las desubicadas

 LAS DESUBICADAS
Ana Mª Parra Llinares LAS DESUBICADAS 2011 SUMARIO.
INTRODUCCIÓN…………………………………………………………………………………….3
1.-IGLESIA DEL CONVENTO DE SANTA CATALINA DE SIENA…………………4
1a.-Ubicación antigua.
1b.-Ubicación actual.
1c.- Iconografía de Santa Catalina de Siena.
2.-IGLESIA DE SAN MIGUEL Y SAN DIONISIO…………………………………………10
2a.-Ubicación antigua.
2b.-Ubicación actual de la portada.
2c.-Iconografía de San Miguel, San Dionisio y San Pascual Bailón.
3.-ANTIGUA COLEGIATA DE SAN BARTOLOMÉ………………………………………21
3a.-Ubicación antigua.
3b.-Actual ubicación de la portada.
3c.-Iconografía de San Bartolomé y San Marcelino.
4.-BIBLIOGRAFÍA……………………………………………………………………………………26
5.-LISTADO DE ILUSTRACIONES…………………………………………………………….27
2 LAS DESUBICADAS 2011 INTRODUCCIÓN
“El monumento es inseparable de la historia de que es testigo y del
lugar en el que está ubicado.”
Articulo 7º Carta de Venecia (1964)
El trabajo trata de tres iglesias de la ciudad de Valencia que han desaparecido de
su ubicación primitiva. La primera es la que pertenecía al antiguo convento de
Santa Catalina de Siena 1491, destruido en el siglo XX para construir un famoso
centro comercial. La iglesia se encuentra hoy en el barrio de Orriols, fue
trasladada “piedra a piedra”.
La segunda es la iglesia de San Miguel y San Dionisio que después de la guerra
civil se derribó y se trasladó la portada renacentista a la actual Parroquia de San
Pascual Bailón.
La tercera es la antigua Colegiata de San Bartolomé quemada en 1936 y después
destruida, sólo queda como testimonio la torre campanario que se salvo gracias
a la intervención de la Real Academia de San Carlos. De esta última iglesia se ha
traslado la portada al barrio de San Marcelino y podemos verla en la iglesia del
mismo nombre.
Ilustración 1
VALENCIA RELIGIOSA de P. Tosca. (1704).
3 LAS DESUBICADAS 2011 1. IGLESIA DEL CONVENTO DE SANTA CATALINA DE SIENA.
La Fundación Del Convento.
El convento de madres dominicas de Santa Catalina de Siena se fundó en el año
1491, a raíz de la cesión del antiguo cementerio de judíos por el rey Fernando el
Católico a Fray Gaspar Sayol, vicario general de la provincia dominicana en
Valencia 14. El viajero alemán Jerónimo Münzer en su Itinerarium sive
pregrinatio per Hispaniam, Franciam et Alemanian (1494-1495) a su paso por
Valencia dice: “Hay un monasterio de monjas de la orden de Predicadores de la
Observancia, llamado de Santa Catalina de Siena. Hay setenta monjas. Digo que
hace más de dos años fue edificado. Es soberbio y está rodeado de amplísimos
muros. Cuatro años antes era iglesia de San Cristóbal...”
El convento nació por expreso deseo de tres beatas valencianas pertenecientes a
la Tercera orden Seglar de Predicadores para desarrollar con mayor
espiritualidad su fe. El dominico Gaspar Sayol, que dispuso fundar en ellos un
convento para religiosas de su Orden.
En el momento de la fundación, el cementerio ya había sido clausurado,
existiendo sólo en este solar una capilla de Conversos que sirvió de origen al
convento.
Historia arquitectónica de la iglesia y el convento.
El conjunto formado por la iglesia y el convento de Santa Catalina de Siena se
emplazaba originariamente en una zona delimitada por las calles de Pintor
Sorolla, Poeta Quintana, D. Juan de Austria y Monjas de Santa Catalina.
Su situación ha quedado reflejada en los diversos planos históricos de la ciudad
y en todos ellos aparece como un edificio distinguido por su esbeltez y
espaciosidad.
4 LAS DESUBICADAS 2011 Ilustración 2 26.-Convento de S. Catalina de Sena. Dominicas
Tras su fundación, debieron iniciarse con celeridad las obras de construcción del
edificio de convento, las cuales se extendieron hasta las primeras décadas del
siglo XVI.
En esta época la entrada del convento miraba hacia el portal de” los judíos” (C/
Poeta Quintana), pero en 1586 y 1590 se llevaron a cabo reformas generales que
afectaron tanto a la orientación como a la disposición de los espacios del
edificio, fijándose la planta que básicamente se mantuvo hasta la guerra civil de
1936.
Esta contienda provocó graves destrozos en distintas zonas del monasterio,
sobre todo en el claustro, de manera que tras la guerra, se reedificó buena parte
de la planta desde los propios cimientos.
La iglesia fue consagrada el 4 de febrero de 1543 por el arzobispo de Fez,
Francisco Mexía.
5 LAS DESUBICADAS 2011 Ilustración 3
PLANO GEOMÉTRICO DEL CONVENTO
Los espacios de la iglesia y el convento.
