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EL HERALDO
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Verapacense
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NEXO CON LA CULTURA Y LOS VALORES DE LA VERAPAZ
AÑO 12
Cobán, abril de 2006
No. 133
MÁS LIBROS EN ALTA VERAPAZ
Foto MAY
Waldemar Godoy Prado, Delio Héctor García, Erick Guerrero e Hilma Ruiz
de Gamboa presentaron obras (pp. 2, 3 y 4).
Waldemar Godoy Prado presentó su obra DE LA
HISTORIA DE LA VERAPAZ. Apuntes, comentarios...
www.geocities.com/heraldoverapacense
Porque estamos orgullosos de vivir en la Verde Verapaz,
te invitamos a que pongas tu granito de arena para cuidar
y conservar nuestro medio ambiente.
¡El compromiso es de todos! COLABORA.

EN ESTA EDICIÓN
En portada :
Historia, relatos, poemas nos
entregan cuatro
autores altaverapacenses en este mes
(pp. 2-5).
3 De la historia de la Verapaz
Relatos desde la evangelización hasta
la concesión de la Verapaz.
4 Los libros publicados
Relatos breves, Recuerdos del
atardecer, Las arrugas de la tierra...
6 El resentimiento
Es difícil reconocer el resentimiento,
pero hay que combatirlo.
7 Una crisis en la vida
Todo ser humano descubre la dolorosa
experiencia de la limitación individual.
8 Poemas de Semana Santa
Francisco Reyes y Gloria Sosa nos
impactan con dos inspirados poemas .
9 XXXVIII Festival Folklórico
Dos actividades importantes.
12 Negociantes de guaro
Jocoso historia de dos peculiares
negociantes.
13 Asociaciones, ¿para qué?
Una pregunta que surge de experiencias dolorosas del autor.
15 Narnia y la redención
Una película que tiene un trasfondo no
muy conocido.
Además: El Apazote, Deporte Regional,
Reflexión, Temas del lenguaje.
VISITE NUESTRA PÁGINA DE INTERNET:
www.geocities.com/heraldoverapacense
CHOMPEPITO
“Si no quieres
repetir el
pasado,
estúdialo”
(Baruch Spinoza,
filósofo holandés).
• EL HERALDO Verapacense

Editorial
MÁS LIBROS EN ALTA VERAPAZ
C
omo usted ha podido observar,
en las ediciones mensuales de
El Heraldo Verapacense reportamos las publicaciones de libros
como producto de la actividad y el
esfuerzo de los autores de la región
verapacense.
Esta manifestación literaria
en las tareas periodísticas, poéticas
y narrativas, muestra sin discusión
alguna que en nuestro medio existen
personas que dedican su esfuerzo a
multiplicar la razón de su vida para
beneficio de la educación y la cultura
en general.
En otra forma de interpretación de tal acontecimiento, es
quizás esa riqueza maravillosa contenida en sus obras la que mantendrá
la historia, el pasado, presente y
futuro de nuestros pueblos, toda vez
que existirán expresiones reales de
sus sentimientos e ideas, así como
documentos de valioso contenido
histórico.
Traemos a colación este
sentimiento de satisfacción puesto
que hemos sido testigos directos
de la presentación de distintas y ya
numerosas producciones literarias
altaverapacenses y las hemos tomamos muy en cuenta en El Heraldo
Verapacense como un medio escrito
que tiene como objetivo el impulso de
nuestros valores.
En otro aspecto de nuestra
referencia, muchos de dichos escritores han participado en las páginas
de este órgano informativo y ello
complementa la fortaleza espiritual de
compartir todos sus triunfos y el logro
de las publicaciones que demuestran
su esfuerzo, trabajo, dedicación y
entrega individual.
Merece mención especial la
obra histórica del licenciado OSCAR
WALDEMAR GODOY PRADO denominada DE LA HISTORIA DE LA
VERAPAZ, presentada el 25 de marzo
del año en curso con una recepción
en Chisiguán, Tactic, Alta Verapaz.
Con esta obra que corona su labor
investigativa, el Lic. Godoy sin duda
conseguirá motivar a los lectores para
conocer íntimamente el pasado de la
gloriosa Tezulutlán.
La presente edición de El
Heraldo Verapacense también informa sobre las otras obras. Cada
volumen es una muestra de la dedicación individual de sus autores, que
están convencidos de que serán leídos
y tomados en cuenta por los lectores
de nuestro medio. Felicitaciones a
todos.
EL HERALDO Verapacense
Abril de 2006 - No. 133
DIRECTOR: Maurilio Alejandro Yaxcal
COORDINADOR DE EDICIÓN: Juan Alfredo Morales
EDITOR: Edin Roderico Yaxcal
COLABORADORES EN ESTA EDICIÓN:
Selvin Vaides, Gloria Sosa, Aníbal Motta, Fredy Maldonado, Humberto Flores, Eduardo Tahay,
Wenceslao Calvo, Manuel Matta, Carlos Sierra P.
EL HERALDO Verapacense es una revista cultural y educativa que se distribuye gratuitamente la primera quincena del mes. Se reparte en la ciudad de Cobán y
municipios aledaños en los locales de las empresas e instituciones patrocinadoras y
los colaboradores que así lo deseen.
Si usted desea colaborar con esta revista, llámenos a los teléfonos 7951-0639 y 57932149, envíenos un fax al 2478-2124 o visítenos en nuestras oficinas:
• 1a. Calle 5-11, Zona 12. Colonia “El Maestro”. Cobán, AV.
• 3a. Av. 2-98, Zona 8 Mixco. Col. Panorama, Cd. San Cristóbal. Guatemala, ciudad.
[email protected] / [email protected]
EN PORTADA
L
históricos dignos de ser recordados de Alta Verapaz. Este libro
también fue un esfuerzo del autor para presentarle al pueblo
altaverapacense un poco de su pasado cercano.
De allí, decíamos, no ha habido más obras de temática
distinta o que tengan un esfuerzo de estudio o investigación. Por
eso nos congratulamos al saber que el Lic. Waldemar Godoy
Prado ha publicado una obra que, sin ser rigurosamente
histórica como él mismo afirma, trae a nuestras bibliotecas la
historia de Alta Verapaz. Su estilo es una mezcla sabrosa y fácil
de digerir, de literatura e historia.
Por ese mismo motivo es también importante el
pequeño volumen escrito por Delio Héctor García Las
arrugas de la tierra, quien afirma que los relatos y comentarios
que contiene se los contaron “indígenas indefensos”. Es también,
entonces, una obra que contiene historia en mayor o menor
grado.
