2011 año internacional de la quimica. su enseñanza en el instituto

2011 AÑO INTERNACIONAL DE LA QUIMICA.
SU ENSEÑANZA EN EL INSTITUTO CIENTÍFICO
Y LITERARIO DEL ESTADO DE MÉXICO
Elena González Vargas.
Cronista de la Facultad de Química
Las circunstancias de vida de mi persona universitaria en una sociedad del
conocimiento, me llevaron a elaborar este artículo, una forma de identidad
universitaria mexiquense y mexicana. Fue con la valorización que realicé al
propósito de la UNESCO: 2011 “Año Internacional de la Química”, conocido a
través de los medios de comunicación de la informática y a sus objetivos: (a)
aumentar la concienciación y comprensión del público de cómo la química puede
responder a las necesidades del mundo; (b) fomentar el interés de los jóvenes en
la química y (c) celebrar las contribuciones de la mujeres al mundo de la química
como los principales hitos históricos, especialmente por el primer centenario de la
concesión del Premio Noble a Marie Curie, 1911-2011, descubridora de la
radiación de los elementos radio y polonio, y de la creación de la Asociación
Internacional de Sociedades Químicas. Después fue Irene Joliot-Curie en 1935
con la síntesis de nuevos elementos radioactivos indispensables para la medicina,
la investigación y la industria, y
Dorothy Crowfoot Hodgkin en 1964 por la
determinación con rayos X de estructuras bioquímicas importantes que ayudaron a
interpretar su función biológica.
La UNESCO, en la 179a reunión de su Consejo Ejecutivo, realizada en
París el 27 de febrero de 2008, aprobó la propuesta de proclamar 2011 “AÑO
INTERNACIONAL DE LA QUÍMICA”. Para diciembre en la Asamblea General, su
reunión 63a, también lo proclamó confiando su organización a la UNESCO y a su
socio la Unión Internacional de Química Pura y Aplicada (IUPAC). Una
proclamación que estuvo acompañada del abordaje de la mejoría de mecanismos
de aplicación de la Declaración y el Programa de Acción sobre una Cultura de Paz
y de que el 2 de octubre de cada año se celebrara el “Día Internacional de la No-
violencia” en honor del nacimiento de Mahatma Gandhi, líder del movimiento
independencista de la India.
El ponerse en sintonía con el pensamiento “La química, nuestra vida,
nuestro futuro”, conlleva a valorizar la historia del hombre pero es la historia de su
relación con la Naturaleza, contexto o entorno socioeconómico y cultural.
Desde su origen, el hombre siempre ha sido observador y pensante a modo
que se formó una idea del mundo material y no material. Caminó sobre tierra
firme, enfrentó fuertes vientos, se mojó con el agua y logró secarse con el fuego.
Así, adquirió consciencia de los diferentes tipos de sustancias y de sus múltiples
empleos. El cómo producir y conservar el fuego fue lo que convirtió al hombre en
un químico y en un agente transformante y de cambio devastador de su ambiente
para satisfacer sus necesidades y deseos.1 Por lo mismo, siempre participó en el
reemplazar ecosistemas complejos por otros simples.
Con la creación del lenguaje el hombre se comunicó con sus semejantes,
con la propia naturaleza y consigo mismo con la escritura. El químico escribió
libros como la farmacopea primitiva. También, de los metales descubiertos creó su
mitología metalúrgica, el oro fue el más espectacular de todos los objetos que lo
rodeaban. Los chinos acertaron su característica de irresistible, los egipcios lo
llamaban “la carne de los dioses”. En el México prehispánico, las culturas tolteca,
huichol, mixteca-zapoteca y finales del imperio azteca, fue llamado teocuítlatl
(excremento de los dioses).2 Incluso, aún es símbolo de perfección por su color
amarillo, brillantez, maleabilidad e inalterable. También, se pensaba que la
nobleza del oro era producto de su madurez, los otros metales eran comunes por
estar crudos, no maduros. Así, su mitología da pauta a aceptar que los metales
crecen en las minas, al ser embriones depositados en la Madre Tierra creciendo a
un ritmo distinto de los animales y vegetales. Una mitología que antecede a la de
la Naturaleza, femenina y misteriosa, la agricultura. La fecundidad de ambas
mitologías llevó al hombre a sentirse capaz de colaborar con la Naturaleza
proponiéndose ayudar en los procesos de crecimiento que se verifican en el seno
1
José Antonio Chamizo, El hombre, la química y la naturaleza,
http://www.posgrado.unam.mx/servicios/productos/omnia/anteriores/06/03.pdf
2
José Antonio Chamizo, Química mexicana, primera edición en Cultura Tercer Milenio, 2002, p. 10+11.
