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114 . 284 o 114 . 285 DD . Atenci ón Pre la - Redex
Te l ex
a
EL DI-A " de Méxi c o
II
• Mij terial para enviar
.-
ALTAM I RA Y L A B).T!,LLA. ~COLüGICA .-
Espe c i a l para
EL DIA
II
tt
Por Dan ilo Trelles
He tenido el previleg io
( Es t ad o de ?a rá
de asistir en Altamira
en Brasil'
I
p'.rimer Encuentro de los Pueb l os Indígenas del XingÚ
al
tecimientos mas emotivos
de los que rne ha to c ado
Aunque las lu chas de las comunidadas
en numerosas o portunidades
XD$.i-
Se
ha O ía
realizado
KllU[
de organizac i ones
Tambien participaron en e l event o
quienes
man i fe s ta ron
que era
impedir
como hasta ahora
lo g ra ban concitar ~;qm. l a presen-
y medios de comunicación interna c iona les .
r epr esentantes del Congreso
la iniciativa del gobiern o
una se r ie de represas hidroe l ~ctri c a3 s o bre
co , como
, nunca
los rí os
e l Toc antins , Arag uaia , Xingú , Tapajos
que al inundar la xx 0 ±m!x
re g ión
minación -a que vienen sie n do sometid9s
La declaración final
sil
de construir
del sistema amaz6niy Madeira ,
repr e sas
y acelerando el proceso de exter -
desde hace
siglos .
del ~n cuentro de Altamira
, leída e n la reunión de
claysura , se es c u chó en un clina de e:-.,oción c onmove dora :
del Xingú
y
, desplazarían a los indios de su habi-
tat natu ral , des truyendo sus ecosistemas
ind í ge nas
Brasileño
su s olidaridad c on la causa que all í los reunía
que prospe r as e
•
se han man ifes tado
una reunión en la que la reiv indicaciones
po r l os dere c hos de aquellos pueb lo s
cia y el apoyo
a con-
prese nc iar en mi vida
indies del Brasil
y desde larga data
uno de los
t
Las naci ones
11
, jun t o con lo s parientes de muc has r e g i on e s del Bra-
y del mundo , afirma n que e s ne c esario r espetar a nuestra Madre Hatura-
l eza
• Ac o~s ejam os
n o destruir
l as selvas y los r í os , que son nuestros
herman os • De ci d i mos que no queremos la construcción
,
rí o Xingd y e n otros r1.os
de las represas
en el
de la l~,p.;nazon i a , pués amenazan a las naciones in-
dígenas y a lo s ri bereños • • • 11 •
La idea del e ncuent r o hab í a n a ci do
de la inici ot iva de
un li ¿er
caya -
p6 , Paulo Faya kan , que en Enero de 1988 , aco mpa fl ado de otro cacique caya p6 Kube -1 , hab í a~ via jad o a los Estados Un i dos para pr esionar ante el Cong r eso
:: el Ba n c o ! lundia l
1
•,
cci on de usi rzas
para que no d i eran finaii.arr;ientos - para la c onstru-
hi droeléctricas e n el Amazonas •
do un int ent o de proc es o - ya anul ado
,:,,_,v.#Jr,i
..:. quell~filh ab Í a a cari.~ea -
onjo la acusa c ión de
estar perjudi~
cando los intereses del pa í s •
Tr es meses
ca
actua l
ta de ci s iva
después , Fayak&n
sin duda
13 oayo r refe r encia polÍti-
de las r eivindic a cion es de las naciones i nd í genas , jug6
y en un en c uentro con Mar co s Terena
y Ail t ~on
:c:renak
s u car-
coor -
2.
dinadores de la Un ión d e Naciones Indígen as
y principales
ejes de la
entre indios y blancos , g estaron la idea de proLlover
gazón
ca manifestación
li-
una gigantes-
para prevenir a todas las tribus juntas del Brasil
acer-
ca de los peligros inminentes de las hidr o eléctricas •
.
Al Encuentro fueron invitados el presidente Sarney, los ministros de Minas y Ea~-rgía y del Interior, los presidentes de la Electrobras,
norte
.,
re un ion
y Funai
y tacibien el gobernador de Pará
del cacique Raoni
:
11
un roen.s aje
recibió
Si el jefe blanco q,ue se llama Sarney
t
;
voy a hacer la guerra contra el
con el plan de las represas
ingenu3mente. La indiferencia oficial ig:~rlxax±contrastó
ca
con la presencia de
que envió
sión a medida que avanzaban las discusiones
de estudio
l'epresentantes secundarios ·-
informativos del mundo.
