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Enero-Febrero 2013
COSMO 1-2
(I PARTE)
Carta apostólica del Santísimo Padre en Cristo
y Señor nuestro
León XIII
Con la cual se decretan los honores de los
Santos
A los beatos VII Fundadores de la Orden
de la Bienaventurada Virgen María.
22 de enero de 1888
El que consagra con rito solemne y perenne devoción la memoria de los héroes
cristianos, es entre las tareas del oficio apostólico con toda seguridad es el más importante,
y sobre todo para el gozo que contiene supera todos los demás. Por eso no solo encontramos grandes ejemplos y auxilio para vivir bien y felizmente; sino también, en una cierta manera, pre gustamos las alegrías de la Jerusalén celestial y – lo más importante – promovemos admirablemente la gloria de Nuestro Señor Jesucristo, que es el primogénito de toda
la creación, porque en él han sido creadas todas las cosas, en el cielo y la tierra, las visibles e invisibles, sea Tronos, Dominaciones, Principados, Potestades (Col 1, 15-16).
Por estos motivos y también para agradecer de la manera más solemne posible a
Dios Óptimo Máximo, el cual se ha dignado en el 50º aniversario de nuestro Sacerdocio
llenar Nuestra humilde persona de innumerables y grandes beneficios, hemos considerado
oportuno y útil declarar los supremos honores de los Santos a diez hombres beatos, las
cuales causas estaban ya listas. Nos anima la grande esperanza que lo que hemos puesto
en obra hasta ahora felizmente para el incremento del nombre cristiano y la libertad de la
Iglesia, obtenga, con la ayuda de Dios por medio de tantos intercesores, el éxito deseado.
Florencia, la madre alimentadora de grandes y santos hombres, ha generado en el
siglo trece después de Cristo siete de estos intercesores: nos alegramos vivamente con
nuestra Italia. Estos son su nombres: Bonfilio Monaldi, Bonayunta de Manetto, Manetto de
la Antella, Hugo de los Uguccioni, Amadeo de los Amidei, Sosteño de los Sostegni y Alejo
Falconieri.
Ellos, reuniéndose para vivir en tiempos turbulentos, sea por el terrible y triste cisma de Federico II, como por las sangrientas discordias civiles que amenazaban aniquilar la
civilización cristiana arrastrándola al precipicio, consideraron que no trabajando y oponiéndose a tantos males se separaban de la religión y de los mandamientos de Cristo.
Se inscribieron por tanto a una asociación de hombres devotos, antes desarrollada
en Florencia, que por las alabanzas dirigidas a la Beata Virgen (alababan en efecto a la
Virgen para que por medio de ella Cristo nuestro redentor y juez fuera propicio) era llamada
como los Laudesi, y en breve sucedió que por sus virtudes y sus ejemplos aquella piadosa
sociedad creció hasta llegar a 200 hombres, destacados por patrimonio y nobleza.
Esto sucedió cerca del año del Señor 1233. En el mismo año, mientras los siete
Hombres en el día dedicado a la Virgen asunta al Cielo oraban con mayor fervor en la susodicha asociación, pareció verla y escuchar la invitación a llevar una forma más perfecta
de vida, abandonar la nobleza de la familia y las riquezas y dedicarse completamente al
servicio de Cristo. No hubo tardanza: escuchando primero, como era justo, al obispo de
Florencia Ardingo, los Siete distribuyeron a los pobres el importante patrimonio y usando el
cilicio bajo las vestiduras viles y consumadas, se retiraron en el mismo año, en el día natalicio de la Beata Virgen, en una pequeña casita de campo en Villa Camarzia, cerca de la
ciudad.
Después se establecieron allí con estos compromisos: Preferir a Dios, estando unidos entre ellos con suma caridad, amar al prójimo; domar el cuerpo con continuos tormentos, alimentar el espíritu con una asidua contemplación y oración, haciéndola celeste, en
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cuanto posible en la tierra. Los compromisos que se habían propuestos los cumplieron con la ayuda de Dios a tal
perfección que los florentinos, admirados por su perseverancia en un género de vida enormemente difícil, los consideraron más que hombres y Dios confirmó la opinión del
pueblo con un grandísimo y muy dulce milagro.
Se narra en efecto – y por otra parte está comprobada
abundantemente – que mientras nuestros compañeros
iban limosneando, para vivir, a las puertas de las casas,
no solo los niños sino también los neonatos los aclamaron
con estas palabras: “He ahí los siervos de la Bienaventurada Virgen María: he ahí los siervos de la Bienaventurada Virgen María”. Entre éstos en primer lugar tiene que
considerarse a San Felipe Benicio, gloria grande y futura
defensa de los Siervos de la Beata María Virgen, el cual teniendo apenas 5 meses, exhortó
a la madre con claras palabras a dar una limosna a los Siervos de la Madre de Dios. Por
eso nuestro predecesor Inocencio VIII, en su carta apostólica que inicia “Apostolicae Sedis
intuitus”, fechada en el año de la Encarnación del Señor 1488, con la cual confirma los privilegios de la Orden de los Siervos de María, con todo derecho dice que ellos han sido llamados así como divinamente por boca de los niños.
Después de este milagro los Siete Beatos, impulsados por la humildad y con el deseo de meditar lejos de las muchedumbres, de una manera más tranquila y más profunda,
los misterios de la Pasión del Señor y los dolores de la santísima Virgen, se retiraron en
Monte Senario. Cuanto grande además haya sido allí su santidad, la austeridad, la concordia, la manifestación sincera y superior a la medida humana de las demás virtudes, en particular la fe, esperanza y caridad, lo describe con estas palabras Benedicto XIV: los Siete
Fundadores vivieron en la ermita tan plenamente y santamente y con tanta mortificación de
los sentidos que Goffredo, cardenal legado de Gregorio IX, los invitó a aquellos Siervos de
moderar el excesivo rigor hacia sí mismos (De Servorum Dei Beatific., lib. II, cap. XXIV,
num. 166). Vivían en efecto en grutas, contentándose solo de agua y de hierbas; y mientras
tanto castigaban el cuerpo con vigilias y cilicios para llevarlo al servicio del espíritu. Sucedió
que después se viera una frecuente afluencia de personas a la ermita: muchas de ellas
deseaban ardientemente unirse como compañeros a nuestros Beatos.
Por eso el obispo Ardingo exhortaba siempre mas a los Siete a buscar llevar la propia comunidad a la dignidad de una Orden religiosa, estableciendo leyes seguras y un régimen claro. Su humildad resistió hasta que la santísima Virgen intervino ordenando que se
hiciera cuanto ellos temían de poner en acto. Esto sucedió en el tercer domingo de cuaresma del año 1239: los Siete Beatos vieron una pequeña vid, plantada por ellos antes en
Monte Senario, rebosante improvisadamente de flores, frondosa de racimos grandes. La
Virgen misma se dignó explicar el misterio: en efecto, al mismo tiempo apareció al obispo
Ardingo y le fue claro que con aquella imagen quería significar la fecundidad y la belleza de
la nueva Orden, que debería ser instituida para gloria de su nombre. De esta manera la
Virgen había dado una orden; por eso los Siete Beatos se sintieron impulsados con fuerza
a obedecer de inmediato las órdenes de la dulcísima y potentísima Señora y la suplicaron
intensamente que estuviera muy cerca de ellos; se trataba en efecto de una de aquellas
arduas empresas que no pueden ser realizadas hasta el final si no han sido inspiradas por
Dios.
La Virgen clementísima no solo inspiró, sino apareciendo a los Beatos en el siguiente año 1240, en el día de Parasceve, indicó y expuso con toda naturalidad el futuro de
la Orden. Dispuso que los nuevos miembros de la Orden, vestidos de negro, se recordaran
sus dolores; ordenó que se observara la regla de San Agustín; consagró después el nombre de la familia religiosa, es decir como “Siervos de María”, agradable a Dios, como El
mismo había revelado por medio de los niños y de los lactantes. Y no era raro si aquel inwww.servidimaria.net
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COSMO 1-2
flexible defensor de la fe fue Pedro Mártir, enviado a Florencia por Inocencio IV y conocida
divinamente la excelencia de esta Orden, se haya dedicado totalmente a su propagación.
Justamente pues, la Sagrada Congregación de los Ritos el 7 de mayo de 1677 y Clemente X
(el 17 del mismo mes y año) afirmaron que la Virgen misma había instituido la Orden de los
Siervos. Cuanto sea ello dulce y glorioso, no podemos expresarlo con palabras. Es necesario alegrarse por tanto de los siete Beatos y de sus compañeros; alegrarse con toda la Orden
de los Siervos, que con la observancia religiosa y la piedad intentan a los propios Padres y
continúan venerando y honrando a la gloriosa Reina de los Mártires, a la cual alusión y por
su don la Orden surgió para el máximo bien de la sociedad cristiana y la utilidad de los fieles.
