El “sed perfectos”, ha sido sustituido por el “sed iguales” Si

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dades naturales de los animales hasta el punto, en hacer desaparecer de las aulas todo sentimiento indivimuchos casos, de hacer inviable una vida autónoma en dual de éxito y de fracaso, porque, se dice, pueden ser
libertad. Detrás de esa maravilla de habilidades de cual- fuente de frustración, germen de desigualdad, manantial
quier felino para la caza, o de un antílope para la carrera de individualismo. Lo cierto es que, para el docente, esa
de huida, o de algunos reptiles para la percepción térmi- comprensión compasiva suele resultarle más “barata” en
ca de la presa, o de la disciplinada organización social de esfuerzos que la justicia comprometida con la aparición
las hormigas y de las abejas, sabemos que hay un larguí- en cada alumno de lo mejor, de lo más excelente de sus
simo aprendizaje hecho de lucha enconada por la super- posibilidades.
vivencia. El desarrollo filogenético de la inteligencia en la
Se preconizan las “adaptaciones curriculares”, y con
especie humana no ha sido sino el producto de idéntico ello se pretende acomodar el medio a la especie, hacer un
proceso, probablemente, en una rama de primates hábitat confortable a la medida de cada necesidad. Es
menos dotados que sus parientes próximos en origen ésta la actitud de aquel ingenuo aspirante a pensador que
para una adaptación por otros medios.
afirmaba: “Si no encuentro respuesta a mi pregunta, no
Pues bien: si a la escuela se le encomienda la labor importa; me cambio de pregunta y... problema resuelto”.
fundamental de preparar a los ciudadanos para adaptar- Es posible que el método sea válido para domesticar (al
se al medio social, cultural, laboral y vital en el que les ha animal doméstico también se le ha hecho una “adaptade corresponder vivir, no puede llevar a cabo su cometi- ción curricular”: se le ha facilitado el medio –hasta condo convirtiendo las aulas en zoos confortables. Una vertírselo en “domus”- para que pierda parte de su natupedagogía diseñada por una suerte de “sociedad protec- raleza original y poder disponer de sus servicios...). Edutora de la especie alumno” (proyección de la “sociedad car, sin embargo, exige un saber hacer para ayudar a
familiar protectora de la especieemerger en el educando lo mejor de
niño”), fundamentada en la facilisu potencialidades, por mínimas que
sean, de tal manera que crezca cada
dad, en el destierro del esfuerzo, en
día su potencial de adaptación a las
la comprensión compasiva, en la
exigencias crecientes de aprendizaje:
desjerarquización, en el exclusivo
desarrollar el “potencial de aprendizaaprendizaje lúdico, en la espontánea
je”. Y este desarrollo creo que no puecreación de ocurrencias, en la sustide transcurrir por otro camino que el
tución del saber por el sentir y expeque han seguido desde el origen de la
rimentar, en los difusos aprendizajes
vida todos los seres vivos en su afán de
cooperativos, etc., puede conducir a
supervivencia: agónico desarrollo de
la sociedad al embrutecimiento culórganos adaptativos.
tural colectivo, y, al individuo, a la
incapacidad de sobrevivencia autóSi verdaderamente
noma. El largo y arduo proceso de
personalización que ha tenido que
me respetas, exígeme
recorrer el ser humano mediante el
cultivo a veces agónico de la inteliParadójicamente, cuando se pracgencia, hasta llegar a la toma de contica esta suerte de nivelación reductociencia de su singularidad y de su
ra, cuando se cultiva esta pedagogía
autonomía radical se puede estar
compasiva, se produce reactivamente
empezando a desandar para retornar
una selección natural de las “especies
Su primer día
a la manada de pensamiento stanacadémicas” mucho más grosera y
dard, de sentimiento indiferenciado y
hasta más brutal: la que se deriva del
de conductas uniformadas.
patrimonio económico familiar. Se pretende proteger al
ciudadano del espíritu de la globalización en tanto que
racionalidad económica y pensamiento único y se olvida
El “sed perfectos”, ha sido
(¿se olvida?) que la primera condición para que haya
sustituido por el “sed iguales”
pensamiento autónomo es que haya pensamiento; que
El resentimiento latente en determinadas ideologías “hay muchas formas de pensar, pero que sólo hay una de
(en realidad no hay ideologías, sino ideólogos, gestantes no pensar...”. Si nuestros alumnos pudieran ser plenao adoptivos...) ha llevado hasta la escuela el resentimien- mente conscientes de lo que se están jugando en su períto contra la excelencia. La búsqueda de lo excelente será odo de formación, quizás tuvieran que parafrasear a
considerada como sospechosa de fomento de burguesía. Quevedo dirigiéndose a sus “comprensivos” educadores:
El “sed perfectos” ha sido sustituido por el “sed igua- “en mi defensa sois peligro sumo”..., para terminar
les”: todos somos iguales, excepto los mejores que son demandando sus derechos en términos de este tenor:
inferiores... Surge entonces un “ethos” de la docencia “¿Por qué me desprecias con tu compasión protectora?
fundamentado en la comprensión compasiva tendente a Si verdaderamente me respetas, exígeme”.
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