Mé xico DF www.comiteeu re ka.org.mx Mar zo

México DF
www.comiteeureka.org.mx
Marzo-Abril 2010 / Número 18
José Martínez Cruz
U
n nudo en la garganta.
Unas lágrimas por el rostro.
Un grito de protesta que
estalla. No se trataba de un evento
catártico, sino de plena conciencia
y solidaridad humana con las victimas de un gobierno criminal. Eso
fue el "Foro con madres" de Ciudad
Juárez, hermanadas con mujeres
que igual luchan por la presentación de los desaparecidos, la lucha
del SME y de los mineros de Cananea y Pasta de Conchos, que las madres de los niños quemados por negligencia criminal en la guardería
ABC, las madres de las jovencitas
violadas y asesinadas en Lomas de
Poleo, las madres de los estudiantes
asesinados en Sucumbíos y quienes
tienen a sus familiares presos políticos en Atenco. Desde las palabras
inaugurales de Rosario Ibarra hasta
su conclusión después de una veintena de testimonios, se dejó sentir
con claridad que solo se puede superar el dolor individual mediante
la solidaridad humana y la organización colectiva para exigir justicia
y terminar con la impunidad de este
gobierno autoritario y represivo.
El viernes 12 marzo, el auditorio
Ho Chi Minh de la facultad de economía en la UNAM, dio espacio a un
foro para decenas de madres de victimas de las políticas autoritarias y
represivas del gobierno mexicano.
Ahí, las madres de los estudiantes
que fueron asesinados el pasado 30
de Enero en Ciudad Juárez
Chihuahua, pedían justicia para sus
hijos e hijas, y la renuncia de Felipe
Calderón a la presidencia.
Un representante del Comité
Universitario de Izquierda, de la UAJ
expreso demandas y exigencias en
apoyo con las madres, "el ejercito
entra a las casas buscando drogas y
armas, y se roban lo que encuentran" dijo Sara Salazar, madre de Josefina Reyes (destacada defensora
de derechos humanos asesinada en
Ciudad Juárez) cuando habló en el
micrófono.
Las madres de los estudiantes
asesinados en Ciudad Juárez, mencionaron que "no se puede comprobar ningún ligue del narcotráfico con los estudiantes" al tiempo
que acusaron a grupos paramilitares por el crimen; las madres asegu-
ran, que con la llegada del ejercito a
las calles, la situación en ciudad Juárez empeoró, manifestando su desacuerdo con la militarización en la
ciudad. "¡La gente se pregunta ¿el
dinero donde esta? El dinero son
soldados que te vienen a matar!"
gritaba la audiencia reforzando el
discurso de las madres.
En su oportunidad, Luz María Dávila, madre de Marcos y José Luis,
asesinados en Villas de Salvárcar,
relató la emoción de sus hijos por
organizar el cumpleaños de uno de
sus compañeros aquel 31 de enero.
Luz María Dávila: "A mi hijo me lo
mataron en una fiesta. Fueron 16 jovencitos asesinados. Mis dos hijos,
de 19 y 16 años, fueron asesinados.
Fue una masacre en una casa. Tenía
18 balazos en el cuerpo y uno en la
cabeza", dijo con la voz quebrada.
¿Cuánto dolor puede caber en una
madre que le arrebatan de esa
manera a sus dos hijos?
Cada una relató su experiencia,
en algunos momentos, con voz entre cortada, sobre todo aquellas
que perdieron a sus hijos, como
Martha García, quien se sumó al
Movimiento por la Justicia 5 de Ju-
nio, luego de que su hijo Xiunelth
murió en el incendio de la guardería
ABC.
Al referirse al informe preliminar
de la Suprema Corte de Justicia de
la Nación, reiteró la petición de justicia por la muerte de 49 niños. Los
principales culpables, dijo, son Juan
Molinar Horcasitas y Daniel Karam,
ex y actual director del IMSS, por
permitir la subrogación de las guarderías. Espacios en los que, por ser
avalados por la autoridad, los
padres confiaron a sus hijos.
Señaló que la muerte de los niños
está impune, sobre todo, porque el
gobierno federal está protegiendo
a culpables directos como Marcia
Matilde Gómez del Campo, una de
las propietarias de la guardería ABC
y familiar de la esposa del presidente Felipe Calderón, Margarita
Zavala.
Se suceden las denuncias: "Nunca nos hubiéramos imaginado, que
al dejar a nuestros hijos en la guardería, los estaríamos sentenciando
a muerte" dijo Marta Guadalupe
Morales, con apoyo de Patricia
Duarte Franco, "queremos que castiguen a los responsables" dijeron
las madres de dos de los cuarenta y
nueve niños muertos en el incendio
de la guardería ABC.
Cecilia Figueroa, integrante del
Sindicato Mexicano de Electricistas,
aseguró que la coincidencia entre
las activistas presentes es que tienen un "enemigo común": el presidente Felipe Calderón, en cuyas
manos está el "destino de millones
de personas", como el de los 44 mil
despedidos luego del decreto de
extinción de la Compañía de Luz y
Fuerza del Centro. Ante esta reunión de activistas, Cecilia Figueroa,
llamó a unir fuerzas en la huelga
nacional a celebrarse en próximo
16 de marzo en apoyo al SME.
El foro también tuvo lugar para
tres mujeres representantes del
Frente de Pueblos en Defensa de la
Tierra, que exigían justicia y libertad
para los 12 presos políticos de
Atenco.
María de Jesús Álvarez, madre de
Lucía Morett, leyó una carta de los
padres de Soren, Fernando, Verónica y Juan, muertos en Sucumbíos el
1 de marzo de 2008. "En el día internacional de la mujer no tenemos
nada que celebrar porque Felipe
Periódico ¡Eureka! es un órgano de distribución gratuita.
Calderón es cómplice del asesinato
de nuestros hijos en Sucumbíos por
parte del gobierno colombiano".
También asistieron integrantes
del grupo "Justicia para nuestras hijas", donde Consuelo Valenzuela reclamó por el olvido de las autoridades de las desapariciones de decenas de mujeres en Ciudad Juárez.
"Ya no las nombran ni en los medios
de comunicación, pero por favor,
no se olviden de ellas".
Rosario Ibarra, quien se encontraba sumamente emocionada, recordando que ya no llora ante los poderosos, no pudo impedir las lágrimas por el dolor de las madres, destacó el significado de la lucha en las
fabricas y minas, en las aulas y en las
calles, para sumar todas las voces y
las fuerzas para impedir que los
mandamases de este país se sigan
saliendo con la suya, "son ellos o somos nosotros" dijo al coincidir con
la representante del SME en este
foro.
La Coordinación Estudiantil, el
Grupo Estudiantil Comunista Revolucionario, la Organización Estudiantil Tlayolohtli, Colectivo Estudiantil de Izquierda, y artistas urbanos del Circo Nómada de Ciudad
Juárez, fueron los encargados de dirigir la caravana a las instalaciones
de Ciudad Universitaria. "Estamos
aquí, porque queremos manifestar
la situación crítica de Juárez, la idea
es darle guerra al gobierno, no queremos violencia, queremos demostrarles que tenemos con que darles"
apoyó Humberto Macías (Mac)
artista urbano del Circo Nómada.
No hay derechos humanos sin las luchas de los pueblos,
ni éxito para la lucha popular
sin defensa de los derechos humanos
Rosario Ibarra
n un foro en días pasados
escuché a las madres de
los jóvenes acribillados
impunemente en la colonia popular Villas de Salvárcar en Ciudad Juárez y las lágrimas contenidas frente a los poderosos fluyeron en mis ojos que han visto
tantas atrocidades en esta vida,
que no pude ni quise contener,
fundiéndome en un abrazo con
las madres de los feminicidios
en Lomas de Poleo, de la Guarderia ABC, de la masacre en Sucumbíos, de las mujeres del SME
y los mineros de Cananea, Sombrerete, Taxco, de Atenco y mis
compañeras del Comité Eureka.
Muerte y dolor por tantas víctimas a lo largo y ancho del país.
Muertes sin sentido ni razón.
Muertes impunes. Muertes y
también —de nuevo— el azote
de las desapariciones forzadas.
