Persona y Dignidad

XIV JORNADA DE BIOETICA
Cuestiones bioéticas en torno la
persona por nacer
Avances científicos y desafíos a la
conciencia
BIENVENIDOS
• Persona y
Dignidad: sus
diversas
interpretaciones
Dra. Hna. Elena Lugo
I.
IMPORTANCIA DEL CONCEPTO
DIGNIDAD EN LA BIOETICA
II.
ACLARACION DEL
FUNDAMENTO DE LA DIGNIDAD
III DIGNIDAD Y DERECHOS: AL
INICIO DE LA VIDA COMO AL
FINAL
IV. ALGUNOS DESAFIOS
CONTEMPORANEOS
V.
www.familia.org.ar
[email protected]
VULNERABILIDAD DE LA
PERSONA POR NACER
VI. CONVOCATORIA A SU
DEFENSA
I.
IMPORTANCIA DEL
CONCEPTO
DIGNIDAD EN LA
BIOETICA
DECLARACION
UNIVERSAL DE
LOS DERECHOS
HUMANOS
MANIFESTACION
DE UN IDEAL
PREAMBULO
Considerando que la libertad, la justicia
y la paz en el mundo tienen por base el
reconocimiento de la dignidad
intrínseca y de los derechos iguales e
inalienables de todos los miembros de
la familia humana;
ARTÍCULO 1
Todos los seres humanos nacen libres e
iguales en dignidad y derechos y,
dotados como están de razón y
conciencia, deben comportarse
fraternalmente los unos con los otros.
ARTÍCULO 3
Todo individuo tiene derecho a la vida, a
la libertad y a la seguridad de su
persona.
I.
IMPORTANCIA DEL
CONCEPTO
DIGNIDAD EN LA
BIOETICA
DECLARACION
UNIVERSAL DE LOS
DERECHOS
HUMANOS
NECESITA
PRECISION LEGAL Y
ETICA
GARANTIZAR SU
CREDIBILIDAD/
OBLIGATORIEDAD
CONTRARESTAR EL
POSTMODERNISMO
LIBERAL/RELATIVISTA
ANTI-NATURAL
/LEGISLACION
TOTALITARIA
SUJETO A QUIEN
SE LE RECONOCE
LA DIGNIDAD
INTRINSECA
QUIENES SON LOS
MIEMBROS DE LA
FAMILIA HUMANA
RELACION
NECESARIA ENTRE
PERSONA
>DIGNIDAD
>NATURALEZA
HUMANA
>LEY NATURAL
>DERECHO A LA
VIDA:
INALIENABLE
INVIOLABLE
UNIVERSAL
I.
IMPORTANCIA DEL
CONCEPTO
DIGNIDAD EN LA
BIOETICA
SUJETO A QUIEN SE
LE RECONOCE LA
DIGNIDAD
INTRINSECA
QUIENES SON LOS
MIEMBROS DE LA
FAMILIA HUMANA
DIGNIDAD
INTRINSECA
ES PERSONA
TODO SER
HUMANO
FUNDAMENTO
EN LA
NATURALEZA
HUMANA
EN LAS ETAPAS
EMBRIONARIAS
LA RAZON PRACTICA
RECONOCE Y AFIRMA EN
SI LOS PRINCIPIOS
PRIMARIOS QUE
ORIENTAN EL BIEN DE
PERSONA
>VIDA /VERDAD/AMOR
EVIDENTES+NECESARIOS+
UNIVERSALES
AL FINAL DE LA
VIDA-ESTADO
DE COMA O EN
LA AGONIA
I.