Los Siete Beatos Hombres, después de haberse extendido dondequiera el olor de
Cristo y llegando a ser importantes también por la fama de prodigios, murieron en el mismo
Monte Senario, donde había llevado una vida más celestial que humana; y precisamente: el
31 de agosto de 1251 el beato Bonayunta de Manetto: el 1 de enero de 1262 el beato Bonfilio Monaldi, el 18 de abril de 1266 el beato Amadeo; el 20 de agosto 1268 el beato Manetto
de la Antela; y en el mismo día y año, es decir el 3 de mayo de 1282 los beatos Hugo y Sosteño. Último de todos, el beato Alejo Falconieri que murió el 17 de febrero de 1310 en Florencia, pero su cuerpo después fue colocado junto con sus compañeros.
Después de que fueron custodiadas las sagradas reliquias abajo del altar mayor de
la iglesia, empezó una gran afluencia de fieles que iban a venerarlos, sea por la fama creciente de su santidad, como por los milagros que al Omnipotente Dios agradó donar mediante la invocación de su ayuda. No fue jamás invocado uno u otro con el nombre de unos de
los siete Beatos, sino todos juntos con la colectiva invocación de los Siete Beatos Fundadores. Fue en efecto constante la opinión de los hombres devotos que en ellos se encontraba
una sola ánima difusa en siete cuerpos, como decía Piero de Medici. ¡Así tan grande fue la
concordia de aquellos hermanos, tan grande la semejanza de vida y de virtudes!
Sucedió pues, que sus sagradas cenizas, custodiadas en una misma urna, han sido
totalmente mezcladas entre sí que de ninguna manera puedan distinguirse las unas de las
otras partes aunque muy pequeñas de un solo cuerpo. Seguramente sus cabezas son veneradas separadamente, sin embargo ninguno puede indicar a cuál de los siete Beatos pertenezca esta o aquella cabeza. Además comunes son las imágenes de los altares, las retablos
votivos y también las antífonas y las oraciones su oficio.
La Iglesia misma, por tanto, se ha unido al devoto consenso de los fieles, que como
viene confirmado abundantemente por las actas de la causa. En efecto, teniendo la muy noble familia Falconieri – para dar ejemplos más célebres – propuesto en la S. Congregación la
causa de canonización del beato Alejo diferente de los demás, el 4 de octubre de 1667 Clemente IX estableció la comisión de su introducción; Clemente XI confirmó el culto memorable el 20 de noviembre de 1717 exactamente con la presentación de los mismos documentos que fueron llevador para los demás seis Beatos Fundadores.
La unidad del culto litúrgico de los Siete Beatos Fundadores fue confirmada por Benedicto XIII: el 3 de marzo de 1728, en efecto el Pontífice aprobó el nuevo oficio de los Beatos Siete Fundadores y concedió que fuera recitado, junto a la misa, con rito doble
de segunda clase para todo la Orden de
los Siervos de la Bienaventurada María
Virgen.
Todo esto parecía justamente
ofrecer una muy válida aportación a la
causa que, agotadas los debidos procesos, se llegó a la discusión de los milagros. En efecto, estando al piadoso consenso popular y a los decretos de la Iglesia, ya que los Siete Beatos Fundadores,
se comportaban como una sola persona,
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COSMO 1 -2
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podían legítimamente parecer que los milagros, obtenidos por común invocación de
ellos, debería ser atribuidos a todos, como
sucede en las causas de los Mártires. Sin
embargo, aunque se considerara poder
adoptar el mismo criterio jurídico, cuando se
llegó a tratar de los milagros – confirmados
por los expertos de derecho sagrado más
importante en aquel momento y por médicos
-, en la Congregación ordinaria tenida en
presencia de Benedicto XIV dio una respuesta negativa; el decreto salió el 8 de
agosto de 1744. Puesta aparte la investigación super mérito, como se dice, pareció que
los milagros presentados no fueran suficientes para constituir la base de la canonización, para que obtuviera la invocación colectiva de los siete Beatos.
Desde aquel momento la causa cayó. Sin embargo vinieron nuevos milagros
obtenidos por la intercesión colectiva de los
mismos Beatos, el arzobispo de Lucca, en la
cual diócesis se había comprobado uno de
estos milagros, además muchos fieles de
Toscana y de toda la Orden de los Siervos
de la Bienaventurada Virgen María pidieron
siempre con mayor insistencia retomar la
cuestión prejudicial. A sus oraciones, después de haber ponderado todo oportunamente, consideramos consentir y establecimos que la Sagrada Congregación de los
Ritos ordinaria, no habiendo impedimentos
contrarios, retomara en examen la cuestión.
Adaptándose pues, a la exegesis
cuidadosa del Promotor de la S. Fe y ponderando con atención los nuevos resultados, el
26 de junio de 1884 la Sagrada Congregación decidió proceder a la discusión de al
menos cuatro milagros obtenidos, como se
decía, por invocación colectiva de los Siete
Beatos. En aquel mismo día, con Nuestra
autoridad, confirmamos el sagrado decreto
de la Congregación, a Nosotros nos pareció
competente.
Estos son los cuatro milagros, sobre
los cuales se discutió en la Sagrada Congregación de los Ritos. El primero sucedió a
Giovanna Lugli que en 1728, afectada primero por un flujo catarral, después por un
terrible dolor de cabeza, perdió completamente de inmediato la luz de los ojos. Los
remedios adoptados no dieron algún resultado, obstaculizados por la parálisis de los
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nervios ópticos como la edad avanzada de
Giovanna; exhortada por la hija, monja en el
monasterio de Santa Clara en Rímini, se dirigió a Dios mediante el patrocinio de los Siete
Beatos. Apenas colocada en la frente la imagen de los Beatos que había recibido la hija,
sintió de inmediato que el dolor de cabeza,
origen de la enfermedad se iba desapareciendo. Por tanto se encendió la esperanza
de una plena curación, que no desilusionó al
final; en efecto en el día de la fiesta de la
Conversión de San Pablo la anciana, con mucha fatiga, aunque acompañada, llevó al dicho monasterio y pidió a la hija de ser tocada
por la imagen de los Siete Beatos; de inmediato recuperó la facultad de la vista hasta
que logró contar la diversas cabezas de sus
intercesores, pero que también distinguiéndolas, como afirman los testimonios confiables.
Continuará...
UNA PALABRA DEL PRIOR
GENERAL
ENERO
Queridos hermanos,
Iniciamos el año 2013 tomados de la
mano de María. La celebración litúrgica de la
Theotokos, la Madre de Dios, nos invita a
contemplar y a vivir este grande misterio ya
que “por medio de María, Dios se hizo carne; entró a formar parte de un pueblo; constituyó el centro de la historia. Ella es el punto
de enlace del cielo con la tierra” (Documento
di Puebla n. 301). Y nosotros queremos vivir
todas estas verdades con la convicción de
que hacen parte de nuestra vida y que no
son ajenas a nuestra historia y a nuestra
realización personales.
Iniciamos también el Año Nuevo. Nuestro primer pensamiento cuando deseamos a
alguien un feliz y próspero año es el de au6
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COSMO 1 –2
Lc 2,51). Y cuando suena duro a sus oídos, persiste confiadamente en el diálogo
de fe con el Dios que le habla; así en la
escena del hallazgo de Jesús en el templo
y en Caná, cuando su Hijo rechaza inicialmente su súplica. Fe que la impulsa a
subir al Calvario y a asociarse a la cruz,
como al único árbol de la vida. Por su fe
es la Virgen fiel, en quien se cumple la
bienaventuranza mayor: "feliz la que ha
creído" (Lc 1,45).
Documento de Puebla, n. 296
fray Ángel
gurarle lo mejor de la vida, un año lleno de
bendiciones. Primeramente la bendición de
Dios y después nuestras bendiciones, porque como dice nuestro hermano fray Ermes
M. Ronchi “decir a alguien te bendigo significa ver el bien en él, antes que nada, el
bien y la luz; significa tener una mirada de
estupor hacia las personas, sin rivalidades,
sin envidias; porque si no aprendo a bendecir a los que tengo cerca en la vida, nunca
podré ser feliz” (E. RONCHI, M. MARCOLINI,
Le ragioni della speranza. Commenti ai
Vangeli domenicali, anno c, p. 25).
