FILOSOFÍA Y CIUDADANÍA 1º BTO 1 PRESENTACIÓN DE LA ASIGNATURA Te hallas ante una asignatura nueva, en cierto modo, y distinta a las demás. Las cuestiones que, a través de la Historia, se ha planteado la Filosofía son, en su conjunto, cuestiones muy vivas, que tú mismo te habrás planteado alguna vez —o que te plantearás muy pronto—. Los seres humanos si actúan como tales, suelen interrogarse en ciertos momentos de su vida ¿quién o qué soy yo?, ¿de dónde vengo y a dónde voy?, ¿qué sentido tiene mi existencia?, ¿existe Dios?, ¿cómo surgió el Universo?, etc. El hombre es curioso por naturaleza, le gusta saber. Ya de pequeños solemos hacer multitud de preguntas, aunque nos contentemos con respuestas “infantiles”. El hombre no se conforma con “estar en el mundo” — actitud, parece ser, propia del animal—; el ser humano, además, necesita una visión de conjunto, una “concepción del universo”, que le permita orientarse y saber a qué atenerse. El afán de saber, que tiene el ser humano, es ilimitado y, si renuncia a él, será por pereza, “pasotismo”, no complicarse la vida o imposibilidad física (intelectual, económica, social, etc.). Aunque trate de aturdirse, más de una vez se le plantearán cuestiones trascendentes. Por eso, se ha dicho que el hombre es irrenunciablemente “filósofo”. En este curso vamos a asomarnos a las grandes cuestiones filosóficas; pero las respuestas a tus grandes interrogantes tendrás que hallarlas tú mismo, aunque se te vayan indicando algunas pistas de solución, las que, desde hace aproximadamente veintiséis siglos, nos han aportado los grandes filósofos de la antigüedad y nos siguen aportando hoy los filósofos actuales. Anímate. Busca la verdad con ahínco. Intenta vivir racionalmente. FILOSOFÍA 1ºBTO 2 CONTENIDOS 1ª EVALUACIÓN El saber filosófico FILOSOFÍA 1ºBTO 1. La filosofía y sus interrogantes 2. La ciencia y otros modelos de saber humano 3. La racionalidad teórica: verdad y realidad 4. La racionalidad práctica: ética y filosofía política 3 ORIGEN DE LA FILOSOFÍA • El ser humano busca una explicación última que dé una respuesta total al conjunto de las grandes cuestiones que le preocupan. • Las primeras explicaciones de la realidad que nos rodea se hacen desde una perspectiva irracional: El mito • • • – El mito consiste en una explicación fantástica de la realidad como totalidad . tiene las siguientes características: • Esa explicación se refiere siempre al origen de algo (ancestral) • La explicación mítica es simbólica • Las explicaciones míticas están siempre vinculadas al rito – Las explicaciones míticas son arbitrarias (dependen casi siempre de intervenciones caprichosas de dioses y héroes) y no pueden constituir ciencia. Cabe afirmar que la explicación racional (logos) comienza cuando la idea de arbitrariedad es suplantada definitivamente por la idea de necesidad, es decir, cuando se impone la convicción de que las cosas suceden cuando y como tienen que suceder La idea de que las cosas suceden como tienen que suceder está relacionada con la idea de permanencia o constancia : esencia. (ejemplo: el agua) Conocer las cosas será, por tanto, conocer lo que son de verdad, lo que tienen de común y permanente. FILOSOFÍA 1ºBTO 4 EL PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO «Conocer» significa darse cuenta de algo interno o externo a nosotros mismos. En términos más filosóficos, conocer implica establecer una relación representativa entre un sujeto que conoce y un objeto que es conocido. El sujeto es toda persona que tenga la capacidad de advertir experiencias internas o fenómenos externos a si misma. El objeto es la totalidad de las cosas de las que se pueden dar cuenta los seres humanos, desde las experiencias personales más inmediatas y los fenómenos que las causan hasta la comprensión de ideas, juicios y raciocinios. El conocimiento que nos proporcionan directamente los sentidos se denomina «conocimiento sensible». El conocimiento que trasciende el ámbito de los sentidos se llama «conocimiento racional» o «inteligible». RAZÓN La unidad Lo permanente Lo que es CONOCIMIENTO REALIDAD SENTIDOS FILOSOFÍA 1ºBTO La pluralidad Lo cambiante Lo que parece ser 5 Desde los inicios de la filosofía se discute no sólo sobre qué funciones cumplen la razón y los sentidos en los procesos cognitivos, sino también si son fuentes válidas y fiables de conocimiento objetivo. Ya en el siglo IV a.C. Platón y Aristóteles ofrecen las dos primeras teorías filosóficas sobre el problema del conocimiento y llegan a conclusiones opuestas. Platón distingue entre «opinión» (doxa) y «ciencia» (episteme). La opinión es un conocimiento superficial y relativo cuya fuente son los sentidos. El objeto de la opinión son las apariencias, los objetos materiales y cambiantes del mundo físico. En realidad, la opinión (doxa) no es ni tan siquiera conocimiento, sino una forma de ignorancia. La ciencia es el conocimiento de la esencia eterna e inmutable de la realidad que son las Ideas y que sólo puede aLcanzarse mediante la razón. Aristóteles también distingue entre conocimiento sensible y conocimiento racional, pero los valora de forma distinta que su maestro, pues considera que los sentidos sí son fuente de conocimiento. A través del conocimiento sensible se percibe lo singular y concreto. A través del conocimiento racional se captan las esencias universales de las cosas