Todo ocurre en medio de una
engañosa versión que pretende
ocultar el verdadero carácter de
la militarización del país. Engañar con la versión de una guerra
contra el narcotráfico y con los
supuestos “levantones”. La mayoría de los asesinados no son
parte de una guerra contra el
narcotráfico, de un enfrentamiento entre miltares y narcos,
sino en realidad de ejecuciones
de población civil, de jóvenes
-hombres y mujeres- y de pobres. Esa es la realidad de la mayoría de los asesinatos denunciados ahora en Ciudad Juárez.
Jóvenes ejecutados a manos de
grupos paramilitares o militares
vestidos de negro o con
pasamontañas.
La otra versión engañosa es la
de los “levantones”. De nuevo,
comandos con las mismas características policiacas y militares, realizan no “levantones” sino desapariciones forzadas de
personas; se trata nuevamente
y a una escala mayor que la que
conocimos antes, de desaparecidos. La diferencia con las de
los 70s es que los desaparecidos
no son ahora mayoritariamente
activistas o militantes políticos
sino población civil ajena a todo
conflicto social, político o al nar-
E
cotráfico. No solamente en Ciudad Juárez, sino en muchas entidades del país, como decenas
en Coahuila, Tamaulipas, Michoacán o Guerrero, donde se
despliega la militarización y su
cauda de violaciones y abusos.
Se manejan como meras cifras,
como las de las ejecuciones,
que les permiten decir a las
fuerzas militares y al espurio
que se “va ganando la guerra”,
porque ha aumentado el
número de muertes.
Tanta violencia oficial encubierta por una guerra jamás declarada por el pueblo de México
que no tomó esa decisión ni fue
consultado para hacerla, y que
ha ocasionado una espiral de
violencia estructural cercana a
las 20 mil ejecuciones en tan solo tres años del gobierno espurio que ha hecho trizas cualquier institucionalidad y legalidad en una estrategia que subordina cualquier derecho de la
mayoría al interés económico
de la clase dominante y de las
injustificables
razones
de
Estado por encima y en contra
de la ciudadanía.
Cualquier programa de “reconstrucción del tejido social”
debe pasar en primer lugar por
el regreso del ejército a los cuarteles y el rechazo a la impunidad
frente a las violaciones de derechos humanos cometidas por las
fuerzas armadas.
El catálogo de violaciones a
los derechos humanos durante
los últimos años se ha elevado
considerablemente: torturas,
abusos policiacos, detenciones arbitrarias, ejecuciones
extrajudiciales, criminalización de los movimientos sociales, violencia institucional,
feminicidio, discriminación,
explotación, miseria, hambre,
desempleo, impunidad, crecimiento del numero de presos
políticos y desaparecidos.
Los recientes ataques a los
campamentos del SME por las
hordas enfurecidas del modelo
policiaco creado como engendro y llamado PFP, ya ha arrojado un saldo de obreros golpeados, baleados, detenidos, torturados, sufriendo allanamiento
en sus domicilios, ocultos por
las sombras de la noche, violando el derecho de huelga y eliminando el derecho al empleo, a
tener un sindicato, a organizarse libremente, reduciendo a la
nada las conquistas históricas
de la clase trabajadora y plasmadas hace casi un siglo en la
Constitución que fue la primera
que incorporó los derechos sociales y económicos, derechos
colectivos hoy en pleno retroceso. El calderonismo repite las
crueles represiones de los gobiernos priístas que mandaron a
las tropas a reprimir a miles de
ferrocarrrileros en 1959 y estudiantes en 1968, a pueblos y comunidades campesinas e indígenas en los años 70s en Guerrero o Chihuahua y en el 94 en
Chiapas, como ahora se militari-
za casi todo el país con decenas
de soldados en las calles y plazas, en una guerra perdida
contra las drogas que no
decidió el pueblo de México
pero si le ha tocado poner los
muertos y los heridos, los
mutilados y los desaparecidos
por millares.
Ante tanta muestra de injusticia, intolerancia, abuso, desprecio de los que se sienten dueños
del poder contra la amplia mayoría de la población, vemos cómo se pretende imponer por la
fuerza las políticas neoliberales
y privatizadoras que vulneran
los derechos humanos y eliminan cualquier expresión de democracia. Para frenar la resistencia a sus planes, no han dudado en criminalizar la protesta
social, inventando delitos graves a los presos del movimiento
social que oculten su carácter
de presos políticos y aumenten
sus penas manteniéndolos en la
cárcel. No es sólo el abuso contra mujeres indígenas en Querétaro acusadas de “secuestrar”
agentes de la AFI, es también el
cargo impuesto a Ignacio del
valle y los otros dirigentes de
Atenco, o a Sara López y los
otros presos en Campeche acusados también de “privación ilegal de la libertad” de funcionarios frente a los cuales ellos protestaban. Desde la perspectiva
del poder autoritario solo cuentan las ganancias sobre la vida
de los pueblos. Por eso, en lugar
de construir avances legislativos que protejan derechos humanos desde una perspectiva
integral, se introducen legislaciones regresivas y oscurantistas que vulneran el derecho de
las mujeres a decidir sobre su
propio cuerpo, o se pretende legislar para echar abajo todas las
conquistas laborales y sociales
establecidos en los contratos
colectivos de trabajo y la Ley
Federal del Trabajo, para
aumentar los privilegios de los
más ricos del mundo que lucran
con el sudor de la gente.
En nuestro desangrado país
recuperar la capacidad de crear
sueños colectivos, implica construir organizadamente la resistencia y la solidaridad entre el
pueblo trabajador que desde
abajo desde siempre ha producido y creado toda la riqueza y
se hunde cada día más en la miseria. Reclamamos compromiso
y decisión de luchar por cambiar esta situación. Llamamos a
que nadie se quede indiferente
ante el dolor de tanta gente.
Estado que no es capaz de generar trabajo, salud, educación,
vivienda, alegría y felicidad entre sus habitantes, no merece
seguir existiendo y el pueblo, en
todo momento y sobre todo
cuando se han llegado a límites
del horror, tiene el inalienable
derecho de elegir el gobierno
que se merece y revocar el mandato de quien ha incumplido el
mandato constitucional de
defender el bien común y ha
privilegiado
sus
intereses
particulares como lo ha hecho
este gobierno espurio.
Real unidad de todos los movimientos contra la represión y
la defensa de los derechos humanos es urgente. Cualquier
movimiento por legítimas que
sean sus demandas particulares
debe incluir también estas demandas como necesaria condición para el éxito y continuidad
de la lucha. Es cierto, también,
que frente a la gravedad de la situación, el extremo casi de que
la manu militari del calderonismo linde no solamente con un
poder espurio sino con un estado policiaco similar al de un golpe militar, y en medio de la creciente descomposición social,
plantea nuevamente y para cada vez sectores más amplios de
la población la necesidad de la
salida de este gobierno
producto del fraude electoral.
Son ellos o somos nosotros,
como lo dicen las voces de miles
de personas en las calles que,
sin ellos y ellas, no hay derechos
humanos posibles.
México, D. F. a 21 de marzo de
2010.
Detenidos - desaparecidos en el mes de marzo
¡Pobre patria!
Rosario Ibarra
H
acía tiempo que no escuchaba la palabra patria que
tanto solíamos repetir
cuando los de mi generación éramos párvulos, y en la escuela se nos
ensanchaba el alma en las asambleas matinales con las notas del
Himno Nacional. Hace unos cuantos días, mientras despedía a una
amiga en la puerta de mi casa en
Monterrey, la escuché de labios de
unos jovencitos que pasaban por la
acera quejándose de la “tarea” que
les encargó una maestra: “buscar la
poesía Suave Patria”, que a uno de
ellos le pareció “larga y aburrida”,
mientras que otro la calificó de
“chida”.
No pude escuchar más, porque
-como dije- ellos pasaron de prisa
por la acera y dieron vuelta en una
esquina en su camino a la escuela
secundaria cercana.
Me dio gusto saber que había por
allí una maestra que quería que le-
Para seguir manteniendo la memoria viva,
continuamos publicando las fotografías de nuestros
desaparecidos y presos políticos.
A la paz, la justicia, la fraternidad, la solidaridad, la
dignidad, la lealtad, y a toda persona que alza la
mano y la voz para encontrarlas.
