Segunda parte - Kabbalah Arizal

Las enseñanzas del Reino de los Cielos
Parte 2
Con
Rabí Michael-ben-Pesach Portnaar
Verkabbalah Editores
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Asociación para la promoción del conocimiento de la Cabalá
Centro de la Cabalá Luriana
Universidad Luriana e Instituto de Investigación de la Asociación (LURIA)
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© Edición Verkabbalah Ediciones, 2014
Primera edición
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27. LA VERDADERA ORACIÓN VIENE DEL SENTIDO DE LA PÉRDIDA EN
EL CORAZÓN.
‫ּו ְבהִתְ ַּפ ֶּל ְלכֶּם ַאל־תְ פַּטְ פְטּו כַּּגֹויִם הָאֹמ ְִרים ִב ְל ָבבָם בְר ֹב דְ ב ֵָרינּו נִשָ ֵמעַּ׃‬
Y cuando ores, no parlotees como las naciones del mundo,
cuando ellos dicen en sus corazones: “En nuestra charla seremos
escuchados”.
“Como las naciones del mundo” – esto es el estado interno. ¡Todo trata sobre la
intención en la oración de una persona y no sobre su anuncio! Así, Yeshúa mismo
enfatizó esto: “...ellos quienes hablan en sus corazones”. Y esto se aplica igualmente a
los goyim – las naciones del mundo, y a los Judíos – el pueblo elegido de Dios, pues la
gran mayoría pronuncia palabras memorizadas de acuerdo con el libro de oraciones, lo
lishmá, no por el bien del Nombre, no por el Creador, no por la alegría de dar.
Pero, el asunto principal aquí no es discutir lo que tiene lugar en sinagogas e iglesias,
sino por el contrario, estamos divulgando desde este conocimiento colectivo
innecesario. Pues nuestro sujeto de estudio no es el libro de oraciones mismo, sino la
Kavaná/intención del individuo que ora. Pues solamente haShem Mismo, puede juzgar
la cualidad de nuestra oración. Solamente Él escucha y comprende el corazón
individual de aquel que ora. ¡Y así, el hecho de que Yeshúa utilice el plural “ustedes”,
es porque, en el aspecto individual, Él está hablando a todos nuestros kelim, de forma
que ellos trabajen para el dar!
El texto actual de las oraciones es completamente santo y fue compilado por el último
Sanedrín – la Gran Asamblea del pueblo de Israel, cerca de 5 siglos antes de la llegada
de Yeshúa. Así, fragmentos del TaNaJ completo fueron incluidos en el libro de
oraciones. Sus creadores fueron muy grandes sabios de la Torá, que conocían la
relación singular, entre la fuerza de la raíz superior y el mundo del lenguaje santo que
corresponde a la misma. Ellos lo conocían a causa del gigantesco trabajo realizado
sobre sí mismos y el espíritu Santo que descansaba sobre ellos. Entre ellos estaban los
últimos profetas de la Santa Escritura. ¡¿Puede usted imaginar esto?! Ellos sabían como
transferir la fuerza espiritual, a fin de permitir elevarse a la oración. Y para este
propósito organizaron las oraciones en un cierto orden. Por esto es por lo que los libros
de oraciones son llamados Siddur – el orden.
Ellos hicieron una oración diseñada para permitir que una persona a través de sus
acciones y oraciones se elevara gradualmente desde las cenizas de la percepción del
mundo de Asiá. ¿Qué significa elevarse? Él atrae la luz del mundo de Asiá,
comenzando gradualmente con las tres sefirot inferiores: netzaj, hod, yesod, y entonces
comienza a percibir las sefirot centrales de Asiyá: jesed, gvurá, tiferet, y después él se
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mueve hacia las tres sefirot superiores, a GaR.
Entonces, a través de las siguientes series de oraciones, él se eleva a la percepción del
mundo de Yetzirá, y después a Briá y todo el camino hasta Atzilut. Así, que una vez
que alcanza la oración de Amidá (en dónde un Judío debe permanecer de pie durante su
oración), él está ya en la percepción del mundo de Atzilut, y él alcanza la cima – el
estado de gadlut (grandeza). Lo cual es seguido por una serie de oraciones, a través de
las cuales lentamente desciende la escalera espiritual: bajando lentamente a la
percepción y kelim de Briá, y después a Yetzirá y finalmente a Asiá y a nuestro mundo.
Lo que significa, que sube por la escalera espiritual, y después baja, pero no en el
mismo estado, que tenía antes de la oración, sino que él atrae mojin
(cerebros/comprensiones), la luz que ya convocó. Pues nada desaparece en lo
espiritual, y nada viene desde arriba si no es convocado desde abajo. Él atrae la luz, y
esta luz ilumina todo el día y hasta cierto punto continuará para iluminar aún más.
Pero ¿por qué esta era la forma lingual exacta de relaciones entre una persona y el
Único, quién es requerido, en el Siddur, que es llamado D´os, el Más Alto, el Rey, etc.?
Todos estos son los estados más elevados, las fuerzas de la creación, que son
considerados como velos de la luz en uno o en otro mundo espiritual, partzuf, sefirá. En
el Siddur los versículos de diferentes secciones del TaNaJ están colocados de tal
manera que permiten traer a aquel que ora en intima comunión con el más elevado
sistema operacional del Universo.
“Bendito seas Tú, nuestro Elohim…” – es el lenguaje de la Torá, que oculta las fuerzas,
que podrían ser determinadas a través de términos Cabalísticos. La fuerza más elevada
en el mundo es llamada El, Creador, D´os. Y es por este motivo por lo que Él es
nombrado de diferentes modos en el Siddur, dependiendo de su cualidad Él exubera
(sobresale), para el inferior. Por ejemplo, Él es descrito como un sabio y también como
un joven bribón sobre un caballo con espada y armadura....Todo esto son expresiones
de las fuerzas del Creador, quien se manifiesta a Sí Mismo en las imaginaciones
humanas y que logra su establecimiento a través de las letras sagradas de Su Nombre.
¡Sin embargo, sin el conocimiento de la Cabalá, la práctica de las fuerzas de la creación
– los mundos, los partzufim, las sefirot y los procesos espirituales, una persona
permanece frente a la fuerza más elevada, enfrente del Creador, como un versado, pero
todavía sin conocimiento, de quién es Él, en realidad, - a Aquel a quien reza! Mientras
que aquel que estudia Cabalá sabe, desde dónde él está recibiendo la luz. Esta es una
forma muy especial de comunicación con HaShem, a la cual llamamos la elevación de
Ma´N, la elevación del requerimiento/petición, jisarón, carencia, dolor, como un
resultado de la diferencia de forma en cualidades con lo más elevado. Mientras tanto,
para el individuo religioso todo es expresado en un lenguaje de sentimientos,
emociones, talantes, etc.; lo cual, puede calmar psicológicamente al creyente, dándole
un poco de estrecha esperanza, algo así como un efecto producido por la luz a modo de
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droga.
Una persona religiosa, como cualquier otra persona con el nivel de espíritu de equipo
de conciencia, considera que él es absolutamente una persona buena, y que a través de
la oración y el estudio, puede volverse INCLUSO MEJOR. Sin embargo, cuando una
persona, siente internamente que él es bueno, que él es mejor que otros, esto es la peor
cosa posible. Usted debe tener cuidado sobre esto en todos los momentos. Una persona
puede pensar, que pertenece al pueblo elegido, mientras que la otra, no. Esto le da a él
orgullo, arrogancia y como resultado de esto, su alma es apartada por el decreto desde
arriba.
El hecho de que los Judíos recibieran la Torá con anterioridad, el hecho de que ellos
rezaran a Un D´os en el momento en que la completa Europa y muchas otras partes del
mundo estuvieran corriendo desnudos en los bosques, no significa que el Judío deba ser
el mismo más elevado que otros. La única cosa que él debe comprender es que tiene
más responsabilidad. Sin embargo, si cualquier otra persona, de cualquier nacionalidad,
comienza a practicar la Torá interna, entonces no hay más diferencia entre el Judío y el
no Judío por la carne. Esta es la cosa más importante – es la acción espiritual, y no el
seguimiento de la escritura con “manos y pies”.
Por esto es por lo que es muy importante el no mirar a otra persona, incluso a aquellas
que puedan parecerte más pequeñas y bajas que tú. ¡Pues la actitud interna es el aspecto
más importante! Tu posición debe ser tal, que te des cuenta de que todo lo que está
fuera de ti es HaShem. No veas inferior a otra persona, incluso tú, “en tu opinión” el
merece esto. O lo opuesto, porque pienses que tienes tales cualidades, que mereces ver
como inferior a otra persona. Pues tu posees las cualidades, que te empujarán más cerca
del Creador, mientras que la otra persona, no, “pobre muchacho”. Pues cada persona,
sin excepción, en los aspectos general e individual, es creada en la forma más inferior
de la bajeza. Y él está hecho así por una razón.
¿Qué es esta bajeza? – Es el deseo para recibir solamente. En su naturaleza, nadie tiene
inclinación a dar. Por lo tanto.. ¿de qué hay que estar orgullosos? Y en el momento de
orgullo, te estás mintiendo a ti mismo, pues todo, lo que está en tu exterior es HaShem.
¡Y si crees que otra persona es inferior a ti, significa que debes arreglarte a ti mismo
para comprender que sólo te parece de esa manera a ti mismo, pues no puedes conocer
la relación entre el Creador y la otra persona!
Hay también otra pieza poderosa proveniente del Talmud, que señala que si una
persona ve defectos en otro es porque el proyecta sus defectos sobre ella. Y entonces
piensa que él merece que HaShem escuche su oración y le dé a él luz y entonces es
cuando el cae en la trampa tendida por el “shav” – “el-vacío-uno”, la contraparte
masculina del sitra ajra. Él dice todo esto sin ninguna razón – el cuenta mentira y como
resultado de esto su alma es expulsada. No solamente él no recibe desde arriba, sino
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que también se aleja lo que él tenía – su alma, y le deja a él en el interior de la razón.
Bien, esto es lo que sucede en el aspecto general. Deberíamos siempre recordar que hay
el aspecto general y hay el aspecto individual. Por lo tanto ¿qué sucede en el aspecto
individual? Una vez más, estamos tratando de decir que todos son iguales. ¿Cuál es el
significado de que todos somos iguales frente al Creador? En el aspecto general todos
somos iguales, no somos diferentes unos de otros en nuestros deseos de recibir. “! Si,
pero, yo soy un hombre muy desarrollado y civilizado, mientras que este Neandertal
adora a algunos espíritus. D´os nos eligió. Nosotros somos el verdadero grupo
Cabalístico y formamos el kli del mundo!” ¿Y qué? Todas estas, son igualmente
formas de adoración del fetiche de consciencia de grupo, pero en el aspecto general
esto no es importante. Todos estamos unidos en uno – en nuestra naturaleza está la más
inferior bajeza, con la cual cada persona nace, sea el pobre en espíritu o el rabí más
grande y “hombre santo”.
Esto existe en cada uno de nosotros desde el comienzo, sólo que uno trabaja
individualmente sobre sí mismo y el otro no lo hace. Y HaShem lo hizo así para que
todos tengamos las mismas condiciones de éxito desde el comienzo. Así, nosotros
podríamos trabajar individualmente sobre esta “bajeza” y corregir este deseo de recibir
cambiándolo en el deseo de dar.
¿En qué consiste el aspecto individual? Así, junto con el hecho de que en el aspecto
general somos todos iguales entre sí y que no hay razón en absoluto para nosotros en
ver que haya otra persona que sea peor que nosotros de ninguna forma. Y no es una
coincidencia que los religiosos presuman diciendo: “Nosotros somos los hijos de
D´os”, pues cada persona es responsable por su propia y única corrección y él debe
trabajar individualmente – estrictamente sobre su propio kelim. ¿Queda claro esto?
!Y esto es grande! Explica cada aparente contradicción: pues por un lado somos todos
iguales, mientras que por otro lado – todos y cada uno deben trabajar sobre sus propios
kelim. Así ¿qué sucedería si esto no existiera? Nosotros somos Judíos, nosotros somos
todos lo mismo – nosotros somos la gente elegida. Nosotros somos – Cristianos –
nosotros somos todos lo mismo – nosotros somos los niños de la Creación, etc.
Nosotros....Nosotros....Nosotros.... etcétera, hasta que vayamos sobre la numeración
infinita de diversos grupos, que tienen idéntico grupo, - y el mundo kelim, que forman
a través de diversos dogmas y rituales.
Mientras que el Creador ve y escucha SOLAMENTE al corazón individual – los kelim
– de una persona. Sin embargo, los seguidores grupales no empezaron todavía a
trabajar sobre sus propios kelim. Ellos siguen a lo que les fue prescrito y lo ejecutan
con sus “manos y pies”. Como sus líderes (sin fin en número) les “liberó” del trabajo
individual sobre sí mismos. Y esto es, de hecho, auto decepción. Usted no necesita
trabajar sobre la historia, y tampoco en lo que está fuera de usted - pues ello no le
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ayudará, sino que usted tiene que trabajar sobre los kelim individuales que están en su
interior. Esto es sobre lo que Yeshúa está hablando.
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28. LA FUERZA DE LA VIDA ESTÁ EN EL HOY (AHORA)
‫וְאַּ תֶּ ם ַאל־תִ דַּ ּמּו ָלהֶּם כִי יֹודֵ ַּע אֲ בִיכֶּם כָל־צ ְָר ְככֶּם בְטֶּ ֶּרם תִ שְ אֲ לּו ִמּמֶּּנּו׃‬
Y tu no seas como ellos, pues tu Padre sabe todo lo que necesitas antes de
que se lo solicites a Él.
‫ָלכֵן כ ֹה תִ תְ ַּפלָלּו ָאבִינּו שֶּ בַּשָ ַּמיִם יִתְ קַּדַּ ש שְ מֶָּך׃‬
Así, reza de este modo: nuestro Padre que está en los Cielos, sea santificado
Su nombre.
‫ָָארץ׃‬
ֶּ ‫תָ ב ֹא ַּמלְכּותֶּ ָך יֵעָשֶּ ה ְרצֹונְָך כַּאֲ שֶּ ר בַּשָ ַּמיִם ּגַּם ב‬
Venga Tu Reino y hágase Tu voluntad, así en los Cielos como en la tierra.
‫אֶּ ת־ ֶּלחֶּם ֻחקֵנּו תֵ ן־לָנּו הַּּיֹום׃‬
!Danos nuestro pan diario HOY!
La regla más importante para nosotros debe ser nunca mirar atrás. Cada estado
en el hoy incluye todo lo del pasado. Así, vemos: las mismas 10 sefirot, como
ellas eran en el pasado, son ahora en el presente. Las reshimot, las trazas
(estelas) del pasado siempre existen en el presente. La Torá nos da un ejemplo
con la esposa de Lot. El ángel, que vino a destruir Sodoma y Gomorra, le dijo a
él: no mires atrás. ¡En estas palabras descansa una acción espiritual muy
profunda, no mires atrás, muévete hacia adelante!
Pero su esposa, girándose, se convirtió en una estatua de sal, que es sin vida.
Una persona que vive en su pasado, se convierte en un estatua de sal, en lugar de
permitir que la vida rebose en él en el presente. Lo mismo sucede cuando una
persona mira hacia atrás, a las masas, él se convierte en sal, sin vida,
“destrozado” para el futuro – pues no hay vida en él en el presente.
La actitud de una persona, que trabaja sobre si mismo individualmente debe ser
la siguiente: cada día, cada momento de su vida usted está saliendo de una isla,
en la que habita hoy y usted va a través del mar, hacia su próximo estado. Así
maljut se eleva a la biná, así usted se moverá a la siguiente isla, como un ser
elevado, más limpio.
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Y cuando usted llegue allí con sus kelim (los kelim son sus vasijas, su bote, su
barco), ¡usted nunca debe mirar atrás! Lo que sucedió, sucedió. Cualquier cosa
que pueda ser, usted no debería regresar, por el contrario usted debe “quemar
esos barcos”, pues no hay razón para viajar de regreso, pues seguramente sabrá
que: ¡usted no tiene otro lugar al que volver! Existe cierto principio espiritual:
maalim be-kdusha ve-ein yordim “uno se eleva en la santidad, pero no cae”.
¿Qué significa “quemar sus barcos”? Significa quemar sus viejos kelim, porque
en el nuevo nivel, en la nueva etapa ellos no son buenos. Usted eleva el masaj
(pantalla) desde maljut a biná, y de este modo usted quema aquello que fue
prioritario y así la luz le llena de nuevo y construye sus nuevos kelim, los
nuevos barcos, así usted podrá dejar esta isla e ir al próximo nivel en el Árbol de
las Vidas. Además, todas estas islas se convierten en su propiedad – pues nada
desaparece en lo espiritual. Usted puede sentirlas, pues pasó a través de todas
ellas, y ellas a su vez dejan sus reshimot, trazas en usted mientras que usted se
mueve a través de cada estado más y más.
La Luz puede darle a usted su fuerza “ahora”. Imagine, que usted está montando
en una bicicleta para ir al trabajo, mientras que en sus pensamientos usted está
en el pasado o en el futuro. Todos estos fantasmas del pasado “sucedieron antes”
y las expectativas “sucederán después” y se comen el 70% de su energía,
mientras que al mismo tiempo usted es susceptible a todo tipo de accidentes
como de tráfico, colisiones, etc. Tal persona, que no ve la realidad en el “ahora”,
cae enfermo, y las desgracias acontecen sobre él. No enfocando su atención en
el “ahora” le deja a usted con solamente el 30% de sus fuerzas creativas, que le
permiten a usted ver y confrontar la realidad. Con el fin de reaccionar
adecuadamente a esta realidad, una persona, debe naturalmente, existir en el
“ahora” al 100%. ¡De otro modo, ello es imposible!
La imagen del “futuro” crea en usted expectativas imaginarias, pues su aura
exterior continúa brillando, lo quiera usted o no. Si cambia usted mismo a través
de su trabajo interno, entonces, todos los estados pasados continúan existiendo,
pero usted también recibe un estado ADICIONAL cada vez. Esto es porque el
“movimiento” en el mundo interno no significa lo mismo que lo hace en lo
material, en lo externo. Esté preparado para adquirir nuevas percepciones.
Ciertos eventos – son las señales desde el pasado, pues su aura siempre quiere
entrar en usted, y por esto es por lo que cualquier influencia sobre usted es
llevada a través de ella. Acéptelo, aprenda de ello. No oculte las señales más y
más profundamente, sino reaccione a ellas adecuadamente y enfréntelas de una
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manera adecuada. Observe todo con la perspectiva de su objetivo final. ¡No
sucumba a la tristeza, no llore, no lleve el resentimiento o la envidia, sino viva
SOLAMENTE “en el ahora”!
“Pero ¿cómo puedo estar presente en el pasado o el futuro y llevar el dolor a
partir de allí, cuando usted dice que sólo existe el “ahora?” – Una muy joven
paciente de Freud tenía un síndrome maníaco. Ella vivía en sus sueños. Estaba
esperando al príncipe sobre un caballo blanco, que viniera, la tomara y llevara a
su castillo y todos los hombres comunes y corrientes eran – para ella – un
montón de mentirosos indignos.
Así que el gran psiquiatra decidió que era mejor dejarla sola, en su mundo de
fantasía, permitiéndola a ella, por tanto experimentar sus fluctuaciones de
estados diarias. Todo mortal puede tomar una decisión humana hacia si mismo o
hacia otro, pero el Sistema Operacional quiere, ser conocido y que las personas
estén de acuerdo con él y es por esto por lo que usted debe aceptar el caballo
blanco y el caballo negro. Aceptar las cumbre extremas y los valles y estar
agradecido por ambos.
Hay personas que únicamente desean el “caballo blanco” y ello resulta ser
imposible, por lo que no quieren tener nada que ver con la Cabalá.
“Pero ¿por qué es tan difícil sentir el “ahora”, la vida interna y al mismo tiempo
permanecer en absoluta serenidad?” – Cada uno de nosotros - es el producto del
pasado y porta dentro, todo el sufrimiento y experiencias de las generaciones
anteriores. Nosotros no estamos sólo abrumados por el sufrimiento, sino
también por nuestro conocimiento. Y esto es grande, pues sin ellos, no seríamos
capaces de sostenernos en nuestra vida moderna. ¿Cómo seríamos capaces de
comunicarnos pacíficamente unos con otros? No buscamos activamente la
serenidad, porque creemos que esta es una forma de escapar de la realidad.
La meditación, en un sentido aceptado, se reduce, por sus propiedades, a llevarle
a uno mismo en conformidad con la naturaleza inanimada. Mientras tanto a una
persona le es dada la oportunidad de trabajar sobre sí mismo en las líneas
izquierda y derecha. Esto significa que el punto no está en el equilibrio, sino
alcanzando ambos extremos en cada estado: ello significa saber “cuán lejos”
puede usted ir.
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¡De esta manera, el factor determinante no es la velocidad de progreso, sino la
aceleración! A través de la aplicación de solamente la fuerza “agradable” de la
voluntad, usted se está robando a sí mismo la oportunidad de estallar hacia
adelante en cada caso, y a causa de esto usted recibe la muerte instantánea. La
serenidad – es el resultado de su trabajo, que llega desde su persona interna. La
Única Instrucción no prevé para una persona “sentarse” en la pose de
“serenidad”, deje que otros hagan este trabajo.
Solamente trabajando en las dos líneas, usted recibirá serenidad. Mientras que el
deseo egoísta de “serenidad” que le es susurrado a usted es la serpiente. Usted
debe desear apasionadamente el trabajo interno, e ignorar a la “serpiente” – de
su cuerpo. Su vida deberá estar siempre en el “ahora”. Todos y cada momento
en el “ahora” le dan a usted un impulso, con el fin de corregir un nuevo
fragmento de su ego.
Este es su objetivo. Cada día, en cada estado usted debe corregir su ego, esté
preparado o no. Usted no puede decir: “Bien, hoy tengo importantes negocios
que atender, estaré también ocupado, y por esto pospondré las correcciones que
tengo que hacer hoy, y las haré mañana. Pues mañana tendré suficiente tiempo y
serenidad”. Estos son los susurros de su cuerpo. En cada momento de vigilia,
ello le “asesorará” a usted, insinuándole que no tiene tiempo para dedicarse a
asuntos tan triviales.
Hoy le dirá que tiene una reunión muy importante, en otro momento que usted
debería dedicar ese tiempo a su familia, hijos, etc. Si usted no responde
adecuadamente al “momento diario” para arreglar su porción diaria de ego,
entonces su trabajo permanecerá incompleto. Esto es como regresar de sus
vacaciones y encontrar una enorme pila de papeles y mensajes en su escritorio,
que se acumularon durante las semanas de su ausencia.
Y así, más y más sufrimiento cae sobre usted, pues los impulsos diarios no
corregidos se acumulan sobre la parte superior de los anteriores. Pero usted no
debe permitirlo. Si vive conscientemente en cada momento el “ahora” usted vive
en completitud y esto le trae gran alegría para corregir sus impulsos diarios. A
causa de esto, usted siempre tiene la fuerza, para sentirse relajado incluso
después del día más difícil.
“Pero, hay tanto trabajo acumulado en mi pupitre. ¡Este es el problema!”. Hoy
usted puede tener acumulado tantos “impulsos diarios” no corregidos, que usted
no puede los nuevos. Usted no ve más la realidad. Pues los árboles no le
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permiten ver el bosque. Debe saber, que todos los “impulsos diarios” – son
cáscaras llenas con energía, que están bloqueando la porción diaria de luz desde
su percepción. Pues la luz existe en usted solamente, “en el ahora”.
No sienta compasión por usted mismo. Regrese al “aquí y ahora” justo después
de cualquier reunión que pueda tener. No se pregunte a sí mismo: “¿Lo hice
bien?” ó “Les gustó a ellos mi propuesta?”. En el estado de “aquí y ahora” todo
está al 100% en sus manos. Ello le permite sostener cualquier esfuerzo y salir al
100%. En los estados “Sucedió” ó “Sucederá” el análisis es realizado por
nuestra mente exterior. Cuando vive en el “aquí y ahora” su persona interna
disfruta el proceso. Esto crea la línea media – el estado de completa realidad. En
ese punto, las fuerzas negativas no tienen poder sobre usted, ellas no pueden
drenar su energía.
En la vida interna, no debe arrepentirse de lo que pudo haberle sucedido en el
pasado. Si usted está viviendo en el “ahora”, entonces analiza cada impulso hoy.
Y la “serpiente” le da a usted, su lista diaria de correcciones que necesita
completar. Continuamente crea fluctuaciones en usted, que son el resultado de
impulsos sin corregir que sucumben al pecado. Y ellos son añadidos en su
cuenta diaria.
No caiga en esto. No piense en la tentación de la culpa. Esto le hará capaz a
usted de avanzar muy rápidamente. La “Vida en el ahora” significa, que usted
acepta con felicidad su impulso diario y trabaja alegremente a través de su
“píldora” diaria y deja atrás y afuera de usted, todo su pasado, que viene a su
cabeza y sentimientos. Obsérvese por encima de usted mismo, no se quede
fijado en un momento dado de su pasado.
El objetivo – es vivir en el ahora. Cuando usted vive a través de su impulso
diario, entonces la luz de hoy ilumina su pasado en un cierto modo. ¡Lo que
hace que este pasado se corrija a sí mismo en el ahora automáticamente! No le
preste atención al mismo. Mírelo de este modo: ¿cualquier cosa que sucedió en
el pasado le sucedió a usted? - De hecho, no, ello le sucedió a aquel de ese
momento, pues mientras tanto usted es una persona diferente ahora, al menos en
su estado interno.
Por esto es por lo que usted no debe interferir en los “asuntos” de otras personas
– nada de ello es su asunto. Ello no existe, mientras tanto, lo que viene a la
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mente – es la sombra de las fuerzas del pasado. Los hechos del pasado ya están
corregidos en su sistema. Y eso, que usted hizo “equivocado, malo, humillante”
– usted no puede activarlo correctamente. Solamente a través de la vida en el
“ahora” usted puede limpiar su pasado, y a causa de esto será capaz de utilizar
sus fuerzas liberadas una vez más. En el pasado usted construyó un montón de
cáscaras, en las que usted permitió que la “serpiente” atrapara una parte de sus
fueras creativas. La luz de su vida “en el ahora” perfora a través de estas
cáscaras y libera su poder desde el interior. ¡Es liberado “en el aquí y el ahora”!
La línea media, el camino medio – es el resultado de la influencia de la luz. Pero
ello no trabaja con su mente. Usted no toma una decisión con su mente,
mientras, que lo que usted elige – no decide la realidad del momento. Usted
debe trabajar solamente sobre sí mismo con la actitud en que se entregue por
completo. No se compare con cualquiera, trabaje con su corazón. Pero ¿cómo es
esto posible en la realidad? Demostrándose a sí mismo su mejor intención. En
cada situación hay tres líneas, su aplicación – es la estructura del proceso de
crecimiento individual.
No es una tarea simple alcanzar la vida en el “aquí y ahora”. El sufrimiento – es
un subproducto, pero no es necesario. Una persona sufre porque, el no puede
dar. Tan pronto como quite la diferencia (delta) entre las respuestas incorrectas y
estas 5 respuestas correctas a través del trabajo individual en usted mismo, se
convertirá alcanzable por la luz de manera óptima, lo cual nos traerá la decisión
correcta. Las llamaremos las “5 respuestas eternas”, lo que significa, que debe
utilizarlas en cada situación. (Para más información sobre las “5 respuestas
eternas”, vea por favor: Cabalá para un completo manejo de la vida diaria,
Capitulo 7.1 “Cinco Q y A´s para cada situación” PDF y Audiolibro:
http://www.kabbalah-arizal.nl/espanol/espanol/kabbala/pdf/kmcv_es.pdf )
Todo esto es el trabajo para elevar las chispas de luz desde nuestros deseos
egoístas, pues ellas son corregidas únicamente en los campos de fuerzas del
cuerpo superior y allí hay también algo añadido al área del bien.
Este trabajo de elevación de las chispas de luz, requiere un esfuerzo tremendo,
pero este verdadero trabajo también conlleva grandes recompensas para usted.
Hablando francamente, éste es el proceso de levantar a los muertos, desde la
muerte de los deseos del ego. Nuestro trabajo está en las partes superiores e
inferiores de nuestro cuerpo – en ambas partes de nuestro cuerpo interno.
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“Corporal” – significa egoísmo. A través del trabajo interno usted extrae la luz
de la oscuridad.
El momento de la vida “en el ahora” – son los sentimientos reales. La Luz se
manifiesta a sí misma SOLAMENTE “en el ahora”. En el lecho de muerte,
después del sufrimiento del estado de engaño, una persona siente la fuerza, lucha
y va hacia adelante. Una persona comienza a planear su vida más allá, ya que irá
después de su supuesta recuperación. Pues le parece que se recuperará pronto y
entonces.....Pero con la misma rapidez su vida le deja. Este estado puede ser
claramente experimentado en el momento cuando uno extingue un candil. De
repente se enciende, por un momento, y lucha pues no desea morir, pero
finalmente la llama muere.
No esperes a tu muerte. Trata de vivir cada situación como si fuera el último
momento de tu vida. Con esta actitud permanecerás muy cerca del “ahora”. El
resto – es un asunto de pequeñas correcciones, regulaciones para permanecer en
el “ahora”. Cuando usted mira a todo en el “ahora” como si fuera el último
momento de su vida, no será capaz de permanecer simultáneamente en los
pensamientos y sentimientos del pasado o el futuro. No se preocupará. No va a
estar sólo. Perderá su interés en la diversión tonta. En el momento presente, “en
el ahora”, usted vive en lo absoluto.
La verdadera vida existe solamente “en el ahora”. Solamente existe el “ahora”.
Por lo tanto ¿por qué sentimos sufrimiento? Por qué no funcionamos como
computadoras? ¿Por qué no puede usted borrar lo que no se requiere con un clic
del botón? ¿Por qué todo permanece “atascado” en lugar de borrarlo
simplemente de manera correcta, si sólo existe la vida “en el ahora”? - Se le da
una oportunidad, para que llegue a su destino final, para que se corrija usted
mismo. El Control Operacional en el mundo es de tal manera, que aquel que
hace el bien, recibe una recompensa en su vida, mientras que una persona que
hace el mal, obtiene “atascos” en sus pensamientos en el pasado o en el futuro.
Si una persona no muestra consideración por el Control Operacional entonces
recibe sufrimiento. Su vida conoce la “elevación” y la “caída”.
Debe preguntarse siempre a si mismo: “¿Por qué estoy yo viviendo ahora?”. Si
otra persona no quiere trabajar sobre si mismo y no quiere ver las fuerzas,
correspondientes a estas 5 llaves respuestas, entonces es su problema. Entonces
él siempre va a lograr menos en su verdadera vida y su terrible experiencia en
este mundo estará acompañada de supresión. Ahora mire: si una persona pierde
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de vista más del 50% de sus deseos, él llegará a los pensamientos de suicidio. La
inestabilidad mental le seguirá y en este punto domina la vida.
El “no ver nada en la vida” puede conducir a una persona a un giro radical,
cuando una persona pasa a través del estado de nada absoluta y desaparece. Lo
cual es seguido por la inevitable y rápida extinción de la vida. Las respuestas
deben venir desde el interior, y entonces ellas le guiaran a usted a vencer sus
obstáculos. Esto crea a una persona que verdaderamente disfruta de su vida. Si
usted ayuda a otra persona desesperada, entonces la está impidiendo su
crecimiento. Entonces, ¿cómo podemos nosotros, no corregidos, criaturas de dos
patas ayudarnos unos a otros? Límpiese y constrúyase usted mismo – de este
modo puede usted ayudar a los demás.
En el Midrash se dice, que hay una ley: dondequiera que un tzadik (aquel que
justifica al Tzadik – el Justo Creador) esté, la bendición, que el recibe se aplica a
cada uno y a todos, los que le rodean.
29. EL PERDÓN DE LOS PECADOS PERMANECE EN LA PERSONA
MISMA.
‫ּו ְמחַּל־לָנּו עַּל־ח ֹבֹותֵ ינּו כַּאֲ שֶּ ר ָמ ַּחלְנּו ּגַּם־אֲ נַּחְנּו ְל ַּחּיָבֵינּו׃‬
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Y perdona nuestros pecados, como nosotros perdonamos a nuestros deudores.
¿Cómo puede una persona perdonar a otra? Mire, una persona es el deseo de
recibir para sí misma. Sus deseos pueden estar solamente en el plano material y
en los deseos materiales para placeres materiales. Comida, bebida, sexo, riqueza,
poder y ciencias, todas ellas pertenecen al aspecto general de deseos materiales.
Pero también existe el deseo del “alma” en la categoría de recepción para usted
mismo.
Una persona puede luchar por objetos materiales con su deseo para
recibir pero al mismo tiempo él puede hacer o desear algo “más elevado”, a fin
de satisfacer, calmar su consciencia, por ejemplo, perdonar a algo o a alguien.
En nuestro mundo cualquier forma de perdón es un intento de calmar su
consciencia. Su consciencia le hiere y se siente mal e incómodo y esto causa
que la persona perdone al otro. Sin embargo, en realidad, eso es el sitra ajra, la
fuerza impura, el mal intento, le susurra a la persona que debe perdonar al otro.
Y entonces la persona cumple la voluntad “del otro”, pues su consciencia no
tiene absolutamente nada que hacer con su Yo interno, con la devoción. La
consciencia de una persona es el producto de la mala intención en él, el deseo de
recibir únicamente para sí mismo. Y ello quiere mantener su control sobre esa
persona. “Perdonando” a otro, una persona recibe un buen sentimiento, un
sentimiento de alivio. Esto también es lo que se les enseña a los pacientes de las
instituciones psiquiátricas, al igual que a los religiosos y a los niños en los
jardines de infancia. Hablando francamente, este es el sujeto favorito de estudio
e imitación de cualquier grupo.
En Cabalá no estamos hablando sobre una forma similar de “perdón”. Aquí
estamos hablando sobre el hecho de que todo está en una persona. El perdón
debe ser realizado en el interior de una persona, de forma que pueda llegar a una
relación pura con el Más Alto.
Imagine que hay dos hermanos y ambos se dedican a un negocio similar. Uno
observa al otro y de hecho sabe cómo trabaja en su profesión: cuanto puede
ganar, etc. Así, el hermano A observa al hermano B, quien está en la misma
línea de trabajo, y a él le parece que el hermano B está robando a sus clientes.
Esto significa que internamente él ve que su hermano es un ladrón. Y por lo
tanto, se dice a sí mismo: “Mi hermano está robando a mis clientes. Él se
compra coches caros, mientras que nadie en nuestra profesión se puede permitir
eso”.
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Esta es una historia verdadera. El hermano A es mi estudiante, y el me contó
esta historia con la esperanza de que yo pudiera explicársela a él. Su hermano se
sienta en la iglesia, en la fila de enfrente, él da un montón de dinero y hace
mucho bien a la iglesia de su comunidad. Mientras tanto, el hermano A no
puede encontrar ninguna paz. Él ve que el hermano B tiene éxito incluso
teniendo sucias sus manos y esto causó que el hermano A rompiera sus
relaciones con el hermano B y su familia. Y el completo problema está en el
hecho de que el hermano A no puede encontrar ninguna paz. Nada en su exterior
funciona – las palabras de reconciliación, de perdonar a su hermano – nada. Esto
le puede conducir a él a un terrible estado y le devora hasta el punto de enfermar
por lo que el hermano A decide hacer las paces con el hermano B, en aras de
calmarse a sí mismo. Así, él externamente quiere hacer las paces con el hermano
B a fin de tranquilizar su consciencia. Y de hecho a través de este acto de
reconciliación no logra nada.
Por lo tanto, ¿cómo puede usted alcanzar la paz verdadera, que todos aquellos
quienes “perdonan” a otros, están buscando? Ciertamente, no a través de
infantiles y religiosas meditaciones a las que todo el mundo juega. Pues eso es
solamente psicológico y temporal….como el masaje. No es un acto de
corrección, no es traerse a sí mismo en concordancia con la luz. Por lo tanto
¿cómo funciona esto? ¿Qué son los mecanismos de este fenómeno? – Todo lo
que es divino – es brillante y simple. Y es solamente con nosotros, seres de dos
patas, entidades hablando idiomas que venimos con diferentes sistemas y teorías
que se vuelven más y más difíciles y que nos impiden ver la esencia de las
cosas. Y sin embargo es completamente simple: “purificarse” uno mismo y
recibir la paz real.
No hay otra cosa que los cinco Kelim en el aspecto general, así como en el
aspecto individual: Keter, Jojmá, Biná, ZA y Maljut. Nuestro keter no tiene
aviut, espesor del deseo y por lo tanto no tiene ninguna propiedad de la creación
en si mismo. Este es el punto de la letra Yud, no es incluso una letra – y no tiene
la fuerza del deseo de una persona. El Kli de Keter existe en cada persona.
Manténgalo en mente: es muy simple y no es intelectual. Imbúyase usted mismo
con simplicidad, usted se ayuda a sí mismo y usted recibe ayuda. Esta
importante condición siempre funciona. Yo la utilizo cada día, en cada
momento.
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Nuestros cuatro Kelim: kli jojmá, kli biná, kli zeir anpin y kli maljut – son los
kelim del nombre HaVaYa´H, o las 4 etapas de aviut, el espesor del deseo. Si
hablamos sobre el espesor del deseo, entonces significa que allí ya existe una
diferencia desde la luz y las cuatro etapas ya tienen la fuerza de la creación.
Keter es llamado la etapa 0. Por un lado, keter es como luz, pero al mismo
tiempo la fuerza de su deseo es cero. Y es por esto que siempre es el kli más
ligero y es la representación de la luz en todas partes. Así, nosotros lo llamamos
– el kli de Yeshua. Yeshúa es traducido como liberación. En cada estado,
cuando deseamos recibir liberación, debemos elevarnos a nuestro keter, al keter
de nuestro estado presente.
¿Está claro esto? Es muy simple. Si usted se empapa de esto, entonces recibirá
todo, lo que le está destinado. Usted recibirá la liberación en sus propias manos.
En cada estado tenemos 5 kelim. En cada estado tenemos nuestro propio keter.
Cada keter recibe la luz desde otro, más alto keter. Hay incontables kelim de
keter en existencia. Por ejemplo, hay kli de keter de maljut del mundo de Asiyá.
También yesod de maljut del mundo de Asiyá tiene 10 sefirot más y cada una de
ellas tiene su propio keter de yesod de maljut del mundo de Asiyá, el cual a su
vez tiene sus propias 10 sefirot, etc. Todo esto representa el Árbol de la vida y
cuanto más alto vaya usted, más alto el kli de keter. El más alto es el paso, el
más alto y cercano a la luz más elevada es el kli de keter. Al más alto kli de
keter, nosotros le llamamos el alto Keter y es la fuerza del nombre Yeshúa.
Hablando francamente, cada kli de keter es llamado Yeshúa.
Trate de no pensar en la imagen de un hombre o algo así, que se entregó a sí
mismo para ser crucificado. Este es el aspecto general y este bien conocerlo,
pero la única cosa que realmente ayuda en su desarrollo espiritual es su trabajo
individual. Cada keter – es la fuerza de Yeshua, y posee la fuerza que es llamada
liberación. ¿Qué puedo hacer yo, si no puedo manejar mi estado presente, pues
yo estoy ubicado en todas esas fuerzas, en mis propios 4 kelim: de la cuarta,
tercera, segunda y primera etapas?
Usted debe adelgazar su deseo y elevarse al keter de su estado presente. El
nombre del Alto Keter es Yeshúa – la liberación en cualquier estado. En el
aspecto general, en la escala de las almas – el alto Keter, que siempre fue, es y
será sobre esta tierra, es Yeshúa, que es llamado Yeshúa de Nazaret. Él es
llamado el Alto Keter: el primer enlace, sobre el cual está solamente el lugar de
HaVaYa´H – de la Luz misma. Yeshúa es el primero en recibir la Luz más
elevada en toda la creación. Él es el primero que recibió la Luz de HaVaYa´H.
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Y así, desde el Keter general, el cual es llamado el alma de Yeshúa, del
Liberador general, viene la luz a cada keter en cada nivel y en cada estado.
Usted no necesita elevarse a Yeshúa mismo, sino que si solamente se eleva al
keter del estado en el cual está, entonces recibirá la fuerza de liberación, que está
vestida en cada kli de keter, desde el Alto Keter. ¿Queda claro?
Esto es completamente diferente de persignarse uno mismo, lo cual no es malo,
pero todo ello está en el nivel de la religión, bajo la mente. Todo tiene su nivel
de comprensión o preocupación espiritual. ¿Qué podemos hacer? Es posible que
usted llegue a un estado en el que se encuentra mal: a causa de su deseo de
recibir usted no recibe su liberación, pues usted no posee la fuerza de
sobreponerse a su deseo de recibir. Por ejemplo, usted está enfadado con su
hermano y quiere paz, pero no la recibe. Por lo tanto ¿qué tipo de corrección
debe hacer la persona en nuestro ejemplo o requiere incluso usted mismo? En
“Cabalá para un Manejo Completo de la Vida” vimos numerosos principios
espirituales en varias expresiones y términos: “vivir en el aquí y el ahora”,
seguir las 5 Preguntas “P” y las 5 Respuestas “R”, honrar las cuatro uniones con
el Creador” y otras técnicas. Todas ellas afirman lo mismo.
Si usted las memorizó bien, junto con la posición de los kelim y de las luces,
entonces la liberación estará cerca y usted será capaz de alcanzarla en cualquier
estado. En ese punto usted no necesitará dioses, religiones u otros caminos a su
alrededor. La luz no requiere liberación. Corrigiendo sus kelim, usted recibe
automáticamente la luz en ellos. Recuerde al hermano A, que no podía obtener
la paz. Él podía permanecer de este modo su vida entera, en muchas
manifestaciones diferentes. Su consciencia encontrará un modo de hacer la paz
entre su hermano y él mismo en el exterior, pero no parará de devorarle a él en
el interior. Por lo tanto ¿cómo puede él deshacerse del problema?
En primer lugar él debe saber, que el sentimiento de irritación que el hermano B
le causa, no tiene nada que ver con el hermano B. La gente siempre piensa que
sus vecinos son mejores, más inteligentes y tienen más cosas que ellos. Todos y
cada uno proyectan su situación sobre el otro. Así, cuando el hermano A
descubre que el hermano B está robando a sus clientes, el problema no está en el
hermano B. Él no necesita estar corregido, no es su problema. El problema está
en el hermano A. El problema entero está en el hermano A. Así que ¿cómo
puede él alcanzar un estado de calma? Su problema puede ser visualizado con
cinco kelim: keter, jojmá, biná, zeir anpin y maljut. En este mundo, esto es así,
que cada persona quiere fijar su problema gritando: “!oh, Creador, Creador, por
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favor ayudame!” o la misma cosa: “!oh Yeshúa, Yeshúa, por favor ayudame!”
dónde en el primer caso la petición está hecha a la luz exterior de los kelim,
mientras que en el segundo caso está hecha al kli de keter, en el cual el Padre
está investido.
Mientras tanto, los Sabios de la Torá dicen: “primero debes hacer todo lo que
esté en tu fuerza”. Llegará un momento, cuando te sientas sin fuerzas, en donde
uno no tiene la fuerza para manejar esto. Así que ¿por qué no pedir ayuda de
inmediato elevándose al kli de jojmá y sintiendo que usted no puede ir más allá?
El punto a realizar es que nosotros, la creación, tenemos 4 etapas de aviut y ellas
son llamadas koaj, la fuerza, sobre la cual hablan los Sabios. Estas cuatro etapas
– las fuerzas – usted las construye a través del estudio de la Torá, siguiendo los
mandamientos y realizando buenas acciones – acciones destinadas a dar. Estas
cuatro fuerzas necesitan ser construidas en cada estado.
Así ¿qué debe hacer el hermano A? Primeramente, a través de la aplicación de
sus fuerzas el debe adelgazar el deseo de la cuarta etapa y elevarla a la tercera
etapa. Entonces él debe soportarlo, lo cual no es fácil. Cuán pesado es para un
coche comenzar a moverse, ello requiere gran esfuerzo en la parte del motor a
fin de vencer la fricción más elevada cuando ponemos el coche en marcha. A fin
de reducir esta cólera, el hermano A debe adelgazar el deseo más allá a la
segunda etapa, y ello significa adelgazar el deseo, el sentimiento que él no puede
soportar. Posteriormente el deberá elevarse a la etapa más ligera de su aviut, la
etapa primera. Estas son sus propias fuerzas y las que debe aplicar.
Por lo tanto… la cosa más importante, es elevarse al kli de keter. Pero ¿cómo
alcanzarlo, pues el kli de keter no tiene aviut? Las fuerzas de Yeshúa no tienen
aviut en cada kli. Y por esto es por lo que el alto Keter, Yeshúa, profeta del
Creador, el 1er cabalista, dice: ven a Mi y Yo te confortaré – yo te animaré con
las fuerzas de mi Padre. Esto significa elevarse a su propio keter. “Ven a Mi”,
significa ven a tu propio keter. Cada keter recibe desde un keter más elevado.
Keter significa la corona. Por esto es por lo que el más alto Keter de Yeshúa en
el aspecto general, es coronado para ser el rey de los Judíos. Él es también el rey
del mundo entero como también para el resto de la gente. Permítanos tomar un
ejemplo de los Cristianos: ellos le aceptan a Él (en el exterior de sí mismos) y en
un momento dado los Judíos aceptarán a Yeshúa como el Alto Keter – la corona
sobre todos y cada uno. !Esto, sin duda, sucederá!
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Yeshúa – es la corona sobre su corona individual. Cada estado suyo tiene su
propio keter. No importa que tan alto se eleve usted, siempre hay un keter más
alto sobre usted, y en el pico más alto – el Alto Keter, que distribuye toda la luz
a la creación. Pero usted no necesita elevarse a esta altura, pues cada kli de keter
posee las mismas cualidades que el Alto Keter. !Si usted llega al keter de su
estado presente, no importando en que nivel se encuentre, usted recibe la misma
cualidad, la misma constitución que el Alto Keter, que Yeshúa mismo! Pues
incluso en la parte más inferior de la creación, no hay nada que no exista en la
parte más elevada de la creación. Sin embargo, una persona debe asentar en sí
mismo las cuatro etapas, antes de eso.
Mantenga en mente, que nosotros solamente estamos discutiendo acerca de los
kelim que no reciben la luz. Significando que si el hermano A está enfadado con
el hermano B, esto significa que él ya tiene 5 kelim, que están vacíos de luz. Así
que él debe elevarse a través de las cuatro etapas y como resultado el vacío se
disipará, y el mal en su interior se reducirá.
Así, cuando una persona eleve sus 4 etapas a jojmá ¿puede él alcanzar keter?
Bien, la distancia entre el kli de keter y el kli de jojmá es como la distancia entre
Saturno y la más pequeña partícula en el fondo del Mar Muerto. !Así de grande
es la diferencia entre sus cualidades! Entonces ¿cómo puede alcanzar una
persona tal paso? El Creador, construyó así Su creación, de forma que es
absolutamente imposible interpretar tal objetivo, excepto a través de la fe sobre
la mente y el conocimiento. El camino al kli de jojmá, desde la cuarta etapa a la
primera – es posible para cualquiera. Sin embargo, uno debe aplicar su propio
esfuerzo por elevarse a la primera etapa – pues todavía es posible. Sin embargo,
la única manera de elevarse a keter es a través de la fe más allá del
conocimiento.
Keter existe en la creación misma, es la fase intermedia entre la creación y el
Creador. La creación misma tiene su kli, el cual está compuesto de 4 etapas. El
kli de jojmá – es el más ligero de todos ellos, pues es la Yud, la más pequeña de
todas las letras del lenguaje santo y la primera letra del nombre HaVaYa´H.
Mientras tanto, keter no es una letra todavía, sino el punto de la letra Yud – y
todavía no tiene el grosor de un verdadero deseo. Así ¿cómo puede la creación
en el estado de kli de jojmá, con aviut en la etapa 1, sobreponerse a la gravedad
y elevarse a keter?
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Esta elevación significa ponerse uno mismo en conformidad con las cualidades
de keter, vestir a keter. Pero ¿cómo puede usted hacer posible esto? ¿Cómo
puede ir usted de la etapa 1 a la etapa 0? !No es posible en su mente! No es
posible hacerlo en su cabeza. El Creador, creó así el mundo, la persona debe
aplicar primero sus propias fuerzas desde la etapa 4 a la etapa 1 y entonces
elevarse a keter a través de la fe sobre el conocimiento. El acto de venir al
Creador mismo – otorga el sentimiento de perdón, pues solamente en keter usted
no sentirá sus propias fuerzas. Cuando usted llega a keter, todo el mal
desaparece de su percepción así como otras cosas que puedan molestarle.
Así, si usted mira en su interior, ¿dónde encontrará el kli de keter? Maljut está
en la parte inferior. Así, si usted mira a la parte inferior, entonces usted verá que
cuanto más alto se eleva internamente, más cercano está de keter. En el lugar en
donde está mi cabeza, la parte superior de mi cabeza – esta es donde está el
keter. No es una coincidencia que en la cabeza física del recién nacido, la
coronilla, el lugar más delgado de su cabeza, respire. Teshuvá, el retorno al
Creador, no significa movimiento desde arriba hacia abajo, sino desde ABAJO
hacia arriba. A través de yesod en usted, usted hace su retorno a la parte superior
– a keter.
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30. YESHUA – LA CORONA GENERAL SOBRE TU CORONA INDIVIDUAL
¿Cómo adelgazo mi aviut (deseo)? El kli por sí mismo no puede elevarse. El kli es el
deseo y usted puede adelgazarlo a través de su yesod. Pero como sabemos, yesod tiene
el poder de elevar el MaN, y por esto es por lo que usted debe elevarlo a través de
yesod. La última etapa está arriba y es llamada keter, el pleno compromiso de dar. Pero
primeramente usted debe hacer todo lo que esté en su fuerza para pasar de la etapa 4 a
la etapa 1.
Por tanto ¿qué debe hacer el hermano A? Él debe hacer todo lo que esté en su fuerza a
fin de justificar sus estados. Debe decirse a sí mismo: “todos estos son mis propios
estados, y yo no puedo pasarle la culpa a mi hermano”. Por supuesto, si el hermano B
está de hecho robando ilegalmente a los clientes del hermano A, entonces este es un
problema de las agencias que deben aplicar la ley o otras organizaciones que se ocupan
de este tipo de problemas. Por lo que la idea de fondo, es que el hermano A no debería
echarle la culpa a nadie, especialmente a su hermano.
Hay un midrash (un cuento alegórico) sobre dos hermanos que vivían en Jerusalén.
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Ellos vivían cerca el uno del otro. Uno era rico y el otro era pobre. Las vacaciones se
aproximaban. Uno de los hermanos, el rico, se coló en el granero de su hermano en la
noche y le llevó un gran saco de grano, pues su hermano era pobre y tenía una gran
familia que alimentar. Al día siguiente, el hermano pobre vio el saco de grano y pensó:
esto debe ser un regalo del cielo, yo debo compartirlo con mi hermano. Pero el
hermano rico no debe saberlo, saber del hecho de que él lo recibió de su hermano pobre
– !esto es lo que es llamado dar!
Así, esa misma noche tomó medio saco de grano y lo llevó al granero de su hermano
rico. Pero el hermano rico también tomó otro saco de grano y se dirigió al granero de
su hermano, eligiendo la hora más oscura en la noche. A medio camino chocaron sus
cabezas el uno con el otro, en el momento en el que estaban dándose uno a otro. El
midrash dice, que el lugar en donde ellos chocaron con sus cabezas es el lugar en
donde el Templo fue construido.
El propósito completo de la vida es el ir más allá de la razón. Así es como usted recibe
su propio Reino de los Cielos y esto es keter. Keter está en usted, y no en alguna parte
en lo exterior. Aquel que elimina su mente, recibe el Reino de los Cielos. Caminar
sobre la mente significa elevarse a su kli de keter. Por tanto ¿cómo puede uno recibir el
Reino de los Cielos? La maljut de la conjugada etapa más elevada está vestida en la
etapa inferior, su keter.
La maljut de la conjugada etapa más elevada está colocada sobre los kelim de las malas
intenciones del hermano A, las mismas intenciones que él siente hacia su hermano B.
La maljut de la etapa más elevada está vestida en el keter del hermano A. Así es como
sucede siempre, y así es como los mundos, partzufim y sefirot están conectadas. En
cada estado la maljut de la etapa más elevada está vestida en el keter de la etapa
inferior. La maljut de la etapa más elevada es llamada maljut shamaim, el reino de los
cielos. Maljut significa Reino. ¿Por qué “de los Cielos”? Los kelim que demandan
corrección son como la “tierra”, pero la etapa más elevada es como los “cielos” en
comparación con los kelim de la “tierra”. Los kelim no corregidos de la etapa inferior
son el deseo de recibir o como la maljut de la etapa más elevada, que es la misma cosa.
La maljut de la etapa más elevada está siempre vestida en el keter de la etapa inferior.
Por tanto ¿necesita usted realmente ir a alguna parte? La única cosa que usted necesita
hacer es ir con fe sobre el conocimiento.
En el caso de los Hermanos A y B las cosas funcionan de la siguiente manera. La
mente del hermano A le dice, que su hermano B juega sucio, roba a sus clientes, y
comete otros actos ilegales, pues ¿de que otra manera podría el poseer coches tan caros,
el barco, el honor y la fama?. El hermano A debe caminar con fe más allá del
conocimiento, pues su cerebro quiere regir sobre él, !quiere que él se enfoque en lo
malo! Su mente le dice: “!Tu no eres bueno para nada, tu eres un alfeñique natural, tu
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no eres un hombre!”, etc. Así, trata de seducirle a él desde su lado izquierdo,
instilándole la actitud negativa hacia sí mismo.
O la mente le puede atacar desde otro ángulo. ¿Lo recuerda usted? Este otro lado de la
mente, el lado derecho, le dice a él lo opuesto: “!Mirate a ti mismo, tu eres un gran
chico, un hombre muy macho! !No hay nadie como tú!”, etc. Así, le seduce desde el
otro lado de la moneda, a fin de capturarle por su orgullo. En el caso del hermano A, su
mente le instiga desde el lado izquierdo. Y si él reacciona, el queda atrapado por los
afanes del sitra ajra, su mala inclinación.
Por tanto ¿qué debe hacer él? Él debe ir con fe más allá del conocimiento.
Primeramente él debe justificar su estado a través de sus propias fuerzas – para
favorecer al hermano B. Una persona tiene la capacidad de favorecer a otra. Esto le
permitirá a él elevarse de la etapa 4 a la etapa 3, etc. Por tanto, este es el trabajo en los
cuatro kelim. Si él comienza a favorecer a otro, entonces adelgazará su aviut (deseo) –
su inquietud. !nosotros no favorecemos a otros y es debido a esto que no nos
favorecemos a nosotros mismos! !Se puede decir, que es por esto que nadie nos
favorece!
Todas estas inquietudes llegan porque no favorecemos a otro, y no nos permitimos
descansar a nosotros mismos. Y esto viene porque no favorecemos al otro. Siempre nos
quejamos sobre algo, sobre la sociedad, sobre alguna crisis, el tiempo, etc. – no importa
sobre que asunto nos quejemos, en tanto en cuanto nos quejemos sobre algo, es algo
que permanece fuera de nosotros. Esto es una mentira fuera de mí, y esta es la razón
por la que fracasamos al intentar alcanzar nuestros niveles internos.
El hermano A tiene que hacer un esfuerzo con el fin de favorecer más al hermano B.
¿Cómo? Primeramente debe favorecer al hermano B en las cosas más pequeñas.
Después debe favorecerle más. Esto significa que él está adelgazando sus kelim del mal
ojo en relación al hermano B. De este modo, él puede alcanzar lentamente la paz
verdadera. Y así, entonces alcanza inclusive el kli de jojmá, y entonces él debe decir:
“!Incluso aunque yo no comprenda esto, debo ir con fe más allá del conocimiento!”.
Así qué ¿cómo puede decidir hacerlo? Las palabras habladas por Yeshúa son típicas
del kli de keter. Por ejemplo: “si alguien te golpea en la mejilla derecha, gira la mejilla
izquierda”. Necesitamos comprender esto, desde el santo lenguaje y de este modo
podremos comprender verdaderamente lo que significa. Esto es lo que estudiamos en
una sección especial de las enseñanzas de la Cabalá Luriana, revelada por primera vez
en la historia de la humanidad.
Por tanto, todo lo que Yeshúa dijo sobre el Reino de los Cielos trata sobre la cualidad
del kli de keter. Si usted comienza a seguir lo que Él dijo a través de la Enseñanza de
la Cabalá del nivel del kli de keter, entonces aprenderá a elevarse a su kli de keter. Y en
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ese punto usted debe caminar con fe más allá del conocimiento. Usted puede entrar
únicamente al kli de keter a través de la fe, y no a través de su mente o de su
conocimiento. Aquel que intente abordar al Creador sólo con su mente, no le será
posible captar la percepción del kli de keter. Y si usted no alcanza su kli de keter,
¿desde dónde recibirá la luz? Pues maljut de la etapa superior viste únicamente al kli de
keter y a través de maljut de la etapa superior usted puede atraer toda la abundancia
(shefa). De hecho, ello es realizado a través de la maljut del lado bueno del Árbol del
conocimiento del bien y del mal.
La Maljut de la etapa superior está vestida en su keter y usted absorbe el lado de esta
Maljut, el lado en donde ella se conecta a Biná, el lado del bien, siendo el segundo, el
punto superior de maljut. Pero usted no toca el lugar de maljut de maljut, lo cual no le
dará a usted nada bueno, sino que usted solamente absorbe el lado de maljut que está
vestido en el keter de su estado presente: este punto superior de maljut, el cual está
conectado a Biná. Este es el lugar donde usted recibe todo el bien de la etapa superior.
Como Yeshúa dice: “Yo solamente hago lo que hace Mi Padre, el Único de quien yo
recibo todo”. Primeramente usted debe siempre venir a esta maljut de la etapa superior,
la maljut que está vestida en su keter. Ellos significa, como nuestra Enseñanza señala:
“aceptar el yugo del Reino de los Cielos sobre usted mismo”. Yugo – porque está sobre
la mente. !Ello se siente como un yugo, pues una persona está hecha para el bien de
recibir para sí mismo! Cuando usted alcance el keter, entonces usted no recibirá nada
para sí mismo. Y esto está absolutamente en contra de la naturaleza de la persona, que
nació, hizo, todo lo que es él y todo lo que tiene es el deseo de recibir.
Cuando usted alcanza el kli de keter, entonces siente un sentimiento sobrenatural y esto
es: dar. Usted debe siempre colocar el Reino de los Cielos sobre usted mismo. Shlavey
haSulam, únicamente habla de colocar sobre uno mismo el Reino de los Cielos. Esto es
lo mismo sobre lo que el profeta Yeshúa habló, pero con otras palabras. Aprender este
principio en particular sobre el perdón. Y no es que usted deba perdonarse algo a usted
mismo, sino solamente usted permite ir a la otra persona, y solamente usted entonces
será capaz de perdonarse a usted mismo. Usted no necesita pedir perdón al Creador con
sus labios – pues ello no ayuda, a menos que usted venga al kli de keter. No le ayudará
si usted reza con sus labios, mientras que su deseo interior, sea que otra persona vea y
reconozca con cuanta fidelidad recita su oración. Yeshúa miró a toda la gente con
amor, pues Él sabía que a cada persona, sin excepción, le es dada la capacidad de
alcanzar su propia liberación de tal modo.
!Y ella llegará! En el año 2000, en el final del milenio, el Papa de ese tiempo fue el
primero que se disculpó profundamente ante los Judíos, él se arrepintió. Él pidió
perdón a los Judíos por lo que la iglesia había hecho con ellos. Fue sincero, y no alguna
comedia, pues ello fue inspirado desde arriba. El tiempo del Mesías ha llegado. Ponga
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atención: el tiempo ha llegado ahora, cuando los Judíos deben oficial y abiertamente
pedir disculpas al mundo entero, arrepentirse, por darle la muerte a Yeshúa.
Ellos no necesitan volverse Cristianos, pues la entera humanidad tiene solamente un
Libertador. El tiempo ha llegado hoy, para los Judíos y el mundo entero para expresar
su profundo lamento por el hecho de que ellos mataron a Yeshúa. Pues esto es lo que
su ley señala, que aquel que da a otro la orden de que cometa el asesinato – de hecho
esto es asesinato por encargo – también él es culpable de este asesinato bajo el artículo
de asesinato. Esto significa, que él mismo es el asesino. Mire cuidadosamente y no
luche con lo que yo le estoy diciendo, entonces ello le ayudará.
Todo está compuesto del aspecto general y del aspecto individual. ¿Qué sucedió como
resultado de matar a Yeshúa, el profeta más grande en el aspecto general? La puerta al
cielo fue asesinada – ellos mataron la liberación, que fue enviada a la tierra bajo
una forma encarnada. Pero la peor y más trágica consecuencia tuvo lugar en el
aspecto individual. Pues cada Judío, anteriores y incluyendo todas las generaciones
consecuentes después del asesinato de Yeshúa hace 2000 años, pisotearon a su propio
Yeshúa personal como resultado de esto. Ellos pisotearon su propio keter individual,
“en el aquí y el ahora” – su propia liberación “en el aquí y el ahora”.
Desde el momento en que los Judíos entregaron a Yeshúa para ser asesinado, ellos
cerraron su propio acceso al kli de keter. Es sabido, que en la escala de las almas
humanas los Judíos son la cabeza, ellos son las tres primeras sefirot superiores. Esto
significa que si los Judíos no abren los sellos del Alto Keter, que vienen para su bien en
primer lugar, entonces su liberación, Yeshúa, no llegará a ellos en primer lugar, !pues
ellos son los primeros en recibir la luz más alta! Y ellos no serán capaces de recibirla,
hasta que ellos hagan teshuvá (arrepentimiento), el retorno a keter.
Sin embargo, desde que ellos crearon una zona de amortiguación entre la luz de la
liberación del Reino de los Cielos y el resto de naciones de los mundos rechazando a
Yeshua, la luz de la liberación no alcanza los otros niveles, la otra gente. !Por esto es
por lo que los Cristianos, quienes creen en el Yeshúa que está fuera de ellos, serán
capaces de recibir solamente la luz inferior de nefesh fuera de la luz completa de
liberación!
En otras palabras: si – o incluso mejor “cuando”, como sucederá en nuestros días – !los
Judíos pidan abiertamente sus sinceras disculpas y el mundo les escuche, entonces
TODOS los problemas existentes serán resueltos en su raíz! !Escuche lo que le estoy
diciendo y estudie esta lección, siga esto! Hasta que los Judíos pidan sus disculpas, los
desastres, los terremotos, las guerras, los robos, los diluvios, el hambre, etc. no pararán.
Nada traerá una resolución estructural, hasta que los Judíos se reúnan y no hagan este
pequeño acto, pero decisivo: expresar públicamente sus sinceras disculpas y
arrepentimiento por lo que ellos hicieron a Yeshúa ante al mundo entero.
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¡Entonces sus puertas judías de liberación se abrirán al mundo entero y traerán la gran
corrección y efectos para el mundo entero! Pero esto debe partir desde Israel en primer
lugar, desde la reunión de Jefes de los Rabís en Jerusalén. Pues fueron ellos quienes
entregaron a Yeshúa para ser asesinado por los Romanos, y ellos deben limpiar el
interior de sí mismos y en la consciencia interna de la humanidad en todos los tiempos.
Adicionalmente todos los Judíos del planeta deben apoyar este acto pidiendo disculpas
y para contribuir al perdón más elevado de los Judíos.
De hecho, todo esto está en una persona. Todo está compuesto de los aspectos de la
totalidad y de lo individual. Cada Judío debe traer a Yeshúa dentro de sí mismo a la
vida. Este es el acto de regresar desde la muerte. Usted necesita hacer una apertura para
Yeshúa, para el Keter más alto, en el interior de usted mismo. Y entonces el Mesías
para la totalidad llegará más rápidamente.
¡Permita que los Judíos escuchen esta llamada de la verdad y acéptelo de todo corazón!
El resto del mundo está esperando por esto también, no importando si ellos lo
comprenden conscientemente o no.
¡Siempre que los Judíos acepten esto! ¡Este es el momento, en la víspera de la llegada
del Mesías y el Cabalista de los últimos tiempos anuncia las palabras de liberación!
¡Ellas no pueden ser ignoradas, usted no puede actuar como si no se diera cuenta de
ellas! ¡Escúchelas y acéptelas , por su propio bien!
Los Judíos deben pasar a través de la mikveh (baño) espiritual, la inmersión espiritual.
Ellos deben pedir perdón por sus profundos pecados, por matar a Yeshúa, el Liberador
de la humanidad, Debe hacer esto libre y abiertamente. Pues ellos pueden estudiar todo
lo que ellos quieran, pero ellos deben dar este paso.
Pero ¿cómo pueden pedir su sincero perdón los Judíos por el asesinato de Yeshúa si
ellos todavía no pueden perdonarle a Él por “lo que Él les hizo a ellos”? Eso ¿qué se
hizo a los Judíos en Su nombre? Las malas lenguas dicen que esto no puede ser
eliminado con los Judíos, ellos no pueden perdonar a Yeshúa. Pero de este modo los
Judíos ponen toda la culpa sobres Sus hombros. Sin embargo, ¡en nuestro tiempo esto
puede ser eliminado!
Cuando los Judíos religiosos y los lideres seculares quieran abandonar sus posiciones
racionales por el bien del mundo real, por la alegría de la liberación – entonces ello
será posible. Esto es muy simple. Pues Yeshúa dijo: ¿es difícil decirle a un hombre
paralizado “levántate y camina”?
¿Qué significa esto? Paralizado – es aquel que no tiene la habilidad para elevarse al
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kli de keter. Aquel que quiere recibir la luz más alta desde el Reino de los Cielos. De
hecho, esto es lo que Yeshúa está diciendo. Pero la única forma de explicar esto a las
naciones no corregidas, es en una manera en la que ellos puedan imaginar que esto
suceda, la así llamada física/material “levántate y camina”.
Entonces, si después de la inmersión espiritual, la persona comienza a sentir el kli de
keter – entonces él será sanado y salvado. Yo, Michael, estaba “paralizado y caminé”.
Estaba “ciego y vi”. Estaba “sordo y comencé a escuchar y a hablar”….todo esto
sucedió después de mi inmersión espiritual. Y cada uno puede hacer lo mismo.
De hecho, no sólo en el aspecto general: pues usted no debería señalar con sus dedos a
los Judíos, porque “ellos no están haciendo esto y aquello”, sino que individualmente
esto le tiene que ser revelado a usted personalmente. Y si usted comienza a hacer esto
usted mismo, entonces cada persona hará esto con ellos mismos…..y no piense esto: si
otros no están haciendo esto, ¿por qué debería usted trabajar para ellos?
Hay otros, de hecho, que practican esto y aceleran la maduración del pueblo Judío, así
ellos pueden finalmente elegir a Yeshúa en lugar de Barrabas. Pues esto es lo que ellos
hicieron, volviendo a entonces, durante Pesaj cuando ellos dijeron a Pilatos: “permite
que Yeshúa sea asesinado en lugar del criminal Barrabas”, !De este modo, ellos
eligieron el criminal dentro de sí mismos! Ellos eligieron la diferencia en cualidades
entre ellos mismos y el Creador. Y por esto es por lo que continuaron las persecuciones
de los Judíos. Pues de este modo, ellos atrajeron todos los problemas sobre sí mismos.
Si ellos hubieran elegido a Yeshua dentro de sí mismos, podrían haber evitado todos
los problemas y no hubieran permitido que todos estos problemas y sufrimientos
continuaran para el resto de la gente del mundo. Hablando estrictamente, ellos
pensaron sobre ello de esta manera: nosotros tenemos la fuerza de las 4 etapas: !“todo,
lo que esté en tu fuerza – debes hacerlo”! Ellos pensaron, que solamente a través de sus
propios esfuerzos podían llegar al Creador y recibir la liberación desde Él. Este fue su
error más grande, pero no fue un error tonto, pues ellos sabían que jojmá, biná, zeir
anpin y maljut son las cuatro letras del Nombre HaVaYa´H.
Pero ellos finalmente perdieron una cosa en la fuerza viviente Más Alta, el punto de la
letra yud. Los Judíos no podían diferenciarla, pues es duro de verla para un ojo no
entrenado, porque ella no tiene ningún aviut (deseo). Y a fin de verla, usted debe ir con
fe más allá del conocimiento, para dar la fuerza de la fe sobre el conocimiento. Por
tanto los Judíos no podían comprender la fuerza liberadora que no tenía ningún aviut,
la fuerza de la debilidad, la suavidad, la mansedumbre, la aceptación. En su lugar, ellos
eligieron el “ojo por ojo, diente por diente”.
Y así Yeshúa tomó sus pecados sobre Sí Mismo por el bien de su liberación. ¿Qué
significa esto? ¿Qué significa - “tomó todos sus pecados, todas sus enfermedades”?
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Yeshúa es el keter, keter no tiene aviut. Pero keter tiene sus propias 10 sefirot. Todo en
la existencia tiene 10 sefirot. ¿Quién en el keter, representa al keter? – El Keter de
keter. Y ¿qué sucede con las otras 9 sefirot de keter, que están incluidas en él desde las
sefirot inferiores? Ellas, las 9 sefirot inferiores tampoco tienen aviut y están solamente
incluidas en el keter desde las 4 etapas inferiores en el keter. 1ª etapa – jojmá, 2ª es
biná, 3ª es zeir anpin, que está compuesta de otras 6 sefirot y la 4ª es la maljut.
Así, estas 9 sefirot del keter fueron las que Yeshúa “tomó sobre Sí Mismo”. Ellas son
todas de los pecados – el aviut entero en su raíz, que Él tomó sobre Sí Mismo,
incluyéndolas en Su keter. Por tanto ¿qué significa el “Pacto por la carne”? “Nosotros
somos Judíos”, “nosotros somos Cristianos”, “nosotros somos Cabalistas”, etc. – los
estados de orientación individual hacia los grupos/masas.
Así, ¿qué significa el interno “Pacto por el espíritu”? Este es el “Yo pacto”, la conexión
individual al Creador. Y solamente el “Yo pacto” trae la coronación final y la
perfección al individuo y a la sociedad como una totalidad. Pues en cada persona en
este planeta las dos fuerzas están presentes: “Israel” – el deseo de dar y “las naciones
del mundo” – el deseo de recibir para usted mismo.
Por tanto tenga cuidado, de que el “Israel”, en usted no pisotee la fuerza de Yeshúa en
usted y no le entregue a Él para que sea asesinado. Así, en cada momento, en que usted
note que “la gente del mundo” elimine a Yeshúa en usted, cuando ellos le opriman y
le intimiden a Él y entonces le entreguen a Él para ser asesinado – actívese usted
mismo correctamente y gane…..y esto es hecho con fe más allá del conocimiento. Y
solamente entonces, usted será capaz de decir en cada momento: !Yo he vencido este
mundo!
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31. COMO PERDONAR A OTRO
ֵ‫ְבּורהֵ ְוהַתִ פְאֶ ֶרתֵלְעֹולְמי‬
ָּ ‫וְַאל־תְ בִיאֵ נּוֵלִידיֵנִסָּיֹוןֵכִיֵאִ ם־תְ ַחלְצנּוֵמִן־ה ָָּּרעֵכִיֵלְָךֵ ַה ַמ ְמ ָּלכָּהֵ ְו ַהג‬
‫עֹו ָּלמִיםֵָאמןֵ׃‬
Y no nos traigas en tentación, sino apartanos del mal, pues Tuyo es el Reino
y la Gevurá y el Tiferet por los siglos de los siglos, Amen.
¿Por qué menciona Yeshúa el primer Cabalista solamente estas 3 sefirot? El
asunto es, que todas las “tentaciones” y el “mal” vienen al Reino (maljut) desde
la klipá que está unida a la línea izquierda. Dinim y gevurot – vienen desde la
sefirá Gevurá. Mientras que Tiferet posee la fuerza de HaVaYa´H, a la que una
persona se dirige durante sus oraciones y de esta manera él dulcifica estas
gevurot, lo cual es la razón por la que el Reino es capaz de percibir la luz de
Jojmá.
‫כִי ֵאִ ם־תִ ְמחֲלּו ֵ ִלבְני־ָאדָּ ם ֵעַל־חַט ֹּאתָּ ם ֵיִ ְמחַל ֵגַם־ ָּלכֶם ֵאֲ בִיכֶם ֵשֶ בַשָּ ָּמיִם׃‬
Pues, si tu perdonas a la gente sus pecados, entonces también tu Padre que
está en el Cielo te perdonará a ti.
‫וְאִ םֵֹלאֵתִ ְמחֲלּוֵ ִלבְניֵָאדָּ םֵגַם־אֲ בִיכֶםֵֹלא־יִ ְמחַלֵ ְלחַט ֹּאתיכֶם׃‬
Y si tu no perdonas a la gente, entonces tampoco tu Padre perdonará tus
pecados.
Abajo y alrededor de la persona – en su interior – permanece el área de
percepción. La persona recibe la luz y la interferencia desde la izquierda y desde
el lado derecho. Ellos entran a su vez en su territorio individual de 2x2 a través
de las “ventanas”. En este mundo hay dos fuerzas: la bendición y la severidad de
la ley: jasadim y gevurot. La interferencia de la mente se origina desde el lado
izquierdo. La derecha es el autor de las interferencias desde el corazón – híper
sensibilidad, la mayor atención sobre el corazón y la pérdida de puntos de vista
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razonables – vienen desde la klipá, que está unida a la línea derecha: a su
jasadim.
Una de las más fuertes interferencias desde la izquierda es la escasez del deseo
para “perdonar a otros”.
Usted no necesita desconectarse mediante la creación de “compuertas”. Ni
huyendo al monasterio, ni al desierto pues usted estaría huyendo de su
corrección, y es imposible huir de ella. Por lo tanto, cuando usted comience a
sentir las interferencias: “la culpa es de otra persona”, es a causa de que no tengo
suficiente fuerza en mi 2x2. Usted puede permitir el brillo de “la culpa de otro”
en su interior, pero de alguna manera ello no interfiere con su trabajo interno. La
idea es la siguiente: en cada momento dado usted está permitiendo traer una
cierta parte de las vibraciones externas al interior de su propio territorio, pero no
de forma, que le saquen a usted de su propio 2x2.
Es por esto que usted no debería nunca permitir que el sentimiento de “la culpa
de otro” le saque de su propio territorio, ya que esto se siente, como la luz que
sale de usted y no hay más guardianes sobre usted. ¡Pues su “ángel guardián”
individual brilla para usted desde arriba – sobre su propio territorio de 2x2!
Entre su raíz y usted hay luz circundante que desea entrar en usted. Desde ahí, se
originan todas las buenas radiaciones de luz, todas las bendiciones, todas las
correcciones en su vida vienen desde allí.