concretas. Para Aristóteles, por tanto, los sentidos captan realidades particulares y sensibles y, después, sobre esa base la razón elabora conceptos que expresan las esencias universales de las cosas concretas («aquello que nunca cambia en ellas») FILOSOFÍA 1ºBTO 6 ontología epistemología inteligencia ideas (dialéctica) E pensamiento Objetos matemáticos ciencia mundo inteligible C (dianoia) FILOSOFÍA 1ºBTO Objetos sensibles creencia (animales, plantas, cosas fabricadas) (poistis) D imágenes imaginación (sombras y figuras) (eikasia) A opinión Mundo visible B 7 • El racionalismo, promovido por Descartes, sostiene que los sentidos no son fuentes fiables de conocimiento objetivo. La razón, al prescindir de los sentidos y concentrarse sobre sí misma, puede Llegar a descubrir en su interior verdades innatas, absolutamente seguras e innegables. A partir de esas verdades o primeros principios, se puede Llegar al descubrimiento de la realidad auténtica mediante el uso exclusivo de la razón pura. • El empirismo, representado principalmente por los filósofos ingleses John Locke y David Hume, afirma que el conocimiento humano no puede traspasar los límites de la experiencia sensible. Para los empiristas no existen ideas innatas, la única realidad que se puede conocer es la realidad empírica, porque la realidad que no impresiona la sensibilidad no es accesible a la razón. Facultad Origen de las ideas Clases de ideas DESCARTE razón innatismo • Innatas • Adventicias • ficticias HUME sentidos experiencia • Simples • complejas FILOSOFÍA 1ºBTO Valor de las ideas Límite del conocimiento innatas ilimitado De experiencia Limitado a la experiencia 8 En el siglo XVIII Immanuel Kant pretende superar el antagonismo entre el racionalismo y el empirismo. Su teoría del conocimiento, denominada «idealismo trascendental», distingue dos fuentes de conocimiento, la sensibilidad y la razón o entendimiento, que se complementan. Kant considera que la sensibilidad es pasiva y se limita a recibir impresiones del exterior. Por el contrario, el entendimiento es activo, pues produce espontáneamente ciertos conceptos, como causa o sustancia, sin derivarlos de la experiencia. La conjunción de la razón y los sentidos es lo que hace posible el conocimiento objetivo. CONOCEMOS FILOSOFÍA 1ºBTO PENSAMOS 9 • Verdades innatas. Aquellas que posee la mente por sí mismas. Se trata de ideas connaturales a la razón que brotan de manera natural y espontánea de nuestro pensamiento, como por ejemplo la idea de infinito. • Realidad empírica. La que pertenece al ámbito de la experiencia sensible, es decir, lo que se puede captar a través de los sentidos. FILOSOFÍA 1ºBTO 10 LOS GRANDES TEMAS FILOSÓFICOS A TRAVÉS DE LA HISTORIAS La Filosofía aparece como un intento del espíritu humano de establecer una concepción racional del universo mediante la autorreflexión sobre sus propias funciones valorativas, teóricas y prácticas. Por eso es conveniente saber encuadrar los grandes interrogantes de la Humanidad que se van presentando en cada autor, en cada época, en el marco global de la Historia. Los problemas que se debaten a lo largo de la Historia son fundamentalmente estos tres: • El mundo: todo lo referente al Ser, Cosmos, Naturaleza, Estado, Política, Sociedad. • El hombre: el conocimiento, la ética, la política, la antropología. • Dios: el Ser Supremo, Religión, Iglesia. FILOSOFÍA 1ºBTO 11 LOS GRANDES TEMAS FILOSÓFICOS A TRAVÉS DE LA HISTORIAS Encuadrándolos en las épocas históricas: Edad Antigua: – Mundo: es fundamentalmente una cosmología; – Hombre: se reduce a una antropología elemental, un principio de ética. – Dios: es simplemente un principio metafísico. En esta época prevalece el Mundo sobre el Hombre y Dios. El representante puede ser Aristóteles. Edad Media: – Mundo: Sociedad, política, Imperio. – Hombre: no se le valora como ser independiente; es parte de la naturaleza. – Dios: es un poder que lo domina todo y se concreta en la Religión y en la Iglesia. En esta época prevalece Dios sobre el mundo y el hombre. El representante puede ser Santo Tomás. FILOSOFÍA 1ºBTO 12 LOS GRANDES TEMAS FILOSÓFICOS A TRAVÉS DE LA HISTORIAS Edad Moderna: – Mundo: creación del estado independiente de la Teología. – Hombre: reconocimiento del valor de la razón. – Dios: empieza un proceso de secularización. En esta época prevalece el hombre sobre el mundo y Dios. El representante puede ser Descartes. Edad Contemporánea: – Mundo: se define la autonomía del mundo y de la ciencia. – Hombre: reconocimiento de los Derechos Humanos. – Dios: independencia de Iglesia y Estado. En esta época parece que se tiende al predominio de la ciencia sobre el hombre. No se ve con claridad ningún representante auténtico. FILOSOFÍA 1ºBTO 13 EL SABER FILOSÓFICO Las reflexiones de los filósofos han evolucionado a lo largo de los tiempos, pero hay una serie de elementos comunes a todas ellas, que permiten definir unas: CARACTERÍSTICAS BÁSICAS DEL SABER FILOSÓFICO A La filosofía se interesa por toda la experiencia humana B La filosofía es un saber radical C La filosofía es un saber racional D La filosofía es un saber crítico Las características de la filosofía se estudian por el libro de texto, páginas 20 y 21 FILOSOFÍA 1ºBTO 14 FUNCIOLNES DE LA FILOSOFÍA Las funciones de la filosofía se estudian por el libro de texto, página 23 FILOSOFÍA 1ºBTO 15 FILOSOFÍA 1ºBTO 16