A nuestros familiares, en cualquier lugar que estén
¡Los encontraremos!
yeran a López Velarde, ya que en
una ocasión me enteré con pena,
que en la primaria, otra maestra les
dijo a los niños, en la clase de historia, que muchas de las cosas que venían en los libros eran mentiras; que
-por ejemplo- “¿quién iba a creer
que un indio enclenque, flacucho
como el Pípila, iba a poder cargar
una losa pesada, como decían los
libros que lo hizo?”.
Recuerdo que ese día con profunda tristeza dije para mí: ¡Pobre pa-
tria!, porque me pareció muy triste
que una maestra joven, en cuyas
manos estaban las mentes párvulas
de muchos niños, fueran desilusionadas y despojadas de la ilusión de
un hecho heroico como el de aquel
indio que llegó con su pesada carga
a la Alhóndiga de Granaditas... ¿Y
hoy... En estos días terribles en los
que los crímenes y los relatos de corrupción son la nota cotidiana en los
medios de comunicación?... ¡Pobre
patria! ¡Pobre patria! Habrá que ex-
Jacobo Gámiz García
1974
José de Jesús Corral García
1976
clamar a diario y sentir el dolor inmenso de lo que nos han ido arrebatando poco a poco... pero... ¿seguir impasibles permitiendo tama-
ño crimen? ¡No, no y mil veces no! Al
perder la patria se pierde todo...
también la libertad y por ello, me
viene a la mente una frase de un
¿Por qué hasta ahora?
Rosario Ibarra
S
í, ¿por qué hasta ahora? Y habrá que
agregar ¿por qué tan poco? ... Sí, es muy
poco en un país lleno de dolor ante tanta injusticia, entre tanto crimen impune, en
un presente lleno de atrocidades y frente a un
futuro en el que no hay señal alguna de cambio para mejorar.
Y habemos muchos que podemos constatar que es muy poco y que hubo una tardanza
enorme para enmendar una injusticia.
¿Por qué hasta ahora? Se pregunta el noble
pueblo mexicano y piensa y dice... "bueno,
sus razones tendrán y más vale tarde que
nunca."...y se alegra de que haya sido liberada
una mujer indígena presa injustamente y se
alegra también al enterarse de que un senador "de la bancada priísta" subió a la tribuna a
defender a dos compañeras de ella que aún
están en prisión... pero... piensa también en
los miles de presos que llenan las cárceles del
país y sabe que en muchas de esas prisiones
llamadas pomposamente "centros de rehabilitación" los "internos" sufren —aparte de la
pérdida de la libertad— injusticia y castigos
que no aparecen en las leyes, o que si aparecen es para prohibirlos, pero que en muchos
casos, suelen ser parte de su vida diaria.
Este noble y generoso pueblo mexicano, al
que la mayoría de los gobernantes han maltratado desde hace muchos años y cuya inteligencia ha sido ignorada o negada por los
poderosos de todos los tintes políticos, piensa y analiza y se da cuenta perfectamente de
quién es cada quien de que lo menosprecian,
lo engañan, roban al país y se solazan en la represión. Este pueblo tiene —como dicen—
buena memoria y recuerda con tristeza y con
rabia, las crueles represiones de los gobiernos
priístas, que mandaron a las tropas a reprimir
diversos movimientos en el pasado: médicos,
maestros, a miles de ferrocarrileros en 1959, a
los estudiantes en 1968 y en 1971, a pueblos y
comunidades indígenas y campesinas en los
años 70 en Guerrero y en Chihuahua y el 94
en Chiapas... y cómo olvidar las desapariciones forzadas de cientos de hombres y mujeres de todas las edades, que fueron secuestrados por las policías ilegales y por el Ejército,
torturados en la fatídica Dirección Federal de
Seguridad y encerrados en las cárceles clandestinas de todos los gobiernos priístas, entre
los que estaban el Campo Militar Número
Uno, la Base Naval de Icacos en Acapulco y el
Campo Militar La Joya en Torreón, Coahuila.
¿Por qué —se pregunta el pueblo—, por
qué los priístas de aquellos años, que no se
consideraban responsables de tanta injusticia y de tantos crímenes, porque ellos —decían y dicen hoy— "no los ordenaron", por
qué entonces no dan a conocer lo que de seguro saben, para tratar de corregir en algo el
daño y mitigar el dolor que produjeron (quie-
Por la liberación
de Alberta
Alcántara
y Teresa González
¡Llamado de solidaridad!
Jacinta Francisco Marcial, Alberta Alcántara y Teresa González.
nes hayan sido) a cientos de hogares en el
país?
¿Por qué —se pregunta el pueblo— los
que dicen que no ordenaron las desapariciones y que hoy están en el Senado de la República y han estado en la Cámara de Diputados
o han sido gobernadores en los años en que
se llevaban a cabo éstas, por qué no han hecho nada para que se sepa quién dio las órdenes y qué hicieron con ellos? ¿Por qué
hacerse cómplices con su silencio?
En 1978, las madres y los familiares de los
desaparecidos, en huelga de hambre en la catedral de México, con un fuerte apoyo de muchos sectores del pueblo, con marchas, plantones y también con la solidaridad del reclamo internacional al gobierno, logró que el entonces presidente de la República, José López
Portillo, ordenara la liberación de 148 desaparecidos que estaban en el Campo Militar Número Uno y además, se logró una amnistía
para presos, perseguidos y exiliados políticos.
Durante 35 años ya, hay quienes de este
pueblo luchan y luchamos por la vida y la libertad de los que arrancaron de nuestros hogares y les decimos a los que no hablan, no
denuncian, no luchan: hablen, señalen, luchen, digan lo que sepan; no se sientan intocables durante ningún mandato. Vean lo que
hoy tiene horrorizado al pueblo entero... No
permitan, no permitamos tan grandes y terribles agravios, tanta violencia oficial encubierta por una "guerra" jamás declarada por el
pueblo de México, que no fue consultado para hacerla. Exijamos que el Ejército vuelva a
los cuarteles como lo manda la ley y que se
ponga fin a los crímenes y a la impunidad. No
esperemos a que el pueblo nos pregunte
indignado en el futuro: ¿Por qué hasta ahora?
Alberta Alcántara y Teresa González,
indígenas otomí de la comunidad de
Santiago Mexquititlán, estado de Querétaro fueron detenidas junto con una tercera indígena, Jacinta Francisco Marcial,
acusadas de secuestrar a seis agentes de
la Agencia Federal de Investigación (AFI).
Aunque aún faltan medidas de reparación para Jacinta, afortunadamente hoy
goza de libertad.
A pesar de que los casos de Alberta y
Teresa son parecidos al de Jacinta, ellas
no han recuperado su libertad, y se mantienen víctimas de un sistema de justicia
que no parece brindarles eso, justicia.
A través de su nombramiento como
presas de conciencia hemos hecho un
llamado a las y los millones de activistas y
simpatizantes del movimiento alrededor
del mundo para que alcen la voz desde
hoy y hasta que Alberta y Teresa gocen
de libertad, justicia y reparación.
Al mismo tiempo, les hemos invitado a
mostrar solidaridad con Alberta y Teresa,
para poder comunicarles que no están
solas y que el mundo está pendiente de
su caso. Estos mensajes son hoy una necesidad para ellas en su prolongada detención alejadas de su comunidad y
seres queridos.
Recibimos la autorización para visitarlas en el CERESO Femenil de San José del
Alto Querétaro donde se encuentran recluidas y mostrarles nuestro apoyo.
Amnistía Internacional
Detenidos - desaparecidos en el mes de marzo
gran escritos colombiano que leí
hace muchos años: “Si no podemos
salvar la libertad, denunciemos siquiera sus verdugos”. Sí, digamos
quiénes son, cómo se comportan,
qué es lo único que les importa y
denunciemos
sus
perversas
acciones, vergüenza para la nación
y amenaza cotidiana para el noble y
generoso pueblo de México.
Y aquí muchas madres nos preguntamos ante las crueldades cometidas contra nuestras familias:
¿Cómo vivirán los asesinos, los torturadores y los encaramados en el
poder, que son los que han dado y
dan las órdenes criminales al Ejército y a las policías contra el pueblo?