Cada manifestación y cada cosa está compuesta de lo individual y lo general. Lo
individual – es el hecho de que usted es siempre único en el interior de su propio
territorio de 2x2 en donde usted puede realizar todas sus correcciones. Todas sus
expectativas están allí. Al mismo tiempo hay lo general, y usted lo siente en
ciertos alrededores. Puede ser su círculo de amigos, colegas, etc. En un nivel
más alto puede ser la compañía de su profesor, a quien está usted conectado, etc.
Puede suceder que usted no tenga el profesor de carne y hueso, pues hay quienes
dejaron nuestro mundo hace tiempo, pero ellos continúan brillando – enseñan y
acompañan; ellos están en mis alrededores. En este caso, usted anulará su
territorio ante el fin y el propósito público. Su propio territorio, de hecho,
permanece intocable, pero en estas luces circundantes especiales, usted se
elevará en sus sentimientos y usted se volverá parte de un todo.
Al mismo tiempo, las interferencias desde la izquierda y la derecha permanecen,
y ellas estarán allí hasta que usted obtenga suficiente fuerza para entrar en su
hombre interior construirle completamente. Pero usted necesita diferenciar el
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nivel de las interferencias. El ruido que le irrita a usted – es la reacción de su
persona externa. Una mirada descuidada hacia una persona del sexo opuesto,
puede despertar sus profundos niveles no corregidos. Sin embargo, usted no
necesita permanecer constantemente en los sentimientos de nuestro mundo.
Usted debe crecer con el fin de no sentir ira o cólera internamente, así como “la
culpa de otro”, cuando ese brillo entre a través de las “ventanas” de su propio
territorio. De este modo, usted comenzará a elevarse internamente dentro de su
propio territorio de 2x2.
Hasta allí usted recibirá ayuda y brillo desde su propia raíz en la luz. En nuestro
mundo todo está roto. Todos nuestros hilos internos que nos conectan juntos
están completamente rasgados. Usted puede mostrar su sentimiento a otra
persona, pero, nosotros estamos todavía muy alejados los unos de los otros, del
mismo modo que estamos completamente separados de los campos de fuerzas
de la creación en general. Y es por esto que nos parece que tenemos tanta
libertad ya que no sentimos ninguna conexión con lo más elevado.
Pero tan pronto como usted realice su persona interior, usted perderá su
imaginaria voluntad, pues comenzará a sentir claramente su conexión con la luz.
Esto, que está roto es restaurado arriba, pero cada restauración individual
requiere una petición verdadera desde abajo. En este caso, Yeshúa le enseña a
usted a hacer sus peticiones – elevar el Ma´N, orar, cuando usted no tenga la
fuerza suficiente frente al sitra ajra. Y que entonces usted diga: No nos traigas
en tentación sino apartanos del mal…..Y entonces usted comprenderá que
¡todo ello depende SOLAMENTE de usted! Como está dicho: “Si tú no
perdonas a la gente, entonces tu Padre tampoco perdonará tus pecados”, y
viceversa.
Lo mismo sucederá aquí, en nuestro mundo, los hilos de conexión con otros
comenzarán lentamente a recuperarse a medida que usted se corrige a sí mismo.
Podemos visualizarlo sistemáticamente en los mundos de BiYÁ de la siguiente
manera: A la Izquierda – está el sistema de las fuerzas no corregidas. En la
Derecha – está el sistema de fuerzas creativas. Una persona está colocada entre
ellas. Cuanto más alto se eleve usted en lo interno, más fuerte será la conexión
que usted sienta entre las dos. Pues ambas necesitan estar conectadas en la línea
media, pero ambas en este sistema continuaran trabajando y funcionando por
separado. (Pues usted todavía tiene que liberar las chispas de santidad desde el
sistema de las fuerzas no corregidas).
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No importa a dónde vaya usted, su propio territorio siempre va con usted. Si
usted no “perdona a otro”, entonces de esta forma usted entra en su territorio de
2x2 y perturba – contaminándolo – a través de su propia interferencia en los
asuntos de algún otro, en el verdadero sentido – usted contamina su derecho de
vida individual y su libertad individual. Aquel otro, que le abre su “corazón” a
usted, será dañado a causa de lo que él le dice a usted, pues él arroja su corazón,
interno, oculto, sobre el exterior, como perlas a los cerdos, y usted también pues
le está escuchando. ¡Pues entonces, usted – mientras no es consciente de ello –
comenzará a juzgarle y a “acusarle” a él, no importando si usted se lo dice
directamente o solamente lo piensa en su interior!
Pero usted debe también saber, que obtendrá un golpe con los nudillos desde
arriba, porque usted comenzó a escucharle a él. ¡Es por esto por lo que cuando
alguien le “abra su corazón” a usted – usted debe huir tan lejos como sea
posible! ¿Cómo? En cada caso particular hay que hacerlo de manera diferente,
de forma que usted no “dañe” los sentimientos del orador. ¡Tenga cuidado con el
principio bien conocido: “nosotros necesitamos hablar”!
¡Tenga en mente, que cuando usted no “alquile” su corazón exteriormente a
alguien sino que permanece independiente dentro de su 2x2, entonces usted
podrá “perdonar a otro”! Pero por otra parte, todos nosotros estamos conectados
desde arriba, basado en el mismo principio de lo general y lo individual.
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32. Y TU PADRE, QUIEN VE EN LO OCULTO, TE DARÁ
‫ְוכִיֵתָּ צּומּוֵַאל־תִ הְיּוֵז ֹּ ֲעפִיםֵ ַכחֲנפִיםֵ ַהמְשַ נִיםֵאֶת־פְניהֶםֵלְה ָּראֹותֵ ָּצמִיםֵ ִלבְני‬
‫ָאדָּ םֵָאמןֵא ֹּמרֵאֲ נִיֵ ָּלכֶםֵהמָּהֵנָּשְ אּוֵאֶ ת־שְ כ ָָּּרם׃‬
También cuando quieras ayunar, no estés triste como los hipócritas,
cambiando sus caras a fin de aparentar que ayunan con sus caras, en
verdad te digo que ellos ya llevan su recompensa.
Ellos llevan la recompensa desde la gente ( su aprobación, simpatía y
reverencia), y no del Padre, Quien está en los Cielos. ‫ – המָּהֵנָּשְ אּוֵאֶ ת־שְ כ ָָּּרם‬ellos
llevan su recompensa – ellos se visten a sí mismos con la recompensa de otro
humano y ahora ellos portan estas vestiduras de los mortales en lugar de
vestiduras eternas que vienen desde el trabajo espiritual individual, que es el
único que ve el Creador.
Ponga atención a la palabra
‫ תָּ צּומּו‬- tazumu que significa “ayunarán”. La
primera letra tav significa el futuro. Ayuno – es ‫ צומ‬- tzom.
¿Qué hace usted cuando ayuna? Usted no come, no tiene contacto físico con su
esposa, etc. En otras palabras, ayunar significa hacer tzimtzum o una restricción.
Y nosotros podemos ver esto en la palabra ‫ צומ‬- tzom, ayuno. La única
diferencia es que la palabra tzimtzum está compuesta de una raíz doblada de la
palabra tzom, ayuno: cuando usted ayuna, entonces su ayuno debe suceder aquí
en el mundo material, así como dentro de usted – en lo espiritual.
¿Cuál es el real significado de un ayuno? Los simplones y los religiosos
profesionales entienden que el significado del ayuno tiene que ser: la abstinencia
física de comer, beber, sexo….. Todas juntas, hay cinco restricciones durante
Yom-Kipur enfocadas sobre los cinco kelim. La idea es para que la persona
limite su deseo por recibir. Y esto no significa que él deba parar de comer la
comida física, etc. ¡En ese día, yo personalmente – como, bebo, camino
alrededor del parque con mi esposa y hago todo lo que haría en cualquier otro
día. Incluso me atrevería a decir que yo como y bebo más abundantemente y
festivamente a continuación durante cualquier otro día del año!
¡Sin embargo, lo que YO HAGO en el interior de mí mismo – no es asunto de
nadie! Pues mi objetivo es traerme a mí mismo en conformidad con las leyes del
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mundo de Atzilut, que es el lugar desde el que el Mesías descenderá sobre
nosotros. Este es mi objetivo y mi trabajo individual. !Las fiestas y ayunos los
produzco yo mismo! Ellos no saben de cualquier cambio, están solamente
conectados a prácticas externas, fiestas, ayunos, etc. Pues la idea detrás del
ayuno es el no recibir para usted mismo. ¡Y si yo recibo durante el día de YomKipur por el bien de dar, esto es sin lugar a dudas, visto por mi Padre, Quien
está en los Cielos, pues Él ve el secreto! Y mi Padre, Quien ve en lo oculto, Él
me dará a mi lo que Él estime para estar en forma.
En el interior de usted mismo usted debe hacer el trabajo espiritual, que es
llamado “tzimtzum”. Y esto está oculto en la palabra ‫ צומ‬- tzom. La idea de
tzimtzum . es no recibir para usted mismo.
Ahora Yeshua nos avisa: no le demuestres a los otros QUE ESTÁN EN LO
EXTERIOR, no demuestres el hecho de que interiormente usted se está
restringiendo, no lo hagas para que otras personas pudieran ver por la expresión
que tiene en su cara que se está restringiendo usted mismo.
Esto es a lo que apunta la forma futura del verbo ‫ תָּ צּומּו‬: ayunarán. Ello no
significa la mecánica sencilla: No como, no bebo, no tengo sexo, etc., usted debe
poner el esfuerzo en el interior de usted mismo, y como resultado de ello usted
alcanzará el estado de tzimtzum.
‫ָךֵּורחַץֵאֶת־ ָּפנֶיָך׃‬
ְ ְ‫וְאַ תָּ הֵכִיֵתָּ צּוםֵסּוְךֵאֶ ת־ר ֹּאש‬
Y cuando ayunes, unge tu cabeza y lava tu cara.
¿Qué significa “unge tu cabeza” en este caso? - Cuando realices el tzimtzum,
entonces esta acción debe convertirse en un acto de bendición para usted. Desde
aquí uno llega al sobrenombre del Mesías – “El Ungido del Creador – el único
que recibe todas las más altas bendiciones desde el Creador. !También su cabeza
se volverá ungida – a través de su trabajo individual espiritual, y no por seguir
algunas reglas inútiles EN LUGAR DE ELLO!
¿Por qué “lavar su cara”? ¿por qué no es suficiente con “ungir su cabeza”? – A
fin de venir en conformidad con panim (interior), el estado más elevado, lavar
‫ ָּפנֶיָך‬su cara – retira todos los síntomas de recepción para uno mismo desde el
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interior. Y por esto es por lo que Él dice: “no estés triste, como los hipócritas”,
cambiando sus caras, a fin de mostrar su ayuno” – pretender dar!
‫אֲ שֶ רֵֹלא־ת ָּראֶ הֵצָּםֵ ִלבְניֵָאדָּ םֵכִיֵאִ ם־לְָאבִיָךֵ ַבסָּתֶ רֵוְָאבִיָךֵהָּר ֹּאֶ הֵ ַב ִמסְתָּ ִריםֵהּואֵיִ ְג ְמלֶָך׃‬
Así, no muestres tu ayuno a la gente, sino solamente a tu Padre, en secreto y
tu Padre Quien ve en lo oculto, te dará.
¿No es esto grande?: tu Padre que ve lo oculto en lo oculto. Aquel que tenga
oídos escuchará, aquel que tenga ojos verá. ¡El Padre que ve en lo oculto, y no
eso que está en el exterior y es visible a los ojos humanos! Esto es muy
importante. Piensa sobre ello. ¡El Padre que ve en lo oculto – es esto lo que
está oculto detrás de miríadas de palabras vacías y oraciones formales
interminables, presentaciones en radio y televisión, kelim cuidadosamente
elaborados en forma de tazas, yeshivat javerim (escuelas de alumnos),
congresos, grupos de viajes al mar y a las tumbas de distinguidos cabalistas!
Todas estas cosas son completamente inútiles – en nuestros días, a punto de la
llegada del Mesías.
Escucha cuidadosamente estas palabras. Esto, que está hecho para todo tipo de
grupos – es solamente para mostrar, para impresionar a otra gente, quienes están
justamente sin desarrollar espiritualmente tal como son. ¡Durante Yom-Kipur,
cuando ellos permanecen en las sinagogas y PRETENDEN ayunar – el recibir
gran placer, desde el hecho de que la gente vea que justos son ellos! ¡Y así ellos
frecuentemente hacen un espectáculo: aquel que es un poco más débil se
“desmaya” y lo llevan a casa. Y por supuesto toda la sinagoga le da mucho
respeto a este “anciano”!
Este evento inimaginable – yo fui testigo con mis propios ojos, en un cierto
momento de mi vida. Ellos vienen con una camilla llevada por goyim (noJudíos) especialmente alquilada para esta ocasión – y ellos le llevan a su casa –
como usted puede ver, aparentemente no le está permitido a un Judío llevar a
otro durante la fiesta. !”No puedo dejar de llamar a esto otra cosa que “la divina
comedia!”.
Y así ellos continúan el servicio, hasta que llega el turno para otro “agotado” por
el ayuno y él es llevado fuera en la camilla. Pero ¿qué les da a ellos esta
comedia? - Así, ellos no obtienen nada, excepto por el hecho de que después
ellos dirán: “mira a este héroe, su salud es débil, pero él, mientras ayuna, todavía
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va a la sinagoga”. En realidad, él de hecho está haciendo esto solamente por el
diablo y no por el Creador, pues todo esto es hecho solamente por la alegría de
recibir.
Fue lo mismo hace 2000 años y permanece lo mismo ahora. Ningún cambio les
sucedió a ellos. Así que ¿por qué ellos no cambian? – Ellos no quieren ver la
emet, la verdad. Sólo cuando usted acepta a Yeshúa con alegría e
incondicionalmente, usted tiene la percepción de EMET. !Sin Yeshúa, nadie
tiene la percepción de la realidad! El resto es comedia.
Esta es la razón por la que durante miles de años, el sufrimiento ha estado
llegando – sólo a causa de su testarudez y mala gana para ver la verdad – para
aceptar a Yeshua como su Mesías. En lugar de ello todo lo que hacen, lo hacen
con las manos y los pies y esto sólo es por el bien del brillo exterior y no por el
Padre, Quien ve el secreto. Pues ellos solamente ven el grupo y la religión
(nosotros somos Judíos, nosotros somos los cabalistas, nosotros somos
Cristianos, etc.) y es por esto por lo que aquí, Yeshúa está hablándole a usted y
no a ellos.
!Y tu Padre, Quien ve en secreto, te dará a ti! Ponga esto profundamente en
su corazón. Solamente cuando usted le sirve a Él en secreto, el Padre se abre a Sí
Mismo a usted – individualmente!
33. NO RECOGER LOS TESOROS EN LA TIERRA
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‫ָָארץ ֲאשֶר י ֹאכְלּום שָם סָס ו ְָרקָב ְוגַּנָבִים יַּחְתְ רּו ְוגָנָבּו‬
ֶ ‫ַאל תַּ ַאצְרּו ָלכֶם אֹוצָרֹות ב‬
No recojas para ti mismo tesoros en la tierra, pues serán comidos allí por la
polilla y se pudrirán y en donde la voluntad del ladrón cavará bajo ella y lo
robará.
No es que lo material tenga algo que lo defina y lo imponga, que ponga su sello
sobre ti, sino que TU eres el gerente de este mundo. Tú debes ser cuidadoso de
que no anide, de que tu corazón no se una a lo material. Si una persona, que es
libre por definición, que es el rey de la tierra, quiere conectarse a sí mismo a
algo material, entonces su vida se convertirá en un infierno.
¡La materia sirve sólo para ayudarnos en nuestra existencia terrestre, pero bajo
ninguna circunstancia usted debería unirse a ella! ¿Por qué no? Si nosotros
unimos una parte de nuestro corazón libre, nuestra mente libre, al sentido interno
de la materia, a un objeto, entonces nos convertiremos nosotros mismos en
esclavos. Podemos ver, que en nuestro tiempo, somos esclavos.
Y no quiero decir, esclavos por estatus, como aprendimos previamente, hubo
esclavos reales y los que se consideran ser sus amos. Internamente, ambos
permanecen esclavos, pues los que eran dueños de esclavos, estaban tan
oprimidos internamente como sus subordinados, pero de un modo diferente.
De lo que yo estoy hablando aquí es sobre ser un esclavo de la materia. Una
persona debe internamente liberarse a sí mismo del dominio de la materia. A
nosotros, como personas, se nos da el mecanismo interno, similar al sistema
operacional del Universo. Inicialmente, una persona funciona internamente del
mismo modo como la creación como una totalidad.
En otras palabras, una persona está hecha de tal modo, que él no necesita ningún
psiquiatra, psicólogo, papa, rabí, gurú o trabajador social que le proporcione o
produzca vida para él mismo. Este mecanismo interno le da completa autonomía
a cada persona. ¡Él puede – y al final debe! – volverse absolutamente libre, al
igual que la luz que le dio nacimiento.
Yo vi mucha gente que trabajó toda su vida, ahorró para su retiro, y entonces
espontáneamente murió de un accidente cerebro-vascular y entonces nunca
alcanzó la edad de retiro. Así ¿qué tiene esto de bueno? ¡Viva en el aquí y el
ahora! No practique el ahorro, e incluso si usted no tiene ahorros, no trate de que
ellos crezcan en el futuro. Así, si usted tiene algo ahorrado en su cuenta del
banco, no lo multiplique, no diga: “Pero yo necesito esto para mantener mis
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negocios, mi familia o algún otro propósito”. Sea honesto con usted mismo y
diga: “¡Yo tengo suficiente de todo y por esto es por lo que quiero vivir en el
ahora!”.
Usted nunca debe pensar en su corazón: “Yo hago todo para el futuro”, porque
si usted dice esto o piensa sobre ello, entonces el sitra ajra toma interés sobre sus
planes “para el futuro” y se agarrará a sus deseos para alguna ganancia efímera.
Y por tanto, le arrastrará a usted, D-os lo prohíba, en su red mortal. Viva en el
aquí y el ahora y entonces no tendrá una razón para arrastrale a usted hacia abajo
al pantano. De hecho, tener una cierta cantidad de dinero en el banco es
importante. Pero solamente disfrute de la vida en el ahora, en el presente, y no
en algunos planes para el futuro. ¡No sea temeroso de aquello que sucederá en el
futuro. ¡Pues el mundo entero, está temeroso del “mañana”! Y esto es porque,
ellos no pueden soportar el momento de su “aquí y ahora”.
El Midrash (enseñanza) nos dice:
“Un día”, en un año de hambre, el emperador Munbaz abrió su tesoro y
generosamente lo dio a todos los necesitados. Los miembros de su familia
protestaron: “Tus padres y abuelos acumularon estos tesoros por generaciones.
¡Cómo pudiste dárselo todo ello a los pobres!”. A lo que el emperador
respondió: “mis padres reunieron estos tesoros en la tierra, y yo los recogí en los
cielos. Mis padres los almacenaron en un lugar seguro, yo los estoy regalando
para que sean almacenados en un lugar seguro. Mis padres se aferraron a ellos
sin recibir ningún beneficio de ello, yo los pongo rentables. Mis padres
obtuvieron su salud en dinero, yo obtengo la salud desde las almas humanas.
Mis padres ahorraron para ellos mismos, yo ahorro para mí mismo. Mis padres
escondieron lejos los tesoros en este mundo, yo los almaceno lejos en el mundo
por venir”.
El dinero es la personificación de todo el mal en una persona y es considerado
ser un producto de los deseos no corregidos. Dinero, casa y propiedad no tienen
similitudes en el mundo interno, y por esto es que el deseo por ellos es muy duro
de corregir. El mal se alimenta de nuestros pensamientos egoístas, deseos y
actos. Reconoce tus pensamientos antes de que ellos puedan convertirse en
deseos reales.
El mal se aferra firmemente y se nutre de su amor a sí mismo, el amor, que hace
todo lo posible, puede disfrutar de las cosas inmundas prohibidas. El mal puede
presentarse a sí mismo como un “buen chico”, “vestirá ropa” de las fuerzas del
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bien. Puede que incluso haga compromisos a fin de alcanzar sus objetivos, lo
que causará que usted piense que ha ganado, pero en ese punto el mal se
transforma a sí mismo en un más refinado objeto de tentación – en dinero.
“Pero ¿que es lo que hay de malo con el dinero?” ¡Usted se lo puede dar a los
pobres! ¡El dinero quiere derrotarle a usted, mi amigo, te quiere convertir en su
esclavo! Si usted quiere entrar en su ser interior, entonces necesita liberarse a sí
mismo de la búsqueda de dinero. No hay nada malo en hacer dinero, pero no
debe poner ninguna atención en ello, pues usted nunca alcanzará perfección y
completitud con ello. Trabaje a través de este problema muy seriamente.
“¡Permitir que el dinero se vaya” debe ser su primera prioridad!”.
Muchos están dispuestos a arriesgar sus vidas, sólo para encontrar un poco de
dinero. Algunos cometen robos directamente, otros lo hacen en secreto, al igual
que el ladrón. Hay gente que cubre su deseo por dinero con religiones, grupos
espirituales y movimientos. Ponga atención, de que incluso líderes “espirituales”
de los modernos movimientos Cabalísticos, e incluso famosos científicos de la
Cabalá, no son capaces de hacer frente a esta gran tentación y caen boca abajo
ante el dinero.
Y así usted verá a su líder como se sienta con los ricos y poderosos a su
alrededor y así el dinero comienza a gobernar el movimiento y a dictar sobre los
científicos de la Cabalá mismos, dónde y cómo él debería ir. Pero ¿por qué su
séquito, los seguidores de tales cabalistas científicos, ven todo esto y aún
permanecen unidos a él y a su grupo? – Por la similaridad en cualidades: pues
todos ellos están completamente sin corregir a este respecto.
Así, de este modo, ¡la cuestión del dinero puede llegar a convertirse en más
importante que la vida misma!
El mal en usted desea que se equivoque y comience a poner su atención en las
sombras, en algo que no es real. Tampoco ponga atención a la pérdida de dinero,
pues usted entonces comenzará a vivir en el pasado o en el futuro. “Yo gané, yo
ganaré….”, no sucede “en el ahora”. Si usted se inclina ante el dinero, en la
profundidad de su alma, entonces usted ya tiene su gobernador y salvador,
llamado, por ejemplo: “Mr. Dólar”. Y así, ahora él le está enseñando su creencia
Americana a usted: el dinero compra la libertad.
Sin embargo, esto no significa que usted tenga que buscar la pobreza, pues a
usted no le está permitido matar completamente su mal, pues él todavía le es
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útil, pues nadie puede alcanzar su completitud sin su propio mal, con su deseo
de recibir para sí mismo.
Cada persona posee un halo que rodea su cabeza, y este halo pertenece
solamente a ese individuo, siempre y cuando usted permite que entre en usted.
Ello mantiene la presión, ya que desea entrar. Y así, esta presión estimula el
desarrollo espiritual individual de un individuo hacia su objetivo personal.
Trabaje en esto, de forma que su halo entre en usted tan rápido como sea
posible.
Si una persona está confusa, entonces caerá en sus deseos y fuerzas
impurificadas. ¡La liberación está localizada en su luz circundante! La luz
circundante del individuo que está unido a su dinero es utilizada por sus deseos
impuros hasta que nada es dejado sobre su cabeza. Está dicho: “El mal (los
males) de cada uno son llamados muertos durante su vida”. Pues ellos no tienen
ya un halo sobre su cabeza, y esto que ellos absorben, ellos lo disipan en el mal.
Nada les alimenta a ellos en este punto. Desde el exterior usted puede ver
cuerpos ricos con cara joyería y con otros objetos lujuriosos, pero en el aspecto
interno, no queda nada. Ellos me recuerdan a las momias. Solamente lo material
les permite vivir. Y esto está de acuerdo con las leyes del Universo que ellos
mismos revelan en nuestro mundo material. Si usted invierte en lo material,
usted recibe lo material.
Pero su verdadera luz de vida, su halo, ellos lo utilizan incorrectamente. Así,
esto que les trae a ellos la vida, y que les fue dado para el bien del desarrollo de
la persona interna, es ahora utilizado para la muerte, para la saciedad de lo
externo.
Así, usted no puede comer más de 3 ó 4 veces al día. Y no importa cuanto coma,
usted no puede absorber más calorías que las que el cuerpo puede procesar en un
día. Después de que usted muera, todas sus posesiones irán a las manos de otra
persona, y usted nunca verá nada de ello. Todas las ilusiones son transferidas a
la cuenta de aquel que ama el dinero. No hay cuestión de dinero, en un lugar
donde está el verdadero amor.
Si usted conecta su dinero con su bienestar, en lugar del deseo por el dinero,
entonces permitirá que el dinero se vaya y libere su corazón. Solamente
entonces usted comenzará a ganar verdadera y completamente. ¡“La Enseñanza
del Reino de los Cielos” – la enseñanza del dar – puede parecer tonta, pero es
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muy importante, pues el único camino para alcanzar la sabiduría es a través de la
locura en el fondo!
Nosotros aprendemos el bien desde el mal y viceversa. La riqueza la
aprendemos desde la pobreza y la pobreza desde la riqueza. Esto es lo que un
“humano” verdaderamente es. Aprenda a comprenderlo, a usted mismo y al
mundo a través de los dos opuestos y entonces usted tomará el control sobre sí
mismo y el mundo. Entonces usted será capaz de decir con confianza: “Yo he
derrotado al mundo”.
Entonces el mal es inherente en la vida y es inseparable de ella. Así que ¿por
qué estar mal, arrepentirse, volver atrás y escoger el bien? Pues ¿no parece
mucho más grande la recompensa externa? Está dicho: “No hay hombres justos
que puedan entrar a un lugar donde se encuentra el pecador”. El verdadero
arrepentimiento, seguido por el regreso al bien recibe la mayor recompensa. Con
40 años de experiencia como el “buen chico” usted alcanza menos que aquel que
alcanza el verdadero arrepentimiento y regresa al camino del bien. El regreso del
“pecador” (“pecador” es aquel que recibe egoístamente), destruye todo y viene
al punto crítico más profundo de vida y muerte dentro de sí mismo. Si él es
capaz de salir de este pozo por sí mismo, entonces será llenado completamente y
alcanzará la corona, el trono de la luz.
¡Nosotros tenemos la fuerza para superar al hombre justo más grande del
pasado!
En el lenguaje santo “perdonar” suena como “llevar el pecado”. “Por tanto, lleve
el pecado”, trate de tomar sobre sí mismo tantos deseos como pueda. Sea
codicioso por los deseos de sus amigos y enemigos, si usted tiene la fuerza para
hacerlo, hasta que comience a “llevar los pecados” del mundo entero. Pues
cuantos más deseos absorba, más trabajo recibirá. Y cuanto más trabajo recibe,
más profunda se volverá la percepción de su hombre interno. Cuanto más
profundice sobre su hombre interno, más luz puede entrar en usted. La ley del
Universo señala: “La luz sólo da las necesidades básicas”. Deseos pequeños –
significa conseguir poco y viceversa.
Si está feliz con usted mismo, dado que adquirió una decente cuenta de dinero
en su cuenta del banco, un buen trabajo, una familia, una casa….¿qué más puede
pedir? La luz le dejará sólo. Pues eso significa que usted ya encontró su
propietario, su maestro, a quien usted sirve felizmente, como es nuestro caso con
“Mr. Dólar”. Pero en el “ahora” el mal no puede alcanzarle. A través de la
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autosugestión, del pensamiento positivo y otras técnicas de comportamiento, es
imposible construir algo – solamente es algo temporal.
El Midrash dice:
“¿Por qué el Poderoso nos sumerge en dolor y miseria, y no nos permite vivir
confortablemente? – Enviándonos tentaciones, HaShem nos recuerda el estado
transitorio de la naturaleza de este mundo y de nuestro verdadero propósito en
ello: servirle a Él. Una persona, cuya vida sea inmaculada, generalmente, se
olvida de la esencia de su vida y cae en el sueño espiritual. Y si no fuera por los
recordatorios desde arriba, nos volveríamos arrogantes y demasiado seguros,
viviendo nuestra vida como si fuera eterna. Las personas rectas extraen el bien
de sus dificultades, alcanzando la cercanía de HaShem”.
¡Esta es la verdadera fe – fe en el “aquí y ahora”, como Yeshúa Mismo vive
SOLAMENTE en el “aquí y ahora”! Ponga atención: cuando Yeshúa habla de
“tierra”, Él habla de eso que está afuera de su hombre interno. Mientras tanto,
cuando Él habla de los “cielos”, Él solamente se refiere a su persona interna.
¡Por tanto, usted debe saber que nosotros aprendemos a vivir en el “aquí y
ahora” desde Yeshúa! ¡No hay “cielos” para Él en el futuro – “el mundo de la
muerte”!
Y si usted tiene tal aprecio de “cielos” en el futuro, entonces debería saber, que
ello viene desde el sitra ajra. Es el sitra ajra quien hace que usted crea que la
recompensa de este mundo – permanece en el futuro. ¡Sepa, que esto es
completa basura, que fue hecha por todos los religiosos! Yeshúa está guiándole
a usted a vivir en el “aquí y ahora”, para que esté siempre preparado. Y para este
propósito usted debe hacer completo su ser interior, y para hacer esto, debe
primeramente liberarse a sí mismo de todos los objetos inútiles.
Su hombre interno no puede ser dependiente – él debe liberarse de todos los
objetos de este mundo, pues ellos no son eternos, inutilizan y drenan sus
energías creativas que usted necesita para vivir en el “aquí y ahora”.
De otro modo, usted no puede alcanzar la percepción de la existencia eterna.
¡Pues la vida eterna – está SOLAMENTE en el “aquí y ahora”! ¿Está esto claro?
Usted no puede encontrar la vida eterna en el futuro, ni puede encontrarla en el
pasado….sino solamente “en el aquí y ahora” – y esto es lo que Yeshúa le
enseña a usted…..el aquí y ahora.
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34. NO ALQUILE SU CORAZÓN A NADIE NI A NADA, EXCEPTO
PARA EL CREADOR Y YESHUA.
‫אֲ בָל תַּ ַאצְרּו ָלכֶּם אֹוצָרֹות בַּשָ ָמיִם אֲ שֶּ ר סָס ו ְָרקָב ֹלא־י ֹאכְלּום שָ ם ְו ַּגּנָבִים ֹלא יַּחְתְ רּו וְֹלא יִגְנ ֹבּו׃‬
Pero acumula para ti tesoros en los cielos, en donde la polilla y la
decadencia no los consumirá y donde el ladrón no excavará y no los robará.
‫כִי ִּבמְקֹום אֲ שֶּ ר־אֹוצ ְַּרכֶּם בֹו שָ ם יִ ְהיֶּה גַּם־ ְל ַּב ְבכֶּם׃‬
Pues en ese lugar en donde está tu tesoro, allí estará tu corazón.
Él hombre siempre busca por algo perfecto, un lugar santo o algo afín a ello. Y
este lugar existe. Está en su corazón. El santo templo, el lugar perfecto – en su
corazón. Sin embargo, una persona de las masas lo busca en el exterior de si
mismo. Él maneja una ingenua creencia de que la fuerza más elevada está en
Roma, el Tíbet, en el Muro de las Lamentaciones, en Jerusalén, en el congreso
del grupo de cabalá, etc. Pero esto es comerse un pastel: en una hora, usted
estará hambriento de nuevo. Por lo tanto, usted no debería pensar que un lugar
físico le traerá ningún tipo de mejoramiento. Por el contrario: ¡es una persona
la que ilumina el lugar! Usted debe volverse natural internamente. Los templos
externos fueron destruidos por la Más Alta fuerza misma. Sea a través de los
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Babilonios o los Romanos – pues ellos solamente llevaron a cabo y completaron
la destrucción.
En Jerusalén, el lugar donde el templo permanece es santo, pero en nuestro
estado no corregido nosotros no podemos sentir nada allí, excepto para las
simples emociones humanas, lágrimas pretendidas y humildes que están
conectadas a las expectativas que nosotros manejamos sobre ese lugar. Todo
sigue el principio: “Nada viene desde arriba, hasta que no es despertado desde
abajo”” No espere que la salvación venga desde fuera de su corazón!
En los lugares santos, que están en su exterior, usted va, de hecho, a sentir que
está mejor, pues allí, su ego se aquieta. El campo del bien es tan fuerte allí, que
el mal se vuelve invisible. Y así, cuando usted proyecte estos sentimientos sobre
usted mismo será capaz de sentir algo “bueno” y humilde, pero sólo por un
momento. ¡La parte no corregida de una persona se oculta a sí misma en este
“santo lugar externo”, pero ello no es debido a sus esfuerzos personales – a su
trabajo individual espiritual!
Usted debe ser extremadamente cauteloso en los lugares santos externos. La
razón es que la santidad y la suciedad permanecen mano a mano. La gracia por
sí sola no existe, pero en los lugares santos que están en su exterior, usted siente
que es así en su persona externa. Usted siente “la historia”. Para una persona ello
puede ser parte del camino histórico religioso del pueblo Judío que trajo la Torá
a este mundo. Para la otra – es el camino histórico religioso de un Cristiano, etc.
La historia despierta dentro de usted en estos lugares, y esta es la historia en la
cual usted se crió. Por esto es por lo que la fuerza Más Alta permitió que el
templo en Jerusalén fuera destruido dos veces, para que finalmente pudiera
revelarnos, EL VERDADERO lugar santo, que está en su persona interna – este
es su “templo en el corazón”.
La construcción del templo interior – es la función de la corrección. El personal
– templo es su corazón – el lugar más elevado en su persona interna. Con cada
nueva corrección usted añade a la construcción del templo de eternidad en su
corazón. Pues la luz del universo puede ser encontrada incluso en el más
pequeño detalle. “El Templo” significa “la completitud en su corazón” – el
sentimiento de los 10 campos de fuerzas en todas sus manifestaciones. Enfoque
todas sus fuerzas hacia este único objetivo. Sirva a su corrección personal y
entonces usted servirá automáticamente al bien de la creación entera. La
Derecha es bendición y amor. La Izquierda es justicia y la severidad de la ley.
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Cuando usted regresa del lugar santo externo, como regla general, usted recibe
golpes. “Pero yo sólo quería hacer el bien” – Fuerzas positivas fueron obtenidas
allí, actuando como una inyección con una alta dosis, como una inyección de
glucosa en una persona débil o una inyección de una droga en un adicto. Sin
embargo, la realidad es, que no era suyo – ello no era su mérito, ello no fue
como resultado de su trabajo individual sobre usted mismo. Por esto es por lo
que, cuando usted regresa del lugar santo externo (o “el lugar” que otorga alguna
santidad, en donde se le han prometido “montañas de luz”), el efecto del “bien”
inyectado se pasa casi instantáneamente, desaparece y usted ve, lo feo que su
amor a sí mismo es realmente.
Por tanto, sea muy cuidadoso cuando visite todos estos lugares santos
“redentores” externos. ¡Pues allí, usted demuestra y recibe solamente el “amor”
externo “(¡por el cual usted tiene que pagar!) – ahora, al mismo tiempo, su ego
crece proporcionalmente a la cuenta de amor que usted siente allí! Así, usted
termina colocándose en las condiciones de invernadero: con el “amor” que
compraste. Pero tan pronto como usted retorna a su vida de cada día, usted “se
desembriaga”: la emocionalidad coloreada de la “luz del grupo” le abandona.
Entonces su ego y su amor de sí mismo disfrutan ese “amor” que usted “sintió”
momentáneamente allí y ellos quieren destrozar su verdadero “Yo” – pues usted
se ha llevado a sí mismo por el mal camino.
Sólo la luz adquirida internamente de dar crea la línea media. La vida es
demasiado corta, para jugar esta comedia. O se construye el 100% de su único
gran templo de eternidad en su corazón, o usted continua jugando su rol en esta
comedia grupal “de santos lugares” y “santos eventos”. Su ego solamente puede
vivir a través de sus ilusiones. Utiliza sus elevadas fuerzas para su propio
beneficio.
El punto es, que nosotros no estudiamos aquí ni religión ni ciencia. Pues esto es
algo que no puede ser separado. No es una ciencia y no es una religión, sino que
es algo completo. En nuestro mundo ellas están divididas. La verdadera realidad
ha sido divida en dos – a causa de la carencia de comprensión. Primeramente la
verdadera realidad fue dividida en la derecha, pues desgarraron la verdadera
realidad del corazón (la inclinación del corazón en una persona) y lo
convirtieron en una religión. Por el otro lado –ellos desgarraron la izquierda con
sus mentes y la convirtieron en una ciencia.
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Esto es lo que actualmente vemos en nuestro mundo. Hay una corriente en la
Cabalá en donde ellos tratan de convertirla en ciencia. Este es su estilo, el estilo
del lado izquierdo: ellos la tratan con la mente, ellos tratan de hacer de forma
que la mente gobierne sobre el corazón, sobre el sentimiento. Y la religión, lo
hace viceversa, ella trata de que el corazón controle a la mente. El uno y el otro
son ambos fenómenos periféricos y no son la verdadera realidad. La verdadera
realidad – es cuando usted tiene Shalom: completitud y paz entre el corazón y la
mente. Cuando ningún lado quiere controlar al otro. Esto es lo que alcanzamos a
través de la Cabalá.
Y así, cuando una persona practica lo espiritual, cuando él quiere solamente la
conexión directa con el Creador y nadie más, y no quiere servir a nadie sino al
Creador, y vivir solamente a través de las leyes del Universo, entonces nada le
queda por hacer, sino para hacer sacrificios aparentes, lo que obviamente le
traen tristeza y sufrimiento, que son causados cuando usted se separa de algo o
de alguien. Esto es por lo que la palabra kedusha o santidad en el lenguaje santo
significa: “separación”, o en otras palabras, separación del espíritu de grupo, y
como resultado de ello, movimiento hacia lo completo, al espíritu indivisible.
No es posible de cualquier otro modo, sino pasando a través de todos estos
problemas, delirios de infancia sobre cosas en el exterior de uno mismo – en el
exterior de su corazón. Usted no puede evitar estos sentimientos incómodos. A
medida que crecen usted siempre los siente y no es posible evitarlos….si usted
quiere perfección es esto. Si usted lo quiere verdaderamente, deberá colocar
todo sobre la mesa, ir con todo, si usted en efecto desea eliminar su mal origen
a cualquier costa, pues solamente entonces adquirirá todas las amabilidades y
placeres, que fueron destinadas para usted en el plan del Creador.
Todo lo cual está en su corazón, está en su fuerza y es su elección, y al mismo
tiempo está destinado y debe suceder. Pero la elección es de hecho, suya. Así
¿qué debe usted tratar de evitar en todas las situaciones? – ¡No alquile su
corazón a NADIE ni a NADA, excepto para el Creador y Yeshúa, su Salvador
personal!
¡Y no a través del conocimiento, no a través de su cabeza - pues nada sucederá
en lo espiritual fuera de esto! Lo espiritual no es transferir pensamientos al igual
que el conocimiento. A través del significado del conocimiento no es posible
recibir nada espiritual. Usted debe sentirlo en su corazón.
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En la Cabalá nadie habla sobre la cabeza: por tanto ¿dónde comienzan los
kelim? – en el cuerpo del partzuf, y no en la cabeza – ¡es como hablar de 10
pájaros en el cielo, que no están en usted! ¡Es absolutamente imposible
comprender lo espiritual en su cabeza!
Por tanto ¿dónde comienza la enseñanza del Creador, en dónde está el comienzo
de la instrucción? En el plano general, comienza, donde finaliza el cosmos. Esto
es donde lo espiritual comienza en el aspecto general. De hecho, nosotros
recibimos instantáneamente – pues nos conectamos nosotros mismos con lo
espiritual, los rayos desde los mundos espirituales perforan a su través. Ellos
pasan a través del cosmos y a través de nuestro mundo sin ningún obstáculo.
Los obstáculos están dentro de nosotros.
Así, el lugar donde el cosmos finaliza, es el lugar en donde comienzan los
mundos espirituales. Maljut de maljut del mundo de Asiá, allí existe alguna
fuerza de vida espiritual. Ahora, al mismo tiempo no es Atzilut, no es el mundo
de corrección, desde donde toda la corrección de la fuerza de vida proviene.
Sino que la corrección y elevación espiritual comienza tan pronto una persona
llega más allá de la “órbita” a través de las ondas espirituales.
Cuanto más corta es la onda, más allá viajará. Pues existen las exactas ondas
cortas, que van más allá del cosmos y alcanzan el más inferior mundo espiritual
– Asiá. Pero esto no es todo, es solamente el comienzo del trabajo espiritual.
Existen la izquierda y la derecha. Hay mundos de santidad y de klipot allí. No es
posible decir que las klipot son simplemente “fuerzas impuras”. Es una especie
de “cáscara” que rodea “el fruto”, la santidad. Y allí usted debe moverse
gradualmente de la misma manera: la izquierda, la derecha, el medio.
Y entonces usted debe salir del mundo de Asiá y entrar en el mundo de Yetzirá,
y después Briá y finalmente elevarse a Atzilut. ¿Cómo puede usted alcanzar
esto? ¿Desde qué lugar? – Esto es hecho desde el epicentro de su ser interior –
¡desde su corazón! !Y por esto es que usted no debe alquilar su corazón a un
grupo de cualquier grado, pues entonces usted es visto como una persona SIN
corazón desde arriba! Pues tu lo has arrojado a los cerdos – a algunos esbirros
del Don, a quienes ellos tratan como su D´os.
Después de todo un individuo no es aquel que se considera a sí mismo un
individuo, (que él es un profesor o construye algo en nuestro mundo durante su
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tiempo de vida), sino aquel, que internamente alcanzó (o que le fue traído por
los de arriba) tal deseo, que él no pudo satisfacer a través de los placeres de
nuestro mundo. Y esta persona, si él pone atención a este único deseo de su
corazón, este deseo es igual a la eternidad, y no solamente a su deseo natural de
recibir.
Este deseo supernatural se manifiesta en él a través de un motón de sufrimiento.
Y si usted trata con sensibilidad este único deseo, que se manifiesta así mismo
en usted, el deseo de dar (incluso si no esta claro), entonces usted está utilizando
la oportunidad que le fue dada desde arriba, para desarrollarla posteriormente. Y
esto es lo que construye la personalidad.
El resto es desde las masas. Cualquier estatus de una persona en nuestro mundo
– todo ello pertenece a las masas. Político, presidente, contratista, masón,
doctor, no importa, todos ellos pertenecen a las masas de la persona, al deseo de
recibir. De hecho, una persona, que recibió un grado, aplicó una tremenda
cantidad de esfuerzo a fin de adquirirlo y por lo tanto él recibirá por ello. Pero
aún está por llegar a su corazón – su deseo por lo espiritual, él todavía pertenece
a las masas. Desde este ángulo, Einstein todavía pertenecía a las masas.
¿De qué perfección podemos hablar, si una persona todavía desea algo para sí
mismo? No hay perfección en él en absoluto: no hay tal cosa como el dar el 99%
por la alegría de dar y un 1% para usted mismo. No hay compromisos en lo
espiritual. Su intención debe ser del 100% hacia el dar. Y no es asunto suyo si
tiene éxito o no. Usted debe continuamente dirigir sus esfuerzos hacia esto, así
su intención “no alquilar su corazón fuera de usted”, se vuelve verdad y justa a
sus ojos. Y los de arriba, verán, en dónde está verdaderamente su corazón.
35. SI TU OJO ES PURO, TODO TU CUERPO SE ILUMINARÁ
‫נר הַּּגּוף ָה ָעיִן וְאִ ם־עֵינְָך תְ מִימָה כָל־ּגּופְָך יֵאֹור׃‬
La candela del cuerpo es el ojo y si tu ojo es puro (lit. simple) todo tu cuerpo
brillará.
“Ojos” – son la luz jojmá. “Corazón” – es la luz de jasadim. Y solamente ambos
forman la luz de corrección. Una persona de “nuestro mundo” no tiene, de
hecho, el masaj (la pantalla) y solamente consume ner dadik – una luz muy
débil. Así que ¿cómo podemos nosotros ver en la forma de las 10 sefirot cuales
son las luces internas y externas, que nos afectan y corregirlo?
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El hecho del asunto es que la ley de similaridad de cualidades funciona en cada
nivel de la creación, incluyendo los estados de “nuestro mundo”. Tiene la
misma disposición de fuerzas dentro de las 10 sefirot, que existen en los mundos
espirituales, incluso aunque no sea sentido por la persona, pero potencialmente
siempre existe. Después de todo, hay un principio: “mi besari ejeze eloka” Desde mi carne (deseos) yo veré lo divino (espiritual).
Cuando una persona no siente la esencia del gobierno del Creador, su estado es
definido como oscuridad, causada por el ocultamiento del sol por la sombra.
Aquí es posible destacar los dos tipos de oscuridad. Primero, cuando una
persona todavía tiene una oportunidad de enfrentar a esta oscuridad, justificar al
Creador y rezarle a Él, así Él abrirá los ojos a las personas y les permitirá saber
que todo clase de ocultamientos le llegan a él desde el Creador, significando que
el Creador le hace esto a él, para que a su vez pueda pedir ayuda al Creador y
que pueda desear fusionarse con el Creador, lo que solamente es posible con la
ayuda del sufrimiento que él recibe desde el Creador, pues él va a querer librarse
de ello y hará todo lo que esté a su alcance para lograrlo.
Y es por esto por lo que el Creador le está enviando a él el ocultamiento y el
sufrimiento ahora, de forma, así que Él podría darle los medios para pedir ayuda
al Creador y necesitarle a Él. En este punto, él está todavía en el estado en que
cree en el Creador y cree en Su gobierno, lo que significa que él tiene todavía la
fuerza para justificar al Creador. Y esto a pesar del hecho de que está
actualmente carente de la alegría de trabajar para el Creador, pero él todavía
puede crecer fuertemente en su fe.
Mientras que la segunda forma de ocultamiento es que la persona no es capaz de
crecer más fuertemente en su fe y decir que todo el sufrimiento y golpes que él
siente, provienen desde el Creador. Y entonces él puede entrar, D-os lo prohíba,
en un estado de incredulidad, pues no será capaz de creer en el gobierno del
Creador y seguramente no será capaz de rezar a D-os y pedirle ayuda a Él.
Así que hay dos estados. El primero: cuando la persona está puesta en la
ocultación, por lo que con Su ayuda, pueda girarse hacia el Creador y la persona
es capaz de completar esto. Y el segundo estado de ocultamiento es tal que una
persona es incapaz de salir de el y creer en el gobierno del Creador.
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Así que debemos separar la santa sombra de la sombra del sitra ajra. La sombra
del sitra ajra no porta fruto. Mientras que la santa sombra da a la persona la
sensación de que todo su sufrimiento viene a él por deseo del Creador, para que
el pueda salir e ir más allá del conocimiento. Por esto es que no es importante lo
que la persona siente ahora, sino que lo que es importante es que esté preparado
para hacer todo lo que el Creador desea. El Creador quiere que me sienta katnut,
el estado inferior y de acuerdo con ello en mi corazón y en mi alma, decir: “me
trae alegría”, así que podría elevarme por encima de ella en el nombre del
Creador. En ese punto usted puede sentir la dulzura del fruto.
“Las dos sombras” -- los dos ocultamientos, separan a una persona de la
sensación del gobierno del Creador. La sombra externa, llamada sitra ajra no
porta ningún fruto, es el lado externo de la persona.
La sombra interior, llamada la santa sombra, podría representar el ocultamiento,
pero en ese punto la persona ya comprende, que todo el sufrimiento que le llega
es debido al deseo del Creador, para que el pueda abandonar el sufrimiento a
través de la fe sobre el conocimiento. Solamente en este caso, puede haber una
discusión.
En el otro lado, cuando una persona no puede incluso rezar al Creador y pedirle
ayuda a Él, es el resultado del pecado, con el que fue castigado y empujado
hacia atrás, porque durante el estado de ocultamiento y sufrimiento él no hizo
uso de su capacidad para crecer fuertemente en fuerza y fe. Y ahora no puede
encontrar ninguna conexión con la kedushá (santidad). La evidencia de lo cual
es que incluso no puede rezar.
El único camino para salir de este estado es comenzar de nuevo su trabajo desde
el principio: nacer de nuevo y entrar en la santidad. Y él no deberá hacer uso de
cualquier soporte de su pasado, sino que en su lugar debe, por así decir, hacer
borrón y cuenta nueva.
Si una persona, mientras está en el primer estado, no utiliza su posición para
salir de este estado con la ayuda del Creador, entonces el será empujado de
regreso al segundo estado, el cual se aleja de la santidad, pues sólo hay una
manera de salir – comenzar todo desde el principio. Usted no puede decir que
todo lo que hizo hasta este momento desaparecerá (D-os lo prohíba).
Comenzar desde el principio significa no tener en cuenta nada de lo que hizo en
el pasado, pues lo que hizo no existe, y comenzar de nuevo como un niño
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inconsciente de quién es el Creador y qué es lo que Él quiere de mi, porque yo
lo necesito a Él. Eso no significa que una persona deba permanecer en el
segundo estado indefinidamente, él puede hacerlo en minutos, pero debe hacerlo
así sin ninguna ayuda desde el pasado.
Si una persona siente que él está en la sombra, lo que significa que el Creador le
está llamando desde el otro lado, desde su espalda y Él llama a la persona para
que le siga a Él, si él puede seguir al Creador. Y si él no puede, entonces el
Creador se oculta de él a través del doble ocultamiento, para que así la persona
pueda comenzar su trabajo de nuevo, y comprenda que el Creador existe, pero
que Él está oculto de él y debe aplicar un montón de esfuerzo a fin de regresar
desde el segundo estado al primer estado y estar de acuerdo con todo lo que el
Creador le envía a él, aceptar el estado de katnut (pequeñez) y el sufrimiento a
través de la fe más allá del conocimiento para recibir los deseados frutos dulces
de la revelación del Creador.
Todo lo que leemos y escuchamos – es la pregunta del estudio. No participa en
nuestro estado, está por encima de ello. Nuestros kelim funcionan en el estado
de la naturaleza, de lo cual estamos hechos. Y todas las palabras que
escuchamos durante nuestro estudio, vuelan por encima de la naturaleza.
Pero esto es exactamente lo que necesitamos para despertar – las luces, y
después la fuerza entrará en nosotros y trabajaremos en el interior de nuestros
sentimientos, con el fin de recibir la habilidad de interpretar acciones por encima
del conocimiento y sentir lo que es realmente la santa sombra. Y su nivel de
comprensión de leer artículos Cabalísticos no es importante, lo que es
importante es despertar la or makif (luz circundante) dentro de nosotros y
permitirla entrar en sus sensaciones. Entonces llegará la comprensión.
Katnut (pequeñez) y shiflut (disminución) – son los mismos estados y van de la
mano. ¿Qué es Katnut? – Es cuando yo justifico mi estado, me siento perfecto y
no deseo otro estado. Este es el estado de biná. Mientras que shiflut – es un
estado especial en el interior de katnut, el cual parece ser así a los ojos de
nuestro mundo. Pero en ese estado una persona está basada sobre el
conocimiento de los Más Alto, lo cual no es malo y contradictorio para la
comprensión de shiflut. Lo que significa que depende de la persona a quien
añadimos la característica de este estado. Si el más alto quiere que anule mi
mente y conocimiento a fin de alcanzar el objetico de la creación, entonces yo
debo hacerlo a pesar del hecho de que desde arriba esto es llamado también
53
shiflut. Solamente entonces usted puede asumir la mente del Mas Alto y
proceder a confiar en ello.
Pero nosotros estamos en un estado de preparación, y este momento es el más
largo y duro. Caminar este camino por encima del conocimiento es
verdaderamente difícil. Usted puede imaginarse a sí mismo haciéndolo, por
ejemplo ayudando a un amigo cuando usted no quiere realmente, etc. Esto es
práctica. Nosotros actuamos, cometemos errores y actuamos de nuevo, hasta que
aprendamos verdaderamente a caminar con fe más allá del conocimiento.
Cuando una persona alcanza su verdadero nivel, ve lo equivocado que estaba.
Usted debe tratar cualquier estado con seriedad. Cuando ellos le dicen: ¡”No
ponga atención a esto”! Significa que usted debe prestar atención a lo que usted
no debería poner ninguna atención. El sufrimiento que se nos da, se nos da en
gran concentración, pero porque es espiritual, debería ser soportado en el menor
tiempo. Si esos mismos sufrimientos tuvieran que ser transportados a gashmiyut
(la materia) en un periodo de tiempo más corto, ellos serían insoportables.
Incluso el más pequeño, el más modesto nivel de comunicación con el Creador
nos ahorra tiempo y reduce el sufrimiento.
Cuando el ocultamiento de lo espiritual desciende sobre una persona y él entra
en el estado en donde no siente ni saborea el trabajo espiritual y él no está en
condiciones de imaginar y sentir el amor tembloroso, y él no está en el estado de
hacer nada con el deseo de dar, entonces él no tiene otra opción sino llorar y
llamar al Creador, así Él podría tener piedad de él y despegarle la oscuridad de
sus ojos y corazón.
El llanto – es un importante estado inusual en el trabajo espiritual. Está dicho
que todas las puertas del Creador están cerradas, excepto las puertas de las
lágrimas. Pero si las puertas de las lágrimas están abiertas…¿por qué hay
necesidad para cualquier otra puerta?
Es similar a una persona preguntando a otra por algo, y si la otra persona es
firme, el solicitante explota en lágrimas y comienza a implorar. Esto muestra
que cuando todas las demás puertas están cerradas entonces está claro que la
puerta de las lágrimas está abierta, sin embargo cuando no está claro que todas
las otras puertas estén cerradas entonces las puertas de las lágrimas no son
visibles, cuando la persona piensa que todavía hay una manera de salir de su
estado.
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Por lo tanto, está dicho: ‫“ במסתריםִּתבכהִּנפשי‬En lo oculto (oscuridad) mi alma
llorará”. Cuando una persona alcanza la completa oscuridad espiritual, entonces
su alma comienza a llorar, porque no hay otro camino. Por lo tanto, está dicho:
‫ִּעשה‬,‫”¡ כלִּמהִּשישִּבידךִּובכוחךִּלעשות‬Todo lo que esté en tu mano y en tu fuerza,
hazlo”!
36. REDÚZCASE USTED MISMO Y ENTONCES LA LUZ LE
ELEVARÁ
‫ָה־רב הַּחשֶּ ְך׃‬
ַּ ‫וְאִ ם־עֵינְָך ָרעָה כָל־ּגּופְָך יֶּחְשָ ְך וְאִ ם יֶּחְשַּ ְך הָאֹור אֲ שֶּ ר ְבק ְִרבְָך מ‬
¡Si su ojo es malo, entonces todo su cuerpo estará en oscuridad, y si cambia
en oscuridad la luz que está en su interior, entonces, cuán grande es la
oscuridad!
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Uno frente al otro los creó el Creador. Contra la unión del ojo que bendice,
permanece el “mal ojo”, que está lleno de malas intenciones.
¿Cómo se originó la creación? Al comienzo había luz en todas partes. No había
espacio para nada más, no había carencia. Todo estaba lleno de luz no dividida y
de perfección. Y entonces la luz decidió crear la creación, para que así pudiera
conocer las cualidades de la luz y para que al final todo se volviera como la Luz
misma.
Tan sólo cuando usted recibe las mismas cualidades que posee la Luz, usted será
capaz de sentirle a Él y recibir siempre, que lo desee. Obtener una cualidad
significa conocer algo. Y entonces usted será capaz de crear un enlace con lo
cognoscible. La cualidad significa una cierta fuerza del Universo. Todo es
necesario y el núcleo de ello es bueno. Usted atrae la luz y el mundo entero gana
desde su acto de atracción. De este modo usted atrae altas potencias, livianas
facultades a este mundo. Ellas son invisibles a su ojo, ellas se esparcen a través
de la tierra entera.
Pero ¿cómo estoy yo creando algo, si todo era perfecto desde el principio?
Esta es la razón por la que la Luz se retiró de ese lugar, que se convirtiera en la
creación, ello incluye nuestra tierra. La creación se asemeja a nuestra esfera
terrestre, ya que es esférica. Una esfera, un círculo tiene una forma perfecta. En
el punto central de la esfera, es formado un lugar vacío, un lugar sin luz. El
vacío es oscuridad, y de este modo, la carencia se formó. Posteriormente la luz
vuelve a entrar en la esfera de nuevo, en la forma de un delgado rayo de luz,
pero no en su mayor medida, que utilizó para llenar absolutamente todo. Pues de
otro modo todo volvería a la etapa inicial, en donde sólo la luz estaba en todas
partes.
Después la luz entró en el vacío, de nuevo en el espacio hueco, comenzó a
propagarse lentamente. Cada consecuente propagación de la luz era cada vez
más gruesa. Este incremento del grosor de la luz ya fue capaz de tomar una
forma más sutil del estado anterior. Yo llamo a este principio: “el principio de la
fuente”.
En el centro de la fuente está su corriente más alta. El agua fluye alrededor de la
corriente más alta hacia abajo en la base, a la parte inferior y como resultado ella
se refleja, a través de salpicaduras como partículas de agua ascendiendo,
perdiendo una parte de su energía como resultado. De hecho, la corriente
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reflejada de agua no se eleva de nuevo al nivel de la primera corriente, la
corriente central.
Ahora compare el descenso, la caída de la luz con el principio de la fuente. La
luz pierde su fuerza después de chocar con la base de otro nivel, -sefirá- y se
mantiene por debajo de la fuente de la que salió. Por ejemplo, ella cae abajo
desde la altura de 10 metros, pero refleja solamente 7 metros de regreso.
En este vacío y esférico espacio hueco de la futura creación, no hay fuerza para
recibir toda la luz, incluso si sólo es un pequeño rayo, que entre a ella. Necesita
adaptarse a ello, por ejemplo: cuando sales de una habitación a oscuras hacia
una habitación bien iluminada, necesitas entrecerrar tus ojos con el fin de que se
adapten a la luz.
La vida material es ridículamente pequeña e inferior comparada con lo que usted
puede recibir desde el más pequeño rayo de la luz más elevada.
De esta manera todos los deseos de este mundo fueron formados – la carencia de
luz en todas las formas posibles. Así ¿a qué condujo el hacer la creación del
vació? Para restringir, el enlace causal, para la creación de dos pares de opuestos
de aspectos: luz-oscuridad, completitud-carencia, día-noche, hombre-mujer,
bien-mal, etc.
Más adelante, cuando el mundo continúe desarrollándose, una persona aparecerá,
una persona que comenzará a ponerse a sí misma de acuerdo con la luz.
La perfección es el bien, la luz. La carencia es el mal, la oscuridad. Pero uno no
puede existir sin el otro, creando entonces la realidad completa. El vacío, la
carencia, conduce al deseo, la aspiración hacia la luz, el acto de llenado. ¡Pues
en un punto ya era perceptible! El deseo es de alguna manera un lugar a donde la
luz puede llegar.
Un persona, en todo momento, puede solamente sentir el interior de sus propios
deseos, y él nunca está en un estado de estimar con precisión el nivel real de
conexión entre él y el Creador. Solamente la aspiración constante hacia el estado,
en donde él alcanza cercanía entre el Creador y él mismo puede permanecer
constante, ese debe ser su objetivo. Mientras, el constante crecimiento del
sentimiento de conexión con el Creador debe incrementarse a su máximo. De
este modo, una persona alcanzará un estado en donde la luz deberá permanecer
para siempre en sus kelim (vasijas).
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No hay ninguna decisión a medio camino en lo espiritual: durante los cambios
cualitativos en el nivel de conexión con Él, la conexión constante no es
percibida, sin embargo, el proceso de su crecimiento interno está, de hecho,
tomando lugar. Por tanto, solamente los cambios cualitativos de percepción
seguidos por las series de cambios cuantitativos, conducen a más y más
crecimiento de la conexión con el Creador, indicando su verdadera
maximización.
Si en un punto una persona no regresa a los pensamientos sobre el propósito de
la creación, sobre su vida, y si él recibe el deseo de escuchar, leer y estudiar
Cabalá, él debe agradecer al Creador por todo esto, pues es Él quien le está
enviando estos pensamientos del mundo más elevado que el de un animal – el de
una persona de este mundo. Pues es absolutamente anormal para una persona de
nuestro mundo pensar en el Creador.
La medida en que una persona es consciente y alaba al Creador, es la medida en
la cual él siente la luz del Creador en el interior de sí mismo. Si el no agradece al
Creador, sino que en su lugar trata de quejarse ante el Creador diciendo que, de
hecho Él le dio demasiado poco, y esta persona es orgullosa y arrogante,
entonces como resultado él no podrá sentir la existencia del Creador.
Incluso si una persona solamente recuerda al Creador en cada estado, y le
atribuye todo lo que él experimenta – “bueno” y “malo” – al Creador
únicamente, entonces ello seguramente atraerá a la persona hacia la percepción
del Creador. Es por esto por lo que debemos buscar las razones de porqué, cómo,
dónde y a través de las palabras para recordar al Creador en todos los estados
que experimentamos.
Lo mismo puede ser dicho para aquel que grita constantemente, diciendo que él
está carente de esto o de aquello, y piensa que él merece más, que lo que él ya
está recibiendo desde el Creador, de este modo él solamente se distancia a sí
mismo del Creador.
Usted nunca debe estar triste e infeliz con algo, sino estar agradecido por todo al
Creador. Esta es la idea detrás de la clarificación de cada pensamiento y deseo
en una persona y su corrección posterior.
Entonces ¿qué es mejor: estar triste y molesto, porque usted no recibe lo que
quiere, como parece, que tiene derecho a recibir del Creador; o estar feliz de que
usted no sienta al Creador en absoluto? – Por supuesto, es mejor estar “triste” en
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este caso, en lugar de estar feliz por que usted no sienta al Creador. Pues no hay
castigo más grande que no tener la percepción de la conexión con el Creador.
Así, cuando todo parece disgustarle, cuando todo parece feo y sin sentido, es el
momento de buscar – a través del trabajo espiritual individual, ello es una razón
para justificarle a Él, a fin de encontrar cualquier clase de conexión con Él y no
es momento para comenzar a buscar el perderse a usted mismo en sus deseos
animales. Esto, de hecho, es difícil de alcanzar sin poner un gran esfuerzo y
estudio persistente y de la aplicación de la metodología de la liberación a través
de la Cabalá Luriana.
Ello significa que usted debe hacer todo lo que sea posible por su parte, a fin de
abandonar el estado de oscuridad. Una persona siempre se esconde dentro de
deseos diferentes: primero uno, después el otro, seguido por otro….Si usted
agradece al Creador por este hecho de que Él le ha dado este deseo adicional,
que debe trabajar y corregir, entonces usted se está dirigiendo hacia su propia
perfección.
Pero ¿cómo puedo yo agradecer al Creador si yo no le siento a Él? ¡ – En primer
lugar, una persona posee varios órganos de percepción. E incluso si él puede
solamente imaginar al Creador en sí mismo, dentro de sus propios sentimientos
– Él es malo, bueno, amable, me protege de malas acciones, etc. – e incluso si él
no siente la conexión con Él después de esto, entonces él debe poner su esfuerzo
en imaginar al Creador sin tener ninguna conexión hacia Él! ¿Cómo? En cada
estado, no importa el que sea, usted debe justificarle a Él. “Pero
yo…..yo….yo…” ¡En primer lugar, anúlese a sí mismo comenzando a tratar de
justificar al Creador, y entonces sentirá que es mucho más fácil justificarle a Él!
Pero ¿cómo me anulo a mí mismo? – Es difícil de explicar. Usted debe decidir,
lo que está en su “alma”, en dónde está Él y en donde debe buscarle a Él. Yo
diría: ¡que a través de la Enseñanza de la Liberación (que graba este LUGAR en
usted) usted comenzará a sentirle a Él! ¡Lo espiritual no puede ser estudiado,
necesita ser sentido, ello debe llegarle a usted, a aquel que pone el esfuerzo
hacia ello!
Por tanto estudie materiales cabalísticos en el lenguaje santo, ello le capacitará a
usted en principio a anularse a sí mismo, y entonces le será más fácil justificar al
Creador y solamente esto le traerá a usted a la búsqueda estructural y a la
localización de su verdadero “Yo”.
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Pero ¿cómo puede tener lugar la conexión a la luz, cuando una persona
solamente desea recibir mientras que la luz solamente desea dar? Si una persona
transforma su naturaleza egoísta, entonces no hay razón para separarse de la luz.
Entonces a él le será adjudicada la luz con la intención de dar. Pero a aquel que
solamente habita junto a amor egoísta no se da a sí mismo una oportunidad para
alcanzar la perfección. La aproximación o distanciamiento de la luz sólo
depende del nivel de orgullo dentro de la persona. Si una persona puede
eliminarlo, él será capaz rápidamente de alcanzar este objetivo.
Eleva las leyes del Universo, y despreciate a ti mismo internamente. Cuanto más
se desprecie usted mismo en relación con la verdadera realidad, más cercano
estará usted de su objetivo final. Esto no significa que usted deba disminuirse a
los ojos de los demás. Pero cuando su entorno quiera “bromear” con usted, para
traerle abajo, entonces póngase a usted mismo en el más bajo nivel interno.
Solamente la gente puede darle a una persona desde el lado exterior un
sentimiento de dignidad y una sensación de insolvencia y la nada. No es
importante.
Mire cuidadosamente lo que la luz le hace a usted. La luz le lleva a tan bajos
estados, que se vuelve avergonzado. Lo hace intencionalmente para protegernos,
para salvarnos del exceso, de la arrogancia y liberarnos de ello.
Siempre hable con calma. Esto le protegerá de la cólera, el peor estado, en el que
una persona puede permanecer. Cuando retire su cólera, la sed de obedecer a la
luz se hinchará en su corazón. Esta es la más ligera de todas las cualidades, que
existen. Desde su obediencia llegará a la precaución. Ello cuidará de usted, por
lo que siempre va a pensar: ¿de dónde vengo y a dónde voy? Pues en el tiempo
de esta vida no soy más que un gusano al igual que después de la muerte.
Cuando comience a pensar estas cosas, no importándole lo que le suceda.
Cunado actúa internamente con modestia en relación a todo, entonces el brillo
de la luz descansará sobre usted. Esto se siente como la realización en vida, y así
es. Por tanto ¿por qué debería exhibir orgullo? ¿O riqueza? – La persona se hace
rica o pobre.
¿Cómo puede usted saber que a través de sus actos o de los actos de los demás
no perderá todas sus pertenencias? ¿Puede que usted esté orgulloso del honor
que recibe? No es suyo, usted sólo lo recibe. Pues aquí en nuestro mundo, el
honor es completamente frágil. ¿Cuántos ejemplos de honores destrozados
repentinamente vemos alrededor nuestro cada día?
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En el Midrash se dice: “Un hombre orgulloso pone su nombre primero, después
lo que sigue es la lista de títulos, nombres y otras cualidades. Mientras tanto
cuando HaShem dio la Torá, Él primero puso Sus actos y solamente después Su
Nombre”.
Al final de una lección, el estudiante debe decir al profesor: “¡Gracias! ¡Yo
estoy muy preocupado por los problemas que le causé!”. “¡Sin embargo, cuando
HaShem enseñó la Torá a los Judíos sobre el Monte Sinaí, Él hizo lo opuesto!.
Él les dijo a ellos: “¿Cómo les importuné?“
Es normal para los estudiantes venir a la clase primero y esperar al profesor. Sin
embargo, HaShem avisó al profeta Yejezkiel de que vinera al valle, y Él ya
estaba allí primero, esperando al profeta, como está dicho: “Y yo entré al valle,
y allí estaba la Gloria de HaShem”.
Es costumbre, que cuando un estudiante cae enfermo, entonces él sea visitado en
primer lugar por los javerim, sus compañeros de clase, y solamente después por
su profesor. “Pero cuando Abraham estaba enfermo después de la circuncisión,
HaShem apareció en frente de él primero, antes que los tres ángeles”.
Se nos enseña aquí una lección de humildad, ¿no es así? Por tanto, ¿cómo puede
una persona adornarse a sí mismo con honor y gloria que no son suyos? Aquel
que está orgulloso de su sabiduría solamente necesita mirar al anciano. ¿Cómo
pueden muchos hombres y mujeres sabios perder la memoria al final, o su
sabiduría ser alejada de ellos de otras maneras? Así ¿qué queda de esta
sabiduría? Por esto es por lo que usted siempre debe humillarse y la luz se
elevará en usted. Siempre limpiar sus pensamientos y sintonizarse correctamente,
antes de hacer o de decir algo.
En primer lugar una persona debe aprender a diferenciar , cual es el nivel bajo
en su persona interna y cual es el alto.
De repente, usted comienza a moverse hacia adelante llegando a un nivel alto,
pero usted no lo siente como tal, le recuerda a usted lo previo, el nivel más
inferior. En el interior del nivel más alto usted se siente a sí mismo pequeño,
mientras que en el nivel inferior se sentía grande, esta es la ley. Es bueno saber,
que usted se siente pequeño cuando “aterriza” en un nivel más elevado.
Entonces su entorno inconscientemente siente que se elevó y debido a esto ellos
también son afectados inconscientemente, pues usted se elevó cualitativamente,
aplicando sus propias fuerzas internas.
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En nuestro tiempo nos volvemos conscientes internamente. Si alguien anuncia
en voz alta que vio la luz, hágale una pregunta: ¿cuál es su propio mérito en
ello? La idea es que tome su destino en sus propias manos. Y usted no hace esto,
cuando acepta espontáneamente una chispa de luz (placer) y le permite que lo
ciegue, es decir, que le controle.
¿Cómo puede la luz cegarle?
En el Midrash hay un cuento. Un emperador Romano, Hadrian preguntó al Rabí
Yehoshua: “¿Tiene este mundo un gobernador?”.
“Por supuesto”, respondió Rabí Yehoshua.
“¿Usted realmente piensa que el mundo existe sin un gobernador?”
“¿Quién es él, entonces?”
“HaShem, el Creador de cielo y tierra”.
Pero Hadrian persistió:
“Si eso es así, entonces ¿por qué Él no se revela a Sí mismo, y así mucha gente
estaría temerosa de Él?
“No es posible”, respondió el Rabí Yehoshua, - como está dicho: “Ningún
hombre es capaz de verme a Mi y permanecer vivo”.
“Yo no lo creo”, replicó Hadrian airadamente.
“Nadie puede ser tan grande, que no sea posible incluso mirarle a él”.
Rabí Yehoshua le dejó. Al mediodía, regresó y le pidió al emperador Hadrian
que saliera afuera.
”¡Estoy preparado para mostrarte a HaShem!”
Hadrian le siguió la jardín del palacio.
“Mira al sol. Allí verás a HaShem”, dijo el Rabí Yehoshua.
“¿Qué estás diciendo?”, exclamó furioso Hadrian.
“¿No sabes lo que estás diciendo?” ¡Pues todo el mundo sabe, que no es posible
mirar al sol al mediodía!
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Rabí Yehoshua sonrió y dijo: “Pon atención a tus propias palabras. Tu aceptas,
que nadie puede contemplar el sol, cuando está en su cenit y brilla al máximo.
¡Pero el sol no es sino un sirviente de HaShem y su brillo es sólo una pequeña
partícula del brillo de HaShem! Por tanto, ¿cómo puedes pensar que cualquier
persona sea capaz de verle a Él?
Usted debe luchar por adquirir tanta luz del Creador como pueda, y si usted no
posee más fuerzas, entonces inténtelo sólo un poquito más. La luz está tratando
constantemente de entrar en nosotros, interna y externamente. Esa luz, cuando
usted ya puede aceptarla en su interior, no tiene ninguna frontera. Es muy difícil
permanecer dentro de los límites, si usted ya aceptó un poco de luz (placer).
Entonces la construcción interna de presión se vuelve tan alta, que fuerza a
nuestras fuerzas a derramarse. Así que todo sale fuera. La luz entra en la cabeza
y continua al campo de energía de “la boca”.
Lo mismo sucede en nuestra boca física – este es el lugar, a través del cual el
alimento y el agua entran en nuestro cuerpo. Pues incluso el alimento físico – es
luz. Ello es digerido y sus componentes refinados son aceptados. El resto es
arrojado fuera. Este proceso interno sucede de la misma manera.
La luz va gradualmente desde la “boca” al campo de energía del “ombligo”. Allí
empuja interna y externamente. En un momento determinado no es posible
sostenerla y la luz es arrojada afuera. Pero los rastros (reshimot) de luz que
entraron son irreversibles. Y así nos da una oportunidad, para recibir con más
intensidad posteriormente.
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37. ¡LA VERDAD QUE TE ESTOY DICIENDO: ES IMPOSIBLE
SERVIR AL CREADOR Y AL GRUPO!
ֵ‫ֹלאֵיּוכַלֵאִישֵ ַלעֲב ֹּדֵשְ ניֵאֲ דֹּנִיםֵכִיֵיִשְ נָּאֵאֶת־הָּאֶ חָּדֵ ְויֶאֱ הַבֵאֶ תֵהַָּאחרֵאֹוֵיִדְ בַקֵבְאֶ חָּדֵ ְויִ ְבזֶה‬
‫אֶ ת־הַָּאחרֵֹלאֵתּוכְלּוֵעֲבֹודֵאֶ ת־הָּאֱ ֹלהִיםֵוְאֶ ת־ ַהמָּמֹון׃‬
El hombre no puede servir a dos maestros a la vez pues él odiará a uno y
amará al otro, o se unirá a uno y abandonará al otro, usted no puede servir
a Elohim y a la propiedad.
¿Qué esta diciendo Yeshúa aquí?
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El significado general de la palabra ‫ מָּמֹון‬- es propiedad, dominio, dinero,
riquezas. De hecho, quien sirve al dinero enfoca todas sus fuerzas para alcanzar
las riquezas y no puede servir a Elokim. En lo espiritual sabemos que no hay tal
cosa como “un poco de esto y un poco de aquello”. La intención más profunda
debe ser enfocada en el servicio al Creador.
Ahora echemos un vistazo profundo a la palabra “mamon”, en el lenguaje santo.
¿De dónde proviene ‫?מָּמֹון‬
Su origen fue la palabra ‫המון‬, hamon, que significa un grupo, las masas,
muchos, oscuridad, ruido, barullo. Sin embargo, a fin de transferir lo que
manifiesta, proviene de la palabra , un prefijo mem ‫ מ‬es añadido a ella, lo que
significa “desde” (preposición “desde” en Español). Como resultado, esta
primera letra absorbe a la consonante débil ‫ ה‬según las leyes del lenguaje
santo. De aquí es de donde viene la ortografía de la palabra ‫“( מָּמֹון‬desde el
grupo, desde los muchos, etc.”).
