República Bolivariana de Venezuela Ministerio del Poder Popular para la Educación

República Bolivariana de Venezuela
Ministerio del Poder Popular para la Educación
Liceo Los Robles
Bachillerato Internacional
Español A1: Ensayo Nº2
Palabras: 1202
La concepción religiosa del libre albedrío en la novela “Robinson
Crusoe”, de Daniel Defoe
Número de candidato: 000976-012
Maracaibo, Febrero de 2008
Índice:
Introducción
…………………………………………………………………………………… Pág. 2
Desarrollo
…………………………………………………………………………………… Pág. 3
Conclusión
…………………………………………………………………………………… Pág. 5
Bibliografía
…………………………………………………………………………………… Pág. 6
2
Introducción:
Libre albedrío se conoce como la capacidad que tiene el hombre de tomar
decisiones libremente dentro de los aspectos morales y éticos propios. Desde el punto de
vista religioso, esto está totalmente relacionado con la influencia de Dios sobre las
acciones que realiza cada individuo.
De igual forma también, durante la época colonial, el libre albedrío fue la escusa
que usaron los colonizadores para justificar la dominación del blanco sobre los indígenas.
La novela Robinson Crusoe, del escritor inglés Daniel Defoe, fue escrita en el
año 1719, época para la cual el debate religioso estaba muy cerrado. En Europa dominaba
el cristianismo, que, administrado por el hombre, no permitía la aceptación de otra
ideología, a pesar de que las enseñanzas bíblicas aceptaban la libertad de cultos.
Robinson Crusoe, personaje principal de la obra, se consigue con Viernes, joven
indígena a quien convierte en esclavo luego de salvarlo de la muerte. Después de
enseñarle un poco de su idioma, empieza una conversación sobre las creencias religiosas
de ambos.
Se presentaran dos pasajes claves que resaltan los dos momentos importantes de
esta conversación, en la que está continuamente presente el aspecto religioso y la
concepción cristiana del libre albedrío.
Es entonces donde comienza el propósito de este ensayo, para demostrar la
posición que toma el cristianismo frente a la idea de la libertad de escoger las acciones
que hace cada quien y las creencias personales.
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“(…) Pero –insistió él- si Dios ser mucho más fuerte, mucho más que el
diablo, ¿por qué Dios no matar al diablo, para que el diablo no poder ser más
malvado? (…) y le dije: Dios le castigará severamente al fin; le está reservado una
pena terrible, y será precipitado en el abismo sin fondo, donde arderá en el fuego
eterno. (…)”
La concepción de la religión del hombre europeo estaba muy trastocada para la
época, en especial en el país natal del autor, Inglaterra. Por un lado estaba el puritanismo
de la Iglesia Anglicana, en la cual el autor tiene sus raíces, y por otro lado está el
materialismo de muchas otras personas que no creían en Dios o que no se regían por las
enseñanzas del cristianismo. Estaba muy remarcada la diferencia entre quien creía y
quien no creía. También, ésta época que vivió el autor, estuvo muy cercana a los
recientes movimientos colonizadores europeos en América; dentro de éstos procesos de
colonización estaba incluida la predicación de la palabra de Dios entre los indígenas que
capturaban.
A éstos indígenas no se les daba la opción de mantener sus creencias religiosas,
sino que se les obligaba a entrar al cristianismo. Ésta novela plasma de cierta manera el
sentido colonizador del hombre europeo., tal como se ve en ésta conversación entre
Robinson Crusoe y el indígena que convirtió en su esclavo, Viernes.
En el presente pasaje clave se ve la incertidumbre de Viernes ante la concepción
del bien y el mal que tiene el cristiano, mientras Robinson Crusoe le explicaba sus
creencias.
Viernes es un joven indígena como todos los habitantes americanos antes de la
colonización, sus creencias son distintas a la de los europeos. Según lo que expone el
autor, Viernes proviene de alguna tribu de indígenas caníbales. El personaje de Robinson
Crusoe le demuestra su contrariedad a ésta ideología de su cultura, y le empieza a
explicar su cristianismo en el que fue criado.
A penas Robinson rechaza la cultura de Viernes, busca implantarle la suya
propia, la del cristianismo, sin esperar a que se la rechace, sino más bien como una
enseñanza obligatoria. Esto va en contra a la idea de libre albedrío que las enseñanzas
bíblicas exponen.
Dios permite la diversidad de cultos, pero la mentalidad del inglés de la época
no concebía esto y obligaba a todos a sumarse a su ideología.
El autor critica esto, él también fue obligado a seguir algo en contra su voluntad
por consecuencia a ésta mentalidad. Daniel Defoe expone en su obra el método
colonizador del inglés, criticando la posición de éstos al obligar al indígena a cambiar su
cultura por la de ellos, yendo en contra de lo que las mismas enseñanzas cristianas dicen.
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“(…) Pero ¿por qué no matar al diablo ahora, no matar mucho tiempo?. –
Sería lo mismo que me preguntaras –le respondí yo- por qué Dios no te mata a ti o
me mata a mí cuando hacemos cosas malvadas que le ofendan. Reserva su castigo
para darnos una oportunidad de arrepentirnos y ser perdonados. (…)”
Éste segundo pasaje clave proviene del mismo capitulo del anterior; es
continuación de la conversación sobre la religión cristiana que ya traían Viernes y
Robinson.
Ya a éste punto se ve una evolución en el personaje de Robinson dentro de la
misma conversación. Él mismo está aprendiendo mientras le explica a Viernes.
La incertidumbre de Viernes continúa, pero ahora el mismo Robinson entiende
más de lo que el libre albedrío significa para el cristiano. Él mismo se encuentra con un
significado de libertad, la libertad de escoger entre el bien y el mal.
Desde éste punto, Robinson continúa sus enseñanzas cristianas, pero ya no
buscando que Viernes las siga, sino más bien que entienda su concepción de lo que está
bien y de lo que está mal, enseñándole que él es libre de escoger, pero que dentro de su
religión, al escoger el mal, podrá arrepentirse y gozar del don del perdón.
El autor presenta ésta evolución del personaje con el propósito de hacer entender
la verdadera idea del libre albedrío y la libertad cristiana. Consigue criticar la mentalidad
colonizadora del inglés, describiéndola con la idea de que el mismo lector entienda su
concepción del libre albedrío.
Conclusión:
5
La posición del autor frente a la idea del libre albedrío dentro de las enseñanzas
religiosas del cristianismo, van directo a la crítica de la mentalidad del europeo de su
época.
Describe al europeo como una persona que impone su ideología a quien no la
tiene, y que no permite la aceptación de otra cosa.
El autor logra posicionar al personaje de Robinson Crusoe dentro de los
estándares de la ideología europea en el momento de la colonización. De ésta manera
consigue llevar al lector de su época a la reflexión para que él mismo reforme su idea
sobre la libertad cristiana. De la misma forma pone al personaje principal como
“colonizador” al tratar de dominar y adoctrinar a “viernes”, demostrando que para la
época el libre albedrío era una escusa para colonizar los pueblos indígenas de América.
Finalmente, Defoe plantea, a través de su obra, que la concepción de la religión
cristiana ante el libre albedrío se entiende como la libertad del hombre, otorgada por
Dios, para escoger el camino del bien ó el mal, y de ésta manera permitir la libertad de
culto.
Bibliografía:
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Defoe, Daniel; “Robinson Crusoe”; Salvat Editores, S.A.; España (1970)
225 páginas.
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