INTRODUCCIÓN Los hombres se han establecido a través del tiempo para...

INTRODUCCIÓN
Los hombres se han establecido a través del tiempo para buscarle soluciones a sus inconvenientes económicos
así surgen los sistemas de producción, los cuales son la forma en que los hombres se organizan para producir,
distribuir y consumir los bienes que satisfacen sus necesidades, también se definen como la interrelación
lógica entre las fuerzas productivas (fuerza de trabajo y medios de producción) y las relaciones sociales de
producción que se dan en determinadas épocas históricas entre los hombres en el proceso de producción.
Las diferentes formas de producción por los que ha atravesado la historia socioeconómica del ser humano se
estudian a través de la historia económica y la cual divide los sistemas de producción en seis grandes tipos:
época barbarie (comunidad primitiva), modo de producción asiático, esclavismo, feudalismo, capitalismo y
socialismo. Cada uno de éstos medios de producción ha ido evolucionado del anterior, a su vez con ideas,
creencias y conceptos diferentes de la economía tratando de buscar el mayor rendimiento y beneficio del
hombre y la sociedad en general, este proceso se llama transición de un sistema a otro, por lo que siempre en
su estudio van de la mano.
PRODUCCIÓN ANTIGUA
• LA EPOCA DE LA BARBARIE
Poco a poco los bienes intercambiados se transformaron en mercancía, interviene la primera y gran división
del trabajo la cual estaba determinada por el sexo y la edad: la decisión entre las poblaciones que practican de
modo prevaleciente o sea la agricultura y tribus de pastores que suministran de carne, animales de tiro, etc. De
este modo surge el comercio. Con el comercio también surge el dinero y con el dinero surge la figura del
comerciante profesional.
Según Karl Marx el desarrollo de los productos para convertirse en mercancía, surge en intercambio entre
diversas comunidades y no entre los individuos de una misma comunidad.
Karl Marx
Con el tiempo, la producción del ganado aumento y con ello crece la producción mas rápida que el consumo
individual en el cultivo primitivo de los campos. En un principio de años favorables las cosechas fueron
aprovechadas para utilizarlas en años desfavorables o para intercambiar unos productos por otros, al principio
se necesitaba de un menor esfuerzo para la supervivencia cotidiana, luego se favorecería la posibilidad de
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supervivencia para las civilizaciones sedentarias las cuales practicaban la agricultura.
Así hace su aparecido la segunda y gran división social del trabajo, esta segunda división no se produce del
mismo modo que el aumento registrado con la agricultura y a la cría de ganado, al hacer posible el
establecimiento de colonias estables. Su causa fue el aumento de la producción en su nivel de plusproducción.
Como intercambio de ganado por productos agrícolas se creo el comercio exterior la división de trabajo entre
la producción de medios de subsistencia y producción artesanal de otras mercancías, condujo a la creación del
comercia interior, no inmediatamente ya que los productos eran de propiedad común. Es importante destacar
que en esta etapa del sistema de producción no existía las diferentes clases sociales.
Pluspoducción (plusproducto).
El surgimiento del artesano como oficio es solo el primer efecto de la plusproducción, la segunda
consecuencia llega a ser comprensible solo si tenemos en cuenta otro desarrollo que se remonta quizá al
periodo mas antiguo, durante el cual tuviera lugar el rápido incremento de los medios de subsistencia, y por lo
tanto, a una época aun mas anterior a la creación de la plusproducción.
La plusproducción desapareció en gran parte inmediatamente, pues volvió a caer en estado salvaje o se perdió.
Indicios de Esclavismo en la tapa bárbara de la producción
Las comunidades mayormente desarrolladas atacaban, mataban y amenazaban a aquellas comunidades en las
cuales no se contaba con el mismo desarrollo, las personas eran matadas y se les privaba en ocasiones de las
actividades de la caza, su ganado era robado y las personas eran raptadas pero como estos eran aunque a veces
un apoyo a su favor la mayor parte del tiempo significaron un estorbo para la comunidad dominante y por ello
fueron enormemente asesinados también por que no se podía hacer nada con ellos dado a que no producían
solo consumían.