IMPORTANCIA DEL
CONCEPTO
DIGNIDAD EN LA
BIOETICA
PROPUESTA: LAS CUESTIONES BIOETICAS EXIGEN:
DEFINICION DE DIGNIDAD>LEY NATURAL>
LIBERTAD+JUSTICIA >> DERECHO A LA VIVA
EN TORNO ALA INICIO
>STATUS DEL EMBRION
>ABORTO
>CONTRACEPTIVOS
>PROCREACION VERSUS
REPRODUCCION
>ESCRUTINIO +TERAPIA
GENETICA
>INGENIERIA GENETICA
RELACION
MEDICO/PACIENTE
>ATENCION
EQUITATIVA Y NO
DISCRIMINATORIA
>INVESTIGACION
CON SUJETOS
HUMANOS
EN TORNO AL FINAL
CUIDADO
PROPORCIONAL AL
FINAL DE LA VIDA
CUESTION DEL
BUEN MORIR
SEDACION
EUTANASIA
/SUICIDIO
MEDICAMENTE
ASISTIDO
CUESTION MEDULAR-ASISTIR O SUBSTITUIR TECNICAMENTE A LA NATURALEZA
I.
IMPORTANCIA DEL
CONCEPTO
DIGNIDAD EN LA
BIOETICA
“El
problema en cuestión es comprender qué
ocurre con la dignidad humana en el proceso
de tecnificación al que hoy está entregado el
hombre.” G.MARCEL 1963
“EL DESARROLLO TECNOLÓGICO PUEDE ALENTAR LA IDEA
DE (1) AUTO-SUFICIENCIA DE LA TÉCNICA, CUANDO EL
HOMBRE SE PREGUNTA SÓLO POR EL (2) COMO, EN VEZ
DE CONSIDERAR EL PORQUÉ QUE LE (3)IMPULSA
LA TÉCNICA TIENE UN (4)
ROSTRO AMBIGUO ”
AL ACTUAR. POR ESO
SS BENEDICTO XVI CARITAS IN VERITATE
( #70 )
I.
IIMPORTANCIA DEL
CONCEPTO
DIGNIDAD EN LA
BIOETICA
BIOETICA
FUNDAMENTADA
EN EL SER
PERSONA
BIOS
“ETHOS”
NO simple cotejo entre las opiniones
Debe sugerir valores de referencia y lineamientos
operativos de elección,
NO un pluralismo de perspectivas sociales
Debe comprometerse en proporcionar respuestas
objetivas sobre criterios racionalmente válidos
Dialogante ..consenso
Supone búsqueda de la verdad y el bien objetivo
Consenso presupone aspectos incondicionales: dignidad
“TECHNE
ANTHROPOS
I.
IMPORTANCIA DEL
CONCEPTO
DIGNIDAD EN LA
BIOETICA
PERSONA>EJE ETICA
DISCIPLINAS ALIADAS
AUTONOMIA
RESPONSABLE
BIOLOGIA
MEDICINA
DERECHO
PERSONA
NO
MALEFICENCIA
TEOLOGIA
>DIGNIDAD
>INTEGRIDAD
TRASCENDENCIA
JUSTICIA
SOLIDARIDAD
VULNERABLE
BENEFICIENCIA
BIENES
PRIMARIOS
CIENCIAS
SOCIALES Y
DE LA
CONDUCTA
I.