¿Podrán dormir plácidamente? ¿Cómo serán las “caricias” a sus hijos,
con sus manos envilecidas por la
tortura? ¿No pensarán que la sangre
de sus víctimas manchará no sólo
los cuerpos, sino las almas de sus familias? ¿Serán capaces de querer
justificar sus crímenes? ¿Qué podrán aducir para librarse de culpa?
¿Cabrá algún asomo de arrepentimiento en sus conciencias? Tal vez
no, porque forman parte de “la raza
de los grandes asesinos”... son “la
José Guadalupe Sicarios Angulo
1976
Floriberto Clavel
1976
Juan Rodríguez Valenciano
1977
pantera de Nerón”... son como “el
asesino orgánico” de Lombroso...
¡Serán por todo ello, los expulsados
de la Historia!
Hoy como ayer, el pobre país sigue siendo un desastre, los dos
“partidos mayoritarios”, como suelen calificarlos, (léase PRI y PAN),
son —como dice el vulgo— “la misma gata revolcada” y prueba de ello
son sus recientes alianzas, como lo
fueron siempre en el pasado sus
acuerdos “siameses” en la mayoría
de los asuntos para su beneficio a
espaldas del pueblo.
Desde este modesto espacio, las
madres y familiares todos de los desaparecidos políticos mexicanos
que desde hace 35 años, organizadas en el Comité ¡Eureka! luchamos
por la vida y la libertad de ellos,
brindamos nuestra solidaridad a to-
das las madres que han sufrido por
la dolorosa pérdida de sus hijos y
nos sumamos a sus reclamos de justicia y a su exigencia de que cese
esta guerra estéril y al estado de
sitio que padecen.
Luchemos por recuperar la patria
que nos han arrebatado para que
no tengamos que decir ni una sola
vez más: ¡Pobre patria!
Santos Soto Aquino
1978
Aflicción que no acaba
Rosario Ibarra
D
uele muchísimo el darse cuenta que
en los últimos 40 años, se han ido
multiplicando las desapariciones forzadas, a pesar de la tesonera lucha que hemos mantenido los familiares de los de los sexenios de Luis Echeverría Álvarez y de los que
le siguieron en el gobierno.
El anunciado "cambio", que se dio entre sonidos de fanfarrias no significó lo que algunos
ingenuos esperaban o entre quienes pronunciaban discursos radicales en relación con la
probidad, la rectitud y el respeto a la ley que
resultaron un fiasco, que nunca se vieron ni
por asomo.
Desde el día de la desaparición del profesor
Epifanio Avilés Rojas, detenido en Coyuca de
Catalán, Gro., el 18 de mayo de 1969, por el
mayor del Ejército Antonio López Rivera,
quien a su vez lo puso en manos del general
Miguel Bracamontes, jefe de la Zona Militar
del Estado en aquellos años, las ilegales detenciones-desapariciones no han cesado y en
la mayoría de los casos han sido
responsabilidad de las llamadas Fuerzas
Armadas.
En medio de la aflicción de los familiares
del maestro y del pueblo de Ciudad Altamirano, a donde fue trasladado el detenido, el general Bracamontes personalmente lo condujo a la aeronave y les ordenó a los agentes judiciales que lo acompañaban: "Llévenselo al
Campo Militar No.1"... y nunca más se supo
del destino del profesor.
Esa arbitrariedad se cometió en las postrimerías del gobierno de Díaz Ordaz y poco
después empezó la terrible persecución de
Echeverría hacia la disidencia, los encarcelamientos injustos y las desapariciones forzadas, acciones que llevaban emparejada la tortura, como hermana siamesa y de una
crueldad inaudita.
Estos hechos constituyen una aflicción que
no acaba, que no termina, que no parece tener fin. Tal vez, quienes ordenan esta práctica
inhumana, ni siquiera piensan en lo que causan a los familiares de las víctimas y quizá
quienes ejecutan lo que ordena el mandato,
sienten una obligación indiscutible y "de beneficio para la patria"... sin detenerse a
pensar, que son crímenes de lesa humanidad.
Del sexenio foxista a hoy, la brutal represión se ha ido contra los trabajadores, sin importar quiénes son y de qué grupo o sindicato forman parte. En Cadereyta, Jiménez, NL,
sindicalistas petroleros fueron desaparecidos, entre ellos, el secretario general de la
sección 65 del sindicato, un hermano y un cuñado de éste y más de 30 sindicalistas, entre
trabajadores en activo y jubilados, así como
un ex alcalde de ese municipio.
Recientemente, seis policías judiciales federales y un civil que los acompañaba como
chofer, fueron desaparecidos en Michoacán,
y ninguna autoridad informa que se hayan
Marcelino Leal Moreno,34 años,1.65 mts.
Víctor Romero Perea, 34 años, 1.65 mts.
Constantino García Jiménez, 46 años, 1.76 mts.
Ricardo Peña Mejía, 30 años,1.75 mts.
Julio César Ochoa Romo, 20 años, 1.74 mts.
Carlos Peña Mejía, 31 años,1.76 mts.
Roberto Gutiérrez Medina, 32 años, 1.76 mts.
José Hugo Camacho Fierro, 37 años, 1.80 mts.
hecho gestiones para averiguar su desaparición... hace pocos días, recibí la denuncia de
la desaparición de nueve jóvenes, originarios
de Guasave, Sinaloa, (en las fotos) que fueron
contratados por la empresa Nextel de México, para la instalación de antenas de microondas para ampliar su red de comunicaciones
en Nuevo Laredo, Tamaulipas. Tenían su domicilio en la calle Chihuahua No. 1701, esquina con 20 de Noviembre de la colonia Guerre-
ro, de donde fueron secuestrados violentamente el 20 de junio de 2009, "por elementos
policiacos, que iban armados, encapuchados
y uniformados". Desde esa fecha, sus
familiares no saben absolutamente nada de
ellos.
Como estas familias hay muchísimas en todo el país y las autoridades nada hacen por
poner fin a estas terribles violaciones al mandato constitucional y a los derechos humanos. ¿De qué sirve , qué objeto tiene el hacer
ruido con bombo y platillos sobre las bondades de las reformas constitucionales, si las leyes no se obedecen, si su mandato no es respetado por quienes gobiernan... y peor aún, si
se miente y se afirma que son acciones llevadas a cabo "por el crimen organizado", cuando hay testimonios de que son policías y
soldados los que cometen semejantes
atrocidades?
Detenidos - desaparecidos en el mes de marzo
Compañeros Detenidos-desaparecidos
en MARZO
Nombre
Año
Israel Romero Dionisio
1974
Jacobo Gámiz García
1974
Foto
X
Armando Iturio Martínez
1976
José de Jesús Corral García
1976
X
José Guadalupe Sicarios Angulo
1976
X
Floriberto Clavel
1976
X
Felipe Milán
1977
Héctor Hernández Maciel
1977
Juan Rodríguez Valenciano
1977
Hector Manuel Ávila Angulo
1978
Santos Soto Aquino
1978
Carlos Hermosillo González
1980
Alfonso González Rios
1980
Cruz Hernández Hernández
1981
Arnulfo Córdova Lustre
1981
X
X
Eduardo Toyota Espinoza, 43 años, 1.78 mts.
Nosotros, familiares de los desaparecidos
políticos a pesar del tiempo transcurrido y de
la repetición ominosa de la infame práctica,
no hemos dejado de luchar y no dejaremos
de hacerlo mientras tengamos vida y aparte,
sembramos la semilla de nuestra inclaudicable lucha en las generaciones jóvenes. Nos
mueve la esperanza de lograr hacer de México un país como lo soñaron nuestros hijos y
familiares desaparecidos y nos mueven el dolor intenso de nuestras almas y la esperanza
de ponerle fin a una aflicción que nos hace
mucho daño. Anhelamos que llegue a su fin.