La producción de obras que presentamos en esta ocasión
se complementa con las publicaciones literarias siguientes:
Relatos breves de Erick Guerrero; Más anécdotas... de Delio
Héctor García y Recuerdos del atardecer (poemas) de Hilma
Ruiz de Gamboa.
A todos ellos nuestras felicitaciones por el esfuerzo
realizado. (EDITOR)
a producción literaria en Alta Verapaz ha sido contínua en
estos últimos años. Varios escritores y escritoras han decidido
realizar algún sacrificio para imprimir sus libros y otros a fuerza
de empeño han logrado que algunas instituciones les financíen
sus obras. Libros de cuentos, anécdotas y poemarios han sido
publicados con cierta regularidad en nuestro departamento.
En cuanto a producciones con otro tipo de temática
(filosóficos, históricos y/o educativos) más bien han sido
escasas.
Recordamos que hace algún tiempo (2004) se presentó
en Cobán el libro de carácter filosófico La proeza humana, de
Luis Zurita Tablada y, aunque el autor nació en Livingston,
Izabal, fueron intelectuales cobaneros los que presentaron y
comentaron su obra. Años antes, fueron presentadas dos obras
de Lic. Pablo Caballeros: Galería de Personajes Ilustres
de Alta Verapaz (1999) y Ayer y hoy... Cobán Imperial en el
deporte nacional (2001) que fueron esfuerzos para presentar
información histórica, en el primero de los casos, de personas
destacadas de nuestro departamento y, en el segundo, del equipo
de futbol representativo de Cobán, Alta Verapaz.
En 1998 se presentó la obra Lem Ha (Espejos de agua)
del siempre recordado Cronista de la Verapaz, Francisco Reyes
Narciso, obra que contiene crónicas de personajes y momentos
DE LA HISTORIA DE LA VERAPAZ
UMBRAL
Carlos Sierra Pereira
El historiador José Matta Gavidia afirmaba en una
conferencia que quien no conoce la historia de su país, no podrá
amarlo.
Textos serios de historia de Alta Verapaz no abundan. De
ahí la importancia del trabajo del escritor Waldemar Godoy Prado,
quien como Diógenes, va buscando con su lámpara encendida a
los protagonistas de nuestra historia. No pretende sin embargo,
presentar a sus lectores un texto de Historia propiamente dicho.
Escoge, por tanto, el camino del ensayo que le permite la libertad
de expresar sus emociones, sus afectos y aún sus desencantos ante
hechos evidentemente injustos de nuestro pasado.
Busca no sólo lo que dicen los cronistas españoles sino
historiadores contemporáneos e investigadores criollos, como José
Cacao, quien por mandato municipal dado por el alcalde German
Wassen Chávez y el honorable Concejo, investiga la verdad sobre
lo realizado por el prócer de la Independencia de Centroamérica,
Manuel Tot, así como lo realizado por el primer diplomático
altaverapacense ante el emperador Carlos V
Enfoca también su catalejo en el trato que de los
conquistadores reciben nuestros antepasados indígenas, así como
de quienes derraman su sangre en el cumplimiento de su misión
evangelizadora y de los que apartándose de la ortodoxia de la
Iglesia, usan sus hábitos como medios para otros fines ajenos a su
misión.
Considero que la obra del escritor Godoy Prado constituye
un valioso aporte bibliográfico a un tema por demás trascendente
para Alta Verapaz, en donde vaga aún la figura evangélica de Fray
Bartolomé de las Casas.
Al felicitar al autor, expreso mi deseo porque del Pozo
Vivo de sus artistas, poetas y artesanos sigan fluyendo aguas
cristalinas de quienes ponen manos, mente y corazón en lo que
hacen.
Cobán, enero del año 2006
3
• EL HERALDO Verapacense
EN PORTADA
RELATOS BREVES
L
a presente obra literaria, es el resultado de un reto que se fue haciendo
realidad con el paso del tiempo, ya que durante muchos años albergué la
idea de escribir un libro que fuera atractivo para el pensamiento humano, por
eso precisamente quise ilustrar ésta obra llenándola de fantasías y realidades,
colmándola de tristezas y de alegrías, inundándola de enseñanzas para la
vida, tomadas de las mismas asperezas de la existencia. Es triste decirlo, pero
algunas de éstas narraciones son hechos reales o ajustados a la realidad que
vive la patria.
Relatos Breves, es un libro que se puede leer en poco tiempo y es
más puede pausarse la lectura ya que ningún relato tiene relación con otro, los
une sólo el hecho intrínseco de ser obras ganadoras en certámenes literarios a
nivel nacional en su primera parte, esto es lo que hace grande el libro y en su
segunda parte se presentan otras seis obras literarias que vale la pena leer, así
también se guía a aquellas personas que quieran hacer un estudio más amplio
de los trabajos presentados.
Relatos Breves, es un libro compuesto de dieciocho obras literariás;
en su primera parte, doce premiadas a nivel nacional y seis obras inéditas que
se incluyen en la segunda parte, no por eso menos importantes; así como una
breve reseña literaria del autor, titulada “memorias” y una guía de actividades
sugeridas especialmente diseñada para quienes quieran profundizar en la
lectura, para una mejor comprensión, análisis, síntesis y evaluación de la obra
o de algún trabajo en particular.
Erick Nolberto Guerrero Milián
RECUERDOS DEL ATARDECER
A
migo lector, tiene en sus manos mi segundo libro de poemas.
El nombre “Recuerdos del atardecer” me inspiró porque
las personas entre más pasan los años, los recuerdos son más
abundantes, como si barriéramos todos los recuerdos de la mente
como pétalos de rosas de diferentes colores, para depositarlos en
el corazón.
En este Poemario encontrará poemas dedicados a mis
padres, a mis tesoros tan grandes que Dios me regaló, como lo
son mis hijos; poemas al amor, a la soledad, a la angustia.
Los que escribimos versos, dijo alguien, somos personas
extrañas y vemos lo que otras personas no pueden ver. Somos muy
sensibles y cualquier emoción o motivo nos inspira un poema.
Gracias por leer este pequeño poemario y entrar por la
puerta amplia de mis sentimientos, mis tristezas, mis pesares y
tantos motivos que forman una gama de colores, en las pinceladas
del atardecer de mi existencia, para llevarles los Recuerdos del
atardecer.
