Estética: educación de los sentidos y sentido de la educación

AISTHESIS
N"
29, 1996.
ESTÉTICA: EDUCACIÓN DE LOS
SENTIDOS Y SENTIDO DE LA EDUCACIÓN
Fidel Sepúlveda Ll.
Profesor Instituto de
Estética,
Pontificia Universidad Católica de Chile.
En
los sentidos son puertas por las cuales el
humano y por las cuales éste sale a aquél. El
espíritu encarnado, que es el hombre, se desarrolla en el diálogo con la revela
ción de sentido que ininterrumpidamente está entregando al mundo.
este artículo se nos
dice
que
mundo entorno entra al universo
This article suggests that senses are doors through which the surrounding
has access to man's universe, and through which the latter comes out to
that world. The embodied spirit, in other words, the man himself, evolves in
the dialog with a revelation of meaning that the worlds is continuosly
world
providing.
Frente
de
a
la
educación que
tercer
adviene, es necesario reflexionar acerca del tipo
debería haber
cambios que
para enfrentar el
milenio.
Pensamos
las
modo que
nada para
debe
que
ser una educación que
nuevas generaciones salgan a
discenir lo valioso, lo auténtico, lo
Habrá (ya
fácil discernir
de
globalización que
hemos tenido y de los
habiendo)
está
su calidad.
respuesta que no será
Será
Será
fácil
una oferta
la
estimule
vida con su
el
sentido
dotación
crítico
de
genética entre
creador.
de bienes
una oferta operando con
tal
en
tal
cantidad que no será
premura en
la
exigencia
sustraerse al vértigo consumista.
necesaria una escuela que
habitúe
a
la
experiencia
del tiempo reflexivo,
distendido, donde se disfrute y valore el don de la contemplación de lo visible en lo
invisible, la audiencia de las voces del silencio, la escritura del proyecto de ser de los
cromosomas.
Una
hondo
escuela
que eduque para
en el que germinan
la
aprehensión
las ideas, los valores, las
y
sentido
hay que educar para no rehuir y satanizar el ocio,
hacerlo
sentir absolutamente necesario.
sus
fronteras y
horizontes
cuando
las
sus
horizontes. Por
pondera su
infinitud. Esto
aguas están
revela su profundidad
y
El
sus
ocio es
calmas, han hecho
hace
del tiempo lento y
sino para
tráfago y
claridad en su caudal
este
para
el ser reconoce
cubica su precariedad.
entre el
En
propiciarlo,
la instancia donde
fronteras
no se
goce
conversiones radicales.
el vértigo.
Por
sus
Se hace
y la transparencia
potencia.
25
AISTHESIS
N°
En
partes.
29, 1996.
el ocio
Ocurre
Se
y
podría pensar que
medios
La
tráfago
que no se educa el oído en
estridencia genera sordos.
se escucha el sonido
del
De igual forma
lo
visible sino
En
peculiaridad.
cocina
del
la
millones
de
para
ser.
Una
contrario.
educa
Ahí
el oído
se angosta
desde la
y
los
mata el
escala
de lo
audible con el oído con el que
de la vista, de modo que capture no
de los cuerpos materiales y de las
mundo
de lo invisible.
educa, además,
materiales
este
del
han
ecuación
diálogo
exterior.
el gusto para
necesitado
de los
tomarle
de tiempo largo
Los
y
(tierra,
cuatro elementos
los
para configu
les han dado
componentes que
acorde con su naturaleza
el sabor a
afinador
su
de ésta,
agua, aire,
fuego)
de la infinita flora y fauna del planeta en el tiempo
El hombre debe ponerse en un tiempo de acogida de esta
generación
años.
variedad para
y luego
el color
ocio se
interna y
contribuido a
estridencia.
desarrolla
educar el sentido
visible
Resultado de
es su estructura
infinita
debe
sustancia, en la
rar su ser en su
largo de
se
Estos
materiales nutricios.
del
al educando en esto que serán
físico, pero
con el oído
lo invisible:
el negocio
la
silencio
todo lo
ser
de las
cada una
espíritu.
inmateriales: lo
realidades
El
del todo y de
sintonía
estratos pluridrmensionales
debiera
educación
hasta la de lo inaudible
audible
han
de los
familiarizar
Pensamos
sólo
la
la
acontece
silencio,
y en el vértigo para
habituales para su desempeño futuro.
ción en el
oído.
en el
el encuentro sinfónico
la
lograr la
revelación
revelación
y
de
sus mejores atributos en el arte
apreciación
gozosa, en la ceremonia
ritual
de la
de la
comida.