Así, dado que “el grupo”, “las masas” viven solamente a través de los deseos de
recibir para ellos mismos, esta palabra ‫ מָּמֹון‬absorbe todos los significados de las
palabras que están relacionadas a este deseo: propiedad, dominio, dinero,
riquezas. Sin embargo, Yeshúa está hablando sobre ‫הממון‬, - sobre un exacto
‫ מָּמֹון‬, así ¿qué indica este artículo ‫? ה‬
Usted ve, que cualquier forma de unión (grupo, masas, muchos, oscuridad, etc.),
por definición, atributos, sus atributos de servidumbre son a un determinado dios
o a un ídolo de sí mismo. Esto puede adquirir todo tipo de formas de adoración
de ídolos dentro de un grupo. ¡Por tanto, el ídolo global dentro de los grupos,
religiones y movimientos espirituales es llamado ‫ הממון‬en el lenguaje santo!
Así, cada grupo adopta su propia forma especial, que pertenece solamente a ese
grupo, una forma de contenido de adoración o servicio. ¡Existen grupos
estrictamente de adoración de ídolos, y hay aquellos (la vasta mayoría), que
toman algo desde la adoración del bien, el Creador, y lo mezclan con el servicio
del grupo a su “mamon” personal!
¡Lo que estoy tratando de decirle ahora, utilizando palabras simples, es algo que
nunca ha sido hablado en alta voz, así que ponga su atención y esfuerzo, a fin de
quebrar esta apertura y de aceptar las palabras de Yeshúa – en lo más profundo
de su corazón!
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No entraremos en el aspecto de la adoración pura de ídolos, ya que allí no hay
servidumbre al Creador para nada. Solamente nos enfocaremos en aquellos tipos
de adoración de ídolos que deberían ser etiquetados como “cultos” en nuestro
tiempo, que poseen algún elemento de “servidumbre al Creador”; - incluso
aquellos factores de “servidumbre” que son solamente para el bien de uno
mismo.
Permítanos tomar al Cristianismo como ejemplo. Ellos aceptan la Biblia (la
Torá), los Profetas y una parte de las Escrituras. ¡Ellos aceptan al Único
invisible Creador, pero también añaden a Su Hijo y al Santo espíritu a su
adoración. En otras palabras: ellos sirven a los tres “gerentes” – los tres
miembros de el partido en el poder! Pero esto no es nada a temer: pues nuestros
hombres sabios de la Torá dicen: “a los no Judíos les está permitido tener ídolos
junto con su fe en el Único, invisible Creador”. ¡A ellos les está permitido!
¡Pero a un Judío, no! Es por esto que incluso a un no Judío por la carne, que
practica la Torá interna, la Cabalá, no le está permitido creer en dos, tres, etc.,
sino solamente en el Único invisible Creador e INVISIBLE Yeshúa, ¡Quien
pertenece completamente al Creador Mismo! ¡Incluso el espíritu santo puede
solamente venir del invisible Creador Mismo!
¡Es por ello que no hay absolutamente ninguna trinidad, y usted debe servir
SOLAMENTE al Creador Mismo! Por esto es por lo que Yeshúa nos avisa: “Tú
no puedes servir a Elokim y al dinero”. Entonces ¿dónde están los otros dos
miembros “del Partido en el Poder” en Su declaración? Ellos quedan solamente
en la vívida imaginación de los padres de la iglesia. ¡Ellos también son los
únicos que se mantienen afirmando, que usted debe servir a la IGLESIA! Pues
la “trinidad” está en alguna parte elevada en el cielo. Mientras tanto, aquí en la
tierra “usted debe servir a la Iglesia” – una organización, un grupo, que le une a
usted con multitud de cargas y bonificaciones y llama a todo esto “adoración”.
Sin embargo, todo esto está todavía presente (ok).
Ahora, los “antepasados” del Cristianismo, los teólogos, añaden algo
inaceptable (¡adicionalmente a los dos “accionistas”!), algo que está relacionado
a una forma especial de adoración de ídolos – adoración de “culto”, para ser
exacto, lo que yo estoy infiriendo de esto es la adoración de iconos, cenizas de
sus “santos”, estatuas de la madre divina, algunas cruces de algún Principio y
otros objetos y utensilios religiosos utilizados para asistir a sus servicios rituales.
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¡Así, esta parte de la adoración es la servidumbre a sus formas de el mamon,
‫! הממון‬
¡Por favor, no piense, ni por un segundo que yo quiero proteger la adoración de
los Judíos! ¡En absoluto, no! ¡Nosotros estudiamos jojmá emet, la verdadera
sabiduría y no algo….incluso si es la más elevada forma de monoteísmo de la
adoración del mamon! ¡Pues Yeshúa nos avisa, de que usted no puede servir al
Creador y a su propio mamon!
¡Como en la época de los sabios de la Torá aún estaba permitido para los no
Judíos por la carne, pero ahora, en el tiempo de la llegada del Mashiaj, a ellos
les está también PROHIBIDO DESDE ARRIBA combinar su adoración del
Creador con sus formas individuales de mamon!
Por esto es por lo que, encontramos cosas similares en la servidumbre de los
Judíos: inclinándose ante las tumbas de los tzaddikim, portando diferentes
vestiduras religiosas, barbas y tirabuzones, atribuciones rituales (incluyendo
todos sus chales de oraciones, chales corporales, tefillins/filacterias materiales,
su forma de hacer el kashrut (lo correcto/apropiado), etc.). ¡Todo esto está
enfocado hacia la servidumbre del mamon Judío! ¡Por lo que junto con la
adoración del Creador, ellos, de este modo, poseen un arsenal entero de
utensilios “cultistas” para su mamon!
…Esta es la razón por la que las corrientes cabalísticas y sus “arroyos” poseen
algo similar: por un lado ellos están estudiando las fuentes de la Cabalá (Zohar,
Etz Jaim, TES, etc.….) – todo lo cual pertenece a la servidumbre al Creador. Sin
embargo, ellos están todos conectados con su adoración de “culto”. ¡Hay
legiones de manifestaciones “cultistas” allí! ¡Uno de los más aparentes es el
culto llamado “kli mundial” – “kli del mamon”. Esta, llamada servidumbre de
grupo sustituye a la adoración al Único y Solitario invisible Creador en ellos!
Regresemos a la palabra ‫ מָּמֹון‬y observemos su significado desde otra dirección.
En la época de Yeshúa, en el país de Israel (especialmente en Galilea) había
muchas palabras Griegas que se abrieron paso en el lenguaje santo. Esto es
comprensible, especialmente después de tan largo periodo de opresión bajo las
manos de los Griegos. Así, una de tales palabras fue la palabra ‫ מֹון‬- abreviatura
para “mono” o “monos” en griego, significando uno, único. Debido a que las
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palabras en el lenguaje santo no pueden finalizar con una vocal, esta palabra se
convirtió en ‫ מֹון‬- con el mismo significado general de “uno, único”.
Así, ‫ הממון‬, hamamon, multitud, masas – cualquier posible forma de culto de
grupo – en su forma natural combate contra el Uno, Singular y Único. Así, ellos
se ríen: ‫ מ‬-¿qué es este ‫¿ ? מֹון‬Qué es esta “Único, Singular, Uno para
NOSOTROS? De aquí es de donde viene la palabra ‫ מָּמֹון‬- ¿Qué es este “Mon”?
¿Qué es este Único, Singular, Uno? ¿Por qué tenemos que preocuparnos de Él?
Pues su adoración – como es la servidumbre a las legiones, la multitud, “el kli
mundial”: “nosotros conquistaremos el mundo”, etc. ¡En cuanto a cada grupo el
Creador, en realidad, ES-UN-BUFÓN, incluso hacen un enorme mamon en Su
nombre!
…Un día recibí un mensaje de una de nuestros asistentes del foro de habla Rusa,
que citó la carta que le fue enviada a ella desde Bnei Baruj:
“Una persona, que abandona a sus amigos, no recibe su deseo e importancia
del propósito. No hay kli para uno. Es como si nosotros estamos sentados en
una mesa. La mesa es – Maljut del mundo de Atzilut (Shejiná). Lo que una
persona pone sobre la mesa general, en lo que él contribuye a la conexión del
grupo, - él lo recibirá en lo espiritual. De este modo él debe interpretar muchas
acciones, hasta que se acumulen y se abran a él.
Si yo no participo en la vida del grupo, entonces mi fuerza está contra él. Como
resultado soy alejado de la mesa por mi propia fuerza (P1) y por la fuerza
global (P2), que es mucho más fuerte. Yo simplemente soy arrojado fuera –
porque ignoré la única oportunidad, que estaba bajo mi control. Esto no es
deseado.
Por tanto ¿cómo conseguir más de esta repulsión, durante la cual me “separo”
del grupo y el grupo me “repele”? Porque a través de la repulsión se me
muestra, los esfuerzos que requerí aplicar – en el aquí y ahora, a fin de
permanecer. Aquí es donde el mal se abre, y si después hago la pregunta, soy
verdaderamente arrojado a la acera, significa que esta es una repulsión real.
Sin embargo, si hago una pregunta y aplico el esfuerzo necesario para regresar
a la mesa, entonces la repulsión se convierte en unidad”
Esto es lo que le respondí a ella:
“¡Todas estas son sólo palabras que no tienen trabajo espiritual INDIVIDUAL
detrás de ellas! Un Grupo es un camino para abandonar tu camino espiritual. “El
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Grupo te ayudará”, “El Rabí te ayudará”, “El Rey te ayudará”, Hitler te
ayudará”, etc. Todas estas son las mismas cosas, ellas son iguales unas a otras,
incluso si ellas están llegando desde los que se atreven a llamarse a sí mismos un
“grupo cabalístico”. ¡No, todo esto es una bella mentira decorada socialmente!
Nunca hubo ni nunca habrá un grupo de kli mundial. Eso sólo existe en la
imaginación del director de uno u otro grupo.
¡Hitler tenía un “kli mundial” – la sangre aria. Para Trotski el “kli mundial” era
una dictadura del proletariado, para los cabalistas científicos el “kli mundial” es:
“nosotros somos cabalistas”, “país de Cabalá” y otro tipo de herejías grupales, lo
cual separa a estos “repelidos” “cabalistas científicos” de los otros “grupos” y de
los individuos, que no pertenecen a ellos, en otras palabras, de otras creaciones
del Creador! ¡Esta es la “verdadera repulsión”!
Un verdadero cabalista no arroja alrededor su afiliación a la Cabalá. Él no se
considera a sí mismo ser un “Cabalista”, como cualquier relación de uno mismo
con una u otra corriente, religión enseñanza, nación, etc.…..esta es la adhesión
que SEPARA a una persona de TODO lo que pertenece al mundo. Uno debe
encontrar todo esto dentro de sí mismo.
¡Y es por esto que el Creador no ve la unidad del grupo, sino solamente la
unidad de lo individual! ¡Yo debo amar a cada uno y a la creación del Creador
IGUALMENTE y no diferenciar bajo ninguna circunstancia! Por ejemplo, si
una persona es un Judío, él debe aprender (con el dolor en su corazón) a amar a
todos los Árabes, especialmente a los Palestinos, quienes según le parece a él,
son imposibles siquiera de respetar. Si una persona es un anti-Semita, él debe
trabajar comenzando a amar verdaderamente a todos y cada uno de los Judíos,
INCLUSO PENSANDO que él verdaderamente ve que el anterior está abusando
de su favoritismo por el Creador y está trayendo el mal a este mundo, en lugar
del bien adecuado; Etc. No hay unión interna dentro de un grupo y no puede ser
así, pues sus miembros sólo están cómodos juntos. Ellos pueden ayudarse unos a
otros “con manos y pies”, de forma que ninguna crisis pueda herirlos.
Ahora, todo en lo que basé mi respuesta en el sentido general, no es mi
“opinión”, sino que viene desde el más elevado principio espiritual: el Creador
solamente VE el corazón individual de una persona INDIVIDUAL – solamente
su kli individual.
¡LA VERDAD QUE TE ESTOY DICIENDO: ES IMPOSIBLE SERVIR
AL CREADOR Y AL MAMON!
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38. FE EN EL CONTROL INDIVIDUAL DEL CREADOR
‫עַּל־כֵן אֹמֵר אֲ נִי ָלכֶּם ַאל תִ דְ אֲ גּו ְלנַּפְשְ כֶּם לֵאמ ֹר מַּה־ּנ ֹאכֵל ּומַּה־ּנִשְ תֶּ ה ּולְגּו ְפכֶּם לֵאמ ֹר מַּה־ּנִ ְלבָש‬
‫הֲֹלא ַּהּנֶּפֶּש הִיא יְק ָָרה מִן־ ַּהּמָזֹון ְוהַּּגּוף יָקָר מִן־ ַּה ַּּמלְבּוש׃‬
Por esto es por lo que te estoy diciendo que no os preocupéis por vuestras
almas; qué comeremos y qué beberemos; y por vuestros cuerpos, diciendo:
en que nos vestiremos. ¿No es el alma más importante que el alimento, y el
cuerpo no es más importante que las vestiduras?
¡Si su familia – compañero, hijos, padres – son más importantes para una
persona que el trabajo espiritual individual, entonces él no merece la conexión
con Yeshúa y permanecerá para siempre en problemas en este mundo! Cuando
una persona comienza a trabajar para el Creador, si él es molestado por su
compañero o necesita algo más para aumentar aquello que le impida trabajar
sobre sí mismo y ve que no puede salir de ello – entonces debe decidir que
hacer. Así, el ve que su familia está interfiriendo en su trabajo espiritual
individual….y esto es bueno, cuando hay problemas que interfieren y usted los
vence.
Sin embargo, si usted lo justifica diciendo que no tiene otra elección con:
familia, niños, trabajo, etc. Si estos problemas le extravían de su camino y se
rinde, entonces usted debe ir y amar a su compañero y a sus hijos. ¡Esta es su
“fe” – es su elección! Significa que usted no está preparado para un serio trabajo
espiritual individual sobre sí mismo, pero usted será similar como aquel que
dice, al de “dos patas”, que todavía pertenece a la conciencia colectiva.
Una persona debe liberar su corazón de todo tipo de “amor”, que no tenga su
raíz en su existencia eterna. ¿Qué significa esto? – Hay muchos niveles en los
cuales el alma se auto inviste. El “amor por la familia” – es una forma de amor a
sí mismo. Sin embargo, si usted tiene una familia, usted debe de hacer todo lo
que este en sus fuerzas para cumplir con ella en los niveles materiales y
emocionales.
Pero ¿qué tiene que ver su alma con todo esto? ¿Tiene alguna relación con su
“familia” o con “sus familiares”? ¡Ninguna en absoluto! ¡Por “amar” a su
familia…..Ponga SOLAMENTE al Creador en lo más profundo de su corazón!
Solamente entonces significará algo más sustancial para su familia en lugar de
participar en la comedia familiar: usted se sienta a la mesa con ellos, juega con
71
los niños – lo que significa, recibir placer para usted mismo, mientras que en
realidad, usted no le da nada a su familia.
A pesar de todo, el sufrimiento lo tiene FUERA de usted mismo, a pesar de
cualquier riqueza, usted no añade nada a su familia sin participar en un trabajo
espiritual individual. Si algo le sucede a usted, ¡D-os lo prohíba! ¡Su “amado”
va a encontrar a alguien más en un par de semanas, y abandonará todos los
pensamientos sobre usted, detrás!
Pues todo esto está justificado en la retrospectiva de los deseos de nuestro
mundo, en los deseos para recibir en diferentes formas, pero no en lo espiritual.
En lo espiritual, solamente hay un camino. Hay diferentes niveles, pero el
camino es uno y el mismo. Si esto es así, en principio usted tiene que buscar en
todas partes, en la esperanza de que alguien le dará algo, alguien que rezará por
usted. Usted está buscando a alguien para sacarle de la cama y que le lleve a
algunas lecciones cuestionables, que le llame, que cuide de usted y que le apoye
en sus estados difíciles….Todo esto es un periodo de su enfermedad infantil del
nivel de grupo del desarrollo espiritual.
Pero en un punto, se convierte en el objetivo de trabajar cara a cara en el
Nombre del cielo. Y nadie será capaz de ayudarle, pues no hay nadie en el
mundo, que pueda ayudarle a usted con esto. El método es uno, pero el camino
es tal que cada uno debe caminar por sí mismo y este camino es este – debe
decirse a sí mismo: ¡ningún grupo, ninguna conexión social, nadie me va a sacar
de mi pantano de deseos de recibir para mí mismo, sino solamente a través de
mi trabajo espiritual individual! Ni mi familia, ni mis padres, ni mi rabí, nadie
me traerá a mí la liberación. ¡Mi liberación está en mis manos!
Todos los miembros de su familia, todos sus parientes, todos los amigos dentro
de su percepción son una parte de “su territorio”. ¡Y solamente cuando usted
anula su territorio, todos sus problemas se transforman en el deseo de agradar al
Único Santo, Bendito sea Él, y solamente entonces usted verá que su propósito
se convertirá en el trabajo individual y el esfuerzo, y no por una recompensa!
Este es el punto en que puede estar seguro, en el que no tendrá el deseo de servir
a los objetos dentro de su territorio, sino SOLAMENTE a su Maestro en el
aspecto de “no por el bien de recibir cualquier recompensa”. Solamente entonces
se convertirá de modo, que a sus ojos este mundo perderá su importancia, por lo
que será el mundo futuro, pues todo su ardiente deseo – se centrará en el trabajo
espiritual individual sobre usted mismo.
72
Usted debe saber, que cuando abandona este mundo, su alma volverá a su raíz, y
cuando llegue frente a Su trono, se le preguntará: ¿qué hiciste en la tierra? Y
para cualquier cosa que pueda decir (amé a mis hijos, compañero, parientes,
país, etc.), le será respondido: ¿”Qué hiciste para corregirte a ti mismo, te
pusiste en correspondencia con las leyes del Universo”? Y ¿cuál será su
respuesta? – “Bien, yo trabajé en una fábrica, cuidé de mi familia, serví a mi
país”, etc. Pero ninguna respuesta le seguirá, porque esto no es el propósito de la
creación, no es el propósito de la vida individual de una persona.
Si, SE LE PERMITE tener una familia y tratar de vivir más “cómodamente” por
ello – por esto es por lo que le es dada una mente terrenal, a fin de gastar unas
pocas horas cada día para suministrar a sus seres queridos con todo lo que es
necesario, poner su atención en ellos, cuidar de ellos, etc. Pero la mayor parte de
su día, usted no debe dedicarla a su familia, su país, etc.; sino a su trabajo
espiritual individual. Y solamente entonces su compañero recibirá, sus hijos
recibirán y su país recibirá. Así que vamos a pensar que no es importante, usted
debe saber que a través de su trabajo espiritual individual, usted proyecta
inadvertidamente efectos benéficos sobre ellos y ellos crecerán junto con usted.
La verdad inferior es algo que una persona siente y ve con sus propios ojos, y
esto es llamado ‫ שכר ועונש‬sajar ve-oneh, recompensa y castigo, pues nada
puede ser alcanzado sin poner esfuerzo en primer lugar.
Si una persona de este mundo se sienta en casa todo el día y no quiere aplicar
ningún esfuerzo a fin de conseguir algún dinero, diciendo: “El Creador es
Bondad y desea Benevolencia para Su creación y da a cada uno todo lo que
necesita”, y de este modo espera que obtendrá algo que necesita y que no
necesita que nada le importe….Esta persona seguramente morirá de hambre.
Como está dicho: “Todo lo que este en tus fuerzas, hazlo – debes hacerlo”, y
esto incluye poner el esfuerzo para obtener los fondos requeridos para su
existencia. A la persona externa le es dada la mente terrenal desde arriba, con el
fin de que complete todos sus deseos más importantes en este mundo. Por tanto,
la persona debe considerar las leyes externas de la naturaleza y la comunidad en
la que vive, etc.
Pero junto con esto, su persona interna debe CREER por encima del
conocimiento, que puede lograr todo sin poner cualquier esfuerzo, porque todo
su individual, su control personal está preparado para usted, porque: “solamente
73
el Creador crea todo, y una persona no puede ayudar, ni añadir nada de cualquier
forma”.
Pero ¿cómo puede usted combinar estos dos absolutamente diferentes,
principios de auto-exclusión? La verdad es que sin ningún esfuerzo no es
posible lograr nada. Pero también existe un estado opuesto, por tanto ¿cómo es
esto llamado verdaderamente?
El punto es, que la verdad no está en un camino ni en el estado, sino en la
sensación que el Creador, quiere que sientas, sólo así. Lo que significa que la
verdad es el deseo del Creador, que quiere que la persona lo sienta sólo así.
Pero junto con esto, usted debe creer en su propio control individual del
Creador, a pesar de que usted no sea capaz de sentirle y verle a Él, que el
Creador pueda ayudarle sin ningún esfuerzo por su parte. Pero una persona
puede alcanzar el control individual del Creador, antes de que logre la
realización de “recompensa y castigo”.
Es por esto que, el control individual – es el control eterno y perfecto, mientras
que la mente de una persona es finita e imperfecta lo cual hace que lo eterno y
perfecto no pueda caber en usted. Es por esto por lo si que te das cuenta de como
controlar la recompensa y el castigo, esta realización se convertirá en el kli, a
través de lo cual usted deberá realizar su control individual.
Basado en esto, usted puede comprender lo siguiente: “ ֵ'‫ֵאנא ה‬,‫אנא ה'ֵהושיעה נא‬
‫ “ הצליחה נא‬, “Por favor, HaVaYa´H, sálvame por favor, por favor
HaVaYa´H, envíame suerte”. Salvar – significa castigo y recompensa. Lo que
significa que una persona debe rezar/orar/suplicar (elevar Ma’n), para que así el
Creador le envíe trabajo y esfuerzo, con el cual él debe merecer su recompensa.
Pero junto con esto él debe suplicar por suerte, lo cual es su propio control
personal, para que así pueda ser recompensado de la mejor forma sin ningún
esfuerzo por su parte.
Podemos ver algo similar a esto en nuestro mundo. Algo que sucede en lo
espiritual en un alma en dos estados subsecuentes, está separado en dos eventos
distintos que suceden en dos cuerpos diferentes en nuestro mundo. Así podemos
ver, que hay gente que recibe una recompensa después de poner un enorme
esfuerzo y duro trabajo, y hay gente, que puede hacer dinero fácilmente, a pesar
de que están mucho menos cualificados y además son perezosos, pero pueden
fácilmente convertirse en ricos.
74
La razón para esto, es que estos dos estados materiales distintos vienen desde las
correspondientes raíces superiores de control de recompensa y castigo desde un
lado, y desde el control personal desde el otro lado.
La diferencia entre ellas es que en lo espiritual es revelado como dos
realizaciones consecuentes de un alma, lo que significa en una sola persona,
pero en dos estados consecutivos, mientras que en lo material es revelado al
mismo tiempo, en dos personas diferentes.
Hay veces cuando una persona dice: “ahora yo siento que no necesito nada, y
que no tengo problemas y preocupaciones, y que mi mente está clara y en calma.
Es por esto por lo que puedo enfocar todos mis esfuerzos sobre mi trabajo para
el Creador”. De este modo, él dice, que su trabajo para el Creador y su resultado,
dependen de sus habilidades y esfuerzo. Que durante tal estado él puede trabajar
sobre su desarrollo espiritual y logar el resultado espiritual.
En este caso, él debe comprender, que recibiendo inspiración, recibe una
respuesta a aquello por lo cual previamente rezó, y que estos esfuerzos previos
han traído a la actualidad la respuesta desde el Creador. Cuando una persona, se
sumerge a sí mismo en un libro de Cabalá, y recibe una cierta luz e inspiración,
también considera esto como algo accidental. Pero todo sucede estrictamente a
través del Control Individual del Creador.
Pero incluso si la persona sabe, que la Torá entera – son los Nombres del
Creador, puede decir que él ha recibido la iluminación desde el libro. Pero el
abrió este libro muchas veces antes, sabiendo que la Torá entera son los
Nombres del Creador, y todavía no recibió iluminación o sentimiento, todo era
seco y plano, y el conocimiento de que la Torá son los Nombres del Creador, no
le ayudó.
Por esto es por lo que cuando usted se sumerja en el estudio de un libro, debe
conectar su esperanza para encontrar alguna iluminación, y el sentimiento
espiritual por sí mismo, con el Creador. También su trabajo debe estar basado
sobre la fe – fe en el Control Individual del Creador, para que así Él pueda abrir
sus ojos. Solamente entonces usted tendrá la conexión con el Creador y con Su
ayuda usted será recompensado por la unificación con Él: a través de Yeshúa.
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39. NO TE PREOCUPES POR MAÑANA
ֵ‫ִםֵּוראּוֵהןֵֹלאֵיִז ְְרעּוֵוְֹלאֵיִ ְקצְרּוֵוְֹלאֵיַַאסְפּוֵלַאֲ ָּסמִיםֵוַאֲ בִיכֶםֵשֶ בַשָּ ַמ ֵיִם‬
ְ ‫ַהבִיטּוֵאֶ ל־עֹוףֵהַשָּ ַמי‬
‫ְמ ַכלְכלֵא ֹּתָּ םֵהֲֹלאֵאַ תֶ םֵנַעֲליתֶ םֵעֲליהֶםֵמְא ֹּד׃‬
Mirad las aves del cielo, que no siembran, ni siegan, ni recogen en graneros;
y vuestro Padre que está en el cielo las alimenta, tu eres mucho más elevado
que ellas.
‫ּומִיֵבָּכֶ ָּםֵבְדַ אֲ גָּתֹוֵיּוכַלֵלְהֹוסִיףֵעַל־קומָּתֹוֵאַ מָּּהֵאֶ חָּת׃‬
¿Y quién de vosotros podrá, por mucho que se preocupe, añadir a su
estatura (al menos) un codo?
Todo por lo que te preocupas, no te traerá nada. ¿Hay algo que desees?
¡Entonces pon tus manos al volante y listo! Obtén lo que deseas. Púes todas tus
preocupaciones no tienen sentido en su raíz.
‫ְו ִללְבּושֵ ָּלמָּהֵתִ דְ ָאגהֵהִתְ בֹוזָּנּו־נָּאֵאֶ ל־שֹושַ ניֵהַשָּ דֶ הֵהַצֹּמְחֹות׃‬
Y por el vestido, ¿por qué os preocupáis? Considerad los lirios del campo,
cómo crecen.
‫ֹלאֵיַ ַעמְלּוֵוְֹלאֵיִטְ וּוֵוַאֲ נִיֵא ֹּמרֵ ָּלכֶםֵכִיֵגַם־שְ ֹלמ ֹּהֵ ְבכָּל־הֲדָּ רֹוֵֹלא־ ָּהיָּהֵלָּבּושֵכְַאחַתֵמהנָּה׃‬
No trabajan ni hilan;
pero os digo, que ni aun Salomón con toda su gloria
se vistió así como uno de ellos.
‫וְאִ ם־ ָּככָּהֵ ַמ ְלבִישֵהָּאֱֵֹלהִיםֵאֶ ת־ ֲחצִירֵהַשָּ דֶ הֵאֲ שֶ ר‬
‫ֵהַּיֹוםֵצמחֵַּו ָּמחָּרֵיֻשְ לְַךֵלְתֹוְךֵהַתַ נּורֵַאףֵכִי־אֶ תְ כֶםֵקְטַ ניֵאֱ מּונָּה׃‬
76
Y si entonces Elokim viste así la hierba del campo que hoy es, y mañana se
echa en el horno, ¿no te vestirá Él mucho más a ti, hombre de poca fe?
‫לָּכןֵַאל־תִ דְ אֲ גּוֵלאמ ֹּרֵמַה־נ ֹּאכַלֵּומַה־נִשְ תֶ הֵּומַה־נִ ְלבָּש׃‬
Por tanto, no os preocupéis, pues, diciendo: ¿Qué comeremos, o qué
beberemos, o qué vestiremos?
‫כִיֵאֶ ת־כָּל־אלֶהֵ ְמ ַבקְשִ יםֵהַגֹויִםֵהֲֹלאֵי ֹּדעֵַאֲ בִיכֶםֵאֲֵשֶ רֵבַשָּ ַמיִםֵכִיֵצ ְִריכִיםֵאַ תֶ םֵ ְלכָּל־אלֶה׃‬
Porque las naciones buscan todas estas cosas; pues vuestro Padre que está
en el cielo sabe, que necesitas todo esto.
‫אַ ְךֵדִ ְרשּוֵב ִָּראשֹונָּהֵאֶ ת־ ַמלְכּותֵאֱ ֹלהִיםֵוְאֶ ת־צִדְ קָּתֹוֵוְנֹוסַףֵ ָּלכֶםֵ ֵָּכל־אלֶה׃‬
Por tanto buscad primeramente el reino de Elokim y Su justicia, y todas
estas cosas te serán añadidas.
‫לָּכןֵַאל־תִ דְ אֲ גּוֵלְיֹוםֵ ָּמחָּרֵכִיֵיֹוםֵ ָּמחָּרֵהּואֵיִדְ ַאגֵלֹוֵוְדַ ּיָּּהֵ ַלצ ָָּּרהֵבְשַ עְתָּ ה׃‬
Por lo tanto, no os preocupéis por el día de mañana, porque el día de
mañana se preocupará de sí mismo. Basta a cada día su propio mal.
La expresión ֵ ֵ ֵ ‫ וְדַ ּיָּּה ֵ ַלצ ָָּּרה ֵבְשַ עְתָּ ה‬es traducida literalmente como “suficientes
problemas en su tiempo”. No pienses en el mañana, mañana tendrá sus propios
problemas que es su manifestación del deseo de recibir. No digas: “mañana lo
haré”, trabaja hoy y no te preocupes por mañana.
El delirio generalmente aceptado e inmutable, que está presente en todos y cada
uno, es que la enseñanza de la Cabalá se enfoca sobre la predicción del futuro,
conjeturas del pasado y adivinación. Esta actitud de las masas es alimentada (¡y
refrendada!) por los chismosos de los así llamados “distribuidores” de las ideas
Cabalísticas a través de TV, radio y prensa. La Enseñanza de la Cabalá Luriana
es por definición una revelación individual de la luz para una persona en ESTE
77
mundo – en el aquí y el ahora, y no en el “más tarde”, ni en el futuro ni después
de la muerte.
Después de la muerte física, nada de lo que las corrientes espirituales y
movimientos imaginan sucederá. De hecho, a través del estudio de la Cabalá
usted será capaz de comprenderse mejor a sí mismo y a la creación como un
todo, de lo cual le llegará un resultado de revelación del sistema de control del
Universo. Pero la Cabalá no practica ninguna forma de promesa de mejor vida
en el futuro. Para hacer frente al hecho de que los maestros Cabalísticos nos
cuenten el futuro, este hecho sólo se refiere a: los estados futuros de la persona
individual, su corrección final y la corrección de la humanidad como un todo.
En otras palabras, SOLAMENTE el propósito de la creación es conocido y por
lo tanto su estado final se conoce también. Mientras que todo lo que permanece
entre el estado inicial de una persona y su propósito es el trabajo para ser
realizado a fin de alcanzar el propósito final incrustado. Para ser específico:
como resultado de la corrección completa usted puede llegar a una percepción
de su perfección individual y finalización. Es por esto que en la Torá, existe una
prohibición sobre la práctica de predicciones. Así, a una persona le es dada una
libertad de acción y él tiene la libertad de elección en cada momento. Esto es
llamado: “el Creador creó Su mundo en el estado 50/50”.
El resultado de practicar la Enseñanza de la Cabalá es el sentimiento, la
percepción interna. A partir de la experiencia percibida de trabajar en ti mismo,
puedes aprender más y más sobre ti mismo.
En primer lugar sientes tu persona externa. Lo que haces con esto es tu asunto
personal, en contraste con las prohibiciones impuestas fuera de tu persona
interna.
Si caes en la tentación, entonces significa que todavía no desarrollaste
suficientes fuerzas contrarrestantes, que todavía no tienes suficiente cantidad de
escudo anti-tentación. Debes desarrollar este poder por tu propia experiencia.
Mucha gente de este mundo está esperando ganar a la lotería en el futuro (en
todos los aspectos posibles). Sin embargo, ganar una enorme suma de dinero
puede volverse muy peligroso e incluso destructivo para la persona, si ella no
posee todavía fuerzas internas que estén enfocadas en el dar.
78
Usted debe acostumbrarse a la riqueza con el tiempo. El billete ganador le
conduce a un punto en el que permanece constantemente pensando y trabajando
para su persona externa, a fin de satisfacerla cada vez más y más – hasta que se
convierte en esclavo y comienza a complacerla en todos los sentidos. De este
modo usted se pierde a sí mismo, rompe las fuerzas de su persona interna, las
fuerzas que ya había construido.
En su lecho de muerte, una persona siente algo como un alivio. ¿Por qué?
Porque su persona externa para de elevarla e inflamar su deseo de recibir. En ese
punto, ves VERDADERAMENTE A TU PERSONA INTERNA, pero es
demasiado tarde, la muerte física llega. Hay un dicho: ¡una cuchara es muy cara
antes de la cena! El momento de la vida en el ahora es la percepción de los
verdaderos sentimientos. La luz se manifiesta SOLAMENTE en el ahora.
En su lecho de muerte, después de sufrir el estado de engaño, una persona siente
la fuerza, la fuerza para luchar y seguir adelante. En ese punto una persona
comienza a planear el resto de su vida, la vida después de la recuperación
esperada. ¡Le parece que se va a recuperar muy pronto y entonces….! Pero la
vida le abandona rápidamente. Este fenómeno puede observarse con claridad
cuando se está apagando una vela. Comienza a inflamarse y parece que está
luchando como si no deseara morir, pero todo se apaga de repente.
El alma se encuentra en el interior de una persona y recuerda a una vela y no a la
luz. Por tanto, no se diga a usted mismo: “Haré esto y completaré esto”. No
busque el bien en el futuro, no espere hasta el momento de la muerte. Trate de
vivir a través de cualquier situación en la vida, como si fuera el último momento
de su vida. Esta es la actitud que le capacitará para vivir lo más cercanamente
posible al aquí y al ahora. El resto – es un asunto de calibraciones menores y
autorregulación hacia este momento.
Cuando usted comienza a observar el ahora como si fuera el último momento en
su vida, no será capaz de enfocarse en el futuro o en el pasado. Por esto es por lo
que no debe preocuparse por el mañana, pues el mañana cuidará de sí mismo,
pues le es suficiente a cada día tener sus propios problemas.
Existen tres actitudes hacia sus deseos y placeres en la retrospectiva del tiempo:
1.
Fue entonces – Vida en el pasado. Habitando, saboreando el placer
79
experimentado en el pasado. Esta es la mano izquierda, que empuja.
2. Será entonces – La vida en el futuro. Habitando, saboreando placer, que es
para ser experimentado. Esta es la mano derecha, que atrae.
3. Ahora – la vida en el aquí y el ahora. Este es el camino de oro, el camino
medio. El producto de las leyes de la creación. La perfección permanece en este
camino.
1. Fue entonces. No se asocie y se confronte usted mismo con la vida en el
pasado. Es muy importante en el trabajo espiritual. ¡Los buenos
recuerdos del pasado producen sentimientos agradables, pero usted no
puede construir nada utilizándolos! Cuando haga algo, disfrute en el aquí
y el ahora. No piense en el pasado. ¡Viva en el aquí y el ahora con las
mejores intenciones, pues la vida está SOLAMENTE en el AQUÍ y
SOLAMENTE en el AHORA!
Cuando usted toma en consideración algo que alguien le hizo, entonces se
encuentra en el “Fue entonces”. Significa que usted se encuentra en lo irreal.
Hay gente que gasta toda su vida viviendo en el “Fue entonces”. Mientras que
permanezca en pensamientos de su familia, compañero, hijos, vecinos, colegas
del trabajo y otros sufrimientos, que siente dentro de usted y que los ve fuera de
usted, no aprenderá nada de su verdadero “Yo” y no se encontrará en un estado
de ayudar a nadie: ni a su familia, ni a su compañero, ni a sus hijos, ni a todos
los demás. Todo esto será atribuido al “Fue entonces” o al “Será más tarde”.
Durante las reuniones o cuando recordamos con los amigos, usted a menudo
piensa sobre cosas, que hizo una vez, o que alguien le hizo a usted, sobre su
honor perdido, etc. – todo esto es estupidez e ignorancia. Todo debía haber
sucedido así. La actitud de: “Tome todo, desde el día”, que significa, disfrute de
cada minuto y a cualquier costa, tampoco le ayudará. Pues esto es únicamente la
vida con los órganos de los cinco sentidos de la persona externa.
“Fue entonces” despierta el sentimiento de compasión en usted. De esta forma
usted entrega sus fuerzas al pasado y regresan convertidas en fuerzas negativas,
pues ellas le distraen de estar viviendo en el aquí y el ahora, ya que sólo la
actitud posterior es la vida.
80
Vivir en sus propias fantasías es estupidez e ignorancia, y no hace falta decir
nada sobre las fantasías de los demás.
No fije su atención en el “Fue entonces” o “Será más tarde” pues esto es
exactamente lo que su mala intención desea, pues es la única manera en la que
usted la alimenta.
2. Será entonces – este es el deseo por expectativas en el futuro. En este caso
usted no le está dando sus fuerzas al estado presente, sino al estado futuro. Por
ejemplo, su completo deseo exclama: “El próximo viernes iremos de
vacaciones”, o “En tres años comenzarán las Olimpiadas”. Así, sus expectativas
se convierten en realidad, en lugar de estar en el aquí y el ahora.
De este modo, usted crea un vacío en el presente. Usted se quita su propia vida.
Esto es similar a cometer suicidio y en realidad es una forma de suicidio gradual.
Solamente la vida en el aquí y el ahora le impedirá sentir temor y odio. Es así
como se pone a prueba: si actualmente siente temor u odio, no importa por qué,
significa que usted no está viviendo en el aquí y el ahora.
3. Aquí y Ahora – la luz puede solamente le puede conceder su fuerza a usted
en el “ahora”. Imagínese a usted mismo, que está montando en una bicicleta
para ir a trabajar, pero en sus pensamientos se encuentra en el futuro o en el
pasado. Todos estos fantasmas del pasado “Fue entonces” o expectativas “Será
más tarde” se comen el 70% de su energía y en ese momento exacto usted es
susceptible de tener accidentes varios, colisiones de tráfico, etc.….Así, una
persona que no ve la realidad en el “ahora” cae enfermo y los accidentes le
sobrevendrán.
Ser incapaz de enfocar su atención en el “ahora” le deja a usted únicamente con
el 30% de sus fuerzas creativas para observar y confrontar la realidad que está
frente a usted. Para la respuesta adecuada a la realidad, una persona por
naturaleza debe estar presente en ella al 100%. ¡¿De qué otra forma es posible?!
No se sienta preocupado por usted mismo. Regrese al aquí y al ahora después de
cada reunión. No se pregunte a sí mismo: “¿Hice todo correctamente?” o “¿les
gustó mi ofrecimiento?”.
En el estado de aquí y ahora todo está al 100% en sus manos. Usted puede
manejar todos sus problemas al 100%. En los estados de “Fue entonces” o “Será
81
más tarde” la situación es analizada por su mente exterior.
Durante la vida en el aquí y el ahora su persona interna también comienza a
analizar. Esto le da a usted la línea media – el estado de completa realidad. En
ese punto los poderes del mal no pueden controlarle, no pueden succionar su
energía desde usted.
La línea media, el camino medio – es la consecuencia de la influencia de la luz.
Sólo que no funciona con su mente. Usted no hace una elección con su mente, y
esto que absorbe – no determina la realidad del momento.
Usted debe solamente trabajar con su intención, cuando se da a sí mismo por
completo. No se compare a sí mismo con nadie, trabaje con su corazón.
Entonces ¿cómo es posible poner esto en práctica? Demuéstrese a usted mismo
sus mejores intenciones. En cada situación hay tres líneas. Su uso – es el
mecanismo del crecimiento individual.
Mientras que SU LUZ circundante permanece dentro de sus percepciones fuera
de usted, siente que hay un futuro en algún lugar allí afuera. Usted siente
tentación y caída por ello, pues permanecer en el pasado o en el futuro significa
caer en la tentación en lugar de la vida “en el aquí y el ahora”. La imagen del
futuro crea expectativas imaginarias en usted, pues la “or makif” (luz
circundante) que está en su exterior continua brillando, lo quiera usted o no.
Si usted cambia a través de su trabajo interno, entonces todos los estados previos
continúan existiendo, pero usted también ADQUIERE estados adicionales. Por
esto es que el “movimiento” en el mundo interno no significa la misma cosa que
significa en el mundo externo. Esté preparado para adquirir nuevas percepciones.
Ciertos eventos – son señales desde arriba, pues su “or makif” quiere entrar, y es
por esto que cualquier influencia sobre usted sucede directamente a través de
ello.
Acepte y aprenda de esto. No oculte las señales más profundo y más lejos, sino
reaccione adecuadamente a ellos en su lugar y enfrente sus preocupaciones en la
forma correcta.
Observe todo en la retrospectiva de su propósito final. No se dedique a la
tristeza, no cargue con el dolor prolongadamente, la tristeza, los celos – todo
82
esto son los asuntos de la gente de este mundo, mientras que ¡usted debe vivir
SOLAMENTE en el ahora!
El pasado es sueño, el futuro es un sueño azul. ¡POR LO QUE SOLAMENTE el
presente es la realidad! ¡Todo esto es lo que Yeshúa nos enseña a nosotros: a
vivir en el AHORA!
40. NO JUZGUES Y ASÍ NO SERÁS JUZGADO
‫ַאל־תִ שְ פ ֹּטּוֵ ְל ַמעַןֵאֲ שֶ רֵֹלאֵתִ שָּ פטּו׃‬
No juzgues y así no serás juzgado.
Ponga atención a todos los mandamientos de Yeshúa (los mandamientos del
Reino de los Cielos) son espirituales. Ni uno sólo de ellos es material. Todos
ellos son prácticos. Para ser precisos son la quintaesencia de la Torá. Si usted
sigue los mandamientos dados por Él, no necesitará ninguna otra cosa. Las leyes
del Reino de los Cielos incluyen todas las leyes de la Torá en la mayor manera
posible. Ellos requieren seguir la Torá en un nivel espiritual más alto y no por la
carne. Es difícil de comprender, para un Judío especialmente, pues esta es su
piedra de tropiezo.
Entonces ¿cuál es el camino del cumplimiento de un mandamiento? Nadie
puede entender realmente, lo que Yeshúa está diciendo en realidad y todo esto es
porque una persona no tiene fe, basada en la Enseñanza de Cabalá en el nivel del
kli de keter. Uno toma la Torá y no ve la razón de porque nos dieron la Torá. El
otro toma el Nuevo Testamento y acepta la historia de Yeshúa fielmente.
83
La idea detrás de la entrega de la Torá es permitir a la persona vaciarse a sí
mismo desde sí mismo – desde su natural deseo para recibir. Así, este es el
propósito de porque el pueblo de Israel fue limpiado por la carne, todo para que
el Libertador – un Judío por la carne – pudiera venir y dar el pacto por el espíritu
a la humanidad entera. Moisés dijo al pueblo: “Yo te estoy dando la Torá, para
que cada uno de ustedes se mate a sí mismo – se limpie a sí mismo con ello, se
limpie del deseo de recibir. Después de mí, otro profeta llegará y él rellenará sus
kelim vacíos. Los kelim que vaciaste completando la Torá”.
¿Está esto claro? La fuerza de la Torá y la fuerza de Yeshúa es un todo. Todo el
punto de la Torá no es estudiarla en aras de estudiarla, sino de seguirla.
¿Qué significa seguirla? Es crear los kelim, crear un espacio vacío con el fin de
que entre la luz. Solamente después de que el palacio es limpiado, pulido y
decorado, el Rey puede llegar. Pero, dirás, la llegada del Rey al palacio es más
importante. La luz llena la sala y todo el mundo se reúne allí, a fin de verle a Él.
Así, todo el mundo se llena de vida cuando ellos ven al Rey. Lo mismo sucede
aquí por el cumplimiento de la Torá: Yeshúa llenó los kelim vacíos.
Por tanto ¿qué sucede cuando ellos estudian la Torá y no aceptan a Yeshúa
como su “Rey” – y Liberador? Los kelim existen vacíos, pero estos kelim no
están lo suficientemente limpios, porque la mala inclinación todavía existe en
ellos. Esta mala inclinación no es posible transformarla en el deseo de dar a
través de la Torá por-la-carne.
Siguiendo los mandamientos de la Torá por-la-carne lleva sólo a la realización
del pecado, pues una persona continua viviendo en su propia basura del deseo de
recibir.
Este es un dicho de HaShem en la Torá: “Yo viviré entre tu suciedad”: mientras
que tu estás ocupado con Mi Torá lo-lishma – por-la-carne, antes de que Yo
pueda enviarte a Mi hijo, a fin de llenar tus kelim. El cumplimiento de la Torá –
es la llegada de la luz en los kelim. Esto es lo que estamos estudiando aquí en
las leyes del Reino de los Cielos.
Yo espero, que la conexión orgánica de la Torá y de que, lo que estudiamos aquí
esté claro para usted. Trate de aceptar la Torá junto con Yeshúa y usted tendrá
todo, y no necesitará ninguna otra cosa. Usted obtendrá todos los tesoros de este
mundo. Nada le resultará imposible, si acepta todo esto en la práctica: todo lo
que haga, todo lo que sienta, todo lo que usted pueda alcanzar – es su
84
cumplimiento personal y no algo teórico, o hipotética moral. Observe su
mandamiento más importante: “No juzgues y así no serás juzgado”.
Nunca juzgue cosas que se encuentran fuera de sus kelim. No es posible juzgar
algo que se encuentra fuera de sus kelim, porque usted no es capaz de sentir o
“saborear” eso, que se encuentra fuera de sus kelim.
De hecho, existe una cierta conexión entre aquello que está fuera, pero el punto
es que usted nunca será capaz de conocer el verdadero cuadro del fenómeno que
está en su exterior.
Por tanto ¿qué dice Yeshúa sobre ello? – Nadie puede juzgarme desde el
exterior. Cuando usted juzga, usted existe fuera de sus kelim. ¡Una persona no
es juzgada durante el tiempo que ella permanece dentro de sus kelim! Usted
puede hacer algo que le guste: su trabajo, ser social, bueno con su familia, un
buen ciudadano de su país, etc., pero internamente usted no debe abrir su
corazón, nunca alquile su corazón a nadie ni a algo que esté en el exterior de sus
kelim.
¿Está esto claro? Ponga atención: nunca alquile su corazón a su esposo o a su
esposa, a sus hijos, ni a su país, etc. De hecho, usted ama a su compañero y a sus
hijos, pero esta vida es por su propio bien. Usted los ama porque a su juicio ellos
son una parte de usted. Lo mismo sucede con sus hijos y sobrinos, etc. – ellos le
pertenecen a usted dentro de su percepción.
Por tanto ¿qué significa: “ellos son una parte de usted”? ¡Usted siente que es así.
Su esposa, sus hijos, usted los siente como si ellos fueran una parte de usted,
mientras que ellos se encuentra fuera de usted!
Su hijo no es solamente trozo de carne, él tiene sus genes, su propia alma, y por
esto es por lo que ellos no son suyos, porque su única existencia real esta el
interior de usted. Su hijo o nieto, su esposo o esposa, cada uno posee su propia
alma, sus propios e individuales 4 ama´s (medida interior de 4 “codos” –niveles)y usted debe considerarlo en cada situación.
No se dirija al territorio interior de otro, porque esto está prohibido. Si usted
entra allí, usted será juzgado. Cuando una persona da su corazón a su esposa, su
hijo, su cultura, su país – no importando a qué o a quién, él se juzga a sí mismo.
“Juzgar” significa que usted descarta una parte de usted mismo fuera de sus
kelim. Usted proyecta una parte de sus fuerzas sobre algo que se encuentra fuera
85
de usted. Se conecta usted mismo con eso, que se encuentra fuera de usted, en
lugar de estructurarse usted mismo internamente, para que así allí todo
permanezca uno y completo. Una persona es un pequeño mundo. Cuando se
conecta con eso, que se encuentra fuera de usted, con algo que usted encuentra
fuera de sus kelim, entonces destruye su pequeño mundo.
Así, usted destruye su mundo. Destruye la unidad dentro de usted mismo y de
esta forma una parte del mundo entero, la conexión entre lo personal y lo
general. Juzgando a otro, usted está destruyendo Su Creación. Pues en el aspecto
general sólo hay completitud.
En el Cristianismo – existe una gran obligación moral de conectarse usted
mismo con otro, pero en realidad todo es un engaño dentro de su corazón.
Todo lo que le estoy diciendo es una paráfrasis de las palabras de Yeshúa. Por
una parte ellos tienen a Jesús, pero por otro lado no pueden alcanzar un
profundo conocimiento de sus palabras y en su lugar se les ocurrió una religiosa
moral inter-humana que está en el exterior de sus kelim individuales.
Cuando usted acepta a Yeshúa y las leyes del Reino de los Cielos, como
resultado, usted tendrá un amor y unión internos. Solamente entonces y no antes,
porque, digamos que una persona que dice creer en Yeshúa y proyecta esto
sobre otro intentando amarle – entonces su fe en Yeshúa no le ayudará de
ninguna manera. ¡Nada bueno saldrá de ello, nunca, nunca lo hará, pues esto no
es la intención de Yeshúa Mismo!
Más adelante usted verá grandes cosas, hechos y pruebas de la justicia de lo que
le estoy diciendo. Usted puede amar al mundo entero, pero nunca alquile su
corazón a ningún otro, sino solamente a Yeshúa.
¿Cómo es eso? La cosa es, que Yeshúa no es una parte de este mundo,
contrariamente a lo que los antepasados de la iglesia les gustaría ver. A veces Él
es como una persona (la parte inferior de keter), y a veces como D-os (la parte
más elevada de keter). Él es Keter, y el Keter no tiene ningún aviut (deseo), así
que puede conectarse usted mismo a Él.
La conexión prohibida, que estamos discutiendo es la conexión con la creación,
que consiste de cuatro etapas, pues allí siempre está presente el aviut (deseo).
Usted alquila su corazón fuera a alguien, si usted se conecta con el conjunto de
cuatro etapas en otra persona. Usted alquila su verdadero mundo, unidad, que
86
está en su interior, su completitud – y es por esto que usted destruye su propio
mundo.
Inmediatamente, en el mismo momento, ocurre dentro de usted una discrepancia
con las Más Altas leyes de la creación. Las leyes del Universo son únicas e
inmutables, pero dado que usted extrae sus propias fuerzas de su unión con lo
Más Alto en su interior, dentro de sus kelim; creando de esta manera este
desequilibrio con sus propias manos, a causa de su conexión con lo que se
encuentra fuera de usted.
Cuando usted conecta su corazón con lo que está en su exterior, crea un
desequilibrio entre usted y la completitud de la creación. ¿Cómo puede sentirlo?
La consecuencia de este desequilibrio se convierte en un boomerang sobre sus
propios kelim. Y esto es debido al principio espiritual por el que lo sobrante, de
lo que el nivel inferior hace en el superior, el inferior también lo obtiene.
¡Usted debe saber que lo más elevado nunca juzga a una persona! El Más Alto,
el Creador, la Luz nunca juzga a una persona. ¿Es posible para un padre juzgar a
su hijo en lo espiritual? ¿Cómo puede un nivel más elevado juzgar a un nivel
inferior? No es posible, pues ello sólo tiene el deseo de dar. Por tanto ¿qué
siente usted cuando está en el estado de desequilibrio? – La parte de usted, que
siente al estar conectado físicamente, emocionalmente o psicológicamente con
los otros, comienza a experimentar el desequilibrio de la totalidad de inmediato
y esto es su traición a Yeshúa!
En la medida de su traición a Yeshua, de su traición a la Luz, usted recibirá la
medida del otro lado de la luz, porque ahora usted posee un lugar vacío en su
espacio vacío que no está en correspondencia con la luz. Una parte de usted no
está presente, usted la entregó “a los cerdos” – a través del amor imaginario
sobre algo o alguien que está fuera de usted – y como resultado de ello ahora
siente una carencia. Esto es sentido como que alguien le está juzgando a usted.
Esto es juicio, lo que usted siente. Nunca piense que usted está siendo juzgado
desde arriba. Todo lo que usted escuchó sobre el infierno y otros lugares – son
cuentos de hadas, temores de los niños.
¡Es usted el que se juzga a usted mismo! Esto puede suceder solamente cuando
se conecta usted mismo con algo que se encuentra fuera de usted. Así, este es el
juicio exacto que usted se transmite a sí mismo, el juicio del cual Yeshúa está
hablando: “No juzgues y así no serás juzgado”.
87
En el Zohar estudiamos sobre la servidumbre a otro dios – así, mediante la
conexión de usted mismo, con lo exterior de sus kelim, usted esta creando una
división en el nombre Elokim entre mi y eleh, y de este modo usted está
sirviendo a otro dios – al sitra ajra. Esto es lo que estamos estudiando aquí desde
Yeshúa. ¡Usted ve, que todo es uno – la Torá está unificada!
Por tanto, las palabras de Yeshúa dan vida. En la conexión con Yeshúa usted
puede saborear la luz, sentir al Creador en su interior. Yo siento, siento
tangiblemente, que Él está aquí ahora. No puedo explicarlo, si Él
verdaderamente me toca. Sin embargo, esto lo siento como que estoy tocando la
vida eterna con mis dedos y en ese punto siento que no tengo más palabras para
expresar este toque….Estos momentos de unión con Él….yo no puedo
transmitírselo a usted con palabras de nuestro mundo: debe sentirlo usted
mismo. En lo espiritual solamente hay experiencia y no teoría y conocimiento
más elevado.
El momento en el que comienza a juzgar es el momento en el que conecta su
corazón con algo que se encuentra fuera de usted. Usted debe saber, que nunca
puede entrar en los kelim de otra persona, pero cuando usted se conecta con
alguien, de una forma activa o pasiva, no importa, sepa – que nada desaparece
en lo espiritual y esto significa que se va a conectar a usted mismo con otra
persona.
Hay algo que nosotros consideramos ser un mal ojo. Hay una persona con sus
malas energías y así se conecta a sí mismo con otra persona. Usted debe saber
que aquel que estudia Cabalá lishmá – es libre, y no puede ser influenciado por
el “hechizo” del mal ojo, él es inalcanzable por la magia negra y otras
maldiciones. ¿Por qué es esto? – Usted puede solamente esclavizar a aquellos
que son más inferiores que usted. Dependiendo de que lugar atrae usted las
fuerzas, puede convertirse en una bendición o en una maldición.
Me permitirá explicar esto de nuevo. Digamos, una persona permanece en un
nivel más alto en comparación con otra persona. Por lo tanto, él atrae fuerzas de
un profundo – nivel más elevado, que el otro, que esté en un nivel inferior. Por
tanto, no importa cuanto esfuerzo aplique el otro, no importa qué hechizo arroje,
que mal de ojo tenga su propietario, el mal ojo – no puede alcanzar a aquel que
permanece en un nivel más elevado.
En el momento en que usted se une a Yeshúa – usted alcanza lo más elevado, el
lugar más santo en la escala de las almas, - usted está libre de las influencias de
88
todos los poderes impíos. Pero usted debe saber, que estas fuerzas todavía le
pueden llegar en la forma de sus pensamientos y deseos.
Por tanto ¿cómo es esto posible? Porque hay un principio: “nada desaparece en
lo espiritual”. El resto de su deseo no corregido de recibir, su lado material –
usted debe llevarlo. Este es el significado profundo de la frase: “soportar tu
cruz”. Fue Simón quien llevó la cruz, que tenía cuatro extremos, en la que
Yeshúa fue crucificado. Él la llevó, y todavía la lleva, y esto es esperado por la
creación, que consiste de cuatro etapas.
Sin embargo, la luz viene desde los más elevado, desde lo divino…..nunca habrá
cualquier otra alma como Yeshúa, solamente desde Él puede usted recibir el
remedio para su alma: las fuerzas limpiadoras de forma que ningún mal pueda
unirse a usted. Comience a darse cuenta esto, repítalo constantemente,
compruébelo y ponga en práctica esto que usted lee. Cree una relación personal
con esta fuerza liberadora. Ya le dije, que esto es tan profundo, este estado,
cuando usted se siente rodeado por jasadim, en cuyo interior fluye la luz de vida.
Usted siente profundamente, la luz de misericordia en su interior, de modo que
los poderes impíos no pueden alcanzarle.
De hecho, cuando usted termine de leer, ellos le atacarán de nuevo. Por tanto, en
cada momento, momento “en el aquí y el ahora”, usted debe vencerlos
solamente ahora, en este momento y no después. Trate de dominar esto aquí, y
justo en este momento. Esto es lo que siente ahora, usted debe recordarlo, y
recibirá una gran parte de su liberación. Eso que usted siente ahora, en este
momento preciso – es vida eterna. Yeshúa es la vida eterna.
No juzgue y no será juzgado. Su propio juicio causa que usted sea juzgado.
Usted es el único que juzga, y como resultado, usted se juzga a sí mismo. Sepa,
que solamente le gusta a su sitra ajra que usted juzgue a otros.
De hecho, usted debe desear librarse de eso, pero debe saber que el deseo de
recibir está todavía funcionando en su interior. Este material áspero, que
funciona dentro de usted, juzga y culpa. Luche en cada momento. Solamente a
través del estudio de la Cabalá, cuando usted se una a sí mismo con Yeshúa
(seguido por las otras etapas del Mashiaj) escuchará las palabras que Él está
diciendo, y usted será capaz de vencerse a sí mismo.
No piense, que haya alguien, que pueda hacer esto fácilmente. No hay rabí en el
mundo, ni papa Cristiano, gurú o un mero mortal que no juzgue a los otros. Uno
89
juzga a los Cristianos, otro juzga a los Judíos – todos se juzgan unos a los otros,
directa o indirectamente.
Entonces ¿cómo puedo saber esto? Cuando alguien se atribuye a sí mismo a los
Judíos – como si él es un seguidor del Judaísmo o del Cristianismo, él de esta
manera se juzga justo en ese momento, lo que significa – que él se está uniendo
a sí mismo específicamente con el grupo relacionado. Él se une a sí mismo con
algo que no es el único y sólo, sin aviut (sin deseos)Yeshúa. Así, cuando el se
une a sí mismo al Cristianismo (¡que es un grupo!), significa que él se separa y
se desprende a sí mismo de Yeshua.
Lo mismo sucede en la fe Judía. Por tanto, ponga esto profundamente en su
corazón: si una persona no acepta a Yeshúa, él se juzga a sí mismo. Usted sólo
puede tener la conexión con Yeshúa, porque Él no tiene las cuatro etapas de
aviut (deseo). La fuerza de Yeshúa – está en usted: es una parte de usted. Es su
kli de Keter.
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41. ¡VÉNCETE A TI MISMO Y VENCERÁS AL MUNDO ENTERO!
‫כִיֵ ַבמִשְ פָּטֵאֲ שֶ רֵאַ תֶ םֵשֹּפְטִ יםֵתִ שָּ פטּוֵּו ַבמִדָּ הֵאֲשֶ רֵאַ תֶ םֵמ ֹּדֲ דִ יםֵיִמַדֵ ָּלכֶם׃‬
Así, por el juicio con el que juzguéis, seréis juzgados, y con la medida con la
que midáis, seréis medidos.
Conectándose usted mismo con su keter, usted se completa a sí mismo. ¡Porque
de su conexión con Yeshúa usted recibe la percepción de su propio kli de keter y
el acceso a la luz! por tanto, ¿cómo puede usted descuidar esto? No importa la
situación, usted siempre puede llamarle a Él y recibirá la percepción de su
propio kli de keter. Se conecta usted mismo con sus cuatro etapas de aviut
(deseo) entonces y este es el significado de lo que significa estar completo.
No piense que esto es algo que está en su exterior, ciertos 6000 años de creación
en su calendario, que corresponden a los 6 días de creación como es mencionado
en la Torá. Así, 1.000 años aquí, sobre la tierra no son sino un día a los ojos del
Creador. Seis días aquí en la tierra, significan 6.000 años….y todos y cada uno
de nosotros debe corregirse a sí mismo con 6000 etapas de corrección, a fin de
volverse completo. El gmar tikun (rectificación general) llegará después de los
6.000 años, en el aspecto general la creación estará completa, esto es.
Sin embargo, siempre hablamos de una persona en la Cabalá. Yo no le estoy
diciendo esto en el aspecto general, porque no tengo interés en ello. El
conocimiento de esto, ni me añade ni me resta nada a mí: Yo puedo proyectar lo
que estudio en el aspecto general, sobre mí mismo. Pues lo que sucede en una
persona, sucederá en el aspecto general. No importa si estoy hablando del
aspecto general o del aspecto personal. Sin embargo, la discusión en el aspecto
personal es más simple, más fácil de comprender, y al final ¿a quién se está
dirigiendo Yeshúa? ¿A los seguidores de alguna religión endeble? No, Él se
dirige a las fuerzas, que están en el interior de una persona.
Eche un vistazo a lo que Él dice: “Así, por el juicio con el que juzguéis, seréis
juzgados, y con la medida con la que midáis, seréis medidos”. Por tanto, ¿a
quién se dirige Él, por qué está utilizando el plural “ustedes”? Usted está
91
haciendo un juicio en su cabeza, utilizando sus pensamientos. ¡No juzgue
internamente a otro utilizando cualquiera de sus pensamientos: que ellos sean
inspirados por su buena inclinación, no por su mala inclinación! ¡Todos ellos
son tus pensamientos! Él está hablando a una persona, pero dirigiéndose a sus
pensamientos plurales. Pues Yeshúa siempre se dirige solamente a una persona,
y al interior de esa persona, Él habla de todos los posibles aspectos de sus
pensamientos, deseos y acciones en plural.
¿Qué le da la fuerza de Yeshúa a usted? Transforma sus deseos en el aspecto de
dar. Es muy importante, usted debe siempre considerar esto. Yeshúa no se está
dirigiendo a la sociedad, ni a un grupo específico ni a una multitud de grupos.
Usted puede, de hecho, decir que en el aspecto general Yeshúa habla a la
sociedad, al mundo entero. Para Yeshúa, la “sociedad”, el “mundo” se compone
de personalidades individuales con un desarrollado nivel de percepción del
único aspecto de su alma. Si UNA persona se vence a sí misma, él vence al
mundo entero. ¡Yeshúa personalmente demostró esta gloriosa victoria
derrotándose Él mismo!
“Así, si usted vence al mundo, pero se pierde a sí mismo. ¿qué propósito hay en
esto? ¿En que beneficia esto a la humanidad?”
Usted puede decirlo de otra forma: si usted vence al mundo en su interior ¿que
deseo recibirá para usted mismo?, usted será capaz de decir que venció al mundo
entero.
Como usted sabe, Yeshúa habló en Arameo al igual que lo hace el Zohar.
Cuando Yeshúa estaba en el Templo en Jerusalén y estudió Torá allí, Él hablo
con los alumnos de la Torá en el lenguaje santo.
Los ángeles no comprenden el Arameo. El Arameo está muy cercano al lenguaje
santo, pero este lenguaje no es conocido por los ángeles. Ellos saben y
comprenden todos los demás idiomas de la gente del mundo, pero para ellos, el
Arameo es un lado opuesto del lenguaje santo. Esto significa que este es el
aspecto Va´K, seis finales del lenguaje santo sin el mojin, Ga´R, las tres
primeras sefirot.
El Arameo es el lenguaje de carencia, jisaron, lamentos y como Yeshúa dijo, es
el lenguaje del rechinar de dientes. Por esto es por lo que Él hablaba en este
lenguaje. Los santos ángeles no pueden tocar este lenguaje y como resultado,
92
ellos no pueden tocar a Yeshúa, porque ellos carecen de la fuerza de Ma´H del
mundo inferior bajo ellos mismos.
Yeshúa es el keter arriba y de antes del jazé (desde keter de keter al tiferet de
keter) y desde el jazé hacia abajo (desde netzaj de keter a maljut de keter) como
en Él está también Su sefirá personal de keter. Por esto es por lo que Él no
conocía el aspecto de Ma´H, debido al hecho de que Él estaba aquí en una forma
de humano. ¡Pues TODO de Él fue solamente en el aspecto de keter!
¡Es por esto que ÉL ES EL ÚNICO que puede dar liberación a una persona,
pues Él no pertenece a la “prisión”. El resto pertenece a la creación misma, a las
4 etapas de aviut, a la prisión del mundo, y SOLAMENTE Yeshúa nació libre!
Él hablaba Arameo al pueblo. Por esto es por lo que Él tenía que hablar a sus
ajoraim, para que ellos pudieran hacer teshuvá, arrepentimiento. El
arrepentimiento es también la fuerza de ajoraim. La ablución en el agua, también
significa comenzar ajoraim, atraer Va´K, la luz de jasadim a los kelim ajoraim
(las espaldas). Por tanto, el acto de atraer el Espíritu Santo significa Ga´R. El
Santo lenguaje es Ga´R.
El Santo lenguaje transfiere las leyes de la fuerza sobre el jazé. Porque a través
del Santo lenguaje una persona puede crecer en su lugar sobre el jazé, kelim de
hashpaa. En el Norte de Israel, en Galilea, ellos hablaban del mismo modo que
Yeshúa – en Arameo. Es por esto que Yeshúa bajó a Galilea y no a…..digamos,
Jerusalén, porque allí la gente está en un estado espiritual terrible. Por lo tanto,
fue necesario hablarles a ellos en Arameo.
La palabra tardemah, un sueño profundo, posee el mismo valor numérico que
Targum, una palabra que significa lenguaje Arameo. Cuando dividimos la
palabra Tardemah en dos partes, obtenemos tarad y ma´h, que significa traer
Ma´H abajo. Pues en ese punto no había suficientes acciones en pureza, dentro
de la elevación de Ma´N, por tanto Zo´N tenía que ser traído abajo y convertirse
en sus ajoraim, lo cual es la razón por la que su jisaron podría ser revelado.
El lenguaje Arameo no es un lenguaje de belleza estética, y por tanto: “Yo los
traeré a ellos su memoria por el camino de Mi lenguaje (¡el Arameo!) y Mis
labios”, lo que significa la revelación de ajoraim, el Ma´H durante la oración
real. Este es el secreto de tarad ma´h; Tardemah, un sueño profundo, significa
un estado de aquel que permite que el Ma´H descienda a lo inferior.
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El Creador es simple. En lo espiritual, todo es como sigue: cuanto más
estructuralmente simple es algo, más ingenioso es. Todos en este mundo esperan
ingenuamente que todo sea lo contrario. Ellos leen un montón de libros SOBRE
lo espiritual, pero ello solamente les dirige a alejarlos del Creador.
Ni una sola persona en el mundo, es capaz de llegar a lo divino sin Yeshúa. Los
Cristianos adoran a Jesús y a María. Todo esto viene de la Cabalá, pero ellos lo
comprenden a su propia manera. Como usted ve, ellos no podrían aceptar el
Talmud. Ellos aceptan 24 libros de la Santa Escritura, pero no el Talmud, no la
Torá Oral. La Torá Oral es la Torá de BiYA – Briá, Yetzirá, Assiá, los mundos
que están separados de Atzilut. ¡Sin embargo, los Cristianos decidieron
agarrarse al mundo de Atzilut INMEDIATAMENTE, lo que de hecho es
imposible!
El pueblo Judío recibió todo esto como un REGALO, la grandeza, lo que siguen
sin entender al día de hoy. ¡Pues solamente aceptando a Yeshúa pueden llegar al
Creador y a la vida en el mundo de Atzilut! Es extraño, que una persona
altamente desarrollada, con gran conocimiento de la Torá, no sea capaz de dar
este pequeño paso. “¿Por qué es esto?” debería usted preguntar. Por la misma
razón: todos ellos están conectados por sus representaciones de grupo de la
realidad; “¿Cómo puedo ser yo diferente de los otros?”.
Usted debe saber, que el Creador nos mira solamente desde Su punto de vista,
que está arriba y Él ve a cada persona COMO DIFERENTE Y ÚNICA, mientras
tanto, una persona es formada y moldeada utilizando algún tipo de educación
general y siempre pertenece a algún grupo con limitada y SELECTIVA, visión
de la realidad. Por tanto, lo que resulta, es que la persona no tiene ninguna
conformidad con la “visión” del Creador de él. Y esto es tan simple, no puede
ser más simple y al mismo tiempo es la piedra de tropiezo (escándalo) para
muchos.
Ellos no podían y no pueden entender a Yeshúa, porque no están conectados con
su kli de keter. Subyugarse a usted mismo a lo más elevado, subyugarse usted
mismo a su kli de keter, lo cual es algo que ellos no realizan. Así, ¿qué hacen
ellos? Ellos están utilizando su inteligencia, a fin de obtener un golpe con sus
estudios. Pues los Judíos son la gente más inteligente de este mundo, lo que no
es nada de lo que avergonzarse, a menos que usted ponga su conocimiento como
la piedra angular de su existencia. ¡Pues Yeshúa es la piedra angular de la
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liberación de una persona y ÉL es relativamente simple, divino y genial en Su
simplicidad!
Es triste, pero cierto. Usted debe saber que es bueno elegir el camino difícil.
Puede compararlo a permanecer en un cruce de caminos: un camino es corto, el
otro es largo. Aquel que es más corto, es mucho más difícil de atravesar,
mientras que el otro que es largo, usted puede atravesarlo fácilmente. ¡Lo mismo
se aplica a la vida real: a través de las lecciones en Cabalá usted elige el camino
más corto hacia su completitud!
Mi gran maestro Arí ha colocado una tarea sobre mí: explicar a una persona, de
un modo simple, la verdad espiritual, para que así la persona pueda saborearlo
primero, pero yo no podría hacer esto sin Yeshúa. ¡Como se ve, si uno se
esfuerza en sus estudios y enseñanzas en lo espiritual, pero lo hace sin Yeshúa,
no es espiritualmente “kosher”! ¡y por tanto nada llegará para él, o para sus
estudiantes!
¡Aquel que no acepta a Yeshúa en el interior de sí mismo, no puede trabajar para
el Creador! Quiero explicárselo a usted en general. ¡Pues es muy simple
ofrecerse a usted mismo a su propio kli de keter, y de este modo a Yeshúa!
Cuanto más eleva usted Ma´N, más Ma´D atrae usted a su kli de keter. Todas las
letras están conectadas unas a otras. Su corazón recibirá lo que desee. Usted no
necesita libros, solamente Yeshúa.
Entonces ¿por qué necesito todas estas lecciones y otros libros que nosotros
estudiamos en la Cabalá Luriana, si solamente Yeshúa puede llevarme a la
liberación? Yeshúa y Su Enseñanza del Reino de los Cielos es el punto de
partida en el camino a su liberación. Mientras que el estudio del Zohar, TES, Etz
Jaim, Shlavei ha Sulam, etc. es el camino de la revelación del Reino de los
Cielos en sus kelim inferiores que siguen.
Es por esto que le estoy diciendo que solamente la conexión con Yeshúa puede
darle su liberación. No hay otro camino, Él es el único Libertador. De hecho, los
Budistas tienen sus caminos y otros tienen sus caminos, que es un aspecto de la
cultura religiosa, pero no los confunda con el camino de HaShem. No, es sólo a
través de Yeshúa….yo no le estoy hablando a usted sobre Cristianismo o
Judaísmo. Nunca dije que el Judaísmo traería la redención. Nadie será liberado
por el Judaísmo. La fuerza de Liberación llega solamente a través de Yeshúa.
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La luz de Yeshúa entra en SU mundo, a fin de construir sus kelim. La fe en
Yeshúa sirve como la piedra angular en el estudio de la Cabalá. Para mí, es lo
mismo que si estoy estudiando Zohar o TES o cualquier otra disciplina de la
Cabalá Luriana, pues en el fondo tengo siempre la INSEPARABLE conexión
con Yeshúa. En todo lo que estudio, yo veo MI conexión con Yeshúa.
Entonces ¿cuál es el propósito de un hombre? ¿Qué quiere el Creador de un
hombre? Pues que él reciba hakol, todo. El propósito del Creador, es dar todo,
para que así la persona se vuelva uno con Él, para que así se vuelva el hijo del
Creador. Por esto es por lo que él debe construir la fe perfecta y no estudiar
algunos “hechos” históricos, que pueden ser importantes, pero lo más
importante, es construir la fe perfecta. Solamente la fe perfecta, trae redención a
un hombre, y no algunas prácticas intelectuales.
Mírelo de este modo, todos los profundos secretos que usted estudia del Zohar y
otras fuentes de la Cabalá – ellas se vuelven como “combustible”, con el fin de
encender un fuego en su corazón, el fuego del deseo por la fe perfecta, para que
así pueda conectarse al infinito, a la Luz.
Todo lo que yo necesito ahora es leer una frase y tengo suficiente fuerza para
todo el día. Usted debe hacer lo mismo, usted debe alcanzar la etapa similar.
No estoy tratando de decir que posea una fe perfecta, pues solamente arriba ellos
saben quien es usted realmente. ¿Es incluso posible tener fe perfecta? ¿Qué dijo
Yeshúa? : “Llamad y se os abrirá, buscad y encontraréis”. ¿Dónde está la
puerta? Usted tiene una nueva puerta cada vez. En su interior, hay puertas y
estas puertas le conducirán a su maljut. Su maljut es su verdadero Yo. Esto es lo
que usted utiliza para primeramente construir el kli de keter, keter de keter.
Una y otra vez, usted verá nuevas puertas y cada vez usted debe llamar
sinceramente, utilizando todo el poder que está a su disposición, con toda la
fuerza que está en su corazón en ese momento. Entonces la puerta se abre, usted
entra y recibe mojin (cerebros/comprensión). Entonces otra puerta se abre, lo
que significa que su fe aumenta, y así usted llama sobre otra puerta y su fe
crecerá incluso más. Esto es lo que Yeshúa nos está enseñando, no dude.
Cuando usted duda, significa que su corazón está dividido.
El punto completo de sus estudios es hacer que su corazón esté completo. Una
persona se convierte en una nación completa, como uno. ¿Necesita usted a
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alguien más? ¿A algún sucio gurú? ¿Hay algo santo en algún gurú? ¿Hay algo
divino en ver al Dalai Lama? Él tiene sus propios kelim y usted no tiene ni idea
de como ellos funcionan.
Usted nunca puede entrar en los kelim de otra persona o ver lo que realmente
hay dentro de él, a excepción de Yeshúa. Yeshúa es el Keter completo, desde lo
superior a lo inferior, Él fue, es y permanecerá como el Keter Más Elevado.
Usted puede llamar a Su puerta – en su keter de cualquier estado y recibirá
salvación. No hay ningún otro, a través de quien usted pueda hacer esto. Ponga
esto profundamente en su corazón.
Ha llegado el momento para usted de realizar esto. No vaya a la derecha, no
vaya a la izquierda, ni aquí ni allá en donde el grupo esté encabezado, sino que
en su lugar vaya a su Yeshúa. Solamente a través de sus kelim usted puede
llegar a Yeshúa. Solamente Yeshúa puede darle redención a usted, no algún gurú
ni rabí, ni algún maestro, sino solamente a través de Yeshúa, que está en su
interior.