Hilma Ruiz de Gamboa
• EL HERALDO Verapacense
4
EN PORTADA
LAS ARRUGAS DE LA TIERRA
T
engo sueños que no debería tener, pero siendo humano, y habiendo escuchado
las distintas historias que me relataron quienes iutrieron en carne propia las
ingratitudes de una guerra que no debiera haber existido porque somos de la misma
sangre, hermanos dc raza, descendientes de los indómitos indígenas de varias
estirpes, cru,adas con espafioles de la peor calaña eso si, tengo derecho a lwnaar,
sentir, y naturalmente soñar con que mi patria sea algún día, totalmente libre hasta de
malos pensamientos, y así asegurar que todos y cada uno de nosotros pueda pensar,
hablar, vivir, vender, comprar y trabajar en la forma que pueda y que quiera siempre
que no salga de la ley.
Mi sueño, como se comprenderá es la paz de mi Guatemala entera,
incondicional, y me hacen escribir este trabajo, los relatos que ya mencioné, y que sin
que yo averiguara, quizás con el deseo de desahogarse de estos terribles recuerdos,
llegaban a relatanne muchas gentes que quiero mucho, indígenas indefensos.
Por favor, que no se me haga responsable si a alguien por casualidad le haya
ocurrido algo semejante, pues será coincidencia el hecho y al escribir esta pequeña
historia, lo hago sin querer ofender a nadie, sino porque siento que con ello, también
yo descargo mi alma que ha sufrido tanto al pensar lo que habrá padecido estas
gentes, y lo que habrán sufrido algunos religiosos que por alguna razón que ignoro
fueron perseguidos por alguien que aprovechó la oportunidad de la guerra, e hizo
realidad el dicho de “En río revuelto, ganancia de pescadores.”
Gracias por comprender que mi espíritu no es malo, solo escribo para
liberar ami alma de tan dolorosos recuerdos relatados, y por mi deseo que algún día
tengamos paz real yuna patria soberana e independiente, en la que podamos tener
libertad para decidir nuestro propio destino.
Mi agradecimiento a la honorable Municipalidad de Cobán, por aceptar
patrocinar la edición de esta obra. A la licenciada Guadalupe de Rivera sus buenos
oficios para el logro de la presente edición. A todos en general, gracias infinitas.
Delio Héctor García B.
MÁS ANÉCDOTAS...
H
ace ya algún tiempo presenté ante ustedes un folleto conteniendo diez y
nueve anécdotas, vivencias mías y de algunos amigos de distintas partes del
departamento, pero más de los paisanos que como siempre, ponen sabor a sus
actuaciones, aunque no tengan nada que ver con el famoso Huité de Zacapa. Los
Cahaboneros hemos sido así, y nos reímos de nuestras buenas o malas cosas, y no
podemos, menos que reírnos de nuestras penas.
A quienes menciono en el primer folleto y en el presente que titulo “MAS
ANECDOTAS”, dedico estos recuerdos de nuestros actos, propios o de amigos que
han estado ligados a nosotros aunque no sean Cahaboneros.
Discúlpenme quienes no gusten recordar lo que vivieron, hicieron o vieron;
en éste caso debemos recordar a mi querido amigo don Licho Molineros, quien dijo:
“NADIE ESTA SAFO DE UNA SAFADA” queriendo decir que nadie está salvo de
cometer enores.
Yo, menos.
Delio Héctor García B.
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5
• EL HERALDO Verapacense
REFLEXIÓN
E
Por Fredy Maldonado C.
El resentimiento
n una edición anterior, asumimos un breve análisis sobre
“Las Actitudes”, que dentro
de la complejidad humana, siempre
hace del individuo un ser incierto, en
quien la diversidad de las facetas de
su personalidad y la inmensa gama
de sus reacciones, lo determinan en
el contexto de la sociedad a la que
pertenece, pero aún así, sigue siendo
un auténtico desconocido, pues es
poco o nada lo que en realidad puede concretarse en su verdadero “yo”, e incluso, ni la misma persona sabe a ciencia
cierta “quién es” y “cómo es”, lo cual es evidente al momento
de surgir de su propia inconciencia, preguntas como: ¿Por
qué soy así? ¿Qué será lo que me hace actuar de esa manera?
¿Cuáles serán las causas de mis pensamientos? O en su caso,
aseveraciones como: “En realidad no sé por qué reaccioné
como lo hice”, “siempre tengo que cometer el mismo error”,
“no entiendo por qué no puedo controlarme”, en fin, regularmente hay y habrá en cada ser humano, incertidumbre
de sí mismo, sobre todo, cuando se trata de sus reacciones y
sus actitudes.
Pero en el mismo contexto, existe otro ingrediente
–si se puede llamar así- que representa el origen de actitudes,
en la mayoría de casos, negativas y que lleva a la persona a
actuar de manera más severa contra sí misma y en contra de
su entorno, como lo es EL RESENTIMIENTO.
Se ha comprobado de muchas maneras, que los resentimientos son producto de daños, heridas o abusos morales
y psicológicos sufridos, sobre todo, durante las etapas de la
niñez y la adolescencia y que a la larga, se constituyen en latentes toxinas en la mente, la psiquis y la sensibilidad humanos, al punto de que en determinado momento, no establecido
con precisión, surgen desde el inconciente como avalanchas vengativas,
destructivas y lacerantes, buscando
cobrarse de alguna manera, el dolor,
la soledad y las puñaladas soportadas en el corazón.
Hay muchos males que efectivamente se le atribuyen a los resentimientos, entre los que se pueden
referir: el alcoholismo, la drogadicción, el machismo ejercido con crueldad, la prepotencia, el autoritarismo, la posesividad y otros
que ostentan, en su mayoría, una referencia vengativa, regularmente inconsciente o desbordado de la propia voluntad.
Lo incoherente del caso, es que en esa, a veces larga carrera
de resentimientos, quienes más daño se hacen son quienes
los viven en carne propia, siendo la más cercana víctima, la
pequeña sociedad familiar compuesta por personas que supuestamente deben ser beneficiadas con una mejor calidad de
vida, de amor y respeto, pero en todo caso, es más poderosa
la fuerza ejercida por los resentimientos, que resulta no importarle a ningún resentido, causar daño a quienes viven más
cerca de su corazón.
En realidad, es sumamente difícil reconocer y descubrir por si mismo sus propios resentimientos, pero de alguna
manera se deben descubrir para atacarlos y superarlos, ya sea
mediante atención psicológica, terapéutica o de revaloración
humana, pues éste mal puede llegar a ser mucho más dañino
que cualquier actitud negativa, pues quien ataca impulsado
por el resentimiento, no simplemente ofende, sino lastima
profundamente a los demás con la escondida finalidad de
destruir y no de justificar sus propios argumentos o sus personales criterios. “Las personas resentidas son aquellas a las
que se les atribuye el dicho de “No viven ni dejan vivir”.
