ANTISEMITISMO MODERNO - SELECCIÓN DE AUTORES ANTISEMITAS Alfred Rosenberg (1893-1946) Político y filósofo alemán, nacido en Tallinn (Estonia) y fallecido en Nuremberg. Estudió arquitectura en Riga y Moscú, y se graduó en enero de 1918. Testigo directo de la revolución bolchevique, su fuerte pensamiento antisemita le hizo desembocar en un violento antibolcheviquismo. En 1919 conoció a Hitler y a Ernst Röhm, y se afilió al recién creado Partido Nacionalsocialista. A partir de entonces comenzó realmente su andadura política. Ya como redactor del periódico Völkischer Beobachter, tomó parte en el Pustch de 1923, y llegó a encabezar al grupo de teóricos nazis, gracias a la publicación de El mito del siglo XX(1930), obra en la que expone su concepción de «la pureza racial de Alemania». En 1933 pasó a ser jefe del servicio de Asuntos Extranjeros del Partido, cargo que le dio el poder necesario para entregarse al saqueo de museos, bibliotecas y obras de arte pertenecientes a la población judía desde la más absoluta impunidad. En 1934 pasó a dirigir la educación ideológica del partido. Durante la II Guerra Mundial colaboró en el plan de invasión de Noruega, organizó el despojo de los tesoros de arte europeos y fue ministro de los Territorios Ocupados del Este (1941-45). Como tal ordenó la deportación y la ejecución de millones de personas con la intención de proceder a la germanización de Ucrania. Juzgado como criminal de guerra en Nuremberg y declarado culpable, fue condenado en 1945 y ejecutado en la horca en 1946. Richard Wagner (1813- 1883) famoso compositor alemán. Activista público, se desilusionó del fracaso de la revolución de 1848 y se convirtió en un atacante permanente de los judíos en quienes veía la encarnación del poder, el dinero simbolizado por Rothschild. Negó todas las posibilidades creativas a los judíos en el campo de las artes. Sus escritos influyeron sobre el desarrollo de la ideología nazi. Sus óperas eran escuchadas en las convenciones del partido nazi. H. Stewart Chamberlain (1855-1027) Autor racista y antisemita de origen inglés. Radicado en Alemania, fue amigo de Wagner con cuya hija se casó. Desarrolló una teoría acerca de la superioridad de la sangre teutónica y nórdica, Según él, la existencia misma los judíos es “un crimen contra la humanidad” Admiró a Hitler con quien mantuvo una profunda amistad. “Hemos visto con cuanto talento se sirvieron de las leyes de sangre para ampliar su dominio: la parte principal (de la nación) permaneció inmaculada y ni una gota de sangre extraña penetró en ella… Pero entretanto brotaron cientos retoños laterales de los cuales se sirvieron para contaminar a los indo-europeos con sangre judía. Si las cosas siguen así, al cabo de unos cuantos cientos de años se podrá encontrar en toda Europa una sola raza pura: la judía. Todas las demás serán una mezcla, seudo – hebreos, un pueblo que será sin duda decadente, física, espiritual y moralmente… Casando a la hija con un gentil, la pureza de la tribu judía no es afectada en absoluto en tanto que la tribu adquiere el derecho de penetrar en el campo extranjero. Pero el casamiento del hijo con una gentil ha “mezclado la estirpe santa” (como lo expresa el libro de Esdrás 9:21… Así ese conservó y así se conserva aún ahora la raza judía. (Fundamentos del siglo XIX, 1899) Stocker, Adolf (1835-1909) Sacerdote de la ciudad de Metz, que fue anexada a Alemania después d la guerra entre Prusia y Francia en 1870. Fue invitado por el emperador Wilhelm I a Berlín para oficiar como predicador de la corte. Posteriormente fundó el Partido obrero socialcristiano” que fue el primer partido antisemita oficial del mundo. Perteneció a una corriente, la socialcristiana, que enfatizó los problemas económicos y sociales y la forma de resolverlos. Se acercó a las clases bajas, de desviarlas de la socialdemocracia para orientarlas a la corriente que lideraba. Dicha corriente se convirtió en sinónimo de antijudía. La primera declaración antijudía de Stocker se presentó en un discurso y folleto de 1879 donde declaró “Los judíos siguen siendo un pueblo dentro de otro pueblo, un estado dentro de otro estado, una tribu separada dentro de una raza ajena; los inmigrantes se asimilan finalmente al pueblo que los recibe, pero los judíos no. Exhiben sus características devastadoras sin impugnación contra la naturaleza alemana…” Karl Lueger (1844-1910) Líder antisemita austríaco, jefe del partido socialcristiano y desde 1879 alcalde de Viena. Limito la libertad de los judíos de la ciudad, sin llegar a concretar la mayor parte de sus amenazas contra ellos. Lueguer se lanzó contra los judíos como “liberales” Ellos tuvieron , decía, la oportunidad de obtener ganancias y adelantar en la sociedad abierta por el proceso de laicización