Miguel Nájera Nava
1973
José de Jesús Ávila González
1974
Ignacio Arturo Salas Obregón
Jesús Piedra Ibarra
1975
Mario Pérez Aguilar
1976
Detenidos-desaparecidos en ABRIL
Nombre
Raúl Mercado Martínez
1977
Ricardo Madrigal Sahagún
Víctor Manuel Arballo Zamudio
1977
José Fernando López Rodríguez
1978
Miguel Ángel Sánchez Vázquez
1977
Pedro Cedillo Díaz
1977
Armando Escalante Morales
1978
Alberto López Herrera
1978
Guillermo Bautista Andalón
1977
Jorge Guillermo Elenes Valenzuela
1977
Ramiro Salas Ramos
1978
Mario Alfonso Lara Vergara
1978
Año Foto
1
Marina Texta
1971
2
Roque Baena
1972
3
Romana Rios de Roque
1972
4
Guadalupe Castro Molina
1972
5
Petronilo Castro Hernández
1972
6
Miguel Nájera Nava
1973
7
Marcelino García
1973
8
Agustín Flores Jiménez
1973
9
Bernardo Gómez Abarca
1974
10
Lucía Gómez Mendiola
1974
11
Manuel Gervasio
1974
12
Ricardo García Martínez
1974
13
Lucio Castillo Gervasio
1974
14
Eleno Cabañas Ocampo
1974
15
Felipe Cabañas
1974
16
Alejandro Gómez Serafín
1974
17
José Armando Chávez Pérez
1974
18
Miguel Ángel Cabañas Vargas
1974
19
José de Jesús Ávila González
1974
20
Gervasio Flores
1974
21
Guillermo Gabriel Sotelo
1974
22
Ignacio Arturo Salas Obregón
1974
23
Lucio Cabañas Tabares
1974
24
Juan Gómez Flores
1975
25
Jesús Piedra Ibarra
1975
26
Arturo Vargas Viviana
1975
27
José Luis Vélez Cienfuegos
1975
28
Miguel Cruz Ramírez
1976
29
Mario Pérez Aguilar
1976
30
Edilberto Sánchez Cruz
1976
31
Rebeca Padilla Rivera
1976
32
Raúl Mercado Martínez
1977
X
33
Miguel Ángel Sánchez Vázquez
1977
X
34
Guillermo Bautista Andalón
1977
X
35
Ricardo Madrigal Sahagún
1977
X
36
Pedro Cedillo Díaz
1977
X
37
Héctor Arnoldo León Díaz
1977
38
Jorge Guillermo Elenes Valenzuela
1977
39
Jesús Mercado
1977
40
Víctor Manuel Arballo Zamudio
1977
41
Felipe Estrada Martínez
1977
42
Armando Escalante Morales
1978
43
Marcelino Pérez Martínez
1978
44
Filegonio Pérez Escobar
1978
45
Ramiro Salas Ramos
1978
46
Pedro José Lozano Cantú
1978
47
José Fernando López Rodríguez
1978
X
48
Alberto López Herrera
1978
X
49
María Concepción Jiménez Rendón
1978
50
Eduardo Hernández Vargas
1978
X
51
Mario Alfonso Lara Vergara
1978
X
52
Ramón Monroy Olivar
1983
53
Manuel Islas Mendoza
1985
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
Se cumplen 35 años de la
desaparición
de Jesús Piedra Ibarra
Víctor Ballinas
rente a la Catedral Metropolitana, el Comité Eureka,
encabezado por Rosario
Ibarra de Piedra, realizó un mitin
para recordar el 35 aniversario
de la desaparición de su hijo, Jesús Piedra Ibarra. Esto es duro,
ha sido terrible y pesado para
mí, pero no me canso. Seguiré
en la lucha. Ya cumplí 83 años,
estoy sana y sólo me duele el
alma por no saber de mi hijo.
Exigimos justicia.
Ahí, en la acera, el Comité Eureka expuso en dos grandes carteles la primera desaparición
forzada en el país. Es el caso de
Epifanio Avilés Rojas, ocurrida el
19 de mayo de 1969 en Coyuca
de Catalán, Guerrero. Los militares se lo llevaron.
También ahí, en otro cartel, se
encontraba la fotografía de Jesús Piedra Ibarra, quien fue detenido y desaparecido el 18 de
F
abril de 1975 en una calle de
Monterrey, Nuevo León.
En lugar de ser presentado
ante la autoridad se inició el tenebroso, ilegal e inhumano camino de la desaparición forzada
de personas, mecanismo represivo que se extendió de manera
masiva durante el sexenio de
Luis Echeverría Álvarez, pero
que continúa a la fecha. Gobiernos priístas empezaron esa
práctica y los panistas la han seguido, añadió.
Rosario Ibarra destacó: "encontré el oficio donde se comunicaba a Mario Moya Palencia y
a Fernando Gutiérrez Barrios la
noticia de la detención de mi hijo. Supe entonces que se ordenó traerlo a la ciudad de México,
pero antes, también me enteré,
fue llevado a un rancho cercano
a Monterrey, donde fue torturado e interrogado, con la presencia de Nazar Haro y Luis de la Barreda, así como otros conocidos
agentes y torturadores.
"Mi hijo fue traído al Campo
Militar uno y encerrado en el
metro, zona subterránea adonde se arrojaba a los presos políticos. Mediante testimonios de
desaparecidos que recuperaron
su libertad, supe que mi hijo fue
encerrado ahí con vida."
Desde entonces "no he cesado su búsqueda y la exigencia
de que sea liberado. Del esfuerzo individual, familiar, en el camino pasé al trabajo colectivo
con las madres de otros desaparecidos.
Las madres dimos un salto en
esta lucha, que no es común en
mucha gente. Esto es, que los
hijos de una, de otra, son de todas. Ésa es nuestra forma de
sentir.
En esa larga lucha dijo que encontró a otras madres que, como ella, buscaban a sus hijos,
esposos y hermanos, y juntas
construyeron el Comité Nacional Pro Defensa de Presos, Perseguidos, Desaparecidos y Exiliados de México, hoy denominado Comité Eureka. "Por los
primeros resultados rescatamos
de las cárceles clandestinas a
148 detenidos-desaparecidos.
"Hicimos —recordó— muchos actos fuertes, una huelga
de hambre como Frente Nacional Contra la Represión, y salieron 148 desaparecidos. Esto fue
en el gobierno de López Portillo. Nos faltaron dos desaparecidos de ese sexenio: Juan Chávez
Hoyos y Eduardo Hernández
Vargas."
Resaltó: el hecho de haber
rescatado con vida a 148 es algo. Muchas madres no tuvimos
la dicha de volver a abrazar a
nuestros hijos, pero sí la de ver a
otras abrazar a los suyos con los
ojos llenos de lágrimas. Eso satisface a cualquiera.
Varias madres de desaparecidos "ya se fueron, pero nos dijeron: 'ustedes sigan buscando'. Y
se fueron a la tumba con las fotos de sus hijos, esposos o hermanos en el pecho. Seguiremos
en la lucha", aseveró Ibarra de
Piedra.
Periódico La Jornada, 19 abril
2010.
Compañeros detenidos - desaparecidos en el mes de abril
Sobre las fotografías
emos marcado en la lista de detenidos-desaparecidos, si contamos o nó con la fotografía
de ellos, desafortunadamente, por muchas circunstancias (desde el robo de las mismas
hechas en los cateos o porque la gente no acostumbraba a tomarse fotografías) en muchas ocasiones no se cuenta mas que con el nombre y algunos datos de la persona detenida-desaparecida. Gracias a testimonios de amigos, familiares y testigos, y fotografías que quizás alguno de ellos conservaba como recuerdo de algún evento nos ayudan a reconstruir su historia y a
mantener viva su memoria.De esta manera podemos observarlos en varios tipos y calidades de
fotografía: tipo credencial, fotocopias, fotos casuales en eventos familiares de donde se ha tomado la referencia, fotos arrugadas, deslavadas, contrastadas con apenas una líneas que dibujan los
rostros, maltratadas en donde hemos tratado de rescatar lo mejor posible la imagen de ellos.
Habrán, con todos estos esfuerzos intentado "desaparecerlos", pero ellos continúan entre nosotros, luchamos por ellos y los esperamos. Porque vivos los llevaron,¡¡ vivos los queremos!!