La única cosa que yo hago….mi objetivo es llegar al fuego de mi corazón y
motivación, que arde profundamente dentro de mí, para que así cada uno de
ustedes pueda alcanzar fe perfecta. ¡No mi fe, sino su fe personal! Este es el
objetivo de nuestros estudios, esto debe ser lo principal para cada uno de
ustedes, por lo que no se aferre a algún grupo o algo así en esa medida – pues
ello le distanciará más a usted de su propósito individual de la creación.
La Santa Escritura está construida sobre diez sefirot. Pero sin la Cabalá usted no
puede recibir ni redención, ni perfección. Yeshúa nunca logró impresionar al
pueblo elegido, quienes estaban destinados para recibir esta redención en primer
lugar, la misma gente que no podían aceptarle e Él.
¿Qué dijo Él?. “Cuán a menudo quiero abrazarte Jerusalén”. ¿Qué significa
abrazar? ¡DAR su jasadim! (Misericordia). Pero ellos no la querían, no querían
ser pequeños y disminuirse a sí mismos.
Si no se disminuye a sí mismo, no será capaz de recibir nada desde keter. Usted
debe servir en lo espiritual, si quiere volverse más elevado, pues solamente
entonces tendrá el cumplimiento en cualidades (equivalencia de forma) con lo
más elevado. Porque, si no hay cumplimiento en cualidades con el Control Más
Elevado, entonces usted sentirá juicio. Usted lo sentirá en la misma medida en la
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que se juzga a sí mismo. Por tanto, no piense que esto, está conectado de alguna
manera a otras personas, a la forma en que usted juzga a los otros. El Creador
solamente ve y escucha el corazón del individuo, de una persona.
Si usted juzga, a algo o a alguien, entonces desvía desde usted sus propias
fuerzas creativas, existiendo fuera de sus cuatro ama´s (codos-medida), su
territorio privado, por tanto usted obtiene problemas y se sentirá como si un juez
hubiera dictado una sentencia contra usted.
42. DÉJAME SACARTE LA ASTILLA DEL OJO.
‫ַּקֹורה אֲ שֶּ ר ְבעֵינְָך ֹלא תַּ בִיט׃‬
ָ ‫ְו ָלּמָה זֶּה תִ ְראֶּ ה אֶּת־ ַּהקֵיסָם ְבעֵין ָאחִיָך וְאֶּ ל־ה‬
Y ¿por qué es que ves la astilla en el ojo de tu hermano, y la que está en el
tuyo no la ves?
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‫ַּקֹורה ְבעֵינֶָּך׃‬
ָ ‫וְאֵ יְך ת ֹאמַּר אֶּ ל־ָאחִיָך ַּהּנִיחָה לִי וְָאסִיר אֶּ ת־ ַּהקֵיסָם ֵמעֵינֶָּך ְו ִהּנֵה ה‬
Y ¿cómo quieres decirle a tu hermano: “Déjame sacarte la astilla del ojo”,
pues mira aquí, la viga está en tu ojo.
¿Qué está diciendo Yeshúa? ¿Cómo puede usted pensar, que tiene un juicio
justo sobre otra persona (interferir en su territorio de cuatro ama´s –
codos/medidas-), mientras descuida el trabajo sobre sus propios kelim? ¡La
única cosa que le es dada a usted es el trabajo en el interior de sus propios
kelim! No interfiera en la corrección de los demás. ¡Usted puede señalarles
cuidadosamente a ellos la dirección correcta, pero el trabajo mismo, la persona
tiene que hacerlo sobre sí misma!
La enseñanza de la Cabalá Luriana es un remedio maravilloso, pero no es magia.
También busque la conexión y siga las cuatro uniones. No aprecie los
pensamientos pervertidos o los deseos con sus ojos, lengua, corazón o el órgano
productor de niños. Todo está determinado con su intención.
Si usted dice que no avergüenza a nadie, que no juzga a nadie, pero piensa sobre
ello – esto ya es perversión. Ello causa la fuga de sus energías. Usted pierde la
percepción de la verdadera realidad, que le lleva a la perfección. De este modo
usted se separa a sí mismo cualitativamente de la luz.
“Los pensamientos pervertidos y los deseos en el corazón” significan que usted
tiene deseos egoístas por algo o alguien para la satisfacción de su persona
exterior. Así, mientras su persona exterior exhibe deseos, usted no se está
aproximando a la fuente de la vida, pues la fuente de toda la vida solamente
desea dar.
Cuando usted realmente trabaje sobre usted mismo, en lugar de jugar una
comedia, entonces deberá pasar absolutamente a través del punto de la completa
desesperación, el punto más inferior posible. Todo el arte, incluso me atrevería a
decir que la suerte, o mazal en el lenguaje santo, permanece en las acciones que
la persona toma en este exacto momento, pues él “alcanza el límite”, tira de la
manija que o bien le devuelve a nuestro mundo material, para que se pierda en
él, como antes, o a un punto en el que comenzará a sentirse incluso peor en el
que estaba antes de comenzar a trabajar sobre usted mismo.
Usted debe permitir convertirse por completo hacia el bien y de esa manera se
puede subir gradualmente de la pobreza a la verdadera riqueza. (Esta es la
traducción en Inglés de un idioma Ruso, lo que literalmente significa: “desde la
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suciedad al principado”. Para hacerlo más comprensible, mantenemos la
traducción literal). Pues aquel que hace esto, conecta esta “vuelta de la manija”
con la transición gradual desde el punto de la desesperación completa al punto
de la perfección completa.
Por tanto, una persona no corregida es como “harapos” (o “sucia”), mientras que
la luz es como “riquezas” (o “principado”). Esta es la razón por la que intentar
empujar a una persona a salir del estado de depresión es un crimen real contra la
elección individual de ese individuo. Pues cada individuo está pasando por su
propia fase de desarrollo.
Por esto es por lo que usted no debe interferir sobre los problemas de los otros.
Puede ser que realmente sea una cosa buena, que alguien alcance el estado de
depresión. No le diga: ¿Qué pasa, estás loco?, pero tampoco le diga:
“¡Adelante!, ¡Adelante!”. Porque si usted le dice: “Bueno, acaba contigo”, ¡él
puede realmente cambiar su mente!
Siempre pregúntate a ti mismo: ¿Para qué estoy viviendo ahora? Si otra persona
no quiere trabajar sobre ella misma y no desea distribuir las fuerzas que
corresponden a las 5 preguntas clave, entonces es su problema. Esto sólo
significa que él sólo quiere adquirir menos de la verdadera vida y que su
calvario dentro de este mundo estará acompañado por la depresión.
El “no ver nada en la vida” puede conducir a alguien a un cambio radical,
cuando una persona pasa a través del punto cero, la desesperación y no gira
hacia el bien. En ese punto un rápido final de la vida es inevitable.
Las respuestas deben venir desde el interior y entonces ellas le permitirán a uno
vencer las interferencias. Esto crea un hombre, que realmente disfruta de su
vida. Si usted está ayudando a una persona con depresión, entonces está
bloqueando su proceso de crecimiento. Por tanto, ¿cómo podemos nosotros,
personas no corregidas, ayudar a otro? Límpiese y constrúyase usted mismo y de
este modo podrá ayudar a otros.
Está absolutamente prohibido interferir en el área personal de existencia de otra
persona. ¡Por tanto, incluso yo, de ninguna manera, trato de convencerle a usted
de nada, y de no interferir en su trabajo, D-os lo prohíba! También esto es la ley
del Universo. Pues cualquier interferencia, le causará daño a usted y a la otra
persona, incluso pensando que le pueda parecer extraño al principio. Sin
embargo, esto es así porque todavía no estamos corregidos, por lo tanto
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deberíamos poner una atención cuidadosa al realizar los actos de buena voluntad
externa hacia los demás.
Por medio de sus actos e inapropiada “ayuda”, usted está desfavoreciendo a
otro: pues él recibe un sentimiento de menosprecio y vergüenza en relación a
usted – pues le hace daño a su sentimiento de autoestima, incluso si él no lo
muestra externamente. ¡Sin embargo, usted va, incuestionablemente, a responder
por esto!
‫ַּקֹורה ֵמעֵינְָך וְַאח ֲֵרי כֵן ָרא ֹה תִ ְראֶּ ה ְל ָהסִיר אֶּ ת־ ַּהקֵיסָם ֵמעֵין ָאחִיָך׃‬
ָ ‫ֶּה ָחנֵף ָהסֵר ב ִָראשֹונָה אֶּ ת־ה‬
Hipócrita, saca primero la viga de tu ojo y entonces verás, como sacar la
astilla del ojo de tu hermano.
Es por esto que cualquier juicio que hagas sobre otro, que provenga sin el
trabajo individual sobre ti mismo, es hipocresía y carencia de deseo de ver la
verdad. Trabaja sobre ti mismo y de este modo ayudarás a otros, porque todos
estamos conectados los unos con los otros, como uno. ¡Así, imaginemos que
alguien quiere ayudar a otro….usted debe saber que eso es delirante, el pensar
que él pueda tener éxito! Lo que por supuesto, es incorrecto.
¿Es posible ayudar a otro? ¿Qué dice Yeshúa sobre ello? Usted solamente puede
ayudar a otra persona si comienza a trabajar sobre sí mismo, haciendo las
correcciones en sus propios kelim. Por tanto, dependiendo de la medida de su
propia corrección, usted puede ayudar a otro.
Las palabras de Yeshúa son muy sutiles. Nadie las comprende porque ellos ven
esto horizontalmente – en diferentes cuerpos y no en una persona. ¿Qué ve usted
en este mundo? Una mente enferma está tratando de ayudar a otro, que está
afligido desde la inteligencia. También ellos tratan de hacer esto “en el nombre
de Jesús”: todos esos evangelistas, hablando palabras de Yeshúa en todas las
traducciones posibles, ¡pero eso no funciona!
¿Ha visto usted realmente a alguien bajarse de su silla de ruedas al escuchar las
palabras de un evangelista? - ¡Solamente en los comerciales!. Ellos no poseen la
verdadera comprensión de las palabras de Yeshúa. ¿Qué les dijo Yeshúa a sus
doce discípulos? – Yo te doy la fuerza de expulsar los malos espíritus de una
persona”. Esto Él también se lo dio a ellos, pero ¿quién entre ellos ha curado
realmente a alguien? – Por tanto, la gente puede escribir cualquier cosa que a
ellos les guste.
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Ponga atención, de que nosotros estamos estudiando jojmá emet – la sabiduría
de la verdad. Yeshúa dio esta fuerza a once de Sus discípulos directos, pues uno
fue un traidor. Él colocó Sus manos sobre ellos, los nombró, los dio la fuerza
para expulsar a los malos espíritus. Por tanto, con la correcta intención ellos
deberían haber transmitido esta habilidad de desterrar a los malos espíritus a la
siguiente generación de discípulos, etc. Pues no existen cambios en el Espíritu
Santo mismo.
Por tanto ¿por qué no podemos ver esta habilidad en el DÍA DE HOY?
¡Yeshúa nunca tuvo la intención de sanar a nadie, que estuviera FÍSICAMENTE
enfermo – pues los doctores especializados en el cuerpo deben manejar estos
problemas! El punto completo del Creador, fue para Su Hijo – el Keter Más
Elevado, sanar a aquellos, que estuvieran espiritualmente enfermos, con el fin de
limpiar y sanar su alma y no el cuerpo. Su cuerpo muere, va a su tumba y nunca
regresará, a pesar de las buenas intenciones de todo tipo de religiosos.
El cuerpo espiritual, que usted se construye A SÍ MISMO, su partzuf se elevará
a HaShem y será llenado con Su gloria. ¿Está esto claro? El alma regresará al
Creador, y el cuerpo – a la tierra de la cual fue tomado. Nadie comprende esto,
porque ellos no conocen el Zohar.
La tierra permanecerá, la vida aquí en la tierra permanecerá, pero nuestra
percepción cambiará debido a todas las transformaciones que vamos a pasar a
través de nuestro trabajo espiritual. El sitra ajra cesará de existir y llegará la
vida eterna.
¿Qué trajo la muerte al mundo? El pecado. Cuando usted retire su pecado del
mundo, la vida eterna llegará a su percepción. Seguramente, usted no puede ver
esto todavía, porque el pecado está todavía en usted, está en todos nosotros. Pero
usted debe saber, que la transformación es una constante: en el Zohar
estudiamos los sabores de la Torá y algo del Gmar Tikun (rectificación general).
La verdad es, la revelación y lo que va a pasar después del Gmar Tikun – la
transición a la vida eterna – se volverá tangible solamente después de su gmar
tikun personal. Solamente entonces le será revelado a usted, cuando el Creador
le revele esto a usted personalmente en un lenguaje que ningún otro puede
comprender. Esta experiencia se encuentra más allá de los límites de las
palabras. ¿Por qué?
102
El lenguaje de nuestro mundo no es suficiente, esta creado solamente para la
vida aquí hasta la completitud de la corrección de la creación. Aquí, en este
mundo, su experiencia puede ser expresada en palabras, de acuerdo con la
medida de la corrección de su alma. Así, después de su gmar tikun, no hay más
palabras, que usted pueda utilizar para explicárselo a otro. Es puramente
espiritual. Es como el saborear algo. ¿Puede usted explicar el sabor de un
plátano a alguien, suponiendo que él nunca antes lo haya saboreado? Usted
puede hablar sobre ello todo lo que usted quiera, que sabroso es, describir sus
cualidades, pero ¿le comprenderá la otra persona? Él puede ir a la biblioteca e
informarse a través de los libros sobre los plátanos, pero ¿le permitirá a él
SENTIR el sabor y el olor del plátano?
Esta es la razón por la que Cabalistas altamente desarrollados en nuestro mundo,
hablan entre sí mediante insinuaciones: pues media palabra es suficiente para
comprender, pues “comprensión” para un Cabalista – es un SENTIMIENTO de
lo espiritual, y no una discusión SOBRE lo espiritual.
Es por esto que usted no debe juzgar a nadie, sino dejar el juicio al Creador. El
Creador siempre juzga a una persona, basado en su objetivo. Si usted acepta
eternamente la voluntad del Creador sobre usted mismo, la luz más elevada
puede brillar inmediatamente sobre esta decisión, deseo. Porque la naturaleza de
la luz más elevada es constante. Pues la más alta luz es perfecta, eterna,
interminable, incambiable y nunca cambiará en el futuro. A diferencia de una
persona: él solamente desea para su estado actual, en el cual él se encuentra
ahora, no por la eternidad, sino por lo corto y lo transitorio.
Por tanto, solamente cuando usted tenga un buen deseo, la luz puede brillar a
través de ello e incluso aunque el Creador sepa que en el siguiente momento
usted puede caer desde su nivel espiritual, Él todavía le juzga basado en la
decisión que usted tomó sobre usted mismo en ese momento exacto. Lo que
significa que si usted decide aceptar eternamente el dominio del Creador en
todos su deseos (en este, que usted siente en el momento dado), entonces es
considerado perfección. Sin embargo, si aceptando el dominio del Creador,
usted no desea permanecer en ello para siempre, tal acción no es considerada
perfecta y la más alta luz no puede brillar sobre ellos.
43. ¡EL MAESTRO APARECE CUANDO EL ESTUDIANTE ESTÁ
PREPARADO!
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ֵ‫ִיריםֵפֶן־י ְִרמְסּוםֵב ְַרגְליהֶםֵּופַנּו‬
ִ ‫ַאל־תִ תְ נּוֵאֶ ת ־הַק ֹּדֶ שֵ ַל ְכ ָּלבִיםֵוְַאל־תַ שְ לִיכּוֵ ְפנִיניכֶםֵ ִלפְניֵ ַה ֲחז‬
‫וְטָּ ְרפּוֵאֶ תְ כֶם׃‬
No des a los perros lo que es sagrado; no arrojes tus perlas a los cerdos. Si
lo haces así, las pueden pisotear bajo sus pies y se revolverán
despedazándolas.
¿Sobre qué nos avisa Yeshúa aquí? ¡No practicar la difusión!
“Tus perlas” es la percepción de tu interior, tus kelim en el interior de tus cuatro
amas (codos/medidas). Por tanto, no las alquile al sitra ajra intentado ayudar a
otra persona, o a un grupo. ¡¿De dónde has recogido este orgullo, que tú ser – no
corregido, de dos patas -, es capaz de ayudar a nadie, mientras que se entrega
usted mismo completamente al poder de las fuerzas impuras?! – ¡No se exponga
usted mismo a los peligros que están fuera de usted! Trabaje individualmente,
trabaje en extraer las chispas de santidad desde sus klipot (cáscaras). ¿Por qué
razón desea usted también añadirles a ellas, algo de las klipot de su amigo?
¿Quién es feliz debido a su unión al grupo? ¿Quién se beneficia de ello? ¡De
hecho, es el sitra ajra!
Es así, que al aferrarse a un grupo, usted se aferra automáticamente a las fuerzas
impuras, pues a través del grupo – a través de esto, que está en el exterior de sus
kelim: de este modo usted está añadiendo los pensamientos impuros, los deseos
y las acciones de sus amigos en un grupo a sus ya impuros kelim. Por tanto
¿cómo puede usted luchar en “dos frentes”? Porque si usted enfoca sus buenas
intenciones y fuerzas en la batalla contra el sitra ajra que es extraño para usted,
¿de dónde obtendrá las fuerzas para oponerse a sus propias fuerzas impuras?
Así ¿qué se deriva de esto?
En las librerías usted puede encontrar una multitud de literatura de Cabalá. En el
prólogo, los autores prometen revelarle todos los secretos de la Cabalá al lector,
para darle un método que pueda aplicar con éxito en todos los aspectos de su
vida incluyendo, dinero, gloria, sexo, sabiduría y ciencia. El mundo está lleno de
centros, academias, uniones y otras organizaciones enfocadas en el estudio y
difusión de la Cabalá.
Ciertamente, esto apunta al hecho de que el tiempo ha llegado, el hombre está
preparado para buscar la verdadera espiritualidad, para buscarse a sí mismo. En
primer lugar, un hombre así busca un grupo, movimiento, algo para reemplazar
su conceptualización religiosa o socio-cultural de su comunidad. Le comienza a
104
parecer que el aproximamiento científico le ayudará a resolver sus problemas.
Puede que también acabe viendo los claros beneficios que producen la
participación en un grupo Cabalístico : ya que es más fácil para sobrevivir juntos
materialmente.
En la siguiente etapa de su desarrollo, una persona se abre al tesoro de la
verdadera espiritualidad: el método del trabajo espiritual interno sobre sí mismo.
Toda la decepción, todas las formas de grupos de estudio y experiencias de lo
espiritual se disolverán en el pasado y nunca regresarán, ya que no hay
verdadera realidad allí. Y ¿qué para aquel que no está preparado para esto, aquel
que individualmente no está maduro? – Él viene y va. Es por esto que cuando
uno de mis estudiantes abandona sus estudios en el Centro de Cabalá Luriana,
yo estoy muy feliz por él, pues todo tiene su lugar y tiempo y su momento está
por venir.
Solamente existe el individuo y la luz Más Elevada – uno a Uno. Así es como va
– al final del camino (en lo individual y en lo general) todas las almas llegarán a
la percepción del Creador, todos y cada uno individualmente, en su propio nivel.
Sin embargo, la difusión de la Cabalá es un acto tonto, de aquellos que no
quieren corregirse y perfeccionarse a sí mismos…. Por tanto, el difusor mismo
se quema al enseñar a otros, se quema con el fuego del infierno, el fuego del
deseo de gobernar.
También, tome nota del hecho de que las historias con respecto a la cabalá están
empezando a aparecer con más frecuencia, ya que la atribuyen una estrecha
relación con la masonería y la magia – y esto se hace debido a la falta total de la
comprensión de la Cabalá, pero más aún, la culpa es de los así llamados
difusores de la Cabalá: todos estos religiosos o Cabalistas-científicos que
engendran Cabalá y.....¡que hacen un flaco servicio al Creador!
¡Todo esto es porque, incluso pensando que ellos se llaman a sí mismos
cabalistas, ellos todavía no aceptan a Yeshúa como al Único Más Elevado Keter
y Libertador! ¡¡¡Y como usted sabe, sin tal aceptación de Yeshúa con el
CUERPO Y EL ALMA, la cabalá entera….ESTÁ MUERTA!!! ¡Y viceversa: a
través de la aceptación de Yeshúa la Cabalá lleva a una persona a la percepción
de la VIDA eterna!
¡Este es el significado de mis palabras “sucios rabís” y “Cabalistas-científicos” –
aquellos que pronuncian las palabras con sus labios y externamente SIN la
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aceptación de Yeshúa! ¡Pues el mundo entero externo….no está loco y siente el
vacío de sus palabras, debido al hecho, de que ellos están arrojando términos
santos de Cabalá y gastan su tiempo cuidadosamente dibujando kelim en forma
de una copa! Sepa, que el Creador escucha SOLAMENTE el corazón de los
cabalistas que COMPLETAMENTE se ofrecen a sí mismos (=su territorio) y no
a los labios de difusores-cabalísticos – los propietarios de la casa (¡quienes
guardan su territorio para ellos mismos, para recibir para ellos mismos!)
¡Así, las masas escuchan solamente lo último (a través de la radio, TV, lecturas,
películas, etc.), mientras tanto, aquellos que tratan de trabajar para el Creador
LISHMA (en aras de Su Nombre), a ellos no se les puede escuchar, ya que no se
manifiestan públicamente! A ellos les está prohibido dar lo que es santo a los
perros y arrojar sus perlas a los cerdos. Si usted lo hace, ellos pueden pisotearlo
bajo sus pies y revolviéndose, despedazarlos.
¡Pues ellos son portadores de muchas fuerzas impuras, las que son numeradas en
legiones; e incluso dirigiéndose a ellos, usted se expone a los ataques de
aquellas fuerzas impuras, deseos y acciones, de las que son portadores!
Como a aquellos, que escriben sus narraciones negativas sobre Cabalá, su
aparato de percepción espiritual está completamente sin desarrollar pues ellos
NO BUSCAN lo verdadero, lo limpio, la Cabalá Luriana, pues practicándola,
podrían encontrar salvación para sus almas atormentadas por la religión, ciencia,
masonería, grupos de cabalá, magia, etc.…..
Una vez recibí una carta desde un Americano, él escribió:
“Querido Doctor Portnaar
Mi nombre es (…), vivo en los U.S. Soy un estudiante de Cabalá durante dos
años y tengo (….) años. He estado estudiando en línea con Bnei Baruj, nosotros
tenemos tres horas de lección/lecturas cada noche. He tomado también tres
clases desde El Centro de Educación. Yo se muy poco y quiero saberlo todo.
Estoy sediento por la Cabalá y pienso siempre en ella, con todo mi corazón. Me
siento tan frustrado por no ser capaz de comprender la Cabalá pero estoy
siempre ansioso por estudiar más y me doy cuenta de que no se trata de
conocimiento, sino de sentirlo en el corazón, lo que hago, profundamente.
Nuestro maestro es maravilloso pero él ha tomado un camino durante muchos
meses y planea continuar. Nosotros utilizamos la difusión de la Cabalá con
honestidad hacia adelante, pero ahora estamos difundiéndola al mundo sin
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utilizar el nombre Cabalá. Estoy teniendo muchos problemas con esto porque lo
siento como si estuviéramos ocultándola de nuevo.
Nosotros también estudiamos en el grupo y no tanto para nosotros mismos sino
para el grupo como un todo. Estoy preocupado de contarle estas cosas pero
tengo que explicarle porqué me dirijo a usted.
Me voy a dormir por la noche agradeciendo al Creador por todo lo que Él hace
por mí y durante las últimas dos semanas le he estado pidiendo a Él que me
cuente sobre Yeshúa porque Bnei Baruj no habla de Él. El Creador me ha
llevado a usted, a su página web y a usted, yo no puedo recordar como le
encontré pero lo hice.
La primera cosa que hice fue comenzar a estudiar el Zohar que está en su
página. Tengo que decirle que me trajo mucha luz porque sus formas hacen que
sea más fácil para mí sentir y entender el material. Esta noche, simplemente no,
empecé a leer su libro: “Las Enseñanzas del Reino de los Cielos”. Yo no puedo
expresar en palabras como me impactó la primera lección con el dibujo y su
explicación de Yeshúa y Moisés, yo lloré. Todo ello tiene mucho sentido y voy a
continuar leyendo más esta noche antes de ir a dormir pero tenía que escribirle
esta carta a usted primero.
Ahora, la razón de esta larga carta es que tengo que estudiar con usted y
llamarle mi maestro y necesito saber si usted está todavía enseñando a
estudiantes en Inglés. Ya estoy leyendo sus escritos y escuchando la lección de
audio durante una semana, tal vez dos. No soy bueno organizándome y no estoy
seguro de qué estudiar primero o donde comenzar.
Otro problema que estoy teniendo con BB es que no nos está permitido el
correo electrónico directamente con nuestro maestro, podemos hacer preguntas
sobre la lección diaria en un chat, pero rara vez obtenemos respuestas. Por
favor, mantenga confidencial lo que digo sobre Bnei Baruj porque yo solamente
le cuento a usted estas cosas para que comprenda porqué me gustaría estudiar
con usted. Por favor, espero su respuesta y que me diga como comenzar mis
estudios con usted.
¿Es cierto que, “cuando el estudiante está preparado, el maestro aparece”?
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Es GRANDE lo que él escribió: “¡Un maestro aparece cuando el estudiante está
preparado!”
No hay que perseguir a los estudiantes, ya que no hay necesidad de atraerlos con
todo tipo de artimañas de grupo: lecturas, cerveza con embutido, espectáculos de
TV sobre Cabalá con precisos dibujos microscópicos de copas-kelim, geometría
elevada – inferior, izquierda – derecha, etc. ¡Pues solamente el Creador MISMO
ve el corazón individual de una persona y determina, si él está preparado para
estudiar Cabalá o no! Por eso es que Yeshúa nos avisa sobre esta idea de grupo:
Está prohibido dar lo que es santo – “a los perros” y “arrojar sus perlas delante
de los cerdos”.
Así que, esto está lleno de tensión para el difusor en primer lugar: “ya que ellos
pueden pisotearlo bajo sus pies y revolviéndose, despedazarlos”.
“Pues ellos pueden pisotearlo” – el santo conocimiento de la Cabalá.
“Pies” – este es el lugar en donde se adhiere el sitra ajra.
“Y revolviéndose” – mostrando su verdadera cara, la cara de legiones de fuerzas
impuras.
“despedazarlos” – ¡“los difusores” de la santa cabalá a las masas que no están
preparadas para ello!
Estos “difusores” trabajan con su mente terrenal y sin pensar en creer los
argumentos de su líder. Argumentos, que son absolutamente arbitrarios:
extraídos de su gran cabeza, llena de fantasías en lugar de las Enseñanzas de la
Liberación. Por tanto, cuando ellos le escriben a usted, por ejemplo: en su blog,
ellos no le están escuchando, ellos no están incluso leyendo lo que usted escribe
allí.
¡Ellos sólo quieren una cosa: transferirle a usted sus viles e impuras ideas, para
que ellas puedan seducirle y robar su alma…..como hizo la Serpiente. En otras
palabras, todo, lo que ellos quieren es sembrar su vil semilla en su interior, su
falta de espíritu de grupo….así, sus actos de difusión son similares al sexo en
grupo, cuando los pervertidos (violadores) no se preocupan por la
individualidad, y es por esto, que los fanáticos le violan, le muerden e insertan
su veneno mortal en su alma!
Como la fe por encima del conocimiento es más ligera que la mente misma, que
es la razón por la cual parece más débil en un principio (¡así debe usted
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adelgazarse para el keter!). ¡No hay otro camino para la astuta serpiente que
tomar a aquel que camina por encima del conocimiento, entonces…..para
atraerlo hacia una discusión, dialogar! ¡Él simplemente quiere robar su atención,
para dirigirla hacia las palabras del fanático y en ese momento aparece el
peligro, el peligro de que usted pueda caer en su lógica, en su trampa!
La misma cosa le sucedió a Adam: el Creador le prohibió comer del Árbol del
conocimiento del bien y del mal – la prohibición de confiar en su mente, pero en
lugar de eso, usted necesita aplicar el esfuerzo con el fin de ir con fe más allá del
conocimiento. Así, Baal HaSulam dice: ¿Que debía haber dicho Adam a la
Serpiente (que estaba en él)? – “¡Tus palabras, por el poder de persuasión, son
grandes! Y yo comprendo con mi mente, porqué el Creador me prohibió a mí –
individualmente – escucharlas. Sin embargo yo, escucharé al Creador – e iré
sobre la mente y no comeré del Árbol del conocimiento del bien y del mal”, lo
mismo se aplica a usted, cuando usted escuche a los susurradores (también
internamente) de los fanáticos…..
Permítales a ellos pensar como quieran, difundir sus ideas engañosas con
impresionante autenticidad, pero usted debe permanecer en CALMA, para estar
MÁS ELEVADO que su “bien”…..Yeshúa nos avisa: “que no os despedacen”,
también: “Entonces, si alguien te dice: “aquí está el Libertador”, o “aquí
está….”, no le creas. Pues se elevarán falsos libertadores y falsos profetas, y
darán grandes señales….”
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44. PIDE Y TE SERÁ DADO, BUSCA Y ENCONTRÁS, LLAMA Y SE TE
ABRIRÁ.
‫שאֲלּו ְויִנָתֵ ן ָלכֶם דִ ְרשּו וְתִ ְמצָאּו דִ פְקּו ְויִפָתַּ ח ָלכֶם׃‬
ַּ
Pide y te será dado, busca y encontrarás, llama y se te abrirá.
Solamente a través del desarrollo individual, el trabajo espiritual individual, un
hombre puede cambiar sus kelim hacia los kelim del Creador: ¡Él es el dador por
tanto yo debo ser el dador, no hay nada más!
Por tanto, transmitimos las palabras de Yeshúa: “Pide y te será dado, busca y
encontrarás, llama y se te abrirá”. ¡O, si yo soy un dador, entonces
automáticamente doy a los otros también – incluso si no se lo que es “difusión”!
Por el contrario, “difusión de algo” significa que quiero algo de alguien….Yo le
digo: “Si, el propósito de la Creación es que HaShem quiere dar alegría a todos,
pero yo quiero dar también, yo quiero encantarte con mis puntos de vista, mis
convicciones, mi actitud hacia algo. Yo quiero darle a él eso, que pienso que es
necesario para él” Sin embargo, solamente HaShem Mismo puede dar a una
persona la alegría que él merece y que le ayudará en el aquí y el ahora.
Así que lo que Yeshúa nos revela en esta sentencia es el secreto de la relación
con lo más elevado, cuando lo más elevado completa inmediatamente la
necesidad del inferior. La petición desde el inferior puede llegar de tres formas
(desde el contacto débil al fuerte):
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1) ‫שאֲלו‬
ַּ “Pide” - elevando Ma´N a través de la pregunta interna, la oración,
cuando usted sienta que no tiene sus propias fuerzas, que podrían ser utilizadas
para completar la tarea. ¡Por tanto, usted eleva Ma´N sin trabajar en dos líneas,
sino solamente en una, en la línea de jasadim, la cual sólo le otorga a usted la luz
nefesh y por tanto, ‫“ ְויִנָתֵ ן ָלכֶם‬ello le será dado” – lo más elevado le dará un
llenado, pero no una recompensa, sino como un regalo! La única cosa que usted
necesita hacer es elevar el verdadero Ma´N, que es por el bien de dar.
Por ejemplo: “dame fuerza para trabajar lishmá, para Ti y no para mi propio
bien”. Sin embargo, su usted eleva algún ruido en lugar de Ma´N, si usted desea
que el Creador le de algo para su propio bien, algo que usted realmente no
necesita, pero dispone de alguna noción: “Yo quiero, quiero, quiero….”, usted
debe saber que nadie desde arriba escucha esto, pues no hay similaridad en
cualidades (equivalencia de forma).
Recuerde lo que Shlomó (Salomón) pidió cuando el Creador se le apareció a él
en un sueño y dijo: “Pide cualquier cosa que te guste y Yo te la daré”. Shlomó
dijo: ¡Dame Jojmá!, que significa, dame sabiduría, para que yo pueda pensar,
desear y actuar por el bien de dar. Por tanto, la Escritura Santa señala que
Shlomó recibió todo lo demás a causa de esta solicitud: él recibió riquezas
inimaginables, fuerza y sabiduría sin precedentes. Por tanto, permita que su
Ma´N sea sobre sus necesidades reales, y no sobre el sexto frigorífico.
2) ‫“ דִ ְרשּו‬Busca” – a través del trabajo espiritual individual en dos líneas.
¡Buscar significa que haces birurim, la aclaración que ya se trabaja en la línea de
la izquierda!
‫“ וְתִ ְמצָאּו‬y encontrarás” - el nivel de tu conexión que está por encima de la
etapa de “Pedir”. ¡Esta es la relación con la kav (línea) del Creador, lo que le
otorga a usted la luz ruaj!
Por tanto, cada vez que se sienta desconectado o unido por algo o a alguien, no
importa a que, y sienta que la luz le ha abandonado, medite mientras todavía
posea fuerzas. ¡Aplique su esfuerzo y busque el camino para llegar a la unión de
nuevo y su vida deberá regresar a un hermoso día de perfección!
En cada situación o en cada evento, que le desequilibre completamente, cuando
usted no pueda manejar su unión con la luz, hágase 5 preguntas: ¿Qué?
¿Cuándo? ¿Por qué? ¿Dónde? ¿Quién? Usted puede dar las 5
111
correspondientes, respuestas preparadas y eternas a estas 5 preguntas, en
cualquier situación. Por tanto, “busque” estas 5 preguntas y ciertamente usted
“encontrará”. !Esto es lo que Yeshúa nos prometió y usted puede confiar en Él!
¿Pregunta # 1? ¿Qué? No importa lo que suceda, usted siempre debe contestar:
es mi reacción. La tormenta, el tsunami, es terrible, pero es mi reacción a lo que
yo percibo. Esta respuesta siempre le llevará dentro de sus fronteras. Pues la luz
más alta sólo se puede realizar dentro de sus propias fronteras de su propia
persona interior. Ofrecerse usted mismo al exterior es la perversión, la traición
en relación con su corrección personal, a su propósito más elevado.
¿Pregunta # 2? ¿Cuándo? Durante cualquier cosa que suceda, su respuesta
siempre debe ser: ahora. Incluso si piensa algo de ayer, usted está cometiendo
adulterio, traición de su relación con respecto a su situación presente. Usted se
está enviando a sí mismo de regreso al pasado y toma su propia vida, sus propias
fuerzas de su verdadero estado en el ahora. Hablando con franqueza, usted está
cometiendo suicidio.
No se aflija durante mucho tiempo. No se sienta triste. Siempre observe su
situación con su “hombre” interno en el ahora. Pues estando en el ahora usted
esta armado con el 100% de sus fuerzas para confrontar la dura realidad. Por
esto es por lo que no debería pensar sobre el futuro más que un momento.
¿Pregunta # 3? ¿Por qué? La respuesta siempre debe ser: por el bien de mi
corrección. Usted nunca debe justificar su situación con su mente terrenal, pues
siempre estará equivocada. El por qué de los aparentes problemas es
absolutamente imposible de definir o comprender (sentir). Luche siempre por su
perfección y en su corazón usted no debe permitir que nadie le empuje hacia
algo, que vaya contra su desarrollo individual y su propósito más elevado.
¡Usted nunca debe permitir cualquier drama en su corazón, pues no hay dramas
en la realidad verdadera, nunca existió, no existe y no existirá! El sentimiento
del drama es el producto de la percepción no desarrollada de un grupo de
personas, que porta la consciencia del espíritu del grupo y usted debe liberarse a
sí mismo de ello.
¿Pregunta # 4? ¿Dónde? La respuesta a esta pregunta es siempre: en mi
interior.
112
¿Pregunta # 5? ¿Quién? Respóndase siempre a sí mismo: Soy Yo. Como
siempre, es el estado de su corrección. Sin embargo, nunca es suficiente que yo
sepa esto, debo estar convencido de ello.
¡Siempre ponga estas 5 preguntas en primer lugar y le seguirán las 5 respuestas
eternas correspondientes, y usted siempre estará bien! La meditación es la
acción interna, que hace usted mismo, es la fuerza, que usted crea internamente
a fin de dar estas 5 preguntas en cualquier situación. Por tanto, hágalas con
completa devoción, a fin de sentirlas con todos sus órganos y para siempre
justificarlo. En su momento, las respuestas le llegarán a usted automáticamente.
No importa lo que suceda, todo está en su interior. Algo quiere dejarle a usted.
Construya las fuerzas dentro de usted mismo, explórelas y véalas dentro de su
propio contexto. Con el tiempo todas estas respuestas se convertirán en un todo.
Nunca permita que las emociones le silencien. El llorar está en la naturaleza
humana, pero usted debe saber, que todo es comedia, como una obra en un
teatro, no es la verdad, pues las lágrimas no pueden llegar desde su persona
interna. ¡Usted debe comprender este hecho inmutable, que en la creación entera
nunca hubo ni nunca habrá ningún drama! No importa lo que suceda en el
exterior, empújela hacia su propio contexto, hacia su propósito deseado, que está
determinado por el más elevado objetivo en su vida. Unifíquese usted mismo
diariamente, con su interior….¡”Pero soñé toda mi vida”! Usted puede alcanzar
esto ahora, pues ahora usted no tiene espacio para ninguna otra cosa en su
corazón. Esto, lo que usted hace en cada situación le traerá la siempre alegría
incrementada (creciente).
No hay nada malo en hacer preguntas; por el contrario, a causa de sus preguntas
usted recibe una respuesta. Es la carencia, que está en su interior y todo lo que
gira alrededor de ella. Encuentre esta respuesta usted mismo y explotará.
Aprenda a vivir con sus preguntas. Pues aprendiendo a convivir con sus
preguntas le da mucho más, que simplemente recibir las respuestas masticadas.
Cuando trabaje realmente sobre usted mismo, y no esté interpretando una
comedia, usted debe, debe absolutamente, pasar a través del punto de la
desesperación absoluta, por debajo del cual no hay nada.
El arte entero, diría incluso suerte o mazal (destino), permanece en lo que hace
una persona cuando alcanza el punto de tirar de la palanca. El tirar le permite a
usted regresar a nuestro mundo material y bucear profundamente en él, al igual
que antes, pero esta vez comenzará a sentirse usted mismo mucho peor que antes
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de que comenzará el trabajo sobre sí mismo, o puede permitir que le convierta
por completo al bien y de esta manera sacar afuera los trapos y convertirlos en
verdaderas riquezas. Pues aquel que hace esto, se conecta a sí mismo con este
giro de palanca, conduciéndole a una transición gradual desde el punto de
absoluta desesperación al punto de una perfección completa.
En efecto, la persona no corregida es como los trapos y la luz es como riquezas.
Así que nunca se debe sacar a otro del estado de desesperación ya que es
simplemente un delito contra la libertad individual de elección de otra persona.
Pues cada uno posee su propia etapa de desarrollo. Por esto es por lo que, usted
no debe nunca interferir con los problemas de los otros. Puede ser, que sea
realmente muy bueno que la persona alcance el punto de desesperación. Por
tanto, no le diga: ¡”Estás loco”!, pero tampoco diga: “¡Hazlo ahora, hazlo
ahora!”, porque si usted le dice :¡“Ok, adelante, suicídate”, él puede cambiar su
mente!
Pregúntate a ti mismo: ¿Para qué vivo por ahora? Si otra persona no desea
trabajar sobre sí misma y no desea dar las fuerzas, que se relacionan con estas 5
preguntas-llave, es su problema. Sólo significa que quiere alcanzar menos en su
verdadera vida y su calvario en este mundo será seguido por la depresión. Ahora
observe: si una persona pierde de vista más del 50% de sus deseos, llega
automáticamente a los pensamientos de suicidio. La inestabilidad mental y la
muerte le seguirán y ellas prevalecerán sobre su vida.
El no ver nada en la vida, puede conducir a un giro radical, cuando una persona
pasa por el punto de la desesperación absoluta. En ese punto un fin rápido de la
vida es inevitable. Por tanto, las respuestas deben llegar desde el interior y ellas
le llevarán a uno a vencer sus obstáculos. Lo convierte en un hombre, que
verdaderamente disfruta de su vida. Así, si usted ayuda a una persona en la
desesperación, entonces usted está retrasando su proceso de crecimiento.
Límpiese y constrúyase usted mismo y de este modo usted puede ayudar a otros.
Pregúntese siempre a usted mismo: “¿Quién está hablando conmigo ahora?” ¿Es
mi amor a mí mismo o mi verdadero “Yo”? Trabaje sobre el ennoblecimiento
propio. Eleve todas sus mejores cualidades.
La liberación está basada en estas leyes del Universo, y no en los deseos. La
pregunta siempre debe venir desde la necesidad, desde la desesperación, y no
por el bien del placer intelectual. Las respuestas son encontradas en el dolor, por
tanto usted no debe alejarse nunca de los malos sentimientos.
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Por tanto ¿qué puedo hacer? Usted debe adquirir fuerzas, a fin de eliminar su
carencia en una batalla contra el amor de sí mismo. En primer lugar, debe
aprender a no tener dudas. Entonces usted debe aprender a hacer el bien, de
forma que simplemente al final de un pequeño ciclo pueda proclamar que ganó.
“Entonces ¿cómo le pido a la esencia, la verdadera pregunta en aras de dar?”
Antes de que se haga una pregunta o la haga a otros, usted debe aceptar la
relación interna de justificación incondicional por el Sistema de Control del
Universo en relación a su pregunta. ¡La pregunta puede venir desde el
verdadero, deseo profundo de carencia! Sitúese usted mismo por encima del
conocimiento. Esto significa, que su confianza debe superar a su conocimiento.
Asegúrese de que su pregunta no provenga desde su mente terrenal o de una
necesidad material.
Tal pregunta no debe ser intelectual, para saber, sino solamente con el fin de que
le acerque a su objetivo final. Usted quiere y espera que a través de su pregunta
alcanzará el nivel más elevado de complicidad con las leyes inmutables del
Universo.
La pregunta debe enfocarse en el momento del aquí y el ahora. No debe
enfocarse en lo que fue o en lo que será después. ¡Su pregunta debe provenir
desde el amor absoluto! Debe ser creativa y de ninguna manera con el
pensamiento o la intención de lastimar u ofender a alguien, ni siquiera tiene que
hacer alusión a eso.
Derrótese usted mismo, así no pedirá ninguna pregunta que provenga de su
sistema de seguridad ostentosa (vistosa), secretismo u otros motivos impuros.
¡No haga preguntas escépticas, estas son las peores! Piense ¿realmente lo
necesita o no es mejor simplemente permanecer en silencio y conectarse y
escuchar? ¿Qué es más importante para su desarrollo, abrir su boca o mantenerla
cerrada? Uno de los más grandes sabios de todos los tiempos, dijo: “Toda mi
vida la pasé entre los grandes sabios, pero no he encontrado nada mejor para mi
cuerpo que no sea el silencio”.
Sin embargo, si usted está 100% seguro internamente, cumpliendo todas estas
recomendaciones internamente, entonces usted puede indicar con calma su
pregunta. Aquel que pregunta, debe aplicar el esfuerzo por buscar y encontrar la
solución por sí mismo. También él debe encontrar las respuestas específicas por
115
sí mismo como un resultado de su trabajo individual. Pues solamente entonces
recibirá la respuesta desde la raíz de su propia alma.
3) ‫“ דִ פְקו‬llamar” – esta es una etapa muy avanzada de petición individual, ya
que sólo se debe llamar a la puerta cuando estás realmente seguro de que el
Único, de quien se ha escondido usted mismo, seguramente le abrirá. Este es el
estado, de lo anterior: y se le abrirá a usted. Seguramente se va a abrir y no
como a ellos tradicionalmente les gusta decir de que alguien abrirá.
¡La puerta de arriba, la puerta a la sala del Creador (¡heikal, la sala, el palacio, la
más alta biná!) NUNCA ha estado cerrada para usted, no está cerrada y nunca
estará cerrada! ¡Solamente usted, con sus pensamientos no corregidos, deseos y
acciones puede prohibirse a usted mismo el ver la puerta que conduce hacia Él
(¡y a Yeshúa!), que siempre está abierta para usted! ¡Esta es la etapa de la
relación con lo más elevado, durante la cual usted recibe en su alma más
elevada (neshamá), la luz de neshamá!
‫כִי כָל־הַּשֹאֵל י ְ ַּקבֵל ְוהַּד ֵֹרש י ִ ְמצָא ְוהַּדֹפֵק יִפָתַּ ח לֹו׃‬
Así cualquier persona que pida, recibirá y aquel que busque, encontrará y a
aquel que llama le será abierto.
45. ENTRAD POR LA PUERTA ESTRECHA, A TRAVÉS DE LA UNIÓN CON
YESOD.
‫׃ןָָָּא שֹוְֶַּת ָניב ֶיחָּב םשְּב יּוִֶָּּמ ייהשִי ֵׁשהָּא ׁשייה ֶםכָּב ֵׁשי ֲה‬
¿Hay entre vosotros alguna persona, a quién cuyo hijo le pida pan y le de una
piedra?
Literalmente: “Hay ‫ ֶםכָּב‬en tu” interior, ‫ "ׁשייה‬una persona” el nivel más alto, quien a “su
hijo”, su creación, el nivel inferior, “te pida ‫ ֶיחָּב‬pan”, que es jasadim de Z´eir Anpin,
brillo de biná, “y él le de una piedra”. El pan y la piedra son dos opuestos. La piedra es
maljut sin luz. El nivel más alto siempre quiere dar al inferior, lo que requiere. Es una
116
forma de dar: dar en aras del dar, pues aquel que pide, sólo pide diariamente el pan de
cada día, el jasadim de Z´eir Anpin.
‫ְֶּחֶהָא ֵׁשי יֶָּּ ָניב גֶ ד יּוִֶָּּמ ייהשִי שֹוכיי‬
¿Y si él le pide un pez, le dará una serpiente?
¿Por qué Yeshúa necesita hacer otra comparación – en este caso entre la pareja pezserpiente? ‫ גֶ ד‬, el pez y ‫ְֶּחֶה‬, la serpiente tienen algo en común, ambos se deslizan para
moverse. Sin embargo, en lo espiritual, el pez significa la luz de jojmá en el agua, en
jasadim de la biná más alta. Esta forma de dar: recibiendo en aras de dar, pues aquel
que pide un pez, está pidiendo la luz de jojmá dentro del jasadim de biná.
ֲָ‫ה םיינ ֵׁשןייכָּב ִַא יי שןְֲּיכָּב ת יןבַ ּותֶֶּ ְּבַ יֲֶַ ַ י יִש ָייב ׁש ֶֶאָייב ׁשתֶָּּ ב ׁש‬
ֶ ‫ה תם‬
ָּ ‫ֲּוׁשיֶּבָא יתה י ֵׁשיייב ׁשתטנתבן י יֲֶּ ָ תּוי יב‬
Así, los malos saben dar los regalos que son buenos para sus hijos, más vuestro
Padre, Quien está en los cielos da también lo bueno a quienes se lo piden a Él.
El mero hecho de que usted de a sus hijos cosas buenas no quiere decir, que usted les
esté dando realmente algo de sí mismo. Esto no es llamado dar: así, todo lo que usted
les da a ellos, usted se lo da ESTRICTAMENTE por su propio bien. Es por esto que
usted es llamado malo, aunque a usted le pueda parecer, que usted le puede dar a sus
hijos. Sin embargo, el Padre, que está en los cielos, no ve la solicitud y carencia de las
personas basadas en la relación animal, sino solamente aquellas basadas en la solicitud
para el corazón.
ֲָ‫הותֵַָּמי ֶּי שאִּמ ֵׁשהָּא ם יי ֶיכ‬
ָּ ‫תֶּבאׁש םיינ־יׁשַ םתבנׁשתֶָּּב ֶיׁשָּב ֵַָּמ י ׁשֶ׃ִֶ ב שםְֲּי ֶיכָּב‬
ֶ ‫שֹו תׁשִשןייׁשייבָא ׁש‬
Por tanto, todo lo que usted desea que la gente haga con usted, así debes hacer con
ellos, pues esta es toda la Torá y los Profetas.
Sus palabras son muy especiales. Todo debe estar en conformidad. Si usted quiere
recibir el bien, usted debe hacer el bien a otro. Porque este otro está dentro de ti, él es
tu buen origen, que está bajo el jazé (pecho). Por tanto, hazle el bien a él, a fin de
traerle en similitud de cualidades. El principio de similaridad en cualidades es, como
señala Yeshúa, la Torá entera y todos los Profetas. Esto significa que la Torá entera y
todos los Profetas están basados sobre este gran principio de la Cabalá. ¡Si usted trata a
su lugar del mal como se trata a sí mismo, su lugar del bien sobre el jazé, entonces
usted está completando la Torá entera y los Profetas! Si usted es capaz de hacer esto,
no hay nada que usted deba estudiar. Todo lo que nosotros estudiamos en la Cabalá
está dirigido a vencer nuestro mal: transformándolo hacia el bien. Hacer buenas
acciones, puede parecer simple, pero su ejecución práctica choca con un ego enorme y
con una estúpida testarudez.
Todo este tiempo hablamos de la misma cosa, pero desde diferentes ángulos: una viene
desde la Torá, la otra, desde los Profetas, etc. Usted debe bombardear a su sitra ajra
117
(fuerzas impuras) hasta el momento en que usted alcance el estado de poner todo ello
en práctica, todo lo que está escrito en los versículos de la Santa Escritura y explicado
en la Cabalá, en la Enseñanza de la Liberación del alma. Esta es la salvación más
elevada.
Si usted trata a su mal origen igual que a su buen origen, entonces la habilidad de tratar
a otros como usted desea que ellos le traten a usted, automáticamente será creada en
usted. Pues todo sucede solamente en una persona.
‫ןבָא י ֶןיׁשמ ֵׁשהָּא ֹו תשאםייב ֶׁש ֵׁשןתגבָ גָּ ָּאט מּו ושא תמחתַ תׁשתַָּת ח ֶאחֶן םיי תׁשצֶא תםתַָּתח םיׁשמ‬
Entrad a través de la puerta estrecha; porque ancha es la puerta y espacioso el
camino que lleva a la perdición y muchos vendrán sobre él.
Aquí, Yeshúa nos muestra como es verdaderamente la salvación individual del alma.
Usted debe saber que la liberación no es una empresa para grupos o masas, sino un
asunto verdaderamente individual. Muchos caminarán el camino de la corrupción, el
soborno, la perversión a través de métodos de grupo con el fin de llegar a algo
compuesto de bien, por el camino de las puertas anchas. Mientras que la verdad es que
el camino hacia el espacio espiritual, el camino de la salvación para el alma, sólo va a
través de una puerta muy estrecha. Del mismo modo que estudiamos en el Zohar, hay
una pequeña puerta en la sefirá de yesod. ¡Yesod contiene la puerta a la liberación!
Esto es lo que Yeshúa nos está enseñando, pero de una forma velada, pues ellos no
podían y todavía no pueden entenderle a Él hasta el día de hoy. Por tanto, Él nos está
diciendo el camino al infierno, porque el cielo y el infierno están próximos el uno del
otro. El camino a la liberación del alma, es la ubicación de la más alta y más delgada
klipot y no hay otro camino. Usted puede comparar esto a estar aproximándose al
palacio del rey. Cuanto más se aproxima usted, más grandes y fuertes son sus guardias,
y la entrada al palacio acoge a los mejores guardias y solamente aquel que es
persistente hacia su objetivo de la creación, la salvación de su alma, aquel que posea la
fuerza y perseverancia puede caminar el camino entero a través de las puertas del
palacio. El rey ama encontrar vencedores. Todo está ubicado dentro de una persona.
Una persona debe llegar a su propio yesod y entrar a través de este camino estrecho en
el Reino de los Cielos. Es por esto que usted debe adelgazar sus kelim hasta el nivel de
keter primero, y después usted puede traer Su luz de liberación desde este keter (a
través del más alto Keter) a la puerta en su yesod. Pues a través de su yesod usted
puede entrar en su Reino de los Cielos.
Esta conexión entre eleh y mi del Nombre Elokim es a través del camino que pasa a
través de la puerta en yesod. Usted debe limpiar su yesod para ser capaz de establecer
el contacto entre eleh y mi. Las palabras, habladas por Yeshúa son su punto de partida.
Él apunta secretamente al hecho de que una persona llega a la percepción del Reino de
118
los Cielos a través de yesod. Por tanto ¿cómo podemos actualizarlo en nuestra vida
cotidiana?
Déjeme darle un consejo práctico: Como usted sabe, todas las acciones que usted
interpreta aquí en este mundo requieren cierto esfuerzo interno y externo, sea físico,
emocional, etc.….Cada momento debe tener algún tipo de apoyo, pilar, anclaje
correspondiente. Por ejemplo cuando camina, usted recibe ayuda, apoyo desde su
columna vertebral, de otra manera no sería capaz de moverse. Necesitamos el apoyo
con el fin de estar de pie, de lo contrario no seríamos capaces de caminar.
Un cantante, necesita apoyo, apoyo para su región abdominal a fin de que le permita la
forma más eficiente de respiración, de otro modo él no tendría suficiente fuerza para
cantar. En el exterior, usted no ve lo que el cantante está haciendo, pero él está
respirando de diferente forma de lo que lo hace en un estado normal: él necesita la
técnica especial, con el fin de reforzar su apoyo a los músculos abdominales e incluso
la espalda le da a él apoyo especial.
Una bailarina de ballet necesita el apoyo físico de su compañero. Ella también tiene su
propia forma de apoyo, la posición y movimiento de los dedos de los pies, etc.
Cada persona debe trabajar a su propia manera con el fin de proporcionar su propia
específica forma de apoyo para sí mismo, para permitir que el efecto específico se le
manifieste. Usted puede ver esto en muchas cosas. La naturaleza es amorfa y sin forma
en el exterior, parecen tan débiles e indefensos…Sin embargo, una persona debe salir
de los límites de su naturaleza: él debe elevar sus fuerzas específicas con el fin de
alcanzar el efecto especial, con el fin de que le proporcione lo que desea y no
importando que es lo que él haga.
Puedo darles muchos ejemplos; pues cada rama tiene su raíz, su apoyo, que lo necesita
para alcanzar el mejor efecto, para hacer lo que él quiere hacer. Yo lo llamo anclaje o
apoyo. Un bailarín, por ejemplo, internamente crea un cierto anclaje con su cuello,
pudiendo así permanecer derecho, verticalmente, tener una buena postura. Yo llamo a
este fenómeno el ajuste de un ancla. Por tanto, cada profesión y cada actividad requiere
su propio anclaje.
Lo mismo sucede en lo espiritual, necesitamos un profundo anclaje interno y apoyo, a
fin de soportar al sitra ajra. Existen muchas tentaciones que encaramos durante el día y
cada etapa por la que usted pasa, necesita tener la fuerza para resistir la tentación. Hay
cosas que usted puede hacer y cosas que no le están permitidas hacer. Pregúntese a
usted mismo: ¿lo que quiero hacer, es para el Creador? Es decir, me construirá o me
destruirá.
La probabilidad de un error es muy alta. Por esto es por lo que usted debe buscar
119
soluciones prácticas, que puedan ser buenas para usted, en lugar de excavar en los
libros con su nariz. Usted debe poner en práctica todo lo que estudia en Cabalá, para
que así pueda sentir el apoyo de sus estudios dentro de usted mismo en cada estado.
Por tanto, lo que nosotros necesitamos es el mejor anclaje para nuestro trabajo
espiritual, y es por esto que usted debe trabajar este anclaje. ¿Qué ancla? Hay dos
partes en un partzuf: sobre el jazé está el buen origen y bajo el jazé está el mal origen.
Está claro que usted debe transformar su mal origen en bueno. Sobre el jazé hay mi,
mientras que bajo el jazé tenemos eleh del Nombre Elokim. Por tanto ¿cómo los
conecta usted con el santo Nombre Elokim?
Usted solamente puede hacerlo por medio de su Ma´N, lo que significa, que debe
elevar gradualmente lo que está bajo el jazé para que esté por encima del jazé. No hay
nada que usted pueda hacer bajo el jazé, pues la fuerza de eleh debe aparecer primero,
pero nosotros podemos elevar Ma´N con la fuerza de eleh solamente.
Usted debe saber que la carencia también es una fuerza, pero usted debe ser cuidadoso
aquí, así que no eleve la fuerza de la carencia para que usted no reciba la luz de manera
ilegal.
Por tanto, ¿cómo puede usted trae en unidad el Nombre Elokim, en completitud, la
conexión entre eleh y mi, porque esto es exactamente lo que debe hacer en cada una de
sus correcciones? Las reshimot, eleh, que están bajo el jazé, deben ser elevadas sobre el
jazé y conectadas con mi con el fin de completar el Nombre Elokim en su interior, para
que así el Nombre descanse sobre usted, sobre mi y sobre eleh. La unidad del Nombre
Elokim está arriba y brillará abajo – esto es corrección. El Zohar entero habla de esto.
Sobre el jazé está el lugar de la línea derecha, bajo el jazé está el lugar de la línea
izquierda. Todo depende de el punto de vista, si hablamos de jasadim o de jojmá. Si
hablamos de jasadim, entonces es derecha, izquierda: y si hablamos de jojmá: arriba y
abajo. ¿Qué puede hacer usted? Está claro que necesita Ma´N. Usted eleva el Ma´n
cuando siente que tiene una necesidad, cuando usted tiene un sentimiento o carencia.
Ciertamente, la sensación de carencia bajo el jazé es interminable, porque allí hay
muchos kelim, que necesitan ser corregidos.
Por tanto ¿qué debe hacer usted antes de elevar Ma´N? ¡Crear su anclaje interno; esto
es una acción espiritual, que precede a cualquier elevación de Ma´N! Cada
especialización tiene su propio anclaje. Cada especialización requiere concentración de
fuerza con el fin de crear el efecto específico, que es requerido para esta profesión.
Así ¿qué es el anclaje espiritual? Es la conexión de lo que está sobre el jazé con lo que
está bajo el jazé. Por tanto ¿qué puede utilizar usted para conectarlos? ¿Cuál es su
sefirá común? Es el 1/3 de tiferet que está sobre el jazé, y sus restantes 2/3 de tiferet
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están bajo el jazé.
Así ¿dónde va el ancla? ¡En el medio de estas fuerzas, ese es el lugar en donde usted
coloca su ancla! Usted puede adquirir su ancla solamente a través de la línea media y
no desde netzaj o desde hod….Observe la forma en que se ancla un barco:
permaneciendo en una posición vertical todavía hay algunos pequeños movimientos a
la derecha y a la izquierda. Un tercio de tiferet sobre el jazé es la parte que usted debe
conectar con la parte inferior de tiferet que está bajo el jazé y entonces formas algo,
que la gente describe como: ¡él tiene un núcleo!
Usted debe sentir mis palabras en su interior pues esto no es el conocimiento teórico. El
hecho es, que necesito un montón de palabras para transferir el sentimiento espiritual,
pero usted lo averiguará gradualmente, sabrá en donde está el lugar y comprenderá lo
que le estoy diciendo. El tercio superior de tiferet es la parte que usted debe conectar a
los 2/3 inferiores de tiferet, y posteriormente con yesod. Yesod es el ancla que
mantiene a netzaj y a hod en equilibrio.
En el interior de Yesod hay inclusión de netzaj y de hod: el lado derecho de yesod es
una parte de netzaj, es la conexión con netzaj, mientras que el lado izquierdo tiene una
conexión con hod. Así, netzaj y hod se encuentran dentro de yesod en alguna relación,
pero solamente yesod sirve como el eje que quiere ayudarle a establecer su conexión
porque yesod es la línea media. Todas las sefirot están conectadas vía la línea media.
Todas, las siete sefirot están conectadas una con otra, como ya aprendimos en el Zohar.
Jesed, gevurá, tiferet, netzaj, hod, yesod y maljut están siempre conectadas unas con
otras. Cada una de ellas posee sus propias siete sefirot en su interior.
Por tanto ¿qué debe hacer usted? Sin importar lo que haga usted debe siempre
internamente atraer la parte superior del tercio de tiferet en conexión con yesod. Tiferet
es Z´A y yesod es Z´eir Anpin, ella es la última estación. De cierta manera es un punto
de encuentro del Z´A entero y este es el punto a través del cual yesod transfiere la luz a
maljut. Haga allí su conexión interna.
Hay tres tercios de tiferet: tercio superior de tiferet, sobre el jazé y dos tercios
inferiores de tiferet, bajo el jazé. Estos tres tercios de tiferet deben estar conectados por
un anclaje fuerte. Y cuando lo haga, sepa, que no logró la unión, la conexión, pues
usted no elevó Ma´N todavía. En primer lugar usted debe colocar este anclaje entre
yesod y los tres tercios de tiferet: ¡lo que se encuentra bajo el jazé, con lo que está
sobre el jazé y entonces usted estará preparado para la propia corrección!
Mírelo de esta manera: su parte inferior nunca puede estar separada de la parte más
elevada. Mantenga este anclaje en mente cuando intente conectar yesod con tiferet.
Así, una vez que haga esta acción, no se debe crear ningún tipo de tensión. ¡La
conexión debe estar allí, pero debe estar relajado! Actividad no significa tensión. ¿Qué
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es la actividad? La actividad es una corriente de energía dirigida hacia el alcance de un
cierto objetivo, pero no tienen nada que ver con la tensión, con interferencias, D-os lo
prohíba.
Si la actividad está acompañada por tensión, significa que usted tiene una mala
concentración. Por ejemplo, alguien que se rompe su pierna, y por tanto necesita una
operación, necesita un clavo especial para sanar su pierna. El clavo puede ser retirado
después de un tiempo. La misma cosa nos sucede a nosotros. En su momento, usted
hará esto automáticamente, sin pensar sobre ello. Su sistema sabrá como operar.
Tomemos un cantante como ejemplo. ¿Necesita él pensar en como respirar mientras
canta? No, es el producto de su duro trabajo, de su entrenamiento diario. Lo mismo
sucede en lo espiritual. Es por esto que usted debe crear primero un anclaje, enfocarse,
permanecer en una línea, lo que significa: sobre el jazé y bajo el jazé permanecerán en
una vigorosa conexión. Entonces la conexión entre tiferet y yesod existirá aquí.
Este es el despertar sobre el que Yeshúa habla. ¿Cómo podría explicar esto Yeshúa a
una multitud? El momento desde arriba aconteció, pero la gente de abajo no se había
despertado. Ellos no podían trabajar en su yesod. Esta es la razón por la que Sus
alumnos no podían comprender sus palabras (¡y todavía no las comprenden!). En cada
momento necesitaban Su explicación detallada. Sin embargo, Yeshúa habló desde Su
conexión con el yesod corregido de keter, Él es el Keter.
Cada persona tiene su propia alma. Yesod siempre será una parte de la creación de las
nueve sefirot inferiores. Sin embargo, el yesod de Yeshúa proviene de la fuerza de
Keter: yesod de Keter. Esto es algo único. Él siempre habló desde este punto de
partida, desde Su yesod de Keter, mientras, que ellos no podían sentir este lugar en el
interior de sí mismos. Por esto es que ellos no podían comprender. Solamente yesod es
un lugar, en donde usted puede sentir y reaccionar correctamente a lo que Él habla.
Solamente a través de su yesod usted puede llegar a jojmá.
Esto es todo lo que yo quería compartir con usted sobre el anclaje espiritual.
Manténgalo en mente y cada vez que cree un anclaje, su parte inferior parará de vivir
su vida separada (pensando diferente, sintiendo diferente y haciendo otra cosa).
Ellos dicen: “el alma quiere, pero la carne es débil”. ¿Qué significa esto? Sobre el jazé,
usted quiere hacer buenas acciones, pero bajo el jazé está la parte que lo quiere hacer
diferente. Esto es lo que Yeshúa da a entender. No hay control bajo el jazé sin un
anclaje.
Ahora usted sabe. Así, cuando necesite un hombro fuerte, ánclese usted mismo y
permita que haya una fijación permanente, deje que este anclaje esté allí antes de
comenzar su acción espiritual y no durante su acción espiritual: permita que esté allí en
122
todas las etapas de sus acciones espirituales. No importa la acción, cree un anclaje
primero, porque esto creará un enlace entre su parte sobre el jazé y su parte que está
bajo el jazé. Así sentirá su conexión en su tiferet.
46. Y ESTRECHA ES LA PUERTA Y ANGOSTO ES EL CAMINO DE
LA VIDA Y POCOS LO ENCONTRARÁN.
‫ְוצַרִּ ַהפֶּתַ חִּּומּוצָקִּדֶּ ֶּרְךִּ ָהחַייםִּּו ְמעַטיםִּהֵםִּ ֲאשֶּרִּי ְמצְאּוהָ׃‬
Y estrecha es la puerta y angosto es el camino de la vida y pocos lo
encontrarán.
¿Ve usted lo que Yeshúa nos muestra?: Él no está hablando de un evento masivo
de encontrar el camino de la salvación en donde todos y cada persona puedan
caminar entre las primeras filas. De otro modo, Yeshúa habría dicho que TODO
el mundo encontrará este camino en un punto. ¡Así es como la iglesia arrulla a
los fieles: cree en Yeshúa y todos tus pecados te serán perdonados: tu serás
salvado y tu irás a los cielos!
Así qué, ¿qué dice Yeshúa? ¡Solamente pocos lo encontrarán! ¿Está claro?
Requiere arduo trabajo espiritual individual como resultado del cual el buscador
lo encontrará en el estado futuro pues Yeshúa está utilizando este verbo en el
tiempo futuro. En primer lugar usted trabaja sobre la creación de los kelim
requeridos resultando de ello que cierra todas las vías secundarias dentro de
usted mismo, caminos que le conducen a la muerte, hasta que usted alcance el
camino de la vida, el camino a través de yesod, que es estrecho y angosto. En
otras palabras, usted hace tzimtzum y crea masajim para los caminos que le
destruyen, mientras tanto la luz del camino de la vida pasa a través de sus kelim
que ya están preparados para trabajar hacia el otorgar.
Él también dice: ¡no Me busques en el exterior, sino mira en tu interior!
Estrechas son las puertas y angosto es el camino, esto significa que el camino a
través de yesod es un camino muy estrecho y angosto y una persona puede
llegar a su vida verdadera y a la salvación de su alma a través de este camino,
porque la mayoría de las fuerzas creativas se encuentran aquí. Este lugar
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estrecho y angosto es el lugar a través del cual usted atrae y recibe el alimento
espiritual, la luz de jasadim con el brillo de jojmá.
Entonces ¿en qué consiste su trabajo espiritual? Refuerce su tiferet y su yesod y
esto debe completarlo usted mismo. Como usted sabe nada llega desde arriba sin
una petición individual desde abajo. Jesed y gevurá están sobre el jazé y este
primer tercio de tiferet que está sobre el jazé y posee las cualidades de jesed y
gevurá. Tiferet es la línea media y contiene las inclusiones desde jesed y gevurá.
Mientras tanto, yesod es este talón que usted conecta con lo que está sobre el
jazé y lo que está bajo el jazé.
Usted debe saber que yesod es muy flexible, puede moverse verticalmente arriba
y abajo y contiene las cualidades del lado izquierdo y el derecho: los coloca en
una unión consigo mismo. Mantenga conectado su yesod a través de su línea
media con el tercio superior de tiferet. ¡Esto le dará todo a usted! Su yesod está
conectado con ateret yesod, con la maljut del segundo tzimtzum. Yesod está
conectado a ateret yesod y sirve en lugar de maljut a partir del segundo
tzimtzum. De cierta manera, yesod está conectado a maljut porque le da su brillo
a la maljut vía la línea media.
Yesod posee la habilidad de reforzarse a sí mismo con la línea izquierda y
derecha, con netzaj y hod. Si usted realiza el anclaje correcto, que es que usted
conecte yesod con el tercio superior de tiferet, lo que incluye las cualidades de
jesed y gevurá, entonces obtendrá la conexión y la inclusión mutua de todas las
siete sefirot de su cuerpo entero. El cuerpo entero estará preparado para el
trabajo espiritual hacia el dar. Entonces el anclaje estará completo, porque el
anclaje arriba entre jesed, gevurá y tiferet ya está allí. Existe también un anclaje
entre yesod, netzaj y hod. La única cosa que usted debe hacer es establecer la
conexión entre yesod y tiferet, la unión sobre el jazé con lo que está bajo el jazé.
¡Este es su trabajo y nadie puede hacerlo por usted! En ese punto usted debe
crear la conexión con ateret yesod y entonces todo estará conectado.
Tomemos un ejemplo de un velocista, que corre los 100 metros: ¡él se concentra
completamente! Él asume una posición que le permite hacer su mejor carrera.
Lo mismo sucede en lo espiritual: usted está haciendo una carrera y la hace cada
día y en cada instante. Por esto es por lo que necesita un cierto enlace, un anclaje
que crea la máxima concentración.
124
Cada día, cada acción de corrección debe estar precedida por la colocación de un
anclaje. Sepa, que esto también es una parte de su trabajo. Usted tiene que
asumir la posición correcta para tener un buen comienzo y esto es alcanzado
mediante la creación de su un ancla. Usted es el único que puede hacer este
trabajo de establecer su única ancla. Usted debe conectar lo que está sobre el
jazé con lo que está bajo el jazé. En el lugar del jazé hay la maljut del cuerpo,
que se elevó a este lugar. Nuestro objetivo es conectar estos dos. Los Kelim del
Creador están sobre el jazé, estos son los kelim del dar. Ellos son solamente una
inclusión dentro de una persona y el propósito de esta inclusión son los kelim de
recibir que están bajo el jazé.
El bien es dar. Entonces ¿cómo puede la persona hacer ningún bien sin
necesidad de conectarse a los kelim de dar? ¡Así, sólo en los kelim del dar, es
posible percibir la bondad del dar! Por tanto, si usted quiere hacer el bien, sólo
le será posible si usted se conecta a sí mismo con el lugar sobre el jazé. Yeshúa
dijo: el alma desea, quiere hacer el bien pero la carne es débil. ¡La carne es el
lugar bajo el jazé y este es el problema! Maljut, que se elevó al jazé a causa del
segundo tzimtzum permanece aquí. En el cuerpo ella permanece en tiferet, que
es la biná del cuerpo. Los Kelim de la creación se encuentran bajo el jazé. Ellos
son sus verdaderos kelim, son usted. Lo cierto es, que debemos corregir lo que
está bajo el jazé, porque sobre el jazé están los kelim del Creador. Estos kelim
son más ligeros, más transparentes, pero hay también correcciones que hacer
allí.
Podemos ver que en lo general una persona está inclinada hacia las buenas
acciones, pero él no puede interpretarlas, porque él se encuentra todavía bajo el
jazé. Cuando alguien se sienta en una iglesia o en una sinagoga, se ve
externamente como un ángel, pero en realidad está completamente bajo el jazé.
¿Por qué? Porque esta parte está todavía cerrada para él y no sabe como trabajar
con ello. Ellos estudian la Torá oral o la historia sobre Jesús, pero ellos no tienen
interés en ir más lejos. Ni tampoco trabajan sobre sí mismos.
Entonces, si al sentarse en una iglesia o una sinagoga la gente todavía no
progresan espiritualmente, ¿por qué van allí? Ellos se sientan allí a fin de recibir
elogios para sí mismos y por el bien de sus hijos, o debido a las opiniones de
otras personas. Allí están también aquellos que asumen ingenuamente que les
será contado como un mérito en este mundo o en el siguiente. O: si yo voy a la
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iglesia, tendré mas dinero o salud o es bueno para mis hijos, o yo no seré
castigado. Con esta actitud todos y cada uno hacen un trato con el Creador.
Ahora observemos lo que hizo Yeshúa. Él oró sólo. Él nunca fue a orar a lugares
en donde las masas o los grupos se reunían. Él podía alimentar a 5000 personas
con unos pocos peces o panes, pero Él nunca oró entre las masas. ¿Qué nos
recomendó Él hacer?: Y tú ves a tu habitación, enciérrate en ti mismo allí y haz
tu oración. Y el Único, que ve en lo oculto, te dará.
¿Cuál es el objetivo de rezar a solas?
La palabra Hebrea badad ‫ בדד‬por ti mismo, separado, sólo, posee un valor
numérico de 10. Aprenderemos su verdadero significado espiritual más tarde.
Los Judíos tienen una cierta tradición que señala: El Creador está allí solamente
cuando al menos 10 Judíos están reunidos en una sinagoga y solamente entonces
está permitido que tenga lugar la oración en la comunidad. Badad ִּ‫בדד‬estar sólo,
por ti mismo, tiene el valor numérico de 10. Hay 10 sefirot en el interior de una
persona.
Yeshúa nunca dijo a sus estudiantes: Y ahora, vamos a orar. Por el contrario, Él
los avisó a ellos contra hacerlo así. Nunca orar, como hacen los hipócritas en las
esquinas de las calles y en las sinagogas. Ora, cuando estés sólo en tu
habitación, dentro de las cuatro paredes, las cuatro etapas. Más tarde
aprenderemos el verdadero significado de esto, pero usted debe saber que tal
oración será respondida.
Todo esto es, en relación con el aspecto de fortificación, ancla, apoyo. El anclaje
es el posicionamiento inicial de cualquier situación.
Ponga en práctica todo lo que aprenda. Usted debe tratar de practicar todo lo que
le estoy diciendo. Al igual que en mis enseñanzas me baso en las palabras y
acciones de Yeshúa. No piense que le estoy diciendo nada diferente; puede ser
que en otras palabras, pero es lo mismo. Todo lo que yo aprendo de Yeshúa, lo
que yo recibo de Él, se lo paso a usted, para que usted pueda ponerlo en práctica.
HaShem desea solamente de usted su trabajo individual, el trabajo que usted
hace desde su corazón y no con su cabeza y labios. Permita que esta cuestión sea
su punto de partida en cualquier situación: ¿cómo puedo yo practicar esto? No
traiga a su mitad inferior en fluctuación debido a sus dudas. Ello sólo golpea a la
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persona por lo que empieza a residir en y para sus klipot y trae su eleh a las
klipot y de este modo entrega a sus nuevos hijos bajo los auspicios de la sitra
ajra.
Las generaciones significan un nuevo nivel. Sus hijos nacerán exactamente con
la misma miseria que él tenía.
Es por esto que usted debe configurar un ancla, para ser consciente de su punto
de partida, para que así esté siempre preparado, pero no tenso. Esto es solamente
una relación interna, un tipo de actividad, a través del hecho que usted esté
despierto, alerta. En todo momento debe tener la actividad interna de un estado
de alerta. Porque a través de este trabajo crea la vela interna, permitiendo así que
brille diariamente, en cada momento de su vida.
La luz está presente aquí, incluso bajo el jazé, pero estaba oculta: por tanto, lo
que queda son sus vestigios, reshimot, que siempre están allí. A través de este
trabajo que usted hace, atrae las trazas de la luz de yesod hacia tiferet desde su
yesod. Es la creación de un suave cojín dentro de usted mismo.