IMPORTANCIA DEL
CONCEPTO
DIGNIDAD EN LA
BIOETICA
“BIOS
“TECHNE
CIENCIA
CONCIENCIA
BIOLOGIA EN
ESPECIAL
SENTIDO
PLENO=ETICA
DIGNIDAD
DE LA
PERSONA
ANTHROPOS
BIOETICA
VIDA EN SU FISIOLOGIA
/BIOQUIMICA
/GENETICA
/ANATOMIA
BIEN FUNCIONAL
CONDICIONAL
VIDA EN SU
SIGNIFICADO/
VALOR
BIEN EN SI
INTRINSECO
“ETHOS”
II. ACLARACION DEL
FUNDAMENTO DE LA
DIGNIDAD
NO ES TEMA SOLO ACADEMICO SINO CRUCIAL EN LA PRACTICA
ETICA Y LEGAL ANTE LA VIDA Y EL DERECHO A ESTA
B
OBJETIVA
A
C
CONFIRMADA
POR LA RAZON
COMO
FUNDAMENTO
DE LA ETICA/EL
DERECHO
NATURAL
DIGNIDAD
INHERENTE
AL SER
PERSONA
LA VERDAD SOBRE
EL SER HUMANO
II. ACLARACION DEL
FUNDAMENTO DE
LA DIGNIDAD
A
NATURALEZA HUMANA
DIGNIDAD
INHERENTE
AL SER
PERSONA
NATURALEZA EN SENTIDO NATURALISTA
NATURALISTA
CONCIBE LA
NATURALEZA HUMANA
COMO EL CONJUNTO DE
TENDENCIAS FÍSICAS Y
BIOLÓGICAS QUE
EXISTEN EN EL HOMBRE
CON LA PARTICULARIDAD
DE QUE REDUCE EL
HOMBRE A ESE
CONJUNTO DE
TENDENCIAS
DETERMINISMO
NATURALEZA EN SENTIDO METAFISICO
NATURALEZA TODAS LAS
TENDENCIAS DE LA
PERSONA, LAS FÍSICOBIOLÓGICAS Y LAS
ESPIRITUALES. ES UNA
PERSPECTIVA
INTEGRADORA Y GLOBAL.
INMUTABLE EN ESENCIA
RAZON/LIBERTAD
RECONOECN UNA
FINALIDAD
PERO NO RIGIDA
NATURALEZA -CULTURISTA
. EL
HOMBRE MÁS BIEN SE
OPONE A ELLA. LO PROPIO DE LA
PERSONA HUMANA ES LA
LIBERTAD Y LA CREATIVIDAD, LA
CULTURA Y LA HISTORICIDAD, EL
DOMINIO DE SÍ Y LA AUTODETERMINACIÓN, CUALIDADES,
TODAS ELLAS, QUE SÓLO SE
PUEDEN EJERCITAR EN LA
SUPERACIÓN Y/O OPOSICIÓN A
UNA NATURALEZA BIOLO GICISTA
Y, POR TANTO, DETERMINISTA.
LIBERTAD SIN VERDAD
OBJETIVA>PRAGMATISMO/
RELATIVSIMO
II. ACLARACION DEL
FUNDAMENTO DE
LA DIGNIDAD
DIGNIDAD
INHERENTE
AL SER
PERSONA
A
NATURAL-SENTIDO> METAFISICO
EN GENERAL
ESENCIA DE LA
TOTALIDAD
PRINCIPIO DE
TODAS LAS
ACTIVIDADES
APLICADO AL SER
HUMANO
DOTADO DE
INTELIGENCIA Y
LIBERTAD
ESPIRITU UNIVERSAL
/PERMANENTE
SER ENCARNADO Y
SINGULAR
INTEGRANDO DE
MODO UNICO LA
NATURALEZA
INCORPORA LA
NATURALEZA
COMO LOGOS
LA RECONOCE
COMO NORMA
INTERNA PARA
SU PERFECCION/
PLENITUD
II. ACLARACION DEL
FUNDAMENTO DE
LA DIGNIDAD
DIGNIDAD
INHERENTE
AL SER
PERSONA
B
OBJETIVA
UNIVERSAL
INTELEGIBLE
VERDAD QUE
DEBE
RECONOCERSE
LO NATURAL COMO NORMA :HACER
BIEN/EVITAR MAL QUE LA RAZON INTERPRETA Y
AFIRMA COMO BASE DE LOS REQUISITOS ETICOS
Y APLICA LIBREMENTE HACIA BIENES DE LA
PERSONA
VIDA
>DIGNIDAD
VERDAD
>INTEGRIDAD
AMOR
>TRASCENDENCIA
PAZ…
EVIDENTES
COMPARTIDOS
II. ACLARACION DEL
FUNDAMENTO DE
LA DIGNIDAD
DIGNIDAD
INHERENTE
AL SER
PERSONA
CAPTADA POR LA
RAZON COMO
FUNDAMENTO DE LA
ETICA/EL DERECHO
LA RAZON HUMANA EXIGE
ENFOCAR EL SIGNIFICADO
FUNDAMENTAL , PROFUNDO Y
PERMANENTE
C
LA VIDA COMO DON Y
BIEN A CUSTODIAR Y
FOMENTAR EN SI MISMO
Y EN COMUNIDAD
>DERECHO
NI SE ORTORGA
NI SE DEROGA
CONDICION PARA
LA LIBERTAD Y LA JUSTICIA
EL DEBER SER ES INTERNO
AL SER
EL SER TIENDE
A REALIZAR EL DEBER SER..
