UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA. FACULTAD DE CIENCIAS

UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA.
FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANAS.
Departamento de Trabajo Social.
Producción e interpretación de Textos.
Profesor: Walter Vélez.
Grupo Nº: 2. Protocolo Nº: 16.
FECHA: Enero 20 de 2010.
AULA:
Bloque 04, aula 312.
HORA DE INICIO: 6:15 a.m.
HORA DE TERMINACIÓN: 7:30 a.m.
ASISTENTES: Estudiantes
interpretación de textos.
matriculados
en
el
curso
de
Producción
e
AUSENTES: Nueve estudiantes.
PROTOCOLANTES: Liliana María Bedoya Restrepo y Beatriz Eugenia Arbeláez
Cardona.
PROPÓSITO: En esta sesión se proyectó el cortometraje “El circo de la mariposa”
y se realizó un análisis del taller, basado en el documento: Tres estilos de trabajo
en las ciencias sociales.
MOMENTOS DE LA SESIÓN:
1. Lectura del Protocolo de la clase anterior y los respectivos comentarios.
2. Proyección del cortometraje: El circo de la mariposa.
3. Reflexiones y comentarios acerca del cortometraje.
4. Entrega y análisis del taller.
DESARROLLO DE LAS ACTIVIDADES:
1. Se inicia la clase con la lectura del protocolo por parte de las compañeras
encargadas, en el que hacen un recuento de la sesión anterior, enunciando las
presentaciones de los mapas conceptuales por parte de los diferentes grupos, así
mismo, las posteriores observaciones hechas por parte de los estudiantes y el
docente. Se recuerda el compromiso que hay pendiente por parte de los
estudiantes, escoger el tema para la elaboración del ensayo el cual será
entregado próximamente.
Los comentarios que se hacen en torno al contenido y elaboración del protocolo,
por los estudiantes en términos generales, es que estuvo completo y específico,
sin embargo el profesor resaltó uno de los errores más frecuentes y de los más
graves dentro de la escritura, haciendo un llamado de atención con respecto a la
importancia de la referencia bibliográfica, cuando se incluye información que
corresponde a otro autor es muy importante darle el crédito que se merece ese
autor. Igualmente, sugirió hacer un listado general al referirse a un tema
específico para no señalar a los compañeros en el desarrollo del mismo.
2. A continuación se proyecta el cortometraje El circo de la mariposa realizado
por Joshua Weigel, en el año 2009, con la actuación principal de Nick Vujicic. Se
presentaron algunos inconvenientes, pues el sonido nunca funcionó, pero a pesar
de esto iniciamos la observación del video, que empieza con las imágenes de un
circo en donde se exhibían rarezas, entre las que se contaba con una muy
particular, la de un chico llamado Will quien no tenía extremidades, por esto se le
trataba con desprecio y era maltratado en su dignidad, era presentado como: “un
hombre, si le podemos llamar así, al que hasta Dios mismo le ha dado la espalda”,
por esto se le miraba con horror y era objeto de agresiones por parte de los niños
del pueblo.
Llegó el dueño de un circo pequeño a presenciar la exhibición y al ver la
presentación de Will, quedó totalmente admirado ante éste, no por su rareza sino
por su especialidad, es precisamente este hombre quien impide el maltrato y la
burla de los niños, pero Will con desconfianza responde con agresividad. Luego
Will huye y se esconde en el carro del director del circo de la mariposa, éste una
vez que lo encuentra lo convida a quedarse con ellos y le habla de lo increíble que