El estilo corresponde al gótico tardío de la corriente imperante a inicios del
Renacimiento valenciano.
Este conjunto estaba formado por la iglesia, el convento y una serie de anexos
que completaban el interior del recinto. Este se hallaba delimitado por una tapia
que lo rodeaba por sus cuatro costados.
El hallazgo del contrato de construcción de la cabecera de la iglesia permite
encuadrar históricamente este desaparecido edificio. El documento está
fechado el día 21 de junio de 1524 e intervinieron en él la priora del convento,
Sor Beatriu Cervelló, y el mestre pedrapiquer Joan de Vidanya con el fin de fer
e acabar, o, como se dicen en otro lugar, segon sta començat, la cabecera de la
iglesia nueva del monasterio. Según se estipula la bóveda será de una sola
clave con seis arcos cruceros y los correspondientes formeros en cada paño.
Habrá otros tantos contrafuertes y una gárgola o canal de pedra en cada uno
de ellos. En el ábside se realizarán cuatro ventanas y en el arco perpiaño o
principal que cierra el presbiterio se dejarán los enjarjes para seguir
avanzando la nave. En este mismo arco se dispondrá en las impostas unas
imágenes de medio cuerpo sobre follajes de Santo Domingo y de San Vicente
Ferrer. La clave central será grande y proporcionada y se ha de poner en ella,
con la misma piedra, la imagen de Santa Catalina de Siena. El contrato
especifica igualmente que los materiales correrán a cargo del monasterio y el
maestro Vidanya pondrá sus manos y su magisterio. La obra debía estar
acabada en Navidad del mismo año –quedaban, por tanto, seis meses para
realizar la obra– y se valoraba en 175 libras de Valencia, pagadoras según el
6 LAS DESUBICADAS 2011 trabajo semanal. Se nombraban unos peritos para aceptar la obra realizada,
entre los cuales están el canónigo
Miquel Dassio y el obrer de vila Martí Caballer. El mestre pedrapiquer Joan de
Vidanya, de probable origen vasco, ha sido vinculado a la obra de la iglesia de
Nuestra Señora de la Asunción de Utiel, a otras en Manzanera (Teruel), al
azud de Almazora (Castellón) y al pantano de Almansa (Albacete). El profesor
Luís Arciniega ha señalado que la labor de Juan de Vidanya se encuentra
todavía poco documentada, pero se intuye su capacidad como tracista, su
dominio de cuestiones técnicas y de ingeniería hidráulica. Su condición de
asalariado del duque de Calabria le garantizó el contacto con importantes
edificios valencianos. Los escasos vestigios materiales de su oficio lo adscriben
a forma tarda gótica que vislumbran la adaptación a nuevos criterios. Quizá
la más importante obra de Vidanya en Valencia sea el comienzo, entre 1542 y
1550, de la construcción de la iglesia y el nuevo claustro del Monasterio de San
Miguel de los Reyes, con trazas del arquitecto real Alonso de Covarrubias y
dentro de un estilo ya plenamente renacentista1
La iglesia es de una sola nave con capillas laterales. El ábside tenía forma
poligonal y a los pies se disponía de un campanario de planta cuadrada.
Al tratarse de una iglesia destinada al culto de una comunidad de clausura,
existía un amplio coro cerrado con una cancela donde las monjas podían
celebrar los oficios en un ambiente de sumo recogimiento.
El convento era uno de los mayores de la ciudad. Fue dotado de dos claustros
que daban a sendos huertos que servían de abastecimiento a la comunidad.
Ilustración 4
Ilustración 5
Claustro de arcos apuntados de ladrillo.
Antigua fachada.
1
IBORRA BERNAD , F.(2005) 7 LAS DESUBICADAS 2011 La cocina parece que se ubicó desde un principio en la panda oeste y el comedor
o refectorio en el sur. En el piso superior se disponía, entre otras estancias, las
celdas de las monjas y la sala capitular.
1b.ACTUAL UBICACIÓN.
El convento fue derribado entre 1970 y 1971 para construir los grandes
almacenes de El Corte Inglés. La iglesia fue reconstruida con los elementos
pétreos originales en el barrio de Els Orriols, cerca del campo del Levante C.F.
Esta operación fue dirigida por el arquitecto Alejandro Ferrant Vázquez.
La iglesia en su emplazamiento actual es una construcción exenta de una nave,
con capillas laterales dispuestas entre los contrafuertes, cabecera ochavada con
contrafuertes exentos y bóvedas de crucería simple que arrancan de impostas
esculturadas con animales fantásticos. Estas bóvedas son de rampante redondo
y las cubiertas inclinadas, de teja. A los pies de la nave se dispone un coro alto
sobre una bóveda rebajada.
Ilustración 6
Ilustración 7
NUEVO
EMPLAZAMIENTO. ANTIGUO EMPLAZAMIENTO.
La obra la dirigió el arquitecto Alejandro Lugar donde se encuentra hoy el
Ferrant, entre 1970 y 1971.
centro comercial.
En 1970 el Ayuntamiento otorgó licencia para el desmonte de la iglesia y aprobó
el lugar de su nuevo emplazamiento en el barrio de Orriols.