H
Eduardo Hernández Vargas
1978
Manuel Islas Mendoza
1985
U
Compañeras detenidas desparecidas
Nombre
Año
Marina Texta
1971
2
Romana Rios de Roque
1972
3
María Constancia Carballo Bolín
1973
X
4
Sara Mendoza Sosa
1974
X
5
Ana Luz Mendoza Sosa
1974
X
6
Elisa Irina Sáenz Garza
1974
7
Eduviges Ramos Cruz
1974
8
Eduviges Ramos Cabañas
1974
9
Lucía Gómez Mendiola
1974
10
María Adame de Jesús
1974
11
Perla Sotelo Patiño
1974
12
Teresa Estrada Ramírez
1974
13
Gloria Guerrero Gómez
1974
14
Faviola Castro Molina
1975
15
Ascensión Juárez Juárez
1975
16
Araceli Pamos Watanabe
1975
17
Delia Cira Morales López
1975
X
18
Laura Villa
1976
X
19
Teresa Torres Ramírez de Mena
1976
X
20
Carmen Vargas Pérez
1976
X
21
Rebeca Padilla Rivera
1976
22
Tania Cascante Carrasco
1976
23
Eva Reséndiz Hernández
1976
24
Cristina Rocha de Herrera
1976
X
25
Inés Bernal Castillo
1976
X
26
Victoria Hernández Brito
1976
X
27
Irma Yolanda Cruz Santiago
1977
X
28
Aída Ramírez Patiño
1977
29
María Concepción Jiménez Rendón
1978
30
Guadalupe Hernández Aurelio
1978
31
Olivia Flores Alarcón
1978
32
Leticia Galarza Campos
1978
X
33
Violeta Tecla Parra
1978
X
34
Artemisa Tecla Parra
1978
X
35
Ana María Parra de Tecla
1978
X
36
Alicia de los Ríos Merino
1978
X
37
Olga Navarro Fierro
1978
X
38
Hortensia García Zavala
1978
X
39
Martha Medrano
1981
40
Elvira Arminda Miranda Verdugo
1981
X
41
Austreberta Hilda Escobedo Ocaña
1981
X
42
María Teresa Gutiérrez Hernández
1982
X
43
Inés Feliz Berralleza
1989
44
Rosario Higuera Pérez
1999
1
Foto
na persona detenida desaparecida es toda persona que,
luego de ser detenida o secuestrada por agentes de seguridad del Estado o por individuos a su servicio, no
puede ser ubicada por sus familiares o amigos en lugares de detención. A veces, su rastro se pierde inmediatamente después
de haber sido detenida o, en otras ocasiones, tras haber sido
vista en uno o varios lugares de reclusión. Las autoridades niegan haberlas detenido, o bien declaran haberlas liberado, o
guardan silencio.
Mediante estas acciones, al desmembrar familias enteras, dañar a madres, hijos, familiares y amigos de las víctimas buscan
desalentar y desactivar la luchas sociales.
Desafortunadamente, en este caso, las mujeres son tratadas
con la misma (o a veces más) saña que sus compañeros de tortura. Mujeres como nosotras, amas de casa, estudiantes, obreras, mujeres sensibles y comprometidas con la justicia social,
que luchando por alcanzar un mundo mejor con igualdad de
oportunidades, estas solidarias y valientes mujeres fueron secuestradas, violadas y torturadas, algunas de ellas encontrándose embarazadas sin tener, aún noticia alguna de ellas.
Algún día las encontraremos, porque vivas las llevaron ¡¡
Vivas las queremos!!!.
María Constancia Carballo Bolín
1973
Sara Mendoza Sosa
1974
Ana Luz Mendoza Sosa
1974
Delia Cira Morales López
1975
Laura Villa
1976
Teresa Torres Ramírez de Mena
1976
Carmen Vargas Pérez
1976
Cristina Rocha de Herrera
1976
Inés Bernal Castillo
1976
Victoria Hernández Brito
1976
Irma Yolanda Cruz Santiago
1977
Leticia Galarza Campos
1978
Violeta Tecla Parra
1978
Artemisa Tecla Parra
1978
Ana María Parra de Tecla
1978
Alicia de los Ríos Merino
1978
Olga Navarro Fierro
1978
Hortensia García Zavala
1978
Elvira Arminda Miranda Verdugo
1981
Austreberta Hilda Escobedo Ocaña
1981
María Teresa Gutiérrez Hernández
1982
Poetas latinoamericanas
Vida garfio
Juana de Ibarbourou
Amante: no me lleves, si muero, al camposanto.
A flor de tierra abre mi fosa, junto al riente
Alboroto divino de alguna pajarera
O junto a la encantada charla de alguna fuente.
A flor de tierra, amante. Casi sobre la tierra
Donde el sol me caliente los huesos, y mis ojos,
Alargados en tallos, suban a ver de nuevo
La lámpara salvaje de los ocasos rojos.
A flor de tierra, amante. Que el tránsito así sea
Más breve. Yo presiento
La lucha de mi carne por volver hacia arriba,
Por sentir en sus átomos la frescura del viento.
Yo sé que acaso nunca allá abajo mis manos
Podrán estarse quietas.
Que siempre como topos arañarán la tierra
En medio de las sombras estrujadas y prietas.
Arrójame semillas. Yo quiero que se enraicen
En la greda amarilla de mis huesos menguados.
¡Por la parda escalera de las raíces vivas
Yo subiré a mirarte en los lirios morados!
Detente sombra
Juana de Asbaje
Detente, sombra de mi bien esquivo,
imagen del hechizo que más quiero,
bella ilusión por quien alegre muero,
dulce ficción por quien penosa vivo.
Si al imán de tus gracias, atractivo,
sirve mi pecho de obediente acero,
¿para qué me enamoras lisonjero
si has de burlarme luego fugitivo?
Mas blasonar no puedes, satisfecho,
de que triunfa de mí tu tiranía:
que aunque dejas burlado el lazo estrecho
que tu forma fantástica ceñía,
poco importa burlar brazos y pecho
si te labra prisión mi fantasía.
Nota al pie del retrato realizado a Juana de Asbaje a los 15 años: "Retrato de
Juana Inés de Asbaje y Ramírez de Santillana a los 15 años de su edad que habiendo entrado en la corte del Virrey Don Sebastián de Toledo, Marqués de
Mancera: fue puesta a prueba su prodigiosa inteligencia, sustentando un
exámen ante 40 doctores en Teología, filosofía y humanidades, habiendo saliendo victoriosa en tan difícil trance. Año de 1666"
Dolor
Alfonsina Storni
Quisiera esta tarde divina de octubre
pasear por la orilla lejana del mar;
que la arena de oro y las aguas verdes
y los cielos puros me vieran penar …
Ser alta, soberbia, quisiera,
como una romana, para concordar
con las grandes olas, y las rocas muertas
y las anchas playas que ciñen el mar.
Con el paso lento y los ojos fríos
y la boca muda dejarme llevar;
ver cómo se rompen las olas azules
contra los granitos y no parpadear;
ver cómo las aves rapaces se comen
los peces pequeños y no suspirar;
pensar que pudieran las frágiles barcas
hundirse en las aguas y no despertar;
ver que se adelanta, la garganta libre,
el hombre más bello; no desear amar …
Perder la mirada distraídamente,
perderla y que nunca la vuelva a encontrar;
y, figura erguida entre cielo y playa,
¡sentirme el olvido perenne del mar!
Piececitos
Gabriela Mistral
Piececitos de niño,
azulosos de frío,
¡cómo os ven y no os cubren,
Dios mío!
¡Piececitos heridos
por los guijarros todos,
ultrajados de nieves
y lodos!
El hombre ciego ignora
que por donde pasáis,
una flor de luz viva
dejáis;
que allí donde ponéis
la plantita sangrante,
el nardo nace más
fragante.
Sed, puesto que marcháis
por los caminos rectos,
heroicos como sois
perfectos.
Piececitos de niño,
dos joyitas sufrientes,
¡cómo pasan sin veros
las gentes!
Manuel Gutiérrez Nájera
22 de diciembre de 1859 - 3 de febrero de 1895
E
scritor y periodista mexicano,
nació y vivió en la Ciudad de
México como observador
cronista. También es ampliamente
conocido por uno de sus seudónimos: El duque Job.
Precursor del modernismo en
México. Perteneció a una familia de
clase media. Escritor y periodista toda su vida. Inició su carrera a los trece años. Escribió poesía, impresiones de teatro, crítica literaria y social, notas de viajes y relatos breves
para niños que después se compilaron en dos libros: Cuentos Frágiles(1883) y Cuentos Color de Humo.
En 1894 fue uno de los fundadores
de la Revista Azul, órgano de difusión del modernismo en México.