De este modo el robo de hombres o bien la guerra llega a ser un sólido e indispensable elemento constitutivo
de la economía.
A esto dice Engels De este modo la violencia fue puesta al servicio de la situación económica.
Sin guerras hubiera sido imposible una economía en sus nuevas formas.
De este modo llega a ser mas ventajosa el agredir a otras comunidades, y hacer prisioneros, es decir, lo que
nosotros llamamos esclavos. Siendo la esclavitud una de las mas importantes instituciones que apoyan la
existencia de la plusproducción. Producto ella misma de la creación de plusproducto.
Relación implícita entre plusproducto y esclavismo bárbaro
La esclavitud es crear siempre un nuevo plusproducto, surge la división de la sociedad en clases, por el hecho
de que los esclavos trabajaban mas y se les pagaba menos y que a los trabajaban menos se les pagara mas por
ser libres. Así el excedente de el probable plusproduto de esta división pasaba a formar parte de los libres.
Debe haber pasado mucho tiempo antes que la esclavitud liberara a otros hombres del trabajo manual en
general, poniendo las base para un impetuoso progreso, en un principio el esclavo fue colaborador y el
propietario de esclavos también trabajaba como si fuera una esclavitud patriarcal. Fue la primera forma de
esclavitud.
Los dos grandes resultados de la formación de un plusproducto, son por una parte, una división del trabajo
entre hombres que se dedican a la producción de bienes de subsistencia y otros que se dedican a la producción
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de instrumentos artesanales o de materia primas o de productos artesanales terminados; por otro lado la
división de los hombres en libres y esclavos, en una clase explotadora y una explotada
"...en resumen en la época bárbara la esclavitud no conduce a una nueva división del trabajo en el sentido de
que un determinado tipo de trabajo sea hecho solo por los esclavos y otros solo por los libres; ni es
inverosímil que ya en esta época la esclavitud haya creado en algunas partes condiciones para permitir en
forma notable la inactividad de los libres."
En el ultimo estadio de la edad bárbara ya encontramos riquezas en forma de medios de producción para la
explotación de hombres, el concepto de riqueza adquiere una importancia siempre mayor en la economía,
mientras en la edad salvaje el bastón, la piedra que se utilizaban como instrumentos y que mas tarde fueron
sustituidos por otras piedras y otros bastones, aun no constituyen una riqueza.
Es de este modo que la riqueza hace su aparición en el actuar económico, prácticamente cuando mas avanza el
progreso técnico, tanto más importante llega a ser la función de la riqueza.
• ESCLAVITUD
Comienzos
El comienzo de la esclavitud se remonta al momento en el que el desarrollo de las fuerzas productivas alcanzó
proporciones tales como para favorecer la formación de la propiedad privada y conducir a la disolución de la
sociedad gentilicia, que la nueva época se abre cuando la comunidad primitiva se disuelve al constituirse el
Estado. Los hombres se disuelven en comunidades, se diferencian los ricos y los pobres, se separan los
hombres libres y no libres, en explotados y explotadores.
Sobre la base de nuestros actuales conocimientos (para hacer comenzar desde nuestro punto de vista a la
esclavitud) la solución mas conveniente para hacerla arrancar cuando las poblaciones griegas entraron en la
etapa del Estado, y considerar los años de formación del Estado en Egipto, en Babilonia, en Asiria y Persia,
como periodo de transición entre la barbarie y la esclavitud.
De cualquier modo, una anticipación del comienzo de la época de la esclavitud no podría modificar la
definición de tal época.
Relaciones en la época de la Esclavitud
Al principio las relaciones pudieron desarrollarse dentro de la constitución gentilicia. Ahora se trataba de
relaciones dadas por el grado que los hombres llegaban a ocupar en la milicia, los de mas alto rango y mayor
"poder", podían gozar de beneficios que estaban dados por el nivel de batalla y por el área que lograban
conquistar, área sobre el cual dejaban sentir todo su sometimiento sobre los individuos dominados.