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DON GIL 3 Tel. 7951-1869
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REFLEXIÓN
Una crisis
en la vida
P
ueden vencer una crisis penosa, inevitable,
sobre todo para las almas escogidas, el
abatimiento que produce la brusca intuición
que tienen los que no están atacados del delirio
de grandezas, de que deben renunciar a la mayor
parte de sus ambiciones y avenirse a los estrechos
límites que rodean su desarrollo individual. Este
sentimiento los más grandes lo conocen. No hay
hombre que haga la mitad de lo que podía hacer.
Parménides
Ni uno que con mayor razón realice la décima parte
de lo que había soñado realizar. Esta crisis del orgullo es saludable, porque este
sufrimiento revela a las almas escogidas, que la vida individual es poca cosa.
Así el sabio acepta lo que le limita inevitablemente, y si solo disfruta de una
posición modesta que no pueda mejorar, se aviene a ella decidido a sacar de esta
situación el mejor partido posible. Sabe que las circunstancias exteriores ejercen
poca influencia en la felicidad y es lo interior lo que cuida: la savia profunda del
espíritu. Esta’ salvado del pesimismo por el descubrimiento de que el único valor
cierto es la vida del espíritu, y que la única razón de existir es aumentar el dominio
de la vida espiritual.
El doloroso descubrimiento de la limitación individual lleva la salvación
a los que comprenden que los más grandes experimentan la más dura lección de
la modestia. Napoleón lo aprendió en Moscú y en Santa Elena. En un momento
para el sabio la vida cambia de aspecto. Como desde lo alto de una montaña se
domina los conjuntos, desde la cima de la experiencia propia descubre el vacío
de la vida mezquina, de las diversiones y de las satisfacciones de la vanidad.
Adquiere conciencia de lo que le importa, es decir, de conquistar una vida libre,
original, sintiéndose como llevado por la fuerza espiritual de las más nobles almas
de todos los tiempos. He aquí porqué hay que tener lástima de los ancianos que ya
no saben ver nada nuevo en el mundo.
El anciano inteligente y trabajador es necesariamente un revolucionario
a los ojos del mundo porque considera ilusorios los fines que se proponen la
mayor parte de esos niños grandes que son los hombres. Descubre que la vida es
Por Gloria Sosa de Acuña
más sencilla, más profunda de lo que
creen, y discierne lo esencial de ella.
Del mismo modo que los horizontes
inmensos entusiasman y deleitan al
alpinista, las vistas de conjunto que
poseen los ancianos les comunica una
especie de entusiasmo permanente.
Por eso los grandes ancianos como
Parménides, Sófocles, Sócrates y
hasta los más modernos como Pasteur,
poseen una hermosa serenidad.
Los ancianos que no se han
elevado a la vida espiritual, pero
que han cumplido con sus deberes
familiares ven florecer su ancianidad
de nuevo en la juventud de sus nietos;
no conocen lo terrible del aislamiento
y la tristeza del solterón que poco a
poco cae en lamentables hábitos de
cigarrillos, cafés, juegos, etc.
La vida espiritual que no es
posible sino en una existencia libre
de las artificiosas necesidades, es lo
único que tiene valor soberano y que
constituye el fondo estable de nuestro
destino.
La vida forma un todo orgánico,
la edad madura y la ancianidad salen
de la infancia y la juventud, como la
conclusión de un silogismo, se deduce
de las premisas. A nosotros corresponde
hacer que la vejez, en lugar de ser un
acto de un drama lleno de tristezas
y amarguras, sea semejante a una
hermosa puesta de sol delicadamente
resplandeciente y bella.
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• EL HERALDO Verapacense
 A PROPÓSITO - Semana Santa
LA PREGUNTA
¿Y ahora quien?... ¿Quién guiará este rebaño que ha
perdido a su Pastor? Cuando era el pífano, el cayado, hoy
inicuamente crucificado. Queda solo su voz que fuera
ondulada melodía, recogida en el cuenco del corazón que
en cascadas y arrollos derramó sabiduría.
Recordaban los Apóstoles sus palabras
cuando les dijo que al tercer día estaría otra vez entre
ellos... Habían pasado ya tantos...
Escépticos unos, con fe los otros, recordaban sus gestos,
sus parábolas y aquel ademán de su diestra luminosa
tendida hacia el oriente, señalando auroras y presentidos
meridianos, como un sol que nace y un cielo de
esperanzas...
¡LABRA TÚ LA MADERA, OH CRISTO!
De la nube surgió inesperadamente
como un arco iris infinito, el cuerpo bello apenas esbozado
por un sudario de albas nubes,
dorado de luceros, mostrando sus manos
con las huellas de los clavos y en el costado la herida
sangrante de la lanza de Longinos...
Gloria Sosa de Acuña
Labra Tú la madera tosca de nuestra vida
con las divinas manos de tu crucifixión.
Deja en todos nosotros tu imagen esculpida
en la ruda corteza de nuestro corazón.
Se tendieron en profunda referencia cegados
por la luz de su presencia, arrodillados
oyeron la voz como un mandato.
Renovando su acento de Pastor y de Maestro, dijo:
Incrédulos. Incrédulos, acá estoy como os lo dije...
Forja en todos los hombres la estrella milagrosa
de la fe, la esperanza y de la caridad,
y haz que brille en nosotros tu luz maravillosa
haciendo de la escoria barro de suavidad.
¡Padre!... Señor, aún estamos restañando nuestras lágrimas
por tu muerte... ¡Muerte! —dijo el Maestro—¡Sabed
hermanos que solo muere la carne pecadora, jamás el
espíritu como la luz que siempre será aurora, mientras
tenga esa fe que mueve al mundo!... ¡Levantos!...
Caminad id y enseñad al Universo mi voz y mi palabra,
soy la verdad y vosotros desde ahora sereis Apóstoles del
amor infinito, sin fronteras, sin razas, en todas las lenguas,
porque mi Reino no tiene fin, es eterno, y uno solo.
Moldea Tú las alas de nuestro pensamiento
con tu sabiduría de espléndido escultor,
hasta que nuestro espíritu destile el sentimiento
de tu adorable dicha y tu bendito amor.
Estamos en tus manos, oh Artista inigualable,
y a tu palabra todo se puede transformar...
¡Que cada ser refleje tu huella inolvidable
y cada vida muerta tenga su despertar!
Francisco Reyes Narciso
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PROGRAMA DE ACTIVIDADES DEL XXXVIII FESTIVAL
FOLKLÓRICO NACIONAL 2006 - MAYO Y JUNIO
Sábado 27 de mayo
ELECCIÓN RABÍN AJAU
Actividad ceremonial costumbrista
del
grupo
maya
q’eqchi’.
