360 ADORACIÓN NOCTURNA La sección de la Adoración

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Ginés de la Jara Torres Navarrete
Historia de Torreperogil
ADORACIÓN NOCTURNA
La sección de la Adoración Nocturna local fue fundada en 1906 por el
ilustrísimo señor don León Muñoz-Cobo y Esteban. En 1956 esta Sección
celebró solemnemente sus Bodas de Oro durante los días 20 al 23 de
septiembre. Fueron unas jornadas Eucarísticas inolvidables. En los días 20,
21 y 22, en Santa María la Mayor hubo exposición de Su Divina Magestad,
rosario, ejercicio de triduo, sermón, bendición y reserva.
La solemne vigilia se celebró la noche del 22 al 23 con concentración de
los adoradores en la ermita de la Patrona a las 10'30 de la noche. Hubo
vistosa y larga procesión de banderas que se deslizó por las calles Calzadas
de la Virgen, Santa María y Cristo Baja camino de la iglesia parroquial.
Concentrados todos los adoradores, venidos de toda la provincia, en la
parroquia, hubo solemne exposición haciendo la presentación de la guardia
el obispo de Jaén.
A las cinco de la mañana hubo comunión general y acto seguido solemne
procesión del Santísimo Sacramento recorriendo las calles, Iglesia, Plaza de
José Antonio, Horno, Bachiller, General Aranda, Virgen, Calzada de la
Virgen, terminando la misma en la lonja de la ermita de la Virgen de la
Misericordia donde se dio la bendición con el Santísimo.
El día 22 de septiembre, hubo una velada literario-eucarística en el Ideal
Cinema con concierto de la banda municipal que interpretó la quinta
Sinfonía de Beethoven y el Ave María de Schubert. La presentación del
acto corrió a cargo del ilustrísimo señor don León Muñoz-Cobo y Esteban,
presidente de honor y fundador de la Sección.
Disertó sobre la Eucaristía don Manuel de Benavides y García de Zúñiga,
gran propagandista del Consejo Nacional de Acción Católica, y clausuró el
acto el excelentísimo y reverendísimo don Félix Romero Mengíbar, obispo
de la Diócesis.
El acto fue presidido por las autoridades locales y numeroso público
llenó el local del teatro.
Esta Sección Adoradora languideció y fue desaparecida en 1967. Una
pena su desaparición. Esta cristiana Villa lamenta, en lo más profundo de
su ser, la desaparición de esta compañía de soldados del amor con las
oraciones perdidas, sus cánticos eucarísticos y su blanca bandera sin
abanderado y sin soldados a los que representar ante el Sumo Hacedor.
COFRADÍA DEL SANTO SEPULCRO Y VIRGEN DEL MAYOR DOLOR
La Cofradía del Santo Sepulcro se remonta a tiempos viejos y la
procesión del Santo Entierro de Cristo se celebraba cada Viernes Santo al
anochecer. A ella asistía, de forma oficial, la Corporación Municipal en
pleno y autoridades.
Fue en 1912 cuando un puñado de hombres fundaron o reorganizaron
esta Cofradía. De esta fundación no podemos dar más noticias por falta de
colaboración y pérdida de documentos.
A lo largo de los años esta organizada Hermandad cumplió su misión,
hasta que llegado el año 1931 dejó de salir en procesión por motivos
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sobradamente conocidos, y lo mismo ocurrió en 1933. Todo se perdió en
1936 hasta que finalizada la guerra civil se vuelve a organizar con la
adquisición incluso por don Luis Arredondo Malo de Molina, de un
maravilloso Cristo, obra de Víctor de los Ríos. Durante la presidencia de
don Luis Arredondo, tuvo esta Cofradía los mayores años de esplendor.
Más tarde los cofrades adquirieron la imagen de Nuestra Señora del Mayor
Dolor que acompañaba al Cristo en su recorrido procesional de Viernes
Santo con su grandiosa banda de tambores y cornetas que tanto
solemnizaban el cortejo.