Durante esta época se dieron los primeros intercambios entre los reyes Egipcios y los pueblos circunvecinos
en el siglo XIV a.C., así crece y se desarrollan los comienzos del comercio exterior, los príncipes y reyes de
diferentes naciones de Europa y Asia, se cree también durante los siglos siguientes el avance de la propiedad
privada hasta darse el nacimiento con ella de los impuestos o mejor dicho de la hipoteca sobre ella, la cual
presuponía un préstamo a interés. La cual si el campesino no podía pagar, era obligado a hipotecar una parte
de sus propias tierras o de sus rebaños.
La difusión del comercio y del artesanado conduce a la población a mezclarse. Los hombres cambian de
domicilio , cosa que en la economía agrícola no era posible. Los lazos de consanguinidad resultan lacerados.
La constitución gentilicia se revela inservible. Toda una serie de estas transformaciones ya mencionadas y de
las sucesivas en la vida social de Ática. Con la posterior subdivisión de la constitución gentilicia se desplaza
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en todos los estratos de la sociedad. A su vez, hace su aparición un nuevo tipo de vida asociado; el Estado.
Mientras surge el estado se desarrolla el poder mobiliario, los nobles son los que afirman, contra el rey, los
que suprimen la monarquía hereditaria los que limitan el poder del rey, primero a la duración de su vida y
luego a un numero de años cada vez menor.
"...Durante el desarrollo existía una relación entre el Estado y la constitución Gentilicia esta mayormente
marcada en Ática, cuando se afirma completamente, con las formas de Salón Atenas. La división del trabajo,
el comercio y la producción de mercancías, la creación del plusproducto y como consecuencia suya la
organización de la sociedad en explotadores y explotados, en ricos y pobres, la subdivisión de la propiedad
común por la propiedad privada, el interés y la usura; estos factores que has destruido la constitución
gentilicia y que has creado el estado como única forma de organización social para las nuevas
circunstancias... El estado en el que los hombres se distribuyen territorialmente, organizados según censo y
oficio y en el que los vínculos de consanguinidad aun ejercen una función solo en cuanto crean relaciones y
hacen posible la transformación hereditaria de la propiedad."
• MODO ASIÁTICO DE PRODUCCIÓN
La condición de apropiación para la comunidad o el individuo es el Estado (la "comunidad superior"). La
posesión de la tierra por el individuo pasa por la doble condición de pertenecer a la comunidad local y de que
ésta se halle integrada a la comunidad superior, verdadera propietaria jurídica del suelo. Técnicamente, la
propiedad sigue siendo comunitaria, no individual. Históricamente, la comunidad superior aparece a menudo
en forma de poder despótico o teocrático, justificada por la necesidad de las grandes obras públicas
coordinadas para el mantenimiento de las redes de riego y la custodia de grandes excedentes. La situación de
los individuos sería de "esclavitud general", que no excluye cierta libertad individual, a veces notable. Los
esclavos propiamente dichos son extranjeros, prisioneros de guerra o comprados. La comunidad superior
genera grupos dominantes y posibilidades de explotación de unos hombres por otros.
Este modo de producción se desarrolló en algunas regiones de Asia (Egipto, Persia, Indostán, etc.) a
consecuencia de la desintegración del régimen de comunidad primitiva.
Importancia
La importancia del modo asiático de producción radica en que es un sistema precapitalista con rasgos
similares a varios modos de producción, siendo sin embargo diferente a ellos. Algunas de sus características
las encontramos en la América prehispánica, concretamente en los aztecas, por lo que aumenta su
importancia.
En las comunidades que vivieron bajo el modo asiático de producción se da la propiedad común en la tierra y
otros instrumentos de producción. Sin embargo, el modo de producción asiático no se confunde con la
comunidad primitiva, puesto que su funcionamiento implica y desarrolla la explotación del hombre por el
hombre, la formación de una clase dominante, y aparece más bien como una forma de evolución y de
disolución de las comunidades primitivas ligadas a nuevas formas de producción como la agricultura
sedentaria
Características
Aquí encontramos ya algunas características que lo diferenciaron de la comunidad primitiva:
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Existe la explotación del hombre por el hombre
Existe una clase dominante (por tanto, habrá clases dominadas)
Está ligado a formas de producción más desarrollados: agricultura y ganadería, etc.