Celebramos también en este día la Jornada Mundial de la Paz. El 1 de enero de
1968 el Papa Pablo VI instituía la Jornada
Mundial de la Paz, que este año llega a su
edición número cuarenta y seis. El tema de
la jornada de este año es “Dichosos los que
trabajan por la Paz”, es decir felices los que
buscan la paz, los operadores de la paz, los
que construyen la paz. El Papa nos dice en
su mensaje que los que trabajan por la paz,
son quienes aman, defienden y promueven
la vida humana en su integridad, en todas
sus dimensiones: personal, comunitaria y
trascendente; además subraya que la actual crisis financiera y económica tiene como efecto un aumento de las desigualdades y por lo tanto es necesario un nuevo
modelo de desarrollo así como una nueva
visión de la economía.
Queridos hermanos, el trabajo no falta y
los desafíos son muchos. No tengamos,
pues, miedo de afrontar el año nuevo con
valentía, con optimismo y con mucha esperanza.
Dios los bendiga, bendiga a sus familias,
a sus comunidades, a nuestra Orden que
este año cumple 780 años de vida y celebra su 213 Capítulo General.
Un fuerte abrazo y los mejores deseos
de todo bien.
“María es reconocida como modelo extraordinario de la Iglesia en el orden de la fe
(Cfr. Mc 3,31-34). Ella es la creyente en
quien resplandece la fe como don, apertura, respuesta y fidelidad. Es la perfecta discípula que se abre a la Palabra y se deja
penetrar por su dinamismo: cuando no la
comprende y queda sorprendida, no la rechaza o relega; la medita y la guarda (Cfr.
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FEBRERO
Queridos hermanos,
El día 13 de este mes de febrero iniciamos el tiempo de Cuaresma. Como bien
saben la Cuaresma es un tiempo de conversión y de reconciliación, un tiempo que
nos invita a anunciar el Evangelio del
amor y de la humildad con la propia vida.
Vivir, pensar, actuar con humildad y con
amor es esencial para quien se dice cristiano.
Me viene a la mente un pensamiento
del grande escritor ruso Fëdor Dos7
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COSMO 1-2
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toevskij: “¿Debo recurrir a la fuerza o a la
humildad del amor? Escoge siempre la humildad del amor. El amor y la humildad juntos son una fuerza extraordinaria, la fuerza
más grande de todas, que no tiene comparación”. Ojalá podamos hacer nuestras estas palabras comprendiéndolas y viviéndolas; en esta Cuaresma intentemos poner en
práctica la humidad y el amor; nos sorprenderemos al ver cómo cambian las cosas.
En este mes recordamos también a
nuestros Siete Santos Fundadores, amigos, padres y hermanos nuestros que nos
han enseñado, aunque no siempre los imitemos, a dar testimonio del Evangelio en
comunión fraternal y a vivir al servicio de
Dios y del hombre, inspirándonos constantemente en María, Madre y Sierva del Señor.
El día 15 de enero de 1888, hace 125
años, nuestros Primeros Padres fueron canonizados por el Papa León XIII, junto a los
santos jesuitas españoles Pedro Claver y
Alfonso Rodríguez.
Hoy, los Siete siguen recordándonos
que nuestra historia y nuestra espiritualidad
además de ser hermosas, son de gran actualidad y que por lo mismo vale la pena
ser Siervos de María.
Buen trabajo. Que tengan una buena
Cuaresma y una confortante fiesta de nuestros Siete Santos Fundadores. In Domina
nostra,
fray Ángel
Weißenstein. En algunas sesiones participaron también el Prior de la comunidad,
fray Giuseppe M. Corradi y el Ecónomo general fray Piergiorgio M. Mazzoleni. El objetivo principal de las reuniones era poner a
punto varios detalles para la celebración del
próximo Capítulo general (13 de septiembre
-2 de octubre). Baja la temperatura exterior
(hasta 13 grados bajo 0 durante el día) y
abundante la nieve, como es normal en esta estación invernal; pero muy calurosa la
acogida de la comunidad, compuesta en
este momento – además del prior – por los
frailes Luigi M. Lago, Reinhold M. Bodner
(tir), Mario M. De Tomasi, Giuseppe M.
Zampiva y Sergio M. Gallato.
ROMA, SAN MARCELO – CONSEJO UNIFAS
Los días 11 y 12 de enero, en el convento
romano de San Marcelo, se reunió el Consejo Unifas. Convocados por el Prior general fray Ángel M. Ruiz Garnica, participaron
en la reunión: fray Vidal M. Martinez; las
hermanas M. Theresa Connor (lon), M.
Emanuela Canziani, (msm), M. Elizabeth
Torres (nap), como secretaria del consejo;
Julia Arkell (iss) y Thereza Orozco
(ossm). Al encuentro participaron también
los frailes Rhett M. Sarabia, Consejero de
referencia y Camille M. Jacques, Secretario de la Orden, en calidad de traductor. Se
insertaron algunas aclaraciones en el Estatuto unifas, para armonizar las versiones
inglesa e italiana. Se decidió que el próximo
Congreso unifas tendrá lugar en la Italia
central, no lejos de Monte Senario pero en
localidad aún por establecer, del 9 al 15 de
julio de 2014, con el tema: Los Siervos y
Siervas de María y la Nueva Evangelización.
DEL CONSEJO GENERAL Y DE
LOS SECRETARIADOS
PIETRALBA / WEIßENSTEIN – REUNIÓN DEL
CONSEJO GENERAL
Del 15 al 18 de enero el Consejo general
se reunió en el convento de Pietralba/
DE LAS JURISDICCIONES Y CONVENTOS
PROVINCIA VENETA–
RIA DELLA SCALA
VERONA SANTA MA-
«Llegada a la veintésima edición, la Asociación musical de Santa Cecilia en Verona
ha querido concluir la Semana de Santa
Cecilia en la iglesia de Santa María de la
Scala, con un concierto particular de órwww.servidimaria.net
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COSMO 1 - 2
gano, precisamente en el día en el cual se
celebra la liturgia de Santa Cecilia, virgen
y mártir. El objetivo es el de mantener vivo
y constante el interés por un instrumento
que representa una parte muy significativa
de nuestra cultura. En efecto, gracias a un
repertorio determinado y a la gran variedad de las posibilidades sonoras, que caracterizan los instrumentos colocados en
nuestras iglesias, el órgano es todavía
más que nunca capaz de fascinar al público experto y atento a los valores unidos a
nuestras raíces cristianas, y capaz de despertar la curiosidad también de los escuchas ocasionales, en razón de su prodigiosa complejidad técnica.
El coro ha ejecutado Ein deutsches
Requiem de J. Brahms. Dedicado a la memoria de la madre, el Requien no es música para una celebración litúrgica, sino sus
textos son tomados de la versión en alemán de la biblia de Martín Lutero. Muy
buena ejecución; de los colores vivos, tonos dramáticos, en la manifestación de los
acentos fulminantes y aprovechado completamente los amplios recursos del instrumento. Un Coro a la altura de dicho
compromiso.
Entusiasmo al final por parte de los
presentes que llenaron la amplia capacidad de nuestra iglesia».
Fr. Alfonso M. Sartor
del Ensemble Soledad Sonora (flautas,
violines, violoncelo, contrabajo, percusiones, guitarra y piano). .
PROVINCIA DE LA SANTISSIMA ANNUNZIATA 50° ANIVERSARIO DE LA CANONIZACIÓN DE
SAN ANTONIO M. PUCCI, OSM
El domingo 9 de diciembre en Viareggio se celebró el 50° aniversario de la Canonización de San Antonio M Pucci, fraile
Siervo de María muerto el 12 de enero de
1892 en Viareggio donde estuvo por 45
años de párroco. El Papa, hoy beato, Juan
XXIII lo canonizó el 9 de diciembre de
1962, después de la II sesión del Concilio
Vaticano II en la Basílica de S.Pedro en
Roma.
El Prior general fray Ángel M. Ruiz
Garnica presidió la Eucaristía en la parroquia de San Andrés acompañado por los
frailes de la comunidad Lorenzo M. Tanganelli, Luca M. Grifoni, Luigi M. Ricci e
Francesco M. Bianchini. Después de
haber ilustrado las lecturas del domingo
fray Ángel presentó a los fieles algunos
pensamientos tomados de la homilía del
Papa Juan XXIII pronunciada hace cincuenta años. El clima atento y alegre de la
ceremonia permitió a todos los presentes
de compartir las riquezas de la espiritualidad de nuestro curita San Antonio María .