Quizá los actos más brillantes organizados por esta Cofradía, hayan
sido los programados siendo presidente don Vicente Gutiérrez González con
motivo de las Bodas de Oro de la Hermandad.
El cincuentenario comenzó el 4 de abril de 1962 con un triduo que fue
predicado por fray Juan Antonio Gutiérrez Morena, dominico de la Orden
de Predicadores de la residencia de Cádiz. El día 6 de abril, último de
triduo hubo Vía Crucis de penitencia en el que participó el pueblo en masa
recorriendo las calles de estación.
La fiesta mayor conmemorativa tuvo lugar en la parroquia el día 8 de
abril, domingo, predicando el sermón el citado orador y actuando el coro
de las Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia, de Úbeda. El día
siguiente hubo solemne funeral por el alma de los cofrades fallecidos y el
20 de abril, Viernes Santo, solemne procesión a la que asistió una
compañía de guardias civiles de la Academia de Úbeda con bandera y
banda. Presidieron, como de costumbres, las autoridades locales de gala
acompañando a las mismas el teniente coronel de la Guardia civil don
Isidiro Villar Navarrete, natural de esta Villa.
El domingo 8 de abril, en el Teatro Cervantes, se celebró un acto
literario con actuación de los coros de las Escuelas Profesionales de la
Sagrada Familia, de Úbeda y la intervención del brillante literato don Juan
Pasquau Guerrero, cronista oficial de Úbeda. Intervino también el prior de
la Villa de don Ramón Ruiz Cano y el pregón de la Semana Santa corrió a
cargo del académico de Córdoba, don Pedro Palop. Esta Cofradía quedó
extinguida en 1967. Ver página 350 en que consta la celebración de la
procesión en 1772.
OTRAS COFRADÍAS
Tenemos conocimiento de la existencia de la Cofradía de Hijas de María
y Madres Cristianas actualmente a punto de extinguirse. De la Cofradía de
Nuestra Señora de la Esperanza y Cristo de la Flagelación fundada por los
años 1960 y de muy corta vida (sólo unos años) que fue formada por un
entusiasta grupo de jóvenes.
En acta de la sesión del Ayuntamiento de 3 de septiembre de 1955
consta el proyecto de la fundación de una Cofradía: la de la Entrada de
Jesús en Jerusalén, que estaría formada por los miembros del Frente de
Juventudes, pero del proyecto no pasó.
En 18 de septiembre de 1957 se fundó la Agrupación de Cofradías de
Semana Santa, bajo la presidencia del entonces notario de la Villa, don José
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Aguirre Charro de muy escasa duración y nula actividad.
Y estas son las fundaciones y cofradías de las que hemos hallado
noticias y que te ofrecemos, torreño amigo, para que tengas conocimiento
de la religiosidad de tus antepasados.
ORIGEN DEL PATRONAZGO DE NUESTRA SEÑORA
DE LA MISERICORDIA
Era un 24 de mayo de 1516257. Aquella noche, una carreta y unos
boyeros acamparon en las cercanías de la ermita de San Cristóbal258.
Llevaban un extraño cargamento consistente en un cajón de madera y
algunos útiles propios del oficio. A poca distancia de la ermita y a la vera
misma del polvoriento carril que bordea la población camino de la Sierra
de Segura, deciden los extraños viajeros pasar la noche. Muchos curiosos
del lugar atraídos por el mugir de los bueyes y el ladrido de los perros, se
llegaron hasta el improvisado campamento y entablaron conversación
acerca del motivo del viaje. Los sencillos boyeros contaron que venían de
Sevilla de recoger una imagen de la Santísima Virgen con destino a un
pueblo de la Sierra de Segura.
Enterada María Isabel Tíjola de lo sucedido, subió hasta la carreta y oró
humildemente arrodillada. Cuando más centrada estaba en su ferviente
oración, vio con estupor un divino resplandor procedente del cajón. Quiso
primero huir presa del miedo, pero la celestial Señora, con una dulce voz,
tranquilizó e invitó a María Isabel a quedarse un poco más. Entonces, la
Señora manifestó su ardiente deseo de quedarse para siempre en este
pueblo y reinar como Patrona para proteger con su presencia a estos
sencillos creyentes, hijos muy queridos.