El Esclavismo general (de población sobre población) se diferencia del esclavismo porque en la esclavitud
general no hay dependencia personal, existiendo la libertad personal de cada individuo.
La explotación de una comunidad por otra se da principalmente por la guerra, debido a que la comunidad
vencedora explota a la comunidad vencida por medio del pago de tributos o esclavizando a sus miembros para
que trabajen las tierras de quienes los vencieron.
Sin embargo hay que remarcar que el siervo, o el esclavo más correctamente dicho, no trabaja las tierras de
alguien en especial, trabaja las tierras de la comunidad, que se explotan en forma colectiva
En este modo de producción existía un soberano, que era el representante de toda la comunidad y recibe el
nombre de déspota, quien representaba a su comunidad y se encargaba de cobrar el tributo a la comunidad que
tenían sometida, que tenía la obligación de pagar, por lo que también era llamado régimen despótico
tributario.
No debemos olvidar que la existencia de este modo de producción se basa en la producción generalizada de
excedente y que, aún cuando existe explotación del hombre por el hombre, ésta no es personal, sino colectiva
con base en la forma de propiedad de la comunidad
Modo de Producción Asiático − Modelo Comparativo
CHINA
JAPON
Toma el modelo organizativo e incluso el modelo
Surge como respuesta estructural (social) al
de explotación agrícola (T'ang) de China. El
medio físico (naturaleza). Las bases
Modo de Producción Asiático no es una respuesta
ideológicas−políticas son inherentes al proceso
a un medio con grandes recursos hidráulicos en
civilizatorio seguido a raíz del establecimiento en
Japón, sino una forma productiva tomada a
zonas de abundante agua.
consecuencia de la reforma Taika.
Se adopta un régimen burocrático con
Régimen burocrático sin subordinación de los
subordinación de lo militar a lo civil.
militares al poder civil.
La homogeneidad étnica y los límites naturales
Conoció crisis políticas derivadas de la extensión crearon un elemento subjetivo que evitó el que se
territorial y la multiplicidad étnica.
produjesen crisis de gobierno por soluciones de
continuidad.
Producción de un amplio excedente económico,
que no logra cubrir las demandas derivadas del
Producción escasa de excedentes económicos.
crecimiento demográfico plenamente.
La administración centralizada del excedente
Sus límites excedentarios restringen la dinámica
económico permitió desarrollar y consolidar una cultural, siendo ampliamente influenciada por
vasta cultura: Confusionismo y Taoísmo.
China.
El Estado organizó la explotación agrícola en la
Asume la forma T'ang de cultivo chino.
forma T'ang.
La fuerza de trabajo era fundamentalmente libre, Fuerza de trabajo libre.
los esclavos no comprendían la base de la fuerza
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de trabajo agrícola.
Relaciones de producción establecidas entre el
funcionariado y el campesino bajo criterios de
benevolencia del Emperador.
Relaciones de producción establecidas entre el
funcionariado y el campesino bajo criterios de
lealtad al Emperador.
FEUDALISMO
La desintegración del esclavismo tiene dos causas principales.
La descomposición interna del régimen esclavista y la invasión de los bárbaros del norte de Europa al Imperio
Romano. Estos elementos traen como consecuencia la implantación del modo de producción feudal.
Con el repartimiento de tierra de los jefes militares a sus súbditos leales, muchos campesinos se reunían
alrededor de estos para recibir protección. Surgen así dos instituciones fundamentales: El feudo, porción de
tierra amplia perteneciente a un señor feudal a cambio de prestar servicios militares, y la otra es la
servidumbre; forma de las relaciones sociales de producción durante el feudalismo. Se basa en la existencia de
dos clases sociales antagónicas: el señor feudal y la servidumbre.
La servidumbre implica una relación de explotación basada en la propiedad privada de los medios de
producción. La renta de tierra se da en tres formas:
En especie. Entrega una parte de la cosecha al señor feudal.