es y lo mucho que lo admira, así como, de lo que puede lograr; persuadiéndolo de
su valor como persona y su capacidad para superar cualquier adversidad. Will, en
un gesto de desconfianza y negación, opta por recalcar lo diferente que es de los
demás y de sus limitaciones que son evidentes, a lo que el director responde, “La
belleza puede venir de las cenizas, mientras mayor es la lucha, más grande es la
victoria”.
En medio de la convivencia con su amigo el director y los demás integrantes del
circo, se plantea una experiencia de vida que será para él, la prueba del valor que
tiene cada persona y lo inconmensurables que pueden llegar a ser nuestros
esfuerzos por lograr todo lo que anhelamos. En una salida a un río todos están
divirtiéndose en el agua, practicando sus números para la función menos Will
quien se cree incapaz de atravesar por sus propios medios al otro lado, a pesar de
pedir ayuda a sus amigos, éstos lo ignoran, después de varios intentos Will
consigue caer al fondo del río y aunque sus amigos se angustian, él logra salir
nadando, hecho por el cual todos con alegría celebran la hazaña.
El director lo hace parte del espectáculo del circo de la mariposa, pero esta vez, a
razón de sus capacidades, el acto consiste en que éste, suba hasta una altura
determinada y salte al vacio donde caerá a un cilindro con agua; Will lo logra y
todos sus compañeros y el dueño del circo celebran, pues ellos sabían que así
pasaría. Una vez terminada la función, lo van a buscar unas personas, entre las
que se encuentra un niño con muletas, quien al ver a Will no duda en abrazarlo
admirado por su valentía, la madre del niño le da las gracias por ese gran
espectáculo.
Para finalizar el video, un niño que acompañaba el circo, y quien desde el inicio
cuidaba con amor y esmero una oruga que llevaba en un frasco, se dirige al
campo para darle libertad ya que se había convertido en una hermosa mariposa.
3. Se hacen reflexiones en torno a lo visto en el video, el profesor plantea “que no
solo los textos son lo que está escrito”, y solicitó una interpretación de lo visto: una
compañera afirmo que éste era un video de superación personal. Posteriormente
el docente postula los conceptos de – normal y anormal-, diciendo que es la
calificación que se hace usualmente por los médicos y sólo en la medicina puede
llegar a ser excusable, pero en las otras áreas no, expresa que las diferencias son
otra forma de apropiarse del mundo, insistió en que esa diferenciación no existe.
Finalmente, el profesor explica que lo que pretendía hacer era relacionar ambos
conceptos y hacer un llamado para que nos cuidemos al hacer uso de los mismos.
4. A continuación el profesor pasó a hacer entrega de los talleres, basados en el
documento Tres estilos de trabajo en las ciencias sociales, desarrollados por
parejas, que contenía 25 puntos para resolver, explicó que quienes sacaron 0.2
en una pregunta, habían contestado acertadamente. El docente hizo una
aclaración, comentando que si hubiese calificado, restando 0.1 por cada error
ortográfico como se concertó al inicio del curso, nadie hubiese ganado dicho
taller y que en términos generales nos había ido muy regular. Por consiguiente,
afirmó que cuando se haga referencia a un texto debe haber precisión en lo que
dijo el autor y no inventar, si bien, es complejo, en lo posible debemos hacerlo
de una manera simple y concisa.
Por último, el docente preguntó si estábamos satisfechos con la nota y