Tenga en cuenta: no permita que sus músculos se tensen. Usted debe sentir sus
músculos, pero no permita que se tensen. El corredor no está tenso, él está
activo. Si todos sus músculos estuvieran tensos, no sería capaz de hacer nada, se
cansaría con rapidez y sus piernas se oxidarían. Tenga en cuenta, que cuando su
actitud es tensa usted también se oxida internamente. Esta es la oxidación del
pan durante Pesaj. No es una limpieza de la casa y de los materiales externos
que ayudan en la purificación, mientras que todo en el interior se está
contaminando por el deseo de recibir sólo para usted. Los religiosos trabajan
sólo con sus manos y pies.
Si usted trabaja todavía con manos y pies, debe saber que su parte sobre el jazé y
bajo el jazé están separadas. Por tanto, lo que sucede es “eleh”…Como dijeron
los Judíos cuando Moisés no apareció y el erev rav creó el becerro de
oro….solamente estas tres letras, eleh bajo el jazé, ellos no querían conectarse
con el “im” del Nombre Elokim. Esto es lo que dice la Torá y esto le traerá
salvación, sanará su alma y le traerá a la perfección: el trabajo para conectar la
parte que está sobre el jazé con la parte que está bajo el jazé.
¡Usted va a insertar un anclaje con sus actos espirituales internos y recibirá el
núcleo espiritual y pronto verá que realmente funciona! Este es el punto del
estudio de la Cabalá Luriana: usted se convierte en un ratón de laboratorio, sobre
127
el cual usted realiza las pruebas en los nuevos métodos del sistema de
recuperación espiritual y la elevación de su propio lugar de aprendizaje,
aprendizaje, aprendizaje…
Todo le será revelado. Un pequeño impulso diario es suficiente pues tengo todos
los libros que usted necesita. Usted puede estudiar, estudiar y memorizar todo lo
que lea, pero no funcionará. ¡Paso a paso usted debe practicar esto, pues este es
el camino que Yeshúa caminó! Todas las palabras habladas por Yeshúa
testifican esto.
¿Qué dijo Él? Permítanme parafrasear: Hipócrita, no practicas lo que estudias.
¡Aquel que estudia en aras del estudio y no practica lo que estudia en su vida
diaria es un hipócrita y sus estudios no le ayudarán en absoluto! Yeshúa no
hablaba de cualquier otra cosa, Él solamente llamó para la aplicación práctica de
la Torá por el espíritu.
Las palabras de la Torá deben entrar en usted cada día, cada semana, cada mes,
cada año… Todo lo que usted estudia, debe hacerle libre. El lugar de yesod en
su interior debe girarse hacia el pozo lleno con el agua de la vida, que fluye
desde su yesod y llena su cuerpo, llena su vida; este es el punto de su estudio.
Observar a la Torá como si estuviera viva. La vida hervirá en su interior a través
del estudio práctico.
Eso, que usted desea que los otros le hagan, usted tiene que hacerlo a los demás.
Estas palabras de Yeshúa contienen la Torá entera. Nadie completó la Torá
excepto Yeshúa y es por esto que aprendemos de Él la Torá. Podemos tocar el
cumplimiento de la Torá desde Él, pero usted debe poner todo su estudio en
práctica, y solamente entonces la verdadera vida comenzará a hervir dentro de
usted.
¿Por qué Yeshúa necesitó muchas palabras para transmitir las leyes del Reino de
los Cielos? Las palabras de Yeshúa se enfocan sobre la corrección de todos los
kelim posibles dentro de una persona, y es por lo que ellas están llamadas a
influenciar el mundo interno desde todas direcciones, con el fin de darle a usted
la capacidad de aproximarse a Él, aproximarse al cumplimiento de la Torá. No
estudie para recordar, para citar algo de memoria, para mostrar que usted
aprendió a brillar con su erudición espiritual. Esto es lo que ellos estudian en las
academias Talmúdicas, como los rabís que están orgullosos de su conocimiento
128
de los lugares en la Santa Escritura de los que pueden citar capítulos enteros de
aquellos santos libros de memoria. Ellos conocen perfectamente la página exacta
en donde todo puede ser encontrado, pero ¿realmente puede ayudar a la
memoria animal?
Usted puede estudiar y estudiar, pero no le ayudará a menos de que comience a
practicar lo que estudia. No piense que puede alcanzar su perfección a través de
algunos estudios teóricos. Entonces ¿cómo puede usted aproximarse a su
perfección? A través de conectar una parte de su estado que está sobre el jazé
con la parte que está bajo el jazé. La verdadera perfección es estar presente en
un territorio: su territorio y el territorio de HaShem es un todo, este es el estado
perfecto. Seguramente usted necesita su propio territorio; usted debe colocar un
ancla y hacer de ello un territorio con el territorio de HaShem, como hizo
Yeshua.
En cada estado, Yeshúa creó un territorio fuera de su partzuf: la parte sobre el
jazé y la parte bajo el jazé fueron fuertemente unidas como un edificio completo.
Solamente esto trae salvación y perfección. ¡Ciertamente, el peso de los kelim,
los kelim no corregidos bajo el jazé es sentido todavía, pero al mismo tiempo
usted debe poseer la intención sin fin de hacer de ellos uno, y ese es su trabajo!
¿Cuál es el sacrificio que usted tiene que hacer? Usted sacrifica solamente los
deseos de recibir y de este modo transforma este deseo en el deseo de dar. Este
camino es estrecho y angosto, pero es la única manera en que puede permitir
entrar a la luz bajo el jazé a través de la línea media. Lo cual no sucederá por sí
mismo sin un sacrificio, y Yeshúa es un ejemplo viviente de este trabajo. Nadie
puede llegar a la vida eterna sin sacrificar en primer lugar su cuerpo.
Todos los sacrificios que usted hace, todo el dolor que siente, todo el
sufrimiento que experimenta ahora es similar a una picadura de mosquito
comparado con la adquisición de la vida eterna que llega como resultado de
estas picaduras. Cada día usted debe aprender a sacrificar una parte de su deseo
de recibir para usted mismo, transformándolos diariamente en una parte diaria
de dar, poco a poco, gam ze tov, y esto es suficiente.
Usted debe saber que su deseo de recibir nunca desaparecerá completamente,
permanecerá hasta su última respiración, pues no hay desapariciones en lo
espiritual. Su deseo de recibir permanecerá incluso en su propio lecho de
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muerte, no importando si tiene 80 o 90 años. Incluso cuando usted se vuelve
incapaz de completar cualquier deseo. Esta es la naturaleza humana y es parte de
los deseos que están bajo el jazé. ¡Cada deseo que usted siente le es dado a usted
desde arriba! Recuerde que usted no puede matarlos, pero lo que usted hace con
esos deseos es la llave: por tanto, allí permanece el campo de su trabajo
individual.
Prepare su ancla para todos los deseos y formas de placer que tenga para usted
mismo y corríjalos mediante el camino estrecho y angosto a través del yesod de
la línea media. Ello le garantizará una victoria instantánea (¡victoria en el
ahora!), pero cada día usted debe comenzar el ciclo de corrección de nuevo.
Esté agradecido por todos los problemas que recibe. A medida que acumule
fuerza de voluntad, elevará fuerzas para hacer el bien a través de cada victoria
sobre estos problemas, y llegará acompañado por un sentimiento interno
indescriptible: el sentimiento de alegría espiritual, que nunca antes sintió.
47. CUÍDESE USTED MISMO DE LOS FALSOS PROFETAS.
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‫שקֶּרִּ ַהבָאיםִּ ֲאלֵיכֶּםִּבלְבּושִּ ְכבָשיםִּּובְק ְרבָםִּזְאֵביםִּט ְֹרפיםִּ ֵהמָה׃‬
ָ ‫שמְרּוִּ ָלכֶּםִּמנְביאֵיִּ ַה‬
ָ ‫ה‬
Cuídese usted mismo de los falsos profetas que vienen hacia usted bajo las
vestiduras de ovejas y en su interior son lobos rapaces.
“Cuídese usted mismo de los falsos profetas”, de los falsos maestros. “Que
vienen hacia usted bajo las vestiduras de ovejas”, quienes aparentemente
predican el amor a los amigos en un grupo, “arvut” pero que en realidad están a
la búsqueda de sus objetivos de lobo: para ahuyentar a las ovejas de Yeshúa, de
su pastor fiel, con el fin de intrigar con sus leyes de grupo. Ellos solamente
quieren una cosa para sus víctimas: ¡convertirlas en un ladrón como ellos! Pues
aquellos, que roban almas humanas que pertenecen SOLAMENTE a Un
Creador, “son lobos rapaces”, a falta de una palabra mejor.
Usted vino a estudiar pura, Cabalá individual, purificada de las interpretaciones
humanas y de los intereses egoístas de los “lobos rapaces”. ¡Mientras tanto, la
gran mayoría estudia Cabalá por otras razones, y no en aras del Creador, pues
hacerlo en aras del Creador es solamente individual! ¡Solamente a través de su
propio kli!
¡Solamente a través de mi propio kli puedo yo conocer al Creador! Por tanto,
solamente a través de mi propio kli, puedo verle a Él desde tal perspectiva, en tal
color y sabor, que se corresponde a Sus cualidades. Sin embargo, yo siempre le
veo a Él de tal manera que Él y Yeshúa corresponden a la especificación de mis
kelim en un momento dado. Lo que significa, que cuando yo me transformo
como resultado de mi trabajo individual, entonces Él también se transforma,
invistiéndose en mis kelim.
Sin duda, cuando estudiamos la creación del Creador, nosotros lo estudiamos en
el aspecto general, pero siempre le sentimos a Él en el aspecto individual y
siempre únicamente en el aspecto individual y bajo ninguna circunstancia en el
plano general. Todos nosotros hablamos de uno y el mismo Creador, pero cada
uno le siente a Él diferentemente, incluso pensando en el aspecto general
hablamos de una y la misma luz de Ein Sof y de todos Sus posibles vestiduras.
Sin embargo, no es posible llegar al Creador de otro modo que a través del
camino individual: podemos ver esto en las enseñanzas del Arí y en todos los
grandes buscadores del Creador.
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Moisés buscó al Creador y Lo encontró. No el pueblo de Israel como una masa
corporal, que es etiquetada como el pueblo de Israel. El pueblo de Israel son
todos los deseos, que Moisés tenía. Él escribió sobre ello. Mientras tanto,
Moisés es el punto interno en su corazón, que él utilizó para conectarse con el
Creador….HaShem abrió este punto en su corazón. Este es un movimiento
individual. Mientras tanto, Adam y el Creador fueron uno a uno….
¡Solamente estando uno a uno con el Creador, cada vez, en cada momento, usted
puede profundizar en sí mismo de tal manera que llegue a la unión con HaShem
y no hay otro propósito final para una persona!
Así, hablamos del Creador, de aquello que Él desea, dar placer a Su creación,
mientras que una persona no tiene otro propósito sino el de fusionarse con el
Creador. “Fusionarse” significa recibir Sus cualidades en lo espiritual.
Esta es una tarea absolutamente individual. Es por eso que me detuve y no tengo
ningún deseo de dar conferencias para seducir a nadie con la Cabalá. Una
persona viene a la conferencia ¿y yo tengo que convencerla e impresionarla?
Solamente el Creador puede convencer a una persona para venir espiritualmente
con Él.
Mientras tanto, aquellos que practican la religión o alguna otra forma de estudio
de grupos, ellos no necesitan la espiritualidad. Observa a mi pueblo, el pueblo
del que provengo, ¿necesitan ellos la espiritualidad? !¿Necesita un perro una
quinta pierna?¡Incluso en el presente….!Por tanto ¿qué puedo decir acerca de
hace dos mil años, cuando ellos permanecieron una vez más de pie, tal como lo
hicieron durante la entrega de la Torá, al borde de la completa liberación del
ángel de la muerte, y no desearon aceptar a Yeshúa?. ¡Por esto es que fue
destruido el Templo del Creador! Ellos no necesitaron al Creador en ese
entonces, ellos solamente necesitaron sus tradiciones humanas por la carne. Por
esto es que el Templo fue destruido.
Un Templo es la santidad dentro del corazón de una persona. Si la santidad en el
corazón de la persona es destruido, la estructura de piedra se nivela con el suelo
también. Ellos no quisieron escuchar en ese entonces. ¿Querrán escuchar ahora?
Ellos no quieren. El Israel de ese tiempo y el Israel de ahora….¿querrán
escucharle a Él? ¡No!
132
Sus líderes de ese entonces, ¿querían escuchar al Creador a través del testimonio
de Yeshúa? ¡Encarecidamente no! Ellos no querían. Ellos no querían entrar en
santidad ellos mismos y no permitieron al pueblo hacerlo así. Lo mismo sucede
ahora, nada ha cambiado. Por tanto, no busque orientación desde los rabís,
filósofos y otros falsos profetas, allí no encontrará nada bueno.
Pero Yeshúa, ¿no es Él nuestro Guía? ¿Qué te hizo pensar eso? ¿Qué le dijo
Yeshúa al hombre paralítico? “Levántate y camina” Él no le dijo: Déjame que te
ayude a ponerte de pie y entonces Yo te guiaré. En otras palabras, cree en MI y
el resto está en MI (Yo haré todo por ti). No, Yeshúa le dice que cada uno tiene
que poner individualmente los esfuerzos, ponerse al trabajo usted mismo,
ponerse de pie, aplicar el esfuerzo, caminar por sí mismo, etc.
¡Por tanto, estos pocos cabalistas y falsos profetas, que se proclaman en voz alta
a sí mismos en la radio y en la televisión no le darán nada a usted! Ellos no le
darán el camino de la liberación, de la salvación, de la perfección, de la unidad,
de la fusión con el Creador. ¡Ellos no le darán nada bueno! Los falsos profetas
en USA le contarán que usted debe tener cuidado y darles a ellos el dinero y el
apoyo para sus varios proyectos, de otro modo: ninguna luz para usted. Pero si
usted les da dinero, obtendrá la luz y tendrá todo y ganará más, etc. Esta es su
guía, en aras de la aceptación de lo que ellos le prometen: todo. ¡No hay tal
cosa! ¡Usted no llegará a la fusión con el Creador a través de ellos!
Ahora vamos a tomar a esos científicos. ¡Ellos dicen que a través de la ciencia
en un grupo, usted llegará a la unidad con el Creador! Esto no es posible, incluso
teóricamente, sino que ellos tienen su propio propósito: convertir la
espiritualidad en una ciencia, lo que significa desangrarla de vida. Es por esto
que ello no le dará nada.
También están aquellos del norte de Israel, en la capital tradicional de la Cabalá,
Tsefat, en donde los falsos profetas prometen a las masas llevarlos a ellos a la
unión con el Creador vía los kibbutz religiosos, comunas, lo cual es un método
de grupo, lo que es repugnante a los ojos del Creador. Por tanto, usted no puede
alcanzar al Creador a través de cualquier método de grupo, sino solamente
poniéndose de pie uno a Uno con Él. Como Yeshúa permaneció, como Moisés
133
permaneció, como Shimón bar Yojai permaneció, como el Arí permaneció: uno
a Uno con el Creador. Solamente de este modo: ¡individualmente! ¡No hay otra
forma de tocar la santidad incluso con su meñique, no hay otro modo posible de
sentir al Creador más que dentro de usted mismo!
Pues sólo es posible sentir al Creador cuando usted eleva la verdadera or jozer.
Or jozer es siempre elevada desde sus propios kelim y no desde los kelim de
grupos, porque no existe tal cosa como un kli grupal, es una abstracción,
fabulada por la enferma cabeza del grupo. ¡No es posible elevar or jozer desde
un grupo! ¡Incluso dos no pueden elevar or jozer al mismo tiempo, pues cada
rama posee su raíz inequívoca! ¡Así que este sesudo kli del mundo no puede
tener la raíz del mundo, no existe!
Yeshúa es el único que le está avisando, yo solamente explico Sus palabras.
Nadie le prohíbe, todos y cada uno de ustedes son libres de buscar un guía, para
que así pueda enseñarles algo. Yo también busqué uno para mí en mi tiempo.
No lo pude encontrar en ningún lugar FUERA de MI MISMO, ningún rabí y no
hay nada que decir de los maestros de la gente del mundo. No había nadie para
pedirle lo que yo deseaba fuertemente: ¡salvación!
Por tanto, estudié por mí mismo, sólo, completamente sólo. Estudié el idioma,
estudié Cabalá desde las fuentes de la Cabalá. Solamente entonces me liberé de
todos los pastores y guías, solamente entonces comenzó mi verdadero trabajo
espiritual y solamente entonces el diálogo DIRECTO con lo Más Alto tuvo
lugar. Solamente entonces adquirí el sentimiento, la realización y la certeza en el
presente día, de que estoy en el ahora, donde encuentro la certeza de que
HaShem no me dejará y de que Él me guía. Él es esta Luz, con la que tengo una
relación constante, hay una interconexión.
Él constantemente golpea mis kelim. ¿Por qué Él me golpea en lugar de
acariciarme? Porque no soy un religioso. Él acaricia a un religioso porque él es
como un niño. Ambos, el religioso y el fanático quieren recibir solamente lo
bueno de HaShem, sea en este mundo e en el mundo futuro, todo es hecho en
aras de la recepción. Ellos están tratando de llegar a un acuerdo con HaShem en
todo. ¡Él me golpea porque Él me ama! ¡Porque yo quiero tener una relación
directa con Él – como un padre con un hijo, como Yeshúa tenía con Él – a través
de Yeshúa! Es por esto que siento Sus golpes. Sus golpes me traen alegría, son
importantes para mí.
134
¿Por qué? ¿Qué son estos golpes que Él me envía? Esa Luz que Él me da en
perfección. Así, cuando Él golpea mis kelim, que todavía están lejos de la
perfección, que están completamente viciados en todos los sentidos, Él, esta luz,
golpea mis kelim, refleja y crea estos sentimientos dentro de mí, incluso dolor
debido al hecho de que estoy distraído por todo tipo de interferencias, etc. Sin
embargo, estas distracciones sólo parecen ser así para mí. No es la realidad
objetiva, sino un resultado de la colisión entre la Luz perfecta y mis kelim
defectuosos. Y la razón de porqué ellos son defectuosos es porque ellos todavía
desean recibir para sí mismos.
Es por esto por lo que estoy extremamente agradecido por estos golpes del Uno
Creador. ¿Quién me golpea? Solamente el Creador me golpea y de este modo Él
me fuerza a llamarle a Él una y otra vez a fin de que pueda desear la
conformidad con Él, así Su Luz puede llegar y llenarme. Esto sucede de manera
regular, por tanto puedo recibir y aceptar el rostro de la Shejiná regularmente,
con fe completa.
Esto significa que mis kelim están trabajando completamente hacia el otorgar,
por tanto sentiré más los golpes del destino; así en nuestro mundo, cuando la
Luz golpea a los kelim de una persona y él no reacciona a ello, Él golpea una y
otra vez….y si la persona Le ignora completamente, la Luz para de tocarle y
entonces la persona se entrega por completo a sí misma sin conexión mutua con
el Más Alto. Por tanto, estos golpes del destino se manifiestan a sí mismos en el
mundo: ¡los problemas comienzan a sobrevenirle a una persona, los problemas
que evocó él mismo!
Yo todavía deseo estos golpes, pues ellos significan que soy amado desde arriba,
ellos quieren corregirme, quieren ayudarme a alcanzar el propósito de la
Creación, lo que significa ayudarme a transformar mis kelim hacia el otorgar.
Solamente cuando mis kelim se corresponden en cualidades con su más alto
propósito, trabajar hacia el otorgar, solamente entonces estos golpes del destino
finalizarán.
Todo lo que me molesta y todo el que me molesta finalizará solamente cuando
mis kelim comiencen a trabajar completamente hacia el dar. ¿Qué significa?
Significa que los vectores de mi fuerza, todos los masajim que construyo en
cada paso de la corrección, están buscando sólo hacia arriba, por el bien de la
recepción de la luz reflejada con la luz de dar en su interior. Solamente entonces
puedo recibir or yashar investida en mi or jozer dentro de mí mismo.
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Sin embargo, mi propósito es recibir la luz reflejada, que es or jozer, y es
hashpaa, otorgar, Cuando yo recibo or jozer en mi cuerpo, la or jozer que yo
reflejé desde la luz directa, que vino a mí, que me golpeó. Por tanto, ahora
recibo or jozer en mi interior, que también tiene or yashar, y esta or yashar es el
Creador, Quien está dentro de mí.
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48. SEGURAMENTE USTED LOS RECONOCERÁ A ELLOS POR SUS
FRUTOS
‫ַהכֵר תַ כירּוִּאֹותָ םִּבְפ ְרי ָםִּ ֲהי ֵָאסְפּוִּ ֲענָביםִּמן־הַק ֹציםִּאֹוִּתְ אֵניםִּמן־ ַהב ְַרקָנים׃‬
Seguramente usted los reconocerá a ellos por sus frutos. ¿Se recogen uvas
de los espinos negros o higos de los abrojos?
ִּ‫יִּרע׃‬
ָ ‫שחָתִּעֹשֶּהִּפְר‬
ְ ‫כֵןִּכָל־עֵץִּטֹובִּעֹשֶּהִּפְריִּטֹובִּ ְוהַנ‬
Así, todo buen árbol hace buen fruto y todos los malos (literalmente
contaminado, corrompido, pervertido) árboles hacen el mal (o mal) fruto.
‫שחָתִֹּלאִּי ַ ֲעשֶּהִּפְריִּטֹוב׃‬
ְ ‫יִּרעִּ ְועֵץִּנ‬
ָ ‫עֵץִּטֹובִֹּלא־יּוכַלִּעֲשֹותִּפְר‬
Un buen árbol no puede producir frutos buenos y un árbol malo
(literalmente contaminado, corrompido, pervertido) no hará buen fruto.
En el Zohar aprendemos (lección Nº 2)
(basado sobre lo que fue creado). Y es sabido, que uno contra el otro los creó
el Creador. Lo que significa que en contra de cada fuerza que existe en
santidad, creó el Creador, Bendito sea Él, la fuerza igual para el otro lado
(impureza) contra santidad. Lo mismo, ya que existen 4 mundos ABiYA en
santidad, existen 4 mundos ABiYA impuros contra ellos, y es por eso que en
el mundo de Asiá usted no puede ver (no puede conocer) la diferencia entre
el que trabaja para el Creador y el que no trabaja para Él, ¿qué significa
esto? Significa que no hay clarificación entre santidad e impureza. Y es por
esto que es muy difícil
137
saber cómo es posible que el mundo permanezca en pie. Así como la forma
de saber como dividir entre el bien y el mal, entre la santidad y la suciedad.
Sin embargo, hay una muy importante birur (explicación, clarificación) y
ella consiste en que los otros dioses (impuros) están castrados y no dan
ningún fruto, y esto es porque la gente que tropieza va por el camino sucio
del impuro ABiYA, secando su fuente y ellos no poseen frutos espirituales
para la bendición, y se desvanecen y destruyen hasta que se ocultan
totalmente.
Y opuesto a ellos están aquellos que se apoyan en la santidad, quienes
merecen una bendición con sus acciones, como un árbol que fue plantado
junto a la fuente de agua, el cual da sus frutos en el tiempo y sus hojas no
decaen y en todo,
138
lo que hacen, tienen éxito. Y esta clarificación es la única, que está en el
mundo de Asiá, para conocer si es santidad o D-os lo prohíba, lo opuesto. Y
este es el secreto de la Escritura: “y Yo te daré misericordia en esto, dijo el
Creador de los ejércitos si Yo no abriré para ti el abismo celestial y no
derramaré sobre ti infinitas bendiciones (ad bli dai)”. A continuación está
escrito: “Y tú regresarás y verás la diferencia entre el hombre justo y el
malvado, entre el que trabaja para el Creador y el que no trabaja para el
Creador”. Es por esto que no es posible en absoluto determinar la
diferencia entre el que trabaja para el Creador y el que no trabaja para Él,
sino solamente a través del punto de bendición y de ninguna otra manera,
pues por esto está escrito: “Y yo te daré a ti misericordia en esto”.
Explicación:
Asiá linda con las klipot, pues allí hay la mayor oscuridad (impureza). Nosotros
también vivimos en la continuación del mundo de Asiá. En el principio dice que
Él dará una bendición. Mientras que en la frase siguiente explica la diferencia
entre el hombre justo y el malvado. Por tanto ¿cómo esta sentencia sobre una
bendición se conecta con la sentencia sobre la diferencia entre el hombre justo y
el malvado? Los Sabios lo explicaron así: lo que constituye una bendición, es lo
que permite a la persona conocer entre el bien y el mal.
Si nos fijamos en una persona y parece santa, o, la hablar utiliza palabras tan
bonitas y nobles que les hacen parecer justos….¿Cómo encontrar quién
realmente lo es? Los Sabios nos enseñan: Mira sus acciones y observa si él está
bendecido o no. Si él está bendecido, entonces él se alimenta de santidad. Si él
no está bendecido, él se alimenta de suciedad. Por tanto, una bendición no
implica que una persona escriba un montón de libros o posea una gran
organización con un gran rebaño de seguidores. ¡La bendición es cuando el
Espíritu Santo descansa sobre una persona, el espíritu de la vida eterna y el
Espíritu Santo no pueden descansar sobre una persona que no acepta
abiertamente a Yeshúa!
Las acciones de una persona sirven como prueba de lo que está en el interior, en
donde se originan las fuerzas que guían los actos de una persona. Desde los
actos y no desde las palabras de una persona usted puede ver lo que está en su
corazón. Yo experimenté esto en una dolorosa búsqueda que me condujo al
camino de la verdad. Estaba buscando un maestro y no lo pude encontrar. Vi un
139
montón de sabiduría terrenal. Muchos lobos cubiertos con piel de cordero… que
parecían buenos y santos, pero sus acciones…..
Cuando usted vea a alguien uniéndose a sí mismo a cierta religión, no
importando a cual, es también una forma de restricción, separándose a sí mismo
de los otros, y como usted sabe nosotros solamente hablamos sobre una persona.
Separándose a sí mismo, con el fin de pertenecer a un cierto grupo,
automáticamente le separa a usted de la Fuente de la vida….”Nosotros somos
los elegidos, D-os está con nosotros, nuestro maestro es el verdadero….”, todo
lo que se determina a sí mismo como “nosotros” se separa de la Fuente de toda
vida, porque ellos no están conectándose a sí mismos a través de Yeshúa.
Tenga cuidado cuando se proclame a sí mismo de ser un Americano, un
Africano, un Judío, etc., porque eso significa que usted mismo se está separando
de las otras naciones, conectándose usted mismo con tradiciones terrenales….
Ciertamente, su persona externa puede sentirse una cierta relación con su
nación, pero debe ser cuidadoso de no conectar su identificación personal, pues
usted debe ser libre internamente y no pertenecer a nadie excepto al Creador.
¡Desde el lado, desde su posición externa es una historia diferente, pero
internamente usted debe permanecer libre! No se conecta a sí mismo a un país, o
a cualquier otra forma de grupo. Ellos pueden tener tradiciones, rituales y
moralidades….diseñadas para ayudarles a sobrevivir juntos. “Sobrevivamos
juntos, mostremos solidaridad los unos con los otros…”. Nunca se conecte
internamente a sí mismo con algo o alguien y entonces las palabras de Yeshúa
se convertirán en milagrosas.
Porque ¿no dijo Yeshúa?: Todo el mundo que Me acepte, encontrará el camino
hacia la vida. Hay billones de Cristianos, ¿encontró alguno de ellos este camino?
¿Encontraron los Judíos este estrecho y angosto camino? ¿Siguieron ellos la
Torá por el espíritu? Si ellos hubieran seguido la Torá, ellos hubieran escuchado
las palabras de Moisés en primer lugar. ¿Qué dijo Moisés? “Un profeta llegará
después de mí, escúchenle a Él”, y ¿que están haciendo ellos? Ellos están
siguiendo la Torá con sus manos y sus pies.
Pero este no es el camino hacia la verdadera vida. Ellos estudiaron la Torá
durante miles de años, pero ello no les ayuda ni les ayudará y es todo a causa de
su terca tradición terrenal pues ellos todavía ven el mundo como negro y blanco:
nosotros somos los Judíos, el resto son anti-Semitas. De hecho, ellos están
conectados el uno con el otro, pero ¿les conduce a ellos hacia la luz?
140
¡Lo mismo se aplica a los Cristianos, pues su ídolo Jesús nunca les ayudo a ellos
y nunca lo hará! La conexión que ellos construyeron con su teología y la
jerarquía de los santos no importa, ya que no les traerá salvación. Ellos pierden
de vista el camino estrecho y angosto a través de yesod, el cual conduce a la
vida eterna. El mundo tiene más de un billón de Católicos, alrededor de 200
millones de Cristianos Ortodoxos y todos y cada uno de ellos cree en su propio
Jesús, que le garantizará a él la liberación de su alma.
Así que ¿por qué ellos no pueden encontrar su propio camino hacia la verdadera
vida? ¿Cuál es la vida que ellos viven? Así, ellos no pueden ver el mismo
estrecho y angosto camino del que Yeshúa habló. A causa de su fe en la
salvación del grupo y no a través de su yesod individual. Se ve bien en el
exterior, se regulan a sí mismos y parecen tan pacíficos…..Pero muéstreme
alguno de estos Cristianos de cualquier tipo que sepa de este estrecho y angosto
camino hacia la vida eterna.
Lo cierto del asunto es que el yesod de todos estos sacerdotes permanece
incorregido, a pesar de su fe grupal en Jesús y nada les puede ayudar a
corregirlo. Ellos seducen a menores y todo sale ahora a la intemperie y esto es
sólo la punta del iceberg. ¡La mayoría de las víctimas de abuso sexual por parte
de los sacerdotes mantienen cerradas sus bocas, especialmente en Rusia!
Pero usted preguntará: ¿quién puede permanecer cara a cara con Yeshúa? No
hay otro camino para los Cristianos, los Judíos y todos los demás excepto
permanecer cara a cara “panim be-panim” con Yeshúa. ¡Ello les fue entregado
primero a los Judíos, a través del pacto por la carne y el mandamiento de milá,
de la circuncisión física, para que con la llegada de Yeshúa y Su Enseñanza del
Reino del Cielo, ellos pudieran individualmente trabajar en su lugar de yesod
para hacer la interna, circuncisión espiritual! Pues solamente es posible llegar al
Creador a través de Yesod.
Así que ¿qué están haciendo ellos? En lugar de desarrollarse a sí mismos, en
lugar de purificarse a sí mismos, en lugar de construir su yesod, la unión a través
de un pacto con el Creador, ellos están todavía completando este mandamiento
con manos y pies. Todo está ya escrito en la Torá, pero sin Zohar, Arí y las
Enseñanzas del Reino del Cielo de Yeshúa no es posible comenzar el trabajo
individual sobre su propio yesod. Los fanáticos (incluyendo religiosos de todo
tipo) no pueden entrar en el Reino del Cielo, porque el camino a ello permanece
a través de yesod, el cual es estrecho y angosto.
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Solamente a través del estrecho y angosto camino de elevar el MaN desde el
lugar de yesod, es posible elevarse al Reino del Cielo – es la entrada a él. Eso
significa lo que dijo Yeshúa: “entrar”. A través del camino de Yesod usted
puede entrar a la percepción del Reino del Cielo y recibir su salvación. Sin
embargo, el grupo ignora esto, pues ellos no tienen ninguna comprensión de las
Enseñanzas de Yeshúa. Los Cristianos solamente hablan tiernamente de Jesús.
Sus cabezas están llenas de muchas palabras bellas que ellos tomaron prestadas
de la Torá y todo es tan emocional, todo su evangelio….Ellos ciertamente tienen
sentimientos religiosos, saben que las palabras de Jesús salvarán, pero ellos no
tienen trabajo espiritual individual.
Ellos convirtieron a Yeshúa en religión, unívocamente le llamaron Jesús, el
fundador de la religión Cristiana. ¡Esto es lo que pensaron, hasta olvidando
preguntarle a Yeshúa si Él estaba de acuerdo con esto! ¡Yo le profetizo
abiertamente esto a usted: pronto será el momento en el que todas las religiones
desaparecerán, con la ayuda de D-os!
Cada uno trabajará individualmente con la luz a través del kli Yeshúa. Ese
tiempo está cercano. Usted lo verá pronto: todas estas sinagogas, iglesias,
templos….ninguno de ellos están conectados al verdadero poder de Yeshúa.
Sin embargo, no los percibimos como mentirosos, pues se mezclan con la
verdad, esta es la razón por la que la fuerza del grupo sobrevive allí todavía. El
Cristianismo existe desde hace más de 2000 años, el Judaísmo incluso más. ¿Por
qué? Usted debe saber que la tradición es muy fuerte y testaruda, es como un
mal hábito. ¡Usted sabe lo duro que es romper un mal hábito, requiere una
gigantesca fuerza de voluntad para llevarlo a cabo!
La fina apertura a la salvación es la apertura en yesod. Ponga atención y sea
cuidadoso, ya que todos sus pensamientos espirituales, todos sus
deseos…permita que ellos se conecten a su yesod en su trabajo individual, de
otro modo usted no progresará, ello permanecerá como una discusión sobre lo
espiritual. Usted puede disfrutar este mundo, pero usted debe saber como
disfrutar. Las palabras de Yeshúa le guiarán.
Hablando estrictamente, la Enseñanza del Reino del Cielo es una
REVELACIÓN, y no una Enseñanza de alguna sabiduría. ¡Es por eso que el
lenguaje de Yeshúa es verdadero y directo! No es posible comprender esta
REVELACIÓN de Yeshúa de otra manera que a través de la Cabalá, porque la
Cabalá es una REVELACIÓN! En primer lugar, la revelación desde Yeshúa, la
142
revelación del kli Keter, la Revelación del Reino del Cielo. A continuación la
Revelación desde Moisés, la Revelación de la sefirá da´at, la Torá Oral. Después
la Revelación desde Shimón bar Yojai, la Revelación de la sefirá tiferet, la
Revelación del Zohar. Y finalmente: la Revelación del Arí, la Revelación de la
sefirá yesod, la Revelación de Etz Jaim!
Es por esto por lo que usted debe estar alerta con aquellos que se ponen la ropa
de oveja, pero que internamente son los maestros más voraces. Tenga cuidado
de escuchar sus palabras agradables y sabias. Sus palabras están vestidas en tales
grandes vestiduras, ellas son tan cognoscibles científicamente….o se ajustan a la
utilización de la terminología religiosa grandilocuente….por tanto, tenga mucho
cuidado. No levante sospechas, pero debe ser consciente internamente. Usted
debe saber, que no existe otro camino que a través de Yeshúa, a través del
anclaje interno de su yesod y tiferet, lo cual crea su anclaje. Todo lo que haga,
todo lo que le guste, siéntalo siempre y mantenga esta conexión en la mente.
¿Que hizo Yojanan haMatbil, ¿qué dijo aquel que precedió la llegada de
Yeshúa? “Endereza tus caminos”, lo que significa: preparate para recibir “ruaj
hakodesh”, el Espíritu Santo. Primeramente Yojanan haMatbil lavó a las
personas que deseaban corrección individual con agua. Agua…cada trabajador
por el Creador debe conectar su yesod con tiferet. Tiferet es la biná del cuerpo,
es una parte de ZA: JaGaT hasta el punto del jazé (pecho) que es el punto final
de yesod de Biná. Biná es agua, “maim elyonim”, aguas superiores. Por tanto,
en cada corrección Yojanan te dice: “preparate tu mismo”. “Endereza tus
caminos”, esto es realizado a través de teshuvá, a través de arrepentimiento.
¿Qué es arrepentimiento? Arrepentimiento es yesod con ateret yesod. Cuando
hablamos de yesod, implicamos al lugar en donde el punto de la maljut está
unido con ateret yesod. ¿Quién debe ser corregido? Todas las correcciones son
para maljut y no para yesod. Cuando yo hablo de yesod, me refiero a maljut
(ateret yesod), la cual está unida a yesod. Primeramente usted debe convertir su
maljut en un punto y unirla a yesod, y entonces usted debe crear un anclaje, pero
primero usted debe convertir su deseo en un punto, y entonces usted debe fijar
yesod a tiferet.
Cuando yesod se eleva a tiferet, entonces el punto de la maljut también se eleva
con él. Cuando yesod está conectado a maljut y maljut no es sino un punto en su
lugar, entonces la medida de yesod es 1/3 de la medida normal de una sefirá; lo
que significa que yesod deja 1/3 de una sefirá normal en su lugar. 1/3 de yesod
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es un lugar bastante estrecho y angosto. Por esto es que Yeshúa dice: “estrecho y
angosto es el camino….”. A causa de su MaN, yesod es capaz de llegar a tiferet
y se convierte en una sefirá completa como tiferet.
También maljut crece junto con yesod, porque ella estaba unida a yesod como
un punto. Por esto es que ellos entran juntos a tiferet, y entonces maljut posee 4
sefirot bajo ella: netzaj, hod, yesod y ateret yesod. Cuando usted eleva suficiente
MaN, maljut recibe JaGaT y esto es katnut. Cuando ella se eleva a da´at,
entonces ella recibe nueve sefirot, ello significa que su estructura espiritual es
construida y ella es capaz de recibir la luz de gadlut.
Así, la maljut completa no es sino un punto, ella no es capaz de recibir la luz.
Solamente cuando maljut viene junto con yesod, ella se convierte en un partzuf
y la luz puede brillar para ella. Estos son las mecanismos de la corrección.
No olvide que todo esto está en una persona. Cuando usted sienta tentación en
su interior, que todos sus maestros internos son muy amables y justifican sus
pensamientos, deseos y acciones y que le están dando un buen consejo, a
continuación, debe conectar todos estos poderes en su interior. Todas estas
buenas palabras, que sus maestros internos le hablan, le son habladas porque
quieren mantenerle alejado de su conexión con Él Único – y aquí usted debe ser
cuidadoso. ¿Como puedo yo reconocerlos? “Usted los reconocerá rápidamente
por sus frutos. ¿Se recogen uvas de los espinos negros o higos de los abrojos?
Este es su trabajo, esta es la razón por la que usted debe fijarse para buscar el
camino correcto en cada momento, para buscar el estrecho y angosto camino
que le señalará el destino correcto. ¡Este camino es muy estrecho! Sepa, que
cada persona posee su propio camino personal para la liberación. Cuando los
falsos maestros le tienten con todo tipo de anchos “nosotros los caminos”, usted
será capaz de reconocerlos a través de esto. Preste atención a cualquier consejo
que intente conducirle a usted al “estado nosotros”.
El sitra ajrá gobierna en todas partes en donde existe un grupo. Ella, la impureza
se une a sí misma allí. ¿Por qué? Ella es feliz por las personas que se animan
unos a otros y se ayudan mutuamente por así decirlo, ya que si uno ve que otro
no sabe algo, hace que el primero de ellos sienta una gran alegría, a pesar de que
no se da cuenta dentro de sí mismo. Y aquel que es mejor que el segundo causa
que el segundo experimente irritación y envidia. Siempre habrá aquellos que
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sepan y los que sepan menos. Esto es algo con lo que juega su maestro. Porque,
si este así llamado maestro creó un buen fruto y trabajó correctamente,
espiritualmente, él no crearía las clases separadas de aquellos que estudian entre
5 y 10 años y los que estudian solamente durante 1 o 2 años.
¿Queda claro esto? Así es como el sitra ajra se alimenta a sí mismo, pues aquel
que ha estado estudiando por un largo tiempo se considera (incluso
involuntariamente), a sí mismo como un héroe, que lo sabe todo, un gran
cabalista con experiencia. Ello le da a él un golpe, él recibe placer al escolarizar
a nuevos retoños con su aspecto importante. Siente su dominio, que es más
importante, más elevado y se llena a sí mismo de orgullo.
Mientras tanto, aquel que acaba de llegar, piensa: “así que, sigo siendo un
novato pero esperaré, voy a aguantar y voy a superarte”. Ciertamente, cuando él
observa a los veteranos y oficiales, que llevan practicando muchos años – y hay
quienes lo practican desde hace más de 20 años – él estudia y teóricamente
estudia más rápido y para él esto es sufrimiento y todo este juego se da
hábilmente en un grupo. Sin embargo, aquellos que estudian por muchos años,
no progresan y ellos deben poner atención a ese “novato” que sigue llegando.
Mientras tanto, ese novato no puede alcanzar a la persona que ha estado
estudiando durante diez años pues sus percepciones son completamente
diferentes. Por tanto, lo que sucede, es que esta podrida competición comienza
entre ellos, lo que no se corresponde en absoluto con los aspectos espirituales y
como usted puede ver produce una mala semilla.
Así que ¿qué pude usted hacer?
El Zohar explica:
Sin embargo, hay una explicación muy importante que declara que el otro (la
suciedad) es castrado y no porta ningún fruto, y es por esto por lo que la gente
tropieza y camina los senderos del ABiYA impuro. Entonces se seca su fuente y
no obtienen más frutos espirituales para una bendición, y ellos disminuyen y son
destruidos, hasta que se cierran completamente.
Y lo opuesto a ellos son aquellos que se apoyan en la santidad, que merecen una
bendición a través de sus acciones, como un árbol plantado por las fuentes de
agua, que porta el fruto en el tiempo y hojas, que no disminuye y en todo lo que
hace tendrá éxito.
Yeshúa nos enseña:
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‫ֵאֹורכֶם ֵ ִלפְני ֵבְני ֵהָָּאדָּ ם ֵ ְל ַמעַן ֵי ְִראּו ֵ ַמעֲשיכֶם ֵהַטֹובִים ֵוְשִ בְחּו ֵאֶ ת־אֲ בִיכֶם ֵשֶ בַשָּ ָּמיִם׃‬
ְ ‫כן ֵיָּאר‬
Por tanto, que vuestra luz brille delante de la gente, para que vean vuestras
buenas acciones y glorifiquen a vuestro Padre que está en el Cielo.
¿Qué son ‫ ַמעֲשיכֶםֵהַטֹובִים‬, sus buenas acciones? Ellas son las acciones de dar,
que atraen a la luz al interior de una persona. De hecho, el inferior realiza
solamente las 7 sefirot inferiores de la etapa superior. Esto está insinuado en el
versículo por la primera palabra ‫כן‬, que también significa “así” y un cierto “si”.
Así, el valor numérico de la palabra KeN ‫כן‬, es 70, 7 en cada 10.
Así que vamos a leer el significado interno de la frase:
‫ֵאֹורכֶם‬
ְ ‫כן ֵיָּאר‬, ‫ ִלפְני ֵבְני ֵהָָּאדָּ ם‬con setenta (sefirot) brillará tu luz para la gente. Y
entonces: ‫( י ְִראּוֵ ַמעֲשיכֶםֵהַטֹובִים‬ellos) verán tus buenas acciones y recibirán el
brillo de jojmá dentro de jasadim, desde tus acciones de dar.
Como resultado de esta visión ִ‫ וְשִ ְֵבחּו ֵאֶת־אֲ בִיכֶם ֵשֶ בַשָּ ָּמ ֵי‬ellos comenzarán a
honrar a tu Padre Quien está en el Cielo, pues jojmá (sabiduría) ilumina la cara
de una persona. Así, recibiendo el brillo del Padre Quien está en el Cielo, la
persona le da a Él este brillo, da al Padre y de este modo le alaba a Él.
Por tanto ¿cómo crear el buen fruto? ¡Con buenas acciones! ¿Cuáles son las
buenas acciones? Las acciones con las que alabas a tu Padre Quien está en el
Cielo.
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49. LA COLECTIVITUS ES UNA PELIGROSA ENFERMEDAD DEL ALMA
ְּ ‫׃־אְ ־ב ץֵה ְׁ־ֵ לֶׂו הְּר ְ־ֶׁי בֹוט‬
‫יֵֶׁה ה ֶׂכֹל ער י אֹל ־ר ֲֶָׁא ץֵע־לָכְ ו‬
Y cada árbol que no haga buen fruto, será cortado y arrojado al fuego.
En el principio el Creador creó un hombre: Adam. Por tanto ¿por qué Él, en Su
Omnipotencia, no creó muchos hombres, un grupo o una nación? Pues todo lo que Él
tenía que hacer era tomar más arcilla de la tierra y moldear sus cuerpos y finalmente
insuflar el aliento de vida en ellos.
El hecho es, que Su divino, plan genial consistió en la creación de un hombre que es
totalmente autónomo, auto suficiente y que tenía una directa y mutua conexión con Él.
Él no creó algunas enseñanzas de sabiduría y ciencias para mediar entre Él y una
persona. Sabemos que el alma de Adam incluyó todas las almas que se manifestarían
siempre ellas mismas en nuestro mundo. Todas estas almas tenían que volverse
estructuralmente similares a Adam bajo el plan del Creador: ¡él estaba sólo y cada una
de ellas, es similar a él sólo!
Así, después de que Él creó Su creación y un hombre, no hubo necesidad para alguna
Torá que describa las reglas de la existencia terrenal pues todo le fue dado a Adam.
Como dicen los sabios de la Torá: “Adam, después de su creación vio desde un rincón
a otro de la tierra”. ¡Significa todo el conocimiento que percibió desde el Creador, sin
ningún tipo de enseñanzas de otros lugares! Sin embargo, Javá consiguió ser seducida
por la serpiente Original a través de su deseo de conocer, y ella a su vez, sedujo a
Adam.
Esto sucedió generación tras generación, a través de lo cual los seres humanos
individuales, a través de sus pecados en contra de las leyes eternas del universo,
comenzaron a parecerse más a la gente, como una raza de un hombre de las masas. Esta
raza se separó a sí misma del Creador y comenzó a vivir su vida de grupo, que no está
determinada por Su Más Alta instrucción de existencia: ¡así, Él vio y escuchó
SOLAMENTE al corazón individual de una persona!
¡Como resultado de esta separación, la gente comenzó a desarrollar anti cuerpos
espirituales, cánceres espirituales y todas las demás formas de diferencias espirituales,
desórdenes que más tarde se transformarían en todas las posibles enfermedades del
alma! (Tenga en cuenta, que por la palabra “alma” yo no me estoy refiriendo al alma
misma, pues nada malo puede unírsele a ella, sino al espíritu de locura, como es
definido por los sabios de la Torá) y el nombre de su enfermedad espiritual es:
colectivitus.
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Sin embargo, dado que el Creador consideró esta secuencia de eventos, que fue
determinada por la elección personal de Adam y aquellos que le siguieron, Él, en Su
gran sabiduría, dejó una línea ancestral, que podría, en su momento, traer la salvación
de la persona y de la humanidad desde las terribles consecuencias de los diferentes
síntomas de esta enfermedad, la causa raíz de la cual es la forma colectiva de la
percepción de la realidad.
ֶׁ‫׃רוָָט ־ֵֶׁי־ ֶּב ׃רוָד־ ץ ְּל יֶׂ ח־ ־ְּ המֶׂי ה ְ־ּוכֶׂי תֹולֵל ֹוי רְ פר‬
Libro de la genealogía de Yeshúa haMashiaj, el Liberador, hijo de David, hijo de
Abraham.
La recitación de la genealogía de Yeshúa es de enorme importancia. Ni Yeshúa, ni
David son descendientes directos de Abraham, y Yeshúa no es un descendiente directo
de David. David y Abraham fueron sus antepasados. En primer lugar nosotros
mostramos, que Yeshúa incluso por la carne es un hijo de David y Abraham. Porque la
genealogía también muestra que Yeshúa es un descendiente directo de David y
Abraham.
¡David recibió el reino, que no tenía fin desde el Creador, y este fue su descendiente
Yeshúa! Mientras tanto, Él hizo el pacto eterno con Abraham. Sin embargo, el linaje no
menciona a aquellos que fueron antes que Abraham, los antepasados desde Noé y hasta
Adam están excluidos. ¿Por qué? Hubo gente justa antes de Abraham, ¿no es así? Por
ejemplo, Noé, a quien la Torá le llama el hombre justo de su generación.
La diferencia entre Abraham y sus antepasados es que Abraham fue el primero que
individualmente buscó y encontró a HaShem. Él fue el primero que hizo tikún, la
corrección del brit milá, el santo pacto de la circuncisión y vigiló el lugar de yesod.
Vigilar el lugar de yesod vino a este mundo desde Abraham. Anterior a él, nadie
estudió el lugar de yesod. Ellos dieron nacimiento, etc., pero las almas fueron tan
ligeras y elevadas, ellas tenían el aviut tan pequeño, que no estaban en el estado para
bajar a sus kelim de recepción y sentir su lugar de yesod. Ellas no podían ver que el
Creador se revela a Sí Mismo a una persona solamente a través de yesod, y no a través
de la cabeza o el cuerpo. Este es el mérito de la circuncisión.
Solamente Yeshúa lleva el predicado Mashiaj, Liberador, a diferencia de los
antepasados, profetas y gente justa. Ninguno de ellos vino antes a nosotros como el
Liberador. ¡El Arí es llamado el divino Arí, Yosef es llamado el santo Yosef y esto es
así, pero solamente Yeshúa es llamado la fuerza del kli del Keter superior, que trae
final y completa salvación desde la muerte – nuestro único Liberador!
ֶּ ‫ץ ֵאר יָאר מ־ הץב אר יָה ֵיּול־ י יֹולְּהל ץֵה ֶׂכֹל א ֹוט אר יָה ֶׂכֹל א ֹוט יֹולְּהל ץֵהְּיֵמ־ א אר יָהְּיֵמ־ א יֹולְּהל ָט ־ֵֶׁי־‬
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Abraham engendró a Yitzhak, y Yitzhak engendró a Ya’akov, y Ya’akov,
engendró a Yehudah y sus hermanos.
¿Por qué dice Yehudah y sus hermanos? Fuera de los 12 hijos de Yakov, él menciona
solamente a Yehudah, así la genealogía de David se deriva de él, y a través de David va
a Yeshúa. Por tanto, usted ve que la Escritura no menciona a grupos, gente o naciones,
sino solamente una cadena de personas que tenían la conexión directa a Él.
¿Por qué Él, Todo poderoso, no creó un grupo de gente, naciones, el “nosotros”, sino
solamente una persona que Él incluyó con todas las almas de la futura humanidad?
¿Qué le costaría a Él tomar más arcilla y moldear más cuerpos e insuflar la respiración
de la vida en ellos? Más aún, Él tenía un aparato gigante de trabajadores allí. Sus
ángeles podrían haber moldeado todo desde la arcilla y a todos Él les hubiera insuflado
el aliento de la respiración de la vida.
Sin embargo, la creación de la gente y todos los posibles grupos no fueron incluidos en
Su plan de Creación, fue Su única y directa conexión con la persona; él sólo y en todos
y cada persona, debe volverse autónomo, sólo.
‫יֶֶָּׁב יֹולְּהל ץ ֵמר יֵֶֹׁוו אר יָמר יֵֶֹׁוו יֹולְּהל ּופ ררֶׁו תְּ ת־ ת־ ֶׁ ץ ֵאר יָת ֶׂרֶׁמ אר יָי ררֶׁו יֹולְּהל ץ ְּהיּול־ י‬
‫אר ־‬
Y Yehudah engendró a Peretz y Zeraj desde Tamar
Tamar fue la primera esposa de otro hijo de Yehudá, que dio a Tamar. Entonces, de
algún modo, él entró en contacto con ella y ella dio nacimiento a dos hijos. De estos
dos, el importante es Peretz, que significa aquel que (en el nacimiento) se abre paso, la
brecha. Y Peretz engendró a Jetzron, y Jetzron a Ram. Ram significa elevado. Cada
uno de los nombres en la línea de directa descendencia de Yeshúa añade algo nuevo,
una cualidad adicional del Creador, de la cantidad de lo que luego aparecerá en su
completa gloria, Su Hijo Yeshúa.
ֵֶֶּׁ‫אר יָעֶׂ לֵתֹווב יֹולְּהל ץֵעֶׂמֵ ־ֹוו אר יָעֶׂמֵ ־ֹוו יֹולְּהל ץ ֵכֶׂ חְּ הע־ל־ ט אר יָכֶׂ חְּ הע־ל־ ט יֹולְּהל ץ ־‬
Y Ram engendró a Aminadav
El nombre Aminadav consiste de: “ami”, que significa “mi pueblo”, y “nadav” libre
voluntad, el libre acto de la voluntad de dar de mi pueblo. Pero también hay el segundo
significado de la palabra “ami”, que puede ser leída como “imi” pues en la Torá no hay
vocalizaciones. Estudiamos estos dos significados de la palabra en el Zohar. En ese
punto, obtenemos “imi” conmigo , o junto con la segunda parte de su nombre:
conmigo él está en su propia voluntad de dar.
Y Aminadav engendró a Najson, Najson de la palabra “najash”, serpiente, uno muy
inteligente. El que termina en el punto una cualidad, profesión, ocupación. Y Najson
engendró a Salmon. Salmon que significa vestido, vestido para la luz más elevada.
‫אר יָה ְּ־־ הב יֹולְּהל ץ ֵכֹוטְל תְ ֶּׁוי אר יָכֹוטְל יֹולְּהל ץ ֵט ֹוכֶׂ ת תְ ־ֶׁמ־ ט אר יָ׃ ֹוכֶׂ ת יֹולְּהל ץ ֵעֶׂ לֵתֹוו‬
149
Y Salmon engendró a Boaz desde Rahav
El nombre Boaz consiste de dos palabras: “Bo” sobre él, y “az” fuerza. Y Boaz
engendró a Oved desde Rut, Oved significa ministro. Y Oved engendró a Yishai.
Las primeras dos letras del nombre Yishai son las dos primeras letras del nombre
Yeshúa y junto con la tercera letra poseen el valor numérico de 320 chispas de
santidad, que usted tiene que sacar de la muerte, desde las klipot hasta el final gmar
tikún (corrección final), a fin de vivir la vida eterna.
ְּ
‫אּוִֶׁ־יב תְ אְ ־ר י אר יָ־ֵ ֲת ֹוי יֹולְּהל יֶׂ חר לרו ץ ֵל־ ץ ְּל יֶׂ חר לרו אר יָד־ ץ ְּל יֹולְּהל ץֵה ְּ־ֶׂ ה‬
Y Yishai engendró al rey David, y el rey David engendró a Shlomo desde la esposa
de Uriyah.
¡El nombre David proviene de la palabra “dodi”, pues la letra vav no es considerada
siendo una consonante verdadera, aparece y desaparece en una palabra. El significado
de la palabra “dodi” es Mi favorito, Mi más amado!
Sabemos desde el Zohar que David tomó a la esposa de Uriyah por la voluntad del
Cielo. Bat Sheva fue inicialmente destinada para David como su nukvá legal desde
arriba. Aquí, está señalado claramente que ella es la esposa de Uriyah. Está dicho que
una persona presume, mientras que HaShem sabe, sin embargo, aquí en la tierra ella
era todavía la esposa de Uriyah, aquí ello es un hecho inmutable. Aquello que se
conecta a través de un matrimonio aquí en la tierra, conserva la fuerza. Ella se casó con
Uriyah y David la tomó desde él. Es por esto por lo que permanece como la esposa de
Uriyah. El nombre Shlomo (Salomón) significa Su completitud, Su paz, Su Shalom.
‫יֶָׁמֶׂ טֵכ־ ֶּ יֹולְּהל ּו־ֵ ֲת ֹוי‬
ֵ ‫ּוֶׁמֶׂ טֵכ־ ֶּ אר‬
ֵ ‫אר יָָאר־ אב יֹולְּהל ץ ֶׂאֹל ְּטִ־י אר יָאֹל ְּטִ־י יֹולְּהל‬
Y Shlomo engendró a Rejavam
El nombre Rejavam consiste de dos palabras: “rajav” amplio, y “am” pueblo. La
expansión de la espiritualidad significa la expansión de la cualidad jasadim,
misericordia y “am” es como “im” convirtiéndose por tanto en Expansión (de la
cualidad de misericordia) con Él.
Y Rejavam engendró a Aviyah. El nombre Aviyah consiste de dos palabras: “Avi”,
mi padre, y ‫ הי‬son las dos primeras letras del nombre HaVaYaH, jojmá y biná, Abba
ve Ima. Y Aviyah engendró a Asa. El nombre Asa proviene de la palabra sanador,
doctor.
‫יָהֹוֶֶּׁ יֹולְּהל ץ ְּהיֹו־־ פ־ב אר יָה ֵיֹו־־ פ־ב יֹולְּהל ץ ֵָאר־ א‬
‫־‬
‫כְׁ ְּהִ־יּוב אר י יֹולְּהל ץ ־‬
‫ֵהֹוֶֶּׁ אר‬
Y Asa engendró a Yehoshafat
El nombre Yehoshafat nombra al nombre del Creador, que está compuesto de dos
150
componentes: las tres primeras letras del nombre HaVaYaH (yud, hei, vav) y shafat
‫ ־־ פ־ ב‬Juez.
Y Yehoshafat engendró a Yoram. El nombre Yoram significa “su maestro”. y
Yoram engendró a Uziyahu. Uziyahu significa Mi fuerza está en él.
‫אר יָה ֵמְּ תֵאְּ ִ־יּוב יֹולְּהל ץ ֵָאמ־ ת אר יָָאמ־ ת יֹולְּהל ץ ֵהֹוי־ ֶּ אר יָהֹוי־ ֶּ יֹולְּהל ץ ֵכְׁ ְּהִ־יּו‬
Y Uziyahu engendró a Yotam. El nombre Yotam significa “será perfecto”. y Yotam
engendró a Ajaz. El nombre Ajaz proviene de la palabra “agarrar, mantener”, la
capacidad de agarrar y mantener la luz más elevada. y Ajaz engendró a Yejizkiyahu.
El nombre Yejizkiyahu consiste de dos palabras: el nombre del Creador ‫ יהו‬, y
“fortalecerá, fortificará”. Ese fue su propósito.
‫אר יָה ֹוא־ְּ ִ־יּוב יֹולְּהל ץ ֵָאתֹוו אר יָָאתֹוו יֹולְּהל ּותֵ עֶׂ־ר י אר יָתֵ עֶׂ־ר י יֹולְּהל ץ ְּהמְּ תֵאְּ ִ־יּו‬
Y Yichizkiyahu engendró a Menashe. El nombre Menashe significa “independiente”,
desarraigado del deseo de recibir para sí mismo. y Menashe engendró a Amón, desde
la palabra “emuná”, fe, confianza. y Amón engendró a Yoshiyahu. El nombre
Yoshiyahu significa “yo lo voy a poner, a nombrarlo”.
‫־׃טרלב ת־לּוי לֵכְ י ץ ֵאר יָאר מ־ הץ אר יָה ֵ ־עעֵה ־יּו יֹולְּהל ץ ֵה ֹוא־ְּ ִ־יּו‬
Y Yoshiyahu engendró a Yejanyahu y sus hermanos durante el tiempo del exilio
de Babilonia. El nombre Yejanyahu significa: El nombre del Creador ‫ יהו‬le preparará
a él, le hará adecuado.
Estos son los nombres de la dinastía de Yeshúa y desde Abraham y hasta el exilio de
Babilonia.
‫טל־י תֵלֹוי־ ֶּ ץ ֵָמֹל ְֶׁה‬
‫
אר יָת ְֵֶׁׁ ־׃טרלב יֹולְּהל ּו־ֵ ָלֵתְּ האְ ל ־ֵ ָלֵתְּ האְ ל אְ י ה ֵ ־עעֵה ־יּו יֹולְּהל ־׃ ר‬
Y después de su exilio desde Babel exilio de Babilonia Yechanyahu engendró a
Shealtiël. El nombre Shealtiël consiste de dos palabras: “shealti” Yo pregunté, y “El”
el nombre de la misericordia del Creador, investido en la sefirá de jesed. Después del
exilio de Babilonia él preguntó al Creador sobre la llegada del rey de Israel.
Y Shealtiël engendró a Zerubavel. El nombre Zerubavel consiste de dos palabras:
“zeru” significando “arrojar”, y Babel, Babilonia: arroja la esclavitud espiritual de
Babilonia lejos de ti. Es por esto que el poder de Zerubavel fue tan grande, él creía que
podría llegar el Liberador y sus acciones dan testimonio de esto.
‫כֶׂ הּוֶׁב אר י יֹולְּהל ץ ֵאר ֵלה ־אְּ הֶּ אר יָאר ֵלה ־אְּ הֶּ יֹולְּהל ץ ֶׂאֹל טְּהיּול אר יָאֹל טְּהיּול יֹולְּהל ּות ְֵֶׁׁ ־׃טרל‬
Y Zerubavel engendró a Avihud El nombre Avihud significa ‘Mi padre es Uno’, y
también ‘Alabar a Mi padre’.
151
y Avihud engendró a Elyakim. El nombre Elyakim significa “El”, Creador
misericordioso, te levantará.
y Elyakim engendró a Azur. El nombre Azur significa ‘ayuda’.
Una vez más, todos los antepasados de Yeshúa han contribuido a la calidad de la fuerza
de Yeshúa haMashiaj. Cada nueva generación purificó el linaje masculino, esto está
aludido por cada nombre.
ֶׁ‫אר יָאִ לְּהיּולב יֹולְּהל ץֵה־עְּהו אר יָה־עְּהו יֹולְּהל ץֵי־לֹוא אר יָי־לֹוא יֹולְּהל ץ ֵכֶׂ הּו‬
Y Azur engendró a Tzadok. “el justo”. Si esta cualidad permanece en un nombre
entonces significa que lo llevaba en su día a día mediante la realización de acciones
rectas.
y Tzadok engendró a Yajin Yajin significa “estaré preparado”.
y Yajin engendró a Elihud. Elihud significa ‘Alabaré a mi Creador misericordioso”.
‫אר יָה ֶׂכֹל א ֹוטב יֹולְּהל ּותֶׂ ת־ ו אר יָתֶׂ ת־ ו יֹולְּהל ץ ֵאר לֵכ־ ת־ֶׁ אר יָאר לֵכ־ ת־ֶׁ יֹולְּהל ץ ראִ לְּהיּול‬
Y Elihud engendró a Elazar. El nombre Elazar consiste de dos palabras: “Eli”, mi
Creador misericordioso, y la palabra “ayuda”. Lo que significa: mi Creador
misericordioso ayuda.
y Elazar engendró a Matan, “regalo”.
y Matan engendró a Ya´akov, el segundo Ya´akov. El nombre Ya´akov significa “el
que sigue los pasos”. Ya´akov tenía que seguir los pasos de su descuidado hermano
Esaú. Su propósito incluido fue que nació agarrado al talón de su hermano mayor, el
portador del deseo de recibir, con el propósito de inclinarlo hacia el dar.
‫ת־ ־ְּ המֶׂ ב יֶׂ עְּאֵ ־ֶׁא ה ְ־ּוכֶׂי עֹולֶׂל תְּ חר מ־י אֹל ־ר ֶׁ תְּ ֵֶׁה ־ֶּ ׃ֶׂכֶׂ ל אר יָהֹורְ א יֹולְּהל ץֵה ֶׂכֹל א ֹוט‬
Y Ya’akov padre de Yosef el marido de Miriam. El nombre Yosef significa
“agregará”. Yosef corrige a yesod de ZA del mundo de Atzilut, añadiendo su
corrección al nombre de la madre de Yeshúa Miriam (no: María). De quien nació
‫ ישוע‬Yeshúa el Mashiaj.
Por favor, dese cuenta de que todos los previos nacimientos fueron atribuidos a
personas masculinas, a la línea masculina pues el pueblo Judío fluye a través de la línea
masculina. Es por esto que en todos los previos nacimientos naturales es mencionado
solamente el padre, todos excepto el nacimiento sobrenatural de Yeshúa. Se hace una
excepción aquí, ya que dice: “el marido de Miriam, de quien nació Yeshúa”.
‫ֶָׁ׃־כ־ י כֶׂ לָד־ ץ ְּל תְּ וָָט ־ֵֶׁי־ ֶּ ר־לָיֶׂ דֹוֶֹׁוי ץ ֵיְּ מְי‬
ֵ ֶׁ ‫ֶָׁ׃־כ־ י ־׃טרל כֶׂ לָת־לּוי ּותְּ וָד־ ץ ְּל דֹוֶֹׁוי כ־ ע־‬
ֵ ֶׁ ‫כ־ ע־‬
‫ֶָׁ׃־כ־ י כֶׂ לָיֶׂ ח־ ־ְּ המֶׂי ־׃טרל ּותְּ ת־לּוי דֹוֶֹׁוי‬
ֵ ֶׁ ‫דֹוֶֹׁויב כ־ ע־‬
152
Así, todas las generaciones desde Abraham a David son catorce generaciones, y
desde David al exilio de Babilonia son catorce generaciones, y desde el exilio de
Babilonia al Mashiaj hay catorce generaciones. Siendo en total 42 generaciones.
Nosotros estudiamos el nombre mem-bet en el Zohar y aprendimos que la fuerza de las
cuatro letras del nombre HaVaYaH ‫ היץי‬viene desde keter, el llenado del nombre
HaVaYah con diez letras viene desde jojmá, y veintiocho letras que son el llenado del
llenado que vienen desde biná, totalizan 42 letras. No voy a decir que relación tiene
con el número de generaciones en el linaje de Yeshúa, pero usted debe saber que uno
se entreteje en el otro.
Aprendimos en el Zohar, que durante el acto de la Creación, el nombre Elokim es
mencionado 42 veces. Cuarenta y dos es también la fuerza que se eleva de abajo hacia
arriba. A través del significado de este nombre cada uno puede elevarse
espiritualmente.
El pueblo de Israel tuvo cuarenta y dos paradas de descanso en el desierto hasta que
llegaron a tierra Santa. Lo mismo aquí, cuando observamos estas cuarenta y dos
generaciones que precedieron a Yeshúa. Tenía que haber cuarenta y dos generaciones a
fin de interpretar la purificación requerida de cada linaje individual con el fin de entrar
en el cuerpo más puro de todos los tiempos. Es por esto que, en cada nombre, usted
puede ver el nivel de purificación óptima requerido para completar la entrada del
Mashiaj en el cuerpo de Yeshúa.
Así, de acuerdo al plan del Creador, la llegada de Yeshúa a este mundo tenía que traer
el final de todo el diseño de la serpiente original, que entró en los pensamientos, deseos
y acciones de una persona, junto con el pecado del primer hombre.
Pero ¿quién tiene la culpa aquí, la serpiente original o la persona? ¡La serpiente
original no es sino un sirviente del Creador y ni siquiera puede apuntar con el dedo a
una persona por su cuenta, a menos que la persona caiga en la tentación!
Pero Adam no pertenecía a ningún grupo, a cualquier colectivo, así que ¿cómo puede
usted conectar su pecado con los síntomas de la enfermedad del alma “colectivitus”?
Así qué ¿de dónde viene? ¿Cuándo fue la primera vez que la enfermedad de este alma
que tenemos, y que por cualidades, y que llama “colectivitus”, se manifestó a sí
misma?
Todos los pecados de las generaciones precedentes al diluvio fueron estrictamente
individuales. Por esto es por lo que sus acciones fueron juzgadas, a diferencia de las
acciones colectivas. Todos individualmente pecaron contra los mandamientos del
Creador sin involucrar a otros a ese comportamiento impío. Finalmente la generación
153
del diluvio degeneró a un punto en donde el tikún ya no fue posible, así ellos no
pudieron hacer más teshuva (arrepentimiento), no podían retornar a la unión con el
Creador. Por esto es por lo que ellos fueron destruidos, así ellos se reían de Noé, quien
trabajó cuidadosamente en la construcción del arca, delante de todos.
Por lo que entonces, después del diluvio el Creador juró que nunca destruiría Su
creación de nuevo y que les daría a ellos la elección entre el camino de la Unión con Él
o el camino infantil de terquedad y confrontación con Él. Y viendo esto, la generación
de la Torre de Babel decidió abandonar al Creador como un grupo, abandonó Sus más
altas leyes del Universo. Entonces, ¿qué dice la Torá?
Aquí están las tribus de los hijos de Noé, por su linaje, en su pueblo. Desde la difusión
de la gente sobre la tierra, después del diluvio. Sobre toda la tierra había un lenguaje
y un dialecto. Moviéndose desde el este, se encontraron en la tierra de la llanura de
Shin´ar y se establecieron allí. Y ellos se dijeron el uno al otro: “venid, vamos a crear
ladrillos y los quemaremos con fuego”. Y eran sus ladrillos en lugar de piedra, y brea
terrenal en lugar de cal. Y ellos dijeron: venid, construiremos nosotros mismos una
ciudad y una torre, que alcance el cielo, y crearemos nosotros mismos un nombre,
antes de que nos dispersemos sobre la faz de la tierra. De lo contrario, sucederá otro
diluvio y nos dispersará por todo el mundo”.
El Midrash explica los motivos detrás de la dispersión. Ellos fueron unánimes en su
necesidad de construir una torre, pero su razonamiento detrás de la finalidad de su
erección eran diferentes. Un grupo pensó: En caso de un nuevo diluvio ascenderemos a
la parte superior de la torre y el agua no nos alcanzará. Otro grupo – aquellos que
dijeron: “Creemos un nombre para nosotros mismos” – planearon utilizar la parte
superior de la torre como el lugar de yeshivat javerim, a fin de cantar, danzar y adorar a
sus ídolos y de esta manera ser salvados de cualquier catástrofe.
El tercer grupo reclamó: Es injusto que HaShem gobierne los mundos más altos sólo,
mientras que deja este mundo inferior horrible para nosotros. ¡Por esto es por lo que
estableceremos un ídolo en la parte superior de la torre (¿kli mundial?), y le armaremos
con una espada y le mostraremos a HaShem lo que es, vamos a declarar la guerra santa
sobre Él!
Había también tales líderes pseudo-científicos con sus puntos de vista pseudocabalísticos, aquellos que les llevaron a una mucho más sutil impureza. Ellos disertaron
a las personas en las plazas del mercado y difunden su doctrina por personas que
prometen enseñarles a ser como el Creador.
Ellos también encuentran una racional, explicación pseudo-científica para cada evento
en la Torá. Por ejemplo, ellos explicaron al pueblo, que el diluvio no fue sino un
fenómeno natural. Una vez cada 1656 años (el tiempo que separó al diluvio desde la
154
creación del mundo) los cielos se agitaron, causando la erupción de agua.
Dirían: Entonces, ¿qué debemos hacer a fin de prevenir que los cielos desaten lluvias
interminables? Esto es cuando ellos propusieron muchos medios científicos e
innovadores para erigir pilares a los cielos, uno de los cuales tenía que ser la torre en el
valle de Babel (Babilonia).
“Y descendió el Creador para ver la ciudad y la torre que construían los hijos del
hombre. Y el Creador dijo: “He aquí, un pueblo, y una lengua para todos. Por tanto,
comenzarán a hacerlo y no les será imposible lo que todos ellos pensaron hacer.
Venid, bajemos y confundamos allí su lenguaje, no pudiendo así entender cada uno el
lenguaje del otro. Y el Señor los dispersó desde allí a través de la superficie de la
tierra entera, y ellos pararon de construir la ciudad. Por lo tanto, le es dado a ella el
nombre Babel (que significa confusión), así ellos confundieron el lenguaje del Creador
de la tierra entera, y desde allí los dispersó el Creador a través de la superficie de la
tierra entera”.
De este modo, cada grupo en todas las generaciones se reveló y todavía se rebela contra
HaShem.
Pero ¿cómo podían ellos creer verdaderamente que la torre podría salvarlos del
segundo diluvio? ¿no les enseño la fe de las previas generaciones que todos los intentos
para evitar las más altas leyes del Universo, de HaShem, estaban condenados al
fracaso? Como dijo el profeta: “Ellos no sabían y no entendían, pues sus ojos estaban
cerrados, por lo que no podían ver, y sus corazones eran sordos, por lo que no podían
entender.
¡Este es el momento del nacimiento de la enfermedad del alma, “colectivitus” en el
aspecto general!
Todos aquellos que alquilan su corazón a cualquier grupo, se envenenan con sus
bacterias e infecciones que les conducen a la enfermedad más pesada, “colectivitus”
(proveniente de la palabra colectivo). Pero portar esta enfermedad y sufrir la
enfermedad son dos cosas diferentes.
¡Uno de mis asistentes más cercanos, que me ayuda con el desarrollo de mi página de
internet, visitó recientemente Kenia, el lugar de nacimiento de su amigo. Así que ellos
pasaron allí sus vacaciones y al regresar de vuelta a Holanda, mi asistente, un Europeo,
cayó enfermo con indigestión aguda, mientras que su amigo se sentía muy bien! Ellos
comieron y bebieron las mismas cosas, salieron juntos a todas partes, nunca se
perdieron de vista el uno al otro. Entonces ¿por qué él cayó enfermo y no su amigo? Su
amigo, que es nacido en Kenia tenía una inmunidad natural hacia tal enfermedad. La
enfermedad está allí, pero no le hace daño - ¿está claro?
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Lo mismo le sucede a los fanáticos: él está ENVENENADO con los pensamientos,
deseos y acciones del grupo, pero no exhibió ningún síntoma de la enfermedad. Esta
enfermedad no se manifiesta a sí misma hasta un cierto punto. Cuando él alcance ese
punto, a causa de su carencia de complicidad con las más altas leyes del Universo, será
demasiado tarde. La enfermedad se manifestará a sí misma en la peor manera posible.
Pero en el proceso: él está obteniendo alimento desde las “comidas de grupo” y no se
da cuenta de este peligro, que lo amenaza debido a su unión al grupo.
Entonces ¿cómo protegerse uno mismo contra aquel que está infectado por la
“colectivitus”? Del mismo modo que nosotros nos protegemos contra el sitra ajra: no
poniendo atención a su solicitud.
Vamos a recordar la carta verdadera y sincera de Hanna Katzman, la madre de seis
hijos, que fue infectada con la “colectivitus” y el terrible sufrimiento con una psicosis
al límite, cuando finalmente se liberó de los que le prometieron montañas de oro y la
posibilidad de ser el Creador Mismo.
“Después de mi primera lección, la verdadera primera lección en vivo, que he visto en
Internet, después de leer un montón e intensivamente sobre su doctrina, me pasaba
horas con mis ojos llorando por la noche, sin control, sin saber exactamente por qué.
Ellos lo llaman las puertas de las lágrimas. Todavía no comprendía porqué sucedía y
ellos no tenían una buena explicación de porque no se requerían horas de estudio para
explicar – y entonces usted está enganchado.
En retrospectiva, fue una experiencia maravillosa, tal vez lo pareció en ese momento.
Fue muy, muy espantoso. Yo no sentía el amor y el perdón de un creador, que quería
traerme el pleno disfrute. ¡Sentí vergüenza, temor y frustración debido al hecho de que
yo misma todavía no era un Dios! ¿Suena loco? Sólo que se puso peor después de eso.
Nunca he tenido un problema con mi psique y estoy totalmente dejando de tener algún
problema después de separarme del BB por completo y de forma permanente, en el
corazón y en la mente”.
¡Cuando ellos le piden inocentemente a usted que vea este programa espiritual, para
conectarse con él completamente libre, tenga cuidado, como avisa Yeshua! “Cualquier
árbol que no de un buen fruto, será cortado y arrojado al fuego”. Entonces ¿por qué
todos estos peligrosos experimentos sobre nuestra psique? ¿Por qué poner en riesgo su
propia vida?