En trabajo. El siervo trabaja para el señor feudal.
En dinero. El siervo paga renta en dinero.
También existe una combinación de las tres formas anteriores.
El feudalismo era un sistema cerrado, se producía para satisfacer las necesidades del feudo y no para
comerciar. No se producían mercancías para intercambiar en el feudalismo.
Las ciudades surgen con el desarrollo de los Burgos a orillas de los feudos.
La producción artesanal de los Burgos se realiza en talleres artesanales que estaban organizados
jerárquicamente.
Los oficios se organizaron en gremios representados por un santo patrono. El comercio se organizó en gildas.
El sistema feudal dura del siglo V al XV.
Estructuras y relaciones del feudalismo.
La economía y política del feudalismo están basadas en el campo; a diferencia de la ciudad de Atenas, donde
la ciudad llegó a ser el centro económico y político y donde la economía urbana sobresalió sobre la
agricultura; también a diferencia del Imperio Romano, donde las ciudades eran el centro de la política y de las
decisiones económicas. Debido al feudalismo el campo predominó sobre la ciudad, así la ciudad dependía el
campo.
Las relaciones sociales feudales se caracterizaron principalmente por la siguiente subdivisión de la producción
agrícola, mientras con el sistema esclavista todo el producto pertenecía a quien fuera dueño del esclavo, que le
daba a éste lo suficiente para mantenerlo vivo, durante la época feudalita, sin contar el periodo de decadencia,
todo el producto era para el siervo, pero este debía entregar una parte en especie o en dinero al señor feudal,
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esta parte era una cantidad muy considerable.
En suma, participan del producto no sólo el opresor y explotador, sino también el oprimido y el explotado. El
plusproducto pasa en mayor o meno cantidad al señor feudal; pero el hecho de que una parte del producto
pertenezca al siervo y que esta parte a menudo pueda aumentar gracias a un mayor rendimiento del trabajo,
hace que el sistema feudal sea un sistema progresivo respeto al del mundo antiguo, permitiendo su existencia.
El feudalismo comienza a dominar Europa en el siglo IX, luego de la larga agonía que caracteriza a la
decadencia del mundo antiguo. Ya existen relaciones sociales feudales mucho antes de esa fecha, pero nunca
plenamente desarrolladas. Y también esto es válido sólo para la mayor parte de los países de la Europa central
y occidental.
El feudalismo domina en Europa, a excepción de Inglaterra, hasta fines del siglo XVIII y XIX.
Del periodo que comprende desde 900 hasta 1200, en los distintos países europeos, las condiciones cambian
de lugar en lugar y para los distintos campesinos de un mismo lugar, dado que las relaciones de dependencia
eran muy diferentes. Esta diferenciación de las relaciones, se hacia posible en cuanto no existía una economía
mundial ni, en el fondo, una economía nacional.
La gran propiedad territorial se extiende de siglo en siglo, esto es válido tanto para la propiedad secular como
para la eclesiástica. Ha aumentado el número de los no libres, en parte a expensas de los libres, que
disminuyen cada vez más.
Aunque haya carestías y epidemias, las relaciones económicas generalmente son tales que conviene tener
muchos niños, no faltando la posibilidad de criarlos y encontrar una familia propia.
En los siglos XII y XIII comienzan a verificarse algunas transformaciones en la forma económica. Ante todo,
el hecho más importante es el decrecimiento de la gran propiedad terrateniente ya superada la medida posible.
En toda sociedad, a excepción de la comunista, hay elementos extraños, ya sean restos de la vieja sociedad, de
la sociedad superada o formas embrionarias de la nueva sociedad que se acerca, o bien elementos penetrados
por circunstancias históricas particulares. Sin embargo, estos elementos nunca ejercen una función lo
suficientemente fuerte como para imprimir su carácter a toda sociedad o hacer aparecer su cuadro incompleto
desde el principio.