efectivamente así fue, igualmente, dictó las notas de los mapas conceptuales.
Se da por terminada la clase a las 7: 30 a.m.
COMPROMISOS:
1. Verificar si hay algún error en las notas publicadas en el curso para que éstas
sean corregidas y si no se ha entregado algún trabajo, hacerlo con prontitud, nos
dió plazo hasta el martes 26 de Enero.
2. El profesor no se acogerá al nuevo calendario que dió la decanatura, pues
considera que no hemos perdido clases, por lo tanto solo tendríamos pendientes
5 semanas para dar por finalizado el curso, es así como se plantea el fin del curso
para el viernes 19 de Febrero.
3. Quedan pendientes la elaboración del informe de lectura, la reseña y el ensayo.
4. Para el informe de lectura, se montará el documento en el curso virtual.
5. Se debe traer el documento: Módulo de comprensión lectora de la Universidad
Nacional, para ser trabajado en la próxima sesión.
6. Se da la opción de hacer la reseña de un documento que apoye el tema del
ensayo, la entrega será concertada próximamente.
EVALUACIÓN DEL DESEMPEÑO DEL DOCENTE:
Consideramos que el desempeño del docente fue bueno, promovió el debate y
permitió el dialogo entre los estudiantes, a demás su actitud permite que los
estudiantes participen de forma libre y adecuada, teniendo en cuenta la opinión de
los mismos y concertando con ellos. De igual forma, transmite los conceptos con
claridad y aclara las dudas que se presentan en el momento.
AUTOEVALUACIÓN DE LOS ESTUDIANTES:
En lo que respecta a la participación de los estudiantes, que convoca
especialmente a los que integran la facultad de Ciencias Sociales y Humanas, en
el papel activo que debemos proponer, pensamos que nuestro desempeño fue
bueno, se nota el interés por la materia, la interacción con el docente y el
compromiso por el cumplimiento de los objetivos del curso.
COMENTARIOS PERSONALES:
La clase inicialmente entro en un momento de reflexión propuesto por la
proyección del cortometraje El circo de la mariposa, con el cual nos lleva a asumir
una actitud crítica frente a lo que nos es impuesto y la ligereza de nuestras
concepciones, los comentarios hechos por el profesor son muy valiosos, si
tenemos en cuenta que en nuestra calidad de estudiantes tenemos un
compromiso con nuestra formación y como personas con nuestro entorno y los
que nos rodean, debemos entonces pugnar por la movilización de una nueva
cultura de la vida, donde nadie se debe sentir excluido: todos tenemos un papel
importante que desempeñar.
Tanto profesores como los estudiantes y el ciudadano de a pie tenemos que
comprometernos con nuestras metas y con nuestra lucha, ya que con esto
aportaremos para la formación de una autentica libertad y así podremos custodiar
interiormente y difundir a nuestro alrededor, ideales verdaderos de vida, que
podamos crecer en el respeto y servicio a cada persona, en la familia y en la
sociedad para la posteridad.
¿QUIÉN ES NICK VUJICIC?: Es un orador motivacional y director de Life Without
Limbs, una organización para personas con discapacidad física. Nació en
Melbourne, Australia, con una agenesia consistente en una tri-amelia que se
caracteriza por la carencia de tres de sus extremidades, le faltan ambos brazos a
nivel de los hombros y extremidad inferior derecha, y con una meromelia de la
extremidad inferior izquierda, tiene un pequeño pie con dos dedos protuberando
de su muslo izquierdo. Al principio sus padres se sintieron desolados, pero Nick
había nacido sano.

