Nasa - Colombia Aprende

Ministerio de Educación Nacional
Plan Nacional de Lectura y Escritura “Leer es mi Cuento”
Convocatoria Proyecto Territorios Narrados
Intercambios Pedagógicos
Presentado por: Nelson Hernán Cuastumal
Pueblo Awá ptyo
Presentado a: coordinadores
Luis Eduardo Ruiz
Maví Paola Ortiz
Ilustración 1 secretaria I.T. A
Granadillo
Ilustración 2 coordinador I.T.A
Granadillo
INSTITUTO TECNICO AGROPECUARIO NASA WEʹSXKIWE DE GRANADILLO
RESGUARDO INDIGENA DE PIOYÁ
NOVIEMBRE 2014
TEMA: INTERCAMBIO PEDAGOGICO
El intercambio que se desarrolló en el Instituto Agropecuario el Granadillo del
resguardo de Pioyá Municipio de Caldono Departamento del Cauca: permitió
realizar y desarrollar los interrogantes que se tenía en cuanta, a la propuesta que
ellos manejan en cuanto a la forma de desarrollar el programa de educación
propia, incluyendo los textos de educación leer es mi cuento donde se viene
profundizando con los textos propios como:
Teniendo en cuenta el cronograma a desarrollar se partió con una bienvenida por
parte de la institución, donde los
estudiantes
de
transición
nos
recibieron en la puerta del colegio en
el que la autoridad tradicional nos
sopló con el fin de que no nos pasara
nada durante nuestra estadía, los
niños danzaron por todo el espiral
que fue la primera experiencia
pedagógica tradicional que se miró
como es la formación en clase, de los estudiantes en expilar teniendo en cuenta
su cosmovisión del pueblo nasa.
En el expirar se desarrolló la presentación de los visitantes dando a conocer cuál
es el propósito de nuestra visita e intercambio pedagógico, y docentes del instituto
Ya en la parte pedagógica estuvimos con la profesora Luz Eneida con los grados
de tercero y cuarto, fue enriquecedor
esta parte, porque los estudiantes
aprenden cantando por medio de las
rondas y cuentos recolectados por ellos
mismos, se cantó las partes del cuerpo
en nasa, los animales y las plantas. Aquí
desarrollan la parte de lectura y manejo
del idioma propio, en castellano y nasa.
Lo más importante es que no se trabajó en las cuatro
paredes ellos lo hacen, es en el campo, en esta parte
miramos matemáticas, naturales, sociales y ética, esta
pedagogía que se desarrolla es que se aprende haciendo
en práctica, en el desarrollo de estas actividades, los niños
cuentan cuantas lombriz saca cada uno para dar de comer a
las truchas, cuando sacan ellos aplican el centímetro, peso,
volumen y valor de cada cachama,
Otra pedagogía propia es el trabajo
que se desarrolla en la huerta
medicinal donde ellos recolectan
sus plantas medicinales, y las
cultivan donde están sembradas de
acuerdo a su cosmovisión si alguno
se enferma acuden a esta huera,
donde miran el poder curativo de
cada una de las plantas, ahí mismo
se mira en qué clase de territorio se
debe sembrar, donde se tiene en
cuenta las fases de la luna para la siembra y lo más importante es que se debe
llegar con todo el respeto a todos los lugares que va a trabajar los niños lo hacen
por medio de un canto en idioma.
Y como todo es con el apoyo de los
mayores visitamos algunas abuelas
que hicieron parte de la recopilación
de texto que se tiene para fortalecer
las creencias del pueblo nasa, las
abuelas muy formales, lo importante
es
que
ellas
manejan
unos
conocimientos muy profundos ellas no
se comunican en español lo hacen en
idioma nasa y la profesora luz Eneida nos colabora en la traducción.
Luego nos reunimos con los maestro sobre las tres tulpas donde fue hacer un
recuento de la resistencia histórica del pueblo indígena nasa, donde ha sido un
proceso que ha costado vidas en pro de la defensa de los derechos del pueblo y la
educación
Omar campo
coordinador nos cuenta:
Donde
la
lengua nasa yuwe es como
picante
y
maliciosa pero mas no
grosera donde
se reúnen en microcentros
en el cual se
creó en 1994 que le
llaman”
nuestro camino” ahí se
reúnen
alrededor de 44 docentes y
22 están en el
instituto el granadillo, y
como coordinador este proceso de fortalecer la educación propia es un mandato
de los mayores y que se debe realizar
desde la práctica.
