fumar es común, incluso en el interior de viviendas, oficinas y restaurantes. Los sirios tendrán que comprender las leyes Davis, N. (6 de abril de 2014). Syrian education: Strength, locales, las expectativas y la etiqueta con respecto a fumar en weaknesses, and room for reform [Web log message]. Tomado lugares públicos, en casa, y en las casas de otras personas. de http://intled.blogspot.com/2014/04/nikki-davis-syrian-highereducation.html VESTIMENTA. La mujer siria generalmente viste mucho más conservadora que las mujeres occidentales, y muchas mujeres musulmanas usan un pañuelo para cubrir su cabello. A los sirios Erlich, R. (2014). 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