Ordenó la Virgen con voz dulce a su acompañante a que diera cuenta
a las autoridades del pueblo de su decisión. Sorprendida Tíjola por todo lo
sucedido, dudaba y dudaba de todo lo que sucedía y no tenía valor
suficiente para dar cumplimiento al mandato de la Señora. Era María Isabel Tíjola manca del brazo derecho, pobre y desvalida y no se atrevía a dar
conocimiento de lo sucedido por temor a ser tachada de visionaria y
demente. Arrecia la dulce voz estimulando a Tíjola a cumplir la voluntad y
para infundirle confianza obra en ella el milagro de restituirle el brazo
perdido. Ahora baja María Isabel a la población exhibiendo por doquier su
brazo recuperado y pregonando el milagro de la imagen oculta en el cajón
de la carreta.
El pueblo entero, y al frente sus regidores, se reunieron en torno a la
carreta pidiendo a los portadores de la misma la entrega de la imagen.
Fueron inútiles las amenazas y los boyeros deciden reanudar su camino,
257
Don Diego Mufióz-Cobo guardaba un documento sobre el milagroso suceso redactado
por el entonces escribano del Concejo de Torreperogil, Alfonso de Jerica.
258
Donde efectivamente paró la carreta fue en «La Plancha». Consta en acta de 7-7-1872
el traslado de las tres cruces de este lugar a la ermita de la Virgen, por estorbar al tráfico
de la carretera que se abría de Cazorla.
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pero al intentar poner en movimiento el pesado carro, no pudieron los
bueyes arrastrarlo. Reforzaron el tiro con otra pareja de bueyes sin
conseguir tampoco ponerla en marcha pese al sonido de la traya y los
pinchazos del aguijón. Es agregada una nueva pareja de bueyes y sigue la
carreta inmóvil y los animales exhaustos.
Ante el patente milagro, el pueblo enardece y los gañanes viendo tanta
firmeza en la voluntad de la Señora, dejan su preciosa carga que fue
trasladada a la ermita próxima de San Cristóbal, donde se levanta un
modesto camarín y un altar. Aquí queda desde aquel instante como
Patrona y protectora de este pueblo elegido. Así fue como la sencillez del
cronista ha narrado el acontecimiento que vino a cambiar los caminos
espirituales de Torreperogil259.
ROGATIVAS A LA VIRGEN EN 1749
No cabe dudar la efectividad del patronazgo de la Santísima Virgen de la
Misericordia sobre nuestro pueblo. De haber existido documentación a raíz
de aquel milagroso suceso, hubiésemos comprobado cómo una y otra vez
los torreños imploraban la ayuda de la gran Señora en momentos de
angustia. Uno de estos momentós es el que nos narra el escribano del
Cabildo con motivo de aquella pertinaz sequía que movió al pueblo a
implorar la ayuda de su protectora. Dice así:
«El estado lamentable de los vezinos desta Villa y de los demás Pueblos
de sus zercanías por lo adelantado del tiempo, pocas lluvias, y allarse sin
empanar sus barbecheras con los antezedentes que emos experimentado de
unos años de tan cortos frutos, se juzga con graves fundamentos aver dado
causa nuestra umana fragilidad y tener agraviada sumamente a la Magestad
Divina y ser castigo con digno a tanta ofensa: Y siendo medio eficaz para
aplacar la ira de Dios su Soberana Madre, este Concejo pide a Vuestra
Ilustrísima se sirva conceder licencia para que a la Patrona desta Villa con
título de Misericordia que se benera en su Santuario, extramuros della, se
traslade a la Iglesia Parroquial y se haga un novenario de fiestas y Rogativas
para el consuelo de tanta aflicción, favor que espera tener de Vuestra
Ilustrísima con órdenes a repetidas de su mayor agrado, interín, queda este
Conzejo pidiendo a Dios Nuestro Señor conceda a Vuestra Ilustrísima
muchos años para bien deste Obispado. Torre Pedro Gil, Enero tres de mill
setezientos quarenta y nuebe.—Diego de Navarrete.—Bizente Rosillo.—
Sebatián de Aranda y Pretel.—Esteban López.—Alonso Ximénez».