II. ACLARACION DEL
FUNDAMENTO DE
LA DIGNIDAD….
DIGNIDAD
INHERENTE
AL SER
PERSONA
NATURAL
OBJETIVA
CAPTADA
POR LA
RAZON
O
N
T
O
L
O
G
I
C
O
• EXPRESION DE LA EXCELENCIA O
VALOR EXCLUSIVO , UNICO E
INCONMENSURABLE DEL SER
PERSONA EN SI
• INSEPARABLE DE LA NATURALEZA O
ESENCIA HUMANARAZON/VOLUNTAD/CAPAZ DE AMAR
• SUJETO INDIVIDUAL E IRREPETIBLE
II. ACLARACION DEL
FUNDAMENTO DE
LA DIGNIDAD….
DIGNIDAD
INHERENTE
AL SER
PERSONA
NATURAL
OBJETIVA
CAPTADA
POR LA
RAZON
O
N
T
O
L
O
G
I
C
O
• INALIENABLE EN TODO SU SER
ESPIRITU-CORPOREO
• OBJETO DE RESPETO ETICO/LEGAL
INCONDICIONAL CON SU IMPERATIVO
/SACROSANTO ( Romana-homo homini res sacra
est)
• CRITERIO DEL MAL INTRINSECO-TODO
LO QUE HIERA LA DIGNIDAD
ONTOLOGICA/AXIOLOGICA ES
OBJETABLE INDEPENDIENTEMENTE
DE INTENCIONES O RESULTADOS
II. ACLARACION DEL
FUNDAMENTO DE
LA DIGNIDAD….
DIGNIDAD
INHERENTE
AL SER
PERSONA
NATURAL
OBJETIVA
CAPTADA
POR LA
RAZON
O
N
T
O
L
O
G
I
C
O
•INDEPENDIENTEMENTE DE LA
MANERA EN QUE SE COMPORTE ,
FUNCIONE O SEA ESTIMADO
NO ADMITE GRADOS: NINGUNA
PERSONA MÁS O MENOS DIGNA
QUE OTRA.
• LA INVIOLABILIDAD DE LA DIGNIDAD:
CONDICION Y RESULTADO DE SU
VALOR SUPREMO EN EL ORDEN
NATURAL
• SUPERADO SOLO POR EL CREADOR
• SER AMADO POR DIOS EN SU SER
II. ACLARACION DEL
FUNDAMENTO DE
LA DIGNIDAD….
DIGNIDAD
INHERENTE
AL SER
PERSONA
DIGNIDAD
COMO
SANTIDAD
GRATUITA
Momento
constitutivo
• Desde que Dios crea la nueva
creatura le infunde un alma y
surge relacionada con la
Divinidad. En cada alma hay un
acto creador que dignifica.
Momento
perfectivo
• En vida y por libertad natural la
persona tiende hacia Dios
• digna porque posee un alma
espiritual e inmortal dotada de
entendimiento y voluntad.
Momento
conclusivo:
• esta destinada a volver a Dios.
"La razón más alta de la
dignidad humana consiste en la
vocación del hombre a la unión
con Dios" [Gadium et Spes).
ORDEN DE
LA GRACIA
II. ACLARACION DEL
FUNDAMENTO DE
LA DIGNIDAD….
