LECH LECHA Tzedaká, La Fe, La Perseverancia y Heroísmo

LECH LECHA
Tzedaká, La Fe, La Perseverancia y Heroísmo
Uno de los temas principales que subyace en la porción de la Torá, Lech Lecha, es el de
la fe: la fe para perseverar, la fe para creer y seguir a pesar de saber que, probablemente, usted
no puede lograr los objetivos para los que se esfuerzan en su vida, y también la fe para seguir
creyendo a pesar de que la causa parece sin esperanza.
Después de separarse de Lot Abraham se fue a Sodoma, y después Abraham rescató a
Lot, Dios se apareció a Abraham y le dijo: "No temas, Abraham. Yo soy tu escudo y tu
recompensa es muy grande. " Abraham le dijo: "Dios, ¿qué me puedes dar? Estoy sin hijos. El
mayordomo de mi casa me va a heredar, " y Dios dijo: "No, él no se hereda. Sólo aquel que
nacerá de tus entrañas te heredará ". Y tomando Abraham fuera y le dijo: "Mira al cielo y
cuenta las estrellas. Si usted es capaz de contar, y así será tu descendencia. “Entonces Abraham
creyó en Dios, y fue considerado por él un Tzedaká, una justicia. ¿Por qué debería ser
considerado para Abraham una Tzedaká, una justicia?
Nos enteramos de que Abraham fue probado diez veces, y nunca es lo que dice que
después de haber pasado estas pruebas, se consideró una justicia. Según el Midrash, que fue
lanzado en el horno de fuego a las órdenes de Nimrod por no renunciar a Dios. Todos sabemos
acerca de la Akedah, el sacrificio de Isaac. Todos sabemos que le dijeron que dejar a su familia
ya la tierra; sin embargo, en ninguno de estos casos se hacía referencia a como Tzedaká, una
justicia. ¿Por qué en este caso, cuando creía que iba a tener un hijo, a pesar de que tenía casi
100 años de antigüedad, se consideraba un Tzedaká?
La respuesta de los rabinos dan es porque las pruebas fueron los casos de Gevurah, o el
heroísmo, pero no necesariamente de la fe. Abraham muestra gran heroísmo en la superación
de estas pruebas, pero él tenía el poder para superar estas pruebas. Sin embargo, cuando se trata
de la fe, uno no puede tener el poder para vencer. Tienes que confiar en Dios que con el tiempo
estas cosas van a llegar a ser, como Dios lo prometió. Se consideró una Tzedaká para Abraham,
porque sin ayuda, no pudo superar. Para engendrar un hijo cuando tenía 100 años de edad, era
absurdo. Al ser un Judío es necesario que creemos en las cosas que son absurdas: ese derecho
puede hacer posible, que no habrá paz en el mundo, que el Mesías vendrá, que Judíos gente
tiene fe tal, sino en el primer revés, dejan de creer. Dicen que es suficiente, nunca lo será.
¿Qué pasó con Lot? ¿Por qué actúan de la forma de actuar? Después de todo, cuando
Abraham dejó la tierra de Mesopotamia, Lot era el mismo nivel como Sarah. Dice: "Y él tomó
a Sara, su mujer, ya Lot, su sobrino, y todos sus bienes que poseían y las almas que hicieron en
Charon". Él era un verdadero creyente. Abraham no ha venido a la tierra de Israel es el único.
Él vino con todos esos conversos que él hizo. Sin embargo, inmediatamente después de su
llegada a Israel, una hambruna que hubo, y se vio obligado a salir e ir a Egipto. Allí, su esposa
fue tomada, y aunque Dios protegió a Sara y Abraham expulsó a Faraón de Egipto con gran
riqueza, Lot perdió su fe. ¿Cómo podría Dios ha prometido a Abraham la tierra de Israel y le
han dicho que ir allí, y de inmediato causado a Abraham que dejara? ¿Qué tipo de promesa era
que?
Cuando salieron de Egipto, que dice: "Y Lot fue con ellos hacia el Neguev." Ya no era
mucho en el mismo nivel que el de Sarah. Él ya no creía en la promesa de Dios. Es por eso que
permitió a sus pastores a utilizar prácticas poco éticas de negocio, y es por eso que Abraham le
dijo que saliera. Él optó por ir a Sodoma y Gomorra, que la Torá dice que eran como la tierra
TORAH CONCEPTS: the source of Jewish values
de Egipto. Al igual que hoy en día, muchos israelíes vienen a Estados Unidos porque han
renunciado a su sueño de Sión, y lo que quieren es ganar dinero.