Dime lo
incorpora
al
desechable.
incorpore
Hay
La
y te diré
La
publicidad.
comida
La
cuáles son
chatarra, como las
La
la tierra. La
decodifico
el
lo incorpora
hombre
se
cultivo
dice
de la
que
hay
se
comida chatarra es
desde
con
esta
línea
el ser
es
de las
de
te la inyecta
de la
madre
los
que se
y
igualmente
debe
el arte
espiritual para que el
El
de la
La
a
la
es su modo
comida
de
luz.
entender en el gran
de la
vida discerniendo
de vivir; cómo se orienta
diálogo nutricio con los
matizado,
más armónico.
necesario educar el olfato.
cosas que me rodean.
regre
afuera por
cultura,
el mercado.
maravilla
internaliza
una
no
comida auténti
tierra que te dio
que educar el gusto se
la
La
y
hombre
deformante,
inducida desde
adentro
de lo
al mundo
tenga respeto
armonía original
produce adicción.
aptitud para saborear
los ingredientes
de la fuerza y
con el otro oriente el sentido a un orden más
En
26
drogas,
comida chatarra
el metabolismo material, psíquico
y
revelación
nutre por el cordón umbilical
Cuando
de
la
comida auténtica emerge
connubio con
la tradición
otros
come sin asco comida chatarra se
comida chatarra produce una gordura que es obesidad
ca produce adhesión voluntaria.
sentido
Quien
comida chatarra
que, desde niño,
que educar para
comida auténtica produce
persona.
de
quién eres.
La
chatarra.
a su ser materias que aparentan pero que no son alimentos para el
integral. La
siva.
que comes
área de la
Por él, yo acojo y
de las cosas del
olfato me certifica
N°
AISTHESIS
revelándome el mundo
mundo,
trarse
29, 1996.
con
el
mundo
y
cumple
hay niveles
fino
el aroma
La
cada cosa.
su misión
Pero igual
acogida en su peculiaridad.
olfato
de
esencia
cuando
que en
los
de
cada cosa sale a encon
anteriores
quedar
arriesga
jamás
el aire sin
en
ser
la
cuando una educación sin cultura olfativa no prepara para su goce
Pero
hay
sensible
otro
y
enterarse
En
o
la
su
ser,
área
donde
es
"algo huele
mal en
se
Es
educar.
y
y de
olfato.
todas las
que
crimen,
Quien tiene
decencia, la
nadie,
valoración.
y
cosas
involucra
sus coeficientes positivos
Dinamarca". Huele la
el
por
naturaleza supra
estar presente en el mundo
habla de tener
la desvergüenza, la hipocresía,
y
este
negati
olfato percibe
la honesti
coherencia,
aunque estén ocultos o recatados
apariencias.
es necesario educar el tacto.
Igualmente
tacto y
negativo, que es de
la hora de
presente a
de
esencia
presencias que nos rodean
bajo muy disímiles
van el
olor con signo positivo o
importa tener
de las
esta
cuando
dad
que
participan
emanan,
vos.
tipo de
Hay
educación.
apreciado
y
del
en este
sentidos,
que requieren ser atendidos especialmente por
que
reconocida
precisamente es
eso se nota
desde
zan su sociabilidad en el
cómo
andan,
presente, cómo la
Hay
hablan,
personas
gesticulan
planifican al
culturas que culti
y
hasta
futuro,
cómo organi
cómo
historian
su
pasado.
la lectura de la piel del hombre y del mundo y en la piel, la
También del trasmundo. La finura de trato opera en relación
con los otros yoes de mi interior, con los yoes de los otros, con el ser entrañado en el
mundo, con el ser presente más allá del espacio y del tiempo.