Inmediatamente comenzaron las labores de desmonte, para lo cual se elevaron
grandes andamios y se construyo una falsa bóveda que permitía extraer los
sillares y demás elementos arquitectónicos en piedra, y numerarlos para poder
recolocarlos siguiendo su disposición original.
8 LAS DESUBICADAS 2011 Las paredes del templo no pudieron desmontarse puesto que estaban
construidas con la técnica de tapial, por lo que fue imposible su transporte. En
la reedificación se utilizó ladrillo.
Ilustración 8
PORTADA QUE SE ENCUENTRA A LOS PIES DEL
TEMPLO, ES DE PIEDRA LABRADA DEL SIGLO
XVII c. 1666 DE AUTOR DESCONOCIDO.EN EL
ANTIGUO CONVENTO ERA LA PUERTA
LATERAL POR LA QUE SE ACCEDIA A LA
IGLESIA.
Ilustración 9
PUERTA LATERAL QUE PERTENECE AL
ANTIGUO CONVENTO DE SAN MIGUEL Y SAN
SEBASTIÁN. EN LA FACHADA LATERAL, DESDE
LOS PIES DE LA IGLESIA, TERCER TRAMO DEL
LADO
DE
LA
EPÍSTOLA
(CAPILLA
ATRIO).SIGLO XVII c.1666.
1c.-ICONOGRAFIA.
SANTA CATALINA DE SENA. 1461 canonización fue entre todas las nuevas
advocaciones aparecidas en el siglo xv la que contó con más predicamento,
superior incluso a San Vicente Ferrer.
Se la representa con hábito de dominica y los estigmas en las manos, pies y
corazón en los que a veces florecen azucenas, puede llevar en la mano un
crucifijo, una azucena o un libro.
9 LAS DESUBICADAS 2011 2.-IGLESIA DE SAN MIGUEL Y SAN DIONISIO.
PORTADA DE LA ANTIGUA IGLESIA DE SAN MIGUEL Y SAN DIONISO,
ACTUALMENTE EN SAN PASCUAL BAILÓN (VALENCIA).
Ilustración 10
13.-Iglesia de San Miguel y San Dionisio
INTRODUCCIÓN HISTÓRICA.
DATOS GENERALES:
Localización: Plaza llamada de San Miguel. (Barrio del Carmen)
Material: Piedra caliza.
Técnica: Sillares encajados con refuerzo de mortero. Conservan unas piezas
metálicas que se debían de retirar después de montada la portada.
Dimensiones: 6 m .x 9 m.
Estatuaria: No se conservan las originales, que era una escultura de San Miguel
el titular en la hornacina central. En las enjutas se conservan dos medallones de
San Pedro a la derecha y San Pablo a la izquierda.
Estilo de la portada: Renacentista.
Composición de la portada: mantiene un forzado compromiso entre las formas
tradicionales del renacimiento y los nuevos modos manieristas derivados muy
posiblemente de Serlio, principalmente de las portadas reproducidas el Libro
10 LAS DESUBICADAS 2011 extraordinario en donde abundan modelos de fuerte carácter operativo
concebidos al mismo tiempo con gran libertad de diseño.
En el primer cuerpo de la portada se yuxtapone al tradicional esquema de arco
de triunfo entre apilastrados un frente central resaltado con columnas
empotradas
de
orden
dórico.
En el segundo cuerpo se deshace el característico remate tripartito en una
composición fragmentaria compuesta por paneles rehundidos, hornacina
central con frontoncillo independizado y pequeñas pilastras jónicas, evocando el
motivo arco entre dinteles. Aletas recurvadas en los lados del edículo, bolas
cimeras o medallones en las enjutas comparten con los recuadros y círculos
rehundidos la decoración del resto.2
Ilustración 11
Ilustración 12
FRONTERA SEGÚN DIBUJO DE PUERTA DE LA I. DE SAN MIGUEL Y
LUÍS RUBIO EN 1772.(A.A.S.C.V.) SAN DIONISIO EN SU ACTUAL
UBICACIÓN
RESEÑA HISTÓRICA
En sus orígenes fue iglesia, transformada posteriormente en mezquita al
hallarse enclavada en los arrabales de la ciudad destinada a los moriscos. En
1521 se dedicó nuevamente al culto cristiano, reedificándose en 1684 en estilo
Barroco. Posteriormente se renovó con líneas clásicas.
2
BÉRCHEZ J. (1982) 11 LAS DESUBICADAS 2011 La portada, por sus características renacentistas tardías debió levantarse en el
cambio del siglo XVI, respetándose en las sucesivas remodelaciones.
La fábrica es poco notable. Sus dimensiones son 35 m. de larga, 9m. 27 cm. De
ancha y tiene los mismos de elevación hasta la cornisa.
Es una nave de seis arcos; tiene una puerta a los pies y una lateral, al parecer
más antigua. La capilla de la comunión esta a la derecha del presbiterio, es
abovedada, y su cascaron de forma de concha. Su altar pertenece al orden
compuesto.