RECORDANDO A FRAY DAVID M. TUROLDO
Dos acontecimientos unidos a fray David M. Turoldo (1916-1992) han sido celebrados el 21 de diciembre en Brescia.
En la tarde, en la Sala Paglia del Museo
diocesano, se presentó el libro y cd intitulado: Las más bellas poesías de David
María Turoldo elegidas y comentadas. Se
trata de 25 poesías de Turoldo elegidas y
comentadas por importantes personajes
del mundo espiritual y cultural italiano. En
la tarde, en el Salón monumental del mismo Museo diocesano, se llevó a cabo un
Concierto con lectura dramatizada: Mientras el silencio envolvía la tierra. Poesía y
música cantan el Misterio del Silencio, con
poesías de David María Turoldo, músicas
de Doménico Clapasson y la participación
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PROVINCIA MEXICANA
El obispo de Celaya Mons. Benjamín
Castillo Plascencia ha concedido a la
comunidad San Felipe de los Siervos el
privilegio de ser lugar de oración, peregri9
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cado teológico de la peregrinación del p.
Martín M. Litner, una presentación histórica del santuario y peregrinaciones y – una
aportación muy interesante- una descripción de la historia y de las costumbres de
cada grupo (más de 30) de peregrinos que
todavía hoy asisten regularmente y fielmente cada año en fechas establecidas ya desde siglos al santuario. Uno de estos grupos
es el de Sappada en Friui, la cual peregrinación dura tres días y donde cada año
cientos de personas llegan a pie pasando
las montañas. El libro de 219 páginas contiene muchas fotografía que hacen ver la
nación y de adquisición de la indulgencia
plenaria en el año de la fe. Las fechas especiales son: los lunes primeros de cada
mes, el 17 de febrero, el 5 de mayo, el 15
de agosto y 15 de septiembre.
Quienes gusten visitar la Comunidad,
de manera personal o con un grupo, pueden hacerlo de acuerdo a las normas dadas para el Año de la fe, y la indicación
pastoral para adquirir la indulgencia plenaria
PROVINCIA DE TIROL - 500 AÑOS DE MARÍA LUGGAU: PRESENTACIÓN DEL LIBRO
DE CELEBRACIÓN
En 2013 el santuario de María Luggau
se prepara para celebrar el jubileo de los
500 años de su “naci-miento”. El origen
del santuario se remonta a 1513, cuando
la campesina Helene tuvo un sueño en el
cual oía el orden de construir una iglesita
en el lugar, donde estaba durmiendo.
La comunidad de los Siervos de María,
que son los custodios de este lugar sagrado, y el municipio del Lesachtal, al cual
pertenece el pueblo de María Luggau, en
colaboración con el archivo histórico de
Carinzia han querido publicar un libro con
ocasión del jubileo.
La presentación del volumen tuvo lugar
en el refectorio del convento el 14 de diciembre de 2012. Estuvieron presentes las
autoridades políticas del pueblo y de la
religión, entre los cuales el alcalde y hata
el presidente de Carinzia. El prior y párroco, p. Andreas M. Baur, que saludó a todos los huéspedes. Después los diferentes autores presentaron el libro mismo.
Contiene saludos de autoridades religiosas y políticas, un ensayo sobre el signifiwww.servidimaria.net
vida cultual y vitalidad del santuario.
PROVINCIA DE PIAMONTE Y ROMAÑA - ORIGINAL “LISTA DE BODAS” DE MADI Y ROBERTO
«En nuestra parroquia de San Peregrino
de Turín se “adquieren” ladrillos para una
casa en Tierra Santa, y nos hemos dicho:
Es nuestra casa¡ Nos gustaría pensar llevar
a todas las personas que queremos, los
familiares, amigos y colegas de trabajo. Este es el motivo que nos ha llevado a decidir
por esta insólita “lista de bodas”. ¿Por qué
en Tierra Santa? Es un lugar que desde
2000 años es “memoria” de la vida de Jesús, iniciada en el “sí” de María, hasta la
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COSMO 1-2
mi velo de nieve andina.
Ustedes son
mi sol, reflejo de mi Jesús
mi sueño de mujer amada
mi amor a la vida joven.
Ustedes son
mi soledad fecunda
mis hijos fieles
mi peregrinar en la fe.
Ustedes son hoy
mis pequeños
Siervos del Sur.
resurrección de Cristo, y sigue cotidianamente hasta hoy».
Sigue la lista de las cosas que son necesarias en la casa de Deir Rafat.
El Matrimonio ha sido celebrado en la
parroquia de San Peregrino en Turín el 26
de diciembre de 2012.
50 AÑOS DE LA PRESENCIA DE
SIERVOS DE MARÍA EN COLOMBIA
LOS
Vicariato Venezuela-Colombia. La provincia
Romana inició la presencia de los Siervos
de María en Venezuela en 1951 con la
apertura de algunos conventos: en Caracas
Venezuela en 1953 (erección canónica
1954) la Parroquia de Nuestra Señora de
los Dolores y en 1959 el Colegio del Ave
María, que fue sede del Vicariato (erección
canónica 1954). En Higuerote, Miranda, la
Parroquia de Nuestra Señora del Carmen
en 1953 (erección canónica 1954).
Los frailes pasaron de Venezuela a Colombia en 1963 estableciéndose en la ciudad
de Medellín en la Parroquia de la Santísima
Trinidad (1 de octubre de 1963 - 3 octubre
de 1988) y posteriormente abrieron el seminario Madre de la Iglesia en la Ceja, Antioquia en 1967.
La Provincia Romana abolió la estructura
jurídica del Vicariato Venezuela-Colombia
en el capítulo provincial de 1988 y fue confirmada por el Consejo general el 13 de julio de 1988.
En el capítulo electivo de 1988, el Vicariato Mexicano (hoy provincia), respondiendo a una solicitud de la Orden, asumió el
compromiso de la refundación de los Siervos en Colombia. De esta manera se continuó con la presencia de los Siervos en la
Ceja, Antioquia (1988).
PIAMONTE, ROMAÑA Y FRANCIA – REUNIÓN
DE LOS PRIORES CONVENTUALES
La reunión de los Priores de las comunidades de la Provincia de Piamonte, Romaña y
Francia se llevó a cabo el 7 de febrero en el
convento de Santa María de los Siervos de
Bolonia. Tema principal: vida común y administración de los bienes, con reflexión y
puesta en común sobre los nn. 1-20 del Capítulo general 2007 y en particular las Declaraciones nn. 24 y 25 .
REGGIO EMILIA: VII CENTENARIO DE LA
PRESENCIA DE LOS SIERVOS DE MARÍA.
Domingo 10 de febrero la comunidad de la
Ghiara inició los numerosos eventos relativos a la celebración del VII centenario de la
llegada de los Siervos de María en Reggio
Emilia (Junio de 1313). La celebración, que
prevé un rico calendario, que será comunicado vez por vez, terminará en noviembre
con un congreso muy importante y un grande concierto que se tendrá precisamente en
la basílica misma.
PROVINCIA SANTA MARÍA DE LOS ANDES
Publicamos una hermosa poesías de
fray Pedro M. Suárez De Marco, Maria dice a sus Siervos
María dice a sus Siervos:
Ustedes son
mi collar de perlas marinas
mi manto de madre tierra
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COSMO 1-2
Enero-Febrero 2013
El 10 de febrero su Excelencia el Obispo
de Reggio Emilia, Mons. Massimo Camisasca, celebró una Santa Misa solemne a
las 11 horas, al final de la cual siguió una
reunión fraterna de la Familia Servita compuesta por Frailes, Religiosas, Monjas, Orden seglar, Institutos seculares y Diaconías
que celebraron también la Fiesta de los
Siete Santos Fundadores.
Los Siervos de María fueron tal vez entre
los últimos religiosos a ser llamados en
Reggio donde ya se encontraban los Franciscanos, Agustinos y Dominicos, que se
habían establecidos en zonas centrales de
la ciudad.
sido el principal argumento de conversación en nuestros corazones y en nuestras
mentes. Newtown está a unas 50 millas
de la Universidad de San José (USJ) y entre las víctimas hay un estudiante de
nuestra Universidad y la hija de un
alumno. Nuestros corazones se dirigen a
las familias de las víctimas y en particular
a los padres, porque el dolor y la desorientación que han vivido son inimaginables.
Este trágico incidente nos recuerda que
el mal es real y que crece cuando nosotros fingimos que no exista o minimizamos
su verdadera naturaleza. Nos engañamos
a nosotros mismos cuando pensamos, por
ejemplo, que las vídeo-tecnologías y los
medios de comunicación no tengan influencia en el comportamiento de nuestros
jóvenes.