En el primer periodo de la edad feudal y hasta los siglos XI y XII las ciudades no ejercían ninguna función y
el comercio por lo general estaba en manos de no europeos. En este tiempo las ciudades tenían las
proporciones de una aldea, consistiendo sólo de un castillo con un pequeño centro habitado.
A diferencia de la aldea y de ciertos centros agrícolas, la base económica de la ciudad medieval no era la
producción agrícola sino el comercio y los oficios. La ciudad poseía terrenos y feudos que eran cultivados y
los siervos de la gleba debían producir plusproducto para la ciudad. La aristocracia poseía considerables
propiedades territoriales de conducción feudal. El patriarcado llegó a ser el sector dominante de la ciudad.
Eran los comerciantes y no los artesanos quienes representaban el sector más elevado en la ciudad y quienes
se apropiaban de la parte principal de la plusproducción.
Los comerciantes acumulaban riquezas explotando a todos los sectores productores.
Los comerciantes traficaban con mercancías provenientes de todos los sectores de la economía.
Los comerciantes fueron los primeros portadores de la cultura laica en la edad feudal y quienes, a partir del
siglo XIII pusieron fin al privilegio de escribir.
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Fijaron por escrito las disposiciones importantes y llevaron libros mayores. Esto fue posible por el desarrollo
de los asuntos comerciales. La influencia política de los comerciantes estaba en relación con la importancia de
la población que dominaban.
Las formas feudales fueron desapareciendo gradualmente para dar paso a relaciones sociales de producción
más desarrolladas y que darán paso a un nuevo modo de producción: el capitalismo.
En la época del feudalismo se fomentó la producción mercantil simple, al ampliarse el mercado, los
productores pasaron a emplear más y más campesinos arruinados. Así fueron cristalizándose las relaciones
capitalistas en las entrañas del feudalismo.
CAPITALISMO
Causas del nacimiento del Capitalismo
Gracias a que se establecieron los comerciantes a orillas de los Burgos como ya mencionamos, se
constituyeron las revoluciones burguesas que acabaron con el poder del señor feudal.
Así se comenzó con la producción generalizada de mercancías , condición indispensable para el desarrollo de
este sistema.
Fueron varios cambios en e desarrollo del feudalismo que abrieron dicha brecha por el capitalismo estos
cambios fueron:
Ampliación de la producción y productividad en los grandes centros artesanales y los Burgos.
Amplio desarrollo del comercio basado en la producción de mercancías que ya se realizaba en las ciudades.
Desarrollo del capital comercial.
Desarrollo en Inglaterra de lo que Marx llamó acumulación originaria del capital.
Desarrollo de mercados locales y regionales y los nacionales.
Descubrimientos geográficos.
Todo el desarrollo cultural de los siglos XV y XVI y parte del XVII, llamado renacimiento.
La revoluciones burguesas.
Para la formación del capitalismo se hace necesaria una condición indispensable para su desarrollo, esta es la
producción generalizada de mercancías la cual ha tenido tres formas básicas:
Producción mercantil simple, producción de mercancías basado en la propiedad privada de los medios de
producción y el trabajo personal.
La manufactura, (hecho con la mano), ocurrió entre el paso de la producción mercantil simple y la producción
maquinizada. Aquí el trabajador solo se ocupa del proceso de producción o de transformación.
Producción maquinizada, aumenta la especialización del trabajador y de las propias herramientas.
La aplicación de operaciones repetitivas del trabajador y de las herramientas trae como consecuencia la
MAQUINA que se encarga de realizar dichas operaciones repetitivas, todo esto se da en la Revolución
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Industrial.
La maquina ha avanzado hasta llegar a la automatización y a la computarización de, en los procesos
productivos que siguen basándose en el principio de la maquinaria.
Fases del Capitalismo
El Capitalismo atravesó por dos fases, la Premonopolista o de libre competencia y la Imperialista o
Monopolista.
La fase monopolista se basó en la competencia entre capitalistas, las formas de producción de mercancías
fueron la producción mercantil simple y la manufactura en especial.
La competencia entre los capitalistas se basaba en el costo de los productos y la calidad de estos.