“Una vez fui a conocer a una pareja de otro local de estudiantes en mi zona. Yo era
una de aquellos otros “estudiantes” en Internet, intercambiando correos y buscando
lecciones de “vida” (transmisiones en vivo) con otros, hablando sobre programas de
mensajería instantánea, bombardeándose unos a otros con sonrisas hipócritas. Yo sólo
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puedo imaginar el dolor por el que atraviesan estos muchachos, despertándose a las 3
de la mañana para atraer la luz de corrección. ¡¿Puede usted imaginar el real horror
y el miedo que las personas deben pasar al tener que levantarse cada mañana a las 3
para leer un par de textos, que ellos nunca comprenderán, escritos por algún
Cabalista impreciso hace muchos años, durante 3 horas completas, rodeados por un
manojo de gente que obviamente odia, con la esperanza de que al hacer esto, se
convertirá en D-OS MISMO?!
Ninguna explicación real fue nunca dada, no importando lo que usted preguntara
sobre el material educacional. Normalmente, ellos respondían las preguntas con
incluso cuestiones más oscuras, pero la respuesta es casi siempre “fe por encima de la
razón”. ¿Fe en qué? ¿Fe en la promesa de que Michael Laitman me hará un dios para
leer tonterías y difundirlas? Si usted me pide poner mi fe en ti, entonces por lo menos
debe estar en el estado de dividir el Mar Rojo a sus órdenes, si te atreves a juzgarte a
ti mismo por ser tan alto. Entonces yo podría considerar su requerimiento.
¡Pero la respuesta de BB a este problema es que el grupo existe para lavarte el
cerebro! ¡Ellos lo dicen en un SENTIDO LITERAL!
Después de la primera noche, continúe “estudiando”. Tenía que descargar cada
lección. Quería asegurarme de que podía verlos en “vivo”, a mi propia costa, a
expensas de mi sueño y la salud, además de mis asuntos personales. Era normal
durante ese tiempo cancelar un encuentro con mis amigos y familia para escuchar la
emisora en vivo. Debido a la diferencia de tiempo en las zonas, mi horario diario tenía
que ser modificado significativamente. Ello te hace pensar…es muy importante para
ellos que tu veas cosas en tiempo real, algo limitado: a aquel que solamente se llama a
sí mismo el “creador”, mientras que lo único que desea es que nos reunamos en un
momento determinado, como las ovejas, para absorbernos a todos nosotros….
Entonces grandes problemas comenzaron a manifestarse. Comencé a odiar a todos y
cada uno. No estaba de acuerdo con nadie y estaba buscando constantemente
argumentos con la gente sobre cosas sin significado. La gente, de hecho, estaba
irritada conmigo. En las profundidades de mi alma sentí un tremendo odio por todo.
Quería matar a todos. En mi cabeza había sangrientas imágenes parpadeantes,
amputación, muerte, imágenes horribles.
Todos lo miraron pues ellos estaban en mi propia imaginación. No fue como una
alucinación. No, ellos no eran más que imágenes brillantes. Como un ejemplo, si yo
digo la palabra elefante, usted piensa en un elefante. Pero los elefantes, que yo vi en
mi cabeza eran feos y monstruosos, y ellos pisoteaban a la gente y la torturaban de
diferentes formas. Y me gustó mucho. Disfruté el odio. Salí a las calles y parques y los
imaginé a todos alrededor aplastados, cosas malas, y maté con la corriente eléctrica
de luz saliendo de mi cuerpo. Sentía tanto odio en mí misma.
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Y estas fantasías fueron muy brillantes, pero al mismo tiempo fueron similares a mi
propia imaginación, me parecía que había imaginado tales cosas, fuera por diversión
o por aburrimiento. Raramente asocié estas cosas con el Bnei Baruj de Cabalá. Todos
a mi alrededor estaban viéndome como una egoísta, y todo lo que tenía que hacer, era
hacer mi trabajo, y otras cosas que sólo impidieron mi progreso en relación con el
Creador y ser como él. Así que, odié a todos, incluso al grupo y amigos porque ellos
hicieron un mal trabajo de difusión y una conexión de este tipo. El mundo se convirtió
en una piedra de tropiezo para mí.
Me convertí en descuidada con mis tareas. Hubo grandes pérdidas en este periodo,
cosas que nunca voy a recuperar. El tiempo perdido. Así que este estudio delirante no
es libre. Me volví obsesionada con algunos camaradas específicos. Quería enseñarles
a ellos lo que es el amor real (como yo misma lo conocía), pues era opuesto a su amor
egoísta. Muchas relaciones se han perdido y no han sido recuperadas. He tenido
algunos impulsos y deseos muy intensos, de los cuales estoy muy avergonzada para
compartirlos.
¡Me convertí en una psicópata y sabía lo que estaba sucediendo! Al final, el Kli
crecería y sería suficientemente grande para contener la luz. Siempre he sido tan mala
que supongo que nunca lo noté, porque no había luz, en mi opinión, que me mostrara
mi mal; mi ego solamente se incrementaba debido a la influencia de la luz. Esto es lo
que ellos te dicen. Usted debe pensar cuidadosamente sobre ello: ¿Qué luz enciende el
mal en usted? ¿Quién hace brillar esta luz en usted y por qué?
Usted realmente comienza a creer en toda suerte de cosas locas, tratando de
comprender que son las cosas espirituales que ellos dicen. Como la gente vestida de
rojo van a por ti. O simplemente una locura sin sentido que no mencionaría, pero ello
va mucho más allá de las medidas de extrañeza. Creía, que iba a despertar y todo el
mundo me revela que el mundo era sólo un espectáculo y que todo el mundo era un
títere del Creador, fingen que viven y que pueden leer mi mente. Un muy extraño
comportamiento provino de ello. Muy extraños pensamientos. Muy extrañas visiones e
imágenes. Muy extrañas nociones. Nada volverá a tener más sentido para mí.
Por esto es que Bnei Baruj siempre insiste en que la gente no cambie sus hábitos,
trabajos y vestidos, y que ellos se comporten al igual que la gente normal, pero no
porque ello sea lo normal, sino porque es importante dar una buena imagen del Bnei
Baruj (por ejemplo, cuando ellos piden a los estudiantes no fumar en público).
Pero ya ves, que no hay un mundo espiritual en el sentido de la Cabalá. Solamente hay
infierno en tu mente. Y la promesa de ser dios después. De hecho, esta promesa es una
zanahoria delante de un burro.
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¿Puede usted ver la violación PSICOLÓGICA, lo que significa creer en todas estas
cosas? Si no lo puede ver, yo sólo puedo rezar por usted.
Incluso después de separarme de ellos y tratar de olvidar todo esto, todavía tenía
terrores nocturnos, depresión, ansiedad, e impulsos suicidas. Quería huir y llorar, y
estaba temerosa de todo. Tome una gran cantidad de píldoras Xanax, y las tomaba
cada día, muchas veces al día, de otro modo no hubiera podido dejar la casa por
temor de……algo. No podía moverme. Volví a fumar, algo que dejé antes de la llegada
del Bnei Baruj (ellos fumaban y bebían abundantemente, especialmente en las
convenciones, para conectar). Durante un tiempo fui sexualmente impotente. Todavía
tengo una enfermedad autoinmune rara, sin causa aparente, que apareció durante este
estudio. Pienso que Baal Sulam murió de ella, o al menos él tenía artritis, pues ahí es
donde el sistema auto inmune se ataca a sí mismo. Tal vez su cuerpo se dio cuenta de
que él no era un hombre….
Ellos quieren que dependas de su “luz”. En cierto sentido, es como el sexo. ¡Bnei
Baruj incluso lo llama con esta palabra! Supuestamente haremos zivug con la luz y la
semilla de la luz crecerá dentro de nosotros, y daremos nacimiento a un nuevo Kli. Es
dicho incluso que hay un zivug violento y un zivug consentido. En cierto sentido, es
una violación espiritual. Ambos parecen ser importantes.
Kli significa el contenedor de deseos, ¿correcto? No, significa Kli. Piense sobre esto.
¿Quiere ser el kli de esta cosa espiritual, que puede que sea o no el Creador?
¿Necesita D-os realmente a un Michael Laitman, para que hable por él? ¿Le gustaría
a usted unirse al kli global? Cualquier cosa que signifique, mueve la lengua de
Michael Laitman. Él mencionó en numerosas ocasiones que no es él quien habla, sino
lo espiritual, lo que él llama el Creador quien habla durante las lecciones a través de
él.
Esta noción de tener sexo con cosas espirituales, está también en la Biblia…Basta con
mirar en la historia entera de los “Nefilim” (semilla que cayó), Génesis 6, creo, y lo
que sucedió allí después…..
La única cosa que se llevó todos estos problemas (con la excepción de la enfermedad,
todavía estoy siendo tratada de ello, aunque ha mejorado considerablemente) fue mi fe
religiosa (Cristianismo). Yo hago un llamado a todos aquellos envueltos con Bnei
Baruj, o que estén pensando en unirse, sólo tienen que regresar a sus tradiciones, a su
país y a su familia o amigos actuales, con aquellos que todavía poseen (ellos te invitan
a renunciar a tus viejos amigos y ser sólo amigos de la gente de su grupo…)
Intento explicar a la gente, que yo estudié esta Cabalá porque quería conocer el
propósito de mi vida. Ellos se rieron y me preguntaron: “¿Por qué no acaba de leer la
Biblia?” ¡Pensé que eran estúpidos, pero tenían razón! Hay una frase curiosa en uno
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de los artículos de Baal Sulam, en “No hay nadie al lado de Él”, sobre cuantas veces
tu alma encarna en el cuerpo de un cerdo. Los instructores de Bnei Baruj son muy
cuidadosos al asegurarse de que no lo interpretes literalmente. Ellos dicen que
significa que a veces te sentirás sucio, o algo por el estilo, estudiando Cabalá….¡Pero
hay una historia en el Nuevo Testamento en la que Jesús ordenó a los demonios salir
de un muchacho poseído (¿estudió él Cabalá también?), y los demonios pidieron
permiso para entrar en los cerdos! Y ellos le dijeron: “Envíanos a los cerdos, que
podamos entrar en ellos”. Marcos 5:12. Ellos entonces saltaron por un acantilado.
¿Conocía esto Baal Sulam?...
Ellos también necesitan el diezmo. ¡Usted ve, que necesitan traer la “ciencia de la
corrección” a toda la gente del mundo. Deben archivar el video de por lo menos 3
horas al día, cada día, comenzando desde el año 2000, en un servidor privado! ¡Esto
es un montón de datos! ¿Por qué lo harían? ¿Quién paga por ello? Ellos también
poseen su propio canal de TV en Israel. El de USA ¿llegará pronto? ¿Es para esto
para lo que piden el diezmo?
¿Por qué tal archivo masivo? Si pides visionar antiguos videos, te dirán que no lo
hacen, sino que tomes parte en estas clases, porque hay más luz….Además, el material
que produjeron hace unos pocos años, es muy diferente de lo que ellos están diciendo
ahora, e incluso pienso que ellos lo reconocen, pero es mejor no visionar los videos
antiguos. Están constantemente cambiando sus enseñanzas, porque las personas
deberían ser guiadas paso a paso como bebés, dicen…Puede que un día ellos revelen
que todo el tiempo ellos adoraron a Satán, quien sabe….
También los recuerdo diciendo que ellos solamente observan las costumbres religiosas
Judías, para “atraer” a Judíos religiosos (¡están locos!). Porque estas cosas
realmente no tienen significado en sí mismas….lo más importante es la intención (aka,
Masaj o la pantalla, la pantalla de intenciones. A esta pantalla es a la que me referí
anteriormente, cuya función es rechazar a D-os…). En cuanto a los 613/620
mandamientos. ¡No, ellos son realmente 613/620 deseos, o las vasijas, que deben ser
corregidos! …,Así que ¿usted tiene que poner la pantalla para cada uno de ellos? ¿no
es esto interesante? ¡Usted tiene que rechazar todos los mandamientos de D-os en sus
intenciones, a fin de alcanzar las “125 etapas de la escalera espiritual y convertirse
en dios!
¿No me cree? Hace muchos años, un Cabalista fue arrestado, él hizo rituales
satánicos: él bajo al sótano de su casa y mató a los niños allí. No se si ha oído hablar
de ello. Busque en Google la historia. Bnei Baruj dijo que él no era un verdadero
Cabalista, de hecho. Por lo que yo se, ellos no incurren en el mismo tipo de cosas.
Pero siempre están pensando en la necesidad del GOLPE ESPIRITUAL durante los
congresos. Ellos creen en el mal de ojo, sólo que dicen que no lo
hacen…personalmente creo que esto es lo que hace que la gente se vuelva loca…En
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cierto sentido, es peor que el asesinato…el cuerpo sobrevive, pero el hombre en el
interior muere lentamente... Y es sustituido por otra cosa…..
Es mi creencia que esto, sus tonterías, no tienen nada que ver con el Judaísmo o con
D-os o con buenas intenciones, o altruismo. Esto es un culto de lavado de cerebros.
Sus congresos son un lugar de encuentro para los demonios de fiesta sobre el dolor de
la gente infeliz. Su objetivo es nada menos que la forma para llevar a todo el mundo a
la locura. Cuanto más infeliz se sienta usted, mejor para ellos. Todos ellos están
profundamente, profundamente insanos. Sus enseñanzas vienen directamente del
diablo. Son la mayor suciedad en Internet.
Pero ¿sabe? Intento no odiarlos. Tendrán su castigo a su debido tiempo. Quieren que
usted los odie y estén en desacuerdo con ellos. Yo rechazo eso completamente. Si usted
los odia, ellos vienen y dicen: Permítanos corregirle. Si usted no está de acuerdo con
ellos, pueden llegar y decir: permítame explicárselo a usted. Y entonces, usted estará
conectado a su sistema de nuevo. Es como una melodía aburrida que se mantiene
sonando en su mente. Cada detalle de su vida, cada pregunta, cada alegría y todos los
problemas, todas las ideas, todo se puede conectar y ser explicado a través de la
Cabalá….Pero su respuesta….es sólo otra confusa pregunta….
Así que, cuando usted pasa horas en el pensamiento, la abstracción, es que la luz de
nefesh es la responsable por el sentimiento de frío cuando usted entra en una
habitación con aire acondicionado, y si su amor por la gente significa que tal vez tiene
el sentido de “recibir de ellos con el fin de dar”, tiene algo que ver con eso….
Puede que yo sea un caso especial, pero leyendo algunas de las otras críticas sobre
este tema, yo sólo tenía que compartir todas estas cosas.
¡Gracias a usted, Hannah, por su valentía y fortaleza, por una descripción tan detallada
de esta organización de culto y de su líder! Su artículo sobre que Bnei Baruj es un
culto, es positivamente destructivo.
En mí día estaba totalmente descontento con todo tipo de falsas enseñanzas: religiosas
y filosóficas. ¡Solamente entonces mi gran maestro espiritual, el Arí, me ha impuesto a
mi revelar la verdadera Cabalá, incluso pienso que no fue nunca mi intención hacerlo
así! Pero no a través del hecho de su diseminación a las masas, sino solamente a
aquellos que deberán encontrar mi sitio y el foro por SU cuenta.
¡La verdadera Cabalá Luriana ve a Yeshúa como el Keter Más Alto y el estudio de la
Cabalá no tiene absolutamente ningún sentido o significado sin Él! Pues el único
propósito del estudio de la Cabalá es recibir la liberación individual del alma. Todos
los otros objetivos de estudio son verdaderamente satánicos. “Y cada árbol que no
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haga buen fruto, será cortado y arrojado al fuego”.
162
50. ¿CÓMO CURARSE A SÍ MISMO DE LA COLECTIVITUS?
‫אֹוי־ ֶּב תֶׂ רְּהֶּׁו ׃ֵפְּ ֵֶׁה ־ֶּ ־לעְו‬
Así que, por sus frutos los conoceréis.
Cuando usted comenzó a leer sobre la “colectivitus”, pudo sentir la resistencia interna,
pero debe saber, que este es un sentimiento general, está en la naturaleza humana
pertenecer a un grupo. Junto con esto, usted debe saber que cada sentimiento que
pertenece al “nosotros” no le será de ninguna ayuda para aquel que pertenece al Único.
¿Es posible combinar estos dos sentimientos?
Usted debe saber que todo es uno en lo espiritual y solamente aquí, en el mundo
material, nosotros tenemos contradicciones. Lo general dice: “ama a todos y cada uno
sin excepciones; conectate a ti mismo con cada criatura, independientemente de donde
provenga. Abandona tus juicios y sentimientos que puedan suceder dentro de ti mismo
como resultado de la influencia externa”. Es bueno ver una película de vez en cuando,
con el fin de observar a las personas que viven una vida diferente. Ellos parecen ser
primitivos o muy ásperos a sus ojos, pero internamente debe tener las fuerzas para
decirse a sí mismo que esto también es bueno.
Cuando se eleve un juicio en su interior, vaya inmediatamente a su interior y sepa que
estas personas son lo mismo que usted, ellos tienen familia, hijos, quieren ser amados,
etc. Si usted no puede hacer esto, significa que está demasiado alejado de estar
completo y el conocimiento de ello también es bueno: ¡pues usted tiene que trabajarlo!
Por otro lado, aquellos que están cerca de usted, quienes son lo más importante para
usted, debe dejarlos estar así.
Usted debe desarrollar el sentimiento de completa autonomía en su interior, el
sentimiento que le permitirá volverse independiente de lo que es más sagrado para
usted: su compañer@, hijos, y nietos….pues su trabajo también se encuentra en este
lugar. El trabajo de separación permanece aquí. ¡La razón de que hablemos tanto sobre
esto es porque la separación del grupo es la quintaesencia de la Enseñanza de Yeshúa
del Reino de los Cielos!
Yeshúa nos dice, lo estrecho y angosto que es el camino hacia la vida. ¿Desea usted
encontrar este estrecho y espinoso camino? Buscad y hallareis. El estudio de los libros
no es suficiente, muchos consumen estos libros, ellos conocen todas las entradas y
salidas, pero ¿les ayuda en algo? Un padre, que solamente trabaja para su familia, está
unido a su deseo de recibir.
¿Qué dijo Yeshúa cuando su madre y sus hermanos vinieron a verle? Él miró a los
discípulos a su alrededor y declaró: “Ustedes son mi familia, mi madre, mis hermanos
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y hermanas. Aquel que cumple la voluntad de mi Padre, que está en los Cielos, él es mi
madre, mi hermano, etc.…”. Esto es libertad.
En cierto sentido, es tan simple, tan sorprendentemente simple, grande y genial. Ahora,
al mismo tiempo, es tan difícil, y tan lejano, pero le es dado a una persona……liberate
tu mismo, trata de vivir y de sentir estas contradicciones. Sienta el suave amor por
todos y cada uno de los seres vivientes, por todo lo viviente, porque todo lo que hay en
la tierra porta la gloria de HaShem en el interior de sí mismo, vive por HaShem, a pesar
de que a menudo actúen de otra manera.
Mire a su alrededor: todo lo que usted ve posee la fuerza y la gloria de HaShem, pero al
mismo tiempo usted debe mantener su distancia de ellos y no conectarse a sí mismo ni
con nada ni con nadie. Solamente entonces usted estará actuando de tal modo que
completará las precondiciones de Yeshúa para encontrar el estrecho y angosto camino
hacia la verdadera vida. Le es dado a cada uno, pero solamente pocos pueden encontrar
este camino.
Entonces ¿cómo tratar a aquellos que crean el mal, el fruto podrido?
“Hay gente a mi alrededor que se posicionan cínicamente y se burlan de mí. Siento la
carencia de fuerza requerida para permanecer firme ante la influencia de estas fuerzas
negativas. Intento no proyectarlo sobre la gente cínica a mi alrededor. Me arrastran
sentimientos desagradables. Los siento bajo mi ombligo. La ira viaja hacia mi cabeza
de inmediato. Y entonces no tengo más fuerza para hablar. Pierdo de vista mi
propósito en la vida. No soy capaz de bucear mas en mi mundo interno. Lo siento como
una pérdida de tiempo valioso. Entonces ¿qué puedo hacer sobre esto? Siento extraño
el no poder separarme más de estas entidades (que actúan así hacia mí). ¿Qué debo
hacer, basado en la Enseñanza de la Cabalá, a fin de continuar hacia mi objetivo, a
pesar de estos cínicos ataques que me causan ira? ¿Cómo puedo liberarme a mí mismo
de estas fuerzas malvadas?”
Echemos un vistazo a la forma en que estas preguntas son presentadas. En primer
lugar, determinemos si provienen de una persona que verdaderamente trabaja sobre sí
misma para su perfeccionamiento, o de si solamente es un llanto infantil de aquel que
no hace nada de lo que es requerido. Si tales cuestiones provienen de la verdadera y
profunda necesidad de liberación, entonces ¿cómo puedo yo reaccionar ante tales
situaciones y preguntas?
Ciertamente, ellos pueden tener algo que hacer con el trabajo interno personal y esto es
aplicable a todos los demás aspectos en la vida. Tomemos el pago del alquiler, por
ejemplo.
“Sabe usted, cuando tengo que pagar mi alquiler, me parece que el propietario sea
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muy terco, incluso diría, inhumano. Entonces no siento las fuerzas requeridas para
protegerme de influencias tales como su actitud hacia mí. A mis ojos estas son
negativas, malas fuerzas. Siento el influjo de la ira y no puedo permanecer
internamente en calma y alerta. Entonces, se convierte en mi vida y me siento de esa
manera. ¡El mundo externo está constantemente tratando de influenciar negativamente
a mi mundo interno!”
Su propio director, su esposa, hijos, el policía que le pone una multa, un vecino que
rechaza decirle “Hola”….todo es uno y el mismo problema. Se entienden las preguntas
y no hay nada malo en ellos, sino que ellos son los mismos árboles en el mismo
bosque. Cuanto más trabaje en usted mismo, más luz deberá sentir en su interior; ello le
dará fuerza a fin de desear trabajar más sobre usted mismo. Es su trabajo y la
recompensa es grande.
Sus preguntas son los síntomas de la enfermedad del alma “colectivitus”, que apuntan
al hecho de que usted está lejos de estar corregido. ¿No es grande que usted sea capaz
de percibir esto ahora? Por tanto, es una señal de que usted tiene la percepción de los
dos aspectos dentro de una y de la misma situación: algo bueno y algo malo. Alégrese,
pues la vasta mayoría de terrícolas ven todo como malo. Sin embargo, usted debe
hacerse internamente sus preguntas primero y buscar las respuestas en lo que estudió y
trabajó por cuenta propia.
Usted debe saber, que si alguien fuera de usted se posiciona con cinismo y se burla de
usted, entonces significa que se lo merece e invoca esa actitud hacia usted por cuenta
propia. ¡Debe saber que cuando usted proyecta la energía interna positiva, entonces
ninguna enfermedad colectiva puede tocarle! Como los lobos hambrientos en el foso
que no podían tocar al profeta Daniel. Él no proyectó hostilidad ni impudicia, sino
disposición y amor.
Con esta actitud hacia los demás, las malas fuerzas, la enfermedad de la “colectivitus”
no será capaz de tocarle a usted. Pues usted no le da una razón para hacerlo. Cuanto
más trabaje sobre usted mismo, menos combustible dejará para su mal. Entonces,
lentamente comenzará a disfrutar de eso poco, que conscientemente le da a ello.
¿Recuerda las 5 preguntas llave y sus respuestas que usted puede utilizar en cada
situación?
Todo lo que está en mi exterior es la luz perfecta e inmutable. Esto que yo siento, es mi
reacción; en último caso, la ira hacia la gente cínica que están envenenados por la
bacteria de la “colectivitus”. Su actitud y reacción le da fuerzas a la imagen del mal, a
pesar de que es exactamente lo contrario. La forma en que se posiciona internamente,
es la reacción que obtendrá de regreso. Su voz produce el eco. Es cierto que hay gente
que causa problemas con sus traviesas decisiones, pero ¿quién está obligado a hablar
con ellos? Elija su propio entorno. Elija un nuevo entorno si su situación actual es
165
cínica, pero no huya de su trabajo sobre sí mismo.
“Pero esto es una contradicción. Yo siento ira, pero no estoy autorizado a proyectarla
sobre los otros.”
Respuesta: ¡Proyéctela sobre usted mismo! Entonces crecerá su radio de trabajo y esto
le capacitará para crecer! ¡Siéntase feliz por ello! Es bueno que los demás no sientan su
ira, incluso si puede estar justificado a sus ojos. Justifique cualquier situación. Usted no
debe vencer cualquier situación ni cualquier estado con una actitud de ira.
¿Qué logrará a través del bien conocido enfoque “vamos a dar un paso hacia afuera,
salgamos y hablemos cara a cara”? Todo esto pertenece a la categoría de “juzgar”.
Usted no debe juzgar a nadie, no importando si es cínico o no, pues no se corregirá a sí
mismo, ¿no es así? Esto es una actitud infantil, que se aleja de la realidad. Usted no
crecerá de ese modo.
A cada uno le está permitido ser él mismo. Usted no puede entrar en el propósito, en
los kelim de otra persona. Aquellos que usted ve es la manifestación externa de otro. Si
usted interpreta esta actitud como cínica, entonces usted es un cínico, pues está
proyectando su cinismo sobre el otro. Todos estos son juegos psicológicos y no tienen
nada que ver con su trabajo espiritual individual interno. Esto son todavía asuntos
carnales.
Usted debe hacer su trabajo interno, independientemente de la situación o del objeto: su
compañer@, vecino, cuenta del banco, jefe….., porque todo lo que esta afuera de usted
es perfecto desde el punto de vista de la Creación y ésta se presenta a sí misma como lo
inmutable, la verdadera realidad de la vida “en el ahora”.
Regañe al otro, como si fuera un niño…..solamente por la estricta expresión de su cara
y tono de voz, pero en su corazón usted debe amarlo con absoluto amor, no importando
qué. Pues cuando usted se enfada, siempre pierde. Pierde de vista su propósito más
elevado.
“Entonces, ¿cómo puedo aplicar con éxito el método de terapia cabalística que trata el
envenenamiento colectivo (el método de, recepción de sanación, solamente desde el
Creador, a través de Yeshúa) si todavía permanezco frustrado y distraído por tales
asuntos triviales como pueda ser el mal tiempo, una mirada severa, la pérdida de mi
equipo de futbol favorito, etc.? ¿Cómo funciona el instrumento de trabajo de
corrección en relación con todos los problemas?
¡En este mundo no hay diferencia entre la picadura de un mosquito y un problema
importante! Cuando usted siente la diferencia, permanece en el estado no desarrollado
de su persona interna. Si usted elige la picadura del mosquito, usted dice que no tiene la
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suficiente fuerza para ver absolutamente todo como el acto de amor en todo, por tanto
huye de los problemas. ¡Cuando no comienza a aceptarlo internamente, estando de
acuerdo y justificando todo, ello le herirá, lo que significa que usted no está todavía
ocupado con lo verdaderamente interno!
Cuando ellos traten de herirle, usted no debe ser herido en el primer lugar. ¿Es difícil?
¡Parece imposible y completamente ilógico, pero debe aceptarlo! No hay otro camino.
Usted debe sentir la absoluta alegría de ser herido, pues entonces está favoreciendo a su
propio trabajo interno sobre sí mismo y esto le conducirá más allá hacia su perfección.
Siempre mire hacia los dos lados de la historia y construya la línea media a fin de amar
a todas las personas, incluso diría: a todos los pueblos. Pues la palabra persona carece
de la personalidad de los pueblos. Así, el plural “pueblos” posee ambos: lo general y lo
individual. Es por esto que raramente utilizo la palabra gente.
Así, usted debe amar a todos los pueblos sin tener el deseo de recibir algo a cambio por
ello. No debe preocuparse de si son cínicos o no. No habrá razón para depender de la
actitud de los demás hacia usted nunca más. ¡Entonces, se libera a sí mismo del peligro
de ser infectado por la “colectivitus” e incluso si usted ya está infectado, rápidamente
se sanará a sí mismo!
Entonces, su amor interno construido desde el estudio de la Cabalá Luriana lishmá y su
aplicación práctica, lentamente se convertirá en amor independiente hacia el mundo
entero, hacia la humanidad como una totalidad y hacia todos los niveles de la
naturaleza.
¡La noción de que el amor siempre debe venir por parte de dos, es la conclusión ilógica
de la persona externa que todavía no sabe que él necesita ayudarse a sí mismo! Su ley
es clara: yo te ayudo, tu me ayudas.
“¡Si, pero yo soy un introvertido, y es demasiado difícil para mí expresar mis
sentimientos!”
La naturaleza de su persona externa: introvertido o extrovertido es irrelevante. Obtenga
la fuerza a través de la fijación del anclaje dentro de su persona interna y entonces todo
llegará a su lugar: usted amará a la creación entera y ella le responderá a cambio.
Cada persona puede alcanzar este amor a través de las Enseñanzas de Yeshúa. ¿Cómo
es llamado el Pacto por la carne internamente? Es el pacto “nosotros”: nosotros-somos
los Judíos, nosotros-somos los Cristianos, nosotros-somos los cabalistas, etc. Esta es la
consciencia de las masas, grupos de personas, que conduce con certeza a la enfermedad
de la “colectivitus”.
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Entonces ¿qué significa internamente el Pacto por el espíritu? Este es el pacto-Yo, la
conexión individual con el Creador. Solamente el pacto-Yo trae la perfección final y
completitud a la persona, y a la comunidad como una totalidad. Por tanto, en cada
persona en la tierra hay dos fuerzas: Israel, el deseo de dar y las gentes (naciones) del
mundo, el deseo de recibir solamente para usted mismo.
Tenga cuidado, de que el Israel en su interior no pisotee a la fuerza de Yeshúa dentro
de usted mismo y no le entregue a Él a la muerte. Cada vez que usted vea que las
naciones del mundo, que sufren de “colectivitus” – en su interior- eliminan a Yeshúa
en su interior cuando ellas le oprimen y le intimidan a Él, cuando ellas le entregan a Él
a la muerte…actívese usted mismo a través de la fe más allá del conocimiento.
Solamente entonces usted será capaz de decir verdaderamente en cada momento: “Yo
derroté al mundo”.
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51. EL CAMINO AL REINO DE LOS CIELOS ES A TRAVÉS DE LA
LÍNEA MEDIA
‫ָאטְּה ֵֶׁיֹוו אְּ ֶָּי־ כ ֹוער י רְּה יֶׂ ־־ ת־ ה ְֶּּ ׃ֵתֶׂ לֵעּוי ה ־טֹוא אֹל לֹועְּה אֹל לֹועְּה לְּה ֶׁע־לָי־ א ֹותְי ֲא‬
‫־ר ׃ֶׂ־־ ת־ ה ְֶּּב‬
No todo el mundo, que me dice a Mí: Mi Señor, Mi Señor entrará al Reino de los
Cielos, sino solamente aquel que cumpla los deseos de Mi Padre que está en los
cielos.
Usted debe enfocarse sobre dos aspectos en todo lo que hace: ¿lo estoy haciendo para
recibir o lo estoy haciendo porque quiero aprender a dar? Enfocarse usted mismo
significa conectar su yesod y su tiferet. Sin duda usted no puede hacerlo cuando está
dormido pero tan pronto como se despierte debería comenzar su trabajo colocando el
anclaje. Yo lo hago cada día, incluso diría: en cada momento.
Usted puede estudiar muchas cosas, pero si ignora esta regla, nada le ayudará. Sin duda
el estudio del Zohar y del Arí, todo lo que estudiamos es muy importante. Esto le ayuda
a crear sus kelim, pero sin su cooperación, sin su corazón, kavaná, ello no le ayudará.
Lo que siempre ayuda es la conexión de maljut con yesod, ellos deben convertirse en
uno. Yesod tiene el poder de elevarse, maljut no. Yesod podría ser comparado a una
válvula en un cilindro, la cual se mueve arriba y abajo llevando la fuerza de maljut con
él.
¿Cuál es el buen árbol, del que habla Yeshúa? Un buen árbol es la línea media; la
columna que es colocada mediante su anclaje entre maljut, yesod y tiferet. Este es el
tronco del árbol. Así que el aumento en Da´at, es similar a presenciar el árbol que
recibe ramas, hojas y frutos.
El árbol dando frutos puede ser comparado al brillo de la luz jojmá en el partzuf, que
significa el fruto del dar. El fruto es el producto de un zivug dentro de da´at, entre
jojmá y biná.
Un buen fruto significa que el zivug es legal como la luz de jojmá investida en jasadim
que llega a través de la línea media, a través del pilar, hacia maljut bajo el jazé.
El significado del mal árbol consiste en la atracción de la luz jojmá a través de la línea
izquierda desde la parte superior sin una investidura anterior en jasadim, como en el
caso del pecado de Caín. Él quería atraer jojmá desde la parte superior para sí mismo,
sin trabajar en primer lugar en sí mismo, pues si él lo hubiera hecho así, podría haber
investido la luz jojmá en jasadim.
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“Para sí mismo” significa bajo el jazé, en los kelim de recepción del receptor. Está
dicho de Caín que él era el portador de “eleh”. Bajo el jazé usted tiene sus propios
kelim de recepción, mientras que sobre el jazé están los kelim de HaShem, los kelim
del dar.
Cuando la luz de jojmá es atraída de una forma ilegal, que no está prescrita por las más
altas leyes, las leyes del Universo, entonces el resultado de tal atracción desde lo
superior los frutos serán malos.
Entonces ¿cómo puede usted reconocer si el árbol es bueno o no lo es? ¿Qué es un
árbol? Es una construcción obtenida por medio de su MaN. A través de su MaN usted
puede construir un buen árbol colocando su columna a través de un anclaje. Sin
embargo, puede haber también malas intenciones durante la elevación de MaN y
entonces el resultado de tal MaN es un mal árbol.
Esto es sobre lo que Yeshúa habla y no sobre un árbol que crece en su jardín. Él habla
solamente de lo interno. Nosotros hablamos del Árbol de la Vida, lo que significa las
fuerzas desde ZA y Nukvá, que están en el interior de una persona.
Trabajando sobre sí mismo, elevando un MaN kosher, una persona construye un Árbol
de vida en él mismo. Asegúrese de comprobar cada día, antes de irse a la cama, si su
día fue bueno o malo.
¿Cómo puede usted ver esto? ¿Qué debe tener lugar para que el día sea bueno? Ponga
un anclaje, coloque una columna, conecte las sefirot unas a otras. La conexión de estas
fuerzas internas una con otra es el producto de su trabajo espiritual individual, pero
¿qué se siente? ¡Armonía! ¡Satisfacción! ¡Alivio!
Usted puede sentirse cansado, pero antes de ir a dormir, debe ir en absoluta paz y
serenidad. Debe recibir el sentimiento de una tranquilidad dinámica, que nunca antes
sintió, diariamente y no solamente durante sus vacaciones. Cuando usted dice: “Se
como me siento cuando estoy de vacaciones….”, no, incluso cuando usted tenga un día
duro en el trabajo, permita que le llegue este sentimiento. Trabaje para ello con su
trabajo interno.
Esto es de lo que estoy hablando a través del concepto de cada día, independientemente
de cuán difícil o fácil pueda haber sido. Hay un principio: una persona se eleva en
santidad, pero no le hace digno. A pesar de lo que le pueda parecer a usted que va hacia
abajo y desea que está elevándose verdaderamente….pero no se engañe a usted mismo.
Cada noche es una noche especial, porque trabajamos duro durante el día, pero cuando
usted vaya a la cama, justo antes de cerrar sus ojos y caer dormido, sienta su conexión
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con HaShem. No se calme a sí mismo con un cigarrillo, con algún vaso de vino con
cualquier otro relajante. La serenidad debe venir desde el interior, de otro modo usted
no será capaz de sentir la verdadera unión con el Creador.
“Todo es espiritual”, ¿qué significa esto? Como usted sabe, el MaN puede ser elevado
para atraer el mal, ello también es una fuerza. Por ejemplo, usted puede leer la historia
de Bilam en la Torá. Él podía atraer muy poderosas klipot desde arriba, a fin de hacer
todo tipo de mal aquí. Usted debe saber, que esta es también una gran fuerza, causada
por el abuso de fuerzas creativas de dar.
Yeshúa lo dijo de otra manera, en cada árbol, una persona que construye una columna
dentro de él mismo, atrayendo la luz de jojmá a través de la línea izquierda, recibirá
solamente para sí mismo; y tal árbol es solamente bueno para ser cortado y arrojado al
fuego.
¿Está esto claro? El fuego arde. El fuego desde biná de la línea izquierda. Es
importante saberlo cuando usted está elevando MaN. Usted debe ser cuidadoso de
hacerlo con la kavaná (intención) correcta, de otro modo usted está creando un mal
árbol en su interior, un árbol que da un mal fruto. Yeshúa solamente habla sobre las
fuerzas internas. Un buen árbol, un mal árbol…dependiendo de su intención interna. Si
su intención interna, kavaná es buena, por el bien de dar, entonces está construyendo
un buen árbol en el interior de usted mismo.
Mire a la columna vertebral por ejemplo. Todos los nervios están unidos a la columna y
usted puede ver el sistema completo nervioso como ramas. Ahora compárelo a un
árbol, el tronco del cual surgen las ramas y hojas. Los impulsos nerviosos se
encuentran dentro de las terminaciones nerviosas, es el poder de la luz, es como la
electricidad. ¿Ve usted la similitud estructural entre lo espiritual y el sistema nervioso?
Internamente, cada acción espiritual tiene que ser observada como un árbol; un cierto
tipo de árbol es construido y puede ser tanto bueno como malo….Entonces ¿cuál es el
punto de un buen árbol? El punto de un buen árbol son los kelim, llenos de luz y una
persona puede sentir esta luz. Un mal árbol significa que hay una atracción de jojmá a
través de la línea izquierda hacia el lugar bajo el jazé. La izquierda es “esh”, fuego, y se
siente como una cortante, oscuridad ardiente. Solamente en la línea media hay un
brillante sentimiento de la luz de Zohar, la luz de jojmá y jasadim. En la línea derecha
hay solamente el sentimiento de la luz de HaShem, jasadim sin jojmá.
Sin duda, esta es una luz maravillosa del Creador, pero es jasadim y nada más que eso,
no es el verdadero Yo. Entonces ¿dónde está el Yo? Usted puede sentirse sólo en la
línea izquierda, usted puede sentir el fuego viniendo desde arriba a través de biná, pero
no posee la fuerza para extinguir la llama; esta es la luz de jojmá en la línea izquierda,
y es por esto que siente la oscuridad.
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Observe a una persona hambrienta, por ejemplo…..ver esto de alguna manera le da
placer a la gente, pero sin duda no es moral. Sin embargo, cuando Otelo estaba
estrangulando a Desdémona con tal pasión, con tales fuertes emociones….este es el
estado de oscuridad de la línea izquierda. Puede parecer muy dramáticamente efectivo,
pero estas fuerzas provienen desde la línea izquierda, pero ellas no vienen desde los
dinim (juicios), ellas no son de gevurá, ellas permanecen adyacentes a la línea
izquierda, estas son klipot de la línea izquierda. Pues la línea izquierda por si misma es
santa, al igual que la línea derecha.
Basta con ver los ojos de una persona furiosa: los ojos arden. Los ojos son jojmá.
Adyacente a la línea izquierda están las dominantes y destructivas fuerzas y es por esto
que usted debe ir hacia la línea media porque en la línea media está el Creador y usted.
El Creador puede ser visto solamente dentro de usted mismo y solamente en la línea
media.
Entonces ¿quién se encuentra en la línea media? Usted y la Luz, usted y HaShem, y
esto es solamente posible en la línea media. En la línea derecha hay la luz de HaShem
sin Yo y puede ser un sentimiento tremendo, pero usted debe comprender que esto es lo
que siente una persona religiosa. Ellos tienen un sentimiento: D-os me ama. Como un
niño, que disfruta de la presencia de su madre, pero que todavía es completamente
dependiente de ella.
La misma cosa sucede en la línea derecha, usted debe saber, que nosotros debemos
caminar en la línea derecha pero solamente para recibir la fuerza de la luz de jasadim y
cuando usted recibe el jasadim, debe ir hacia la línea izquierda porque la línea
izquierda es el lugar donde Yo existo.
Solamente la línea izquierda tiene las fuerzas que Yo atraigo, por tanto, yo puedo
separarme del Creador por mi carencia. Por esto es por lo que usted debe permanecer
allí por un tiempo corto. Cuando usted se está moviendo entre la línea izquierda y la
derecha, llega a la línea izquierda, HaShem le empuja a usted a la línea media Él
Mismo.
La línea media es la Torá. Todos los dichos de Yeshúa provienen desde la línea media.
Aquel que no acepta a Yeshúa, no puede llegar a la línea media….Yo no sabría como
llegar a la línea media sin Yeshúa. Es obligatorio; pues no hay otra manera. De otro
modo, usted permanecerá en una línea, o en dos líneas que le apartarán rasgándole, por
tanto algún tiempo estará en una línea y entonces será arrojado a la línea opuesta.
El religioso permanece solamente en una línea: él solamente pide por misericordia,
jasadim. Externamente se viste a sí mismo en jesed, misericordia, pero internamente
permanece sin corregir pues él no trabaja con su línea izquierda, por tanto ¿de dónde
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puede él obtener el brillo de jojmá? Internamente él es como un niño, a pesar de su
barba. ¡Externamente todos ellos parecen amables, pues están cubiertos con el brillo de
jasadim del Creador, pero no internamente!¡Internamente ellos permanecen lobos!
Yo también experimenté esto. Los rabís hablan de la Torá, pero ellos no saben nada de
la línea media. Ellos tienen la Torá externamente, estudian Talmud….Escúcheme, pues
yo estoy hablando desde la posición en donde todo está en una persona, pero para la
conveniencia y comprensión es más fácil hablar en el aspecto general.
Solamente intente entrar en los kelim de un rabí ortodoxo; sin duda nadie puede entrar
allí pues el mismo no sabe quien es él, sus kelim están en la línea izquierda. Por tanto
¿qué puede decir sobre lo que está bajo el jazé? Ellos están todavía completamente sin
corregir. ¡Él solamente estudia los libros….todos sus estudios permanecen en la
estantería!
Lo mismo se aplica a los Cristianos tradicionales, pues para ellos, su Cristianismo no es
sino una vestidura externa. Ellos estudian todo esto, pero internamente no hay
corrección.
Solamente en la línea izquierda usted recibirá la combustión requerida. Este es el
sacrificio. ¡Este es el lugar de su altar! Aquí en la línea media usted puede encontrar a
Yeshúa cara a cara, usted y Yeshúa. Hay también maljut aquí, en la línea media, usted
y maljut. Su yesod arrastra a su maljut como una locomotora arrastra a sus vagones,
ambos se elevan hacia el keter de su estado. Entonces, cuando usted los corrige con el
keter, entonces se convierte en una unión de los vagones con la locomotora a la
máxima velocidad.
En primer lugar los vagones siguen las rutas secundarias, hasta que ellos alcanzan la
pista principal. Entonces la locomotora es cambiada a la locomotora que puede ir a una
gran distancia con la más rápida velocidad.
La poderosa Locomotora es lo que crea el buen árbol dentro de usted, la corona del
árbol es añadida a su tronco. La corona del árbol es alcanzada solamente cuando hay
una conexión con Yeshúa. Cuando no hay corona, no hay frutos.
Este es el significado de las palabras de Yeshúa: Y le dijo a ella: “¡no habrá a partir de
ahora, un fruto desde ti, siempre; de ahora en adelante nadie saboreará de ti un
fruto!” Y la higuera se secó en el acto.
Cada uno de ustedes debe hacer este trabajo por su cuenta. El trabajo es la más
importante precondición requerida para tener éxito en su trabajo y no estudiando por la
alegría del estudio. Practique Cabalá, trabaje sobre sí mismo…..Al final, el árbol con
malas raíces será desarraigado y ¿quién podrá ayudarle entonces? ¿Cuándo es
173
desarraigado el árbol? Cuando no era estable, constructivo, no dio ningún fruto por lo
que no podía llevar la vida eterna y la plenitud.
Una persona es creada para encontrar el camino de la unión con HaShem en cada
momento dado. Él es uno y usted es uno. A pesar de cualquier cosa que le empuje para
alejarle de Él, usted debe saber que en cualquier momento esta unión puede ser
alcanzada a través de la línea media. Usted debe trabajar en las líneas derecha e
izquierda, a fin de llegar a la línea media. La línea media es este punto, sefirá, partzuf,
y finalmente el mundo en el que usted encuentra al Creador.
¿Qué es el Creador? El Creador es la luz. ¿A través de que línea desciende la luz abajo
al partzuf? A través de la línea media, porque el mundo permanece en las líneas
derecha e izquierda, y por esto es, que usted debe mantener en mente la ubicación
sobre lo que Yeshúa está hablando: ¿Habla Él de los kelim, el lado de la persona o
habla Él de la luz, o de aquello que viene desde el Creador?
La Luz Más Alta es indivisible y es por esto que en cierto modo la luz no sabe si es
para la izquierda o para la derecha, a Él no le importa, pero para nosotros….Nosotros
debemos hablar de la línea izquierda y de la línea derecha porque son las dos fuerzas de
la Creación.
La luz llega abajo a través de la línea media, a lo interno. La luz no conoce la división.
Existe la luz de jasadim y la luz de jojmá; que una persona puede sentir con sus 10
sefirot. ¡Recuerde, no hay división dentro de la luz!
Entonces ¿cómo puedo yo hablar de jasadim y de jojmá? Usted debe saber que ellas
están unificadas en lo más alto, sin embargo, aquí, en los kelim nosotros tenemos la
derecha y la izquierda y la luz misma crea la línea media en nosotros. La luz siempre
baja independientemente de si usted la siente o no, la luz siempre viene desde la línea
media. Ella viene desde arriba hacia abajo, pero nosotros necesitamos los kelim.
La luz llega al inferior, y el inferior refleja la luz lateralmente, como el principio de una
fuente. La luz directa refleja, levantándose la línea media y llena los kelim a la
izquierda y a la derecha. De esta forma todos los kelim serán llenados por la luz.
Cuanto más fuerza posea la corriente en la fuente, más se dará a conocer la caída del
agua. La luz siempre viene a través de la línea media. Usted debe hacer sus
correcciones en la línea derecha y en la izquierda.
¡Todo sobre lo que Yeshúa está hablando es acerca de una persona! ¡Usted puede
reconocer si su árbol da buenos frutos o malos, desde las acciones que usted realiza en
el interior de usted mismo! ¡Sus acciones son sus frutos! Todo depende de su MaN, de
si usted lo eleva en pureza o no.
174
¿Es posible reconocer la naturaleza de su MaN? ¿Usted da MaN, es kosher o no? Su
kavaná determina todo: HaShem solamente escucha su corazón o lo que emana de la
boca desde su corazón. Por tanto, permita que su oración provenga desde su corazón.
Por tanto, permita que su oración provenga desde su corazón. ¿A dónde va su oración?
Siempre hacia arriba: desde el corazón a la boca. Por tanto, todos sus movimientos,
todas las intenciones de su corazón, deben ser llevarlas vía su boca a su lengua. El
lenguaje de su corazón, que son sus deseos. Cuando un deseo llegue desde el corazón a
la boca, usted debe pronunciar las palabras. Sin embargo, cuando la boca no está
preparada, no importa, porque HaShem escucha su corazón.
175
52. ¡SOLO VA A ENTRAR EN EL REINO DE LOS CIELOS AQUEL QUE
CUMPLA LA VOLUNTAD DEL PADRE DE YESHÚA QUE ESTÁ EN LOS
CIELOS!
ִּ‫ֶּהִּרצֹוןִָּאבי‬
ְ ‫ֹלאִּכָל־הָא ֹמֵרִּליִּאֲ ד ֹניִּאֲ ד ֹניִּי ָבֹואִּ ְב ַמלְכּותִּהַשָ מָיםִּכיִּאם־הָעֹש‬
‫שבַשָ מָים׃‬
ֶּ
No todo el mundo, que me dice a Mí: “Señor, Señor” entrará en el Reino de los
Cielos, sino solamente aquel que cumple la voluntad de mi Padre que está en los
Cielos.
En esto puede ver cómo las masas analfabetas espiritualmente crearon una imagen de
D-os de Yeshúa, a pesar de que nunca fue la intención de Yeshúa Mismo. Él testifica a
Su conexión inextricable con el Creador, cuya voluntad Él cumple.
“En verdad te digo: aquel que me escucha Mi palabra y cree en el Único que me envío
a Mí tiene la vida eterna y no viene a juicio, sino que va desde la muerte a la vida. En
verdad te digo: vendrá un tiempo, y llegará, cuando los muertos escuchen la voz del
Hijo de D-os y escuchándola vendrán a la vida. Cómo el Padre tiene vida en Si Mismo,
así Él dio a Su Hijo el tener vida en Sí mismo y le dio a Él la autoridad para ejecutar
juicio porque Él es el Hijo del Hombre”.
Cuando Él describe a los Judíos, el origen de la fuerza con la cual Él sana al débil,
Yeshúa claramente declara: “El Hijo no puede crear nada desde Sí Mismo si el no ve
(en el interior de sí mismo) al Padre que crea; pues aquello que Él crea, también hace
que Su Hijo lo cree también. Pues el Padre ama al Hijo y le muestra a Él todo lo que Él
creó Él Mismo, y le mostrará a Él los actos que son más grandes, para que usted se
sorprenda. Pues al igual que el Padre resucita a los muertos y los revive, así los revivirá
el Hijo, a quien Él quiere.
Yo no puedo crear nada desde Mi Mismo. Según oigo, así juzgo, y Mi juicio es justo,
pues no busco Mi voluntad, sino la voluntad del Padre que Me envío.
Investigue las Escrituras si usted desea poseer la vida eterna a través de ellos, pues ellas
(las Escrituras: ¡Torá y Cabalá!) testifican de Mí. “Aquel que habla desde sí mismo está
a la busca de la gloria de sí mismo, pero aquel que busca para la gloria del Único que
le envío a Él, Él es verdadero y no hay falsedad en Él”.
Entonces los Judíos le dijeron a Él: “De Ti Mismo Tú testificas, (y es por esto) que Tu
testimonio es falso”. A lo cual Yeshúa replicó: “Si Yo Mismo testifico de Mí entonces
Mi testimonio es verdadero, porque Yo se desde donde vengo y adonde voy, pero
ustedes (aquellos que siguen el pacto por la carne) no saben, desde donde vengo y
176
adonde voy. Por tanto, si Yo juzgo, entonces Mi juicio es verdadero, porque Yo no
estoy sólo, sino que soy Yo y Mi Padre, que Me envío y en vuestra ley está escrito, que
el testimonio de dos personas es verdadero. Yo Mismo testifico de Mi Mismo y testifica
de Mi el Padre, que Me envío.
Si Yo me glorifico a Mí Mismo, entonces Mi gloria no es nada. Mi Padre Me glorifica,
de Quien vosotros decís que es vuestro D-os.
¿Quién de vosotros me acusa a Mí de falsedad? Si hablo la verdad, entonces ¿por qué
no Me crees? Aquel que es de D-os, Él escucha las palabras de D-os. Tú no escuchas
porque no eres de D-os.
Tú no has venido a conocerle a Él, pero Yo le conozco a Él, y si Yo te digo que no le
conozco a Él entonces sería como tú (por similaridad en cualidades) un mentiroso, pero
Yo le conozco a Él y observo Su palabra”.
Si D-os fuera tu Padre, entonces tu Me amarías a Mi también, porque fui enviado desde
D-os y vine a este mundo, pues Yo no vengo desde Mí Mismo, sino que Él Me envío.
Entonces ¿por qué no aceptas Mis palabras? Porque tú no puedes escuchar Mis
palabras. Tu padre es el diablo, y tú deseas cumplir los deseos de tu padre (por
similaridad en cualidades). Él fue un asesino del hombre desde el principio y no podía
soportar la verdad, pues no hay verdad en él; así que cuando dice una mentira, él habla
de sí mismo ya que es un mentiroso y el padre de la mentira.
“Tú eres de lo inferior (cuatro etapas del deseo de recibir), Yo soy de lo más alto (el
Keter Más Alto, que descendió al zeir anpin de la Biná); tú eres de este mundo (este
mundo material inferior), Yo no soy de este mundo (Yo soy del más alto mundo de
Biná). Es por esto que te dije, que tú (que no Me aceptas como tu Liberador) morirás
en tus pecados, pues si no crees que soy Yo, entonces morirás en tus pecados”.
Entonces ellos preguntaron: ¿”Quién eres Tú”?
Y Yeshúa les replicó a ellos: “Existente desde el principio, te digo. Puedo decir mucho
y juzgar. El Único que Me envío es (existencia de la existencia), y lo que Yo he
escuchado desde Él, se lo digo al mundo”.
Ahora observemos un poco más de cerca las palabras de Yeshúa en el lenguaje santo.
ִּ‫הִּרצֹוןִָּאבי‬
ְ ‫ש‬
ִֶּּ ֹ ‫ֹלאִּכָל־הָא ֹמֵרִּליִּאֲ ד ֹניִּאֲ ד ֹניִּי ָבֹואִּ ְב ַמלְכּותִּהַשָ מָיםִּכיִּאם־הָע‬
‫שבַשָ מָים׃‬
ֶּ
No todo el mundo, que me dice a Mí: “Señor, Señor” entrará en el Reino de los Cielos,
177
sino solamente aquel que cumple la voluntad de mi Padre que está en los Cielos.
¿Qué trajo Yeshúa a este mundo? ִּ ‫מָים‬
ִּ ָ‫ ְרצֹוןִָּאביִּשֶּ בַש‬- ¡“el deseo de Mi Padre Que
está en los Cielos”, el deseo de Su Padre para que nosotros seamos Sus hijos,
estudiando desde Su Hijo Primogénito, el modo de llegar al Reino de los Cielos!
Yeshúa trajo el Reino de los Cielos a este mundo, pues de otro modo ¿cómo podría ser
posible para el Reino de los Cielos descender aquí, sino investido en el cuerpo de este
mundo? ¡Este es el gran secreto de la llegada de Yeshúa!
Desde la Cabalá sabemos que la luz solamente proviene desde EinSof; sin duda a
través de los mundos espirituales, partzufim y sefirot. Sin embargo, la fuente de luz es
solamente EinSof, yesh mi-yesh, existencia de la existencia. Mientras tanto, el resto
pertenece a la creación, yes mi-ayin. ¡Yeshúa no posee su propia fuerza para generar la
luz: Él la toma directamente desde Su Padre, la Luz misma!
Esto está aludido para nosotros por la frase “Señor, Señor” a Yeshúa. No todo el que se
dirige a Mí diciendo ‫ אֹל לֹועְּה אֹל לֹועְּה‬Señor, Señor…”. ¿Por qué Yeshúa necesita duplicar esta
dirección para Sí Mismo? La primera dirección “Señor” es su dirección inicial a Mí en
su oración a Mí (a Yeshúa), mientras que la segunda dirección es su dirección a Mi
Señor, al Señor de Tu Señor, o a Mi Padre, Quien está investido en Mi kli del Keter
Más Alto! ¿Está claro ahora?
¡Pero su oración debe ser dirigida a Mi Padre, Quien está en los Cielos, y D-os lo
prohíba a Mí (a Yeshúa), sino que solamente a través de Mí, a Mi Padre, que está en los
Cielos! Nosotros conocemos esta ley de la Cabalá: el inferior eleva MaN (oración) no a
su superior sino a “alei elyon”, a lo más alto de lo más alto, lo que significa al siguiente
nivel superior. Esto se hace para que “alei elyon” de a lo más alto del nivel inferior,
para que así lo más alto del nivel inferior a su vez dará al nivel inferior, que a través de
su MaN convocó a la luz del más alto nivel de lo más alto.
Sin embargo su oración debe ser verdadera y no un grito salvaje de su deseo de recibir:
¡Quiero, quiero, quiero! Incluso cuando eleves MaN a Mi Padre Quien está en los
Cielos a través de Mí, incluso entonces todo dependerá SOLAMENTE de ti. ¡Si
completas (literalmente: ejecutas) el deseo de Mi Padre, y no el tuyo que te arrastra
hacia la perdición, sino Su deseo – el deseo de vida eterna – solamente entonces
llegarás a la percepción del Reino de los Cielos!
Aquí Yeshúa se mantiene fiel a Su estricta e individual Enseñanza de salvación del
alma. Él no se dirige a los grupos, las masas, la multitud, “sino solamente a aquel que
viene al Reino de los Cielos, quién sigue (individualmente) el deseo de Mi Padre Quien
est¿Existe otra forma para ellos de entrar en la Tierra Prometida? o ellos mismos no
escucharon y aceptaron la profece, que Me enviá en los Cielos". ¿De qué otra manera
Mi Padre Quien está en los Cielos sabe si usted está cumpliendo Su deseo? ¡Solamente
178
a través de su corazón, pues el deseo proviene desde el corazón!
Esta es la razón por la que el Hijo de HaShem vino a nuestro mundo. Solamente a
través del alma de Yeshúa es posible traer redención y liberación para cada alma
individual. Esto no podría haber sucedido directamente de Su Padre. Todo viene
directamente desde Su Padre, pero la luz sólo puede manifestarse a sí misma a través
de Su Hijo. Entonces ¿de qué otra forma podría Su Padre, la luz más alta manifestarse a
sí misma en los kelim con aviut? ¿De qué similaridades en cualidades podríamos estar
hablando?
Esta es la razón por la que las oraciones del pueblo Judío aún no impresionan a Su
Padre, pues ellas no ayudan a encontrar al Creador sin la conexión con Yeshúa. Todo
les fue entregado a ellos como un regalo, pero ellos mismos no escucharon y aceptaron
la profecía de Moisés: “Después de mí llegará otro profeta, escuchadle a Él”.
¿Existe otra forma para ellos de entrar en la Tierra Prometida? Ellos todavía están
demasiado lejos. La Luz del Padre Quien es HaShem, Quien está en los Cielos, puede
solamente ser concedida a través de Yeshúa. Atrayendo la luz del Creador a través del
Keter Más Alto a usted mismo. ¡No hay otro mecanismo!
¿Puede haber otro modo de atraer la luz del Creador, de la fuente del deseo de dar, para
el recipiente con el deseo de recibir solamente para sí mismo? No es posible. No hay
otro modo. Entonces, yo no puedo entender como ellos están tan ciegos. Ellos viven
como si nada hubiera sucedido, como si Yeshúa nunca hubiera existido. Durante miles
de años están carentes de la comprensión de que la Cabalá es el único camino a la
salvación. “Pero ni la Torá, ni los sabios e incluso la Cabalá hacen siquiera una
mención a Yeshúa”.
El lenguaje de la Cabalá es un lenguaje secreto, es el lenguaje de los secretos del
Creador. Cada persona debe llegar a la comprensión de la Torá y su cumplimiento,
cumplimiento de los deseos del Padre de Yeshúa, Quien está en los Cielos a través de
los secretos de la Cabalá. La Cabalá comienza y finaliza con la conexión a la fuerza de
Yeshúa, que está dentro de la persona.
Hay un dicho: “no arrojar perlas a los cerdos”. Todos y cada uno deben prepararse a sí
mismos pues de lo contrario, no verán la liberación. Todos deben seguir este estrecho y
angosto camino, a fin de ver y sentir los secretos de Yeshúa dentro de sí mismos.
¡De este modo cada persona puede convertirse en el hijo del Creador, sintiendo en sus
kelim el secreto estrictamente único de Yeshúa y Su Padre Quien está en los Cielos!
Como dijo Yeshúa: “En verdad te digo: todo el que comete un pecado, es un esclavo de
ese pecado. Pero un esclavo no permanece en la casa para siempre, el Hijo permanece
para siempre. Entonces, si el Hijo te libera, entonces será libre verdaderamente”.
179
También: “Si permanecéis en Mi palabra, entonces seréis verdaderamente mis
estudiantes, y realizareis la verdad, y la verdad os hará libres”.
Pero el secreto es revelado solamente en el lenguaje oculto del secreto: no está escrito
en un lenguaje fácil que esté abierto a todos los ojos. Usted debe encontrar este secreto
en su interior por su cuenta, y esto solamente puede hacerse a través de la experiencia,
aumentando su fuerza de comprensión de los secretos del Creador. Todos los secretos
están aquí, en el Keter Más Alto, en la corona del eterno Rey de Judá.
Cuando usted escuche el término “keter” en Cabalá, debería hacerle temblar y no ser
un bla-bla, una discusión sobre keter. Pues en el interior de cada keter hay un brillo del
Más Alto Keter, la fuerza de la revelación de los secretos de la creación y su única
alma.
Si, Yeshúa no es mencionado en la Torá, ni es mencionado por los sabios de la Torá, ni
en la Cabalá por su nombre, como una persona de carne y sangre, todas las escrituras
Judías giran en torno a la fuerza liberadora de Yeshúa como el Keter más alto. Todas
las liberaciones vienen estrictamente a través del Más Alto Keter.
“Pero ¿cómo es esto posible?” Pues en la historia de Yeshúa vemos que débiles,
paralizados, sordos, ciegos, mudos, poseídos, etc. simplemente se dirigen a Yeshúa
pidiendo ayuda y sanación a través de un “Señor”, y no al Señor de su Señor, Su
Padre. Mucho más, Yeshúa nunca les pidió a ellos cumplir el deseo de Su Padre Quien
está en los Cielos”.
¡Buena pregunta! Vayamos sobre ella.
Sí, en cada caso en el que Yeshúa sana milagrosamente o resucita de entre los muertos,
Él no les pide a sus solicitantes que ejecuten la voluntad de Su Padre.
Cuando Yeshúa entró en Kapernaum (Cafarnaúm), se le aproximó un centurión que se
dirigió a Él: “!‫ אֹל לֹועְּה‬Señor! Mi sirviente permanece en casa con parálisis y terribles
sufrimientos”. Entonces, Yeshúa le dijo al centurión: “ves y como has creído, que así
sea para ti”. Y fue sanado su sirviente en la hora exacta.
Entonces, llegó el leproso y, postrándose ante Él, dijo: “!‫ אֹל לֹועְּה‬Señor! Si tú quieres,
purificame”. Yeshúa estiró su mano, le tocó y le dijo: “¡Yo quiero, se purificado!”. E
inmediatamente fue purificado de la lepra.
Entonces, cuando Él llegó a la otra orilla, a la tierra de los Gadarenos, vinieron a Su
encuentro dos endemoniados que salían de los sepulcros, feroces en gran manera, tanto
que nadie podía pasar por aquel camino. Entonces, ellos clamaron diciendo: “¿que
quieres Tú de nosotros, Yeshúa, el Hijo de D-os? ¿Has venido Tú acá para
180
atormentarnos antes de tiempo?”. A una distancia de ellos una gran piara de cerdos
estaban paciendo. Y los endemoniados le preguntaron a Él: “si nos echas fuera,
entonces envíanos a aquella piara de cerdos”. Y Él les dijo a ellos: “Id”. Y ellos
salieron yéndose a la piara de cerdos.
Cuando Yeshúa estaba saliendo de allí, detrás de Él le siguieron dos hombres ciegos
quienes exclamaron: “¡perdónanos Yeshúa, el Hijo de David!”. Cuando Él entró en la
casa, el ciego se acercó a Él. Entonces, Yeshúa le dijo: “¿crees, que Yo puedo hacerlo?”.
Ellos le dijeron: “¡si, ‫ אֹל לֹועְּה‬Señor!”. Entonces, Él tocó sus ojos y dijo: “por tu fe
recibirás”, y Él abrió sus ojos.
¡Podemos ver que el solicitante se dirigió a Yeshúa con sólo una vez “Señor” y no dos
veces!
Incluso Yeshúa testifica de Sí Mismo: “¡Para que sepa que el Hijo de los Hombres tiene
el poder sobre la tierra para perdonar el pecado!”.
¡Ahora ponga su plena concentración, en lo que le voy a revelar a usted aquí, pues el
oído del hombre no lo ha escuchado!
Si, es cierto, que para una persona en estado de debilidad, parálisis, mudez, sordera,
ceguera, posesividad, etc., es suficiente tener una fe momentánea en Yeshúa para ser
sanado dirigiéndose a Él, para una específica sanación, con las palabras “Señor”, y no
al “Señor del Señor”, Su Padre. ¡Y que Yeshúa no les pide a ellos que cumplan el deseo
de Su Padre Quien está en los Cielos!
¿Qué significa en lo espiritual lo que hace el solicitante que le pide a Yeshúa sanación
para que le saque a él de la muerte (sus deseos muertos)? Él adelgaza su aviut al aviut
nulo del kli de keter, debido a lo cual él también se dirige al Keter Más Alto por
similaridad de cualidades con la fuerza de Yeshúa que está en él.
Así, entonces él puede recibir sanación desde Yeshúa, por similaridad de cualidades –
la cualidad de Yeshúa es dar – incluso por una fracción de segundo, en el momento de
su petición a Yeshúa. ¡Esta es la sanación momentánea del receptor! ¡Entonces Yeshúa
sana la enfermedad de los solicitantes, significando que Él entonces le da a él desde Su
deseo de DAR!
Así, Yeshúa no le pide a aquel que Él sanó cumplir (¡ejecutar!) el deseo de Su Padre,
Quien está en los Cielos. ¿Por qué no? Para sanar la enfermedad del insoportable del
deseo de recibir desde su propio bien (enfermedad, que se manifiesta y siente como
debilidad, parálisis, pérdida de discurso, sordera, ceguera, estar poseído, etc.) es
suficiente adelgazar el aviut de su dado estado “enfermo” al kli de keter. ¡Eso es todo!
¡Entonces, la fuerza de Yeshúa inmediata e indudablemente sanará al solicitante! ¡Todo
181
lo que el solicitante necesita es la fe momentánea, en la redención del pecado de
Yeshúa! La sanación sucede solamente en el momento en que el solicitante permanece
en el keter, en el kli de Yeshúa, y no en sus kelim inferiores!
¿Que dice Yeshúa justo después de que el solicitante es sanado? !“Ve a casa (a tus
kelim)”¡ Sal de Mi kli y sigue tu propio camino, ve abajo a tus kelim inferiores. ¡Pero
NO PEQUES allí en tus kelim! ¡Porque Yeshúa le da al solicitante una sanación
MOMENTÁNEA! Solamente mientras él está con Él en Su kli de keter. Así, cuando el
vaya a casa y se sumerja en sus kelim inferiores, entonces, quién sabe si él pecará de
nuevo….Como resultado de lo cual, se convertirá una vez más en débil, o paralizado,
mudo, sordo, ciego o poseído por demonios, etc. ¿Está esto claro?
¡Yeshúa no sabe y no quiere saber lo que le sucederá después a la persona! ¡Todo ello
cae bajo la responsabilidad individual de aquel que fue sanado de una cierta
enfermedad, causada por ciertos deseos de recibir para su propio bien! El pecador a
quien Yeshúa resucita de la muerte pertenece a la misma categoría: el es resucitado de
este deseo extremadamente muerto de recibir solamente para sí mismo.
Es por esto que el pecador que es sanado de la enfermedad le pregunta a Yeshúa:
“¿Puedo seguirte?”, significando convertirse en su estudiante. Yeshúa le envía a sus
compañeros diciendo: ¡“Regresa a tu pueblo, pero no peques más!” ¡Él no se convierte
en el estudiante de Yeshúa. A través de su sanación y a través de la sencilla creencia
momentánea no puede seguir la Enseñanza de Yeshúa y alcanzar el Reino de los Cielos
a través de Él!
Sin embargo, es un asunto absolutamente diferente cuando una persona, a través de su
trabajo individual, pone el esfuerzo, por SÍ MISMO, a fin de ejecutar la voluntad del
Padre de Yeshúa, que está en los Cielos, de seguir las más altas leyes de la creación,
dadas en Cabalá a través de Yeshúa, por lo que para él se aplica la siguiente frase de
Yeshúa: No todo el mundo, que me dice a Mí: “Señor, Señor” entrará en el Reino
de los Cielos, sino solamente aquel que cumple la voluntad de mi Padre que está
en los Cielos.
Entonces ¿cuál es este trabajo individual requerido para entrar al Reino de los Cielos?
Después de que aquel que cumple la voluntad del Padre de Yeshúa se adelgaza a sí
mismo al kli de keter a través de fe más allá del conocimiento, no se detiene como los
débiles, los paralizados, los ciegos, los poseídos, sino que continúa su cumplimiento de
los mandamientos, las leyes del Reino de los Cielos, atrayendo el Reino de los Cielos
desde el kli de Yeshúa a sus kelim inferiores!
¡Así, cuando el Reino de los Cielos desciende a su kli de yesod, entonces él puede
entrar en su Reino de los Cielos! Él es un trabajador para el Creador a través de
182
Yeshúa, pero como opuesto al solicitante de sanación o al resucitado de la muerte, él es
capaz de llevar a cabo el trabajo espiritual requerido para su propia purificación y
construcción espiritual a través de Yeshúa por sí mismo!
183
53. SOBRE TI YESHÚA TENGO ESPERANZA
Nosotros estudiamos todas las cualidades posibles del Creador a través de
Yeshúa, pero su relación con el Creador, con EinSof, debe construirla usted
mismo. No le estoy diciendo que me siga a mí, pues todos y cada uno de ustedes
tienen su propio y único camino en su relación con el Creador. Como
estudiamos en el Zohar, cada alma es estrictamente única, así que seguimos el
Zohar y no algunas de las cualidades naturales de uno u otro líder espiritual. ¡Y
los que siguen las predilecciones naturales del líder de su grupo, reciben, además
de sus propias inclinaciones naturales torcidas, las inclinaciones naurales
desviadas de su líder!
¡En nuestra generación, no hay líder espiritual o maestro que no posea una u otra
inclinación natural que le empuje hacia la derecha o la izquierda desde la línea
media general, el camino de la Torá, la verdadera realidad! Así, solamente el
continuo estudio del Zohar nos da las necesarias correcciones hacia el centro.
Note que yo no le muestro a usted mi trabajo individual sobre mí mismo. Si
usted viera en lo que yo estoy trabajando en mí mismo, lo que siento en el
interior, entonces pensaría: ¿qué puede posiblemente enseñarme? ¿Comprende?
Le doy solamente una parte de mi conexión con el Zohar y esto le da a usted el
instrumento que le permite a usted sentir la información espiritual con todas las
fibras de su alma. Sin embargo, yo le doy este conocimiento espiritual desde la
parte de mí que está conectada con la biná y no desde mi lado sin corregir, la
que luego confío solamente al Creador.
Usted también debe confiar la parte sin corregir de su alma solamente al
Creador. Si usted hiere a alguien, sin duda tendrá que tratar con ello, pero no es
recomendado que usted discuta su trabajo espiritual individual con nadie,
incluso con su compañero: ¿por qué cargarle a él? ¿Por qué necesita saber como
se siente? En lugar de tratar de explicárselo, en su nivel, al Creador Mismo.
Esta posición es exactamente opuesta de como esto es tratado en nuestro mundo.
En la medida de que nuestros deseos mundanos tratan de endulzarle a usted.
Mientras tanto, usted no desea ser dulcificado, si ello no consigue acercarle a su
objetivo. Usted debe desear solamente avanzar espiritualmente hacia su gmar
tikún, su corrección final y completitud, incluso si usted soporta gran dolor y
sufrimiento por el bien de ello. Así, estos sentimientos desagradables significan
184
que usted pasa a través de ciertos niveles de su mundo interno, niveles que
previamente estaban muertos o dormidos.
Conectándose internamente, usted comenzará a pasar a través de todos los
niveles que son las consecuencias de sus pecados. Usted no puede evitarlos,
pues existe solamente un estrecho y angosto camino en la percepción del Reino
del Cielo. Usted pecó en el pasado, ensuciando su mundo interno. Y ahora usted
vive como se supone, para hacerlo bien y trabajar en usted mismo. Así que ahora
hay que pasar a través de la misma tubería con el crisol de problemas y pruebas,
que requieren coraje y firmeza sin concesiones por su parte.
Usted se contaminó a sí mismo anteriormente y ahora debe luchar con toda esta
suciedad y pasar a través de este pantano. Así que, dígame ¿es aún posible
caminar sin dolor este camino? Imagine que en algún lugar, tiene una
obstrucción, de la que no tenía ni idea, y ahora debe pasar a través de ella con el
fin de desatascar esta obstrucción.
Usted nunca la sintió antes y previamente se dijo a sí mismo: “Hasta este punto
y no más allá”. ¿Por qué no? Conozco hasta el 2% de mis fuerzas, esta es mi
cultura, mi tradición, mis normas, etc. Sin embargo, en lo espiritual usted debe
activar todas sus fuerzas y si no lo hace, entonces verá que todos estos lugares
en donde pecó, más pronto o más tarde crearán en usted el sentimiento de dolor.
Usted debe pasar a través de ellos. No es dolor real, no es físico, y con ello,
usted no puede ir a un terapeuta o a un psicólogo. No hay doctor en nuestro
mundo que trate esto.
Así, si en ese momento, usted continua trabajando sobre sí mismo en lugar de
correr a un psiquiatra o a sus vecinos para conseguir que le animen, sino que
continua trabajando sobre usted mismo dirigiéndose al Doctor Más Alto, a
través de la fuerza de Yeshúa que está en usted, y le pide a Él, que usted se
siente mal y no sabe como limpiarse por sí mismo de esta contaminación dentro
de su canal interno a la luz, a la vida, solamente entonces ellos confiaran
verdaderamente en ayudarle desde arriba, pues su petición es verdadera. Pero si
usted actúa una comedia, entonces ciertamente no.
Lo mismo sucederá en el Día del Juicio, todo depende solamente de usted. Usted
puede ir a la sinagoga y rezar allí, pero usted recibirá perdón solamente si
demuestra confianza y dedicación. Recuerde esto, de otro modo usted sólo
obtendrá ayuda psicológica a través de la autosugestión, y de ese modo no se
moverá un sólo paso hacia el Creador, hacia su objetivo deseado.
185
Con el tiempo, usted profundizará su conocimiento de las oraciones y se
sorprenderá de aprender las cosas que el Arí nos dice acerca de la oración. Un
promedio de Judíos recitan estas oraciones…..durante miles de años ellos….
Hay muchos consejos allí….¡El Sidur (el libro de oraciones) está lleno de
alusiones a Yeshúa, pero usted debe volverse susceptible a las palabras de la
oración, que fueron creadas por los sabios de la Torá de la Gran Asamblea!
Vayamos, pues, a algunos ejemplos:
“liyeshuatja kiviti Adonai, Yo esperé por Tu salvación, Adonai”. ¿Qué vemos
en la palabra liyeshuatja (por Tu salvación)? ¡Sin duda, la indicación oculta
hacia el nombre de el Mashiaj (Mesías): Yeshúa! Sin embargo, ¿por qué es
utilizado el verbo “esperar” en tiempo pasado? Así, puede parecer que sería
correcto ponerlo en el tiempo presente: “espero”, ya que vivimos en el aquí y el
ahora - ¿no es así? ¡O al menos “esperaré”, pues yo normalmente no tengo la
suficiente fuerza de fe en Yeshúa, como mi Libertador, pero yo estoy trabajando
en mí mismo y espero que en el futuro pueda “esperar” la salvación a través de
Ti, Adonai….a través de Yeshúa!
