Una prédica en el desierto de la industria multinacional del libro

El Clarí-n de Chile
Una prédica en el desierto de la industria multinacional del libro
autor Ana Leyton
2010-11-12 20:23:30
No es fácil escribir en Chile y postular a ser leÃ-do; más difÃ-cil aún, es hablar en un desierto de sordos que sólo
responden al marketing de la industria de escritores. Pero a pesar de eso, estábamos allá, con nuestra identidad de
norte y valle a cuestas, con nuestras palabras sinceras y transparentes, con nuestra fe de pensar que si un ser humano
nos escucha y entiende desde la frÃ-a cárcel del consumo, ya vale la pena haber hecho el esfuerzo.Â
El dÃ-a 9 de noviembre, fuimos cuatro escritores de la región de Coquimbo: Gladys Aguirre, Cristian Geisse, VÃ-ctor
Arenas y yo, a  una mesa de conversación regional sobre Identidad y Educación en la Literatura de los Valles
Transversales de la Región de Gabriela Mistral y la verdad, es que tuve la impresión de que nuestros gritos
identitarios, sencillos y transparentes se perdieron en este desierto multinacional de la Feria del Libro de la Estación
Mapocho.     El pensamiento neoliberal que sustenta el capitalismo lo invade todo, sentÃ- vergüenza cuando vi en un
importante stand a Roberto Ampuero y Rivera Letelier convertidos en maniquÃ-es de cartón, promocionados para el
marketing de la venta, cual modelos faranduleros atrapados por el devenir consumista, peor fue mi impresión cuando
veo  en la plataforma de altura de la feria, las promociones de algunas multinacionales mineras como la Barrick Gold y
por cierto, tenÃ-an de compañero al Mercurio, medio escrito nacional, que quienes vivimos a conciencia la crueldad de
la dictadura chilena, lo conocemos perfectamente en turbulencia y maldad. Con todo este marco, la verdad que poco
tenÃ-a para ofrecer nuestra ingenua propuesta de literatura regional, sólo algo asÃ- como un humilde saludo a la
bandera.     Pero nadie podrá arrancarnos el derecho de lucir orgullosos en nuestros discursos a nuestra Premio
Nóbel Gabriela Mistral, a pesar de que para variar en Chile es muy nombrada, pero desconocida. En Chile, no existe
una polÃ-tica de valoración y reconocimiento de su extenso y profundo pensamiento y quehacer, sobretodo en
educación, donde la propuesta mistraliana podrÃ-a insertarse en la polÃ-tica educacional, al menos regional, ya que mi
percepción es que se toma a Gabriela como una imagen turÃ-stica y no como la tremenda persona que fue, con una
historia matizada de valores humanos, fortaleza, inteligencia e identidad cultural, y hago notar, fundamentalmente, su
presencia indÃ-gena y su defensa por la naturaleza, de América, de Chile, del valle que la vio nacer, donde sus raÃ-ces
se hacen verso, identidad, presencia y literatura, como también su pensamiento trasgresor, su poesÃ-a social de verso
agudo y asertivo, que en nada se traduce en debilidad o verbo sufriente, como la han presentado, personas que no la
conocen realmente y que inclusive, han lucrado a su costa.     Lamentablemente, hay desconocimiento no sólo de
Gabriela, sino que de otras escritoras y otros escritores con identidad regional, nombro por ejemplo a Estela DÃ-az
VarÃ-n, Susana Moya, Oscar Elgueta, Tristán Altagracia, Ramón Rubina, Raúl Kastillo, Mario Ramos, Oscar Espinoza,
Guillermo Gálvez, por nombrar a algunos. En narrativa: Teresa Blanco, Gabriel Canihuante, Juan Marambio, Ximena
Herrera MarÃ-n, y muchos más.     Lo cierto, es que en esta región de valles transversales, se vive lo que,
seguramente, en muchas provincias viven: la falta de difusión y de reconocimiento que se traduce en la ausencia de un
trabajo editorial permanente y profesional, como también, en la inserción de letras con identidad en los programas de
estudio de los niños de nuestra región, para que posteriormente, puedan ser difusores de una personalidad regional a
través del estudio de nuestras y nuestros escritores y poetas. Esto ocurre porque no existe en Chile una polÃ-tica
educativa sociocrÃ-tica, que desarrolle en los alumnos la conciencia librepensadora, sino que los gobiernos obligan al
profesor a cumplir con programas rigurosos y angustiantes tareas, más bien de un ámbito administrativo curricular, en
