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PEREGRINUS ET FIDELIS Lugar: Anfiteatro romano Representaciones Viernes 15 de julio de 2016 a las 22 h, en catalán Sábado 16 de julio de 2016 a las 22 h, en castellano Duración: 1h30 Organización Arqueoescena, con la colaboración de la Associació Cultural Sant Fructuós Creación y dirección Maribel Panosa Domingo Asesor científico Andreu Muñoz Melgar Ficha artística Dramaturgia Jovita Ferrer Brecheisen Dirección artística Sergi Xirinachs Díaz Narradores Andreu Muñoz Melgar Maribel Panosa Domingo Actores Agustí Farré Sanfeliu Josep M. Piñol Cos Miembros de la Associació Cultural Sant Fructuós Interpretación musical Coro Tarakon Presentación La actividad se compone de tres partes escénicas que tienen como objetivo recrear los aspectos más relevantes de la vida y la sociedad de los primeros cristianos en Tarraco a partir de la investigación arqueológica y documental. Se refiere especialmente al periodo cronológico comprendido entre los siglos III y IV d.C., que constituyen el punto de inflexión entre el canon ideológico romano y el cristiano. Se repasan las circunstancias así como el contexto histórico internacional de una época clave en el pasado de Tarraco, que sirve de referente para otros centros contemporáneos de la época. La recreación parte de los primeros tiempos del Cristianismo en Occidente, que desembocan en la época convulsa de los reinados de los emperadores Valeriano y Galieno. En este marco se alude a la ola de persecuciones y ejecuciones de cristianos, en la que se sitúan la condena y el martirio de Fructuoso, Eulogio y Augurio en el año 259 d.C. Seguidamente se trata la evolución de las costumbres cristianas que conocemos por la arqueología, la epigrafía y otras fuentes textuales de la ciudad. Se incluye una ilustración musical con el canto de himnos que ahondan sus raíces en los primeros siglos de nuestra era. A continuación se ofrece el episodio teatral Peregrinus et fidelis, que da nombre al espectáculo. Nos situamos hacia el año 392 d.C., un tiempo en el que todo parece indicar que Tarraco se ha convertido en un centro importante de peregrinaje de las comunidades cristianas en general. La necrópolis del Francolí experimenta un auge considerable por la costumbre de enterrar a los difuntos cerca de las tumbas de los mártires. En el marco de una ceremonia cristiana, entran en escena los dos protagonistas: Aurelius Ianuarius, un habitante de Tarraco, y Lupulus, un peregrino procedente de ultramar. Los diálogos dibujan los principales paisajes del territorium de Tarraco de aquellos años y los escenarios históricos más destacados del contexto internacional, que sirven de marco general a unos momentos efervescentes dominados por la dialéctica en una época de profundos cambios ideológicos.