y el retiro de la Iglesia de su posición dentro del estado. También el otorgamiento de derechos excesivos a los judíos generó que la nación dejara su cristianismo. Wilhelm Marr (1818-1904) Periodista radical que tomó parte activa de la revolución de 1848 desilusionándose más tarde de su fracaso. Fue autor de artículos antisemitas. Nueva definición de semitas “Desde la publicación de la “historia general y método comparativo de las lenguas semitas” de Renan, su famosa teoría sobre la relación entre arios y semitas determino la imagen de los semitas y ésta fue aceptada en la historia y en la literatura. Salvo algunas excepciones, se volvió axiomático reirse a los semitas con la misma arrogancia, con el mismo orgullo ario del erudito francés… Con mayor razón se debe lamentar que a consecuencia de ese cuadro distorsionado, el odio al judío , encubierto y prevalente en círculos de escritores y periodistas en Alemania, mostrara su rostro y se convirtiera en un fenómeno generalizado bajo el título de “odio al semita”(semitenhass) En frecuentes casos colocó su ira – al amparo de un escudo seudocientífico- sobre los “señores semitas” que alcanzaron posiciones demasiado altas” Bruno Bauer (1809 -1882) Filósofo, historiador y teólogo protestante alemán. Influido por Hegel, escribió un análisis histórico sobre los comienzos del cristianismo. Critico el carácter oriental del espíritu nacional judío y negó toda posibilidad de integración de los judíos a la vida alemana. “Todavía regimos nuestro destino, si aprendemos a reconocer nuestra culpa y obramos de acuerdo con este reconocimiento…. El triunfo del que disfrutaran (los judíos) en este momento no es fruto de su lucha. Nosotros se lo hemos dado de regalo (…) Nos estamos acercando a la hora de rendir cuentas. Los días de efervescencia…” Eugine Dühring (1833-1921) filósofo y escritor alemán de ideas antirreligiosas y antisemitas, defendió la causa de la pureza de la raza y abogó por la expulsión de los judíos de todos los ámbitos de la vida alemana. “El problema judío persistirá , aun, cuando todos los judíos den la espalda a su religión y sean arrastrados a alguna de nuestras iglesias e incluso en el caso de que todas las religiones fueran anuladas, sostengo que la necesidad de enfrentamiento entre nosotros y los judíos se hará sentir con mayor fuerza que hasta ahora.. Si precisamente los judíos bautizados fueron los que penetraron, siempre. Profundamente y sin estorbos en todos los ámbitos de la sociedad y de la vida política. Fue entonces cuando se apoderaron de las llaves que abren las puertas de los lugares a donde los judíos no podían entrar por razones religiosas…. El problema judío, lejos de haber sido resuelto, espera todavía solución (El problema judío como problema de raza, moral y cultura, 1881) George von Schönerer (1844- 1910) Político y líder antisemita austriaco de quien <Hitler abrevó ideológicamente. Fue quien luchó por el Anchluss, anexión de Austria. “Nosotros, los alemanes nacionalistas, vemos el antisemitismo no como un fenómeno que debe afligirnos o avergonzarnos, sino precisamente como piedra angular del ideal nacional, como medio principal para adelantar la verdadera concepción popular y, de esta manera, alcanzar el mayor logro nacional de este siglo. Consideramos a todo aquel que apoya conscientemente al judaísmo, a sus agentes y asociados como traidor a su pueblo, como desertor de la nación… En cuanto a la solución del problema social, nos sostenemos en nuestras demandas que son como es sabido: 1. Prohibir la inmigración de judíos a Austria 2. Dictaminar leyes especiales para judíos establecidos en Austria; poner una barrera legal al judaísmo que oprime al pueblo” Paul De Lagarde (1827-1891) filosofo político protestante alemán. Estudio lenguas orientales y textos bíblicos. Odió al judaísmo y a los judíos a quienes veía como portadores del modernismo y del internacionalismo. Su concepción nostálgica del germanismo teutónico medieval condujo al desarrollo del concepto “Volkismo”. Fritz Stern, historiador judío alemán nacido en 1926, dijo sobre él: “Fue uno de los críticos más enérgicos de la Alemania imperial”. Su obra “Los escritos alemanes” (Deustsche Schiften) fue clásica en la crítica de la cultura de la época. La pérdida de la fe, la falta de unidad, la destrucción de la educación y el descenso moral. En 1853 tuvo su primera explosión antisemita cuando planteo que el problema judío era también un problema de raza. “Henos aquí, los antisemitas, ante la comunidad judía que vive entre nosotros, en el siglo XIX y en Alemania con ideas, costumbres y expresiones originadas en la época de la división de los pueblos después del diluvio porque así son. A nuestros ojos resultan tan extraños como las hachas de piedra…”