vez de que pueda permitirse y por ende permitir a sus alumnos la visión de otros conocimientos que puedan ser
espontáneos, cercanos y en libertad.     El desconocimiento de escritores locales en los colegios, también se puede
visualizar como un problema de falta de reconocimiento y valoración, que no permite ver como importante, que la raÃ-z
identitaria, se puede fortalecer desde la literatura.     Nuestra región, nunca ha quedado exenta de los perÃ-odos que
podrÃ-an reconocerse como perÃ-odos de la Literatura Chilena, pero me ha llamado la atención la falta de visión de
algunos antologadores actuales, que difunden sus antologÃ-as como Chilenas, o sea de ámbito nacional, pero
centralizan su visión sólo en las ciudades más grandes de nuestro paÃ-s, lo que hace deducir que el tema de difusión
de la literatura de valles transversales, también pasa por factores de visión, voluntad y oportunidades .     Algunas
caracterÃ-sticas generales de nuestra literatura regional son: lo testimonial en el relato cotidiano, pero también lo
fantástico con utilización de recursos que pueden ser onÃ-ricos, donde se confunde lo real con lo irreal; el registro de
leyendas rurales y urbanas a través de la visión real maravillosa, pero con marcas de autenticidad local; en poesÃ-a,
encontramos gritos de defensa telúrica, muestra crÃ-tica de sincretismos religiosos, presencias ancestrales y sellos
profundamente sociales y contestatarios, pero no queda exenta la visión y lenguaje cosmopolita a partir de lo regional.
    La literatura se mueve con la vida, con la historia, con los hombres y mujeres que nacen y crecen en un determinado
lugar, la literatura no puede ser una cuestión descontextualizada de su ambiente y de todas las variables que hacen su
esencia, por lo tanto toda literatura habla desde la connotatividad de su palabra. Â Â Â Â En esta sociedad, que cada vez se
hace más consumista, más individualista y que a la vez ratifica el concepto globalizante, se necesita como remedio
urgente la búsqueda de la raÃ-z cultural colectiva, la respuesta de nuestra identidad cultural desde una literatura que
muestre lo que somos desde lo local como punto de referencia hacia lo global, reconociéndonos y valorándonos, antes
de que la situación sea irreversible.     Nuestra Literatura Chilena no parte con La Araucana, sino que parte con la
literatura que nuestros antepasados expresaban en códigos hermosos, cargados de vitalidad y de magia, también con
ese código empático con su entorno que dejaron escrito en las piedras, petroglifos que hablan desde el lugar en que
se expresan y no en museos, donde piensan muchos que deben estar, principalmente, los que han asesinado este
código, arrancando estas expresiones reales y mágicas desde donde se encuentran, porque molestan a sus ansias de
poder económico, entonces dan como razón el progreso y la sustentabilidad, me refiero a los mismos que están
avasallando nuestra madre tierra. Â Â Â Â En nuestros valles transversales de Elqui, LimarÃ- y Choapa, la literatura de
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identidad se hace indispensable en el devenir de nuestros pueblos, la literatura de contacto con la tierra en empatÃ-a con
su entorno, una literatura de amor y de defensa de la tierra, de defensa de nuestras raÃ-ces, sobretodo, en estos dÃ-as
en que nos amenaza el desarraigo, cuya responsabilidad es de los gobiernos, que permiten la entrada destructiva de
tantas multinacionales que han llegado a nuestros valles. Una literatura testimonial de defensa de nuestros
antepasados, una literatura con fuerza telúrica, no una literatura que se encuentre dentro de las casas como una
cuestión de lujo, tampoco una literatura de farándula literaria ni intimista, que es la que predomina en muchos lugares
de Chile, sino un código literario con fuerza transversal identitaria, con sol, con agua, con mar y cordillera, pesca,
pirquén minero, cerros y quebradas, o sea, una actividad literaria capaz no sólo de mostrar, sino que de defender lo que
somos y que debemos seguir siendo. Â Â
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