La Logoterapia de Viktor E. Frankl

La Logoterapia de Viktor E. Frankl
La tercera escuela vienesa de psicoterapia se
conoce también como logoterapia, es decir, como
un sistema psicoterapéutico que hace referencia
directa al logos, como canal específico de
acercamiento a los padecimientos humanos.
El logos y la logoterapia
Esta palabra griega tiene sentidos diferentes. El
sentido preciso que le da Frankl a este término es
doble: “sentido” y “espíritu”. Otras formas de
entender la palabra logos, como podrían ser las
acepciones de: lógica o estudio, tratado, etc., no
tienen relación alguna con el significado específico
que le asigna el pensamiento frankliano.
Cuando Frankl asume el término logos como sentido y como espíritu se refiere, por
una parte, a la necesidad de descubrir y satisfacer la necesidad profundamente
humana de vivir una vida con sentido y, una vida con sentido es la consecuencia de
experiencia con sentido para el ser humano. En esta misma línea es que Frankl acuñó
el término de Voluntad de Sentido para designar que la motivación humana básica es
la búsqueda de lo que tiene sentido en nuestra vida y no la búsqueda del placer o la
búsqueda del poder. Esta voluntad de sentido es vista por la logoterapia tanto como
Inconsciente espiritual como también en forma de Consciente espiritual.
Dice Frankl, "muchos psicoanalistas han interpretado la religión en términos de mera sublimación,
y en consecuencia, han reducido toda la experiencia religiosa, sea consciente o inconsciente y
reprimida, a la sexualidad infantil. Ante esto, cabe decir: nadie nos hará creer que el hombre es un
animal sublimado una vez hayamos mostrado que dentro de cada hombre hay un ángel
reprimido1.
En otros términos, el ser humano tanto en su dimensión Inconsciente – pulsional e
Inconsciente – espiritual está atraído por aquello que tiene sentido y esa atracción
no es determinante, pues ante ella el ser humano se manifiesta como un ser
decisivo, un ser libre. Y a nivel consciente es el ser humano quien libremente se pone
en búsqueda del sentido de su vida.
Así pues, ahora podemos contestar a la pregunta previa la logoterapia es un sistema
psicoterapéutico que se refiere al aspecto espiritual o existencial del ser humano en sí
mismo, entendiendo que esta dimensión ha de estar siempre presente en nuestro
1
FRANKL, Viktor E. El hombre en búsqueda de Sentido Último. El análisis existencial y la conciencia
espiritual del ser humano. Ediciones Paidos, 1997, pág. 79
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acercamiento al ser humano pues de lo contrario la imagen resultante del ser
humano se desfigura. En otras palabras, la logoterapia como sistema
psicoterapéutico quiere aportar algo fundamental: que los momentos difíciles de la
vida, los padecimientos mentales, el sufrimiento y el desarrollo humano no pueden
verse solamente en la perspectiva somática y psicológica, porque el ser humano se
constituye en su auténtica y genuina humanidad cuando se hace presente la
dimensión existencial – espiritual arraigada en la libertad y la responsabilidad ante la
propia vida.
La perspectiva antropológica y filosófica del Análisis Existencial es el sólido
fundamento donde se apoya la logoterapia. La logoterapia en cuanto sistema
psicoterapéutico y el Análisis Existencial como metodología antropológica filosófica
se mantienen en el contexto de una fenomenología en el más puro sentido de la
palabra.
De tal modo que por su carácter científico, no se debe identificar ni asociar a un
sistema religioso o tampoco debe tomarse como un sistema de terapia religiosa. La
congruencia científica de la logoterapia si permite ser valiosa ayuda para atender
situaciones humanas donde el núcleo del problema está relacionado con lo religioso.
La logoterapia va más allá de que la persona concreta sea persona creyente o no,
porque los mismos principios analítico–existenciales de la logoterapia señalan la
presencia del inconsciente espiritual. De este modo podemos apreciar que el Análisis
Existencial se preguntaría por el sentido que tiene la Fe para el creyente pero
también se preguntará que obstaculiza o a qué se debe la represión del Inconsciente
espiritual en el no creyente.
El Ser humano en Perspectiva Bio-psico- espiritual
La visión antropológica de logoterapia plantea que el ser humano tiene una triple
dimensionalidad así:
Dimensiones
Biológica
Psicológica
Noológica (o espiritual)
Característica
-Involucra todo el cuerpo físico
-El temperamento (lo heredado)
-Involucra los instintos, condicionamientos,
sentimientos y estados de ánimo
-Carácter (lo aprendido)
-Involucra los pensamientos, voluntad, las
decisiones y actitudes
-Autodistanciamiento
-Autotrascendencia
-Voluntad de Sentido (Lo decidido)
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Conceptos Centrales en la Teoría Frankliana
Autodistanciamiento
Según Frankl, el autodistanciamiento es la capacidad de poner distancia de las
situaciones exteriores, de ponernos firmes con relación a ellas; pero somos capaces
no solamente de poner distancia con el mundo, sino también con nosotros mismos.
Se puede ilustrar este concepto con la siguiente anécdota “…Estaba sentado en la
trinchera un médico militar judío con su amigo, un coronel aristocrático, cuando
comenzó un violento tiroteo. El coronel preguntó con sorna: „Ahora tiene miedo,
¿no es cierto? Ahí se ve de nuevo cuán superior a la semítica es la raza aria‟. A lo
cual respondió el médico: „Por supuesto tengo miedo. Pero, ¿por qué habla de
superioridad de una raza sobre la otra? Si Ud., querido coronel, tuviera tanto miedo
como yo probablemente ya se habría escapado corriendo”. Esta historia resalta que
lo importante no es nuestra disposición de ni nuestra situación exterior (como en
este caso) sino la actitud que se adopta ante ella, la cual siempre es escogida
libremente por el hombre. Esta capacidad de autodistanciamiento (por tanto,
posibilidad de oposición), base de la libre elección de actitud, podemos verla si
analizamos nuestra vida cotidiana.
Autotrascendencia
La autotrascendencia obedece a un logro orientado hacia otra gente o causas en la
que creemos y pertenece completamente al nivel humano, que puede ser la pareja.
Por tanto, dentro de la logoterapia este, unido al de autodistanciamiento, componen
los recursos noéticos más expeditos.
Libertad & Responsabilidad
La libertad y la responsabilidad constituyen la esencia de la existencia humana. Si
analizamos el sentido del término responder y específicamente la responsabilidad,
veremos que se trata de una capacidad y de una actitud. La responsabilidad es la
habilidad para responder. ¿Ante qué o ante quién es responsable el ser humano? El
ser humano responde: ante sí mismo, ante los demás y ante Dios (si es un creyente).
¿Dónde encuentra el ser humano ese lugar para responder? La caracterización al
decir “dónde” es simbólica. El “lugar” donde el ser humano responde es la
conciencia.
“La persona no debería preguntarse qué esperar de la vida, sino comprender
qué espera la vida de él” (Viktor Frankl)
Nota: Uno de los objetivos del logoterapéuta es el de acompañar al consultante
para que haga el tránsito doloroso que implica el asumir su propia libertad y
responsabilidad.
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Inconsciente Espiritual
Dice Frankl en su obra La Presencia Ignorada de Dios: "después de lo que hemos
dicho sobre el carácter verdaderamente «íntimo» de la auténtica religiosidad no ha
de extrañarnos ya que se pueda llegar a hablar de una «represión» de dicha
religiosidad, de su ocultamiento psicológico ante el yo consciente. Tampoco nos
asombraremos si ocasionalmente tropezamos con sueños flagrantemente religiosos
aun en personas manifiestamente irreligiosas, pues ahora sabemos las razones
profundas e íntimamente ligadas al ser, por las que no sólo existe una libido
inconsciente o reprimida, sino también una religión así mismo inconsciente o
reprimida2.
Espiritualidad
Gracias a esta dimensión noética o espiritual, el hombre presenta los
comportamientos específicamente humanos. Así podemos decir que lo espiritual es
la capacidad, inherente a todo ser humano, de:
 Comportarse libremente y de forma responsable frente a las influencias
internas y externas,