de la Tierra. Con ello, el hombre garantiza en el aquí y ahora, su plena
responsabilidad ante la Naturaleza, modificando y acelerando el ritmo de aquellas
lentas maduraciones. Es el hombre alquimista, el salvador fraterno de la
Naturaleza que ayuda a cumplir su finalidad.3 La creencia de transmutar piedra en
oro, era del espíritu para ser hombres sabios. La alquímica se desarrolla en un
reino de valores.
Es importante valorizar que al hombre místico o alquimista de las culturas
indígenas del México prehispánico, lo ubican no como un dueño de la Naturaleza
o como un ser en permanente lucha contra ella, sino como un elemento más que
trata por su racionalidad de comprender el orden cósmico para integrarse a él.
Quien logró conclusiones científicas, conocimiento válido, si se considera que la
ciencia es una forma de actividad creativa y que el enfoque místico es un estímulo
a la misma actividad. Una visión del hombre que prevalece a pesar de la práctica
de otras visiones, aunque la fuerza de opinión o idea indica que requiere
encausarse hacia el conocimiento comunitario de una cultura civilizada con la
participación de la ciencia.
En siglo XVII, el hombre místico con el pensamiento de Francisco Bacon
(1561-1626) y de René Descartes (1596-1650), con el método de experiencia
cualitativo, inductivo y deductivo, se transformó a hombre místico, pensante y
factual. Bacon decía el conocimiento humano y el humano poder vienen a ser una
misma cosa porque de no conocerse la causa no puede producirse el efecto; la
Naturaleza no se deja domeñar sino por quien a ella se somete, y lo que es causa
en la contemplación es regla en la operación. Y Descartes con “pienso, luego
existo” establece el método deductivo para que del universo acontezca el deducir
sus leyes con la ayuda de las matemáticas.
Entonces la naturaleza se visualiza como una gran máquina. También fue
interpretada como un inmenso organismo viviente que se haya sometido a un
continuo proceso evolutivo. Fue base de la teoría evolutiva de siglo XIX que
consideró al hombre el más alto exponente de la Naturaleza, una direccionalidad
intensamente ligada a desarrollo y progreso que, en la revolución industrial, con la
3
El hombre, la química, la naturaleza, Ibídem.
teoría darwinista el progreso científico fue para conquistar civilizaciones menos
avanzadas y para justificar la degradación de la Naturaleza. Una interpretación
aceptada por hombres místicos científicos de la química como Michael Faraday
(1791-1867), padre del electromagnetismo y de la electroquímica.