Al entrar por la puerta a la izquierda junto a la pila bautismal, hay un cuadro de
Esteban March, representando un Cristo. En otra hay dos santos anacoretas de
mayor tamaño del natural, también del mismo autor.
En el altar mayor, que es de orden corintio su primer cuerpo y del compuesto en
los dos restantes, hay ocho pinturas de Juanes o al menos de su escuela. En la
sacristía dos tablas de Sariñena representando a San Andrés y San Vicente
Ferrer.
La puerta principal está adornada de dos cuerpos de arquitectura; el primero
dórico, con pilastras y el segundo jónico, teniendo este en su centro un nicho
con la imagen del titular.
La torre para las campanas se hace notar por su pobre fábrica, carece de remate
y ser menos elevada de todas de la ciudad3
El siglo XVII
Intervención del templo
El buque del templo revestido sin excesiva ornamentación, marcando las líneas
arquitectónicas. Capiteles compuestos en sus pilastras, por lo que dicha
revocadura no estaría lejos de 1690-1700.Púlpito barroco y órgano sobre la
puerta lateral. Retablo renacentista de tres cuerpos. La edificación es recogida
por Tosca (nº 14) con la misma orientación que la trazada por Manceli con su
pequeño campanario en el mismo lugar (el que se ve recrecido con una linterna
cuadrada) y su alargada figura de contrafuertes (seis tramos, teulada a dos
aguas y hastial a los pies con su portada. Por la parte de la Epístola aparece la
iglesia adosada a dos cuerpos constructivos con pequeño patio ajardinado
central. 4
GUIA ARTÍSTICA DE VALENCIA. F. Vilanova.1906.
3
4
Guía Urbana de valencia Antigua y moderna por el Marqués de Cruilles PINGARRÓN F. (1998) 12 LAS DESUBICADAS 2011 Iglesia de San Miguel Arcángel
DESCRIPCIÓN.- Frente a la Santa Cruz se alza una vasta casa señorial con dos
torres, que hoy ocupa el colegio de los Maristas. Dejándola a mano izquierda,
tomamos por la calle Roteros. El callejón que allí afluye, y lleva el nombre de
este, nos conduce a la calle…………salimos por la subida de San Miguel, a la
plaza donde se encuentra dicha iglesia.
Esta antigua iglesia tiene planta cuadrangular, y la torre pequeña y nada
notable. Severa fachada dórica, ostenta una hornacina, la imagen del titular. Las
puertas laterales son muy sencillas.
El interior pertenece al gusto churrigueresco templado. El altar mayor contiene
ocho cuadros del primer estilo de Juanes con la vida de los titulares San Miguel
y San Dionisio.
Hay, además dos tablas……….y un tríptico en la sacristía.
HISTORIA. Fue primero mezquita y siguió empleándose como tal, por los
moriscos hasta 1521, en que los agermanados la demolieron. En su solar se
fundó la iglesia que el arzobispo Ayala erigió en Parroquia, hoy trasladada a San
Sebastián.
En 1902 la sede parroquial se traslada al desaparecido Convento de religiosos
mínimos de San Francisco de Paul a que estaba dedicado a San Sebastián
quedando así la iglesia de San Miguel como iglesia de barrio.
En el Archivo del Ayuntamiento de Valencia se conserva un documento por el
que Don Joaquín Mª Arnau
-arquitecto -pide permiso para reparar
desconchados en las fachadas de la Iglesia de San Miguel y hacer otras obras
(Valencia 23 de Marzo 1906).
Guerra civil española 1936.
En el libro Historia y anécdotas del BARRIO DEL CARMEN “ en esta
antiquísima iglesia de San Miguel que fue mezquita mahometana hasta la
llegada de rey don Jaime a nuestra ciudad y ahora ya desaparecida a
consecuencia de la guerra civil española siendo sus solares dedicados a
modernas edificaciones” pág.1195
Las causas del deterioro de la iglesia en la guerra no fueron ni por incendio ni
por el bombardeo. La iglesia se cerró y se utilizó de almacén, si que se quemo la
casa del sacerdote. La estructura del edificio se hundió y después del 39 no se
reconstruyo6; en el solar se edificaron viviendas y la portada se reutilizó en la
fachada del nuevo templo parroquial de San Pascual Bailón. Iglesia que se ubica
5
6
CORBÍN FERRER ,JUAN‐LUIS(1999) Testimonio de un vecino del barrio del Carmen ( P. Pascual ) 13 LAS DESUBICADAS 2011 en la calle de Doctor Moliner. El párroco Don Rafael Ferrandis trasladará la
portada al nuevo templo.
2b.-NUEVA UBICACIÓN. SAN PASCUAL BAILÓN
“Fue la Providencia quien eligió el emplazamiento de la futura Iglesia Parroquial
de San Pascual Bailón.
Una señora , Dª Leonor Donders viuda de Ballesteros que de acuerdo con sus
hijos al enterarse que nuestro párroco buscaba lugar donde construir el templo,
le hizo saber cuánto placer hallaría en ceder una de las parcelas de que era
propietaria para la vivienda del señor. Cuando el párroco se percató de que el
lugar, por su posición topográfica, era conveniente, agradeció y acepto la
generosa oferta (Aleluya parroquial de San Pascual Bailón 17 de Mayo 1959)
La construcción de la parroquia se contempla dentro del marco del proyecto de
Arreglo parroquial de Valencia en el año de 1957.