Sin embargo ¿por qué este versículo declara obstinadamente este verbo en
tiempo pasado: “yo esperé por Tu salvación”, o en el significado oculto “yo
esperé por Ti, Yeshúa”?
La verdad es, que este versículo es profético y se relaciona con algo que
sucederá en el mundo futuro, cuando el alma abandone este mundo mortal y se
eleve a la Fuente de todas las almas. Entonces, el alma debe pronunciar el
informe de la labor que hizo durante su estancia en este cuerpo terrenal y sin
duda todo el mundo va a tratar de recitar sus mejores obras ante el rostro del
Creador. Uno dirá: “Yo di un montón de tzedaká al pobre”, el otro: “cada día fui
a rezar a la sinagoga, iglesia, templo, etc.”.
Y luego, tras el profundo informe de cada alma sin importar la fe, la voz del
Todopoderoso llegará: “¿Esperaste por Mi Yeshúa?” Y ¿qué dirá el alma?
186
“va-ani tefilati leja Adonai et ratzon Elohim berov jasdeja aneni b’emet
yish’eja; (literalmente:) Y yo (pues me concierne a mí) mi oración (a) Ti
HaShem en el momento de favor, Elokim en Tu gran misericordia, respóndeme
verdaderamente Tu salvación”.
Literalmente: verdaderamente Tu salvación. Así que vamos a ver, lo que
significa realmente. La indicación que está oculta aquí, oculta a los religiosos,
pero abierta a los sirvientes del Creador, que practican el trabajo individual, así
para él la traducción lleva el directo significado espiritual: ¡verdaderamente Tu
Yeshúa – Él es el verdadero Libertador!
Lo que significa, que en todas partes en las oraciones, en donde usted vea la
palabra con la raíz: ‫ ישע‬yud shin ayin – la semi-consonante débil vav puede
dejarla como estudiamos – allí está el significado oculto que apunta a Yeshúa,
nuestro Mashiaj, el Libertador, Cuya llegada esperamos y a la que contribuimos
con nuestro trabajo individual espiritual.
“hairá paneja el-abdeja hoshiayni be-jasdeja”, Ilumina Tu Rostro a Tu sirviente,
sálvame con Tu misericordia”.
Observe la palabra hoshiayni; su traducción literal es “sálvame”, pero ella
apunta secretamente a Yeshúa. ¿Cómo? HaShem sálvame, enviándome a
Yeshúa (el centro de la palabra). ¡Así, yo puedo recibir mi liberación, a través de
mi conexión con la fuerza de Yeshúa, que está en mi interior! Entonces lo
oculto, para los Judíos, el significado de la palabra hoshiayni es: ¡Sálvame con
Tu Yeshúa!
187
¿Qué hace mi liberación? El versículo dice: ¡be-jasdeja, en Tu misericordia!
¡Esto es lo que nosotros recibimos desde la Enseñanza de Yeshúa del Reino del
Cielo! ¡Por tanto, toda esta misericordia viene a este mundo a través de Yeshúa!
“yishlaj leketz yamim meshijeinu lifdot mejakei ketz yeshuato”, Él enviará al
final de los días a nuestro Mashiaj para salvar a aquellos que esperan el final
para Su liberación”. Mientras que el significado oculto es: ….. ¡aquellos que
esperan (la segunda llegada) por Su Yeshúa!
“atá hu ad shelo nivrá haolam, atáh hu mishe-nivrá haolam, atá hu baolam
hazé, ve-atá hu baolam haba, kadesh et shemeja al makdishei shmeja, vekadesh et shimjá be-olameja. Uvishuatja tarim be-tagbiá karneinu. Baruj atá
Adonai mekadesh et shimjá barabim”, Tú estabas ante el Creador del mundo y
Tú (siendo el Mismo) después de la creación del mundo, Tú en este mundo y Tú
en el mundo futuro, iluminas Tú Nombre a través de aquellos que iluminan Tú
Nombre e iluminas Tú Nombre en Tú mundo, y con Tú salvación elevas y
levantas nuestra radiación. Bendito seas Tú, Adonai, santificando Tú Nombre en
el interior de muchos”
¡El significado oculto de uvishuatja, y por Tu salvación” es: y por Tú Yeshúa!
¡El gran significado de Yeshúa para el bien de todos los Judíos está claro! Pues
la oración señala claramente: Y por Tú Yeshúa elevas y levantas nuestra
radiación. Toda la iluminación en el interior de nosotros y la iluminación en
188
muchos, gente del mundo a través nuestro, nuestra elevación espiritual y
aumento sucede solamente a causa de Su Yeshúa.
Por tanto ¿qué obtenemos aquí? Nosotros estamos buscando en este libro
durante miles de años y ¿qué vemos? ¿Cómo pueden las oraciones en el Sidur
ayudar a los Judíos si ellos no aceptan al Libertador de su alma, con su corazón
y su alma? ¡Sin embargo, los textos del Sidur fueron escritos por el Gran
Sanedrín en el tiempo de los últimos grandes profeta de Israel, 500 años antes
del nacimiento de Yeshúa, y estos textos permanecen igual hasta este día y cada
Judío debe repetir estas palabras tres veces al día!
Así que, un Judío hace una pregunta: “¿por favor, dime dónde en la Torá o
Cabalá, dónde en las palabras de la oración, puedo encontrar que Yeshúa es
nuestro Libertador?” El Profeta habló de esta gente: “ellos no tienen ojos para
ver ni oídos para escuchar”. Entonces ¿qué hacen ellos? ¡Ellos están matando a
Yeshúa en el interior de ellos mismos!
Cada vez que yo hablo de ellos también me implico a mí mismo por las fuerzas,
pues todo se encuentra en el interior de una persona, yo también maté a Yeshúa.
En el aspecto general, yo pertenecía al pueblo que traicionó a Yeshúa, y no
solamente porque soy un Judío por la carne, sino que en todos mis
pensamientos, deseos y acciones e incluso en mí sueño yo traicioné a Yeshúa.
Sin duda, yo corrijo esto, ese es mi camino, porque yo soy mis kelim.
Entonces ¿cómo puede la literatura espiritual Judía contarnos sobre los Judíos
santos? Incluso Shlomó hamelej, el rey Salomón, dijo en los Proverbios: “No
hay un hombre justo sobre la tierra, que haga el bien y que no peque”. ¡Así,
solamente Yeshúa no pecó! ¡Pues las palabras de Shlomo no se aplican a Él!
Shlomo habló de “tierra”, en este mundo, mientras que Yeshúa no es de este
mundo, Él no nació desde ZoN, sino desde biná.
Por esto es que sólo a través de Yeshúa usted puede entrar en los estados en los
que cometió sus pecados y unificarse a sí mismo con El Único, que no tiene
pecado, mientras que el resto pecó. Lea la Torá, la historia de Moisés, él golpeó
la montaña en lugar de hablar a la montaña.
Cuanto más alto es el nivel espiritual de una persona, más responsabilidad lleva
esta frente al Creador. ¡A los ojos de las multitudes él parece santo, pero a los
ojos del Creador nunca hubo ni nunca habrá ningún pueblo santo en la tierra!
Nunca hubo un ser humano que no pecara aquí, en este mundo, a excepción de
189
Yeshúa. Además, no piense que fue Su mérito: Su alma descendió desde tal gran
altura, que no estaba en Su naturaleza pecar.
Hay un cierto Midrash: “Cuando una mujer lava las camisas – una de color y la
otra blanca como la nieve – lava la camisa blanca mucho más tiempo y con
mucho más cuidado que la camisa de color, porque a incluso la mancha más
pequeña es visible en la camisa blanca. Mientras que la suciedad simplemente
no es tan visible en la tela de color”.
¡El justo sirve en el palacio del Creador, y es por esto por lo que le es requerido
tener altos niveles de pureza espiritual! Por tanto, ¿qué se puede decir del alma
de Yeshúa?, Quien no pertenece a los ministros en activo del Creador (Él no es
ni siquiera el primer ministro, sino el Único Hijo primogénito del
Todopoderoso.
Pensamientos inmorales, deseos y acciones traen impureza espiritual sobre el
alma de un hombre. Mientras tanto, HaShem creó Su mundo de conformidad
con Sus cualidades: “Si desea unirse a Mí, entonces haga todo lo que es posible
(dentro del conocimiento) y lo imposible (por encima del conocimiento), para
llegar a ser semejante a Mí”.
Puede surgir sin duda, una pregunta: ¿por qué Yeshúa se levantó y fue a un
lugar elevado con el fin de orar y se separó Él Mismo de la multitud y de sus
estudiantes? ¿Por qué necesitaba Él rezar, si Él nunca pecó?”.
Al bajar a este mundo, Su alma se envistió en un cuerpo físico. Como sabemos,
cualquier cuerpo físico es el producto del sistema de las fuerzas impuras.
Espiritualmente significa que Él sintió a todas las nueve sefirot inferiores de
Keter en el interior de Sí Mismo. Así que este es el significado de las palabras:
”El puso todo los pecados sobre Sí Mismo”. Sin embargo, Él Mismo no pecó,
porque Keter es el deseo de dar.
Entonces ¿cómo podría el Más Alto Keter, que biná dio a zeir anpin, pecar?
Incluso Sus nueve sefirot inferiores no tenían aviut, pues Él es el Keter
completo. Es por esto que Él no podía pecar: ¡Keter no puede pecar! El Keter es
como la luz para el inferior, porque no pertenece a los kelim del inferior.
Por un lado keter es luz, porque no tiene aviut. Por otro lado, él es la primera
manifestación del deseo de dar en la Creación. El Kli jojmá es el deseo de
recibir, pero no es todavía el verdadero deseo de recibir. El verdadero deseo de
recibir es maljut. Jojmá tiene su propio y débil deseo de recibir. Moisés era daat,
190
que también es un débil deseo de recibir. Keter no es la luz sino el deseo de dar,
esta es la cualidad de Yeshúa.
Entonces ¿puede existir otro camino hacia la luz excepto convertirse usted
mismo en dador?
Ponga atención: la luz tiene la cualidad de dar, mientras que keter es el deseo de
dar. El deseo es la Creación, por tanto, el Creador no tiene un aspecto separado
del deseo. Entonces ¿qué es el significado de deseo? El deseo es una carencia;
hay una carencia de algo. Keter significa el deseo, ya pertenece a la Creación
pero es el deseo de dar, mientras que el dar es la cualidad de la luz.
¿No es una gran combinación en el interior del kli keter? El Kli de keter es el
deseo de dar, el deseo general es la Creación, mientras que la cualidad del dar
pertenece a la luz. Sólo puede ser vista en el kli keter. El Kli de biná es también
la cualidad del dar, pero biná debe recibir algo antes de poder dárselo al inferior.
Si esto es así, entonces ¿cómo podemos nosotros conectarnos a lo Más Alto?
Nosotros aprendimos que hay una maljut en EinSof, pero a pesar de esto, allí
está la unión completa con la luz. Como ha sido declarado: “ִ‫ ׁשֹו ֹושּוֹו ׁשח‬hu
ushmo ejad, Él y Su Nombre son uno”. Es por esto por lo que la maljut de
EinSof posee la cualidad absoluta de dar. El kli potencial, el deseo potencial está
ya incrustado en la maljut de EinSof, pero está allí todavía como el deseo de dar.
Lo que yo hablo aquí es tan elevado y tan sutil, que si usted pierde su
concentración incluso por un momento, ello se habrá ido en segundos. Es por
esto por lo que usted debe ser muy cuidadoso con las preguntas que se elevan en
su interior. Keter es el deseo de dar. El deseo viene desde la Creación, mientras
que la cualidad del puro dar es la cualidad de la luz. Entonces ¿cómo es posible,
para cada uno aquí en la tierra conectarse a sí mismo a la luz, que es
verdaderamente la entrega absoluta y no tiene nada de ningún deseo en
absoluto?
Como señalé anteriormente, maljut de EinSof no es el deseo, a pesar de que
nosotros hablamos del deseo, pero esto es solamente porque no poseemos las
palabras necesarias, para hablar de ese nivel. Maljut de EinSof es solamente la
cualidad de la luz, en donde Él y Su Nombre son uno, ellos son una totalidad.
191
Una persona es el absoluto deseo de recibir……y no hay una sola persona, que
tenga el deseo de dar. Nunca hubo tal persona: ni Moisés, ni Simón bar Yojai, ni
el Arí han tenido el deseo interno para dar desde sí mismos. Todos ellos tenían
que construir su línea media.
Entonces ¿cómo puede una persona, el deseo de recibir, independientemente del
nivel espiritual que él alcance, conectarse a sí mismo con “jayei hajaim”, la vida
de todas las vidas, con la cualidad del puro dar? ¿Puede ser que a través de la
oración? Olvídelo. No importa que oraciones recite usted, una persona siempre
permanecerá como el deseo de recibir.
Así que lo que usted requiere es similaridad en cualidades. Por tanto, no hay
otro camino, sino atraer al deseo de dar desde lo más alto. Pero ¿cómo puede el
deseo de recibir, una carencia conectarse a sí mismo con la luz, que es perfecta y
completa? ¿Existe algo que pueda traer juntas estas dos incompatibilidades? ¿Le
es posible a usted conectarse a la vida?
Una persona es el deseo de recibir para sí mismo y no puede conectarse a sí
mismo con la cualidad del dar, es por eso que la luz no es la luz. Por tanto,
HaShem en Su gran misericordia, lo hizo posible aquí, en este mundo a través
de keter, a través del kli con aviut cero.
Incluso en Adam Kadmón hay una fuerza potencial de Yeshúa, más aún, Él está
allí en Galgalta. Galgalta es la vigilia de Yeshúa, es todavía anterior a la
manifestación de la fuerza de Yeshúa, pero la fuerza, la idea de Yeshúa está
incrustada allí. Lo que queda es la necesidad de traerle a Él abajo al mundo de
Atzilut, al GaR de Atik, y entonces traerle a Él a nuestro mundo en la forma de
un hombre de carne y sangre.
HaShem creó una construcción muy especial del hombre, que es el deseo de
recibir, para que así él pudiera conectarse a sí mismo con el keter en cada
estado. Cada keter es el enlace con Yeshúa. ¿Por qué está la salvación incrustada
en cada keter? Porque keter es el deseo, mientras que un deseo se podría
conectar con muchos otros deseos. El deseo de recibir es un muy bajo, áspero y
pesado deseo, mientras que el deseo de dar es muy alto y un deseo muy sutil.
Una persona, que está en las cuatro etapas inferiores del deseo de recibir, puede
conectarse a sí mismo con el kli de cada estado, con el deseo de dar. Existe el
dar….una persona con su libre voluntad puede llegar a ser como el deseo de dar,
puede crear la conexión con el dar…..Es por esto que fue necesario para el
192
Creador crear la fuerza del Mashiaj, el Libertador a quien Él trajo abajo a este
mundo en un cuerpo físico a fin de darle a una persona la capacidad de llegar al
cumplimiento de cualidades junto con Él. Como una persona a otra, como un
deseo a otro.
¡Cuando una persona se conecta a sí misma con Yeshúa, con el keter de cada
situación… El camino a keter está abierto para cada persona sin excepción en
cualquier situación, siempre!
Ponga atención a lo que va a escuchar ahora: esto es revelado por primera vez en
la historia de la realización de la salvación espiritual de una persona. A causa de
la conexión con keter, una persona puede recibir desde el deseo de dar. Hay su
propio keter en el interior de su estado actual: a través del adelgazamiento de
usted mismo a su keter, usted crea la conexión con el deseo de dar. Mientras que
su keter está conectado con la fuerza del Keter Más Alto, Yeshúa, Quien está
con Su Padre, que está en los Cielos con la Luz Más Alta, que es la cualidad
absoluta de dar. ¡Aquí está su similaridad en cualidades!
Lea esto una y otra vez; medite sobre lo que usted lee. En el interior de keter
existe el deseo de dar y usted puede conectarse a sí mismo con este deseo
opuesto. Usted adelgaza su deseo desde la cuarta etapa a la etapa cero. Esto es
posible debido a su conexión con el keter de su estado actual.
Así, cada vez que usted establece con el keter por su trabajo individual, usted
recibe un poco del deseo de dar. No hay otra manera. Solamente es posible dar,
cuando usted está en conexión con Yeshúa a través de su kli de keter. ¡Es tan
simple y tan genial! No tengo palabras…. Usted debe sentir esto; yo no puedo
transferirle la esencia de mi sentimiento, pues solamente a través de su difícil
trabajo espiritual usted puede llegar a esta gran percepción de salvación, en
cualquier situación en su vida.
No es posible expresar mi sentimiento; incluso está prohibido. Sin duda, yo
indirectamente le transfiero esto a usted de alguna manera, pero usted nunca
sentirá la esencia de mi sentimiento, usted debe hacer este trabajo
individualmente. Debe conectarse a sí mismo con su kli de keter en cualquier
estado y a través de ello, automáticamente llegará a la conexión con Yeshúa.
Solamente de esta manera recibirá el deseo de dar en su deseo.
193
Nunca hubo una persona que tuviera su propio deseo de dar; solamente el kli
keter – cada kli keter da la conexión con Yeshúa. A través del kli keter yo recibí
desde el deseo de dar y no es mi deseo el dar. Nadie puede dar. ¿Puedo yo dar
algo desde mí mismo? ¿Ha visto usted algún cabalista – incluso a Simón bar
Yojai, al Arí o a cualquier otro – que pudiera dar desde sí mismo desde su deseo
de dar? ¡Sin duda, no! ¡Entonces, ¿qué se puede decir de todos los hombres
santos de la gente del mundo?!
Esto es solamente posible a través de la conexión con Yeshúa. Shimón bar Yojai
no habla directamente de Yeshúa, de una persona a la que se refiriesen con el
nombre Yeshúa de Nazaret. Pero aún así, él sabía de este gran mecanismo de
liberación que se alcanza a través del kli keter. ¡Es por esto que él también sabía
de la fuerza de Yeshúa! Sólo que él no mencionó el nombre de Yeshúa de
Nazaret. No porque él estuviera temeroso de que el pueblo Judío pudiera matarle
a pedradas, sino porque para él Yeshúa es el kli keter. Es lo mismo para el Arí
quien reveló incluso más del mecanismo para alcanzar el kli keter, la fuerza de
Yeshúa.
¿Está esto claro? Nosotros también establecemos la conexión a Yeshúa, al
Mashiaj a través del kli keter. Todo lo que yo digo de Yeshúa en este libro “La
Enseñanza del Reino de los Cielos”, puede ser encontrado en la Torá. ¡No
piense que esto es algo nuevo, que es invención mía o mi mérito, D-os lo
prohíba! Sólo que ahora ha llegado el momento para revelar la conexión eterna
entre el kli de keter y la fuerza de Yeshúa, debido a lo cual la conexión con la
cualidad de la luz misma se vuelve posible.
“Por sus frutos los reconoceréis”. Usted siempre aprende de una persona por sus
frutos, también internamente en una persona. Supongamos que usted tiene un
deseo y quiere darse cuenta de ello. En primer lugar, observe hacia dónde le
conduce: hacia el bien o hacia el mal. Todo está en el interior de un cuerpo, pues
existe el aspecto general y existe el aspecto individual.
Todo está en el interior de una persona. Cuando usted tiene un cierto deseo y
quiere llevarlo a la acción, pero después de algún cuidadoso pensamiento usted
ve que el resultado esperado de este deseo sinceramente le conduce hacia el mal
o que el cumplimiento de su deseo es de recibir para sí mismo, entonces usted
debe saber que no le traerá ningún beneficio, y que no le conducirá hacia su
acariciada meta.
194
Entonces ¿qué debe hacer usted, cuando ve que este fruto no es bueno para
usted? ¿Puede ser que usted no esté preparado todavía para llevar a cabo este
deseo? Recoja su coraje a fin de admitir ante usted mismo: “Yo no estoy
preparado para trabajar con este deseo de una manera correcta, no tengo
suficiente fuerza”. Déjelo a un lado y trabaje sobre el deseo que usted pueda
abordar. Usted debe poner el esfuerzo para hacer realidad sus deseos en la forma
correcta, para dar. ¡Esté preparado para hacer frente a las pruebas, ya que no es
posible lograrlo sin una serie de pruebas!
195
54. Y SERÁ EN AQUEL DÍA QUE MUCHOS ME DIRÁN: MI SEÑOR,
MI SEÑOR
‫ְו ָהי ָה בַיֹום הַהּוא י ֹאמְרּו ַרבים ֵאלַי אֲד ֹני אֲד ֹני הֲֹלא בְשמְָך נבֵאנּו ּובְשמְָך ג ֵַרשְנּו שֵדים ּובְשמְָך עָשינּו‬
‫נ ְפלָאֹות ַרבֹות׃‬
Y será en aquel día que muchos Me dirán: Mi Señor, Mi Señor, ¿no
profetizamos en Tu nombre y no exorcizamos demonios en Tu nombre? Y
¿no hicimos muchos grandes milagros en Tu nombre?
¿Recuerda usted la historia de un evangelista Americano que le conté? Yo lo vi
en TV. Estos evangelistas tenían a una mujer que desempeñó el papel de un ser
poseído, y podría añadir que lo hizo de una manera muy convincente. Su boca
segregaba saliva espumosa mientras se convulsionaba.
Así que este evangelista editorial, que es un multimillonario, porque todas estas
personas compran sus CD, era un guitarrista, pero después el se convirtió en
evangelista y comenzó a ganar millones de dólares. Él contrató a esta mujer, una
actriz decente, junto con dos grandes muchachos. Así que comenzó a gritar
terriblemente y ordenó a los demonios salir de su cuerpo. Ella se deslizó como
una serpiente y salió espuma de su boca. Por lo que finalmente, sanó y comenzó
a mirar a su alrededor confundida: como si no supiera lo que le había pasado.
Ella, de repente, se convirtió en una amable mujer, en la virtud misma.
Sin embargo, en “aquel día” todo será revelado. ¿Convencerá toda esta fama
humana y los millones de CD a Yeshúa? Este evangelista pagará un alto precio,
inmensamente más grande que aquellos simplones espectadores, los clientes de
su negocio de CD, que creían en su poder para expulsar demonios ¡Ellos le
creyeron, porque él hizo todo en el nombre de Jesús Cristo!
¡Hablando francamente, todos estos Cristianos, profetas, exorcistas y aquellos
que realizan muchos grandes milagros, creen ingenuamente que ellos lo están
haciendo en el nombre de Yeshúa! ¡Ante todo, el nombre de Jesús Cristo no
tiene nada que ver con Yeshúa! Estas son sólo traducciones de Su nombre en los
idiomas del mundo, y como sabemos, ellos no poseen fuerza de influencia
espiritual. Pues solamente el nombre de Yeshúa tiene la fuerza de la salvación.
Pero la recitación verbal y externa del nombre de Yeshúa no ayuda en absoluto.
¡Ni las habilidades proféticas, ni el exorcismo de demonios ni grandes milagros
pueden ser interpretados a través de esta acción!
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Usted puede gritar Jesús Cristo o incluso Yeshúa miles de veces, y puede hacer
lo que usted quiera, pero esto no le ayudará hasta que usted complete el deseo de
Su Padre, pues de otro modo usted no será capaz de llegar a la percepción del
Reino del Cielo. Solamente cumplimentando el deseo de Su Padre, usted puede
interpretar milagros, si ello le es dado desde arriba, y solamente por el
cumplimiento del deseo de Su Padre, usted puede llegar al Reino del Cielo.
Mientras tanto, todos aquellos que se llaman a sí mismos Cristianos, están
cumpliendo sus deseos de grupo, los deseos de una u otra iglesia, los cuales son
infinitamente numerosos en correspondencia con la fuerza a la que ellos sirven.
Después de todo, las fuerzas impuras, que sólo pueden ser exorcizadas por
Yeshúa, se nombran a sí mismas: ¡”nosotros somos las legiones”! – no
solamente en cantidad, sino también en cualidad. Por tanto, las fuerzas impuras
desean las enseñanzas y dogmas de cualquier grupo, no importando cual, estarán
felices de recibir la adoración de ídolos del grupo y su porción obtenida de la
iluminación desde la santidad.
Entonces ¿por qué hablamos nosotros solamente de los Cristianos? ¡Es simple,
pues sólo los Cristianos reclaman que ellos pueden profetizar, exorcizar y
realizar muchos grandes milagros, a través del nombre de Jesús Cristo! ¡Lo cual
es la razón por la que Yeshúa se dirige a ellos en sus dichos! Pues ni los Judíos,
ni los Musulmanes, ni los Hindús, ni los representantes de todas las demás
religiones hacen esto. (Ellos tienen sus propios métodos de grupo que manejan
esto: tradiciones, rituales, y creencias que de una u otra forma se derivan de su
práctica de idolatría.)
Es por esto que, en el contexto de Sus dichos, Yeshúa utiliza un verbo: “dirán”,
en tiempo futuro. “Y será en aquel día, que muchos me dirán, pues durante el
tiempo de vida de Yeshúa no había Cristianos y ellos sólo aparecerán cuando Él
deje este mundo. Él no se permitiría a Sí Mismo ser colocado sobre un pedestal,
convirtiéndose en un ídolo para miles de millones de cuerpos que se denominan
a sí mismos Cristianos. ¡Él hubiera destruido todas sus esculturas y maravillas
arquitectónicas, incluyendo edificios, que están ligados al espíritu de adoración
de ídolos!
De modo que en el día cuando el alma de un Cristiano en el mundo futuro tenga
que entregar el informe de sus acciones durante su permanencia en la tierra,
muchos Cristianos que pertenecen al espíritu de grupo de “nosotros somos las
legiones”, dirán a Yeshúa: “¡Mí Señor, Mí Señor! ¿No profetizamos en Tu
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nombre, no exorcizamos demonios en Tu nombre y no realizamos grandes
milagros en Tu Nombre?”
A lo cual, Yeshúa les responderá: “Yo nunca te conocí. Abandonad esta
petición, ustedes que hacen el crimen pecaminoso”. ¡El crimen pecaminoso es
cometido por una persona que entrega su alma para ser destrozada por la
religión Cristiana, y que es llenada con una mezcla creencias grupales y
adoración de ídolos!
Él les haría lo mismo que hizo en el Templo de Jerusalén, donde los Judíos
venden palomas de sacrificio desde las tablas para el intercambio de dinero a su
congregación, etc. Él obligaría a Su manera a destruir en sus iglesias las
imágenes de Sí mismo, la santa madre, los ídolos y las cenizas de sus santos
mártires Cristianos.
Así ¿cuál es el punto de la Enseñanza de Yeshúa? “¿Puede que sea el Nuevo
Testamento?” No existe el Nuevo Testamento en lo espiritual. Cuando yo hablo
de Yeshúa, solamente hablo de la Enseñanza del Reino del Cielo. Mientras que
los libros del Nuevo Testamento utilizan – o mejor dicho, describen – las
palabras de Yeshúa traducidas en las lenguas de este mundo y los testimonios de
algunas cajas negras, que insertaron las palabras de Yeshúa en su Nuevo
Testamento. El Reino del Cielo, que Yeshúa nos dio a nosotros no son los
hechos de los apóstoles, pues los hechos de los apóstoles fueron añadidos por
Sus primeros seguidores, (todos los cuales eran Judíos); ellos pertenecen
estrictamente a sus teológicos puntos de vista y al legado personal religioso de
los escribas Cristianos.
Lo mismo es verdad para la Enseñanza de la Torá, la cual entregó el Mismo
Creador al pueblo de Israel a través de Moisés. Los espiritualistas del pueblo
Judío incluyeron su completo sistema de conocimiento religioso y reglas en la
religión Judía individual. Por tanto es lo mismo, cuando yo hablo de la Torá no
me refiero a la creación de los Rabís de la religión Judaica, sino solamente a la
pura Enseñanza de Moisés, que le fue entregada a él por el Creador, la cual es la
segunda Enseñanza más alta de la construcción espiritual de la creación siendo
igualmente entregada a toda la humanidad.
La Torá espiritual no pertenece a nadie, no es un legado Judío! Sino la religión
Judía y las tradiciones del pueblo Judío, su propio legado religioso, dado por los
Rabís.
198
Lo mismo se aplica a otras religiones, sea el Budismo, el Tao o cualquier otra
religión del este. Todo ello es lo individual, el legado cultural-religioso personal,
creado y dado por los fundadores de una u otra religión.
Es un aspecto muy importante y usted debe llegar a ser muy experto con ello
con el fin de no confundir el camino. De este modo, el Nuevo Testamento y sus
seguidores es una religión personal a la que yo respeto, lo mismo que respeto a
los Judíos o a cualquier otra religión. ¡Así que sepa, que cuando yo hablo de
Yeshúa no estoy hablando del Nuevo Testamento! ¡Tampoco cuando hablo de la
Torá, estoy hablando de Judaísmo. ¡Nunca pierda esto de vista!
¡En la Cabalá Luriana solamente hablamos del Espíritu Santo, el Ruaj
haKodesh! Este es nuestro propósito: ¡Ser empapados por el Espíritu Santo! Este
es nuestro trabajo, este es nuestro deseo y no algunas explicaciones terrenales de
sabiduría por los ancianos de buen corazón, sino solamente a través de cada
keter. Cuando nosotros nos elevamos al keter de nuestro estado actual, en el
primer, más alto, al kli más delgado que no posee aviut….solamente a través de
keter es posible entrar al Reino del Cielo y recibir la luz de salvación.
Por esto es que Yeshúa dice: “Nadie conoce al Padre excepto Su Hijo (= a
excepción de Yeshúa, el Keter más alto)” y “Nadie entrará al Reino del Cielo,
sino a través de Mí (a través de Yeshúa, el Keter más alto)”.
¡Ninguna luz espiritual entró o entrará en la creación a través de cualquier
religión! (Sin duda, siempre existe y desde luego, siempre existió en la creación
como un todo, pero ni una sola persona es capaz de darse cuenta de ello, con el
fin de ponerla en nuestro mundo, a través de cualquier forma de religión.)
Así que, permitamos a los Cristianos entretenerse ellos mismos en sus iglesias a
través de la escucha de las suaves palabras citadas en el Nuevo Testamento y
recitadas por el pastor, ya que cierran sus ojos en el olvido religioso de sus
propios kelim, y como un resultado de la luz de Yeshúa. Todo esto es una
parodia externa de lo espiritual y no hay en ello absolutamente ninguna acción
espiritual. ¿Está esto claro? Esto es sobre lo que Yeshúa habla en este pasaje.
No prestes atención a la lógica y ello se añadirá a sí mismo con relativa
facilidad. El Creador no tiene relación con cualquier Testamento: ni con el
llamado antiguo, ni con el llamado nuevo. El Creador no tiene nada que sea
viejo o nuevo. Los Testamentos están conectados a los sínodos, a las grandes
199
reuniones de los sabios, padres de la iglesia, etc., en otras palabras: instituciones
terrestres. Todos son buenos, ya que su propósito es construir sociedades con
buenas intenciones, con las normas sociales y podría parecer que nada hay de
malo en ello.
Ponga atención, de que en lo espiritual existe lo más elevado, la lógica divina,
que no coincide con la lógica de la mente terrenal, aquella que ellos llaman
“sentido común”. Como está dicho: “Mis pensamientos no son tus
pensamientos”.
Nosotros practicamos Cabalá Luriana aquí, una estricta Enseñanza espiritual, la
Enseñanza del constructo del Creador Mismo. Siguiendo las Enseñanzas de
Yeshúa, ¡yo sólo hablo de la salvación individual del individuo! Las iglesias,
sinagogas, templos Hindús y Budistas, movimientos Cabalísticos, etc. son todas
buenas cosas de este mundo,, que sirven al propósito de conectar juntas a las
personas, externamente, y persiguiendo sus propios intereses individuales.
¡Es grande! Pero ¿traerá ello salvación al individuo? ¡Olvídelo! No es su
propósito. Ninguna de ellas posee las herramientas para alcanzar la liberación.
Podemos ver que el Creador en Su infinita misericordia internamente dio a los
Cristianos la representación intuitiva de la futura salvación, en la que todavía
está perdido el verdadero conocimiento de la Torá y la Enseñanza del Reino del
Cielo, pero solamente a través de la fe más allá del conocimiento, solamente con
la radiación de la fe en Jesús Cristo, sin cualquier conocimiento, pues su
conocimiento es muy ambiguo. ¡La teología Cristiana es muy compleja y no
revela el camino a la verdad, a la salvación completa de UN ALMA! Lo que es
claro de todos modos, debido a que cada religión posee estos elementos de la
verdad.
La religión no es sólo el opio del pueblo. También posee una porción de la cura,
una porción de verdad, de la Única Instrucción que la gente mezcló con sus
adoraciones de ídolos y rituales, y es por esto que la gente es atraída hacia ellas.
El problema permanece solamente con la fe por encima del conocimiento. Una
persona está dispuesta a hacer cualquier cosa, lo que significa, que su cuerpo, su
deseo de recibir, su inclinación al mal está dispuesta a todo con tal de que no
tenga que creer por encima del conocimiento. Así, solamente esta fe es
repugnante para él y es obvio por qué, ya que es la fe por encima del
200
conocimiento… y no sólo el conocimiento, lo que le saca de la sensación de la
vida, haciéndole sentir la muerte.
¡La humanidad no conoce tales lecciones, pues aquí en las Enseñanzas del Reino
del Cielo usted encontrará salvación, si solamente usted desea comprender y
aceptarlas incondicionalmente por encima del conocimiento!
Yo enseño una regla simple para mis estudiantes de base diaria, desde hace
muchos años: No le permitiré a usted que huya a la imaginaria realidad material,
a la que usted desea tan profundamente ver como espiritual. Me mantengo
golpeando los dedos de mis estudiantes hasta que ellos se liberen completamente
a sí mismos de las imágenes tomadas de su existencia terrenal.
Puede parecer que los estudios en el centro de Cabalá Luriana son como la
demostración del juego llamado “Superviviente” que con frecuencia ponen en la
televisión. Después de cada nominación, un estudiante se va y todo el que
permanece es un ganador. Obviamente, podemos tener más de un ganador, pero
hay muy pocos. Está dicho que de 1.000 estudiantes que entran a la clase
solamente uno sale a la Luz.
Una persona vino a Él y dijo: “Mi hija esta enferma terminal. Sólo di una
palabra y será sanada”. Esta persona creía en Él. Yeshúa reaccionó y dijo: “Tú fe
te ha salvado”. ¡Tú fe y no algunas alegaciones Cristianas de su capacidad para
profetizar, exorcizar espíritus y realizar muchos grandes milagros, haciendo de
todo en el nombre de Jesús Cristo! Pues todos ellos no son sino un producto del
deseo de recibir. Más aún, su lugar está en el cuerpo del partzuf de toda la
humanidad. Entonces ¿desde dónde obtienen ellos tales capacidades? ¡Ya que
incluso los Judíos, cuyas almas vienen desde rosh, desde la cabeza del partzuf de
toda la humanidad, permanecen espiritualmente débiles e incapaces de atraer la
luz de salvación desde Yeshúa!
¿Qué hizo Yeshúa cuando Sus estudiantes vinieron a Él y dijeron: “Vimos a un
hombre, que exorcizaba malos espíritus en Tu nombre. ¿Deberíamos prohibirle a
él hacer esto? ¿Qué derecho tiene él para hacer esto, él no es Tu estudiante?”
Entonces ¿qué les respondió a ellos Yeshúa? “Déjale a él, el que no está contra
nosotros, está por nosotros”. Significa que aquel que no está contra la fe por
encima del conocimiento (y no por alguna fe religiosa bajo el conocimiento) lo
alcanzará.
201
Así que si uno de nuestros estudiantes no puede dar fe por encima del
conocimiento, no es un problema: en tanto intente poner la correcta kavaná
(intención). Sin embargo, si él no desea obtener la fuerza de la fe por encima del
conocimiento, entonces no hay lugar para él en mis lecciones. Entonces aplicaré
las poco ortodoxas medidas y se lo diré a su cara. Al principio lo haré
cuidadosamente, como un padre con su hijo o como de hermano a hermano.
Los religiosos o otros grupos ni siquiera saben por qué la palabra Yeshúa, la
salvación les pone a ellos bajo terribles convulsiones. Así que ¿por qué esto es
así por las fuerzas? El punto es que la palabra Yeshúa, la fuerza de la palabra
Yeshúa golpea directamente a las fuerzas impuras. Así que este tipo es capaz de
soportar prácticamente cualquier cosa excepto de oír Yeshúa, pues Su nombre es
el más santo de los santos. Cuando ellos escuchan su nombre, ellos caen en los
niveles de su mundo interno que no controlan en absoluto. Ellos no tienen
fuerzas para manejarlos, no poseen los kelim requeridos.
Ni una sola persona, y yo repito, pues estoy diciéndole a usted las palabras de
verdad, nadie va a entrar en la oración al Creador, a menos que se despierte a sí
mismo para entrar en el kli de keter. ¿Qué significa esto? Es muy importante: si
usted intenta recitar una oración y al mismo tiempo no la conecta con Yeshúa,
entonces es realizado por espectáculo, es una estafa. El Creador no permitirá
cualquier oración si no se dirige al nombre Yeshúa.
Una oración solamente puede alcanzar al Creador a través de Yeshúa y no de
otro modo. Es por esto que cuando usted ofrezca una oración, debe darla en el
nombre de Yeshúa. De este modo, usted indica que usted está viniendo al
Creador a través de Yeshúa. De otro modo, ella sólo permanecerá en el ámbito
de la ilusión, como sus pensamientos deseados e integrados por mentiras. Todos
mis hermanos de sangre lo hacen así en sus oraciones y ello no posee en
absoluto ni fuerza ni valor, pues ellos no ven ni creen que el Creador, a Quien se
dirigen, brilla solamente en el kli de Yeshúa.
Sin embargo, si le es difícil obtener su fe, entonces usted tiene que ir paso a
paso, eliminando constantemente la resistencia dentro de usted mismo y
entonces el Creador se le abrirá a usted. Sin embargo, si continua resistiéndose
internamente, entonces ¿cuál es el punto de su oración? ¡Dejará de ser una
oración convirtiéndose en un aullido o llanto infantil!
202
Preste atención, yo no critico al Cristianismo, pues las chispas de santidad
existen en toda la creación. Yo practico la Enseñanza del Creador de la completa
Salvación de cada individuo y de toda la humanidad, y no de alguna corriente
específica religiosa.
Esta es la mayor de las buenas noticias. Usted debe saber que puede conectarse
usted mismo a Yeshúa y si algo no funciona no gritar como un hipócrita: “Mi
Señor, Mi Señor”, pues ello no le ayudará. Solamente la conexión interna con
Yeshúa le ayudará.
“¡Yo ya le envíe Mi Hijo a usted. Él le trajo a usted las buenas noticias.
Entonces ¿por qué usted no estudia con Él? Yo le di a Él todo, lo que envuelve a
Mi Creación, estudie desde Él!” HaShem habla por las fuerzas: “Si usted quiere
venir a Mí, en primer lugar venga a Mi Hijo”, elévese al kli de keter y estudie lo
que Yeshúa enseña.
Ahora vamos a ver rápidamente, de que rituales de grupo, tradiciones y otras
formas Cristianas de adoración, se alimentan las fuerzas impuras.
El Cristianismo está lleno de varios símbolos que oscurecen el rostro de
HaVaYaH a su percepción. Ellos conocen el símbolo de una cruz, ello forma
parte de su religión. Es su camino de grupo. Nosotros no lo necesitamos, nos
aferramos a la Instrucción que es llamada simplemente Cabalá, la correcta
recepción. Sin embargo, si uno de nuestros estudiantes elige combinar la
enseñanza de la Cabalá con la religión, nadie le parará o se lo prohibirá.
Así, de esta manera, los Cristianos creen en una cruz, o en la crucifixión.
Nosotros trabajamos con el Árbol de la vida, con las cinco etapas de la creación.
No tenemos nada más que estas cinco sefirot generales, consistiendo la cuarta
de ellas de seis sefirot individuales, siendo por esto por lo que son llamadas diez
sefirot, lo cual es la misma cosa.
Entonces ¿con qué debe usted conectarse a Yeshúa? ¡No con Jesús Cristo, una
persona en una cruz, cuyas imágenes son numerosas! Sepa, que si en su
imaginación usted ve a Yeshúa como a una persona de carne y sangre, entonces,
mi amigo, usted está sufriendo de engaño. Usted no debe ver a Yeshúa de este
modo, no a través de su fe en el cuento, en lugar de trabajar sobre sus propios
kelim.
203
Entonces ¿qué debe ocurrir en una oración a fin de que nos capacite para llegar a
Yeshúa? Bien, sin duda no viendo a Yeshúa con sus ojos físicos, incluso
internamente, como una persona de carne y sangre. Esto es un juego de niños.
¡Y, con todo el debido respeto, usted nunca verá la salvación desde Yeshúa de
esta manera!
Como una simple y honesta mujer Cristiana dijo: cuanto más me conecto a mí
misma con mi fe en Jesús Cristo, más vacío siento en mi corazón. La Madre
Teresa desde la India, una receptora del premio Nobel, dijo esto a sus
seguidores. Ellos pensaban que ella estaba tan estrechamente conectada a Jesús,
que podía verle literalmente a Él y hablarle a Él. “No”, dijo ella al final de su
vida. Ella fue una mujer honesta y dijo: “Yo siento solamente vacío en mi
corazón! ¡Es una gran señal de que ella era una verdadera persona religiosa,
incluso pensando que ello no le ayudó a ella!
Recuerde esto, y no juegue una comedia, en donde usted vea a Yeshúa de carne
y sangre ante sus ojos. Ello es un bello añadido de los primeros Cristianos en el
Nuevo testamento. Ello no viene desde Yeshúa mismo. Yeshúa dijo: “En tres
días me elevaré a la vida y me apareceré a ustedes (Sus estudiantes)”. Yeshúa
verdaderamente acompañó a los primeros Cristianos, pero no físicamente en
carne y sangre sino espiritualmente.
Cuando usted se conecte a Yeshúa, debe sentir que usted es una persona que
vive aquí en la carne y en la sangre. En este momento usted debe sentir, la
Divinidad en usted; que ahora, a través de la conexión con Yeshúa, usted está
atrayendo la luz más alta a través de Yeshúa. Así, ahora su cuerpo completo
siente al Creador en el interior a través de Yeshúa.
Para usted, la palabra Yeshúa, se ha convertido en un cuerpo, transformado en
un cuerpo; esto significa que cuando usted atrae la luz de Yeshúa, entonces su
cuerpo también comienza a sentirlo. Cada célula es llenada con la luz de
HaShem. La forma Yeshúa estaba durante su tiempo de vida, Él permanece para
siempre así. Así, todo lo que se hizo añicos en el interior de Él, fue sólo Su
exterior de lo externo que fue tomado de la tierra. El hecho es que en fuerzas Él
vive en el cuerpo, es la verdad.
Entonces, la idea no es intentar ver internamente a Yeshúa como una imagen
externa, como cualquier imagen en lo material. Ninguna imagen le traerá
liberación. Ni la cruz, ni el icono, como lo hacen los Cristianos. ¡Ningún icono
204
puede ser espiritual! Puede poseer un alto valor como una pintura hecha por un
gran maestro.
Trazando una cruz usted no está interpretando una acción espiritual, una acción,
que despierte a los mundos más altos para que den a los inferiores. Si usted ve
una cruz, comprenda que es simplemente un objeto material de nuestro mundo,
una pieza de madera o de metal. Incluso si la cruz está hecha de nobles metales
con diamantes todavía permanece como un objeto material. ¡Así que todas estas
visiones del mundo, rituales y tradiciones de los Cristianos son de las que se
alimentan las fuerzas impuras! Por tanto, esta cruz tan cara, debe defenderse del
ladrón, de la humedad, etc.
Absorba en su interior de usted mismo el principio más importante: no hay
santidad en cualquier cosa que una persona pueda ver con sus ojos. Es por ello
que cuando llega a Yeshúa, usted se conecta a sí mismo con Él por las
cualidades. Significa, que a través de la fe absoluta por encima del conocimiento
y dedicación a la verdad usted completa SU PALABRA, y de este modo, el
deseo de Su Padre Quien está en los Cielos. Entonces, usted lentamente obtiene
un cuerpo espiritual y en ese momento siente que la ira y el odio en su interior –
que algo que le destrozó y le hizo sentir mal – de repente cambia, como la luz y
el calor de repente entran en su ser.
Debido a esto, su mal se transforma en la bondad de la luz. Esto sucede a causa
de su conexión con Yeshúa. ¡Así usted se siente a sí mismo lleno y completo en
Yeshúa, pero….todo ello sucede en su cuerpo! ¡Usted se siente a sí mismo ser
uno con Yeshúa, pero solamente en el interior de sus kelim! ¡Es completamente
diferente de la fe bajo el conocimiento y el cuento de Yeshúa, con todos los
testimonios de aquellos que nunca comprendieron la Enseñanza de Yeshúa del
Reino del Cielo!
Es contrario a lo que el apóstol Pablo describe, su viaje de persecución de los
primeros seguidores de Yeshúa, en donde Yeshúa se le apareció a él
EXTERNAMENTE y dijo: “sigue Me”. Así, de acuerdo a su testimonio, el vio a
Yeshúa externamente.
Yeshúa solamente puede ser visto internamente como una fuerza, y no como una
persona de carne y sangre. Incluso si usted tiene las más vívidas imaginaciones,
usted debe saber que una persona a la que ve como una imagen, es solamente
carne y sangre en su imaginación, no hay nada santo acerca de esta. ¡La historia
en el Nuevo Testamento está sin duda muy bien elaborada y las masas del
205
pueblo desean apasionadamente exactamente eso, ellos quieren lo deseado, el
Jesús imaginario, en lugar del verdadero Yeshúa!
Es por esto que los creadores del Cristianismo querían que las masas vieran eso.
No es que ellos trataran de engañar a la gente de las masas, sino que ellos lo
consideraron necesario para un hombre simple y está claro: ellos tenían que
contar algo que tuviera una imagen, incluso si se trata de una imagen de Yeshúa,
quien no tiene imagen. Por lo que ahora, en el interior de cada iglesia hay una
imagen de Jesús. ¡Así que a partir de estas imágenes, incluyendo a todas las
posibles vírgenes María, cenizas del pueblo santo, D-os lo prohíba, se alimentan
las fuerzas impuras!
Una iglesia representa a Yeshúa de una manera, la otra no quiere tener nada que
ver con esta imagen católica de Jesús. ¡Usted ve que Él no es ortodoxo allí, pues
Él no sigue el dogma de los padres de la iglesia ortodoxa! ¡Así, en su deseo de
obtener su propio grupo, a Jesús solamente para sí mismos, “para nosotros
Cristianos ortodoxos”, ellos obtienen un punto en donde comenzaron a celebrar
su nacimiento en un día, que es diferente del que sus oponentes, los Cristianos
de otro tipo, lo celebran! De este modo ellos rechazan al Jesús del oeste, pues
para ellos Él nació el 25 de Diciembre, y para nosotros el 7. ¡Así, los Ortodoxos
obtuvieron un nuevo Jesús sólo para sí mismos, y creen que Él sólo trabaja para
ellos!
Cada grupo de Cristianos desea tener su propia imagen de Jesús (yo no se si
ellos sostienen una licencia de derechos de autor por ello), así, ellos le hacen a
Él protestante, o puritano, etc., hay una cuenta infinita de varias imágenes. “Este
fue un Jesús Católico, y este es el Jesús protestante”. Ellos también tienen su
propio Jesús en África, el que coincide con la visión terrenal.
Así, cada persona Cristiana o grupo, ve la imagen de Yeshúa a través del prisma
de su propia cultura religiosa y el desarrollo general. Esta es la imagen a la que
el sitra ajra se agarra y de la que obtiene su alimentación especial.
Es por esto que no importa que imagen crearon de Jesús, pues sólo permanecerá
como una parte de herencia cultural de una nación a otra o a un grupo.
Usted debe saber que todas las imágenes de Jesús testifican contra el verdadero
Yeshúa. ¿Está esto claro? ¡Sólo es una imagen material utilizada para sustituir
las fuerzas del más alto Kether! A Yeshúa le resultaría repugnante y rechazaría
de inmediato esto al 100% ¡Entonces! ¿cómo pueden ellos colocar Su imagen en
206
la iglesia, que debería ser solamente la casa de oración? No es sino blasfemia y
servidumbre a otros dioses, D-os lo prohíba. De esto es de lo que las fuerzas
impuras se alimentan.
Esto es lo que Yeshúa declara:
‫ָאז ֶּא ֱענֶּה־בָם לֵאמ ֹר מֵעֹולָם ֹלא י ִַָּדעְתי אֶּתְ כֶּם סּורּו ממֶּני פ ֹ ֲעלֵי ָאוֶּן׃‬
Entonces, Yo responderé en ellos, diciendo: nunca te conocí, alejaos de Mí,
aquellos que cometéis crímenes pecaminosos.
Aún así, no estoy diciendo que esto fue hecho intencionalmente. Puede que para
las personas de las masas, hubiera sido bueno comenzar con una imagen, antes
de que el niño de un grupo pueda alcanzar un estado de madurez, en donde él no
necesite una imagen material de Yeshúa. Al final de su vida, en el momento de
su más alta madurez personal en el mundo, la Madre Teresa abiertamente dijo
que si bien en relación con Jesús, ella sólo sentía vacío.
Esto es una buena señal y el mensaje de verdad para los Cristianos: ¡ninguna
IMAGEN de Jesús puede salvarte! Es por esto que debe conectarse internamente
usted mismo con la fuerza de Yeshúa. ¡Usted debe sentir la fuerza en el interior
de sí mismo y no de otro modo! ¡Él es su keter y no alguna imagen! Es su
Yeshúa en cualquier estado. No busque a Yeshúa en cualquier otro lugar, ni en
Bet-lejem, ni en Israel, en donde Él nació por la carne, ni en cualquier otro lugar
en el que Él realizó milagros: ni en la Tierra Santa, ni en donde quiera que esté
la Cruz. Usted debe aceptar la relación espiritual madura, la percepción
espiritual de que la salvación, Yeshúa está en el kli de keter dentro de sus
propios kelim.
En Rusia, había un hombre que poseía el gigantesco poder de la lívido (la fuerza
de atracción sexual hacia el sexo opuesto) y él hizo algo que asombró mucho la
atención de su público, principalmente femenino. Él tenía relaciones íntimas con
muchas mujeres que estaban locas por él. Fue una clase de Rasputín. Él
practicaba magia negra y realizaba muchos trucos, que presentaba como
milagros. Fue justo después de la caída de la Unión Soviética y el público poco
exigente de ese momento, amaba realmente a este charlatán. Así que un día
murió en la flor de su vida y muchos de sus seguidores declararon que sucedió
debido al mal de ojo de los que estaban celosos de él.
207
¿Qué celos pueden parar a un hombre que está verdaderamente conectado con
Yeshúa? ¡Ningún celo fuera de usted puede tocarle! ¡Ninguno, aquí en la tierra,
puede alcanzarle! Ni el mal de ojo será capaz de tomar posesión de usted. ¿Por
qué no? Porque todo eso es inferior a usted y es por esto que no puede
alcanzarle. Eso, que es espiritualmente inferior a usted, ya lo superó y se elevó
por encima de ello en la conexión con keter, y a través de ello a Yeshúa. Keter
se encuentra por encima de la comprensión de la mente terrenal, y por lo tanto
de cualquier tipo de magia negra, etc., suciedad.
Cuando hay una conexión con el Reino del Cielo, que significa el deseo de dar,
entonces usted mismo puede profetizar, exorcizar malos espíritus y hacer
muchos grandes milagros.
Entonces ¿a qué me refiero yo por malos espíritus? Los espíritus que están en su
interior, que le seducen a hacer cosas que hacen que usted reciba para usted
mismo. ¡Por esto es que Yeshúa nos avisa de que no hay persona, que pueda
hacer este tipo de milagros en el exterior de sí mismo! ¡Así, el masaj y aviut, las
fuerzas de deseos anti-egoístas, actúan sólo desde el masaj, internamente y no
por encima del masaj, que está fuera de la persona!
208
55. ¡LA PIRÁMIDE ESPIRITUAL ESTÁ EN SU INTERIOR!
‫ָאז ֶּא ֱענֶּה־בָם לֵאמ ֹר מֵעֹולָם ֹלא י ָדַ עְתי אֶּתְ כֶּם סּורּו ממֶּני פ ֹ ֲעלֵי ָאוֶּן׃‬
Entonces Yo les responderé dentro de ellos, diciendo: nunca os conocí.
Apartaos de Mí, aquellos que cometéis el crimen pecaminoso.
¿Qué significa el crimen pecaminoso? Cuando usted repite: Mí Señor, Mí Señor,
usted está llamando a Su nombre. Pero ello solamente tiene un significado
cuando usted lo hace en una pequeña habitación, en sus kelim reducidos por la
luz de jasadim, en donde nadie más pueda verle, excepto la fuerza de Yeshúa y
de Su Padre Quien está vestido en Él.
Así, Yeshúa nos muestra, como hacer esto. ¡Llamar a HaShem con el nombre de
Yeshúa, significando, después de que usted se eleve a su kli de keter y entonces
usted va a estar cara a cara con el Creador! ¡Usted no necesita buscarle a Él en
algunos libros, montañas, parques, sino solamente a través de su conexión con
Yeshúa!
Es por esto que Yeshúa respondió a todos los fanáticos: “Yo nunca te conocí”.
¿A que se refiere Él? Conocer significa con el corazón y no con la boca o el
cerebro. El conocimiento es el producto de un zivug, de la conexión con lo más
alto. Yeshúa actúa como Su Padre. Él conoce solamente el corazón del hombre,
que le llama a Él, y no las palabras del exterior.
Él dice: “Apartate de Mí, porque usted no se corresponde conMigo
cualitativamente, usted no tienen nada en común conMigo. Por tanto ¿cómo
puedo Yo ayudarte?” Yeshúa no es intrusivo. Existe una ley espiritual que
declara: no hay forzamiento en lo espiritual. ¡Yeshúa es estrictamente individual
y esta es Su buena noticia!
Esto es cierto: Yeshúa es un elitista, al igual que la Cabalá Luriana es elitista,
elite en el buen sentido de la palabra. Eso no significa que usted mismo se vea
como importante, pomposo porque usted es parte de la elite, porque usted ya
sabe por la Cabalá, que no hay gente buena. Aquel que estudia Cabalá sabe esto
claramente, que no hay nada bueno en su interior. Así que ¿cómo puede
llamarse a sí mismo, elite? Elite significa que en cada estado el realiza trabajo
individual espiritual para elevarse a la única Elitista verdadera, la fuerza de
Yeshúa Quien está en usted.
209
¡Yeshúa no pude venir a usted o a cualquier otra persona, no es posible!
Solamente la persona misma puede elevarse individualmente a Él. Hay una ley
que nos dice: nada viene desde arriba, si ello no es requerido desde abajo. ¿Es
posible, para la fuerza de dar venir a la fuerza de recibir? ¿Qué sucedería? El kli
no corregido, que recibe lo que viene desde arriba, recibiría para el bien del mal,
las klipot. Hay un tikún, ajustes realizados para prevenir eso. En tal caso, la luz
se evapora y la persona permanece en la oscuridad. Es por esto, que solamente
las cosas más necesarias son dadas desde arriba, solamente aquellas cosas que se
corresponden con nuestras momentáneas cualidades.
¿Significa eso que Yeshúa es la elite? Absolutamente correcto. La fuerza de
Yeshúa no es horizontal como piensan los fanáticos que es. Yeshúa está
disponible para cada uno, pero usted debe elevarse a Yeshúa individualmente.
Imagine una pirámide: cuanto más se elevan aquellos hasta la cima, más
estrecha se hace. El pico de la pirámide espiritual es Yeshúa. Es por esto, que
cuanto más aligere sus deseos, más alto se elevará en la pirámide del Árbol de la
Vida, viniendo más y más en correspondencia con el poder de Yeshúa, con el
deseo de dar.
Cuanto más se desgasta uno en la parte inferior, más cerca estará de las masas.
Por tanto, cuando usted ascienda, las masas se vuelven más delgadas y cuando
usted se acerca a Yeshúa, más fácil se vuelve para usted unirse con Él. Cuanto
más se dirija hacia abajo a lo material, menor plenitud espiritual y más distraído,
la inercia de la verdadera existencia está presente. Cuanto más alto se eleve, más
plenitud de verdadera realidad crecerá, y esto significa: Su esencia se volverá
más concentrada en su percepción.
Preste mucha atención a mi palabra: Yeshúa es para todo el mundo. ¡Sin duda,
esto es así, que aquellos que se especializan en el Cristianismo, como ellos
dicen: “Jesús es para todos los Cristianos”, es cierto que nuestro Jesús ortodoxo,
Él es sólo para nosotros, Cristianos ortodoxos! Esto también es correcto, todo lo
que existe aquí abajo también existe arriba. Todo viene desde Yeshúa, el Keter
Más Alto.
Cada punto de la pirámide tiene algo desde Yeshúa. Así, en cada alma, hay kli
de keter, sin tener en cuenta si la persona tiene fe por encima del conocimiento
en el kli keter, o no. Sin tener en cuenta la religión que una persona se atribuye a
sí misma, o al grupo con el que se asocia. De hecho, están los incorregibles,
como podemos ver, los ateos, pero ellos también pertenecen a algún punto de la
210
pirámide espiritual y tienen algo internamente desde Yeshúa. ¡No importando
que ellos lo descarten, ya que no saben lo que hacen!
Así que cuando nos fijamos en esto desde un punto de vista horizontal, es la
verdad. Para cada persona y para cada grupo es todo lo mismo: sean los
Cristianos, los Hindús, los Chinos, etc., sin duda ellos pueden tener su propia
religión. Pero ¿eso hace alguna diferencia? Yeshúa ama a cada persona, porque
cada persona puede tener el reflejo del Keter Más Alto. Es muy difícil para mí
tratar con la gente que no pone ningún esfuerzo….que no discrimina en sus
elecciones. Sin embargo, keter existe en cada persona, en cada estado.
Sabemos, que después de la ruptura de los kelim en el mundo Nekudim, y la
ruptura del alma de Adam, cada alma posee los kelim de dar y de recibir. Todos
nosotros tenemos jasadim y gevurot, que permanecen mezclados. Después de la
ruptura, cada parte de la creación, sin excepción, posee todo en el interior de sí
misma. O en otras palabras: tiene las partes que están sobre el jazé y las partes
que están bajo el jazé. Sobre el jazé es el bien y bajo el jazé es el mal. ¡Ello
existe en cada persona sin excepción y esto es lo que les es difícil de aceptar a
los fanáticos! “Desde luego, no todas las personas tienen eso”, protestarán ellos,
“ya que hay muchos tipos malos”.
Durante una de mis últimas lecciones nocturnas, mencioné que en cada persona
hay un Hitler, un Estalin, un Mephisto….Cada persona, incluso los hombres más
justos, poseen el apetito por la destrucción. Cuando Hitler, recorría las calles
desiertas de una ciudad conquistada por él, puso su atención sobre perros sin
hogar, viendo lo cual las lágrimas acudieron a sus ojos. Incluso él tenía señales
de humanidad y compasión por los animales, pues los animales también son una
parte de la Creación.
Cada persona, sin excepción, internamente tiene algo de lo bueno y algo de lo
malo. Yo siempre hablo desde la posición del aquí y el ahora. Hay un estado
malhechor y un estado justo. ¡No diga que hay un hombre justo, porque nunca
hubo una persona que solamente fuera justo!
¡Nunca! Excepto Yeshúa, Quien es un alma especial. El pico de la pirámide
entera espiritual de la humanidad. Es por esto que no Le contamos. Solamente
este pico, Yeshúa, toca a Aquel Quién está por encima de esta pirámide. Lo
mismo sucede para todos los elementos de esta pirámide, el pico de la pirámide
es uno y este es Yeshúa.
211
Existe solamente un estado de hombre justo. Tomemos a una persona que actúa
como un hombre justo en el 50% de sus estados y como un hombre malvado en
el otro 50%. ¿Quién fue él en la vida real? ¡No es posible responder a esta
pregunta! Usted no puede decir: ¡hombre villano justo o malvado justo! Sin
embargo ¿qué diría si durante su vida, una persona pasara el 60% en un estado
justo y el 40% en un estado de malvado? ¿Podemos señalar, que su estado justo
supera a su estado malvado? ¿Puede él ser atribuido a la justicia?
¡No! ¡¿Cómo conocemos el peso de sus malas acciones, comparadas con sus
acciones justas?! ¡Puede suceder, que las acciones del justo puedan superar a
todas las malas acciones de la escala de méritos, que una persona realiza en su
vida, incluso si él tenía 99,999% de malas acciones y solamente el 0,0001% de
buenas acciones y viceversa!
Es por esto, que no es posible decir que una persona es el destructor, un
criminal, un villano, porque solamente es un estado, o una combinación de
estados. Sin embargo, no sabemos lo que dirán las futuras generaciones, no se
nos dice, que tal vez se darán cuenta, de que incluso él trajo algunas
excepcionales y constructivas correcciones. Todo es posible, pues no existe nada
que no tenga los dos lados: ¡el bien y el mal!
Nosotros no sabemos las razones exactas; alguien puede venir a la tierra y
realizar grandes acciones, pero no sabemos si él será un hombre santo o no. Por
tanto, Yeshúa puede decir sobre él: “¡Yo no le conozco!”.
Por tanto, miremos las cosas de este modo: en cada estado sin excepción, hay
lados buenos y malos. ¡Solamente en el pico de la pirámide hay un alma, el alma
de Yeshúa, Quien es el BIEN indivisible! ¡Sabemos, que el Keter Más Alto no
tiene su propia nukvá! Eche un vistazo, puesto que siempre es así: la pirámide
espiritual es la pirámide de su alma, ¿está esto claro? Nosotros solamente
hablamos de lo espiritual y solamente de un alma. Por tanto, lo que existe en los
mundos más elevados, existe aquí abajo también.
Yo hablo de la pirámide espiritual, pero no todos los niveles están aquí, en el
mundo, están ocultos para el deseo de recibir para usted mismo. Todo lo bueno
proviene desde el kli de Yeshúa. El punto más alto de la pirámide, de su estado
dado, que está en su interior, le conecta a usted con la Luz a través del punto
más alto, Yeshúa de la pirámide general. Esta es la forma de atraer la Luz a
nuestro mundo.
212
¿Puede ver usted, que todos los kelim de las personas tiene la forma de una
pirámide? ¿De qué manera? Cuando usted mira una pirámide, desde arriba ¿qué
ve? ¡Un punto en el medio! Este punto de pico de la pirámide es llenado con luz.
El brillo que vemos a través de este punto en el pico de la pirámide es la Luz del
Padre de Yeshúa.
¿Cómo alcanza la luz cada punto en la pirámide? Viene desde la parte superior y
no desde el lateral. Hay una ley: todo viene desde lo más alto a lo inferior.
Primeramente, la luz viene a la parte superior de la pirámide y desde allí se
disemina sobre todos los lados de la pirámide. Si una persona no llama
sinceramente al Creador en el nombre de Yeshúa, lo que significa, que no lo
hace con su corazón y que sus intenciones no son verdaderas, entonces Yeshúa
dice: ¡Apartate de Mí, Yo nunca te conocí!
Usted puede estudiar lo espiritual durante muchos años, pero mientras que sus
estudios permanezcan separados de Yeshúa, no tiene ningún punto. ¿Qué ve
usted en el momento en que toca a Yeshúa? Todas las imágenes desaparecen.
Los grupos, las masas, que usted absorbió desaparecieron. ¿Por qué? Una vez
que usted está ocupado con Yeshúa, el momento de la mentira finaliza. Yeshúa
entra en las partes más profundas de su alma. Es por esto que Yeshúa dice: “Yo
nunca te conocí”, pues tú no podías aceptarMe. ¡Tú no escuchaste las palabras
que Yo hablé del Reino del Cielo, no las escuchaste o no las oíste, eligiendo
escuchar las mentiras del grupo en su lugar, incluso si ese grupo predicaba de
Mí!
Un día, un muchacho Americano de LA (Los Ángeles) entró en contacto
conmigo: él estudió Cabalá durante muchos años, sabía Hebreo, él incluso tenía
su propio grupo Cabalístico en los Estados. Él me escribió una bella carta. Sentí,
que este hombre Judío había aprendido mucho. Él era un hombre superdotado
con tres hijos, que me escribió sobre su profundo deseo de aprender de mí. Él ya
era un rabí. Vio mi foto en Internet, aquella en la cual parezco un gurú, leyó
todos mis libros y quería tomarme como su Rabí.
¡Por lo tanto, esto sonaba prometedor, pues durante muchos años me quejé de
que no me estaban dando a mí ningún verdadero estudiante desde arriba!
Sin embargo, más adelante agregó el motivo de su deseo para aprender de mí:
“para trabajar con usted, para recibir la smijá, un diploma de Rabí en Cabalá”.
Él quería aprender de mi a fin de convertirse en un rabí en Cabalá.
213
Entonces, le envíe una carta, preguntándole como veía él mis lecciones con él.
Así que me contó, que el quería estudiar conmigo uno a uno. Yo no hago esto,
pues Yeshúa es mi Maestro más elevado, el pico de la pirámide Quien me dijo:
“esto que yo te susurro a ti individualmente en la noche, puedes contarlo a todos
durante el día”. ¿Está esto claro? No de una forma secreta, uno a uno, en carne y
sangre… debe estar disponible para todo aquel que lo quiera y que pueda
trabajar con esto.
¡El tiempo para estudiar en secreto terminó! Cuando una persona no tiene nada
que ocultar, él pide: “por favor, permítame estudiar junto con la gente, para que
otros puedan estudiar lo que estudio, para que otros puedan leer lo que he leído”.
Sin embargo, es el ascenso a la parte superior de la pirámide lo que usted debe
hacer sólo, este es el camino individual de todos y cada uno. Usted debe
demostrarse a sí mismo en primer lugar que no desea ocultar su conexión con
Yeshúa de nada ni de nadie.
Entonces ¿que le sucedió a este rabí de los Estados? Se acabó, de inmediato. No
tenía ninguna razón más para ponerse en contacto conmigo. Quería convertirse
en un rabí en Cabalá, él quería aprender de mí, uno a uno, con el fin de añadir
conocimientos de moda de Cabalá a su imagen de rabí tradicional. ¿Existe un
método para estudiar Cabalá uno a uno? Solamente el trabajo individual de
ascender su propia pirámide: usted sólo y Yeshúa Sólo, esto es uno a Uno!
Todos nosotros debemos crear nuestra propia conexión con Yeshúa. ¡La
pirámide espiritual en su interior! No ponga su atención sobre la pirámide de
otra persona, pues ¿en qué le ayudará eso a usted? Mire sólo a su propia
pirámide, pues al hacer esto, usted se eleva a la parte superior del aspecto
general a través de la pirámide general.
Usted debe saber que tiene la misma pirámide y que Yeshúa está por encima de
ella, así que debe esforzarse hacia Él. Vacíe su pirámide y llénela con la fuerza
liberadora de Yeshúa. Imagine que alguien, que está en el aspecto general, se
encuentra en la compartida pirámide espiritual, él está completamente adherido
a este mundo y hace preguntas; él vive con sus cinco facultades de percepción.
Como sabemos, cada persona posee un aspecto de bien y de mal. Él vive de
acuerdo con su propio desarrollo y no sabe que todos, sin excepción, tienen esta
estructura dual.
214
Cuando usted le habla a él de la pirámide, desde el lugar en donde se encuentra,
debe siempre traer la enseñanza a través de sus kelim. No hay otro modo, de lo
contrario son sólo palabras vacías. ¿Qué hace el líder de un grupo? Él corre a
una estantería, toma un libro y señala algo que alguien dijo. Usted debe aprender
a hablar de lo que sucedió a través de sus propios kelim y a transferirlo
utilizando las palabras, que usted comprende en el aquí y el ahora.
Esto me sucede a mí. Cuando me doy cuenta, de que alguien tiene una verdadera
pregunta y yo tengo la verdadera intención de dar, lo hago. Solamente si su
corazón le da la señal, de si puede hacer esto o no. ¡Escuche siempre a su
corazón! El primer impulso siempre es el más fuerte y el más importante. Yo
hablo del corazón que comprende, del corazón que está conectado con la fuerza
de Yeshúa, y no de algún corazón físico que bombea sangre. ¡Comprenda que el
corazón no comete errores! El corazón no puede mentir. El corazón que está
conectado a la fuerza de Yeshúa, es el instrumento ideal del buscador de la
verdad. Cuando usted comprenda al corazón, como le habla a usted “hazlo” o
“no lo hagas”, escúchelo. Esta es la diferencia entre el verdadero trabajo a través
de Yeshúa y el trabajo con la mente y el intelecto, como lo hacen los fanáticos.
215
56. ¡LA LIBERACIÓN DE LA ESCLAVITUD RELIGIOSA
SOLAMENTE ES POSIBLE A TRAVÉS DE YESHÚA!
Este es el punto central de nuestros estudios: liberarnos a nosotros mismos de las
fuerzas impuras de las religiones y los grupos a través de nuestra conexión con
Yeshúa, cumpliendo así el deseo del Creador. Yeshúa es el deseo de dar y a
través de Yeshúa usted tiene el acceso a la eternidad. ¿Cómo funciona el
mecanismo de HaShem? Él colocó al hombre en el mundo más áspero, en un
pantano, en el que usted no puede moverse pues está inmerso en el deseo de
recibir para usted mismo. Una persona está confinada en su más áspero deseo de
recibir. Por tanto, él no puede actuar de otra manera, porque él fue creado así.
Una persona es el deseo de recibir. Si fuera diferente, entonces no seríamos
capaces de llegar a ser libres y la creación no existiría.
Aún así, Él nos dio al Salvador, la forma de salir del pantano, para conectarse
uno mismo con el kli de keter y a través de ello con el kli de Yeshúa. Debido a
esto, el deseo de HaShem puede entrar en la creación y hacer Su deseo, su
deseo. Los Sabios de la Torá dijeron: “Para el que hace Su voluntad, la suya
propia, HaShem subyugará los deseos de sus enemigos”. ¿Qué significa esto?
No hay otro enemigo que el deseo de recibir para usted mismo.
Cuando usted va por encima del conocimiento – sale de la realización de la
mente terrenal – en otras palabras, usted se conecta a sí mismo con el kli keter,
por tanto, la fuerza impura no puede adherirse por sí misma a usted. El sitra ajra
no puede elevarse al keter. Mientras tanto, a aquel que permanece dentro de las
cuatro etapas, le es robada algo de su energía por el sitra ajra, fuerza, que él
necesita en este mundo. Sin embargo, aquel que está conectado con el kli keter,
puede utilizar todas sus fuerzas creativas.
Cuando usted se conecta con Yeshúa, entonces se purifica. Esta es la verdadera
purificación. Entonces comprenderá lo que significa lavar sus manos tres veces
al día. ¿Qué significa espiritualmente? Si no hay purificación espiritual, no
importa cuantas veces se lave sus manos, usted permanecerá sucio internamente.
Está prescrito lavarse sus manos tres veces: primero la mano derecha, porque la
corrección comienza en la línea derecha, y después la mano izquierda. Entonces
¿qué es lo que está usted haciendo espiritualmente con esto? Usted está creando
la línea media, está conectando netzaj, hod y yesod de sus kelim. Lavándose sus
manos con la correcta kavaná (intención) espiritual, está creando una corrección
de la parte externa de NHY, de su partzuf del mundo Asiá. Si usted quiere
hacerlo con sus propias manos, entonces debe saber lo que usted está haciendo.
Actuando de este modo, usted limpia su netzaj, hod y yesod de la parte externa
del mundo de Asiá.
216
Cuando usted se está lavando la mano derecha, la segunda vez, es jesed, guevurá
y tiferet, la segunda parte de su partzuf de NHY en ese nivel. Todavía es un
nivel bajo de lo espiritual – el nivel de la parte externa del mundo de Asiá, pero
Asiá tiene también 10 sefirot. La tercera vez, es rosh, la cabeza del partzuf de
NHY: keter, jojmá y biná, GaR. Lavándose sus manos tres veces – en la
mañana, la derecha, la izquierda y después la derecha de nuevo – usted entra en
la línea media.
Primero usted alcanza su kli yesod. En segundo lugar llega a la línea media a
tifieret y en tercer lugar llega a daat y se conecta usted mismo con Yeshúa de
este nivel más inferior. Mantenga en mente, que cuando usted completa este
mandamiento, a través del lavado de manos por la mañana, usted está
completando la ley espiritual, el deseo del Padre de Yeshúa, de un modo
correcto. Este es el deseo de HaShem: Él quiere que completemos Su deseo por
nuestro propio bien. Su deseo para nosotros. El lavado físico ignorante de las
manos, sólo porque se lo hayan prescrito, no tiene sentido. El cumplimiento del
mandamiento sin kavaná, significa que usted es todavía un niño religioso o un
esclavo, mientras tanto, el Creador desea, que usted se convierta en un hombre
adulto y Su hijo.
Ahora vamos a decir, que una persona se lava las manos debido a la tradición,
porque él aprendió esto en su infancia o posteriormente cuando se convirtió en
religioso. Usted debe saber, que HaShem no ve esto como el cumplimiento de su
mandamiento. ¿Por qué? Porque el Padre de Yeshúa sólo pone atención al
trabajo del corazón. ¿Está esto claro? Ponga esto en lo profundo de su corazón.
No se permita a usted mismo ser engañado por todo tipo de caritativos métodos
de lavados de manos y pies para el cumplimiento de los mandamientos. ¡Ello no
le ayudará, al contrario, le alejará del cumplimiento de los deseos del Creador!
Ponga constante atención y concéntrese en el trabajo del corazón. Entonces ¿por
qué esto es llamado el trabajo del corazón y no de yesod? ¿No estudiamos
nosotros que el más importante y definitivo trabajo es realizado con el lugar de
yesod? ¿Por qué vemos que HaShem ve el trabajo del corazón y no de yesod,
proviniendo todo desde yesod? ¿Y daat no es importante tampoco?
El corazón es la parte superior de tiferet, 1/3 de tiferet, que está sobre el jazé.
¿Cuáles de nuestros kelim están por encima del jazé? Los kelim del Creador.
Entonces ¿cuáles están bajo el jazé? Los kelim de la persona. El verdadero
aspecto de la persona está bajo el jazé, porque allí están los kelim de recepción.
Así que ¿qué creó el Creador? ¿Qué es la Creación? Es el deseo de recibir.
Entonces ¿qué son los kelim del Creador por encima del jazé? Es la unión de
cualidades de HaShem en el interior de la persona, mientras que la persona es
maljut. Después del segundo tzimtzum, maljut permanece en tiferet o en la biná
217
del cuerpo, como dijimos. ¿Está esto claro? Ella se movió allí, con el fin de
comenzar a darnos a nosotros después de su unificación con la cualidad de dar
de biná.