El pensamiento de F. Bacon y R. Descartes al padre de la ciencia química,
Antoine-Laurent de Lavoisier (1743-1794), le llevaron a pulir el método de
experimentos de la materia con su cuantificación. Una materia ya caracterizada en
los estados físicos: sólido, líquido y gaseoso. Un método que dio pauta a descubrir
otras sustancias metálicas, no metálicas y compuestas, así como establecer de
ellas una nomenclatura universal para su reconocimiento propio, para facilitar el
intercambio de experiencias científicas, para su enseñanza y para generar otros
métodos químicos. Aún así continuó entre ellos el misticismo de los siete metales
de la Antigüedad: oro, plata, mercurio, cobre, hierro, estaño, plomo, y su analogía
a los astros del sistema solar: Sol, Luna, Marte, Venus, Júpiter y Saturno.4
Para constitución de la ciencia química fue importante la incorporación del
conocimiento de unidad de la materia: el signo lingüístico “átomo” de Demócrito
por John Dalton (1766-1844).5 Quien era conocedor de los avances químicos
como la combinación de los gases, la invención de la batería eléctrica, la
electrólisis, la hipótesis de Amadeo Avogadro (1776-1856). Conocimiento químico
que lo integró en el principio de proporciones múltiples para sustancias con dos,
tres o cuatro elementos con peso determinado y, con ello, inferir que todas las
sustancias químicas contienen átomos que se unen en número entero del mismo
átomo o de diferentes átomos en una molécula.
Teoría Dalton retomada por Jacob Berzelius (1779-1848), la aplicó en la
representación llamada símbolo químico. Esto facilitó la generación de fórmulas
químicas para sustancias compuestas y de ecuaciones para reacciones químicas.
Además, la precisión de los métodos experimentales practicados y de una intensa
reflexión de sus resultados, le llevó a calcular los pesos atómicos de los
4
Maurice P. Crosland, Estudios históricos en el lenguaje de la química, Universidad Nacional Autónoma de
México, 1988, p. 103.
5
Isaac Azimov, Breve historia de la química, Alianza Editorial, México, 2008, p. 77.
elementos, primero con el hidrógeno de referencia con un peso de 1 y después
con el oxígeno de peso 16, un patrón que duró hasta mediados de siglo XX.
6, 7
También, a fines de siglo XVIII se difundía el avance de la cristalografía de
René Haüy Just (1743-1822), con cristalinos de formas regulares, con la medición
de los ángulos interfaciales con el instrumento de bronce goniómetro de contacto.
Torbem Olof Bergman (1735-1784) había elaborado una clasificación de
minerales, basada en sus formas cristalinas externas y en su composición
química. Posteriormente, 1819-1822, el químico cristalógrafo Eilhard Mitscherlich
(1794-1863) encontró el isomorfismo y el polimorfismo en los cristales.8
El pensamiento filosófico moderno de la ciencia continuó, pues, la ley de los
tres estado de Augusto Comte (1798-1857), la presentó con el tercero, el estado
positivo del hombre, el de la ciencia positiva o de intensa actividad mental tras un
impulso místico, que surge de la observación precisa y de las experiencias del
método experimental, o sea, partir de la causa natural hasta los efectos últimos de
la misma. En Inglaterra alcanzó aceptación con su epitafio “El amor como
principio, el orden como base y el progreso como fin”.
El positivismo comtiano llegó a aquel México de república restaurada de
1867, por el médico filósofo Gabino Barreda, quien decía que sin la marcha
progresista del espíritu positivo no podía explicarse la historia de México. A un
país con un suelo que albergaba culturas indígenas y mestizas con hombres
místicos intelectuales que valorizaban su herencia sociocultural (educación moral
familiar y comunitaria), económica y de las ciencias naturales. Una herencia que la
defendían con valentía por considerarla integrante de su madre patria.
Las ciencias naturales porque su enseñanza a alumnos se venía realizando
desde la fundación, en 1797, del Real Seminario de Minería o Colegio de Minería,
de la Escuela de Medicina en 1833, de la Escuela de Agricultura en 1834. Sitios
educativos donde había aprendizaje de la piedra filosofal de siglo XVII de las
ciencias naturales europeas: Física, Química, Matemáticas, Geografía, Medicina,
6
Estudios históricos en el lenguaje de la química, op. cit., p. 312.
Breve historia de la química, op. cit. pp. 81-95.
8
John D. Bernal, La ciencia en la historia, Nueva Imagen, UNAM, vigésima cuarta reimpresión, 2007, p.
602.