El proyecto del arquitecto D. Vicente Traver Tomás no incluye la portada de la
antigua Iglesia de San Miguel. La memoria y los planos están fotocopiados e
incluidos en este trabajo.
El verdadero promotor de este proyecto es D. Rafael Ferrandis Villanueva y el
responsable del traslado. En 1945 fue creada una Junta de Patronato con
personalidades como el director de las Provincias, el decano de la Facultad de
Ciencias, el Decano de la facultad de Medicina y el Presidente del Campo de
Mestalla. La ejecución la llevo otra Junta de Construcción del Templo.
VICENTE TRAVER Y TOMÁS 1888-1966
“El arte consiste en hacer bellamente lo que es preciso hacer”
Su frase favorita: “Si decir fuera hacer, las ermitas serían iglesias y las iglesias
catedrales.”
BIOGRAFÍA
Nació en Castellón de la Plana el 23 de septiembre de 1888, estudió bachillerato
en el Instituto de Santa Clara de su ciudad natal y obtuvo el título de arquitecto
en Madrid en 1912. Al acabar sus estudios, desarrolló su actividad profesional en
14 LAS DESUBICADAS 2011 Sevilla, donde permaneció hasta 1933, fecha en que se asentó de forma
definitiva en Castellón. En abril de 1939, al finalizar la guerra civil, fue
nombrado alcalde de esta ciudad, permaneciendo en el cargo hasta 1942.
TRAYECTORIA PROFESIONAL
Fachada de la Casa Longoria en la Plaza Nueva, proyectada por Vicente Traver y
construida entre 1917 y 1920
Durante el primer tercio del siglo XX, ejerció su actividad en la ciudad de
Sevilla, donde ha dejado sus obras más importantes:
•
Conjunto de casas para el Real Patronato de Casas Baratas en el Porvenir
(1915) desaparecidas
•
Casa para Miguel García de Longoria en Plaza Nueva, esquina calle
Badajoz (1917-1920)
•
Edificio de la Previsión Española, en la calle Orfila, sede actual del
Ateneo de Sevilla (1923).
•
Arquitecto y proyectista que sustituyó en 1926, al arquitecto Aníbal
González, en los trabajos al frente de la Exposición Iberoamericana de
1929.
o
Proyecto del Casino de la Exposición, y el Teatro Municipal Lope
de Vega que conformaron el Pabellón de Sevilla para la Exposición
Iberoamericana.
o
Fuente de la Plaza de España
•
Antiguos almacenes del Banco Español de Crédito, reconvertido hoy en
Hotel. Avenida Manuel Siurot (1927-1929)
•
Iglesia del Corpus Christi en Avenida de la Palmera (1929-1933)
•
Palacio Arzobispal de Valencia.1941
•
San Andrés
•
San Pascual Bailón
•
Catedral de Valencia, dispuso el coro en el ábside y el altar mayor en el
centro del crucero. 1943
15 LAS DESUBICADAS 2011 •
Banco de Valencia Arquitectos: Javier Goerlich Lleó, Francisco Almenar
Quinzá, Antonio Gómez Davó, Vicente Traver Tomás. 1934
ESTADO DE CONSERVACIÓN
Ilustración 13
PROYECTO DE RESTAURACIÓN DE LA
PORTADA
Ilustración 14
FALTANTE DE VOLUMEN EN EL PEDESTAL
1) DIAGNOSIS o trabajos de investigaciones previas a la restauración
arquitectónica
2) LIMPIEZA. Se recurre a ella para eliminar las alteraciones negativas
producidas en los materiales
16 LAS DESUBICADAS 2011 3) CONSOLIDACIÓN. Son técnicas
que
pretenden
conseguir
o
mantener la cohesión de los
materiales limpiados, por lo que es
muy importante la fase anterior, y
que sea lo menos destructiva
posible.
4) PRESERVACIÓN. Realizadas las
fases anteriores se hacen necesarias
intervenciones permanentes de
protección y mantenimiento de lo
realizado, pues el clima, la polución,
etc.,
siguen
interfiriendo
negativamente en los materiales y
los edificios7
Ilustración 15 GRIETA Y RESTOS DE VEGETACIÓN 1) Esta portada presenta falta de material de piedra en varios puntos
localizados en el esquema y en las fotos:
-En el frontón, sobre la escultura de San Pascual. Falta una pieza de la base del
triángulo.
-En el remate superior derecho. La base y la bola.
-La columna derecha, también está muy deteriorada
-Los dos pedestales de las columnas.
Las piezas metálicas que
conserva la portada deben eliminarse, el oxido de estas piezas perjudica a la
piedra.
La fachada estuvo cubierta muchos años por una yedra, se retiro pero aún
quedan restos en los machínales y adherida al ladrillo de esta fachada
inacabada.
7
RIVERA, J. (1997) 17 LAS DESUBICADAS 2011 2) La limpieza es un paso muy importante para eliminar elementos
negativos, en el
proyecto del arquitecto Hueso están especificados los
tipos de lavados mediante proyección de agua, no tienen que ser muy
agresivos. (La piedra es muy porosa y no de muy buena calidad.).