Participación de danzas, música
tradicional, presentación del traje
típico de Cobán.
Velada artístico cultural. Salón de
Usos Múltiples de la Municipalidad
de Cobán.
Sábado 17 de junio
ELECCIÓN PRINCESA
TEZULUTLÁN
Actividad ceremonial costumbrista
maya q’eqchi’, danzas folklóricas y
música tradicional en Alta Verapaz.
Gastronomía q’eqchi’-Poqomchi’.
Velada artístico cultural. Salón de
Usos Múltiples de la Municipalidad
de Cobán.
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DEPORTE
REGIONAL
Por ANIBALMOTTA
CURIOSIDADES DEL FUTBOL
(Segunda parte)
KARATE BOX jugaron el portero
Miguel Klee y Omar Pivaral un
sábado de 2005 en el estadio Cementos
Progreso. El rival era Comunicaciones,
pero los dos jugadores se olvidaron de
eso y dieron rienda suelta a sus diferencias, incluso terminado el partido se
buscaron para seguirse dando duro. Al
final pidieron disculpas por el bochornoso espectáculo. El partido terminó
empatado a un gol.
RIVALES PERO AMIGOS. Pedro
Alvarado, portero de Carchá y José
Mendoza, delantero de Cobán, jugando
el partido de vuelta el 2 de febrero por el
torneo de Copa 2006, se dieron un fuerte
abrazo luego que el delantero anotara el
cuarto gol de Cobán y tercero personal
en el partido. Fue un “globito” con técnica depurada y adentro. ¡Qué buena
nota para ejemplo muchachos!
MARCO ANTONIO MATHEU como
técnico del Deportivo Carchá en 1998,
fue acusado de haber realizado una
“curación” al estadio sampedrano una
noche antes del partido que ganaron tres
a dos a Cobán Imperial. Muchos aseguran haberlo visto en la noche llevando
candelas y otras cosas en compañía de
otros, nunca nadie volvió a hablar de eso
que en su momento generó polémica y
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• EL HERALDO Verapacense
controversia.
OTRO CAMINO tomaron algunos
atletas que participaron en una edición
de la carrera por el aniversario del
I.N.M.N. “E.R.P.”. No habían jueces de
ruta, el retorno era por la calle Minerva
hasta la avenida del Calvario, pero por
la distancia que habían sacado los punteros, otros corrieron una cuadra más
cruzando hasta en la avenida al estadio
Verapaz. Al final fue lo mismo. Eso
sucedió más o menos en el 2001.
FUE GOL, FUE GOL lo vimos los
que estábamos atrás de una portería
del campo de futbol Minerva, pero ni
el asistente ni el arbitro convalidaron
el tanto, aduciendo que la pelota había
pasado a un costado. Fue gol porque
entró y rompió la red perdiéndose en
el fondo del escenario deportivo. Esto
sucedió en la final de Campeón de
Campeones del torneo navideño y del
futbol municipal.
¿QUIEN ENTRÓ?, preguntaba Carlos
Ponce Flores, comentarista deportivo
cuando vino el Galaxy de la MLS de
los Estados Unidos al estadio Verapaz
el 28-2-98 y una persona que trabajaba
como comentarista para la tele local le
contestó: Octavio Sambrano. En realidad entró al campo un gringo de apellido
impronunciable, pero el comentarista en
su alineación desordenada y para salir
del paso le dio el nombre del entrenador
del equipo extranjero.
UN RATERO entró al camerino que
ocupaba el Club Sport Herediano de
Costa Rica en 1998 cuando vino a jugar
un amistoso contra Cobán Imperial. Se
robó una chumpa y los “ticos” al final
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estaban sumamente enojados por la falta
de garantías. En ese momento desapareció el “caco’’ pero volvió al estadio y
dos meses después se paseaba por las
gradas luciendo la famosa chumpa de
los heredianos.
PREMONICION. Todos los jugadores del equipo campeón de Cobán
Imperial cuentan que el entrenador del
equipo Julio César Antúnez, como
una premonición le dijo a Tránsito
Montepeque que él anotaría el gol del
campeonato en junio de 2004. El día
del encuentro lo hizo ingresar y se lo
repitió y como algo poco creíble para
muchos así se dio y fuimos campeones.
Ahora solo esperemos no descender de
categoría.
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dirección, personal docente y alumnado de
dicha escuela por la designación de este servidor, como padrino del Convivio Deportivo
2006. La actividad fue inaugurada con un
acto especial el domingo 5 de marzo, en
presencia de docentes, alumnos, padres de
familia y equipos invitados de otras escuelas
del nivel primario del municipio de Cobán.
El suculento almuerzo fue amenizado por los
maestros de la marimba “Galones y Ritmos”
y la primera jornada deportiva, aún bajo las
inclemencias del tiempo reinante ese día,
se realizaron según lo previsto. Lo cual no
impidió que los niños que jugaban fútbol
en la cancha de tierra, dejaran de forjar las
ilusiones que muchos niños se esfuerzan por
conservar y tejer los sueños de llegar a ser
futbolistas grandes, como el esposo de Seño
Gaby Molina de Corleto.