7
Historia Natural y otras; de la ciencia colonial: Técnica de beneficio de la plata,
industria azucarera, fabricación de vidrio, descubrimiento de carbón mineral y
petróleo por el precursor de la tecnología mexicana José Antonio Alzate y Ramírez
(1737-1799), y de la ciencia prehispánica: El oro y los metales, tequesquite y las
sales, la grana cochinilla y colorantes, el chile y las especies, el amate y los
papeles, el zautle y los pegamentos, el ulli y los pegamentos, el pulque y la
fermentación. Es vital decir que en América la ciencia química fue impartida su
primera cátedra por Fausto de Elhuyar (1755-1833), en 1797, en el Real
Seminario de Minería del México colonial.
(a) Fundidor, Códice Florentino; (b) Herbolaria y astronomía
prehispánica y (c) Amatetéhuitl, adorno sagrado de papel
(metl de maguey, ámatl de higuera y de palma izoyl), Códice
Borbónico. En Química Mexicana de José Antonio Chamizo,
primera edición en cultura Tercer Milenio, 2002.
Un Colegio de Minería donde en 1801 se descubrió y caracterizó el
elemento eritronio por el ilustre catedrático Andrés Manuel del Río (1764-1849),
quien luchó para que el científico J. J. Berzelius reconociera y validara su hallazgo
semejante al de N. Gabriel Sefström (1787-1845) por el vanadio.
También, entre 1787 y 1803 hubo la Real Expedición Botánica de la Nueva
España por la comisión del médico Martín Sessé y Lacasta (1751-1808) y el
farmacéutico Vicente Cervantes Mendo (1755-1829). En sus resultados se aplicó
la nomenclatura moderna de Carlos Linneo y el conocimiento de la botánica
prehispánica, la materia médica vegetal indígena. La obra de Cervantes Ensayo a
la materia médico vegetal de México, describía cientos de plantas de los
alrededores de la ciudad de México, y fue empleada en la cátedra inaugural del
curso de botánica de 1791. Su Jardín Botánico se instaló en 1788.9
En la Escuela de Medicina de 1833 fueron enseñadas la botánica y la
química modernas al estudiante de medicina farmacéutica. Ahí se formó el
destacado científico de la química en la farmacia mexicana, Leopoldo Río de la
Loza (1807-1876). Quien fue su catedrático, además, en Colegio de Minería,
Colegio San Juan de Letrán, el Ateneo Mexicano, el Gimnasio Industrial, el
Colegio de San Gregorio, la Escuela Nacional de Agricultura, la Academia de San
Carlos y en la Escuela Nacional Preparatoria. Investigador en las áreas de
medicina, farmacia e industria. Se le reconoce el hallazgo del ácido pipitzoico con
propiedades colorantes, extraído de la planta pipitzáhoaz (Perezia adnata)
originaria de Tenango del Valle e identificado molecularmente como perezona e
hidroxi-perezona en siglo XX. Un pionero de la química de los productos naturales
para la farmacia. Muchas de sus investigaciones fueron publicadas en El Diario del
Gobierno, el Boletín de la Sociedad de Geografía y Estadística de México,
Periódico de la Academia de Medicina, La Unión Médica de México, Gaceta
Médica, Revista Médica, Periódico de la Sociedad Filoiátrica de México, El
Observador Médico, La Naturaleza. Fue autor del primer tratado mexicano de
química para alumnos principiantes Introducción al estudio de la química.
Conocimientos preliminares para facilitar el estudio de la ciencia, que se editó en
1850 por la Escuela de Medicina.10 Con José María Vargas, José Manuel Lasso
de la Vega y varios médicos, crearon la Academia de Farmacia en 1839, la cual se
responsabilizó de elaborar la Farmacopea mexicana, publicada en 1846, con
artículos de productos naturales, formulaciones de preparaciones farmacéuticas y
el arancel de los precios de las sustancias.11
9
Patricia Elena Aceves Pastrana, “La renovación de la Farmacia en la Nueva España a finales del periodo
colonial”, en An. R. Acad. Nac. Farm., 2004, 70:125-145, en
http://www.analesranf.com/index.php/aranf/article/viewFile/232/263
10
Cfr. Guadalupe Urbán Martínez, La obra científica del doctor Leopoldo Río de la Loza, Colección Historia
de la Farmacia de la Universidad Metropolitana-Unidad Xochimilco, México, 2000.