El tacto
lectura de
La
posibilita
su universo.
del tacto implica la
educación
acupuntura que es conocer.
son
en
los
Tal
alcances o repercusiones
las cosas,
El
de
un
en el universo material
arte
de
que contacto para
y
la
vida o para
ninguna manera sé
gesto,
la
muerte a
y
lo
medida en el
Pero
tacto
que me rodea.
un sistema que apenas sé
espiritual.
operación
de
saber que nunca se sabe cuáles
una caricia o un golpe en
buena
dónde termina. Saber
acupuntura material
implica
las
personas,
espiritual.
vivir se concentra en
implica la interiorización de
de la
matización o regulación
operación
donde
esto significaría
este es un
La
toco,
con que
educación
con
del tacto
comienza pero que
dominar la
ciencia
territorio desconocido
hoy,
de
de la
para
nosotros.
Sin embargo, precisamente porque vivimos en un mundo cada vez más
del roce y del choque se ve inevitable, es
estrecho, donde la inminencia y frecuencia
tacto. Tacto para tratarme, para tratar al
educación
del
esta
nunca
más necesaria que
otro, para tratar a
mundo, el
lo
ción
este
sentido,
sentido en
de
en el
nosotros.
comprometido
Pero también
En
del
Estamos
mundo es parte
tierra. Mi tacto está
próximo.
otro.
lo
con el
la
mundo, pero más que eso somos parte
Es
educación
de
hombre
con el
animal, con
parte
la planta,
de los
que concierne al arte
mí el
nunca
con
sentidos es
de
vivir.
En
la
agua,
el
lejano,
aire,
el
siempre
del
fuego, la
prójimo-
piedra.
fase
la orienta
la búsqueda del
esencial para
este contexto
27
AISTHESIS
N°
29, 1996.
la
especie
infinito
respeto
paraíso es una gestión recurrida por
que el universo se relaciona con
El
impone la justa distancia. El
respeto
bos
posibilitan
giosa
de
la
de
presencia
autonomía
Hay
amor a
la
que educar para el
es necesario educar
claridad,
y
cosas
y
Am
plenificadora cercanía.
seres en una ecuación prodi
y dependencia.
verdad nos van a
con
de las
ella, ésta intuye
porque en
amor, o sea, con afinadísimo tacto.
impone la
amor
cada una
humana
la
visión
perspectiva,
tacto teniendo
definir
con
para
como meta
tipo de tacto
el
que
tiempo,
lo
vea
la
que
la
El
respeto
vida.
es necesario ver.
tiempo. Educar
en el
verdad.
con que asumir
y
Para
esto
vea
con
Lo
para afrontar o para
eludir aquello que se ve.
Es
oír
la
del
ser.
Esto implica disponibilidad
la trascendencia del acontecer,
de las apariencias. La educación del
revelar
ajustes operantes a nivel
La
esferas.
lo
necesario educar el oído para que escuche
voz
del
más allá
del
que es preciso escuchar.
auscultar,
de los
oído nos
subsuelo o
verdadera educación
para
y
y distorsiones
los quiebres o
encubrimientos
escuchar
permitirá
atender,
Para
para poner el oído
poniendo
oído,
la
a
música
oído prepara para escuchar el mensaje
de las
del
mis
terio.
Es
necesario educar el gusto para encontrarse con el sabor
discernir los ingredientes interactuantes
su madurez.
del
cuerpo
Es
sentido.
y
El buen
allá
del
Mejor
la
olfato
dicho,
los
infinito y
es el resultado
de
la
del mundo,
para
armonía con que el universo avanza a
derivado de
este
encuentro,
la armonía,
en
mundo.
intuir
cuándo
una educación
el ser va en
buen
donde lo inmediato
o mal
sólo se
de lo mediato, o mejor dicho, de lo originario. El olfato detecta el
de un olor, aroma, esencia. Por esto es un sentido que está más
causa real
espacio
ahora a
del hombre y del
necesario educar el olfato para
El buen
configura a partir
origen o
gusto es el placer
el espíritu
en
y tiempo presente y
el lejano pasado al
trae
distantes confines,
más
nos
instala
aquí
ahí
en el pasado por
al ahora.
y
donde
A
su
vez,
lejano
que sea.
expande el aquí
estaba confinado el
recuerdo,
y
entre
eternidad.
Educar
el
tacto es
educar para que el
hombre
pueda cumplir con su ser
y
su
deber ser, concordando la verdad con el respeto
y el amor. El tacto es el nombre
estético de la prudencia. Es el que posibilita la actualización de los diversos tipos de
presencia que hacen viable la armonía.