LAS CRONICAS DE TALINO, basadas
en los puntos flacos del flaco Talino. Esta
será una obra relacionada con la vida de Don
Carlos Cacao, alias Talino, ligada íntimamente a su trabajo desarrollado a lo largo de
14 años, como brigada dentro del Servicio
Nacional de Erradicación de la Malaria
–SNEM-. Abordaremos en esta edición, los
problemas que sufrió Talino y compañeros
en el quehacer diario, fumigando a todos,
él, burla burlando, pero nos cuenta grandes
verdades. La malaria, allá por los años cincuenta, era piedra angular donde se rompían
las voluntades de los hombres mejor templados. Trataré de acostumbrarme a ordenar
las ideas, para plasmar verdaderamente lo
que me fue confiado, ya que no puedo ni
debo escribir atropelladamente. Es preciso
que en honor a mi amistad con Talino, dicho
prontamente deba sujetar la imaginación,
como quien dice poner bridas al pensamiento para que no se desboque. Como es
natural, no pretendo agotar las peripecias de
Talino. Sólo tocare aquí los escollos en los
que solían tropezar con más frecuencia los
hombres de las brigadas, en su tenaz lucha
cuerpo a cuerpo, contra los malvados zancudos. En una serie de artículos que iremos
escribiendo en esta columna, será para de
algún modo terminar felizmente, contándole
a nuestros lectores, la proyección humana,
el pensamiento y sentimiento del hombre:
CARLOS CACAO, como hechos integrados
en un momento histórico y en las circunstancias geográficas en que el SNEM tuvo
acciones en sus primeros años en la región
norte. Nuestro principal protagonista, Carlos Cacao, nació en esta ciudad, en el seno
de una familia muy pobre y numerosa. Al
llegar a la mayoría de edad, trabajo en la sastrería de Don Gilberto Alvarado, en donde
ganaba la módica suma de 50 centavos a
la semana y con ese salario era imposible
ayudar a la familia y menos hacer algo por
reparar la casa, que con el correr de los días
se les venía encima y nadie tomaba alguna
decisión. Los seis hermanos solo se miraban
las caras. El padre tomaba mucho y así no
había dinero que alcanzara. De pronto un
amigo le invitó a unirse a una cuadrilla que
iba rumbo a una finca cafetalera en tiempo
de corte, ya se animaba, pero en eso apareció
su amigo y vecino de barrio, Otoniel Reiche,
y le dijo que por que no iban a las brigadas
de malaria, es duro pero le hacemos frente,
el único problema es que debes medir 1.60
m. de altura y nuestro amigo Cacao, escasamente media el 1.50 de altura. El mismo
Reiche, le recomendó que se consiguiera
unas botas y que les metiera bastante papel
para dar la altura necesaria. Así, se presentaron en Panzós ante el jefe Gudiel, quien le
increpó que por estar muy flaco de repente
no iba aguantar, muchos solo probaban y
se iban. Su propio papá, parafraseó : Hay
Dios, mijo, vos no vas aguantar, se oye que
ese trabajo es en las montañas y para eso se
requiere de puros hombres. Hasta el maestro
sastre, su patrón, quien le conocía rebién,
le manifestó: ala, vos no vas a dar la talla,
te van a comer los tigres, ese no es trabajo
para vos, ya te quiero ver de regreso, ya vas
a ver que en menos de que cante el gallo,
estás de regreso í en la sastrería. De todos
modos voy a ir a probar, manifestó el gran
Talino. Pasó la prueba consistente en 20
días de adiestramiento en la Tinta. Se quedó
en la prueba y para complicar la situación,
reparó en que no llevaba suficiente dinero,
apenas 5 quetzales para comer. Una toalla
pequeña y rota, le servía como chamarra.
Durante ese tiempo viviendo en La Tinta,
estuvo a punto de colgar los guantes. Ante
11
tal situación su compañero, Luis Paniagua,
oriundo del vecino municipio de Panzós, se
fue a traer plata a su casa para poder seguir
subsistiendo. Estando allí, Don Chepin Rivera, el jefe del sector, tomó la decisión de
enviarlos para Livingston. Allá iba Don Talino, sin zapatos y sin pisto. Les tocó caminar
de La Tinta hasta El Estor, ya sin niun len en
la bolsa y con maleta en la espalda, pasando
por la aldea Agua Caliente y dejando a su
paso el campamento Quinich, resguardado
en aquel entonces por el ejército. Al llegar
al Estor el jefe buscó una lancha sin carga,
que los trasladara hacia Livingston. A eso de
las cuatro de la tarde, el jefe calculó que al
ir subiendo la marea, las olas los golpearían
en la espalda fuertemente. Esa fue la prueba,
el bautizo de los nuevos de la malaria, que
había que mojarlos y salarlos. Esta historia
continuará, por hoy se acabucho.
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• EL HERALDO Verapacense
Por Humberto Flores
RELATOS
l Che estaba sentado viendo una quiebra de piñatas.
Me le acerqué con el consabido saludo. Ya antes me lo
había contado, pero no le puse mucha atención. Ahora
me interesaba el relato con el santo y seña:
—¿Quiénes eran aquellos que fueron a negociar con
guaro, Che?
—¡Ah..!, uno era Bacho; otro era Chico, ( Francisco
se llamaba; Pancho). ¡Pero esto es cierto tata, palabra, es
verídico! Fue en Carchá; eran amigos y habían oído que en
Sebol se vendía caro el trago, a 50 centavos el octavo, cuando
aquí valía l0 o l5.
“Antes no había pueblo ni transporte como ahora y
la carretera era mala. Sólo don Guayo Hestemberg iba con
su camión cada quince días.
“Juntaron unos lenes y compró cada quien una caja
de octavos para ir a negociar por esos lugares. Le pidieron a
don Guayo que se los llevara, y allá iba el par de compadres
entre brinco y brinco, encaramados en el camión, cuidando
su preciosa mercadería. Anduvieron por la orilla del río
Sebol, allí pusieron su venta, pero no vendían. ¿Quién les
iba a comprar? La gente les regalaba comida. Bien jodidos
pasaban los días sin vender. Comenzaron a desesperarse.
Entonces, uno de ellos, que llevaba en la bolsa un billete de
a cincuenta centavos, tuvo una idea genial:
—Vos tal, —le dijo al compañero— yo tengo aquí
cincuenta centavos ¿por qué no me vendés un octavo de tu
caja? Así nos echamos la bendición; talvez eso es lo que nos
hace falta.
—¡Está bien!— le contestó el aludido. Y como “negocio es negocio”, viendo el billete, sacó de su caja el octavo
y se lo entregó.
El comprador de un sorbo se bajó medio octavo y
con el resto convidó a su compañero.
Este, con la frustración y el desconsuelo, se tragó
aquel brebaje como tragarse la gloria. Picado su orgullo o
despierta ya la lombriz, no quiso quedarse a cero. Dueño de
los cincuenta centavos se sintió todopoderoso y con derecho
a decidir. Así que altisonante se dirigió al otro:
—Vos, ¿y por qué no me vendés uno de tu caja?
Así nos echamos el ajuste y quedamos satisfechos. El amigo
convino, recetándose con la misma medida: mita mita.
No lo van a creer pero así se inició este despropósito.
Los cincuenta centavos cambiaron de mano a cada rato.
Mientras, se pusieron una soca que ni al dios Baco fuera
propicia.
No mermaron primero la caja de uno y después la
del otro, ¡no! sino las fueron vaciando alternativa, paulatina
y continuadamente, conforme se intercambiaban el billete.
Las cajas de guaro para vender, ellos mismos se las
bajaron, y el billete de a cincuenta len ya no se supo a quien
le quedó. Los matemáticos que todo lo someten a riguroso
análisis, pudieron determinar que el que lo llevaba originalmente fue el que se quedó con él.