La respuesta no se hizo esperar. El emisario portador de la petición se
llegó hasta Andújar donde a la sazón se hallaba el obispo de Jaén, y éste
sobre la petición misma de los señores regidores dijo:
«Andújar 4 Enero 1749.—Concedemos la Licencia que por esta instancia
se solicita, ordenando que con intervención del Prior de esa Parroquia sin
que se haga novedad en lo que ha sido estilo en diferentes ocasiones.—El
259
Véase «JAÉN» de 6-9-1975, pág. 9.
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Talla de Ntra. Señora de la
Misericordia obra del granadino don Manuel
Mesa (1960).
Obispo Francisco del Castillo y Vintimilla»260.
La Virgen bajó con el manto morado de rogativas hasta la parroquia, el
pueblo le ofreció numerosas fiestas y el Concejo, por su parte, secundando
al vecindario, ofreció solemne fiesta a la que asistieron todos los regidores y
autoridades en petición de ayuda. Consta así:
« Y o el infrascrito Secretario del Rey Nuestro Señor, escribano de
número y Cabildo desta Villa de la Torre de Pedro Gil certifico y doy fe a
los que el presente vieren como en el Libro Capitular del Concejo desta
dicha Villa deste presente año hay una declaración hecha por Antonio
Lueng o de los gastos y costos que tuvo la Villa que se dio por el Ilustrísimo
Señor Obispo de Jaén para bajar a Nuestra Señora de la Misericordia desde
su Hermita Iglesia a la Iglesia Parroquial de Santa María y la fiesta hecha
que dijo el Concejo en petición de gracias le ofreció pidiendo los buenos
temporales y lluvias para que sembrarse pueda esta sementera, y que se
dijo el día de ayer quince del corriente, y consta haberse distribuido por
escrita del dicho Concejo.—Torre Pedro Gil, Enero 14 de 1749.—Francisco
Muñoz de Avilés»261.
260
261
Libro de Cuentas de Propios, 1749-1779, folio 66.
Libro de Cuentas de Propios, 1749-1779, folio 67.
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VIGENCIA DE UN PATRONAZGO
Si en tiempos pasados Torreperogil acudía a la Santísima Virgen en sus
penas y en sus alegrías, veamos cómo lo hacía en tiempos más recientes. En
acta de 12 de abril de 1924 consta: «Que según costumbre, el próximo día 20
será tr.asladada la Patrona a la iglesia parroquial, donde se celebrará una
novena. Que ésta y la procesión la costee el Ayuntamiento. Lo mismo sucedió
en 1929 cuya procesión se llevó a cabo el 31 de marzo»262.
Vinieron malos tiempos pero los torreños no se arredran. En 1934 se
dirige valiente instancia a las autoridades republicanas pidiendo
autorización para el tradicional traslado de la Patrona. Dice asi:
«Se da lectura a una instancia de D. a Josefa Albandoz San Martín, en
representación de la Cofradía de Ntra. Sra. de la Misericordia en solicitud
de que se le conceda autorización para sacar en procesión a la Patrona con
el fin de reintegrarla a su Santuario. Se acuerda por mayoría delegar en el
Señor Alcalde para que éste resuelva lo más oportuno. Se accede a la
petición»263.