Eliminar todos los elementos impropios existentes como grapas y pinzas
metálicas y diversos morteros rejuntados.
Para eliminar los restos de yedra se utilizará u tratamiento biocida y herbicidad,
consiguiendo la limpieza de la pátina biológica y arrancar cualquier resto de
vegetación.
En las fotos del trabajo se pueden observar, los restos de las ramas secas de la
yedra.
3) CONSOLIDACIÓN. “… Primero a su consolidación antes que su reparación y
su reparación antes que su restauración”.8
Posteriormente a la limpieza se restituirán los elementos más dañados
(columna, molduras, ornamentos, etc.) mediante morteros especiales con
acabados similares a la textura de la piedra. En caso
de los
elementos
que faltan o están muy
deteriorados,
se procederá a su reposición mediante la confección de nuevas piezas obtenidas
a partir de moldes de las originales. Siempre se han da diferenciar los añadidos,
para no llevar a engaño. Deben ser reconocibles, sin crear un falso histórico.
Finalizados los trabajos de limpieza y restitución, se aplicará un tratamiento de
consolidación de la piedra mediante la aplicación de un producto mineralizante
incoloro, hidrofugante e inhibidor de la suciedad.
Los consolidantes deben impregnar profundamente sin rellenar enteramente los
poros de modo que esta “respire” y penetrar hasta el nivel sano.
La superficie tratada no debe sufrir cambios de color o de brillo.
BREVE RESEÑA DE CAMILO BOITO
Camilo Boito (1836-1914) es considerado como el padre de la restauración
científica o del restauro moderno. Inspirador, junto a Gustavo Giovannoni, de la
famosa Carta de Atenas, documento internacional que ha servido de punto de
partida de los nuevos conceptos sobre la restauración y que ha sido largo tiempo
algo así como el evangelio de la restauración.
8
BOITO, CAMILO (1883). 18 LAS DESUBICADAS 2011 Boito se basa en las ideas románticas y moralistas de Ruskin pero sin admitir su
visión fatalista del fin del monumento, concibiendo éste como obra
arquitectónica e histórica a la vez.
Propone, entre otros, la coexistencia de los diferentes estilos que se hallen en el
monumento, sin buscar nunca la unidad de estilo, así como diferenciar
claramente lo antiguo y el añadido moderno, eliminando los falsos históricos,
dejando constancia documental y dando publicidad a lo restaurado o añadido. A
la antigua idea de reconstrucción se antepone la de conservación.
De esta manera fueron definiéndose criterios y recomendaciones que se
plasmaron en las denominadas "cartas internacionales": Carta de Atenas (1931),
Carta de Venecia (1964), Carta de Ámsterdam (1975), etc., documentos suscritos
por expertos de todo el mundo que han ido inspirando las legislaciones de todos
los países, dando luz y guiando el camino de la intervención en los
monumentos, en un campo científico que, hasta entonces, nunca había sido
tratado. Aún con todo, no existe una plena unanimidad en todos los criterios
sobre la intervención en los monumentos, lo cual ha dado ocasión a propuestas
de teorías distintas para similares casos.
2c.-ICONOGRAFIA.
San Miguel .La figura de San Miguel, una criatura celestial, de naturaleza
superior a la los hombres y cercana a la divinidad, destaca como constante en la
iconografía de portadas, retablos esculpidos y pintados y diversos objetos de
orfebrería para uso litúrgico, siempre ocupando un lugar destacado entre unos
pocos santos de especial devoción.
San Miguel es uno de los siete arcángeles, ocupa entre ellos el más alto lugar y la
Biblia le llama “Príncipe” (Daniel 10, 13). Según la tradición, San Miguel
desempeña una importante tarea en el Juicio Final: las buenas y malas acciones
de los hombres, en el momento de la muerte, serán pesadas en los platillos de
una balanza que Satanás tratará de desequilibrar para conseguir la condenación
del alma. Esta escena recibe el nombre de “psicostasis”.
El papel de San Miguel era semejante al desempeñado por otras divinidades
paganas encargadas de pesar las acciones del alma de los muertos y conducirlas
hacia la vida o al castigo eterno.
San Miguel es también el paladín que dirigió a los ejércitos celestiales en su
lucha contra los ángeles rebeldes. “Y hubo una batalla en el Cielo: Miguel y sus
Ángeles se levantaron a luchar contra el Dragón. El dragón presentó batalla y
también sus ángeles combatieron pero no prevalecieron y no hubo ya en Cielo
lugar para ellos. Y fue arrojado el gran Dragón, la antigua serpiente, el llamado
Diablo y Satanás, el seductor del mundo entero” Apocalipsis 12,7-9. Su victoria
19 LAS DESUBICADAS 2011 celestial le acreditaba como el mejor guerrero y el único capaz de vencer al Mal
en el nombre de Dios.
Durante el periodo barroco se le atribuyó a san Miguel un nuevo papel, el de
defensor de la Iglesia contra la herejía protestante, pero su iconografía apenas
sufrió cambios.