SENTIDOS DERIVADOS DE
LA DIGNIDAD ONTOLOGICA
PRIORIDAD
O
N
T
O
L
O
G
I
C
O
Lo digno es
la persona
en sí,
cualquiera
sea su
estado o
condición,
funciones,
su conducta
,o su rango
social
SER
SUBSTANCIAL
FUNCIONAL
MORAL
SOCIAL
II. ACLARACION DEL
FUNDAMENTO DE
LA DIGNIDAD….
FUNCIONAL
OPERATIVA
MORAL
ADQUIRIDA
/CONQUISTADA
/FLORECER
SOCIAL
OTORGADA COMO REGALO
EXTRINSECO AL SER
SENTIDOS DERIVADOS DE
LA DIGNIDAD ONTOLOGICA
• PASCAL-DIGNIDAD DEL PENSAR
(CONCIENCIA/AUTOCONCIENCIA/
REFLEXION/JUSGAR/DECIDIR
• PUEDE ESTAR AUSENTE –EMBRION+
COMATOSO/SUBDESARROLLADA//ADMITIR GRADOS
• INALIENABLE / ADMITE GRADOS
• CONSECUENCIA DE LAS ACCIONES VIRTUOSAS –CONDUCE A
LA AUTO ESTIMA / PERSPECTIVA PSICOLOGICA
• INTERSUBJETIVIDAD-TRASCENDENCIA DE SI AL AMAR Y
AFIRMAR EL SER DEL OTRO
• TRASCENDENCIA RECEPTIVA AL CONOCER LA REALIDAD
• EJERCICIO DE LA LIBERTAD
• NO ES INALIENABLE =PUEDE PERDERSE /ADMITE GRADOS
• RECONOCIMIENTO DE OTROS DE DOTES NATURALES O DE
LOGROS
• DEPENDE DE ROLES O DE FUNCIONES SOCIALES/ RANGO/
STATUS /OBLIGACIONES PARTICULARES ( VINCULOS
VOLUNTARIOS)
• ADMITE GRADOS Y PUEDE PERDERSE
III DIGNIDAD Y
DERECHOS: INICIO DE LA
VIDA COMO AL FINAL
SENTIDO DE LA DIGNIDAD
ONTOLOGICA
PRIMARIA/
CONSTITUTIVA
FUNCIONAL
OPERACIONAL
MORAL
ADQUIRIDA
/CONQUISTADA
DERECHOS QUE LA LEY
DEBE RECONOCER
• DERECHO A QUE LA VIDA SEA PROTEGIDA Y JAMAS
VIOLADA POR OTRO SER HUMANO
• SOLO EL CREADOR PUEDE DISPONER DE ESTA
• DERECHO UNICO-SUPONE EL DEBER DE CUSTODIARLA
COMO DON/BIEN
• DERECHOS A LA EXPRESION MOVIMIENTO/ EDUCACION
DEPENDEN DE GRADOS DE MADUREZ
• EXPONE A LA DISCRIMINACION CONTRA EL EMBRION / EL
COMATOSO/EL INCAPACITADO
• PUEDE SER SUB O SOBRE ESTIMADA EN LA MEDICINA
• RESPETABLE AUN EN EL MALVADO
• LA IRRGEULARIDAD MORAL-CASO CRIMINAL-PUEDE
DEPRIVAR DE ALGUNOS DERECHOS DE LA PERSONA
FUNCIONAL (LIBERTAD) PERO NO A LA JUSTICIA
/CONCIENCIA O DERECHO A LA VIDA
• DERCHOS AL BUEN NOMBRE Y REPUTACION
III DIGNIDAD Y
DERECHOS: INICIO DE LA
VIDA COMO AL FINAL
C
BB
DIGNIDAD
FUNCIONAL
A
C
DIGNIDAD
MORAL
A
DIGNIDAD
ONTOLOGICA
DIGNIDAD
SOCIAL
D
DIGNIDAD EN EL
ORDEN DE LA
GRACIA
IV. ALGUNOS
DESAFIOS
CONTEMPORANEOS
A
DESCARTAR LA
PRIORIDAD DE
LA DIGNIDAD
ONTOLOGICA
INHERENTE
REDUCE LA
NATURALEZA
HUMANA A LO
BIOLOGICO
DETERMINISMO
O..