El Capital es la característica principal de este sistema, y es todo aquello que se puede producir, desde el
punto de vista económico, pero no es solo un objeto económico también es una relación social de producción.
En lo que se refiere al Imperialismo, se le conoce como la fase superior del Capitalismo.
Las características de esa fase son:
La concentración de la producción y del capital a tal grado que se crean los Monopolios.
La fusión del capital bancario con el industrial.
La exportación del capital adquiere más importancia.
La creación de asociaciones internacionales monopolistas de capitalistas.
La terminación del reparto territorial del mundo.
En resumen, el Imperialismo es el capitalismo en la fase de desarrollo en donde toman el dominio los
Monopolios y el capital financiero.
Las características del Capitalismo
La propiedad privada sobre los medios de producción
Las clases sociales : Burguesía y proletariado.
De la relación de ambas clases surge y se desarrolla el capital.
Las relaciones sociales de producción son de explotación , basada en la propiedad privada de los medios de
producción.
La forma de explotar es la plusvalía
Producción generalizada de mercancías.
El fin es la obtención de ganancias.
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Existen las crisis periódicas.
El desarrollo de la ciudad y del campo es desigual
En el siglo XIX, como consecuencia del desarrollo de nuevos métodos de comunicación y transporte los
cambios empiezan a acelerarse aún más. La máquina de vapor se aplica a los ferrocarriles y a los buques. Con
el siguiente siglo llegan los automóviles y los aviones. Bell pone en marcha el teléfono. Marconi, la radio. Los
imperios europeos pueden recibir informaciones y enviar tropas rápidamente a cualquier parte del mundo. El
nuevo sistema económico se expande e impone en todo el globo.
Graham Bell haciendo la primera llamada telefónica entre Chicago y Nueva York en 1892
EL SOCIALISMO
El socialismo es el modo de producción que se desarrolló en el siglo XX, el cual designa aquellas teorías y
acciones políticas que defienden un sistema económico y político basado en la socialización de los sistemas de
producción y en el control estatal (parcial o completo) de los sectores económicos, lo que se oponía
frontalmente a los principios del capitalismo.
Aunque el objetivo final de los socialistas era establecer una sociedad comunista o sin clases, se han centrado
cada vez más en reformas sociales realizadas en el seno del capitalismo. A medida que el movimiento
evolucionó y creció, el concepto de socialismo fue adquiriendo diversos significados en función del lugar y la
época donde arraigara.
Los pensadores se oponían al capitalismo por razones éticas y prácticas. Según ellos, el capitalismo constituía
una injusticia: explotaba a los trabajadores, los degradaba, transformándolos en máquinas o bestias, y permitía
a los ricos incrementar sus rentas y fortunas aún más mientras los trabajadores se hundían en la miseria.
Mantenían también que el capitalismo era un sistema ineficaz e irracional para desarrollar las fuerzas
productivas de la sociedad, que atravesaba crisis cíclicas causadas por periodos de superproducción o escasez
de consumo, no proporcionaba trabajo a toda la población (con lo que permitía que los recursos humanos no
fueran aprovechados o quedaran infrautilizados) y generaba lujos, en vez de satisfacer necesidades. Los
socialistas compartían con los liberales el compromiso con la idea de progreso y la abolición de los privilegios
aristocráticos aunque, a diferencia de ellos, denunciaban al liberalismo por considerarlo una fachada tras la
que la avaricia capitalista podía florecer sin obstáculos.
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En 1917 surgió la primera nación que se desarrolló bajo éste modo de producción: la URSS (Unión de
Repúblicas Socialistas Soviéticas).
Entre las características del modo productivo socialista están:
Existe planificación central de la producción, desapareciendo la anarquía del capitalismo.
En el socialismo no hay crisis económicas, por la planificación de acuerdo a las necesidades.
Existen diferencias sociales aunque ya no son antagónicas.
En el socialismo se produce satisfactores y dejan de producir mercancías.
Busca la satisfacción de las necesidades sociales y no la obtención de ganancias.
La planificación elimina el desempleo y la inflación.