Adaptarse y tomar postura ante lo que no puede cambiar,

Reconocer fuera de sí mismo las formas de sentido que se le ofrecen en
diversas situaciones y poder vivir el sentido.

Es una concepción que reconoce en la visión del hombre tres dimensiones: la
biológica, la psicológica o anímica y la espiritual (también llamada noética). Las
tres forman la unidad del hombre. Es una unidad en la tridimensionalidad (tres
dimensiones integradas). El hombre despliega su existencia en su corporeidad
psico-física. Lo humano sólo se puede descubrir a la luz de la totalidad de la
persona.
La Perspectiva Existencial de la Salud Mental
El ser humano está deprimido en toda su dimensión somática y psicológica pero no
en su dimensión existencial espiritual que no puede ser afectada. El que una persona
afectada por la depresión endógena sucumba y otro ser humano, también afectado,
se distancie de su padecimiento no se debe atribuir a la depresión endógena sino a
la fuerza del espíritu humano propio y específico de la dimensión existencial –
espiritual.
2
FRANKL, Viktor E. La Presencia ignorada de Dios: Psicoterapia y Religión. Editorial Herder, 1984,
págs. 55-56
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TALLER INDIVIDUAL
Ante la temática planteada responda a las siguientes inquietudes de la manera más
espontánea y sincera posible:
1. Subraye los aspectos que a su manera de ver son centrales en la visión
antropológica de la teoría de Frankl.
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2. Con respecto a la conferencia “El Ser Biopsicoespiritual: Una Visión
Antropológica para el Cuidado Psicoespiritual” (sept 14), resalte los aspectos
que más le llamaron la atención?
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3. ¿Qué inquietudes o dudas le suscita el tema del inconsciente espiritual desde la
logoterapia? Comente.
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