Luz Eneida lleva 9 años de experiencia
en el 1993 no avía docentes indígenas
y a la fuerza les enseñaros el español donde la aplican que “la letra con sangre
entra” luego se reunieron los líderes y comenzaron a capacitar en ese entonces se
llamaba educación bilingüe apoyado por el CRIC el PEC nace en 1978 que parte
desde la necesidad de niño en el fogón que es de las comunidades y para las
comunidades, aquí eran 9 veredas donde no se conocían
Y fortalecieron la lengua propia con las siguientes veredas: las delicias,
El proceso de educación en el cauca nace desde bien atrás que es desde el
mayor Manuel Quintinlame, que fue quien sentó las primeras piedras, donde
floreció un ejemplo de educación propia, esta charla se realizó en compañía de los
docentes
del
instituto.
Los
maestros nos hicieron unos aportes
muy importantes donde cada uno
está comprometido con su trabajo
pedagógico y académico, de sus
estudiantes y lo mismo lo hacen los
estudiantes, que quieren trabajar
sacar en adelante la educación
propia, y más aun con el programa
de territorios narrado que le ha
permitido dar a conocer parte de su cultura.
Nelson Cuastumal ya en la parte pedagógica los maestros son entregados a su
trabajo y el fortalecimiento de su
cultura, no es
llegar y mirar las malas caras y
lo mejor es
vivir en unión para trabajar por el
pueblo,
los
maestros con sus proyecto que
realizan en las
casas con los niños están en
contacto con
los padres de familia, mirando
las
necesidades, los problemas que
surgen
alrededor de las familias y
estamos
por
aprender las muchas pedagogías del pueblo nasa
Con el grado 7 se maneja la piscicultura donde es la trucha arco iris se la trae
desde Silvia y los huevos los traen de Holanda esto se trabajó con 3000 alevinos
para el consumo del colegio, los proyectos se manejan por comisiones quien es el
estudiante ello pesan y dan de comer este es el proyecto bandera porque todos
los niños quieren ir desde transición ellos son felices porque todos aprendes
contando
El grado octavo trabaja la porcicultura y los pollos este trabajo y el cuido lo hacen
los estudiantes y es para el consumo en el restaurante y el estiércol va para las
lombrices
Con el grado sexto se trabaja la importancia de los suelos el cuidado el deterioro
de la tierra que lo ocasiona el cultivo del fique o cabuya está acabando, ellos el
líquido que sale de la cabuya lo echan a los potreros como abono ya que es un
producto que está acabando con las tierras donde el líquido en las demás fincas
se va para el rio y esto mata a los peces y se trabaja ¿qué es el suelo? ¿La
importancia del suelo? Esto se vela con el saber tradicional de los mayores quien
ellos son los que orientan pero esos conocimientos también se están perdiendo.
Cuando llega el tiempo de luna nueva se va a trabajar deslechando, ello trabajan
con el calendario lunar que es de acuerdo a su cosmovisión donde el niño no
puede pesar ni hacer fuerza mental entonces trabajan la pintura, las danzas, La
música, y los encuentros deportivos durante los tres primeros días de cada luna
nueva.
Con el grado octavo se trabaja las hortalizas y el manejó de plagas se combina
con plantas medicinales
Grado noveno se trabaja la ganadería se trabaja el manejo de potrero y rotación
en cuanto a la prevención de enfermedades, y en” producción agrícolas” se trabaja
frutales con la mora y el resto se hace atreves de la teoría
El grado decimo en producción pecuaria trabaja con curies, pescados, gallinas los
ovejos y con la lana los profesores trabajan la lana haciendo bolsos, manillas,
ruanas y también trabajan el fique como artesanía.
Grado once en producción agrícola, pastos y forrajes, este proceso se desarrolla
desde sexto en adelante los estudiantes hacen sus prácticas. En la casa y en el
colegio
También se trabaja con la cabuya aquí
se integran desde transición hasta
once los grandes sacan los chuzos, los
pequeños rayan y entre todos cargan
donde está la maquina
También se están trabajando semillas
tradicionales donde ya se están
perdiendo esto, debido a los paquetes técnicos que trae el gobierno
Otra experiencia pedagógica es la de los proyectos dirigidos donde cada profesor
tiene asignado una
parcela de modo que
pueda desarrollar sus
proyectos con cada
uno de los grados y
entregar
unos
resultados, atendiendo
las propuestas que
están en el PEC
Y
siguiendo
con
las
destaca otra manera de
parte occidental esta por
panadería don se aplica la
contabilidad, y todos los
se siembran en la chagra
transformación y se hace
galletas de trigo, achira y
que la comunidad llega a
metodología menará
los
restaurante y los estudiantes cambian su dieta alimenticio
experiencias se
articulas
la
medio de la
física, química,
producto que
llega
a
la
pan,
tortas,
otros productos
vender
esta
gastos
al
Estas propuestas pedagógicas desarrolladas teniendo en cuenta su plan de
estudios, manual de convivencia y un plan operativo anual donde se articulan
todas estas actividades de manera clara al PEC y atendiendo las necesidades y
normas que requiere la secretaria de educación departamental, esto ha sido unos
grandes logros en el instituto el granadillo.