Paradójicamente, la tragedia pone en
evidencia las mejores cualidades de la
persona humana. He visto y he leído acerca de la efusión de amor y la compasión
de las personas más anónimas por las
víctimas de la tragedia de Newtown. Parece que nuestra inclinación natural sea impedir el dolor a los que han sido heridos,
llevar sobre de si sus heridas, y hacer la
vida sostenible cuando parece insoportable. Esta es una manifestación de la presencia de la bondad en nuestro mundo.
Quedaba descubierta la zona periférica de
la ciudad a la largo del río Crostolo, que
entonces recorría la parte externa de los
muros y el cual pedregal era particularmente rico de grava donde el nombre atribuido
después a la zona misma, antes de “ara”
después “giara” y por último “Ghiara”.
Los Siervos de María eligieron esta zona y,
después de haber recibido del Municipio, la
suma de 59 liras regianas, compraron el
pedazo de tierra en la cual surge ahora la
Basílica, para la cual construcción final
transcurrieron unos 300 años durante los
cuales fueron construidos y después demolidos varios oratorios.
TIROL – CAPÍTULO ANUAL
El Capítulo anual de la Provincia Tirolesa se celebrará en Innsbruck del 4 al 8 de
febrero. Los temas en agenda son: 1.
¿Quiénes son los Siervos? La respuesta de
la Legenda de Origine; 2. ¿Quiénes son
ustedes? Nuestra autoconsciencia como
Siervos hoy; 3. Documento contra el abuso
sexual; 4. El Directorio General osm: estado del trabajo preparatorio; 5. El proyecto
de las oraciones a san Peregrino por los
enfermos
La acreditada editorial Liturgical Press,
en colaboración con la abadía benedictina
St. John y la Universidad de Collegeville,
Minnesota (EE.UU.) han anunciado el publicación de un nuevo libro de fray David
M. Brown, OSM, de la comunidad Assumption de Chicago. El estudio lleva por título
Homilías sobre los textos bíblicos de las
Misas de la bienaventurada Virgen María,
USA
Fray Joseph M. Cheah, OSM, Docente
de Ciencias Religiosas en la Universidad de
St. Joseph, West Hartford, Connecticut
(EE.UU.), escribía en carta de Navidad:
Mientras estoy escribiendo, la horrible tragedia ocurrida en la escuela elemental
“Sandy Hook” en Newtown, Connecticut, ha
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Enero-Febrero 2013
COSMO 1-2
y comprende comentarios profundizados y
preciosas intuiciones para la preparación
de homilías sobre los 135 textos bíblicos
incluidos en la Collectio Missarum b. Mariae Virginis. El volumen, de 160 páginas,
estará disponible (en inglés) desde el mes
de abril.
Podemos estar orgullosos de nuestro
hermano David que, a la edad de 89 años,
sigue compartiendo sus muchos talentos
Al final, la comunidad de Santa Elena
les ofreció a los participantes un espléndido almuerzo de pescado, bien preparado
por la cocinera veneciana. También esto
ha contribuido a hacer agradable e interesante el encuentro.
fray Lino M. Pacchin
FILIPINAS
con nosotros y con toda la Iglesia.
VÉNETA - REUNIÓN DE FRAILES JOVENES
El jueves 28 de diciembre de 2012 se
reunieron los jóvenes frailes de la Provincia: Giuseppe M. Zampiva, Carlo M. Rossato, Martin Sankar M. Arulappan, Philominraj M. Amburose, Rajendra Prasad
M. Melcure, Stefano M. Bordignon, Edson M. Choque Véliz, con el Prior provincial Lino M. Pacchin, en el convento de
Santa Elena en Venecia.
Es esta la segunda reunión de los jóvenes frailes en este trienio, después de la
que se desarrolló en Vicenza (Instituto Misiones) el 25 de septiembre pasado. Objetivo de las reuniones es ofrecer la posibilidad a estos frailes de encontrarse periódicamente entre ellos, de intercambiarse sus
experiencias y de obtener apoyo fraternal
en caso de que fuera necesario. Importante
también es que ellos visiten las varias comunidades de la provincia, para sentirse
más cercanos y para conocer mejor a los
frailes que en ellas viven.
En la reunión el Prior provincial presentó
algunos fragmentos de la carta del Prior
general escrita el 15 de agosto de 2012, en
que indicaba los puntos fundamentales de
nuestra vida religiosa, ilustrando en particular dos de ellos: Importancia de la primacía
de Dios en nuestra vida y Vida fraterna,
vida comunitaria.
En fin se habló del problema de las vocaciones a nuestra Orden. Cada uno de los
presentes expresó el propio parecer sobre
el asunto, indicando los puntos principales
sobre los que poner la atención. El Prior
provincial ha entregado a los presentes la
tarea de ser los frailes más ocupados en el
pastoral vocacional.
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La Jornada de la Familia Servita se
celebró el día 5 de enero. Esta reunión
anual fue organizada y conducida por los
frailes Siervos. El lema del encuentro era:
Con María, la Familia Servita cultiva el
amor por el ambiente y la armonía ecológica. La celebración se tuvo en Lucban
(Quezon) y se centró en el hecho de plantar algunos árboles alrededor de Monte
Senaryo. Todo en vista de nuestro compromiso de prevenir el rápido cambio climático debido al calentamiento global.
Los árboles plantados por los participantes habían sido preparados por la comunidad de Monte Senaryo. Unos doscientos
miembros de la Familia Servita en Filipinas
se congregaron en esta ocasión.
LOS SIERVOS DE MARÍA EN INDONESIA
En el mes de diciembre de 2004 (7-13) el
prior general fray Ángel M. Ruiz Garnica
acompañado de los frailes: Venanzio M.
Ramasso, Piergiorgio M. Mazzoleni,
Ángel M. Camarillo y Ángel M. Vargas
fueron a Indonesia, invitados por las religiosas Siervas de María de Nápoles para
reflexionar sobre la oportunidad de iniciar
la presencia de los Siervos en estas tierras.
En 2005 el prior general envió una carta a
la provincia mexicana pidiendo que iniciaran la Plantatio Ordinis en Indonesia y
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COSMO 1-2
Enero-Febrero 2013
después de algunas consulta a los frailes
de la provincia el Consejo Mexicano aceptó
la invitación.
La presencia de los frailes Siervos de María
en Ruteng, Isla de Flores, Indonesia data el
día 12 de abril del año 2005, con la llegada
de los dos primeros frailes: fray David M.
Mejía y fray Martín M. Rangel
(actualmente en México) designados en
ese momento por el Consejo Provincial con
la finalidad de estudiar las posibilidades
para la fundación de la Orden en estas tierras. Posteriormente se añadió en el 2006
fray Alejandro M. Medina ((fallecido el 29
de agosto del 2007), fray Moisés M. Jaramillo (ahora en México), fray Gerardo M.
Hernández, fray Ramón M. Bustillos, en
el 2009 fray Miguel Ángel M. Delgado y
fray Rogelio M. Rayas (ahora en México) y
últimamente en el 2012 fray Maximino M.
Torres Ornelas y fray Orlando M. Acosta
Morales.
A su llegada los frailes se hospedaron por
unos días en la comunidad de las Hermanas Siervas de María Dolorosa de Nápoles. Posteriormente alquilaron una casa a
las afueras de la ciudad de Ruteng en donde se establecieron de manera provisional.
En el mes de mayo 2005 empezaron a recibir candidatos a la Orden puesto que las
hermanas Siervas de María (Nápoles, Compasionistas, Pisa) ya presentes en este lugar, habían dado a conocer la Orden antes
de la llegada de los primeros frailes. Con la
llegada de los candidatos, los frailes empezaron a buscar un terreno donde construir
el convento para acoger a las vocaciones e
iniciar el proceso de formación en Indonesia. Mientras tanto las primeras generaciones de formandos fueron enviados a México.
El Consejo Provincial Mexicano el día 3 de
febrero del 2006 erigió canónicamente la
casa de Ruteng como comunidad “Santa
María Hamba Tuhan” (Santa María, Sierva
del Señor).
Durante el mes de agosto del 2007, se presentó la oportunidad de ir a la ciudad de
Malang en la Isla de Jawa, para ver la posibilidad de fundar una casa destinada como
profesado para los estudios de filosofía y
teología.
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En el año 2008 los frailes junto con candidatos se trasladaron al Monte Golobilas
donde se inició la construcción del convento. Ese mismo año en el mes de julio
dio inicio el noviciado en Indonesia.
La comunidad “Santa María Hamba
Tuhan” se dedica básicamente a la formación de los candidatos a la Orden de las s
etapas: aspirantado, prenoviciado y noviciado. La duración de cada una de estas
etapas es de un año.
