El psicoanálisis de Sigmund Freud (Borrador)

Ensayo: El psicoanálisis de Sigmund Freud (Borrador)
Sin duda alguna, durante largos periodos de tiempo, y más con el desarrollo del hombre en civilizaciones
avanzadas, la naturaleza humana ha potenciado el prospecto natural del comportamiento correcto, enmarcado
dentro de una base de valores en torno a la ética y la moral. Pero aun así, el instinto natural con el que es
provisto todo ser vivo, ese que nos proporciona la habilidad para sobrevivir, ese que prolonga la existencia de
la raza humana como tal, se ve, de una u otra forma, reprimido de muchas maneras por dicho comportamiento
ético (este comportamiento es correcto en cuanto sea aceptado por la sociedad en torno a nosotros, ya que esta
es la responsable directa de dar origen y manipular determinados tabúes con respecto a ciertos temas, en
especial la sexualidad y la religión). Esta situación en particular se puede observar claramente en un niño
recién nacido. Al nacer, no conocemos restricciones, prohibiciones, fronteras, leyes, reglamentos, ni nada que
condicione de una u otra forma nuestro comportamiento. En esta etapa de nuestra vida no somos muy
diferentes a cualquier otro mamífero, no producimos nada, solo nuestro instinto mas primitivo funciona en
este estadío; la supervivencia (alimentarnos, respirar, dormir). Al crecer y adquirir una conciencia más
racional, advirtiendo las características de nuestro entorno; en ese preciso momento ya la sociedad en si,
empieza a ejercer presión, y por contraparte empezamos a reprimir nuestro comportamiento natural,
interiorizando e introyectando dichas presiones por la personalidad en formación.
De acuerdo a lo dicho anteriormente, Freud desarrolla su teoría sobre el origen, de lo que él denomino, el
inconsciente, por medio de su experiencia como terapeuta y no a través de la especulación o desarrollo
metafísico (como otras teorías fundamentadas en hipótesis sin comprobar por algún medio empírico, muestra
de esto puede ser la afirmación de que el universo es infinito, ¿quién lo ha comprobado?). Según Freud, el
inconsciente es una región de la mente que contiene los deseos, los recuerdos, los temores, los sentimientos, y
las ideas, las cuales quedan reprimidas dentro del plano de la conciencia, manifestándose a través de su
influencia sobre los procesos conscientes y, de manera más notable, por medio de fenómenos anómalos como
sueños o síntomas neuróticos. No toda la actividad mental de la que el sujeto no es consciente pertenece al
inconsciente. La realidad de este psiquismo inconsciente es sexual, ya que se encuentra ligado a los estados de
una vida sexual que comienza desde el nacimiento y no desde la pubertad, en tanto que el proceso en el cual,
el individuo desarrolla una personalidad singular, se encuentra relacionada con la búsqueda del placer,
satisfaciendo de este modo sus instintos primarios. Se podria decir entonces, que hay inconsciente por que hay
sociedad; la base real del inconsciente es la explotación del hombre por el hombre y la represión de las fuerzas
vitales que resultan de dicha explotación; posibilitándose así el reconocimiento del verdadero trasfondo que
representa este concepto, el cual es el producto de la represión. El efecto de este proceso en el cual la sociedad
obstaculiza significativamente nuestras pulsiones incestuosas, homosexuales, poligámicas, endogámicas, e
incluso heterosexuales, se encuentra intrínsicamente enmarcado de una manera tal que no se tiene conciencia
de dichos comportamientos. Por lo tanto el rechazo en si es un proceso inconsciente que al mismo tiempo es
generador del inconsciente.
Conjuntamente, se desarrollan otros elementos importantes que buscan la definición de la personalidad de
cada individuo, que no caracterizan el psiquismo donde intervienen tanto el consciente, como el inconsciente
y el preconsciente. Estas instancias son el ello, el yo y el súper−yo. El ello se refiere al instinto natural y al
equipamiento funcional con que cada ser nace, instinto el cual no difiere entre individuos; luego con el
contacto con el mundo exterior (entorno familiar, social y cultural) se constituye en la periferia del ello una
nueva instancia, reconocida como el yo. De la interiorización e introyección, y al mismo el sufrimiento de las
normas que rigen a una sociedad, surge una tercera instancia, el súper−yo, la cual consta de la aceptación y
compartimiento de una ideología, que repercute mas tarde en la sociedad como contraposición al yo.
Es así pues, como en la teoría del psicoanálisis podemos observar la forma en que el desarrollo de la
personalidad de cada individuo se ve afectada de una manera notoria en cuanto al desarrollo del inconsciente,
impreso dentro de una sociedad; personalidad la cual se encuentra sujeta a las tres instancias enunciadas
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anteriormente, considerando claro esta, las diferentes presiones ejercidas por la familia y la sociedad, las
cuales son en ultimo termino, las causantes de las disfunciones mentales. También se debe de tener en cuenta
el método de estudio del psicoanálisis, el cual se da en un estado de inconsciencia del individuo, siendo estos
estados los sueños, la hipnosis, entre otros.
Para terminar nos gustaría tener en cuenta un interrogante, ¿no son acaso las actitudes tomadas de la sociedad
las que producen este tipo de trastornos?
METODOLOGÍA DE LA EXPOSICIÓN
Por medio de una revisión bibliográfica ardua y buena investigación en el campo se estudiaran los siguientes
temas:
• Psicoanálisis Según Freud
• El inconsciente como pilar del psicoanálisis.
• El contexto social del psicoanálisis.
• El ello, el yo, y el súper−yo.
• La sexualidad como fundamento del inconsciente.
• Disfunciones sexuales desde un aspecto psicoanalítico.
• Biografía de Sigmund Freud.
• Principales opositores del psicoanálisis freudiano
• El psicoanálisis de Lacan.
Objetivos:
Reconocer la importancia que ha tenido el psicoanálisis freudiano en la sociedad, desde cualquier punto de
vista y la utilización que se le ha dado.
Conocer la biografia de Sigmund Freud y hacer un análisis de que aspectos y experiencias, le sirvieron como
pilares principales para formular su teoria del psicoanálisis.
Profundizar en cada aspecto que se tiene en cuenta en el psicoanálisis y reconocer su verdadera importancia
para la teoria del psicoanálisis.
Bibliografía:
ANZIEU, Didier; El autoanalisis de Freud y el descubrimiento del psicoanálisis 1. siglo veintiuno editores.
ANZIEU, Didier; El autoanalisis de Freud y el descubrimiento del psicoanálisis 2. siglo veintiuno editores.
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