Los cambios y apertura de los países socialistas se destacan en algunos cambios como: los precios se rigen por
la oferta y la demanda, fomento a la inversión privada incluyendo la inversión extranjera y el desarrollo de la
propiedad privada sobre los medios de producción.
Aportes de la Ingeniería Industrial en los Sistemas de Producción
La planificación, la programación y la entrega de la producción física durante el año, son funciones del
departamento de producción; por la tanto, es esencial que la responsabilidad por la planificación y el control
de estas funciones quede a cargo de los ingenieros Industriales, quienes poseen el conocimiento de primera
mano sobre la capacidad de la planta y del personal, la disponibilidad de los materiales y proceso de
producción. Si bien la responsabilidad descansa directamente en los ingenieros Industriales, deben
considerarse las políticas de la alta administración en asuntos tales como los niveles de los inventarios, la
estabilidad de la producción de las adiciones de capital (capacidad de la planta). Un plan de producción
eficiente y coordinado requiere de la atención cuidadosa de la administración ejecutiva, particularmente en
aquellos casos en los que la producción se lleva a cabo en múltiples plantas, lo cual requiere de la
determinación tanto de los tiempos, como también de los lugares de la producción.
Con respecto a la planificación de la producción, los ingenieros deben planificar una coordinación óptima
entre los niveles de las ventas, de los inventarios y de la producción. Se hace necesario un plan eficiente y
coordinado de producción para lograr una manufactura económica. Generalmente, de la estandarización de los
productos y de los niveles estables de producción resultan costos de producción más bajos. Lo ingenieros
Industriales usualmente son agresivos al solicitar nuevos productos y cambios en los actuales.
Para altos niveles de inventarios puede ser que exista presión por parte tanto de ventas como de manufactura.
Por lo tanto, debe haber coordinación entre los planes de ventas, los planes de producción y las políticas de
inventarios. El presupuesto de producción y las políticas de inventarios constituyen la base para conseguir esta
coordinación.
CONCLUSIÓN
Al concluir con el presente trabajo, el cual está basado en los diferentes modos de producción podemos hacer
una clara distinción entre los sistemas existentes, sus características, ideas y objetivos en el desarrollo de la
vida socioeconómica de los hombres y de los pueblos.
Actualmente, éstos medios de producción han ido evolucionando para, en algunos casos beneficios
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personales, la satisfacción de la sociedad lo cual implica un mayor esfuerzo en las actividades de producción.
Durante el desarrollo observamos cómo estos influyen de manera directa en la sociedad, el Estado y todo lo
concerniente a la vida nacional.
La comunidad primitiva a través del tiempo y de los aportes de sus miembros fue evolucionando hasta llegar
al esclavismo, que fue un sistema de explotación debido al surgimiento de las clases sociales en el período de
la comunidad primitiva, al mismo tiempo que surge lo que se conoce con el nombre de modo de producción
asiático, el cual se implantó en los países asiáticos y donde existía la utilización del hombre por el hombre, en
el momento de transición de ambos modos aparece el feudalismo, régimen característico de la Edad Media y
su importancia está en que de ahí nace lo que más adelante se conoce como modo de producción capitalista.
El capitalismo es un sistema predominante en la mayor parte del mundo hoy en día, cuyo objetivo es que los
individuos privados y las empresas de negocios lleven a cabo la producción y el intercambio de bienes y
servicios mediante complejas transacciones en las que intervienen los precios y los mercados. Aunque éste
sistema predomina en la actualidad, su rompimiento con la relaciones sociales dan origen a otro modo de
producción: el socialismo basado en la socialización de los sistemas de producción y en el control estatal
(parcial o completo) de los sectores económicos
Todos éstos modos de producción han incidido de una forma u otra en los sistemas económicos en los que hoy
en día se basan los países.
BIBLIOGRAFÍA
Enciclopedia Encarta 2000,
Microsoft 2000
www.Googles.com
Internet
Introducción a la economía
Antonio Barros y Carlos Lessa, Editores siglo 21
Hombre y Sociedad
Lucio Casado M., Editora de Colores, S.A., 5ª edición
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Planificación y Control de Utilidades
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