11
Patricia Elena Aceves Pastrana y Sandra Martínez, “Los farmacéuticos y los químicos mexicanos en la
búsqueda de su identidad en los inicios de siglo XX, en Historia y filosofía de química. Aportes para la
enseñanza, José Antonio Chamizo (coordinador), UNAM, Siglo XXI, México, 2010, p. 116.
El positivismo en el México independiente con visión hacia nación fue una
gran oportunidad de implantar la educación pública obligatoria, gratuita y laica,
principalmente por aquellos hombres místicos intelectuales defensores de las
ciencias naturales ya digeridas, domiciliadas o hechas pertenencia de su
identidad. En quienes el ímpetu de su espíritu era hacia el continuar formando
hombres místicos instruidos, educados y científicos. Ello les llevó a participar en la
comisión responsable de la elaboración de la primera Ley Orgánica de Instrucción
Pública del México 1867 que abarcó desde la educación básica hasta la educación
superior. Ellos fueron el ingeniero Francisco Díaz Covarrubias (1833-1889), José
Díaz Covarrubias, el médico Ignacio Alvarado, el abogado Eulalio María Ortega y
el médico filósofo Gabino Barreda (1820-1881). Una educación con filosofía
positivista que perduró durante el sistema gubernamental de Porfirio Díaz.12
Con esta primera Ley de Instrucción Pública surgieron instituciones
educativas y científicas culturales encauzadas a formar una sociedad mexicana
con ímpetu de desarrollo, progreso y de concientización de la importancia de las
ciencias naturales como química. Así iniciaron la Escuela Nacional Preparatoria en
1868; la Escuela Nacional de Ingenieros de 1869 del Colegio de Minería; la
Escuela de Medicina de 1833; la Escuela Nacional de Agricultura de 1854 del
Colegio de Agricultura; la Escuela Normal para Profesores de 1887; la Sociedad
Mexicana de Geografía y Estadística fundada en 1850; la Sociedad Mexicana de
Historia Natural, fundada en 1868, con publicación del periódico científico La
Naturaleza de 1869 a 1914; la Sociedad Científica “Antonio Alzate” de 1884 con la
difusión mensual Memorias de áreas matemáticas, física y ciencias naturales que
en 1930 fue Academia Nacional de Ciencias “Antonio Alzate”; el Observatorio
Astronómico de 1878 y el Instituto Geológico de México de 1888.13
En este ambiente positivista estuvo el Instituto Literario del Estado de
México promulgado el 3 de marzo de 1828, finalmente establecido en la ciudad
capital Toluca en 1830 y con su propio edificio en 1833. Un Instituto que venía
12
Consuelo García Stahl, Síntesis histórica de la Universidad de México, Universidad Nacional Autónoma de
México, 1978, p. 118.
13
Cfr. Luz Fernanda Azuela Bernal, Tres sociedades científicas en el Porfiriato. Las disciplinas, las
instituciones y las relaciones entre ciencia y poder, Sociedad Mexicana de Historia de la Ciencias y la
Tecnología A.C., Universidad Tecnológica de Nezahualcóyotl e Instituto de Geografía de la UNAM, 1996.
formando integralmente ciudadanos profesionales con un desempeño institucional
en educación básica (primeras letras), educación media superior (preparatoria) y
educación superior (jurisprudencia, agricultura, comercio, industria y agrimensor)
con un internado para alumnos municipales de la entidad. Sus planes de estudios
plasmados en su Primera Ley Orgánica decretada por el Congreso estatal en
octubre de 1851, indican la enseñanza de las ciencias naturales.14 Entre éstas
estuvo la enseñanza de la química moderna, colonial y prehispánica, gracias a la
participación de un ilustre catedrático del Colegio de Minería, el ingeniero en
minas y ensayador apartador de metales Francisco del Villar Marticorena.15
La comunidad del Instituto Literario y la población municipal y de
municipalidad sintonizaron y confiaron en la directriz institucional del Director Lic.