Actualmente la comunidad está integrada
por tres frailes sacerdotes mexicanos hijos de la provincia mexicana, ellos son:
fray Ramón M. Bustillos Marrufo originario del estado de Chihuahua, prior de la
comunidad y maestro de formación de la
etapa del noviciado; fray Máximino M.
torres Ornelas, originario del estado de
Zacatecas, maestro de formación de la
etapa del prenoviciado y fray Orlando M.
Acosta Morales originario del estado de
Tabasco, maestro de formación de la
etapa del aspirantado.
El total de candidatos en la casa de formación es de 35 jóvenes, de los cuales
15 son novicios, 7 prenovicios y 13 aspirantes. La edad de los formando va de los
19 a los 26 años. La mayoría de los formandos provienen de: Isla Timor, Isla Flores, Isla de Ambon y de la Isla Zumba.
Indonesia está conformada por aproximadamente 17 508 islas y por una variedad
de grupos étnicos y religiosos. Cada una
de estas etnias tiene su propia lengua.
Aún en una misma Isla puede haber diferentes lenguas o variantes de la misma.
El idioma nacional es el indonesio.
Fra Orlando M. Acosta M
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Enero-Febrero 2013
COSMO 1-2
Creo…caminando por la senda
de Emaús
(Lc 24, 13 – 35)
“Quédate con nosotros porque anochece…Él entró para quedarse con
ellos” (Lc 24, 29)
No es fácil escribir sobre el propio camino de fe, sobre todo de manera armónica y continua a través de los años que el Señor me ha concedido hasta el momento en que escribo.
Porque…más que narración, es mosaico; más que capítulos de una historia personal, impregnada de datos de fe, se trata de un camino en el que se han acontecido experiencias
diversas, de ascensión y de bajada, como cuando se recorre un sendero, cuando se comienza una peregrinación (en este c aso camino por los meandros de la vida), con varias
topografías, momentos y paisajes. Un caminar que ha iniciado a partir de una fe recibida:
Donada por una comunidad creyente a través de la familia; primero recibida y luego acogida como don en un proceso de concientización creciente. Podría afirmar que la fe me ha
sido presentada como parte de la “heredad creyente familiar”, contextualizada en una pequeña comunidad cristiana rural de la tierra Castellano-Leonesa (España). Una fe que se
ha formado, se podría decir así, siguiendo simbólicamente el proceso natural de la realidad
de la hacía parte: La tierra, la agricultura, los campos….: Siembra, cultivo, crecimiento,
brotes, frutos, recolección…a través de las diversas “estaciones”: Otoño, invierno, primavera, verano, y sus influencias, a veces positivas y otras al contrario. Y luego interacción con
la vida, a lo largo de sus diversas fases y alternancias de avances y retrocesos, de construcción y de ruinas, de descubrimientos y de vuelta atrás…. Una fe sintonizada con la vida, y por lo tanto, compañera de viaje de cuanto es y puede vivir la persona, que paulatinamente se vuelve más concreta, menos teórica y más fuente de significado; más luz que
ilumina, que fortifica, que descubre horizontes; que crea sintonía con Quien es la fuente de
sentido, razón de la existencia, meta de esperanza, certeza de una Presencia que acompaña y de un futuro de bien ya garantizado y que va despejando el claro-obscuro de la
existencia.
Creo que la narración de los discípulos de Emaús puede reflejar de algún modo el paradigma del propio recorrido de fe, con sus diversas experiencias, sentimientos, reacciones,
actitudes. Sí, con sus ansias, deseos, frustraciones, esperanzas. Porque se trata de un
camino humano, real, contextualizado, progresivo…., y porque se adapta a la persona concreta, a sus procesos y dinamismos vitales, a su realidad original, a su ambiente propio, a
su experiencia de libertad, a sus éxitos y errores, a los horizontes alcanzados y a las inconsistencias que te acompañan a lo largo del a vida.
Sé muy bien, encontrando en ello una gran consolación, que mi Dios es el de Jesucristo, el
Enmanuel (y con esto digo en qué Dios creo, o intento creer cada día), un Dios que es solamente Amor, que se me ha hecho presente en el Don de la Creación, de la Encarnación,
de la Redención y de la Resurrección, y siempre. Y también en el espacio de la historia y
de la vida, a nivel personal y global, y que continúa ofreciéndose a mi libertad en la Palabra, en la Comunidad, en los Sacramentos, en las Relaciones. Un Dios Trinidad de Amor
que no me abandonará jamás, independientemente de lo que yo haga con mi vida, con la
libertad que me ha sido entregada para ser, hacer y vivir en el Bien.
Para mí la fe se vuelve certeza de un Amor gratuito, inmenso, inmerecido, continuo, que se
manifiesta en el transcurso de la cotidianidad de la existencia, magnífico Libro del Creador.
Certeza de que, incluso en el fondo de toda infidelidad y mediocridad, hay siempre un ofrewww.servidimaria.net
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COSMO 1-2
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cimiento de salvación gratuita por parte del Señor, constantemente renovado, porque
Dios solamente quiere el bien y la felicidad de cuanto ha creado, para que lleguemos a
ser cada vez más plenamente “faz y reflejo” de su ser Amor.
Creo también que todo está encaminado a Él; que todo es “penúltimo”, que solamente
nuestro Dios-Comunidad, Familia de Amor, es la plenitud del Shalom. Y creo que la persona, todos y cada uno/una, yo, es mucho más que sus propias realizaciones, porque se
nos ha sido dada una dignidas que nada podrá jamás cancelar, pues hemos sido creados a Su Imagen y Semejanza (Gé 1, 26, 27).
Y entonces, todo esto se convierte en motor de la existencia: Ser cada vez más hijos y
hermanos en el Hijo, configurados y conformados al Señor Jesús en todo, en su ser y en
su vivir: En las actitudes, opciones, estilo de vida, pensamientos, palabras, sentimientos,
acciones…
Los hermanos y hermanas de la Iglesia Ortodoxa utilizan una expresión propia para designar a los Santos, y es ésta: Son los “Semejantes a Dios”. San Juan de la Cruz emplea
el mismo lenguaje para indicar el camino de crecimiento por parte del creyente: Llegar a
ser lo más Semejante posible a la Faz de Cristo. He aquí la fe, para mí: Acoger con gratitud un Don, una semilla de vida, intentando sembrarla, depositándola en la tierra de mi
vida diaria; de cuidarla, en la esperanza de que llegue a producir muchos frutos, y en la
seguridad de una Esperanza fundada en la Palabra y en los Sacramentos, que hace consistente y significativa la vida, tal y como se presenta cada día, porque está orientada a
Él, construida con su gracia (Espíritu Santo), y que se me entrega para dar siempre más
“vida de Evangelio”, para anticipar o completar el Proyecto de Dios sobre la creación, su
Reino.
El testimonio de fidelidad y de intercesión de la “Semejantísima a Dios”, santa María, y la
comunión de los “Semejantes a Dios” con quienes me siento en comunión, me sostienen
en este camino, consciente de que debo entonar en el Tiempo que se me concede, diariamente, tanto el Salmo 50 como el Magnifica, con corazón agradecido, con relación a
Dios, a la Comunidad, a la vida. O, con otras palabras, en la gratitud, en la petición de
perdón, en la adoración, en la acogida y en el servicio.
“Entonces se abrieron sus ojos y lo reconocieron. Pero Él desapareció de su vista” (Lc 24,
31).
fr honorio m. martín sánchez, osm
monte senario
año nuevo del Señor 2013
CONO SUR
El 17 de febrero comenzó el noviciado en la comunidad de Teresópolis (Rio de Janeiro, Brasil). La comunidad está compuesta por los frailes João Carlos M. Ribeiro, René
Luis M. Pontel Torres, Pedro M. Lucietti (BRA) y Damián M. Caldognetto (SMA).
Son tres los jóvenes que iniciarán el camino del noviziato: Alessandro Seron (BRA),
Yovany Flores y Noé Lefimán (SMA).
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Enero-Febrero 2013
COSMO 1-2
mento tan importante en la vida de cada
mexicano. A la llegada ha sido acogido
por un grupo de Tambores de nuestra
escuela. Los niños han danzado y cantado y todos quedaron muy entusiastas.
Después de una visita a la obra del
dispensario, siguió la santa Misa animada con cantos guadalupanos y se concluyó con ágape fraterno.