B
..DESESTIMA SU
APORTE PARA
ACENTUAR LA
LIBERTAD SIN
CRITERIO DE
VERDAD OBJETIVA
> LA LEY NATURAL
DIGNIDAD
INHERENTE
AL SER
PERSONA
IV. ALGUNOS
DESAFIOS
CONTEMPORANEOS
A
NATURAL
REDUCIDO A
CIENCIA
EMPIRICA
NEGADO PARA
DESTACAR LA
LIBERTAD
DETERMINISMO
INSTINDETERMINISMO
NATURALISMO A
SOCIADO AL
ATEISMO
NIEGA A
HOMBRE COMO
CREATUIRA
VIDA HUMANA COMO
MOMENTO EN
PROCESO COSMICO
EVOLUTIVO SIN
FINALIDAD SUJETA A
REGLAS COMUNES
INSTINTIVO
DETERMINISMO DE
LA NATURALEZA
INSTINTIVO
RIGIGA Y
EXTERNA
ESTRUCTURA
DETERMINISMO
INSTINTIVO
ESTRUCTURADE
DEDADO
RIGIDO
EXTERNO
DADO
RIGIDO
EXTERNOTIVO
ESTRUCTURA
DADO
RIGIDO
NIEGA EL CARACTER
DISTINTIVO
/PERMANENTE DEL SER
HUMANO
REDUCE LA MORAL A LA
ADAPTACION DE
SOBREVIVENCIA
B
EXTERNODDETER
RACIONALIDAD
>CREATIVIDAD
>SINGULARIDAD
Liberalismo
cultural
DIGNIDAD
INHERENTE
AL SER
PERSONA
IV. ALGUNOS
DESAFIOS
CONTEMPORANEOS
B
OBJETIVA
EXISTENCIALISMO-
Desafio del Liberalismo
Cultural
Subjetividad de la
dignidad
• CADA UNO GENERA EL SENTIDO /NORMAS DE SU VIDA
INDIVIDUAL
• LIBERTAD SIN VERDAD O BIEN EN SI
• SOLO LA PROYECCION DE CADA UNO CONSTRUYE SU
TRAYECTORIA –OPCION FUNDAMENTAL
VOLUNTARISMO
• LA VOLUNTAD SE AFIRMA SOBRE LA RAZON Y ADMITE
SOLO EL LIMITE DE OTRA VOLUNTAD
• PROPONE EN CONSENSO PARA EVITAR CONFLICTOS .
INTERES DE LA MAYORIA AUN CONTRA LO QUE PODRIA
ENTENDERSE COMO NATURAL
LIBERALISMO
• LIBERALISMO-LIBERTAD NO NATURALEZA
DETERMINA LA DIGNIDAD DEL SER PERSONA
• CONDICION/MEDIO UNICO/FINALIDAD DE LA
VIDA_FELICIDAD
• NO LA RECTITUD SINO EL GRADO DE LIBERTAD
IV. ALGUNOS
DESAFIOS
CONTEMPORANEOS
A
B
DIGNIDAD ONTOLOGICA
REDUCIDA A LA
FUNCIONAL
EL SER PERSONA SE
EVALUA SEGUN SUS
OPERACIONES /LOGROS
SE NIEGA LA LEY
NATURAL >
CONSTRUCTIVISMO
LEGAL
LA DEMOCRACIA EN
SENTIDO LIBERAL
RELATIVISMO CULTURAL
EMANCIPACIÓN DE LA
PERSONA, A
CONVERTIRSE EN JUEZ
Y ARBITRO DE TODO LO
QUE DEBE HACER.
•TODO VALE EN LA MEDIDA EN QUE LO
DECIDE CADA UNO. LA AUTONOMÍA ES
UN PODER SOBERANO QUE LLEVA A
CADA UNO A HACER Y PRETENDER
JUSTIFICAR TODO LO QUE HAGA.