Para ser un Judío requiere creer, a pesar de la creencia de que parece absurdo. De hecho,
Poust, que era judío él mismo, cuando escribió sus libros Recuerdos de tiempo perdido en el
cambio del siglo XX, considerada como la paz mundial inevitable. Después de todo, Europa
controlaba el mundo, y los líderes de los países de Europa occidental se casaron con pueblo no
Judío. Sería imposible para que haya más guerras. Sin embargo, en su libro un sionista es un
sinónimo de tonto. ¿Cómo podría un Judío creer ser una luz para las naciones, sobre todo
cuando Judíos fueron perseguidos tanto en la Edad Media? ¿Cómo podría un Judio llegó a creer
que iba a regresar a Israel, y que Israel sería una nación independiente? ¿Cómo podrían los
Judios todavía ser una herramienta o un instrumento de Dios para perfeccionar el mundo,
cuando hayan sido acosados y difamados así? Se necesita una gran confianza para creer estas
cosas.
Sabemos que en 1942 el Gran Rabino de Israel, Isaac Herzog, fue en Estados Unidos.
Fue antes de la Batalla de El Alamein. Rommel fue rayas en toda África. El pueblo de los
Estados Unidos, dijo el rabino Herzog no regresar a Israel, sino para quedarse aquí porque,
después de todo, si Rommel iba a ganar la batalla de El Alamein, cada Judio serían enviados a
Auschwitz. El rabino Herzog les dijo que la tierra de Israel se comprometió a nosotros tres
veces en la Torá parte de Lech Lecha. Dos veces se exilió, pero la tercera vez que vamos a
volver, y nos vamos a quedar para siempre. No tenemos nada que temer. Él, por lo tanto, volvió
a Israel.
La historia de Dios el cumplimiento de sus promesas, sin embargo, están llenos de
muchos altibajos. No es una línea recta. Incluso Abraham se le dijo, después de que se le
prometió la tierra de Israel en el Tratado de piezas, que el pueblo judío serían esclavizados
durante 400 años y sólo a continuación, obtener la tierra de Israel. La fe requiere perseverancia
a pesar de los contratiempos. Dios nunca dijo que iba a cumplir con sus promesas de una
manera progresiva. Siempre hay movimientos hacia adelante y retrocesos, pero a los Judíos el
pacto que Dios hizo con Abraham es eterno, y sabemos que con el tiempo se va a mantener.
Los Judios son menores de dos pactos: el pacto de Abraham y la alianza del Sinaí. Rabino
Soloveitchik escribe mucho acerca de esto. Hay muchos Judíos que creen de todo corazón en el
pacto de Abraham. Ellos apoyan a Israel, sino ayudar a Judíos en todo el mundo, creen que el
pueblo judío es y será una luz para las naciones, pero no saben demasiado acerca de la alianza
del Sinaí, cerca de las observancias Judías. Ellos tienen una gran fe, sin embargo, que el pueblo
judío tiene un papel importante que desempeñar en el mundo. Esto se considera un Tzedaká.
Expresan su gran fe al dar Tzedaká, sumas grandes de dinero para ayudar a sus compañeros
Judío. Este es de hecho una demostración de fe y es un Tzedaká. Judios necesita heroísmo para
superar las pruebas que soportaron, pero más que eso, es necesario la perseverancia y la fe. No
podemos ser como Lot y todos los conversos de Abraham que lo dejan en el primer revés.
Después de todo, ¿dónde estaban todos los conversos que fueron a Egipto con Abraham? Ellos
se quedaron allí. Ellos no tienen la fe necesaria. Lot salió de nuevo con Abraham porque él era
su sobrino, pero perdió la fe, también.
Desafortunadamente, a lo largo de las generaciones muchos Judios han perdido la fe y
dejó a nuestro pueblo. Así que muchos anti-semitas hae surgido que hacen que sea difícil para
nuestra gente a creer todavía, y muchas veces los halagos de las civilizaciones avanzadas han
dejado su huella también. El pueblo judío ha perseverado y perseverar, porque siempre hay
Judios que creen en el pacto de Abraham y están dispuestos a sacrificarse por el. Me recuerda
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la historia que cuentan acerca de Pat Buchanan, que últimamente está haciendo viciosos
antisemitas declaraciones. Estaba de pie en un muelle del río Potomac, hablando con tres niños
de entre ocho y nueve años cuando dio un paso atrás en el muelle y cayó en el río Potomac.
Estuvo a punto de ahogarse, pero los tres niños saltaron y lo salvó. Se volvió hacia el primer
chico y le dijo: "¿Qué puedo darte? Cualquier cosa que quieras". El muchacho respondió: "Me
gustaría una bicicleta nueva." Luego le preguntó a la niña, "¿Qué te gustaría?" Ella respondió:
"Me gustaría estar en" Crossfire "." Él dijo: "Ya está hecho." Pidió a la última chica poco de lo
que quería. Ella dijo: "Quiero ser enterrado en el Cementerio Nacional de Arlington." Él
preguntó: "¿Por qué pides eso? Usted está a sólo 9 años de edad." La niña le contestó: "Cuando
llego a casa y decirle a mi madre que me salvó, probablemente vas a necesitar." Todos sabemos
que hay flujos y reflujos de la historia judía, sino que Judios se mantendrá constante. Vamos a
seguir teniendo fe en la promesa de Dios, y esperamos y rezamos por ello, el Mashíaj vendrá
pronto en nuestros días. Amén.