DR. AGUILAR: Si, tal vez esto es lo que ha hecho que me extienda

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DR. AGUILAR: Si, tal vez esto es lo que ha hecho que me extienda
en una divagaci6n que usted considera de car6cter personal y disculpen...
Nada m6s.
DR. ARGUEDAS: Gracias, doctor. Parece que se hubiera agotado ya
la discusi6n. Yo me permitiria llamar la atenci6n acerca de. .. Monseflor Herrera, tenga la bondad de pasar.
MONSEftOR SALVADOR HERRERA: Yo soy gran admirador del
idioma quechua y del idioma aymara. Son idiomas magnificos, pero 6ste es un
punto que no est6 en discusi6n en el momento actual; de lo que he captado, la
propuesta del Dr. Escobar consiste en que se emplee el quechua o el aymara para la primera fase de la ensefr.anza y que despu6s de esta ensefianza se pase al
castellano. Creo que esto es lo que 6l ha querido proponer, esto por supuesto es
muy bonito, pero yo creo que no es pr6ctico; lo pr6ctico seria que los profesores sepan tanto el idioma castellano como tambiEn el quechua y el aymara y
que ellos fuesen los que a los nifros directamente les enseflen el castellano y
el alfabeto castellano empleando el quechua o el aymara; pero que todavia
el nifro primero tenga un alfabeto aymara o un alfabeto quechua que todavia est6 en discusi6n, como lo acaban de decir, yo creo que seria alargar
la ensefianza. Directamente debe irse a la ensefranza del castellano y 6sta es
la pr6ctica usualmente en los colegios de Lima. En los colegios ingleses o franceses principalmente egreren que el nifio aprenda el ingl6s y no primero que
pasen al idioma o que aprendan tal o cual cosa. Directamente quieren que
aprendan el ing16s y les ensefian, pues ;por qu6 vamos nosotros a hacer esto?
Ahora, eso de decir que el idioma castellano es idioma extranjero es falso, el
idioma castellano es completamente nuestro, tiene m6s de cuatro siglos de
supervivencia entre nosotros, es el idioma de todo el continente americano,
uno de los idiomas m6s hermosos, esto no quiere decir que sea una desventaja
para e1 quechua o el aymara. El quechua y e1 aymara sobrevivirdn de por si,
pero como aqui se trata solamente de un mdtodo de ensefianza, yo creo que
la enseflanza debe ir de frente al castellano, mediante el castellano
el
-siproindigena lo entiend+ o mediante el aymara o el quechua. Aqui hubo una
fesora, Asunci6n Galindo, que era una profesora de Ojerani, y ensefiaba de
frente a los nifios el castellano, pero empleando 6lla el idioma aymafa, en
el que era muy versada; fue una profesora que dej6 una gran estela, no obstante que no era una normalista ni nada de esto, pero solamente guiada por
su entusiasmo y por su amor al idioma. De tal manera que 6ste es mi modo
de pensar, salvo mejor parecer de los caballeros aqui presentes.
es
DR. ESCOBAR: Yo me congratulo de su intervenci6n Monseflor,
porque me permite volver sobre algunos puntos que ya hemos mencionado,
pero que, lamentablemente, no han sido expuestos con suficiente claridad y,