IV. ALGUNOS
DESAFIOS
CONTEMPORANEOS
LA DIGNIDAD REDUCIDA
A FUNCION> A
CALIDAD
VULNERABILIDAD DE
LA VIDA EMBRIONARIA
–DIGNIDAD
CUESTIONADA
LA DIGNIDAD
REDUCIDA A
FUNCION A LOS
SOCIAL
• LA DIGNIDAD DEPENDERA DEL ACTUAR SEGUN
CIERTAS CUALIDADES : LIBERTAD, CONCIENCIA,
VOLUNTAD , ENTENDIMIENTO ,EXPERIENCIAS
INTERSUBJETIVAS –AMOR / ACEPTACIÓN
….SUBJETIVAMENTE FLUCTUANTE
/CONDICIONAMIENTO SOCIAL
• NO CUENTA CON DIGNIDAD –NO ES PERSONA
PORQUE NO FUNCIONA O MANIFIESTA SUS
CAPACIDADES
• PUEDE MANIPULARSE /SELECCIONARSE /USARSE/
DESCARTAR Y SER OBJETO DE DERECHO COMO EN
LA FECUNDACION IN VITRO
EL SER EN ESTADO EMBRIONARIO NO ES UNA PERSONA
PORQUE NO TIENE CALIDAD DE VIDA. SE VE AL
EMBRIÓN COMO UN SER EN POTENCIA A SER
APRECIADO CUANDO CUENTA CON
LA ACEPTACION DE SUA PADRES
IV. ALGUNOS
DESAFIOS
CONTEMPORANEOS
LA DIGNIDAD
REDUCIDA
FUNCION
>A CALIDAD
>A LA DECISION
INDIVIDUAL
ANTE EL
MORIBUNDO
O LA
MUERTE
• PARA LA OMS, CALIDAD DE VIDA ES LA
PERCEPCIÓN DEL INDIVIDUO DE UNA SITUACIÓN
EN LA VIDA, DENTRO DEL CONTEXTO CULTURAL Y
DE LOS VALORES EN QUE VIVE, Y EN RELACIÓN
CON SUS OBJETIVOS, EXPECTATIVAS E
INTERESES
• PACIENTE CRÓNICO O EN CONDICIÓN TERMINAL,
PODRÁ DECIDIR CUANDO , DONDE Y COMO DAR
FIN A LA VIDA QUE POR CARECER DE CALIDAD
SE JUZGA INDIGNA DE VIVIRSE Y SE ESTIMA EL
SUICIDIO O LA EUTANASIA UN DERECHO.
• VIVIR CON DIGNIDAD SUPONE NO SÓLO
SOBREVIVIR SINO VIVIR SIN SUFRIMIENTOS.
V.VULNERABILIDAD DE LA
PERSONA POR NACER
ACTUALIDADES CIENTIFICAS >EMBRIOLOGIA
INTERPRETACION FILOSOFIA
PROCEDENTE PERO
DISTINTA DE SUS
PROGENITORES
NUEVA
ESTRUCTURA DE
INFORMACION
GENETICA
CIGOTO :
CELULA
PECULIAR
EL INICIO DE LA
EMISION DEL
MENSAJE
GENETICO LE
COMUNICA UNA
IDENTIDAD
INDIVIDUAL
FECUNDACION
ACTIVACION DEL
OOCITO POR EL
ESPERMIO
ACTIVADO
 DIRIGE LA
CONSTITUCION Y EL
DESARROLLO DEL
NUEVO INDIVIDUO
VI-
RETOMAMOS
NUESTRA
INTRODUCCION
CONVOCATORIA A SU
DEFENSA
SS.