VUJICIC, Nick. [en línea]. [28 de Enero de 2009]. Disponible en
http://es.wikipedia.org/wiki/Nick_Vujicic.
ACLARACIÓN:

EL CIRCO DE LA MARIPOSA. [en línea]. [28 de Enero de 2009]. Disponible
en
http://www.chocolateyron.com/2009/12/el-circo-de-las-mariposas-dejoshua-weigel/. (PARA SABER EL DIRECTOR DEL CORTO).

¿Qué es agenesia?: es la anomalía del todo o parte de un órgano al
desarrollarse durante el crecimiento embrionario.

LA AGENESIA. [en línea]. [28 de Enero de 2009]. Disponible en
http://es.wikipedia.org/wiki/Agenesia.

¿Qué es la Amelia?: del griego a sin, y melos miembro) es una
malformación congénita que se caracteriza por la falta de uno o más
miembros, sean superiores o inferiores. Es originada generalmente en la
cuarta semana de gestación embrionaria.

LA AMELIA. [en línea]. [28 de Enero de 2009].
http://es.wikipedia.org/wiki/Amelia_(malformaci%C3%B3n).

¿Qué es la meromelia?: La malformación de los brazos o las piernas se
llama meromelia que es la falta de una o ambas manos o pies.

LA AMELIA. [en línea]. [28 de de 2009].
http://es.wikipedia.org/wiki/Amelia_(malformaci%C3%B3n).
Disponible
Disponible
en
en
FRAGMENTO DEL ESCRITO “EL OTRO ANORMAL” (Trabajadora Social,
argentina, Indiana Vallejos). Nos parece totalmente pertinente en el contexto
desarrollado por nosotras a lo largo del protocolo.
El de normalidad es un concepto que permite establecer demarcaciones entre lo
Uno Mismo y lo Otro, y que incluye bajo la denominación de anormales a grupos
cada vez más numerosos de los que pueden ser agrupados como “el resto”, de lo
que no son Nosotros. Un “resto” que comprende a locos, pobres, rebeldes,
deformes, ciegos, rengos, sordos, poco inteligentes, “multi-impedidos”, extraños, y
otros que serán inventados y construidos como anormales a partir de un trasfondo
de expropiación del techo, la tierra, el trabajo, la ciudadanía, en un desplazamiento
que va del control de la morfología y la conducta de los cuerpos hacia un criterio
de control con énfasis en las víctimas de una economía injusta y de la privación
que señala grupos poblacionales.
En este artículo me detendré a pensar en un «Otro que ha sido y es todavía,
inventado, producido, fabricado, (re)conocido, mirado, representado e
institucionalmente como otro ‘deficiente’, una alteridad ‘deficiente’, o bien, aunque
no sea lo mismo, otro ‘anormal’, una alteridad ‘anormal». (SKLIAR. 2002: 113).
La discapacidad es una idea cuyo significado está íntimamente relacionado con el
de la normalidad y con los procesos históricos, culturales, sociales y económicos
que regulan y controlan el modo a través del cual son pensados e inventados los
cuerpos, las mentes, el lenguaje, la sexualidad de los otros. La discapacidad es
entonces una categoría social y política; es una condición producida por la
interrelación de las estructuras económica, social y cultural con la deficiencia, es
decir, es una forma de opresión social que impone limitaciones a los sujetos que
presentan algún déficit. La construcción de la normalidad como categoría de
señalamiento.
El concepto de normalidad es una invención de la Modernidad, que se instaura
como una categoría que rige la mirada de médicos, educadores y criminólogos a
partir del siglo XIX. La normalidad se presenta, entonces, como una categoría de
señalamiento de lo propio y lo impropio, en un intento eficaz de discernimiento, de
marcación y demarcación, de clasificación, de separación entre Nosotros y los
Otros.
Esta construcción de lo anormal construye a su vez un Otro que encarna “nuestro
más absoluto temor a la incompletud, a la incongruencia, a la ambivalencia, al
desorden, a la imperfección, a lo innombrable, a lo dantesco,... Un Otro cuyo todo
y cada una de sus partes se han vuelto objeto de una obscena y caritativa
curiosidad, de una inagotable morbosidad, de una pérfida etnografía de lo mismo,
de un sueño o ideal de completamiento del otro, de perfectibilidad del otro, de
corrección del otro, de normalización del otro” (SKLIAR. 2002 : 114).
En este sentido, la normalidad refiere a las posibilidades de inscribirse en lo
común, de obedecer las prescripciones sociales, y al establecer cómo se debe ser,
establece conductas esperadas, relaciones esperadas, deseos esperados, amores
esperados, odios esperados, aprendizajes esperados, hijos esperados, porque
expresa la medida de todas las cosas: la normalidad es la medida del mundo. Nos
encontramos así, con la dimensión productiva de las normas.
Establecer demarcaciones para distinguir lo Uno Mismo del “resto”; distinguir para
protegernos, para no correr el riesgo de convertirnos en el Otro; protegernos para
conservarnos; tal el sentido de la noción de normalidad.
¿Y si el Otro no estuviera ahí para confirmar nuestra propia normalidad, nuestra
propia Mismidad? ¿Y si el Otro no estuviera ahí para salvarnos de pasar a ser
parte del resto”?. Re-conocer al Otro [anormal] y permitir la existencia de otros
espejos, que no reflejen la Mismidad exige volver a mirar, para entender que las
normas son “sólo” una invención de la Modernidad para conservar el orden y
atrevernos a cambiarlo.

VALLEJOS, Indiana. El otro anormal. En: Cuadernillo temático, tema: la
diferencia y el otro. Nº 27. (Ago. Oct. 2008); p.17- 22.