Gran parte de su obra apareció en
diversos periódicos mexicanos bajo
multitud de seudónimos: El cura de
Jalatlaco, El duque Job, Puck, Junius, Recamier, Mr. Can-Can, Nemo,
Omega... Se escudaba en esa diversidad para publicar distintas versiones de un mismo trabajo,
cambiando la firma y jugando a
adaptar el estilo del texto a cada
seudónimo.
Escribió poesía romántica y amorosa. Gustó de lo afrancesado y de
lo clásico, como era habitual en los
intelectuales mexicanos y la alta sociedad de su tiempo. Nunca salió de
México, y en pocas ocasiones de su
ciudad natal, pero sus influencias
son europeas: Musset, Gautier, Baudelaire, Flaubert, Leopardi. Siempre
anheló unir el espíritu francés y las
formas españolas.
Su madre, ferviente católica empeñada en que su hijo fuera sacer-
franceses del siglo y por la práctica
cotidiana de la literatura en periódicos como El Federalista, La Libertad,
El Cronista Mexicano o El Universal.
En 1894 fundó, con Carlos Díaz
Dufoo, La Revista Azul, publicación
que
lideró
el
modernismo
mexicano durante dos años.
A Manuel Gutiérrez Nájera se le
define como "especie de sonrisa del
alma" por la gracia sutil de su estilo,
elegante, delicado y con ternura de
sentimientos. En el fondo fue siempre poeta romántico. Entre sus
obras poéticas más importantes se
encuentran: La Duquesa Job, Hamlet a Ofelia, Odas Breves, La Serena-
El cronista y la Duquesa Job
L
dote, le impuso la lectura de los
místicos españoles del Siglo de Oro
y la formación en el seminario, influencia que se vio compensada por
la fuerte corriente positivista de la
sociedad de la época que pugnaba
en sentido contrario. Gutiérrez Nájera abandonó el seminario a los
pocos años, y cambió a San Juan de
la Cruz, Santa Teresa y Fray Luis de
León, que no obstante siempre influirían en su obra, por los autores
Duquesa Job
(1884)
En dulce charla de sobremesa,
mientras devoro fresa tras fresa,
y abajo ronca tu perro Bob,
te haré el retrato de la duquesa
que adora a veces al duque Job.
No es la condesa de Villasana
caricatura, ni la poblana
de enagua roja, que Prieto amó;
no es la criadita de pies nudosos,
ni la que sueña con los gomosos
y con los gallos de Micoló.
Mi duquesita, la que me adora,
no tiene humos de gran señora:
es la griseta de Paul de Kock.
No baila Boston, y desconoce
de las carreras el alto goce
y los placeres del five o'clock.
Pero ni el sueño de algún poeta,
ni los querubes que vio Jacob,
fueron tan bellos cual la coqueta
de ojitos verdes, rubia griseta,
que adora a veces el duque Job.
Si pisa alfombras, no es en su casa;
si por Plateros alegre pasa
y la saluda madam Marnat,
no es, sin disputa, porque la vista,
sí porque a casa de otra modista
desde temprano rápida va.
No tiene alhajas mi duquesita,
pero es tan guapa, y es tan bonita,
y tiene un perro tan v'lan, tan
pschutt;
de tal manera trasciende a Francia,
que no la igualan en elegancia
ni las clientes de Hélene Kossut.
Desde las puertas de la Sorpresa
hasta la esquina del Jockey Club,
no hay española, yanqui o
francesa,
ta de Schubert y el afamado poema
"Non omnis moriar" (No moriré del
todo). Cultivó la prosa en cuentos, a
los que aportó una nueva forma, y
en crónicas, el libro de relatos Cuentos Frágiles fue el único que publicó
en vida como tal, pero ordenó con
distintos criterios sus entregas a periódicos y revistas: Cuentos del domingo, Cuentos vistos, Cuentos color de humo, Crónicas color de oro,
Crónicas color de lluvia... lo que ha
orientado los criterios de sus editores posteriormente.
ni más bonita ni más traviesa
que la duquesa del duque Job.
¡Cómo resuena su taconeo
en las baldosas! ¡Con qué meneo
luce su talle de tentación!
¡Con qué airecito de aristocracia
mira a los hombres, y con qué
gracia
frunce los labios -¡Mimí Pinsón!
Si alguien la alcanza, si la
requiebra,
ella, ligera como una cebra,
sigue camino del almacén;
pero, ¡ay del tuno si alarga el
brazo!
¡Nadie se salva del sombrillazo
que le descarga sobre la sien!
¡No hay en el mundo mujer más
linda!
Pie de andaluza, boca de guinda,
sprint rociado de Veuve Clicquot,
talle de avispa, cutis de ala,
ojos traviesos de colegiala
como los ojos de Louise Theo.
Ágil, nerviosa, blanca, delgada,
media de seda bien restirada,
gola de encaje, corsé de crac,
nariz pequeña, garbosa, cuca,
y palpitantes sobre la nuca
rizos tan rubios como el coñac.
Sus ojos verdes bailan el tango;
nada hay más bello que el
arremango
provocativo de su nariz.
Por ser tan joven y tan bonita,
cual mi sedosa, blanca gatita,
diera sus pajes la emperatriz.
¡Ah! Tú no has visto cuando se
peina,
sobre sus hombros de rosa reina
caer los rizos en profusión.
Tú no has oído que alegre canta,
mientras sus brazos y su garganta
de fresca espuma cubre el jabón.
Y los domingos, ¡con qué alegría!,
oye en su lecho bullir el día
¡y hasta las nueve quieta se está!
¡Cuál se acurruca la perezosa
bajo la colcha color de rosa,
mientras a misa la criada va!
La breve cofia de blanco encaje
cubre sus rizos, el limpio traje
aguarda encima del canapé.
Altas, lustrosas y pequeñitas,
sus puntas muestran las dos
botitas,
abandonadas del catre al pie,
Después, ligera, del lecho brinca,
¡oh quién la viera cuando se hinca
blanca y esbelta sobre el colchón!
¿Qué valen junto de tanta gracia
las niñas ricas, la aristocracia,
ni mis amigas del cotillón?
Toco; se viste; me abre;
almorzamos;
con apetito los dos tomamos
un par de huevos y un buen
beefsteak,
media botella de rico vino,
y en coche, juntos, vamos camino
del pintoresco Chapultepec.
Desde las puertas de la Sorpresa
hasta la esquina del Jockey Club,
no hay española, yanqui o
francesa,
ni más bonita ni más traviesa
que la duquesa del duque Job.
a multifacética labor periodística de Manuel Gutiérrez Nájera le
llevó a dedicar, en varias publicaciones, casi toda la información
y comentarios sobre los sucesos, costumbres y personajes de la
Ciudad de México que en conjunto constituye, al igual Altamirano y
posteriormente Sierra, una vívida crónica mundana de la capital.
Esta ciudad se había afrancesado marcadamente en el primer cuadro tanto en su arquitectura, comercio, modas y gastronomía como en
el pensamiento, la literatura. el empleo de términos en la lengua de
Descartes y las corrientes artísticas que, no sin cierto snobismo,
guiaban a su élite social e intelectual.
En este medio se desenvolvió la creatividad literaria de Gutiérrez
Nájera que en su poesía siguió inicialmente modelos de Gautier y Musset para inclinarse, en su madurez, por los parnasianos v por algunos
asomos al simbolismo y al modernismo, al que le abrió las puertas en
su revista Azul .
De su poesía de intención cercana a la crónica destaca por su amable y elegante frivolidad La Duquesa Job, la cual en sus cuatro quintetos y catorce sextetos decasílabos elabora un simpático recorrido de
un extremo a otro de las calles de Plateros y de San Francisco, las que
desde 1915 son una sola: Madero, y que hasta los años cincuenta fueron las más refinadas y las más transitadas por la gran sociedad citadina.
La Duquesa Job (1884) es el nombre que el poeta le dio a una joven
mujer de la que estaba enamorado, cuya vida se desenvolvía a lo largo
de Plateros y San Francisco, circunstancia que aprovecha para salpicar
al poema con los sitios y personas locales en su quehacer cotidiano.