NUESTRA SEÑORA DE LA MISERICORDIA
ALCALDESA HONORARIA DE LA VILLA
Tantos han sido los favores que la Villa ha recibido en todos los
tiempos, que la Corporación Municipal interpretando el sentir de los
torreños acuerda por unanimidad nombrar Alcaldesa Honoraria de la Villa
a la Patrona. Dice el documento:
« A propuesta del Alcalde Don Andrés Aranda Molina se acuerda
unánimemente nombrar Alcaldesa Honoraria de la villa a nuestra Excelsa
Patrona la Santísima Virgen de la Misericordia, como homenaje que se le
rinde con motivo del Año Mariano Universal. Que por el Señor Alcalde le
sea hecha la ofrenda del bastón de mando el día de la Inmaculada
Concepción, y que conste en acta el agradecimiento de la Corporación
hacia D. Adolfo Muñoz-Cobo y Esteban, primer teniente de alcalde, por la
donación de dicho bastón de mando»264.
SANTIAGO EL MENOR, PATRONO DE TORREPEROGIL
Paradojas de la vida. A Santiago se le rinde culto actualmente como en
sus mejores tiempos pero no como a Patrono principal. Ello es fruto de las
últimas generaciones desconocedoras del hecho histórico insoslayable.
Ya hemos visto al hablar de la Cofradía de Santiago cómo consta en los
262
La procesión de 1924 costó cinco duros y la de 1929 veintidós pesetas.
Acta de 18-4-1934.
264
Acta de 6-12-1954
NOTA.—La imagen actual es obra de don Manuel Mesa, de Granada. La entrada triunfal
fue el domingo 8-5-1960 desde «El Chaparral» a la parroquia, constituyendo una masiva
manifestación de fe. Un acto similar se llevó a cabo en 1940, con la imagen que sustituyó a
la primitiva destruida en 1936.
263
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Santiago Apóstol.
documentos oficiales la declaración de éste como Patrono de Torreperogil y
el Voto solemne hecho por la Villa a raíz de la presencia física del apóstol
acudillando las huestes torreñas en la batalla de Lentiscar.
Esto, lo del Voto y Patronazgo queda probado de forma documental. Lo
de la batalla queda igualmente probado a través de los privilegios de Carlos
I el emperador. En cuanto a la presencia de Santiago en Torreperogil, no es
un dogma de fe, pero si el apóstol estuvo en Clavijo ¿por qué no pudo
estar en Torreperogil? Como dijo Pasquau, Clavijo tuvo mejor prensa.
Lo cierto, lo auténticamente cierto, es que Santiago es Patrono de
Torreperogil desde tiempo inmemorial como reza en los más antiguos
documentos.
Santiago en Clavijo, Santiago en Torreperogil.
SAN GREGORIO DE OSTIA, SEGUNDO PATRONO
DE TORREPEROGIL
Sin duda alguna, el patronazgo de San Gregorio no tiene sus orígenes
de una forma oficial. Ni una sola noticia en el Archivo histórico local que
pueda dar crédito a ello. Más que patronazgo es una devoción varias veces
centenaria la que hace que la Villa mantenga encendida la llama de esta
tradición. Fue en realidad el propio pueblo el que lo declaró protector de
Torreperogil.
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Historia de Torreperogil
Malos tiempos corrían en 1586. Una terrible plaga de langosta azotaba
las tierras de esta comarca y los vecinos de ella pidieron de por vida a San
Gregorio de Ostia espiritual y material protección. Así debió suceder, pues
Santisteban del Puerto manda unos comisionados a la Villa de Sorlana en
el reino de Navarra, cinco leguas de Logroño, a recoger el agua de San
Gregorio para rociarla sobre los atacados campos. Sabiote participó de
aquella gracia y por los beneficios obtenidos al levantar vuelo la plaga, lo
declaró segundo Patrono. De ahí que la Villa hermana honre a San Gregorio
e l 2 4 de agosto en sus fiestas patronales y que Torreperogil lo haga el 7 de
septiembre también en las suyas propias265.
Sobre San Gregorio, la primera noticia documental que poseemos es la
del acuerdo de 6 de octubre de 1924 en el que se dice: «... que se abonen
al colector de la parroquia Antero Hurtado, ciento ochenta y dos pesetas
por las fiestas solemnes de los días 7 y 8 de septiembre en honor a San
Gregorio y de la Patrona». Así sigue ocurriendo en la actualidad.