San Dionisio Según las Vidas de San Dionisio, escritas en la época carolingia,
tras ser decapitado, Dionisio anduvo durante seis kilómetros con su cabeza bajo
el brazo, atravesando Montmartre, por el camino que, más tarde, sería conocido
como calle de los Mártires. Al término de su trayecto, entregó su cabeza a una
piadosa mujer descendiente de la nobleza romana, llamada Casulla, y después
se desplomó. En ese punto exacto se edificó la célebre basílica de Saint-Denis en
su honor. La ciudad se llama actualmente Saint-Denis.
San Pascual Bailón. Actual titular de la parroquia. Hermano lego de los Frailes
Menores Descalzos de San Francisco. Nació en Torrehermosa, no lejos de Calatayud; y
murió en 1592 en Villarreal. El Papa León XIII lo nombró Patrono de las asociaciones
eucarísticas y posteriormente fue declarado Patrono de los Congresos Eucarísticos
Internacionales. —Fiesta: 17 de mayo. Misa propia.
20 LAS DESUBICADAS 2011 3.-PORTADA DE LA ANTIGUA GOLEGIATA DE SAN BARTOLOMÉ.
Ilustración 16
7.-IGLESIA DE SAN BARTOLOMÉ
3ª.-ANTIGUA UBICACIÓN
La antigua iglesia colegial de San Bartolomé, erigida en 1239 en estilo
gótico. Se trata de una de las iglesias más antiguas de la ciudad, levantada
en los primeros tiempos de la conquista y entregada a los caballeros del
Santo Sepulcro. El templo fue reconstruido entre los años 1667-1671 para
ser finalmente demolida en el año 1944. Parroquia en 1242. “tres navadas
con sus pilares y arcos, toda obra de sillería desde los cimientos hasta el
techo fuerte y bien labrada”
En 1667, “para engrandecerla…fue forzoso derribarla y así es una de las
mejores y mayores de Valencia”. Terminándose de construir el 24 de
agosto 1682.
Capilla dedicada al Santo Sepulcro.
Descripción. Tenía el templo forma de cruz latina, con tres capillas y una
puerta a cada lado de la nave además de la situada a los pies, que era la
principal. El orden era corintio con pilastras estriadas, bóveda de medio
punto con lunetos y ventanas regulares bien adornadas.
21 LAS DESUBICADAS 2011 Ilustración 17
PLANTA DEL TEMPLO
Ilustración 18
VISTA AEREA DE SAN BARTOLOMÉ
La capilla de la comunión de rico estilo barroco.
En el año 1667, para engrandecerla y hacerla más capaz, fue forzoso derribarla;
y hoy es una de las mejores y mayores de Valencia; y comprende dentro de su
ámbito aquella misma capilla de Santiago consagró y dedicó al Santo Sepulcro
del Redentor.
La nueva fábrica se acomodó a la planta de cruz latina con cúpula en el crucero,
de acuerdo con la tendencia imperante en la época y con el espíritu del sínodo
de Aliaga de 1631, si bien no frecuente en las reconstrucciones parroquiales del
XVII (afines al esquema salón sin transepto, incluso en casos todavía más
retardados al que nos ocupa, como Santa Cruz o San Lorenzo).9
Incendiado el templo en 1936 y derribado 1940.
De las tres portadas que disponía la colegiata, una de ellas, la que recaía a la
calle de la Concordia, se encuentra en la Escuela de Artes y Oficios de Burjassot,
la segunda se encuentra en la iglesia parroquial del barrio de San Marcelino.
9
PINGARRÓN, F. 22 LAS DESUBICADAS 2011 Ilustración 19
PORTADA CON
UBICACIÓN
SAN
MARCELINO.
NUEVA
Ilustración 20
PORTADA AHORA EN LA ESCUELA DE BELLAS ARTES Y
OFICIOS DE BURJASSOT
LA TORRE CAMPANARIO
Hoy de esta antigua colegiata sólo subsiste la torre campanario. Construida en
estilo barroco, en el siglo XVII, tiene planta cuadrada y está dividida
verticalmente en tres cuerpos, diferenciados mediante cornisas y repisas
molduradas. El cuerpo inferior está construido en sillería, le sigue un segundo
cuerpo con recuadros de cemento, el tercer cuerpo lo forma el cuerpo de
campanas, realizado en ladrillo, dispone de una ventana con arco de medio
punto en cada uno de sus lados con pilastras estriadas de orden dórico. Se
remata por una balaustrada en piedra adornada con pináculos. Anteriormente
estaba rematada por un cupulino construido en el siglo XVIII, hoy desparecido.
En 1683 el campanario comenzó a inclinarse pero gracias a los buenos oficios
del arquitecto Juan Bautista Pérez Castiel, este consiguió enderezarla a finales
del
siglo
XVII.
El campanario empezó a derribarse junto con la iglesia, pero ante las protestas
de entidades culturales sólo llegó a derribarse siete metros de la torre, y el
campanario se quedó como está ahora, adosado a un edificio.