El Nuncio estuvo muy feliz y hemos
apreciado su sencillez en hacerse pequeño con los niños. Nos ha confiado que ha
iniciado a conocer la Virgen de Guadalupe durante su servicio diplomático en Colombia y que quedó edificado por la gran
fe del pueblo latinoamericano».
Amahoro, deciembre 2012
NAC
En la Conferencia de América del Norte
(NAC), el proyecto “Indonesia” sigue tomando forma y a concretándose.
En efecto el 8 de enero los frailes Daniel-André M. Trottier (CAN) y Michael M.
Guimon (USA) partieron para vivir en Indonesia dos meses. Junto a los hermanos de
la Provincia Mexicana tendrán que definir
los criterios e identificar a los candidatos
que continuarán su formación en Canadá
(Quebec) y Estados Unidos de América
(Chicago).
OSSM VENETO
El 1° de diciembre de 2012 en Vicenza
se llevó a cabo una reunión de formación
de la Orden Seglar de los Siervos de María de Lombardía y Triveneto guiado por
fray Ermes M. Ronchi, OSM.
ISTITUTO SECULAR SERVITA
Audrey Butler, segunda Presidente
del Instituto Secular Servita, murió el lunes 3 de diciembre. Su Misa de
“requiem” ha sido celebrada el 21 de diciembre en su parroquia de Rustington.
Audrey era la responsable del Instituto
en Canadá. Durante su presidencia en el
Instituto se vió nuevas presencias en Argentina y Colombia. Pido oración para
ella.
DE LA FAMILIA DE LOS SIERVOS
SIERVAS DE MARÍA DE CHIOGGIA
«Fiesta de la Virgen de Guadalupe. La
comunidad mexicana en Burundi está muy
estrecha y formada actualmente por dos
padres misioneros javerianos, una joven
que trabaja en el Unicef y por nuestras
cuatro religiosas. Este año se ha organizado para celebrar juntos la solemnidad de la
Virgen de Guadalupe y para la ocasión hemos invitado al Nuncio Apostólico en Burundi Mons. Franco Coppola que con ha
aceptado con alegría compartir este mo-
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Julia Arckell
REGNUM MARIAE
El consejo central del Regnum Mariae ha
acogido la solicitud de entrar en el Instituto de Griselle Hernández, una joven mujer que vive en Connecticut, que ha conocido la espiritualidad de los Siervos y en
particular la consagración seglar gracias
a fray Vidal M. Martínez .
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COSMO 1-2
Enero-Febrero 2013
SIERVAS DE MARÍA DE CHIOGGIA - CAPÍTU-
participación de las dos Diaconías provenientes de Wisconsin y de Texas, acompañadas por fray Vidal M. Martinez y por
sor Dominica Effertz (Sierva de María de
Ladysmith).
Fueron elegidos: nueva Diaconia Animadora Mauro y Elena Moretti (Diaconia
de la Acogida, Roma) y para la Secretaría
Stefano y Patrizia Bruscagin (Diaconía
de la Amistad, Bolonia).
El nuevo Consejo está compuesto por:
Marco y Antonella Vanzini (Diaconía de
la Divina Gracia, Bolonia), Graziano y Teresa Ruberti (Diaconía del Buen Consejo, Roma) y Dante y Vincenza Morgenni
(Diaconía del Sacro Monte, Florencia).
LO GENERAL
A nombre de las hermanas capitulares
de la Congregación de las Siervas de María Dolorosa de Chioggia, reunidas en Capítulo general, saludo fraternalmente a todos los hermanos y hermanas de la Familia Servita y comunico que ha sido reelegida a guía de la Congregación para el próximo sexenio 2013-2018 sor M. Humberta
Salvadori. Asistirán a la reelegida Priora
general en su mandato sor M. Pierina Pierobon (Vicaria general y Ecónoma general) y las Consejeras generales: sor M.
Ada Nelly Velázquez Escobar (elegida
también Secretaria), sor M. Valeria Greguoldo y sor M. Chiara Lazzarin.
Solicitamos su fraternal recuerdo para
que estas hermanas, iluminadas por la
gracia del Espíritu, sepan guiar con sabiduría nuestra familia religiosa.
Sr. M. Ada Nelly Velazquez Escobar
SIERVAS DE MARÍA DE
TULO GENERAL
ESCUELAS SERVITAS
Como parte de la recíproca colaboración en el Enlace Internacional de las Escuelas Servitas (ISSN), la Escuela superior
de Anaheim, California (EE.UU.) hospedará a dos estudiantes italianos de 16 años,
Federico Galli y Mirco Micillo, del Instituto “San Peregrino” de Misano Adriático
(Italia), para un intercambio. Los dos estudiantes estarán por dos meses en Estados Unidos, desde el 5 de febrero al 2 de
abril, siguiendo las lecciones como estudiantes regulares a tiempo pleno, y viviendo en las familias que los hospedarán y
que tienen hijos que frecuentan nuestra
escuela.
Como parte de su currículum de lenguas en el instituto “San Peregrino”, ambos estudiantes han estudiado la lengua
inglesa y desean perfeccionar su capacidad idiomática a través de una inmersión
total, estudiando en otra escuela de los
Siervos.
RAVENNA - CAPÍ-
La Congregación de las Siervas de María de Ravenna celebró su vigésimo Capítulo general del 1 al 6 de enero de 2013,
en el curso del cual fueron renovados lo
oficios generales de la congregación: Priora general sor M. Mirella Nardi; Consejeras: sor M. Annunziata Conti, sor M. Marina Scacchetti, sor Maria Rosa Dall’Armellina (reconfirmada), sor M. Giovanna
Tarroni. Fueron reconfirmadas: la Ecónoma general sor M. Graziella Grazian y la
Secretaria general sor M. Grazia Gaddoni.
El Capítulo trató también problemas
inherentes a la vida de la Congregación y
trazó la programación para el futuro.
Los trabajos capitulares fueron acompañados por la sabia y fraternal guía de fray
Antonio M. Santini.
MONJAS SIERVAS DE MARÍA
El 1° de enero de 2013 el Señor ha
llamado a su casa a su sierva sor M. Magdalene, OSM, penúltima de las monjas de
clausura del monasterio di Begbroke, cerrado en el 2000. Estaba bajo los cuidados de la hermanas Siervas de María en
el “Santa Juliana” de Bognor Regis. Sor
Sr. M. Grazia Gaddoni
DIACONIAS LAICAS - CAPÍTULO
El Capítulo de las Diaconías (cfr. Cosmo on line enero) estuvo marcado por la
alegría y por la serenidad, y vio también la
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Enero-Febrero 2013
COSMO 1-2
Magdalene falleció después de una larga
enfermedad.
La única monja que queda se llama sor
Mary
Ave Maria
Prot. 103/2013
Santo Padre Benedicto XVI
Ciudad del Vaticano
OSSM - NUEVA FRATERNIDAD
Santidad,
no podemos negar que la Declaratio con
la cual ayer ha comunicado la renuncia al
ministerio de Obispo de Roma, Sucesor
de San Pedro, nos ha sorprendido y también afligido.
En la oración y en la reflexión hemos comprendido de inmediato que esta desorientación era causada por no estar acostumbrados a ver en acción un amor tan grande a Cristo y a la Iglesia y a gozar con admiración el espectáculo de la “libertad que
tenemos en Jesucristo” (Gal 2, 4).
¡Gracias, Santo Padre! Nos sentimos realmente confirmados en la fe y en la caridad.
A nombre mío personal, del Consejo general y de toda la Orden de los Siervos de
María le agradecemos por cada palabra y
por cada gesto de su brillante Pontificado
y nos unimos a su oración confiando la
Santa Iglesia al cuidado de su Sumo Pastor, Nuestro Señor Jesucristo, y para pedir
la luz del Espíritu Santo – mediante la intercesión de Santa María - para la elección de su Sucesor.
La grandeza de su humildad, Santo Padre,
no puede poner en duda su persona, que
seguramente sufre: por esto le aseguramos nuestra oración a Santa María Nuestra Señora.
In Domina nostra
fray Ángel M. Ruiz Garnica, OSM
Prior General de la Orden de los Siervos
de María
El día 11 de febrero, en virtud del art. 65
del Regla de Vida OSSM, el Prior general
erigirá un nueva fraternidad de la Orden
Seglar, con el nombre de fraternidad Mater
Amabilis, con sede en la parroquia de San
Agustín en Módena (Italia).
ROTONDA DEDICADA A LA BEATA CECILIA
EUSEPI
El municipio de Cagli (PU) ha establecido
dedicar la rotonda en un área urbana ubicada en el cruce de Vía Mameli con Vía
Giovanni Santi, o sea el Viale de acceso al
polo escolar, a la Beata Cecilia Eusepi que
de niña transcurrió un breve periodo en
Cagli (PU) en la fracción de Secchiano con
su tía, hermana del padre, fracción donde
todavía hoy residen sus pariente y donde
está todavía vivo su recuerdo y la devoción hacia ella.