Felipe Sánchez Solís (1816-1882), de “El Nigromante” Ignacio Ramírez Calzada
(1818-1879) y del gobernador Mariano Riva Palacio Díaz (1803-1880): El
establecimiento del sistema educativo positivista de G. Barreda para los estudios
de Profesores de Instrucción Primaria, Preparatoria y de las carreras de
Agricultura y Veterinaria, Artes y Oficios, Comercio y Administración, Ingenieros y
de Ensayador de Metales. Un proyecto educativo que el Soberano y Supremo
Congreso Estatal decretó el 4 de enero de 1870 con el decreto número 157.16
Esto dio pauta a que la ciencia química moderna, colonial y prehispánica
continuara su domiciliación para conformarse en la cultura de la comunidad
institutense del Instituto Literario y, principalmente, de la ciudad de Toluca.
Sin embargo, en el transcurrir de los años de 1870 a 1886, la química con
otras ciencias naturales formaron hombres ciudadanos místicos pensantes
visionarios para su mismo claustro científico académico, para otras instituciones
científicas-educativas y/o para instituciones gubernamentales. Quienes se unieron
a los hechos relevantes de institutenses místicos visionarios, hechos que la
Máxima Casa de Estudios de siglo XXI los valoriza de pertenencias de su
14
Colección de Decretos del Estado de México, tomo V, pp. 51-88, Archivo Histórico del Estado de México,
Centro Cultural Mexiquense, Gobierno del Estado de México.
15
Aurelio J. Venegas, El Instituto Científico y Literario del Estado de México, Universidad Autónoma del
Estado de México, 1984, p. 16.
16
Colección de Decretos del Estado de México, tomo VII, pp. 101-114, Archivo Histórico del Estado de
México, Centro Cultural Mexiquense, Gobierno del Estado de México.
identidad y son: Su título de Instituto Científico y Literario del Estado de México, en
1886, con su Ley Orgánica que le encomienda la educación media básica
(secundaria)17 y su blasón Estandarte de 15 de septiembre de 1887 con los
símbolos de los colores verde y amarillo dorado, la estrella platónica de cinco
puntas, la luz, la colmena, las trabajadoras abejas, la corona de encino y olivo y el
lema “Patria, Ciencia y Trabajo”,18 los cuales fueron herencia cultural de identidad
para el Instituto Científico Autónomo de diciembre 1943 y son para la Universidad
Autónoma del Estado de México de 1956 y de siglo XXI.
(a) Edificio del Instituto Científico y Literario del Estado de
México hacia 1897, en El Instituto Científico y Literario bajo el
signo del positivismo de Elizabeth Buchanan, Universidad
Autónoma del Estado de México, 1981; (b) actual Escudo de
UAEM y (c) Edificio de Instituto Científico y Literario
Autónomo (ICLA) y en siglo XXI edificio de administración de
Rectoría.
17
Colección de decretos expedidos por el Décimo Congreso Constitucional y por el Ejecutivo del Estado
Libre y Soberano de México. Decreto número 83 de 30 de septiembre de 1886, Archivo Histórico del Estado
de México, Centro Cultural Mexiquense, Gobierno del Estado de México, tomo XIX, pp. 207-262.