que comenzó en un clima pacífico y ordenado
explicaba
" - amenaz5 !,
y ecolo g istas internacionale~~ y
enviados especiales de los principales medios
Electronorte
continúa
destacados miembros de la Comunidad Económi-
y el Parlamento Europeo, antropólogos
El Encuentro
a la
pero no asistieron
I
el presidente de Brasil
No obstante eso
•
Electro -
, cobró pre-
• Cuando el director de la ~iKEX
que la empresa no tenía un p o der decisorio
para
de las condiciones
, sino
y que habían en-
realizar las obras
contrado dos puntos Óptimos en Babaquara y Kararao , estalló el escándalo
porque precisamente este Último
es el grito de guerra
la reunión ,increpándolos
:
11
Que se creen ustedes. No sé J.o que
signifi c a energía • Fui criad o por mi madre
ja y palmito .
de Ins
de Payakán, corrió hacia el frente de la ~asa que
indios . Porekro , tío
presidía
vocablo
con caza , pesca , miel de abe-
No admito la construcción de ninguna represa''•
Una
Pero esto no fu~ nada en compair:ación con lo que ocurrió enseguida.
india
de nombre Tuira
la mano
norte
, saltó
con el que tocó
hacia el escenario con
varias veces
el rostro
un facón lar:go en
del presidente de Electro-
que, aunque ·lívido , tuvo la suficiente presencia de ,nimo
reaccionar. Esta imágen, que ha recorrido
nes de todo el mundo
los pe~iódicos
para no
y las televisi.._
tuvo l ó virtud de «axxNx~'ilMxgrxs~xllll~xxs~2«±Rxmi:xxmx
de dar al Cong r e so unn especie de logotipo internacional .
La in dia explicó después :
11
Solo quería que el g o bierno supiese que exis-
timos • No iba a usar el fac6n , porque · no se deb e rn 8 t a r a n ad ie
equiv oca d o . : e t~ ro 3 ensefia r a el los
buenas cosas
q ue e sos te rritorio s son para lo s in dios
n
•
me ras r ere re n cias
,..,...
g ec g ra11C§S.
- río ~ selv3s y ani ma l es .
yecta r
n as amenazarlos f í s ica mente •
•
Ensefiarles por ejemplb
sitios sa g ra d os, mucho mas que
I
.,
,
All i esta su cuna, sus her o e s y p~ rient es
E nsefiar en l a
r epresas h i d rcel~ctricas
11
porque est,
rud a did5tica
en l as tierras in d Í [ enas
ITmplica
un ries g o
de Tuira
que pro-
no si s nific a ape-
para al;o mas p r e ciase
que es su pro p ia i d ect ida d .
La vivenci a de estas an ~cdotas
t~a n
no exentas de color folkl6tico
, acen -
l a siEnific a ci{n óe u~ en cuentro , c uyo se~tido mas prcfunci o ~crece se r
3.
analizado
exhaustiv:::imente •
El Encuentro de Alt am ira , aunque cen~
en el problema de l aG presas hidroel~ctricas
, plantea un nuevo aspecto
del drama ama zónico. La destrucción de l sis te ma ecológico
irracional
de explotación
de la selva , el intento de conc e ntrar en reser-
vas a las co mun idades indíg enas
11
co mo consecuencia de l programa militar de
Calha Norte ", o su desplazamiento brutal
doras
por un método
impuesto por las grandes minera-
y ahora , mas recient emente , el plan de
mas que meros Índices de una
tra g edia
las hidroeléctricas ,no son
que se ha ido produciendo
transcurso de los siglos , pero que se consuma a pasos
en el XJCXX
agigantados en los
Últimos años : la exterminación acelerada de los indios del Brasil.
Este genocidio, que se ha venido realizando
internacional
pronto
se sensibiliz~rente a estas des gracias
una dramática actualidad
de los ecosistemas amazónicos
Lo que est~
, sin que la
por haberse
comunidad•
, ha cobrado d e ~
0
desc:ubielti?''iftt: 1a destrucciÓn
, pone en ries g o la vida de toda la humanidad.
en jue go ahora es la suerte de to dos
y aunque la criiis de
.conciencia lle gue tarde , debemos ale grarnos de que así sea.
Altamira ha dado al mundo una bellla
presaron en prmmer término
y lue go
lección de solidaridad: la que ex-
las comunidades indígenas con su propia causa,
la que testimoniaron
soci6logos , antropoiogos , polítioes . , dele-
gados de organi za ciones int ernacionales , representantes del Congreso
silero
y miembros de los
medios de comunicación de distintos países, con
aquella re u ni~n de protesta por la suerte
s u derec h o a vivir en li be rt a d
de unos pueblos que solo recla man
en una tier:ra
han cuidado primorosamente durante si g los
ella
bra-
que les pertenece
y q:ue ellos
• Est5n d is pues t os a luchar por
y simbólicamente bailaron para nosotro s ,como despedida, l a danza
combate .-
----
del