CARTA DEL PRIOR GENERAL
AL
PAPA
Roma, convento de San Marcelo
12 de febrero de 2013
Memoria de San Benito de Aniane, monje
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COSMO 1-2
Enero-Febrero 2013
MARIA: LA LIBERTÀ DELLA FEDEMARÍA:
hombres. La respuesta de la sierva no
tiene nada que ver con la sumisión pasiva de una esclava. Es en cambio una
respuesta completamente libre y al mismo tiempo llena de amor. Se dona conscientemente a la voluntad de Dios hasta
el sacrificio de sí. Es precisamente por
medio del amor servicial que la libertad
humana se realiza al máximo grado, y
para que la persona se realice solo mediante el don de sí.
LA LIBERTAD DE LA FE
La Anunciación comporta un tipo muy especial de libertad: la libertad de la fe. En
efecto, la relación de fe supone, por parte
del sujeto humano, un rol no propositivo,
sino más bien receptivo, sin embargo no
por esto es menos activo. Se le pide una
respuesta de consentimiento (en un plan
establecido por Dios) y de colaboración
(con y bajo Dios, protagonista de todo el
proceso salvífico). La palabra que Dios,
por medio del ángel espera de la humanidad por boca de María, no es una contra
propuesta, sino un sí. En efecto, María es
como la sierva frente a su Señor.
En la Santa Virgen la Palabra se hizo
“carne”, es decir concreta. María es por
excelencia “aquella que ha creído”, de
manera tal que en ella “se ha realizado lo
que ha dicho el Señor” (Lc 1, 45). Y lo
que se ya realizado ha sido precisamente
la encarnación del Verbo eterno. Esto
quiere decir que la fe de María fue una fe
operante, empero la fe que obra por medio de la caridad (Gal 5, 6).
Fra Clodovis M. Boff, osm
Innegablemente, el primado aquí es de
Dios y no podía ser diferentemente. María,
representante del género humano, es en
una posición secundaria. Existe una distancia (asimetría) insuperable entre ella y
Dios, como la de la creatura y el creador.
Esto se nota ya desde la posición de dos
interlocutores; El Ángel viene desde el
cielo y está en actitud de quien da; María
está en la tierra, precisamente en Nazaret,
y está en actitud de quien recibe. María es
como materia pura, totalmente maleable
en las manos graciosas de Dios.
Tomado de Mariologia social, ed. Queriniana,
p.p. 405-406
María está en la actitud de aceptación y
de consentimiento. Es precisamente un
heme aquí, una abrirse para acoger, un
vaciarse que permite llenarse. Tal es la
forma básica de la fe, que no es tanto una
acción, sino una permisión. No es amar,
sino dejarse amar. La fe tiene fundamentalmente el carácter de una donación esponsal; no por nada está representada
con líneas de mujer, más precisamente de
esposa.
Fe es abrir la puerta al protagonista supremo. De aquí el motivo por el cual, refiriéndose a María en la Anunciación, Juan Pablo II declaró: “Jamás en la historia humana algo tan grande es sometida, como
entonces, por el consentimiento de la
creatura”.
El sí de María es una respuesta y es, por
esto, pronunciado con completa disponibilidad. Ella responde frente a Dios y a los
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Enero-Febrero 2013
COSMO 1-2
Hacia las 1.00 d esta mañana 11 de enero
de 2013, en su convento, murió improvisadamente durante el sueño el fraile de votos solemnes, presbítero, hijo de la Provincia de Piamonte y Romaña de familia en
el convento de Santa María de los Siervos
en Génova. El hermano difunto había
cumplido 68 años de edad y 49 de profesión religiosa en la Orden de los Siervos.
HERMANOS DIFUNTOS
†
Fray Ugo María (Aldo) Filippi, O.S.M.
VEN
A las 6.30 de hoy 20 de diciembre de
2012 en el Hospital de Vicenza, murió el
fraile de votos solemnes, presbítero, hijo
de la Provincia véneta, de familia en la
comunidad del Instituto Missioni de Monte
Bérico. El hermano difunto había cumplido
86 años de edad y 67 de profesión religiosa en la Orden de los Siervos.
Fray Alberto Maria (Secondo) Gagliarducci, O.S.M. ANN
Hacia las 5.30 de hoy 14 de enero de
2013, en la enfermería provincial de la
Santísima Anunciación en Florencia, murió el fraile de votos solemnes, presbítero,
hijo de la Provincia Santísima Anunciación, de familia en la misma comunidad. El
hermano difunto había cumplido 88 años
de edad y 70 de profesión religiosa en la
Orden de los Siervos.
Fray Conrad Marie (Édouard) Morin,
O.S.M. CAN
Hacia las 4.30 horas de hoy 21 de diciembre de 2012 en el Hospital Fleury de Montreal, Canadá, murió el fraile de votos solemnes, hijo de la Provincia Canadiense,
de familia en el Convento de la Visitation
en Montreal. El hermano difunto había
cumplido 94 años de edad y 72 de profesión religiosa en la Orden de los Siervos.
Fray Dante Maria Andreoli, O.S.M. PRG
Esta mañana, 31 de enero de 2013, en su
convento se encontró sin vida, por un infarto el fraile de votos solemnes, presbítero, hijo de la Provincia de Piamonte y Romaña de familia en el convento de la Beata Virgen de la Ghiara en Reggio Emilia.
El hermano difunto había cumplido 70
años de edad y 51 de profesión religiosa
en la Orden de los Siervos.
Fray Gabriele María (Guido Marcello)
Gravina, O.S.M. ANN
Hacia las 7.30 horas de hoy 29 de diciembre de 2012, en su convento murió el fraile
de votos solemnes, presbítero, hijo de la
Provincia Santísima Anunciación, de familia en el convento de San Tolomeo en
Nepi (Viterbo). El hermano difunto había
cumplido 85 años de edad y 68 de profesión religiosa en la Orden de los Siervos.
Fray Víctor Aquiles María Villegas Ábrigo, O.S.M. SMA
A las 23.30 de ayer domingo 3 de febrero
de 2013, en su convento murió el fraile de
votos solemnes, presbítero, hijo de la Provincia de Santa María de los Andes, de
familia en el convento Santa Teresita del
Niño Jesús en Santiago de Chile. El hermano difunto había cumplido 69 años de
edad y 49 de profesión religiosa en la Orden de los Siervos. iosa nell’Ordine dei
Servi.
Fray Clemente María (Luigi) Nadalet,
O.S.M. VEN
Al mediodía de hoy 10 de enero de 2013,
en su convento murió el fraile de votos
solemnes, presbítero, hijo de la Provincia
Véneta, de familia en la comunidad del
Instituto Missioni de Monte Bérico. El hermano difunto había cumplido 80 años de
edad y 61 de profesión religiosa en la Orden de los Siervos.
†
Fray Giovanni Maria (Saverio) Mercurio, O.S.M. PRG
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Requiescant in pace
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COSMO 1-2
Enero-Febrero 2013
S UMAR IO
FOTOCRÓNICA
Carta Apostólica del Papa León
XIII
1
Una palabra del Prior general
5
Del Consejo general y de los
Secretariados
6
Portada. Basílica de la Virgen de la
Ghiara.
2– Frailes Colombianos de la Provincia Mexicana
De las jurisdicciones y conventos
6
3– Convento Monte Senario, La Ceja,
Medellín, Colombia.
Reflexión de fray Honorio M.
13
4– Consejo Internacional UNIFAS
De la Familia de los Siervos
17
5– Familia de los Siervos en Filipinas
Hermanos difuntos
19
6– Frescos de los Siete Santos Fundadores de Monte Senario
COSMO
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DIRETTORE RESPONSABILE: LINO M. PACCHIN
EDITORE: CASA GENERALIZIA SERVI DI MARIA
AUTORIZZAZIONE DEL TRIBUNALE DI ROMA
N. 55/91 DEL 1° FEBBRAIO 1991
STAMPATO IN PROPRIO
CAPÍTULO GENERAL 2013
Sea desde la página web de la
Orden servidimaria.net, como de
la dirección: capitulum2013.net
Se puede seguir
la actualización de la preparación
del Capítulo General de la Orden.
COSMO viene inviato gratuitamente a chiunque
ne faccia richiesta. Ogni destinatario è tuttavia
pregato a inviare un contributo annuo tramite
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