18
Inocente Peñaloza García, “El Escudo Institucional”, en Hechos y anécdotas del Instituto Literario (II),
Universidad Autónoma del Estado de México, 1998, p. 3
De
aquellos
hombres
místicos
visionarios
institutenses,
merece
reconocimiento su catedrático de la ciencia química, el alumno municipal de Villa
del Carbón: Silviano Enriquez Correa (1853-1900). Quien trazó su vida de
institutense desde su adolescencia en 1868 hasta su último suspiro en 1900. Con
su entrega plena de responsabilidad en el Instituto Científico y Literario de 1876 a
1900 logró domiciliar a esta ciencia en los alumnos de preparatoria, de la carrera
de agricultura, ensayador y apartador de metales, artes y oficios, y alumnas de la
Escuela Normal de Artes y Oficios para Señoritas fundada en 1891.19 Montó, puso
en operación y dio mantenimiento al laboratorio de experimentos de física, química
e historia natural.20 Elaboró programas de las materias impartidas como química
general, química agrícola, química mineral y elementos de mineralogía, química
orgánica, química analítica y dosimacia, química general aplicada a la industria.21
Dejó de herencia académica cuatro libros de texto intitulados Apuntes
complementarios al estudio de la química. Primera y Segunda Parte de 1884 y
Compendio de Química. Primera parte química racional y Segunda parte química
tecnológica de 1896,22 así como El Boletín del Instituto Científico y Literario del
Estado de México, del cual fue editor fundador que se publicó de 1898 a 1905.23
Portada de libros de texto del catedrático de química Silviano Enriquez Correa, editados en 1884 y 1896, área
especial de Archivo Histórico del Estado de México, Centro Cultural Mexiquense.
19
María del Carmen Gutiérrez Garduño, “La construcción de un modelo educativo de utilidad social. La
Escuela de Artes y Oficios para Señoritas del Estado de México, 1891-1910”, en Experiencias educativas
en el Estado de México. Un recorrido histórico, de Alicia Civera Cerecedo, coordinadora, El Colegio
Mexiquense, A.C., 1999, p. 267.
20
Archivo Histórico de la Universidad Autónoma del Estado de México, expediente 4643, año 1892.
21
Colección de decretos del Estado de México, tomo III, V, VII, X, XIV, XV, XIX, XXIV, XXV, Archivo
Histórico del Estado de México, Centro Cultural Mexiquense, Gobierno del Estado de México.
22
Archivo Histórico del Estado de México, 1884 y 1896.
23
Archivo Histórico del Estado de México, 1898-1905.
Además, S. Enriquez fue su secretario 1886-1889 y su Director de los
periodos 1889-1893 y 1896-1898, y la academia de ciencias naturales se
comprometió a sí misma continuar siendo y haciendo de la enseñanza de estas
ciencias un baluarte para la sociedad. Casos de egresados institutenses ilustres
son el fundador de la Escuela Normal de México Ignacio Manuel Altamirano (18341893); el pensador juez de Corte Andrés Molina Henríquez (1868-1940); el médico
descubridor de la vacuna contra el tifo Maximiliano Ruiz Castañeda (1898-1992);
el diplomático embajador Isidro Fabela Alfaro (1882-1964); el educador y poeta
Heriberto Henríquez Rodríguez (1884-1963); la ilustre pedagoga e intelectual de la
educación moral Laura Méndez de Cuenca (1853-1928).
Los hechos trascendentes del catedrático de química son unos de tantos
que permiten afirmar que en la educación pública del Instituto Científico y Literario,
la enseñanza de las ciencias naturales, como química, se hizo pertenencia de la
identidad mexiquense o herencia científico cultural para generaciones juveniles, y,
a la vez, con otras más instituciones educativas de la nación fue pertenencia de
identidad mexicana.
Además, este Instituto e instituciones educativas de vanguardia sabían de
los avances de la ciencia química. México estuvo representado en el Primer
Congreso Internacional de Química llevado a cabo en la ciudad alemana
Karlsruhe, 3-5 de septiembre de 1860.24 Evento en que los químicos científicos
acordaron el concepto básico de las unidades de estudio de la materia: el átomo y
la molécula, así como las teorías, principios y axiomas del comportamiento de
sustancias representado en modelos planares y tridimensionales con un lenguaje
común y una nomenclatura estándar. Después fue el Congreso de Ginebra de
1892 y otros más hasta la creación de la Asociación Internacional de Sociedades
Químicas en París de 1911, predecesora de la actual Unión Internacional de
Química Pura y Aplicada (IUPAC), creada en 1919.25
24
Ramón Cid Manzano, “El Congreso de Karlsruhe: Paso definitivo hacia la química moderna”, en Rev.