Como quiera que sea, La Duquesa Job es, también según José Emilio
Pacheco "el primer poema hispanoamericano en el que frívolamente
aparece lo que entonces era el mundo moderno". Este poema se ha
hecho sumamente popular por la juguetona y pegajosa quinteta:
Desde las puertas de "La Sorpresa"
hasta la esquina del Jockey Club
no hay española, yanqui o francesa
Ni más bonita ni más traviesa
que la duquesa del Duque Job.
Pero ¿qué cosa es La Sorpresa
que remata el primer verso?
Se trataba de un establecimiento de alguna de las citadas calles
que servía de referencia al poeta
para indicar el predominio de la
Duquesa de un extremo a otro de
aquellas y que, puesto que el Jockey Club ocupaba la Casa de los
Azulejos en San Francisco y el callejón de la Condesa, La Sorpresa tenía que encontrarse en el extremo
opuesto.
Grabado publicitario de hace un siglo
El Jockey Club cambió y dejó de
ser para en 1915 funcionar en la Ca- En el que aparece el gran edificio del
sa de los Azulejos un conocido ca- almacén de ropa y novedades La Sorfé restaurante y tienda de regalos. presa que pertenecía a la firma franceTambién La Sorpresa había cam- sa A. Forcaude y Compañía, y se ubicabiado su nombre por el de La Ciu- ba en la esquina sureste de la Primera
dad de Londres, nombre que con- Calle de Plateros (ahora sexta de Maservaría este almacén francés de dero) con la de La Palma. Un mapa con
ropa y novedades hasta su extindirectorio comercial del centro de la
ción en 1930 como una consecapital, editado en 1883, lo confirma.
cuencia del reflejo de la crisis desatada por la Gran Depresión.
Ahora que, si bien se extinguió como giro mercantil, el viejo inmueble de La Sorpresa no se destruyó sino parcialmente, y la fracción de la
esquina suroriental de Madero y Palma, que es la que sobrevive.
En 1910, durante las fiestas del Centenario de la Independencia el
edificio de La Sorpresa, al igual que otros inmuebles notables de la ciudad capital, lucieron una novedosa iluminación nocturna a base de series de bombillas eléctricas. Con motivo de tales festejos, el almacén
en cuestión ostentaba su nueva razón social: La Ciudad de Londres.
Los anuncios publicitarios y los hermosos membretes de papel impreso para la correspondencia de la casa comercial de principios de siglo muestran la bella y sólida arquitectura de La Sorpresa, que tanto
atrajo la atención y movió la sensibilidad de Manuel Gutiérrez Nájera,
al grado que la utilizó como punto de referencia en la calle de Plateros
inmortalizándole por medio de la famosa quinteta que le resultó tan
traviesa como su propia amada: la Duquesa Job.
La hermana agua
Rosario Ibarra
A
ún no se puede decir "hace
siglos", hace apenas unos
70 años, el líquido maravilloso corría por valles y llanuras, bajaba de las montañas mansamente
o con ensordecedor estruendo en
las cataratas, atravesaba ciudades
en mansos ríos, brillaba límpido en
las acequias que circundaban huertos y hortalizas, colmaba las norias
caseras en las rancherías y en los
pueblos pequeños, ayudaba a "la
madre tierra" a fecundar las semillas
que en su seno caían... todo esto y
más, muchísimo más, hasta inspirar
a los poetas, como al que la llamó
"hermana agua".
Recuerdo la gran emoción que
me produjo, cuando apenas tenía 7
años, contemplar el llamado Salto
de Basaseachic a donde me llevó mi
padre, antes de que dejáramos
Chihuahua para ir a vivir en Monterrey. Aún conservo una fotografía
de la caída de agua, que tenía más
de 300 metros, que fue tomada con
gran dificultad en dos partes, pues
la cámara no la abarcaba por entero
y recuerdo también la aventura de
haber llegado hasta ese lugar... pero que para mi fantasiosa infancia,
fue como un esplendoroso sueño,
pues en algún momento, los colores del iris se aposentaron entre el
caudal y mi paciente padre me dijo
que éste era agua que venía de lejos, de viejos ríos y que la montaña
por la que caía era de roca basáltica
y me explicó en el camino de regreso, para satisfacer mi curiosidad,
que el basalto es una roca volcánica
muy dura, de color oscuro y
terminó con unos versos que
decían... "y el buda de basalto
sonreía".
Ya en Monterrey, no había río o
arroyo cercano que no conociera
nuestros saltos para ahuyentar el
calor del verano. La alberca Monterrey, en pleno ojo de agua, era la
preferida de los 16 nietos de mi
abuela Adelaida y los sabinos de la
"Punta de la Loma" eran los gigantescos quitasoles verdes del paraje
a donde a menudo íbamos a
merendar.
Al correr de los años, todo aquello se fue acabando. El progreso, decían unos con enjundia.
Sí, en todo hay costos. ¿Querían
fábricas, industrias importantes?
Pues ya las tienen... no se quejen. Y
Monterrey fue entonces la Sultana
del Norte, creció sin medida para
todos lados, se llenaron los cerros
cercanos, los lomeríos; colonias y
más colonias albergaron a los miles
de obreros de la "fundidora", de
cristalería, de la cervecería, de las fábricas de refrescos para apagar la
sed del pueblo de aquella ardiente
tierra en los tórridos veranos... y el
Órgano de Información:
¡Eureka!
Dirección: Rosario Ibarra de Piedra. Diseño Editorial: Alejandra
Thomé
Colaboradores para este número: Comité Eureka, Rosario
Ibarra, José Martínez Cruz /Castor, Victor Ballinas, Alejandra
Thomé.
Comité Eureka.
¡Eureka! es una publicación del
Comité Eureka. Los artículos firmados no representan necesariamente el punto de vista de la
Organización.
Correo electrónico:
Agradecemos la colaboración
del Partido del Trabajo para la reproducción de éste medio.
líquido incoloro se fue acabando o
fue quedando en las manos codiciosas de los ricos que lo querían
para hacer cerveza y Coca-Cola y todos los demás mejunjes azucarados
y pintados, que jamás pudieron
competir con la "hermana agua"
para calmar la sed, pero que la marrullería de la propaganda, logró
hacer al pueblo consumir las aguas
coloreadas y gasificadas y así, llenar
los bolsillos y las cuentas bancarias
de los usufructuarios del líquido vital a bajísimo costo, mismo del que
carecían y carecen millones de pobres en este empobrecido país, en
el que... ¡Oh cruel ironía! Hay
"clasemedieros" que se sienten
orgullosos de que tengamos por
habitante "al hombre más rico del
mundo".
Hoy, en todo el orbe se habla con
dolor del "cambio climático", de la
escasez preocupante de agua, de
ese elemento indispensable para la
vida, que lo aprisionan los poderosos en presas para darle el uso que
se les dé la gana; para venderlo, para guardarlo para lo que se les antoje, en fin, son los dueños y señores
del H2O y harán lo que quieran con
lo que queda. Pero... afortunadamente, siempre hay peros en defensa de los derechos de los oprimidos... Hace poco, el 22 de marzo para ser exacta, Día Mundial del Agua,
Evo Morales, el presidente de Bolivia, dijo que "su gobierno solicitará
a la ONU, una declaración que considere el acceso al agua potable y al
saneamiento básico como un derecho humano universal". Estoy segura que habrá un gran apoyo a estas
palabras, pero no sé si la ONU seguirá —como en muchas ocasiones—
padeciendo sordera y como de derechos humanos se tratan estas líneas, no resisto el deseo de hacer
partícipes a mis amables lectores de
algo que me comunicaron por
teléfono hace apenas media hora.
Aquí les va: una voz conocida en
el teléfono, de una de las tantas organizaciones campesinas de Chiapas, me informó que fueron citados
él y otro compañero al café La Habana, para un diálogo con un empleado de la Secretaría de Gobernación de nombre Emeterio Carmona
Carlón. Yo me pregunto, ¿por qué al
café La Habana estando a una cuadra la citada secretaría? (¡Apareció
el peine!) Inesperada y curiosamente, "se dio un operativo" en el que
fue secuestrado Francisco Jiménez
Pablo, miembro de la organización,
"invitado" al "diálogo"... Sigo
pensando que en esa dependencia
son hábiles para tender "cuatros."
Hasta el momento de dar fin a estas líneas, nada se sabe del destino
del compañero.
¡Vaya con los derechos humanos!