• EL HERALDO Verapacense
Daumier - Los bebedores
E
NEGOCIANTES DE GUARO
Al cabo de quince días, don Guayo —que volvía con
su camión—, presenció el desenlace de esta jocosa tragicomedia. Apiadado de los malos negociantes, pero buenos
bolos, se los trajo de grolis para Carchá. Con la cruda que
traían seguramente ni sintieron el regreso.
¡En lo que paró tanto sacrificio! primero, juntar pisto
para comprar el guaro; después el zangoloteo en el camión; la
reventada con la comida; la maldormida… Lo único que se les
abona es que gozaron con la gran zurumba que se pusieron.
Pero para esto —dice un mi amigo— yo me la pongo aquí,
sin molestarme tanto.
—Las señoras de Carchá—– agrega riéndose el Chelos jodían:
—Bueno muchá, ¿qué tal les fue con el negocio?
—Bien—, contestaban— sólo a cincuenta vendimos.
—Entonces, ¿trajeron pisto?
—¡Pues…sólo cincuenta len!
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OPINIÓN
Por Manuel de J. Matta Santos
ASOCIACIONES,
¿PARA QUÉ?
Las asociaciones en algunos casos, cumplen una función de innumerables beneficios para sus asociados, pero lamentablemente
esto no se puede decir de todas ellas, con argumentos muy claros,
puedo mencionar a por lo menos tres de las que, en cierta forma,
su finalidad deja mucho que desear.
En cierta oportunidad, como Presidente de la Casa de
la Cultura “Carchá”, aferrado en uno de los objetivos de esta institución cultural y más que todo, como un compromiso moral y
humanitario, reconociendo los méritos que se merece uno de los
más destacados en la actualidad en el arte musical y que a pesar
de ser un carchaense de pura sangre, nadie se ha preocupado por
brindarle el más mínimo apoyo que se merece.
Después de conocer su caso intenté ayudarlo, la primera
idea que se me vino a la mente fue acudir a algunas amistades que
laboran para el Ministerio de Cultura y Deportes, la respuesta no
tardó mucho en llegar, pero, lamentablemente fue en forma negativa; pues se me informó que esa institución gubernamental no
atendía casos como el que yo les presentaba, pero que por tratarse
de un compositor con los logros que les describía que pasara el
caso a la Asociación Guatemalteca de Autores y Compositores, que
ellos además de contar con fondos suficientes tienen la obligación
de ayudar a sus asociados. Sin pensarlo tanto trasladé el caso a la
AGAYC, con la esperanza de que mi recomendado disfrutaría de
algún beneficio para aliviar el mal que desde hace varios años lo
viene consumiendo. Después de esperar durante tres meses, tomé
el teléfono y me comuniqué con la Secretaria de la Institución, “su
expediente está en poder del Concejo” fue la respuesta, a pesar del
tiempo transcurrido, el que consideré que era suficiente, principalmente por la urgencia de brindarle el tratamiento que el paciente
necesita, pero después de dos meses más de espera volví a llamar,
la misma Secretaria me contestó que ya había sido estudiado el
caso, pero que lamentablemente no podían ayudar a la persona
del caso que les presentaba porque tenía un atraso en las cuotas
que como asociado le correspondía pagar.
La enfermedad, que padece nuestro personaje, además de
ser muy delicada, le exige un tratamiento que económicamente es
considerable y esto, lo obligó a no cumplir temporalmente con el
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compromiso de esta al día con la Asociación, motivo, que aunque a
todas luces injusto, fue argumento de peso para le negaran una ayuda
que no solamente aún necesita para recuperar su salud, reintegrarse
a su trabajo y poder llevar el sustento diario a su hogar.
El segundo caso lo viví, en carne propia cuando después
de pertenecer durante diez años a la Asociación Guatemalteca de
Casas de la Cultura en donde a la Casa de la Cultura “Carchá” se le
consideraba como una de las más activas y mejor organizadas en el
país, pues desde su nacimiento en 1994 dio muestras de su deseo por
promover la cultura del municipio, prueba de ello es que a los tres
meses de su organización, fue sede de la elección de la Reina Nacional de Casas de la Cultura y tomando en cuenta el éxito alcanzado,
volvió a repetirse esta actividad en el año 2003, privilegio que solamente nosotros lo hemos alcanzado, además, gracias a gestiones de
la Casa de la Cultura, nuestro pueblo cuenta con un biblioteca, una
Escuela de Música, que por el momento se encuentra inactiva, se
organizaron durante ocho años los juegos Florales “Medardo Meza
Molina” en donde participaron poetas de diferentes lugares del país;
tres exposiciones de Orquídeas, grupos de baile y de instrumentos de
cuerda, dos veces sede de la elección de Señorita Casa de la Cultura
a nivel regional, en fin, poco a poco se había logrado adquisiciones
que favorecían en gran parte a la cultura y que permitían que muchos
jóvenes y niños, encontraran en esta institución un lugar en donde
distraerse sanamente. Lamentablemente, la ayuda que se recibía de
parte de la Municipalidad, fue retirada en su totalidad, incluyendo el
local que se utilizaba como sede. De esto se informó de inmediato a
la AGCC como debía hacerse y la respuesta fue “Lo lamentamos”,
actualmente la Casa de la Cultura está inactiva.
Tengo conocimiento de otra Aso-ciación que lamentablemente ha perma-necido en profundo silencio ante el atropello de uno
de sus asociados, me refiero a un Cronista Deportivo que un grupo
de mal llamadós deportistas, descargaron sobre él toda la furia que
debieron haber descargado sobre el balón cuando tenía que hacerlo
para demostrarle a sus numerosos aficionados que en la cancha ponen
alma y corazón para defender con orgullo la camisola que llevan
puesta, después de realizadas sus salvajes fechorías, fingieron ser
las victimas y aquel periodista que solo buscaba información para
cumplir con su cometido, fue recibido a patadas y puñetazos por
parte de algunos de los derrotados deportistas que pronto encontraron en quien vengarse de la humillación de que fueron objeto en
la cancha deportiva. Algunos medios hicieron comentarios lacónicos
de lo sucedido, otros callaron totalmente y los empresarios para
los que trabajaba el Cronista, optaron por despedirlo, solamente
un compañero le brindé su apoyo y renuncié por solidaridad. ¿Y la
flamante Asociación de Cronistas Deportivos?... Muy bien, gracias
¿Y usted?
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algunos nos han enviado sus comentarios y felicitaciones.
Dos de estos mensajes son los siguientes:
Por Eduardo A. Tahay
En nuestra expresión diaria utilizamos muchos
dichos que generalmente no necesitan explicación
pues se adaptan perfectamente a lo que comentamos
o está sucediendo. Veamos algunos ejemplos:
Buenos días:
Espero que se encuentre muy bien, me parece muy
bueno su sitio web, es muy interesante y cultural.