La
institució
n realiza
las cuatro
grandes
actividad
es
que
son:
el
refrescamiento de las varas, la
apagada del fuego, el shakelo y el
shapus. Donde en este último se
hizo parte y se aprendió como los
estudiantes y maestro recuerdan
a sus seres querido ofrendando
todo lo que en vida ellos comían y
bebían por medio de un ritual y
danzan al ruedo de los platos servidos con unas velas encendidas al piso, anterior
a esto un mayo y sabedor de la cultura nos compartió a toda la comunidad
educativa como se desarrollaban estas creencias del pueblo nasa.
También vale destacar los medios radiales que dentro der resguardo se tiene
como medio de difusión y comunicación
tanto en su idioma como en castellano donde los estudiantes desarrollan su
creatividad orientado por un muchacho que laboran ahí de manera gratuita en
beneficio de su pueblo, esta pedagogía sirve para que los estudiantes vayan
perdiendo el miedo ante el público. Este medio nos permitió dar a conocer parte
de nuestra cultura a varios municipios donde llegan las hondas gercianas de pioya
sterio y cual era nuestro propósito de la visita a estos territorios
Hasta aquí un poco de las muchas pedagogías propias que se implementan en el
instituto el granadillo con el fin de fortalecer la parte de lectura y escritura de su
lengua propia que es la que predomina en estudiantes y maestro. Esto ha sido
más que un logro el haber aprendido muchísimo en tan corto tiempo gracias al
pueblo Nasa por esos aprendizajes.
Otro logro fue
waunan que nunca
viva
fortalecida
que practican su
artesanías, música
autóctono este ha
de
aprendizaje
compañero
Irvin
conocer parte de la cultura
pensé que fuera así tan
desde los mayores y niños
cultura, costumbres, artes,
y más aún su vestuario
sido otro logro en mi vida
transmitido
por
el
Cárdenas.
Las dificultades no son del instituto más bien de las instituciones de gobierno ya
que el espacio es muy reducido y el apoyo es mínimo en cuanto a infraestructura.
En cuanto a la tecnología hace falta la dotación de equipos tecnológicos ya que
estamos inmersos a la globalización y toca atender estas necesidades.
No se cuenta con espacios recreativos a pesar de trabaja en la chagra también
hace faltas la recreación de los estudiantes.
La adecuación de los locales de estadía y crianza de los animales de corral se
tiene que mejorar con el fin de practicar mejor su pedagogía propia y occidental,
para que así sobre salga y tenga una mejor producción.
Por parte mía fue una dificultad el poco tiempo ya que no se pudo socializar
completamente el modelo pedagógico propio e intercultural que se está trabajando
en nuestra institución, ya que los profes estaban atendiendo otras actividades que
son importantes para la institución que es el shapus donde avía que estar
alistando las cosas, donde estuvimos integrados los docentes padres de familia en
las horas de la noche se dio a conocer por medio de registros fotográficos las dos
culturas Wuunan y Awá
Las recomendaciones para el programa es seguir con este tipo de experiencias
con el fin de aprender de otros pueblos y articular pedagogías propias en donde se
está laborando y la motivación por la lectura que “leer es mi cuento”
Que el material que se publicó se nos dé al menos un kit con el fin de conocer
esos conocimientos empíricos que ellos guarda en sus bibliotecas andantes que
son los mayores.
Que se redacte un texto de los diez maestros que realizaron las experiencias
pedagógicas con el fin de retroalimentar los saberes propios y fortalecer el
ejercicio de lectura y escritura
Como indígena del pueblo Awá y preocupado porque en nuestro cabildo no
contamos con materia de apoyo me hubiese gustado contar con el apoyo del
programa en la publicación de un material de apoyo en gramática del pueblo Awá
del cabildo la Raya que llama” kamtatkit
kamna
kamtatkit” aprender
enseñar aprender, ya que no contamos con el apoyo de ninguna institución de
educación y demás otras.
De antemano agradezco de todo corazón al grupo de coordinación del programa
territorios narrado a Mabí quien estuvo al frente de todo el transcurso de la
actividad y preocupada por el bienestar de nosotros y a Luis Eduardo como
coordinador, que mediero la oportunidad de adquirir nuevas experiencia
pedagógicas, en espera de mi petición con el fin de aportarle al pueblo Awá con
un granito de arena.
Anexo algunas imágenes de la
experiencia pedagógica en granadillo.
Preparación del shapus (ANIMAS)