Antes de 1936, San Gregorio recibía culto en la desaparecida ermita de
la Vera Cruz. De allí era trasladado el día 6 de septiembre de cada año a la
parroquia donde el Ayuntamieto en pleno asistía a una fiesta solemne de
tradición varias veces centenaria. Acababa la fiesta volvía el Santo a la Vera
Cruz entre una multitud que acompañaba al clero y a las autoridades en
su recorrido procesional. Hoy San Gregorio recibe culto en el retablo del
altar mayor de Santa María la Mayor.
El pueblo, después de casi cuatrocientos años, sigue en deuda con él y
lo venera como a su segundo Patrono.
VOTO DE TORREPEROGIL A LA VIRGEN DE GUADALUPE
Cuando en 1446 las tierras de La Loma de Úbeda padecían pertinaz
sequía, el piadoso Concejo de Sabiote acuerda ponerse bajo el manto
protector de Nuestra Señora de Guadalupe o de «Santa Olalla» como
aquellas gentes la llamaban. Fue el domingo de Pentecostés de 1446 el
que vino a remediar aquella calamidad con las deseadas lluvias y Sabiote
formula a Nuestra Señora el llamado «Voto de las Aguas», ejemplo que
siguió el Concejo del entonces lugar de la Torre Pero Gil. A buen seguro
que Úbeda no se quedaría a la zaga y también formularía su Voto, de ello
hablarán, sin duda, los libros capitulares de aquella ciudad.
Al igual que Sabiote, los regidores torreños asistían cada domingo de
Pentecostés a cumplir con el «Voto de las Aguas», de lo que nos hablan los
libros de acuerdos de su Concejo.
Como el libro más antiguo que se conserva es el de 1624-1630, no
hemos podido remontarnos a años anteriores, pero en este documento se
nos dice: «...la qual prometió este Concexo antiguamente por los temporales
de las enbras de las aguas por la necesidad que los campos tenían de remedio de las enbras...». Pero dejemos que sean los propios documentos los
que hablen. Veamos:
265
Véase mi «Breve historia de la Villa de Sabiote», págs. 282-283.
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CABILDO D E 3 D E M A Y O D E 1 6 2 6
« . . . Primeramente acordaron que se le dé libranza a Andrés de
Calatrava, mayordomo deste Concejo de m i l l maravedís para que faga el
gasto de la fiesta de las Aguas que este Concexo tiene obligazión de facer
como se face en los años pasados y costumbre antigua que este Concexo
tiene de facer la dicha fiesta y mandaron se le notifique al dicho
mayordomo lo azete (acepte) y tenga cuidado de facer y cumplir la dicha
fiesta y así lo probeyeron y mandaron se guarde y cumpla... Pedro Pérez
de Texada.—Blas Martínez.—Francisco Hidalgo.—Antón Martínez.—Por su
mandado, Juan de Montesinos, escribano».
CABILDO DE 5 DE MAYO DE 1625.
«En la Torre Pero Gil jurisdicción de la ciudad de Úbeda en cinco días
del mes de Maio de mill y seiscientos y beinte y cinco años el Concexo
justicia y rregimiento deste dicho lugar es a saber Antonio de Raya y Salido y
Alonso López de Yruela, alcaldes ordinarios y Diego de la Torre Cuesta y
Francisco del Villar, rexidores, estando juntos en su cabildo y ayuntamiento
como lo an de uso y costumbre para proveer el bien común deste lugar
proveyeron y mandaron lo siguiente:
En este cabildo se acordó que se vaya a la fiesta de las Aguas que este
Concejo tiene la obligación de facer conforme al prometimiento que se
prometió en el dicho lugar que se face en Santa Olalla, la qual prometió
este Concejo antiguamente por los temporales de las enbras de las aguas
por la necesidad que los campos tenían de remedio de las enbras y para que
se cumpla lo que se prometió por este Concejo mandaron que se le
notifique a Francisco López, mayordomo deste Concejo que aderece lo que
fuere necesario para facer la fiesta y se cumpla con el Voto que el dicho
Concejo fizo en los tiempos de la necesidad tan precisa conforme al tiempo
de su prometimiento, mandaron que se vaya a la fiesta por este Concejo y
el mayordomo la cumpla y faga memorial de lo que se gastare y así lo
proveyeron y mandaron.—Antonio de Raya y Salido.—Alonso López.—
Francisco del Villar.—Por su mandado Juan de Montesinos, escribano».