Felicitaciones!!!
• Quien siembra vientos, cosecha tempestades.
• Del agua mansa me libre Dios, que de la brava
me cuido yo.
• Más vale pájaro en mano que cien volando.
• A donde fueres, haz lo que vieres.
• Quien mucho abarca, poco aprieta.
• Nadie diga: “De esta agua no beberé”.
• Ojos que no ven, corazón que no siente.
• A caballo regalado no hay que mirarle el diente.
• A cada puerco le llega su sábado.
• A Dios rogando y con el mazo dando.
• Hacer de tripas corazón.
• Al mal tiempo, buena cara.
• A donde va Vicente, a donde va toda la gente.
• Por la boca muere el pez.
• Haz el bien y no mires a quien.
• Amor con amor se paga.
• De donde menos se piensa, salta la liebre.
• Obras son amores y no buenas razones.
• Agua que no has de beber, déjala correr.
• Perro que ladra no muerde.
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persona que lo escribió debe conocer o a Dios o el
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Acuña que escribió en la edición de diciembre 2005 “Lo único de
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Narnia y la redención
Por Wenceslao Calvo*
Todos supimos cómo unos artistas guatemaltecos, magos de la informática, contribuyeron con
muchas escenas de la película Las Crónicas de
Narnia del escritor inglés C.S. Lewis. No obstante,
también es importante conocer cuál es el trasfondo
de esta película que ya fue proyectada en las
pantallas de las salas de cine nacional. Este es un
artículo escrito por un conferenciante y predicador
español sobre esta película.
Un alegoría que muestra la
redención a través del sacrificio de Cristo
“Porque primeramente os
he enseñado lo que asimismo
recibí: Que Cristo murió por nuestros pecados,
conforme a las Escrituras” (1 Corintios 15:3).
D
isfruté viendo Las crónicas de Narnia, que de forma alegórica presentan
el drama humano por causa de la
caída, y también el rescate de la cautividad
gracias a la muerte de Aslan (Jesucristo).
No estoy seguro de si el mensaje tras
la alegoría queda evidente para todos los espectadores, pues al vivir en tiempos en los que
la ignorancia sobre la esencia del cristianismo
es más grande que nunca, es posible que a
muchos les pase por alto y solo capten de la
película el enfrentamiento entre el bien y el mal.
No obstante, resulta inspirador ver cómo la obra
literaria de un cristiano contemporáneo (C. S.
Lewis) es llevada a la pantalla, siendo así ocasión
de reconocimiento hacia él y también de difusión
de su pensamiento, esto es, del Evangelio.
Lo que más me llamó la atención de la
película, y de la novela en definitiva, fue el tratamiento que Lewis da al tema de la redención.
En resumidas cuentas, se trata de que Edmund,
uno de los cuatro niños que inadvertidamente se
han introducido en el helado reino de Narnia, sea
rescatado del poder de la Bruja, a la cual se ha
entregado voluntaria pero cándidamente, atraído
por las golosinas prometidas por esta. Para ello
será preciso que el León, Aslan, llegue a un
acuerdo con la Bruja, consistente en entregarle
su vida a cambio de la del niño, pues tal como
ella le recuerda: “Tú sabes que cada traidor me
pertenece como presa legítima, y que por cada
traición tengo el derecho a matar”.
Por ello, la única vía posible para liberar
a Edmund es que se realice una transacción que
está implícita en esta frase del León pronunciada
tras reunirse a solas con la Bruja: “El asunto
Escena de la película Las crónicas de Narnia. Aslan y
Edmund conversan.
está zanjado. Ella ha renunciado al derecho sobre la sangre de vuestro
hermano”. Y, claro está, ha renunciado porque otra sangre, la del León,
le va a ser presentada en su lugar.
En otras palabras, Lewis toma la que se ha denominado teoría
clásica de la expiación o teoría de la victoria sobre el diablo para explicar
en su obra el significado de lo que Cristo hizo en la cruz. Esta teoría no es
la única, ni mucho menos, que se ha propuesto a lo largo de la historia;
incluso dentro de ella han surgido diferentes variantes o subteorías que
distintos autores han desarrollado para intentar responder a la pregunta:
¿En qué modo es la cruz efectiva para mi salvación?
Es decir, estamos frente a un hecho histórico que es la muerte
de Cristo en la cruz, y de lo que se trata es de interpretar ese hecho de
tal manera que entendamos su significado.
Dependiendo de la interpretación que le demos, así será el valor
de la cruz para nosotros. Lo interesante es ver que no hay nada nuevo
bajo el Sol, y que un renombrado cristiano del siglo XX puede decir
exactamente lo mismo que dijo otro renombrado cristiano del siglo IV
(Pablo), por ejemplo.
Solamente ha variado la manera de decirlo: el primero bajo un
relato de ficción apto para niños, el segundo mediante un sesudo tratado
teológico. Pero ambos están tratando de explicar a sus contemporáneos
el mismo hecho, el acontecimiento más grande de todos los tiempos.
El pasaje bíblico arriba expuesto contiene tres ingredientes:
El hecho histórico: “Que Cristo murió…”.
La interpretación del mismo: “…por nuestros pecados…”.
La autoridad para esa interpretación: “…conforme a las Escrituras”
(1 Corintios 15:3).
* Wenceslao Calvo es conferenciante, predicador y pastor en una iglesia de
Madrid. Fuente: protestantedigital, Madrid, España
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• EL HERALDO Verapacense
EN PORTADA
M A S L I B R O S E N A LTA V E R A PA Z
El Heraldo Verapacense en la presentación de los nuevos libros. Siguiendo
la dirección de las agujas de un reloj: Delio Héctor García, autor de los
libros Las arrugas de la tierra y Más anécdotas...; amigos rodean al Lic.
Waldemar Godoy Prado en ocasión de la entrega de su libro; señora Hilma
Ruiz de Gamboa, autora del libro de poemas Recuerdos del atardecer; el
Lic. Waldemar Godoy entrega un ejemplar de su libro De la historia de
la Verapaz al ex alcalde German Wassen; la familia Godoy; el escritor
Juan Tomás García B., Lic. Waldemar Godoy y el director de El Heraldo
Verapacense, Maurilio Yaxcal.
Marzo 1995 - Marzo 2006
Más de once años sirviéndole como un
“Nexo con la cultura y los valores de la Verapaz”.
133 ediciones con información cultural y educativa gratuita para los
altaverapacenses.
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