Por informe de la Academia de San Carlos al Ayuntamiento de 12 de Diciembre
de 1941, acerca de los valores artísticos y arquitectónicos de San Miguel, San
Bartolomé, Santa Catalina, San Andrés y San Juan del Hospital de esta ciudad
23 LAS DESUBICADAS 2011 en riesgo de ser destruidas, se pone empeño en la defensa integral de los tres
últimos templos, si bien el tercero se señala estar en parte ruinoso y estarse
iniciando su derribo. Del segundo sólo se distinguen la cúpula, por su
proporción y colorido, y la torre, alegándose que el coste de sus derribos “no
estaría compensado por el precio del escaso terreno que ocupan” Del primero se
dice llanamente que nada de notable ofrece. (A.H.M.: Fomento- Iglesias 19411945).
La Torre-Campanario fue declarada Monumento Histórico Artístico Nacional en
1981.
Ilustración 21
Ilustración 22 ANTIGUA COLEGIATA DE SAN BARTOLOMÉ APÓSTOL
ANTIGUA COLEGIATA DE
APÓSTOL SIN EL CUPULÍN.
SAN
BARTOLOMÉ
3b.-ACTUAL UBICACIÓN.
San Marcelino es un barrio de la ciudad de Valencia (España), perteneciente
al distrito de Jesús. Está situado al suroeste de la ciudad y limita al norte con La
Creu Coberta y L'Hort de Senabre y al este, al sur y al oeste con Camí Real. El
principal monumento del barrio y su único Bien de Interés Cultural es la iglesia
parroquial de San Marcelino Obispo.
24 LAS DESUBICADAS 2011 Ilustración 23
PARROQUIA DE SAN MARCELINO
Ilustración 24.
LOCALIZACIÓN
3c.-ICONOGRAFIA.
San Bartolomé. La imagen de San Bartolomé a lo largo de la Historia del Arte
ha sufrido escasas modificaciones siendo común la representación del santo en
el momento del martirio, siendo desollado, bien sobre un potro o atado a un
árbol. También se le ha representado obrando milagros: resucitando a los hijos
del rey Polimio y liberando a la hija de éste poseída por el demonio, en escasas
ocasiones aparece siendo flagelado.
En el arte suele representársele con un gran cuchillo, aludiendo a su supuesto
martirio, según el cual fue desollado vivo, razón por la que es el patrón de
los curtidores. En relación también con su martirio aparece en ocasiones
despellejado, mostrando su piel cogida en el brazo como si se tratara de una
prenda de vestir.1 En la época Barroca es común verlo representado
como apóstol, con largo manto blanco, asiendo las escrituras sagradas y
mostrando el cuchillo.
San Marcelino. El 29 de mayo de 1955 es beatificado por el Papa Pío XII . Se
representa con las vestiduras de obispo. La reliquia de San Marcelino fue traída
desde Ancona (Italia), ciudad situada junto al Mar Adriático, por don Marcelino
Olaechea, Arzobispo de Valencia y fundador del barrio, el 9 de enero de 1960 y
donada a la parroquia para su veneración. La imagen de piedra de la puerta de
la iglesia representa a San Marcelino, obispo de Ancona, fue colocada a finales
del año 1959. La imagen o talla del altar mayor fue esculpida o tallada por el
escultor valenciano Vicente Rodilla Zanón e inaugurada en 1960.
25 LAS DESUBICADAS 2011 4.-BIBLIOGRAFÍA
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Síntesis de Historia y de Geografía urbana, Valencia, Ajuntament
de Valencia.
5.- LISTADO DE ILUSTRACIONES.
ILUSTRACIÓN 1 ............................................................................................................................................. 3 ILUSTRACIÓN 2 ............................................................................................................................................. 5 ILUSTRACIÓN 3 ............................................................................................................................................. 6 ILUSTRACIÓN 4 ............................................................................................................................................. 7 ILUSTRACIÓN 5 ............................................................................................................................................. 7 ILUSTRACIÓN 6 ............................................................................................................................................. 8 ILUSTRACIÓN 7 ............................................................................................................................................. 8 ILUSTRACIÓN 8 ............................................................................................................................................. 9 ILUSTRACIÓN 9 ............................................................................................................................................. 9 ILUSTRACIÓN 10 ......................................................................................................................................... 10 ILUSTRACIÓN 11 ......................................................................................................................................... 11 ILUSTRACIÓN 12 ......................................................................................................................................... 11 ILUSTRACIÓN 13 ......................................................................................................................................... 16 ILUSTRACIÓN 14 ......................................................................................................................................... 16 ILUSTRACIÓN 15 ......................................................................................................................................... 17 ILUSTRACIÓN 17 ......................................................................................................................................... 21 ILUSTRACIÓN 18 ......................................................................................................................................... 22 ILUSTRACIÓN 19 ......................................................................................................................................... 22 ILUSTRACIÓN 20 ......................................................................................................................................... 23 ILUSTRACIÓN 21 ......................................................................................................................................... 23 ILUSTRACIÓN 22 ......................................................................................................................................... 24 ILUSTRACIÓN 23 ......................................................................................................................................... 24 ILUSTRACIÓN 24 ......................................................................................................................................... 25 ILUSTRACIÓN 25. ........................................................................................................................................ 25 27