BENEDICTO
XIV
Habermas
•ELLOS ESTÁN CONVENCIDOS DE LA NECESIDAD DE
ENCONTRAR UNA RAÍZ COMÚN Y UN LENGUAJE ÚNICO QUE
RECONOCERÁ LA PERDURABILIDAD DEL CONCEPTO DE
DIGNIDAD HUMANA EN UNA ERA DE TECNOLOGÍA
•ACUERDO EN LAS DECLARACIONES DE LA ONU Y DE LA
UNESCO EN LAS QUE SE EXPRESA QUE LA DIGNIDAD ES EL
PRIMER PRINCIPIO EN EL FUNDAMENTO DE LOS DERECHOS
HUMANOS Y LA BIOÉTICA. ACORDADAS ENTRE NACIONES CON
DIFERENTES RELIGIONES, CULTURAS, CREENCIAS
METAFÍSICAS Y PASADO HISTÓRICO.
VI-
CONVOCATORIA A SU
DEFENSA
I
II
III
• LOS SERES HUMANOS POSEEN AUTONOMÍA DEBIDO A SU DIGNIDAD
INTRÍNSECA; NO SON DIGNOS POR SER AUTÓNOMOS.
• NI LOS NIÑOS, NI LOS COMATOSOS, NI LAS PERSONAS CON DAÑO CEREBRAL
PIERDEN SU DIGNIDAD POR NO SER COMPLETAMENTE AUTÓNOMOS
• LA PREGUNTA PARA LA BIOÉTICA Y LA CULTURA CONTEMPORÁNEA NO ES
CÓMO ELIMINAR LA DIGNIDAD DEL DEBATE PÚBLICO SINO CÓMO
COMPRENDER Y RECONOCER LAS VARIACIONES DE SUS SIGNIFICADOS. LAS
CONSECUENCIAS PARA LA SOCIEDAD, POR LA FORMA EN QUE SE RELACIONA
CON LOS DESAFÍOS ÉTICOS DE LA BIOTECNOLOGÍA, SON ENORMES.
• EL HOMBRE COMO IMAGEN DE DIOS" EN UNO QUE REFLEJA UNA DIGNIDAD
IDÉNTICA Y EL RESPETO INCONDICIONAL QUE LOS HOMBRES MERECEN.
ESTO VA MÁS ALLÁ DE LOS LÍMITES DE UNA RELIGIÓN EN PARTICULAR Y
HACE QUE LA SUSTANCIA DE LOS CONCEPTOS BÍBLICOS SEA ACCESIBLE AL
PÚBLICO EN GENERAL QUE TIENE OTRA FE O QUE NO TIENE NINGUNA.35
Habermas
<>SS.B XIV
Habermas
<>SS.B XIV
IV
V
VI
• DERECHOS HUMANOS. ÉSTOS SON INCOMPRENSIBLES SIN LA PRESUNCIÓN DEL
HOMBRE COMO HOMBRE, SIMPLEMENTE EN VIRTUD DE PERTENECER A LA
"ESPECIE" HOMBRE,
• HOY, QUIZÁS DEBERÍAMOS AMPLIAR LA DOCTRINA DE LOS DERECHOS HUMANOS
CON UNA DOCTRINA DE OBLIGACIONES HUMANAS Y LIMITACIONES HUMANAS.36
• MARCEL NOS DICE: "ESTÁ DENTRO DEL ALCANCE DE CADA UNO DE
NOSOTROS DENTRO DE SU PROPIO CAMPO, EN SU PROFESIÓN, PERSEGUIR UNA
LUCHA INCANSABLE POR LA DIGNIDAD DEL HOMBRE CONTRA TODO AQUELLO
QUE HOY AMENAZA CON ALIENAR AL HOMBRE Y SU DIGNIDAD".
MUCHAS GRACIAS!!
• La dignidad humana debemos entenderla
ORGANICAMENTE >no sólo abstractamente
como concepto e idea, sino también como una
experiencia, una realidad viva de la vida
humana.
• Muy a menudo, la dignidad se da por sentada,
como muchos de los más preciados pero
intangibles fenómenos de la vida. Sólo cuando la
vemos amenazada, disminuida o ultrajada,
comprendemos cuán inseparable es nuestra
dignidad de nuestra humanidad.