La
educación
mita orientarse
al
de los
futuro
sentidos
afinará, entonces, la
ciudadano en un mundo más
capacidad crítica que per
estrecho,
más
acelerado,
menos claro.
La educación de los sentidos acrecerá el discernimiento de las
falsificaciones,
liberará
del mundo de las apariencias. Los sentidos están organizados para
sea,
decodificar las apariencias. Es más, tienen la capacidad para no quedarse en
o
ellas,
sino para
sentido.
28
relacionarlas, contextualizarlas y, de
acuerdo a
ello,
descifrar
circuitos
de
AISTHESIS
N°
29, 1996.
Hoy
todo
tende hacer
un
que
la TV trabaja
sino que pretenden que
diálogo
Por
opera con
parte es el
la
realidad
creer que entrega
la
con
esto
realidad real entre
la
educación
fidelidad
debe
los
cara a
su
y
que en
la
enhebrando
parte no revelan el
diversas
partes pre
es más necesario que nunca que
total,
de
ser
todo
sentidos
No traiciona
al ser.
falsas
con sinécdoques
la
haya
el mundo.
y
la
naturaleza entorno.
identidad. Esta
La
naturaleza
es una entidad
dinámica,
en perpetuo camino a ser más a cabalidad.
En
color,
el
ella
los
ojos encuentran
diseño, la línea,
el ritmo
los
de
materiales originarios para aprender a ver el
avance
del
frente
al cual
Este
todo lo hecho
de
persecución
un
forma. La
ideal infinito
es apenas un principio.
irreductible
movimiento
ser al encuentro con su
la
naturaleza es modélica en cuanto a patentizar
se
para ser con signo más
debiera
exponer a
los
los jóvenes. Mejor dicho, ellos deben ser expuestos a este acontecer. La
y
educación, en este aspecto, debe ser un proceso de incrementación de la vulnerabili
dad humana a estos asedios. El cultivo de la permeabilidad por la vía de la experien
niños
cia
te
a
directa
con el comportamiento
para conocer
lo
de la vida, le dará al joven la
de lo profundo del ser.
medida
y
el referen
que es emergencia
exposición a la infinitud de ruidos y sonidos del bosque, del
del mar y el alumbrar ciertas claves para internarse en la
de
la
cordillera,
desierto,
audición de los mensajes sonoros, es una experiencia insustituible para no dejarse
embaucar con falsas voces y sí para reconocer las voces del ser. El abanico de
Igualmente, la
sentimientos
y
sentidos que
irradia
un
amanecer, un atardecer, un mediodía,
alta noche son una prueba calificadora para calibrar críticamente el grado
de
promiso con el ser
Importante
una voz
de la
naturaleza o
es no angostar el
de
una
com
del hombre.
gusto, no reblandecerlo con sabores al estilo
de,
de beber y nutrirse umbilicalmente de los sabores de la
vale para los olores ¡Qué decisivo es para un niño poder
sino alimentar su vocación
madre natura.
Lo
mismo
olorosar un campo o un
una tempestad! Todos
camuflaje cuando se
bosque después de la lluvia
los
tiene
sabores
y
olores
son
el contacto piel a piel con el cosmos.
descubiertos
El
de plástico, el color y la textura de plástico no pueden seducir
ha tenido la marca de fuego y de gloria donada por la naturaleza.
Esta
marca
la
preserva
materna
de la
auténtico,
Una
naturaleza
lo originario,
en
su
de plástico,
gusto
el olor
cer sustituyendo al ser.
después de
o un mar abierto
maquillados
a alguien que
de las adulteraciones, de las prostituciones, del pare
los sentidos criados o educados por la leche
vez más
nos
darán
en su materia
el vigor
y
en su
crítico
forma,
distinguir y
para
en su
función
preferir
práctica
y
lo
en su
proyección simbólica.
La
educación
debiera
ocurrir en una escuela rodeada
la naturaleza; ella saliendo a la natura; la natura
chimeneas. La escuela debiera ser la naturaleza. La
za del hombre, del mundo, del transmundo.
de naturaleza,
entrando por
escuela
y la
abierta a
puertas, ventanas,
maestra.
La
naturale
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