Eureka sobre Enseñanza y Divulgación de las Ciencias, Vol. 6, núm. 3, 2009, p. 399. En
redalyc.uaemex.mx/redalyc/pdf/920/92013010006.pdf
25
“El desarrollo de una nomenclatura sistemática para la química orgánica”, en Estudios históricos en el
lenguaje de la química de Maurice P. Crosland, UNAM, 1988, pp. 385-402.
El Instituto Científico y Literario del Estado de México fue, también,
participante activo de los eventos convocados por Justo Sierra Méndez (18481912), Primero y Segundo Congreso de Instrucción Pública 1889-1890, para dar
ímpetu a que el progreso del país descansaba en la educación obligatoria, laica y
gratuita, con la enseñanza de ciencias científica y artes.26 Una idea traducida en
la creación de la Secretaría de Instrucción Pública y Bellas Artes de 1905 y en la
creación de la Universidad Nacional de México de 1910 para la preparación de
profesionales de estudios superiores con posible desempeño de profesores de
nivel primaria. 27
(a) Un edificio de la Escuela Nacional de Química
Industrial en el pueblo de Tacuba, ciudad de México,
en Juan Salvador Agraz (1881-1949) de Guadalupe
Agraz de Diéguez, Facultad de Química-UNAM,
2001; (b) Vista panorámica de Ciudad Universitaria
UNAM, en Ciencias Químicas, anuario 1955-1956,
Sociedad de Alumnos, Escuela Nacional de Ciencias
Químicas, UNAM, 1956.
Asimismo este Instituto supo de la inauguración de la Escuela Nacional de
Química Industrial el 23 de septiembre de 1916 en el pueblo de Tacuba, tras la
iniciativa audaz del químico Juan Salvador Agraz y Ramírez de Prado (18111949). Quien se había preparado en la Universidad París, en su Institute de
Chimie Apliquée, y en la Universidad de Berlín para sus estudios doctorales.28 Una
26
Mílada Bazant, Historia de la educación durante el porfiriato, El Colegio de México, 1993, p. 35.
Síntesis histórica de la Universidad de México, op. cit. p. 133.
28
Horacio García Fernández, Historia de una Facultad de Química, 1916-1983, Universidad Nacional
Autónoma de México, 1985, p. 21.
27
institución que se incorporó a la Universidad Nacional de México para 1917 y que
para 1965 se convierte en Facultad de Química con sus estudios de doctorado y
su Instituto de Química que inauguró sus actividades de investigación en 1941.
Alumnos de Preparatoria del Instituto Científico y Literario del Estado de
México de siglo XX, con vocación de prepararse para ser profesionista, profesional
e investigador de la química, continuaron sus estudios superiores y de posgrado
en espacios universitarios de la ahora Universidad Nacional Autónoma de México
de 1929. Una Máxima Casa de Estudios que siempre brindó su fraternidad
universitaria al Instituto para la obtención de su autonomía, ICLA-1944, y para ser
Universidad Autónoma del Estado de México de 1956. Sobre todo cuando esta
Alma Mater se lanzó a la creación de su Instituto de Ciencias Químicas en 1970,
después Facultad de Química en 1985 y en siglo XXI con la creación
mancomunada de su Centro en Investigación de Química Sustentable UAEMUNAM inaugurado en 2008.
Espacios universitarios de la Facultad de Química-UAEM: (a)Edificio de Paseo Colón; (b) aulas de “El
Cerrillo”; (c) “El Rosedal” y (d) el Centro de Investigación en Química Sustentable UAEM-UNAM
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