CABILDO DE 21 DE DICIEMBRE DE 1626
Pero los mil maravedíes librados para la fiesta de 1626 fueron insuficientes
y dicen en este cabildo:
«En este cabildo se acordó que se dé libranza a Andrés de Calatrava,
mayordomo deste Concexo, de mill y quinientos maravedíes del gasto que
tubo en la fiesta que sizo de las Aguas queste Concexo tiene obligación de
facer conforme al prometimiento que se fizo a la Virgen de Santa Olalla».
CONCLUSIÓN.
Como en el caso de Sabiote, no sabemos hasta cuando los regidores
torreños cumplieron con el voto de 1446. Lo que sí es cierto es que con el
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«Voto de las Aguas» dio comienzo la romería de Guadalupe o del Gavellar,
nombre por el que también se conoce a Santa María de Santa Eulalia,
romería que hasta hace escasos años seguía celebrando la ciudad de
Úbeda el domingo de Pentecostés.
FIESTA DE AGUINALDOS A NUESTRA SEÑORA
Tal ha sido la devoción Mariana de Torreperogil por la Reina de los
Cielos, que la misma ha sido exteriorizada a través de los siglos. Sus
regidores, representantes legítimos del pueblo, en los cabildos de más
trascendencia siempre comenzaban «En el nombre de Dios Nuestro Señor y
de su bendita Madre la Virgen Nuestra Señora sea amén».
Y los torreños, si cada un año han felicitado a la madre de la tierra,
¿cómo dejar de felicitar a la Madre del Cielo, su Reina y Señora?
Cada un año, y de tiempo inmemorial, al aproximarse la Natividad de
Nuestro Señor, el Concejo torreño se apresuraba a dar el aguinaldo, el
regalo de Navidad a la Santísima Virgen, ofreciéndole una fiesta solemne a
la que asistían ambos cabildos y el pueblo. Veamos lo que nos dice el
cabildo de 13 de diciembre de 1624:
«En el nombre de Dios Nuestro Señor y de la Virgen María Nuestra
Señora sea amén. En las casas del cabildo deste lugar de la Torre Pero Gil,
jurisdicción de la cibdad de Úbeda, en treze días del mes de diziembre de
mill seyscientos y beynte y quatro años el Concexo justicia y rregimiento
deste dicho lugar conbiene a saver Juan del Villar y Alonso López de
Yruela, alcaldes ordinarios y Diego de la Torre Cuesta y Lucas Fernández
de Sigura y Francisco del Villar, rexidores, estando juntos en su cabildo y
ayuntamiento para proveer las cosas que conbiniere al bien común deste
lugar probeyeron y ordenaron lo siguiente:
En este cabildo se acordó que atento a que este Concexo tiene costumbre
muy antigua de dezir una fiesta antes del nascimiento de Nuestro Señor a
el aguilando de la Virgen María Nuestra Señora y para pagar las belas que
se ponen y la fiesta a los clérigos que la azen, que se debían dar a Juan de
la Puebla, vezino deste lugar para que de los marabedíes de su cago dé y
pague onze reales y medio que se an de gastar en la fiesta y en todo lo
necesario para lo qual mandamos al dicho Juan de la Puebla pague y
tome su carta de pago que por ella mandaron se le reciban y bagen y
pasen en quenta en la que diere su cargo.—Juan del Villar.—Francisco del
Villar.—Por mandado del Concexo, Juan de Montesinos, escribano»266.
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Libro de Acuerdos de 1624 a 1630.
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