Nuestra maljut se elevó por encima de los 2/3 inferiores de tiferet, netzaj, hod y
yesod, y ellos nos dan la capacidad de elevarnos y recibir la luz por encima del
jazé. ¿Podría elevarse maljut si ella no tuviera todo lo de estas sefirot, que están
bajo el jazé? El 1/3 más alto de tiferet está sobre el jazé. Bajo el jazé están los
2/3 inferiores de tiferet. La segunda parte de tiferet está entre el jazé y el tabur,
mientras que la tercera parte de tiferet está bajo el tabur. Existe el 1/3 más alto
de tiferet sobre el jazé, y este es llamado el corazón de la persona. Es por esto
que decimos que HaShem desea para el corazón de la persona, porque es Su kli.
Él quiere que la persona se eleve por encima del jazé al 1/3 más alto de tiferet,
este es el trabajo del corazón.
Entonces ¿cómo lo hacemos? Nosotros aprendimos esto cuando estudiamos
sobre el anclaje entre yesod y tiferet. El Creador no tiene nada en común, con
nada que esté bajo el jazé de una persona. Es muy importante saberlo. Es por
esto que la parte bajo el jazé permanece en la oscuridad. No hay nadie que pueda
traer la luz, excepto la persona misma. ¿Qué instrumento y qué sefirot pueden
ayudarnos a hacer esto? Los 2/3 inferiores de tiferet. Sin embargo, por sí mismo,
tiferet es biná del cuerpo; sin embargo ¿posee biná el deseo de recibir? No,
tiferet tiene el nivel de la biná del cuerpo. También está dando de HaShem, y es
por esto que es definida como HaVAYaH.
Cuando usted hace su conexión, y coloca un anclaje con el tercio más inferior de
tiferet, debe ser una línea recta vertical de fuerzas. Usted no puede verla, pero
cuando yo doy mis lecciones, siempre tengo esta conexión. Cuando doy
lecciones, mi yesod está conectado, puede ser comparado al soporte utilizado
por un cantante o un atleta, lo mismo sucede en lo espiritual. Yesod debe estar
conectado al tercio inferior de tiferet. Mientras que el tercio inferior de tiferet
debe estar conectado con el segundo tercio de tiferet. El tercio inferior de tiferet
se encuentra localizado bajo el tabur, al igual que yesod. ¿Está esto claro?
¿Puede usted lograr esto? Sin duda, todo lo que tiene que hacer es elevar su
MaN al tercio inferior de tiferet, que se encuentra bajo el tabur. Es la misma
cosa que nosotros estudiamos en el Zohar, pero en la escala de las almas. Usted
puede conectar su yesod con el tercio inferior de tiferet, como maljut y su biná.
¿Cómo? Ambos están bajo el tabur. Uno es inferior, el otro es más alto, pero
ambos se encuentran en la línea media y en cualquier momento usted puede
corregirlos. Esta es la primera preparación. El tercio inferior de tiferet, que está
218
bajo el tabur, posee también su conexión natural con el segundo tercio de tiferet,
que alcanza el jazé y está conectado con el tercio superior de tiferet. De esta
manera usted coloca un anclaje con el tercio superior de tiferet, que es llamado
el corazón.
“HaShem escucha el corazón de una persona”. ¿Por qué Él escucha? Porque
yesod de la biná finaliza en el jazé. Biná escucha. Por tanto, el jazé es el acto de
escuchar, es el tercio superior de tiferet, es la biná del cuerpo, lo que significa
que HaShem escucha el corazón de una persona y no los labios, la boca y su
daat.
“¿Es posible para alguien el completar sus correcciones y alcanzar un punto en
donde él no pueda realizar las acciones prohibidas por la Torá y por las leyes del
Reino del Cielo? ¿Puede él, en ese punto tener más de una esposa, ya que no
está recibiendo para sí mismo nunca más, pues todo lo que hace,
automáticamente se convierte en dar, no es así? Así todo, incluso su recepción
se convierte en un acto de entrega y no en la satisfacción de los deseos
inferiores, porque él es finalmente perfecto, al haber completado todas sus
correcciones. Todo lo que él hace es ahora solamente por el bien de dar”.
Usted puede hacer tal pregunta hipotética, porque ella proviene desde el lugar no
corregido. Cuanto más se corrige a sí mismo, menos fuerza tiene para pecar.
Usted recibe la fuerza para vivir desde las más altas leyes del Universo, de las
leyes del Reino del Cielo. Eso no significa que usted sea libre como un pájaro y
que pueda hacer lo que le guste. Cuanto más se corrija a sí mismo, más fuerza
para hacer el bien recibe; usted realiza acciones, que son el deseo del Padre de
Yeshúa.
No hay cabalista u hombre santo, que pueda mirar a una mujer sin deseo; ellos
pueden no actuar sobre ello, pero todavía están allí en su imaginación. Yo estoy
hablando de hombres, pero lo mismo se aplica a las mujeres. Hasta su último
aliento usted estará sujeto a esto. ¡No es posible corregirlo! ¿Por qué no? Porque
este es el deseo, el deseo que existe en sí mismo, mientras la creación exista. Yo
puedo sutilizar mi deseo, por lo que su calentura se enfriará, pero el deseo
permanecerá.
El cuerpo, su naturaleza es deseo, mientras que mi tarea es vencer a los deseos
del cuerpo de recibir para sí mismo, y de este modo, adquirir las fuerzas para no
pecar. “Pero ¿da esto algún placer? Pues el Creador quiere darnos placer”. Es el
exacto placer más elevado: pues la capacidad de pecar es mi naturaleza, pero yo
venzo el dominio de mi cuerpo sobre mí y este es mi más grande placer. Así,
que no piense que el deseo de dormir con una bella mujer le abandonará. Usted
219
experimentará esto hasta su último aliento. Recuerde esto. Es nuestro estado
inicial. Fuimos creados de ese modo.
¿Qué es un hombre? Un hombre es el resultado de un proceso de corrección y
no alguna cultura o etiqueta. Así, como resultado de algunas correcciones
insignificantes, usted recibe el sabor del dar, esto es la luz y en ella permanece el
sabor del Creador. Usted adquiere lo que le fue dado por la naturaleza. Todo el
mundo conoce el sabor de la comida, la bebida, el sexo, el sabor de las riquezas,
de la fuerza, de las ciencias….Adicionalmente usted también tiene el poderoso,
el eterno sabor de la vida, el cual atrae hacia usted mismo a través de su trabajo
espiritual individual.
El deseo de recibir es lo que existía desde el principio: esto es lo que el Creador
creó. La Creación es el deseo de recibir. Nunca piense algo diferente. El proceso
de corrección proviene desde una persona, porque él adquiere el deseo de
ponerse a sí mismo en correspondencia con lo Más Alto. Es por esto que se ríen
del deseo de dar, porque piensan que es una ocupación tonta. Esta es la razón de
que usted tenga todos estos pensamientos para disfrutar.
Cada mujer tiene estos pensamientos, cuando ella ve a un hombre atractivo, ella
conduce su coche hacia él, incluso pensando que puede tener un gran marido en
casa, pues ellas dicen: “la hierba es más verde en el otro lado”. Una mujer puede
estar tan alejada de reconocer sus deseos que ella declara amar sólo a su marido
diciendo que él es el mejor. Sin embargo, su deseo secreto oculto, se mantiene
susurrándola, que la hierba es SIEMPRE más verde en el otro lado. Por tanto, no
se mienta a usted mismo diciendo: “Amo tanto a mi esposa, que no tengo
ninguna razón para mirar a otras mujeres”.
Usted puede saber que hay mandamientos prohibiendo codiciar la esposa de otro
y cometer otros actos ilegales. Incluso usted mismo puede obligarse a esta ley,
pero no está obligado a cumplir esto desde arriba, ya que no hay violencia en lo
espiritual. Cuanto más se corrija a sí mismo, mayor control sobre sus deseos
retendrá y más comenzará a cumplir los deseos del Creador.
Por lo que entonces, usted sabrá cómo mirar a una bella mujer, y que su
voluntad de cumplir los deseos de HaShem es tan grande, que abarcará incluso
la lujuria involuntaria hacia ella. Usted podrá verla y ver su belleza, mientras
que al mismo tiempo, usted debe saber que todo, lo que está en su exterior es el
Creador, por tanto, incluso no la tocará a ella ni en su imaginación. Este es el
CONTROL sobre sus instintos animales congénitos y esto le da a usted el
incomparable más elevado placer. Pues ahora usted posee el control sobre sus
propios malos pensamientos. ¡Usted superó su deseo por el bien de los deseos
del Creador!
220
Cuando usted cumpla el deseo del Padre de Yeshúa, será capaz de decir
verdaderamente: ¡Adonai, Adonai”, mi Señor, mi Señor, y no habrá nada que
usted requiera, porque usted recibe todo a través de Yeshúa! Usted podrá hacer,
lo que quiera, puede recibir cualquier cosa que le guste, ya que solamente
entonces podrá dejar de pecar. Usted debe saber, que los deseos de la carne y de
la sangre durarán hasta su último aliento, pero usted tiene que tener la fuerza
para vencer el acto de recepción para usted mismo.
Por ejemplo, cuando usted ve a una bella mujer, sus ojos no saben que ella tiene
un marido, ellos no buscan su pasaporte o certificado de matrimonio. Solamente
existe el deseo de recibir y la forma en que usted utiliza este deseo es todo el
punto. Usted siempre tendrá su atracción hacia el sexo opuesto o sus
preferencias de comida, bebida. Cómo utilizar este deseo, aquí es donde usted
tiene su LIBRE elección. Cuando usted sigue a su deseo de recibir, a sus
instintos, como un animal, así es como fue programado. Y cuando usted dice:
no, pero el Creador quiere que usted reciba, usted lo recibe, pero solamente de
una forma kosher, por el bien de dar.
No le es posible a una persona salir de sus pecados estudiando la Torá
tradicional o practicando la historia de Jesús. El Creador dijo a Su pueblo en la
Torá: “Yo habitaré en medio de tu inmundicia”. Entonces ¿cuándo saldrá usted
de la suciedad de las klipot? ¡Cuando Yo os envíe a Yeshúa! Como Moisés les
dijo a ellos: “Después de mí, vendrá otro profeta, escuchadle a Él”. Entonces
llegará el tiempo cuando será liberado, la suciedad será eliminada siendo lavada.
¿Qué es la suciedad? Es el deseo de recibir para usted mismo. Aquel que vive
por la Torá, pero no acepta a Yeshúa, no completa el deseo del Creador.
Entonces ¿existe una oportunidad para él de salir de la suciedad? ¡Ciertamente
no! Es la muerte espiritual. Solamente cuando usted abandone su deseo de
recibir para sí mismo atrás y vaya por encima de su comprensión, puede
conectarse con la fuerza de Yeshúa.
Solamente a través de su conexión con Yeshúa usted puede regresar de la
muerte, completando todas sus correcciones aquí en la tierra, y entonces llegará
verdaderamente a su Gmar Tikun. Ya que esto significa que usted ha conectado
todos sus deseos con el kli keter en cada uno de sus estados, y como resultado
será llenado con la luz de jojmá y de jasadim. Todo en su interior será llenado,
excepto la última parte de maljut. Usted ya aprendió que hay 32 deseos, que no
son posibles corregir hasta el Gmar Tikun. 32 es bl LeV (ha-even), corazón (de
piedra). La cosa más importante que hay que saber es que no hay nada bueno en
la profundidad de su corazón. Así que no permita que esto le detenga. A través
de la fuerza de Yeshúa, Que está en usted, recibirá la alegría de ser.
221
Entonces ¿cuál es el punto de nuestros estudios? El purificarnos individualmente
a nosotros mismos. No hay conexión entre la Cabalá Luriana y la religión. No
hay un rastro de religioso en mí, lo olvidé todo. ¡Ya que Yeshúa no era
religioso! Mi maestro no era religioso, entonces ¿por qué tendría yo que ser
religioso? Si alguien elige volverse religioso en el nombre de Yeshúa, es su
propio asunto. Voy a abrir un secreto para usted: ¡Yeshúa es la única alma aquí
en la tierra, Que no es religiosa EN ABSOLUTO!
Todas las personas son religiosos de uno u otro modo, pues ellos pertenecen a
uno u otro grupo. Algunos creen en los espíritus, en la madre tierra, el sol, los
árboles, etc., y en la parte superior de esta adoración de grupo están aquellos que
admiran al D-os invisible a través de sus dogmas y tradiciones. Sin embargo, es
todo lo mismo. Es sólo una forma de rezar a los espíritus, etc. Aquel que tiene su
propia fe de grupo en un D-os invisible piensa que ellos tienen la fe más alta.
Más alto o más bajo, todo es religión. Aquel que vive aquí en la tierra, dice que
él no cree, porque él es un científico-ateo o un científico-cabalista, pero él
todavía cree en su ciencia o en su pseudo cabalá. Él basa todo en su intelecto y
cree en lo que el ve con sus ojos y percibe con su cerebro terrenal. Sus
pensamientos son limitados, él piensa que su trabajo es todo.
La tierra está llena de religiones. Uno declara, que no cree en nada, pero cuando
usted le pone a prueba, resulta que él cree en el dinero. Hay mucha gente para la
que el dinero es su religión. ¡Existen aquellos que dicen que no creen en D-os
pero que lo que practican es una especie de religión sin D-os! No puede ser de
otra manera aquí en la tierra. Existe una necesidad de unirse a un grupo, a algo o
a alguien.
¡Ya que usted tiene un apego a la fuerza de Yeshúa, QUE ESTÁ EN USTED,
entonces debe dejar de lado cualquier forma de religión, que le detiene! Pues
cualquier forma de religión es una forma de apego para hacerle un señor. Todos
y cada uno de nosotros necesitamos una cierta identidad, ya sea un grupo al que
está obligado con las manos y los pies, o de las ciencias, no importa, es siempre
un grupo, lo que es la misma cosa que la religión.
Todo es porque una persona está conectada con la tierra, por todas las
combinaciones posibles de los cuatro elementos del mundo material (tierra, aire,
fuego y agua) y que a su vez están determinados por todas las posibles
variaciones de las cuatro etapas del deseo de recibir. Toda la gente, que está aquí
en la tierra, aquellos que estuvieron y aquellos que vendrán después de nosotros,
son religiosos de alguna manera, cambian de forma. Esto solamente parará
cuando una persona abandone las fronteras de su comprensión, más allá de su
222
intelecto y se conecte a sí misma con el Único verdaderamente no-religioso,
Yeshúa. ¿Son libres los Cristianos? ¡Absolutamente no! ¿Que conduce a la
gente a la libertad? La libertad está reservada solamente para aquellos pocos que
se desconectan a sí mismos de la religión, no importando cual. Solamente es
posible completar esto conectándose usted mismo cara a cara con la fuerza de
Yeshúa.
¿Por qué? Porque conectándose usted mismo con la fuerza de Yeshúa, se está
usted conectando con el único y sólo kli, que no es el kli de recibir. Recuerde
que no hay tal deseo que pueda liberarle, si es todavía una parte de la etapa del
deseo de recibir. Solamente el Creador – la Luz, y Su descendencia, Su Hijo
Yeshúa – es libre solamente. Cada persona sobre la tierra pertenece al espíritu de
grupo. Él puede pertenecer a un grupo que este conectado por alguna religión
tradicional o religión hecha a sí misma, por ejemplo, él es un ateo, comunista,
fascista, grupo de cabalistas, etc. El tipo de conexión de grupo no importa, sólo
una cosa está clara: DE NINGÚN MODO está conectado a la fuerza de Yeshúa.
Ya que solamente Yeshúa es la manifestación del deseo de dar.
No importa la forma, la religión hace a una persona vanidosa. ¿Qué prueba hay
de ello? Ya que la religión se añade a la esclavitud de los poderes impuros que
están en él, la externa y “espiritual” (y material) dependencia de la esclavitud del
grupo.
Entonces ¿qué hace cada persona de grupo visto desde arriba? El siervo
Cristiano proclama que él mismo es un siervo, diciendo: “acepto la oración del
siervo de Cristo”, etc. Esta es la razón de porque todas las acciones
“espirituales” de un Cristiano provienen desde la vanidad del grupo. ¡Esto es
falso, a pesar de su petición verbal para la salvación de Cristo! El grupo
recompensa a los religiosos y su atribución al mismo: nosotros somos
Cristianos, nosotros somos Católicos, nosotros somos los Judíos, nosotros
somos Jasídicos, nosotros somos Lubaviches, nosotros somos Cabalistas…
En otras palabras, cualquier forma de religión es un cierto grupo formado de
vanidad. El egoísmo del miembro de un grupo aumenta sobre la base de su
subyugación al grupo. Una persona se vuelve presuntuosa: “¡La religión me
ayudará!”. ¡El sentimiento de pertenencia a un grupo le da este apego, que en
realidad no es nada, sino una sombra, un fantasma y no la verdad, ello no le
puede salvar! Un miembro de un grupo puede sentirse a sí mismo ser mejor, más
alto que los representantes de otros grupos: ya que él es un elegido, sin embargo,
ninguna acción espiritual le saca de su posición de tiranía que reprime al
Espíritu Santo dentro de él.
223
¿Qué estudiamos nosotros y que hacemos en nuestra aplicación diaria de la
Cabalá Luriana individual? A través de nuestro único trabajo espiritual, cada
uno de nosotros crea su conexión individual con Yeshúa. Cada uno de nosotros
debe ser muy humilde en su conexión con Yeshúa. El tiempo para que la Shejiná
llegue a la tierra ha llegado y se puede sentir en el aquí y el ahora. Así que usted
puede darle un nombre ahora. ¡Nunca antes hubo una persona que revelara lo
espiritual en un lenguaje que todos pudieran comprender! Previamente,
solamente formas indirectas de palabras fueron utilizadas para expresar lo
espiritual. Tome las palabras de Yeshúa, por ejemplo, ellas vienen en forma de
parábolas, comparaciones. Esto es porque el tiempo de abrir los ojos ha llegado
ahora, ¡”cuando toda la carne verá al Creador”!
Es fácil de comprobar. Si una persona tiene la conexión espiritual con el kli de
keter de cada estado, entonces esa persona tiene también una conexión con
Yeshúa – que no pertenece a una forma de religión o a cualquier otra identidad
de forma de grupo. Pero si usted piensa, que la conexión con Yeshúa puede
hacer orgulloso a un hombre: “Yo soy tan especial, porque se me da la
oportunidad de conectar con la vida verdadera”, entonces usted debería referirse
a la parafraseada respuesta del rey Salomón: “no hay un HOMBRE JUSTO
aquí, en la tierra, que fuera, sea, o será bueno por su propia voluntad, con el fin
de hacer el bien”.
Significa que una persona que posee una verdadera conexión con Yeshúa, no se
puede vestir en la presunción. Todos los fanáticos creen que ellos tienen algo de
lo que estar orgullosos. Nosotros sabemos que no hay nada de lo que estar
orgullosos. La presunción es un producto del deseo de recibir para su propio
bien y sin duda existe en todos nosotros, pero nosotros trabajamos
individualmente. Así, Yeshúa nos respondió: “No Me llames bueno, pues sólo
Mi Padre, que está en el Cielo, es bueno”.
¡Esta es la pregunta y la respuesta! Si usted cae víctima de la emboscada de los
pensamientos sucios, deseos y acciones, y se da cuenta de que está atrapado,
usted sabe lo que está pasando con usted. En ese momento, cuando sucede,
usted reacciona y es normal. Cuando usted ve algo bello, algo que atrape a su
ojo o a otro órgano de los sentidos, usted debe buscar al ídolo que se erige sobre
un pedestal en su interior.
Un ídolo puede ser cualquier cosa, nadie está protegido de esto incluyendo a una
persona que individualmente y espiritualmente trabaja sobre sí mismo. La única
diferencia es que más tarde se da cuenta de esta idolatría que surge en él y
comienza a trabajar en ello, NO PERMITIÉNDOLE ENTRAR EN SUS
DESEOS, eludiendo así que se convierta en ACCIONES.
224
El trabajo que nosotros hacemos consiste en dos etapas. La primera etapa es
trabajar con la klipá, con la fuerza impura en nuestro interior. En ello permanece
la primera etapa requerida para vencer al mal. Pero eso no significa que
tengamos que convertir a nuestro enemigo en nuestro amigo. ¿Qué hacemos?
Nosotros lo encarcelamos y lo controlamos, pero no se convierte en nuestro
amigo.
En el trabajo espiritual sucede la misma cosa, usted debe vencer el atractivo de
las fuerzas impuras elevando MaN. Al principio, cuando usted lo haga, recibirá
algo de jojmá sin jasadim. De este modo usted libera una chispa de santidad de
las klipot, desde bajo el jazé a encima del jazé. Esto es jojmá sin jasadim. Es por
esto que después de esta etapa de corrección, el temor es sentido todavía. Usted
todavía siente temor después de su primera victoria porque no eliminó a su
enemigo, él permanece vivo. Es su enemigo en su interior: su deseo de recibir
para usted mismo y usted no puede romper o matar este deseo. Es una parte
INTEGRAL de usted.
Entonces ¿qué le sucede a una persona que no trabaja individualmente sobre sí
mismo? Dos antagonistas luchan y se odian el uno al otro, pero usted debe
conectarlos en un reino a través de su trabajo individual sobre sí mismo. Este es
el propósito de cada ser viviente sobre la tierra. ¿Cómo hacer esto? En primer
lugar se enteran de que una parte debe derrotar a la otra parte, la batalla de los
opuestos. Sin embargo, esta batalla no resultará jamás en el reino unificado.
La misma cosa sucede en la tierra de Israel. Después de la muerte de Salomón,
sus hijos dividieron la tierra en dos reinos. Eche un vistazo, a lo que sucedió en
los Estados Unidos hace algún tiempo: el norte contra el sur. Todo ello viene
desde lo espiritual. Una persona puede eliminar su mal, pero su mal todavía
existe. Es por esto que hay temor, usted necesita este temor. Hay muchos tipos
de masajim, pantallas, porque el mal puede tomar la ventaja sobre usted una y
otra vez. Esto sucederá hasta que usted está completamente convertido en
bueno. Esto es llamado arrepentimiento con amor.
¡Todo puede ser convertido en amor, pero no es el amor que usted conoce, amor
terrenal, que es ingenuo y débil, sino que es el amor espiritual desde Yeshúa!
Solamente Yeshúa nos da una oportunidad para sentir, lo que el amor
verdaderamente es. Esto estrictamente sucede cuando usted trabaja hacia el dar
por encima y debajo del jazé.
Usted da por el bien de dar por encima del jazé y existe también el acto de
recepción por el bien de dar por debajo del jazé. Esto es la corrección o “tikun”
en Hebreo. Esto es sobre lo que Yeshúa habla. En primer lugar usted debe salir
de su inteligencia, allí se pueden tomar decisiones libres y desde ese momento
225
se puede atraer lo bueno abajo. Traer lo bueno abajo, significa que usted no
permanece en su keter, sino que trae el bien total abajo a su yesod ya que
nosotros no estamos hablando de la verdadera maljut hasta el Gmar Tikun. El
reino llegará a ser a causa de esto, no puede dividirse a sí mismo por su propia
cuenta. Es por esto que, en este estado, usted puede utilizar todas sus fuerzas en
su interior.
Como sabe, hay dos fuerzas en el universo: ¡santas e impuras, uno contra el otro
los creó el Creador y esto es grande! Esté agradecido a las fuerzas impuras, pues
sin ellas no sería capaz de ver la santidad. Está dicho sobre la Magdalena
(Magda en el lenguaje santo), que antes de que ella comenzara a seguir a
Yeshúa, ella vendió su cuerpo. Esto puede ser comparado a la maljut que se
vuelve infestada con las fuerzas impuras. Primero maljut, comienza en la
posición de impureza, pero después se vuelve limpia a través de nuestra
corrección. Magda es una mujer santa y no es porque ella fuera criada como una
buena persona o que hiciera buenas acciones, que no hizo nada malo, como si
ella estuviera libre de pensamientos impuros, tentaciones y malas acciones.
¡TODOS LOS PECADOS VIENEN DESDE EL CREADOR! A causa de estos
pecados usted puede elevarse. Esto es lo que el Creador quiere de usted. Él
quiere que usted sepa, que no hay nada bueno en su interior, que provenga de
usted: usted necesita al Creador para todo, incluyendo a los pecados que usted
comete. Usted puede ver esto en todos los libros santos. ¡Mire, incluso a la
petición del Creador, Moisés se negó a ir a Egipto, para salvar al pueblo de
Israel! ¿Qué dijo él por las fuerzas? “Yo tengo problemas con mi boca”, que
significa: “Yo no tengo peh, boca desde la cual pueda reflejar la luz de
salvación. Es por esto que yo soy impotente espiritualmente”. Entonces ¿qué le
respondió HaShem? “Yo iré junto contigo”.
¿Cómo podemos nosotros atraer a HaShem en nuestro camino individual de
liberación de las chispas de santidad, la gente de Israel que está en todos
nosotros? Yendo a Yeshúa, y junto con Él usted progresará hacia su liberación
individual diariamente. Cada día nos trae algo nuevo, por lo que usted puede
realizar la corrección y superarse a sí mismo. De este modo, usted comienza a
acumular fuerza de santidad, lo que causará que usted pecará menos cada vez.
Sin embargo, usted debe saber que el pecado POTENCIAL en el aspecto
general, continuará hasta el Gmar Tikun. ¿Qué es un pecado potencial? Es su
paquete de deseos y ellos permanecerán hasta su último aliento. El deseo de
recibir proviene desde el Creador, así que ¿qué podemos hacer sin Sus deseos?
¿Puede usted borrar la creación del Creador? ¡Nosotros, Su Creación, no
podemos hacerlo!
226
¿Qué pude hacer usted? ¡RENACER! Reconstruir su cuerpo espiritual para el
deseo de dar. ¡Esta es la Creación inicial del Creador! Usted debe purificarse a sí
mismo todo el tiempo y construir las entradas y salidas que corresponden a su
lección actual en la Enseñanza de la Liberación y su aplicación práctica en la
vida diaria.
227
57. ¡CONSTRUYA SU CASA INTERNA SOBRE UNA ROCA, SOBRE LA
FUNDACIÓN DE YESHÚA!
‫ָלכֵן כָל־הַש ֹ ֵמ ִַּע אֶּת־דְ ב ַָרי ֵאלֶּה ְו ָעשָה א ֹתָ ם אֲדַ מֵהּו לְאיש ָחכָם ֲאשֶּר־ ָב ִּנָה אֶּת־בֵיתֹו עַל־הַּצּור׃‬
Por lo tanto, todo el mundo que escucha Mis palabras y las completa, Yo lo
compararé con un hombre sabio, que construye su casa sobre una roca.
‫שטְפּו ַהנְחָלים ַויְנַשְבּו הָרּוחֹות וַיגְעּו ִַּבבַית הַהּוא וְֹלא נָפָל כי יֻסַד עַל־הַּצּור׃‬
ְ ‫ַוי ֵֶּרד ַה ֶּגשֶּם וַי‬
Y descendieron las lluvias, derramando torrentes de ríos, soplaron los
vientos y golpearon esta casa y no cayó, porque su base está sobre la roca.
‫ ּצּור‬También significa una fortaleza, ciudadela, bastión. Yeshúa utiliza esta
palabra con el artículo ‫ ִַּה‬.
‫ הַּצּור‬, que es espiritualmente la Única roca, que puede sostener la casa. Una
persona son 4 etapas, las 4 paredes de la casa. Las palabras de Yeshúa están
basadas sobre la fuerte fundación de la Enseñanza de la Liberación y no están
sujetas a vibraciones y destrucción, al contrario que las palabras de las
enseñanzas de grupos variados.
‫ְוכָל־הַש ֹ ֵמ ִַּע אֶּת־דְ ב ַָרי ֵאלֶּה וְֹלא י ַ ֲעשֶּה א ֹתָ ם ידְ מֶּה לְאיש ַבעַר ֲאשֶּר־ ָבנָה אֶּת־בֵיתֹו עַל־הַחֹול׃‬
Todo el mundo que escucha a estas, Mis palabras y no las completa, será
comparado con un hombre loco, que construye su casa sobre arena.
Aquí, Yeshúa implica a varias clases de Cristianismo, pues solamente ellos
pueden escuchar las palabras de Yeshúa y las palabras del Nuevo Testamento:
¡ya que los Judíos cierran sus oídos a la mención del nombre de Yeshúa!
Entonces ¿cómo pueden ellos completar Sus palabras?
Por esto es por lo que Yeshúa profetiza de varios Cristianos, pues ninguno de
ellos estarán en un estado de comprender Sus PALABRAS. ¡El verbo ‫ ש ֹ ֵמ ִַּע‬,
escuchar, significa con los oídos y comprender! Dado que los cristianos no
pueden comprender las palabras de Yeshúa, ¿cómo pueden ellos completarlas?
228
‫שטְפּו ַהנְחָלים ַוִּי ְנַשְבּו הָרּוחֹות וַי ְפגְעּו ַבבַית הַהּוא וַיפ ֹל וַתְ הי ַמ ַפלְתֹו גְדֹולָה׃‬
ְ ‫ַוי ֵֶּרד ַה ֶּגשֶּם וַי‬
Y descendieron las lluvias, derramando torrentes de ríos, soplaron los
vientos y golpearon esta casa y cayó, y su caída será grande.
Una casa tiene 4 paredes, las 4 etapas de la casa de santidad, que una persona
debe construir en el interior de sí mismo a través de su trabajo individual
espiritual. Por lo tanto, hay 4 etapas de las fuerzas destructivas para
contrarrestarlas. Yeshúa las menciona aquí:
1) y descendieron las lluvias
2) derramando torrentes de ríos
3) soplaron los vientos
4) golpearon esta casa, y como resultado, cayó
Seguido por: “su caída será grande”. Será la verdadera caída y es la peor, ya que
desarraiga absolutamente el alma de la persona a partir de su conexión orgánica
con la Fuente de toda vida.
Nosotros aprendimos, que no hay caídas en lo espiritual, solamente hay un
descenso por el bien de una elevación. El descenso es sólo un sentimiento,
cuando usted se eleva a un nivel más alto. Una elevación sucede en el interior de
un nivel, desde su etapa inferior al estado conjugado más alto; el descenso es el
resultado de la acción constructiva espiritual, cuando usted se eleva a una nueva
etapa, cuando se eleva como ibur, un feto o nuevo, estado más alto. Debe
comprender que ningún descenso espiritual sucede en la realidad, ya que no
puede ser. Solamente existen psicológicas, emocionales caídas de GRUPO, que,
como un ejemplo, experimentamos en esta academia de Cabalá, no esas caídas
verdaderamente duras para siempre.
“Bien, si esto es así, entonces Yeshúa, ¿no está hablando de los grupos
Cabalísticos aquí? ¿Ya que ellos simplemente no le aceptan a Él como el Keter
Más Alto de la creación?
¡No, esto es una suposición injusta! Una persona que practica Cabalá, estudia el
constructo de la creación, ¿correcto? Por tanto, él sabe que ZA del mundo de
Atzilut tiene sus propias 9 sefirot, pero que no tiene la 10º más alta desde sí
mismo, pues la recibe desde biná.
229
Así, el Más Alto Keter en la escala de las almas, Él es merkavá, el portador de
las fuerzas del ZA completo; el control Más Alto desciende a nuestro mundo
desde allí. Por tanto ¿quién, en la escala de las almas porta el lugar del Más Alto
Keter? ¡Yeshúa! ¡Es por esto, que estudiando Cabalá vía el método de grupo,
SIN la aceptación de Yeshúa, o sin escuchar las palabras de Yeshúa, están
mirando un libro (TES) y no viendo nada!, ¡por tanto, no completándolas!
Así, debido a la ceguera espiritual, al fanático no se le concede la capacidad de
VER la fuerza liberadora de Yeshúa desde la Cabalá. En otras palabras, Yeshúa
está también hablando de ellos, cuando dice: “Todo el mundo que escucha a
estas, Mis palabras, pero no las completa, será como un hombre loco, que
construye su casa sobre la arena”.
La arena es el desmoronamiento de la fundación, con la que los fanáticos
construyen sus casas, incluyendo a los practicantes de grupo de cabalá.
También, la arena es lo que es arrojado a los ojos del fanático por sus líderes,
completando por tanto las palabras de las Santas Escrituras: “Ellos miran pero
no ven, escuchan pero no oyen”.
De lo que nosotros hablamos aquí es de las ESPIRITUALES elevaciones y
caídas, ya que una caída espiritual es constructiva y significa la elevación al
siguiente nivel. De acuerdo a la ley: elevarse en lo espiritual, pero no caer.
Una caída, cualitativamente, significa una elevación, por lo tanto cuando alguien
habla de caídas en el plano espiritual, no tiene idea de lo que es el crecimiento
espiritual. Nosotros nos elevamos más y más altos sobre bases diarias, nos
volvemos más perfectos y si usted piensa que ello es diferente, está
completamente equivocado, y no practica lo que estudia. El estado de animo que
usted tenga mañana no importa, ya sea feliz o asqueroso, no juega en absoluto
ningún papel en su avance espiritual.
Lo mismo se aplica, cuando una persona que trabaja sobre sí misma y acepta a
Yeshúa, peca sin intención, él no lo experimenta como una caída ya que una
caída no existe en el TRABAJO ESPIRITUAL INDIVIDUAL. El pecador,
simplemente pierde tiempo valioso y energía en cosas vacías. Sin duda eso, que
ya está corregido, se eleva y se convierte en su espiritual, herencia eterna.
Una caída individual no existe!
230
Esto es muy importante y substancial, en el contexto del proceso de
comprensión del verdadero crecimiento espiritual; no es algún juego de GRUPO
de elevación y caída. “Nosotros tenemos un congreso, y allí habrá elevación, y
después del congreso tendremos una caída”. ¡No tiene sentido! El hecho de que
ellos exhiban idiotez de grupo durante el congreso, renunciando a su alma única
por la herejía del grupo, con cierto kli del mundo compartido, que no existe en la
realidad del Creador. ¡Es cierto, que después de tal congreso, un fanático regresa
a casa……para permanecer sólo con sus PROPIOS kelim, y todas esas tonterías
que cantó y bailó, se evaporarán en el OLVIDO!
¡Así pues, las klipot del olvido las lleva encima y esto le hace experimentar la
verdadera caída, ya que pierde todo lo que tomó ilegalmente a través de los
trucos del grupo! Es por esto, que a su regreso del congreso, todos sus
despertares emocionales van a las klipot. Esto es llamado la caída, o la
devastación más destructiva, cuando usted le da TODAS SUS fuerzas a las
klipot.
Así, cuando el Zohar habla de los pecados del inferior, sepa entonces, que no
habla de los pecados intencionales y premeditados. En lo espiritual, ello le toca a
usted, a mí y a cada uno que estudia lo espiritual LISHMA. El Zohar habla del
pecado accidental, ya que usted siempre puede tropezar y cometer errores.
Entonces, la luz, que usted recibió para la corrección de un cierto escalón, se
evapora de su percepción.
Sin embargo, incluso esto es solamente para el BIEN, ya que cuando usted
comete un pecado intencional, y siente que alguna fuerza de sus energías le
abandona, una parte de su percepción de eternidad en su unión con la Sejiná y el
Creador, entonces usted siente este desequilibrio y está feliz de obtenerlo ya que
este estado apunta hacia uno de sus pecados. Además, usted no necesita excavar
a través de las circunstancias de lo que hizo mal.
Por lo tanto, aquel que estudia, cabalá individual lishmá, rápidamente encuentra
tales manifestaciones en sí mismo. Tan pronto como él peca sin intención, él se
puso rápidamente en el sufrimiento, porque una persona que trabaja
individualmente sobre sí mismo, tiene una directa y muy intensa conexión con
su kav: ya que la luz gira su cara hacia arriba de inmediato y esto se siente como
la oscuridad en sus kelim.
231
Es por esto que, es para su propio BIEN, el aceptar los errores que usted comete.
Mirado por el camino equivocado, tal vez con la lujuria hacia algo que drena
parte de su energía. Pero para llegar a la yeshivat javerim, por su propia
voluntad, en donde usted pone su ÚNICO kli a merced de la inteligencia del kli
de grupo, que ni siquiera existe a los ojos del Creador, este es el verdadero
pecado intencional. ¡Debido a que usted está dejando que su única alma sea
devastada por la klipá de grupo sobre su propia voluntad!
Esta es la verdadera caída, el resultado de su recepción de alguna luz, que usted
no la recibe en sus únicos kelim. Así, después de tal evento, que contradice al
mecanismo INDIVIDUAL del trabajo por el Creador, todo se evapora en la
cabeza del Atik, como en el caso con el pecado no intencional, sino que es
considerado un pecado intencional cuando usted da todo lo que recibe a las
klipot.
Entonces, estas klipot toman desde usted, incluso si se trata de una pequeña
elevación emocional (¡ya que no hay absolutamente ninguna luz en estas
reuniones!) y como resultado, estas fuerzas impuras dejan a una persona en la
oscuridad. Así es como los participantes de los congresos, obtienen todas las
formas de depresión, con las que sus amigos deprimidos tratan de ayudarle. ¡Por
tanto, es a causa de esto, que muchos de ellos se convierten en suicidas, por no
mencionar como muchos de ellos en realidad cometen estos suicidios! ¡Yo se de
lo que estoy hablando!
Entonces ¿usted todavía piensa que esto tiene alguna relación con lo espiritual?
Año tras año, este “kli de grupo” obtiene más gente enferma mentalmente, con
todo tipo de desordenes maníacos y altos índices de suicidio, y todo esto debido
a tal diseminación de actividades.
Las siguientes palabras de Yeshúa, llegan a suceder para cada uno de ellos: “¡Y
su caída será grande!”
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58. ÉL LES ENSEÑABA A ELLOS COMO UN HOMBRE CON AUTORIDAD
Y NO COMO LOS ESCRIBAS.
‫ַל־תֹורתֹו׃‬
ָ
‫שתֹומֵםִּהֲמֹוןִּ ָהעָםִּע‬
ְ ‫ַוי ְהיִּ ְככַלֹותִּי ֵשּועִַּלְדַ בֵרִּ ֶּאת־הַדְ בָריםִּהָאֵ לֶּהִּוַי‬
Fue después de que Yeshúa dijera estas palabras, que la multitud estaba
asombrada sobre Su Enseñanza (la Enseñanza del Reino de los Cielos).
‫כיִּ ָהי ָהִּ ְמ ַלמֵדִּאֹותָםִּכְאישִּשלְטֹוןִּוְֹלאִּכַסֹו ְפִּרים׃‬
Pues Él les enseñaba como un hombre con autoridad y no como los escribas.
Sus palabras son sorprendentes. “Autoridad”….., la verdadera fuerza puede
estar en su discurso solamente cuando usted sienta su conexión con Yeshúa.
Pues solamente en Yeshúa hay luz. El Padre está incluido en Yeshúa, y es por
esto que la autoridad de Su Enseñanza proviene de Él.
Solamente Yeshúa tiene la autoridad espiritual, la luz de jojmá porque Él tiene
su partzuf en diez sefirot de keter. Su partzuf completo está construido desde
keter: por encima del jazé de keter y bajo el jazé de keter. Él es el keter. Por eso
no hay separación en Él. Él fue, es y será Uno y Único, nunca hubo o habrá una
persona aquí en la tierra, que tenga la unidad en su interior, en cualquier nivel,
hasta el gmar tikun.
Todos nosotros tenemos la dualidad entre los dos reinos en el interior de
nosotros mismos, el lugar sobre el jazé y el lugar bajo el jazé. Solamente
Yeshúa está completo y nosotros recibimos todo desde el Padre a través de
Yeshúa.
En Su Enseñanza del Reino del Cielo, Él me enseña a mí como hacer completo
mi reino individual. A través del estudio y la aplicación de Su Enseñanza por el
bien del Nombre, la parte que está sobre el jazé y la parte que está bajo el jazé
se volverán uno en su interior.
233
¡Esto le dará a usted la fuerza espiritual, el poder sobre su fuerzas impuras!
Entonces adquirirá la autoridad en su interior, autoridad tan grande, que es
incomparable a cualquier otra autoridad aquí en la tierra.
Napoleón, Hitler, Alejandro el Grande o cualquier otro líder terrenal, no tenían
y no tendrán esta autoridad eterna de Yeshúa. ¿Qué dijo Napoleón? “En mi
vida hubo 5 ó 6 días en que me sentía cómodo. El resto fue sólo una sensación
de pesada carga”. No hay ningún gobernador con un corazón de piedra, que
poseyera esta autoridad inquebrantable e intransferible.
Es por esto que el corazón de cualquier gobernador es estrujado, uno padece
hipertensión, el otro necesita una válvula cardíaca, etc. Todos ellos sufren de
un ataque al corazón en un momento u otro, todos ellos son pacientes del
corazón.
No confunda mis palabras, no es que cada paciente del corazón desee
autoridad. La verdadera autoridad es la única en su interior. Usted debe
construir su autoridad en el interior de sus kelim.
Lo mismo sucede con aquellos enfermos de demencia o esclerosis: ellos
quieren controlar su cerebro; es por esto que sufren de demencia o esclerosis
en sus cerebros. Esto está basado en un principio: mida kneged mida, medida
opuesta a medida (propiedad opuesta a propiedad). En aquello que usted peca,
recibe su castigo.
Recuerde en la Torá, cuando Avimelej tomó a Sarah para su harén e incluso
pensando que él no la tocaría, un pesado problema acaeció en él: su órgano
sexual paró de escucharle, él se volvió impotente hasta que la soltó a ella y a
Abraham. Así, en sus pensamientos él ya persiguió el objetivo: tener relaciones
sexuales con Sarah.
Aquel que aprieta a su corazón a causa de su deseo de controlar su cerebro, le
sucede lo que a la fe de la señorita Margaret. Ella comenzó a olvidar todo, se
volvió imbécil basado en el mismo principio espiritual: aquello con lo que usted
peca, se degrada. Todos ellos se enfocan solamente en la autoridad terrenal, el
conocimiento, la autoridad de la mente y ésta no es la verdadera autoridad.
234
Es por esto que Yeshúa nos avisó: ¿Qué obtiene o gana una persona
adquiriendo el mundo entero perdiéndose a sí mismo? ¿Desea usted la
verdadera vida? Entonces abandone su externa autoridad terrenal atrás y
trabaje de forma individual en la construcción de la verdadera autoridad dentro
de usted mismo.
¿Qué es la autoridad en su interior? ¿Quién gobierna esta autoridad? Usted
necesita la fuerza, que gobierna a las malas inclinaciones en su interior. De otro
modo, dos reinos asediados permanecerán en su interior. Uno construye, el
otro destruye. ¡Esto no es vida! ¡Esto no es libertad! La verdadera autoridad es
cuando todas las fuerzas que están en su interior gobiernan en unidad: encima
del jazé y bajo el jazé, dos reinos que son uno. Esto es solamente posible
cuando usted se afianza por encima de su entendimiento.
Una y otra vez usted necesita ir más allá de los límites de su comprensión, lo
que significa conectarse usted mismo con la fuerza de Yeshúa, Que está en su
interior. Usted abandona su deseo de recibir para usted mismo, y recibe la vida
eterna a causa de ello.
¿En dónde siente usted la vida interna? Esta allí, en el lugar en el que se libera a
sí mismo de su deseo de recibir para usted mismo y desde allí va bajo el jazé, al
lugar de la división, que es el lugar de su ombligo espiritual. El ombligo es el
lugar de la división y a causa de su trabajo, usted se convierte en un todo.
En resumen, quiero señalarle algo espectacular. Puede ser que yo continúe con
esto en otro momento. ¿Recuerda usted todavía el aspecto de colocar un
anclaje, que le enseñé con anterioridad? Hablé sobre ello en términos técnicos.
Usted comprende las palabras que yo hablé allí, pero puede ser que sea
demasiado difícil para usted el sentirlo. ¿Cómo puede usted conectar su yesod
con su tiferet? ¿Cómo puede usted conectar el tercio inferior con el tercio más
alto de tiferet? Esta es la belleza de la conexión de su reino interior con el reino
más alto.
De lo que yo hablo es de la autoridad que tiene Yeshúa. Los Judíos le
escucharon a Él y estaban asombrados, porque sus escribas (=rabís) nunca les
hablaron (¡y todavía no hablan!) de este modo.
235
Viajé alrededor del mundo entero para ver a los más grandes rabís y para
escuchar esta verdadera autoridad en ellos, (la conexión de los dos reinos en
una persona), pero no encontré uno sólo, que me impresionara y que tuviera
esa autoridad. Tener la autoridad sobre sí mismo. ¡Ninguno de ellos!
Mire a su alrededor, usted les escucha a ellos hablando de sus labios hacia
afuera: pero ellos solamente hablan las palabras, ellos no tienen autoridad
sobre sí mismos. No hay rabí que trabaje individualmente sobre sí mismo, lo
que significa trabajar en la unificación de los dos reinos que están en el interior
de él. Ellos hablan en dos lenguas. ¿Que significa esto? Ellos se dirigen a la
gente con sus labios por encima del jazé, pero no tienen conexión a los labios
que están bajo el jazé.
Entonces ¿qué debe hacer usted en su propio caso? ¡Sánese a usted mismo en
primer lugar! ¿Cómo? Nosotros aprendimos que usted debe conectar su yesod
y su tiferet. Sin duda, esto son sólo palabras, pero ¿cómo puede usted sentir
esto? Yo pensé mucho en ello, sobre la manera de explicárselo a usted. Lo haré
en otro momento, ya que hay poco tiempo en esta lección. Si trato de hacerlo
ahora, no será posible, será demasiado confuso, así que lo haremos en otro
momento.
Entonces ¿qué dijo Yeshúa (¡o cómo lo dijo!), que la gente comenzara a sentir
que Él tenía la fuerza? Solamente Yeshúa tiene la absoluta unidad, lo que
significa que la parte por encima del jazé y la parte bajo el jazé son una. Ambas
partes son los kelim de keter con aviut.
Yo siempre estuve interesado en Yeshúa, Él nunca me dejó sólo, incluso en mi
infancia. ¿Cómo puede ser esta fuerza tan real, esta unidad?…..usted no la
encontrará en ninguna parte, ¡nadie la tiene! Yeshúa habló de la unidad
absoluta del reino ideal.
El Reino del Cielo vive en Él, mientras que todos nosotros estamos ocupados
haciendo las correcciones individuales. Lentamente también llegaremos a la
completa conexión con Yeshúa. ¡No de la forma en que alguien piensa sobre
ello, de que Yeshúa sanó a alguien físicamente….pues Él sanó solamente el
estado DADO de la persona espiritualmente enferma, no el estado eterno!
236
Así ¿qué le dijo Yeshúa a aquel que sanó? ¡“Ve al Templo y haz un sacrificio y
no peques nunca más”! ¡Ellos fueron sanados para siempre! Entonces ¿en qué
consiste Su sanación? Yeshúa demostró la fuerza de HaShem por Su
misericordia. ¡Yeshúa les mostró a ellos que Él es el Mashiaj!
En todos los casos, los débiles fueron sanados es ese momento, pero no para
siempre. Pues estrecho y angosto es el camino, que conduce a la salvación
eterna, consistiendo este de hacer la conexión entre el área por encima del jazé
y el área bajo el jazé. Esta es la verdadera, sanación INTRANSFERIBLE: conectar
la parte por encima del jazé y la parte bajo el jazé.
Usted puede decir: “¡Entonces dame este sentimiento para conectar mi yesod
con tiferet!”. Por lo tanto, voy a tratar de explicárselo a usted, como elevar la
verdadera autoridad en el interior de usted mismo. La verdadera autoridad es
la autoridad que le permite controlar sus deseos, su cuerpo, o en otras
palabras, controlar su deseo de recibir para usted mismo, lo que es el mal en el
interior de una persona.
Usted debe concentrarse y su concentración debe ser interna. ¡No necesita
cerrar sus ojos, como lo hacen los religiosos: su concentración debe ser interna
y no permitir que lo exterior en usted incluso sospeche al respecto!
Usted debe prepararse a sí mismo para encontrarse con Yeshúa en el interior
de usted mismo, la intención de mis lecciones es permitirle a usted encontrarse
con Yeshúa CARA A CARA. ¡No hablar de Yeshúa, sino encontrarse con Yeshúa!
Cuando usted se encuentre con Yeshúa, tendrá el sentimiento y no
pensamientos. Sus pensamientos no pueden comprender o sentir a Yeshúa.
Solamente cuando usted le sienta a Él con toda su alma y corazón, su corazón
se fundirá por Yeshúa.
¡A continuación lo absorberá como un bálsamo, lo sentirá en su interior y estos
momentos son los más grandes! Siéntalos: primero por el momento más corto,
a continuación, después de su encuentro con Él, crecerá más y más, más y más
grande. Llegará un momento en que usted sea capaz de crear y mantener su
conexión con Yeshúa, durante mucho tiempo se unirá a Él, profundamente en
su interior.
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Finalmente, llegará el momento, cuando nada ni nadie será capaz de poner fin
a su íntima conexión con Yeshúa. Trate de no pensar en nada, puede que no
tenga otros pensamientos, no se preocupe, etc. No permita que la
preocupación por los demás, sus hijos, su pareja le molesten….vacíese por
completo a sí mismo para que Yeshúa pueda entrar ININTERRUMPIDAMENTE
dentro de usted.
¿Qué dijo Yeshúa? Aquel que ama a su madre, padre, hijos, nietos más que a
Mí, no es digno de Mí, lo que significa que no será capaz de venir a Mí. Él no
recibirá salvación. ¿Por qué no? Porque esa persona alquiló su corazón a algo
exterior que no pertenece a lo espiritual. Ciertamente, usted puede amar a sus
hijos y todo lo demás en este mundo, pero debe saber que estos son los niveles
externos y no la esencia. La esencia de una persona es para la conexión con
Yeshúa, y no para algo o alguien.
¿Es entregando su amor a los cerdos, a las cuatro etapas del deseo de recibir
para usted mismo comparable con este gran, verdadero amor de Yeshúa? ¡Sin
duda, no, nunca! ¡El amor por algo que no tiene aviut es el verdadero amor y
éste siempre es con Yeshúa! Ya que solamente Yeshúa está conectado a la Luz
de Eternidad. Yeshúa nos trajo el camino de Eternidad. Nuestro cuerpo físico
morirá, no es nada.
Si usted obtiene un sentimiento de que se está acercando al sentimiento de
inmortalidad, entonces esto significa que su cuerpo se está acostumbrando a
su nueva forma de existencia. Cada vez que usted se renueva a sí mismo, vence
la inercia de su cuerpo.
El cuerpo le sigue y entonces usted le vence en cada aspecto: en la comida, la
bebida, el sexo, el deseo de salud, el dinero y las ciencias. Mire
cuidadosamente, hacerlo le acerca a su objetivo o por el contrario, le separa
más y más.
Permita que su objetivo sea siempre la conexión con Yeshúa, pues de otro
modo no es sino un engaño. Como dijo Yeshúa: “¿qué gana una persona
adquiriendo el mundo entero y perdiéndose a sí mismo? ¿Qué hay de bueno en
ello?
238
En el Zohar, estudiamos sobre las fuerzas impuras, del pecado de Caín y de la
mecánica y estructura de las contrapartes femenina y masculina del sitra ajra.
El estudio del Zohar en conjunción con el estudio de la Enseñanza del Reino del
Cielo es un requisito obligatorio. En el Zohar, nosotros también estudiamos la
estructura de las fuerzas impuras.
El Zohar nos explica, que a causa del pecado de Caín, dos fuerzas de klipot
masculinas y femeninas trajeron desconexión a los dos reinos en el interior de
una persona. Ya que en sí mismos se unieron a algo que trae la muerte. Usted
debe considerar cuidadosamente los objetos de su deseo. Todos y cada uno de
nosotros tiene las cuatro etapas del deseo de recibir, todos a excepción de
Yeshúa.
Entonces¿ cómo puede corregirse a sí mismo por cometer errores? Cuando se
desvía ligeramente hacia la derecha en la línea derecha y a la izquierda en la
línea izquierda, usted recibe una señal para corregirse a sí mismo. Si alguien le
cuenta a usted que nunca pecó, sepa, que él es sólo un niño.
Nunca hubo ni nunca habrá una persona que no pecara, porque cada persona
tiene aviut. La única excepción a la regla es Yeshúa, ya que nunca tuvo aviut
desde el comienzo. Todos nosotros tenemos aviut y es nuestro trabajo
regularlo hacia la línea media de cada estado.
Por lo que ahora, quiero darle a usted la dirección práctica que puede utilizar
para identificar el lugar para colocar su anclaje y para saber, como colocarlo. ¿A
qué se conecta? Conecte su yesod a la parte de tiferet como le estoy
explicando de una manera sencilla.
Usted sabe que la parte superior de tiferet se encuentra por encima del jazé.
Cuando usted une estas partes juntas, usted ya tiene la conexión, o al menos
hay una conexión entre algo por encima del jazé y algo bajo el jazé. Esta es la
condición para la salvación. Esto es lo que una persona debe hacer, con el fin
de conectar estos dos puntos.
Nosotros trabajamos en este sentido, sabiendo plenamente que durante los
6000 años habrá separación entre ellos. Los kelim bajo el jazé permanecen
separados de los kelim por encima del jazé.
239
Su adherencia juntos sólo se hace de una manera determinada, no absoluta. La
idea de unirlos juntos permanece en la conexión de estos dos lugares, el uno
con el otro. La parte que está bajo el jazé va a la parte que está por encima del
jazé, pero ellos no se convierten en uno. El hecho es que sigue siendo un punto
de soldadura, pero no es una preocupación para nosotros. Hacemos esto,
porque podemos y debemos hacer esto.
Entonces ¿cómo podemos conectar prácticamente yesod y tiferet juntos? Yo se
esto, pero ¿cómo puedo explicárselo a usted, para que pueda sentirlo?
En nuestra vida cotidiana vemos dos cosas, tenemos dos tipos de presión
(escuche esto cuidadosamente, pues le estoy explicando los más profundos
secretos a usted de una manera simple, ya que ellos solamente pueden ser
sentidos por una persona. No hay fin a la profundidad de las palabras que
quiero explicarle).
Nosotros siempre estamos ocupados. En cada situación hay la presión externa.
La presión externa no es de interés para mí; lo que me preocupa es el efecto de
esa presión sobre mí. También existe la presión en mi interior, la presión de mis
deseos en mi interior. Sucede cuando veo un objeto de mis deseos.
Ciertas fuerzas comienzan a aumentar en mi interior, este es el sentimiento de
la presión interior. También hay presión externa que usted también siente. Así
que usted camina y comienza a pensar, “¿qué voy a hacer?”, usted siente la
presión externa. Siente el árbol, experimenta el mundo exterior y siente el olor
de todo tipo de aromas con sus órganos de percepción. El órgano de
percepción no importa en ese momento, lo que es importante es que usted
sienta la presión. Puede ser agradable o podría irritarle.
Cuando nace un niño, comienza a llorar. Para un niño es un terrible
sentimiento el salir del vientre de su madre. Estaba tan confortable y seguro allí
y entonces, de repente, presión….interna y externa. Él es tan pequeño, pero
posee todo el potencial necesario. Todos los deseos ya están en su interior,
alimento, bebida, socialización, etc., todo ello es su potencial, pero él no puede
tocarlo.
240
Equivale a una gran presión, interna y externamente y permanece con él a
través de su vida entera. Nosotros debemos diferenciar entre presión externa e
interna. Es muy importante hacerlo así.
Trate de sentirlo en su interior. Ya que nadie que usted encuentre, juega con
esto, trabaja sobre esto, nadie, sino usted. Todo el mundo aprende esto en el
interior de SUS PROPIOS kelim. Yo solamente le hablo de esto a usted en el
sentido general, ya que debe accionarlo en usted mismo.
Lo espiritual está hecho de tal modo que es aprendido y aplicado en el interior
de los kelim de una persona. No hay nada más que usted. No hay persona en
este mundo, que sea similar a otra persona. Nunca. Sin duda, hay similaridades,
pero en el fondo está el lugar en donde usted puede sentir y medir la presión
interna y la externa. Esto es único y le pertenece solamente a usted.
¡Hay otro momento, la precepción es única, ya que un evento recurrente será
diferente la próxima vez! Existe la presión interna y la externa. ¿Está un poco
más claro el significado de la presión interna y la externa para usted?
En el interior existe la presión de los deseos no corregidos. Ciertamente, usted
debe corregirlos, ya que usted no puede alejarse de esto. Usted puede gritar a
todo pulmón “Yo soy un chico normal, no quiero hacer ninguna corrección”,
pero la presión interna permanece. La luz circundante está afuera todavía y
usted puede sentir su presión. Por tanto, la presión interna de la que hablamos
está relacionada con nuestros deseos no corregidos.
El significado de “sin corregir” descansa en el hecho de que una parte de usted
está todavía suprimida por pensamientos impuros, deseos y acciones. O en
otras palabras, usted todavía tiene kelim que necesitan ser corregidos. Kelim
que son especiales para usted, pues ellos le permiten sentirse bien, pero que
permanecen sin ser detectados en su interior. Es por esto que siente presión
interna. ¡La presión interna no depende de los eventos que suceden en el
exterior de usted!
Junto con esto usted tiene la presión externa. Usted siente la influencia de la
presión externa sobre su piel, ojos y también la percepción espiritual en su
interior ya que esta luz también le afecta.
241
Hay correcciones diarias, conectadas a los momentos determinados del día,
que no tienen nada que ver con sus correcciones personales, no tienen nada en
común con su alma pero ellos también producen presión. Esta es la presión que
usted debe soportar. Puede ser bueno, significando que usted está preparado
para aceptar este sentimiento, o malo, cuando el sentimiento no es agradable,
lo que significa que hay una separación entre usted y la verdadera realidad.
Más aún, usted puede algunas veces sentir ambas al mismo tiempo: presión
interna y externa. Hay un principio espiritual de igualación de presión. ¿Qué
significa esto? En cualquier estado o situación que presida en usted, debe hacer
que su presión interna y la externa sea igual….Ya que la presión interna puede
tener más jasadim o más gevurot, sin embargo la presión externa puede
también tener más jasadim o más gevurot.
Es posible que la presión interna se convierta inaguantable, lo que puede
causar una impresión de que hay más presión interna que la presión externa, o
viceversa. No importa el lado, todos ellos son estados de desequilibrio.
Lo mismo se aplica a la presión atmosférica. ¿Qué sucede cuando una persona
se sumerge en el agua? Cuanto más profundo se hunde, mejor tiene que ser el
equipamiento, ya que cuanto más profundo se hunde uno en el agua, más
presión siente.
Esta es la razón por la que los buceadores de aguas profundas requieren un
mejor equipo para descender más profundamente en el agua. Cuanto más
profundo desciende uno, más fuerte tiene que ser la materia de que se
compone el traje, con el fin de permitirle manejar la presión externa. Esto es
también una manera de establecer un anclaje.
Su trabajo interno debe ser el mismo. No hacer la presión interna más fuerte
que la presión externa, de otro modo usted perderá su percepción de la
situación. Deje ir la tensión.
Cuando usted sienta la presión en el interior, debe saber que está cometiendo
errores, ya que esta es la señal de que no tiene un buen anclaje. ¡Cuando hay
un buen anclaje de yesod y tiferet, entonces no hay presión! La presión puede
desaparecer en su vida cotidiana.
242
En el momento en que sienta la presión a su alrededor, no importando el tipo
de su fuente, debe saber que esto es una señal de que usted no es capaz de
reaccionar de un modo adecuado.
Es similar a ponerse al volante bajo la influencia del alcohol o las drogas. Justo
en ese momento, usted está viviendo bajo su influencia. Ya que usted no posee
la fuerza de la percepción sobre el cuadro completo de la realidad.
Usted puede protestar, buscar a alguien a quien culpar: ya que aquí y ahora
usted está ocupado con algo importante para su persona externa. Observe esto
cuidadosamente, a fin de identificar estos momentos en el momento justo y
corríjase usted mismo.
No se permita tener ninguna presión. Yo se como de difícil es, pero debemos
aprender esto. Yo estudio esto diariamente, cada día, cada momento debo
reajustarme a mí mismo. ¡Estamos muy lejos de lo divino y le agradecemos a Dos!
Cada vez que usted se regula hacia la línea media significa que se está
reajustando usted mismo hacia lo divino; ésta es la línea media. Lo que le doy
aquí es el consejo práctico con el fin de enseñarle como llegar a la percepción
de la línea media.
Hablar sobre la línea media no es suficiente: ya que sin su búsqueda práctica y
descubrimiento, sigue siendo un término teórico. No se diga a sí mismo una
jerga Cabalística: Estoy caminando hacia biná, etc. sin duda, esto también es
posible, pero es un camino muy enredado y se puede convertir en investigación
espiritual.
Tómese su tiempo para estudiar este SENTIMIENTO, y entonces verá lo que le
hace a usted en sus sefirot. El tema de nuestra discusión aquí es la práctica.
En primer lugar, deje de lado a su presión interna. Es bueno vivir sin presión.
Mucha gente ama trabajar bajo presión. Ellos también la utilizan, pero el
problema es que la presión y la tensión permanece después de que ellos no la
requieren más.
243
La tensión, que usted tenía cuando era joven, permanece con usted.
Ciertamente, usted no estaba en un estado de manejarla entonces, cuando era
joven, pero ahora….usted no la necesita más. Ahora usted debe dejar de lado
está tensión interna.
Permita que llegue la actividad en lugar de la tensión. No la actividad que usted
estudió de la psicología o de cualquier otra clase de “-logía” que necesite, por
así decir, relajarse, beber algo de alcohol o hacer algo que le guste.
Estar activo significa estar en una situación en que ambas líneas están activas
en su interior; entonces usted es libre. Mientras tanto, los placeres ofrecidos
para relajar la presión externa conducen solamente a la muerte. Incluso
cuando usted está acostado en su cama, necesita un cierto tipo de actividad
interna. ¡En otras palabras, usted debe elegir la actividad interna creativa en
lugar de tensión mortal!
Sin duda, cuando usted está dormido, no puede hacer nada inteligible, pero tan
pronto como se despierte, o esté en un estado entre el sueño y despierto es el
momento en que debe mantener todo bajo control. Esto es lo que usted debe
aprender, esta es la victoria de la que Yeshúa nos habla a nosotros.
¿Comprende usted a qué me refiero por presión externa e interna? ¡Estos dos
tipos de presión deben siempre ser iguales!
“¡Pero estudiando la Cabalá yo siento más fuego interno que el que siento
antes de comenzar a estudiarla!” Si, esto es cierto, pero ahora es el fuego
constructivo. ¡Permítalo quemarse dentro de usted, ya que se convertirá en el
fuego constructivo!
Esto es lo que usted debe construir. Sepa que el fuego de la vida debe arder en
su interior en todo momento. Esto es lo que le sucedió a Moisés, cuando él vio
la zarza ardiente que no se quemaba y desde la zarza ardiente la voz de un
ángel le habló a Moisés.
¿Qué significa esto? Este es el estado que usted debe construir. Todos nosotros
debemos llegar al estado en donde su fuego interno no puede ser extinguido y
entonces usted escuchará la voz del Padre de Yeshúa.
244
La Luz, que se siente como fuego, quema, lo que significa que usted ha
alcanzado el momento cuando la más alta luz puede entrar en su interior, ella
puede entrar en el interior de sus kelim. La resistencia se ha ido y la luz puede
entrar. Su luz circundante está ahora en su interior. En ese momento exacto,
todos los aspectos de la existencia están en equilibrio, tanto la presión interna
como la externa.
El lugar en la Torá que describe la historia de la zarza ardiente y Moisés es la
proyección de la conexión entre Yeshúa y Su Padre. La zarza ardiente no se
quema….en esto se establece el significado más profundo: Yeshúa vio la zarza
ardiente y nosotros también podemos verla, entrando en el cumplimiento de
cualidades con Él. Puede que usted tenga el sentimiento de la zarza ardiente en
cada uno de sus encuentros con Yeshúa.
Las zarzas son como los kelim, que arden. Cuando algo arde se ilumina, brilla,
da luz. ¿Por qué fuego? ¿Por qué no la luz misma? El fuego es la luz de la
creación. La luz de la creación significa que la luz entró en sus kelim. La luz, el
fuego que entró en usted, no quema.
Moisés vio esto. No piense que Moisés vio una zarza ardiente real en el
sentido literal de la palabra, como cuenta la historia: él la vio internamente ya
que él pudo salir de su mente. En el interior de sus kelim él vino a yesod y vio la
zarza ardiente desde allí, el vio la fuerza de Yeshúa, Quien estaba en el interior
de él.
Elevando MaN desde yesod, usted atrae la luz a casi el nivel de keter. De este
modo Moisés vio la luz, que estaba en el interior de su kli keter, que significa
Yeshúa (y a través de Él, también a Su Padre), como aquel que se dirigió a
Moisés desde la zarza ardiente.
La zarza ardiente es en otras palabras, la fuerza del Más Alto Keter, Yeshúa.
Esto se convirtió en el punto de inflexión en la vida de Moisés, ya que aquí él
recibió su propósito en la vida, retornar a Mitzraim, a Egipto, con el fin de
liberar al pueblo de Israel de Egipto.
La zarza ardiente es la fuerza de keter, el brillo de Yeshúa, que siempre arde y
nunca quema. Es un sentimiento que usted debe sentir cuando está cerca de
Yeshúa. Permita que su estado sea de descanso dinámico absoluto. Este es el
245
descanso y la calma y al mismo tiempo es la llama ardiente que usted debe
soportar.
¿Cómo? Tan pronto como usted esté cerca de Yeshúa, usted está salvado. Pero
¿cómo estoy yo conectado a Yeshúa? Por encima del jazé está su conexión con
Yeshúa, abajo están todos sus kelim de las cuatro etapas que arden. Allí está el
fuego que arde procedente de la vida constructiva, a causa de Yeshúa, a causa
de la redención y no por el bien de alguna servidumbre espiritual a Yeshúa a
causa de alguna historia….cuando ellos se arrodillan ante Su cuadro o una cruz,
mientras que usted activamente se eleva a la fuerza de Yeshúa, que está en
usted y recibe la verdadera vida desde Él. ¡No hay otro modo de recibir la
verdadera vida, lo que significa la zarza ardiente, que nunca quema!
Debe sentirlo en el interior de usted mismo, el lugar de yesod y abajo. En el
interior de yesod usted puede sentir el ardiente deseo por todos los placeres
terrenales. No hay nada malo en este mundo, en tanto lo utilice con
moderación, para alcanzar su principal objetivo.
Permita que sus deseos se conviertan en constructivos y no en destructivos. Allí
puede estar el fuego Divino en el interior de yesod. Está dicho que la Torá es el
fuego, lo que significa que ello transforma a su parte inferior en fuego.
Nosotros necesitamos fuego; permita que sus kelim se conviertan en el crisol
para el fuego. ¿Qué significa esto? Cuando usted se convierte en uno, todo
derretido que fluye a Yeshúa. Cuando esta mezcla de fuego llega a Yeshúa,
usted siente placer.
La Torá declara: “como un placentero aroma”. Usted puede comparar esto a
una estufa, en la que el metal es derretido con todo tipo de impurezas ya que
está envuelto en llamas. Cuanto más alto se eleve, más sutil se vuelve el
producto fundido de la estufa interna. No es diferente de lo espiritual: abajo
está la llama ardiente, la llama del sitra ajra o lo opuesto e ello, el fuego Divino
de la Torá. No hay otra manera. Uno contra el otro los creó HaShem. En cada
momento de la vida, tenemos que sacar las chispas de santidad a fin de
separarlas del sitra ajra y traerlas al fuego Divino.
246
¿Hay alguna otra pregunta acerca de la presión igual: interna y externa? Ponga
esto en práctica. En cada situación usted debe coger la presión que viene desde
el exterior. Usted debe saber que la presión es suya. No literalmente suya, sino
que el sentimiento es suyo.
La presión externa, la presión interna, son ambas SUYAS y usted debe ponerlas
en equilibrio. No empujarlas fuera, sino estar abierto y constantemente
regulándolas, a fin de ponerlas al mismo nivel. Esto es lo que usted debe hacer.
Algunos dirán: “No ¡Esto no es para mí! Yo solamente practico lo espiritual, lo
que me importa es el estudio de las fuentes de la Cabalá!” Conozco este
sentimiento: Yo perdí un montón de tiempo estudiando por el bien de estudiar
en mi ático. Solamente estudié la Torá sin poner interés en la presión externa.
Hay gente que estudia la Torá día y noche e ingenuamente esperan que ellos
están haciendo algo significativo. Sin duda es bueno tener un periodo corto de
soledad, pero debe ser temporal. Ello me llevó a mí unos pocos años. No tenía
interés por este mundo, por sus vicisitudes, pero ello debe ser temporal. No
permita que se convierta en un hábito, en su filosofía o en su vida normal.
Nunca piense sobre algo que este en su exterior, que no es su asunto, o ¿usted
cree realmente que usted es esto divino? Usted debe saber que estos
pensamientos no le están sirviendo ni a usted ni al Creador.
Yeshúa nos enseñó que la filosofía no es un camino espiritual. ¿Qué hizo Él
después de haber pasado todas las pruebas del diablo? Cuando Él era un niño,
adolescente, Él estudió la Torá. Esto es bueno también. Después de esto Él fue
al desierto espiritual y después de que Él eliminó al mal, no Su mal ¿qué hizo
Él? Él salió.
¡Esto no significa que usted haga lo mismo, que usted necesite comenzar a
predicar, o a esparcir su conocimiento, absolutamente no! Esto significa que
usted debe adquirir el equilibrio de estos dos aspectos en su interior. Dos
aspectos: presión interna y presión externa.
La presión interna solamente no es suficiente. No se proteja a usted mismo del
mundo exterior. Nunca se permita un momento de protección desde el mundo
exterior. Esto significa que incluso en soledad usted no debe estar sólo. Ponga
atención a estas palabras, porque muchos de nosotros comentemos este error.
247
No piense que usted tiene dos caras, dos lenguajes, que hay dos personas en el
interior de una criatura. Que externamente usted es una persona e
internamente usted es otra persona.
Usted debe saber que tiene ambas, hay lo interno y hay lo externo y debe
sentirlas en todos los momentos y regularlas. Este es el verdadero
conocimiento. Esta es la unión de la práctica y la teoría.
Cuando usted sienta que la presión externa es más grande que la presión
interna, significa que su conexión con yesod no es suficiente y usted debe
trabajar en ello.
En cada estado, hay estas dos… incluso cuando usted está sólo, no se perciba a
sí mismo como estando completamente sólo. ¡Cuando usted esté sólo en su
cama y escuche música y no haya nadie sino usted: sienta la presión externa!
Entonces usted tiene ambas.
No es suficiente estar con la interna. Cuando usted estudie Torá o Zohar, nunca
se vuelva hacia el conocimiento, usted tiene que estar conectado también al
mundo externo. Tenga siempre contacto con el mundo externo.
Incluso cuando usted esté sólo, debe sentir el mundo externo. ¡No se separe
usted mismo de su mundo externo! Hay un gran malentendido, hecho por
aquellos que meditan; ya que esperan ingenuamente que es bueno para
separarse a sí mismos del mundo exterior. No hay excepción, puede siempre
tener la conexión con el mundo exterior. ¡Esto es lo que aprendemos de
Yeshúa!
Usted debe siempre permanecer conectado al Creador a través de Yeshúa,
incluso cuando usted está sólo en su habitación del ático. Usted quiere conocer
al Creador, es por esto que se debe introducir más y más y esto sólo es posible
cuando usted se mantiene conectado al mundo exterior.
Nunca me he sentido a mí mismo más conectado al mundo exterior que ahora.
Incluso los más profundos secretos me son revelados y no necesito flexionar los
músculos de mi mente. Ciertamente, aquello que usted estudia, debe
absorberlo en su interior, debe volverse vivo, transmitirlo dentro de usted.
248
Confíe en el Espíritu Santo, el ruaj hakodesh Que usted recibirá a través de
Yeshúa. El Espíritu Santo viene desde el Padre a través de Yeshúa. Usted no
debe caminar a su estantería de libros para obtener la respuesta, tendrá la
confidencia interna, esta es la verdad del momento: SU verdad.
Su verdad está siempre conectada al a verdad general, hay solamente
realización del momento presente. ¿Quién puede decir que él tiene toda la
verdad? Ninguno. Nosotros estamos hablando de su conexión a la verdad, que
usted tiene en el momento dado.
Entonces ¿dónde permanece la esencia de la verdad? En Yeshúa, en la fuerza
del Más Alto Keter, en la que se inviste Su Padre. Esta es la única definición de
la verdad y usted puede tomar a partir de esta verdad y no importa, la cantidad
que toma.
Es la verdad, y es como su verdad, pero al mismo tiempo es una parte de la
verdad general. Como dijo Yeshúa: “Yo soy el camino, la verdad y el amor”.
249
59. EL QUE ACEPTA A YESHUA, ACEPTA MI SHALOM
En la Torá, HaShem dice: “Cada uno de Mi pueblo (que está conectado con lo
divino y luche por completar el propósito de la creación) recibirá Mi shalom”.
¿Quién es shalom? Shalom del Padre de Yeshúa. Yeshúa les dice a sus
estudiantes: “Yo te daré Mi Shalom”. Ellos dicen las mismas palabras en el
Cristianismo: “la paz de Yeshúa”, pero son palabras memorizadas.
Yeshúa no está en sus corazones; por lo tanto, ellos no pueden recibir el
Espíritu Santo. Ellos pueden estudiar mucha Torá, pero el Espíritu Santo no
ascenderá sobre ellos. ¡Cuando usted dice: “Yo creo en Yeshúa”, pero no hace
nada, no trabajando individualmente sobre sí mismo, entonces el Espíritu
Santo no descansará sobre usted, y es por esto que no tendrá paz, no shalom!
Observe cuidadosamente las letras Hebreas. Las letras Hebreas le revelarán las
puertas de la verdad que le están cerradas a otros, porque ellos no tienen una
conexión con Yeshúa.
Quien recibe a Yeshúa, recibe Mi paz
1) [Shlomï] ‫ שלומי‬significa Mi paz (la paz de HaShem – El Padre de Yeshua)
Gem.: 386 <===> gem. ‫( ישוע‬Yeshúa)
2) ‫ שלומי >===< ישוע‬- En Yeshua está incrustado su Padre (shalom). En Yeshua está
Shalom.
‫ י‬+ ‫ שלום‬paz, completitud
Yeshua
3) ‫שלומי‬
‫לי‬
el Padre – es decir, Yo y por Yeshúa es 'Mi Paz'.
- Yeshúa dice: Su nombre (de el Padre) me es dado a Mí (Yeshúa).
‫( שמו‬Su nombre) - 'Nadie viene al Padre, sino a través de Mí'.
(A mí)
- 'Solamente a través de Mí, Yeshúa, usted puede recibir Su nombre'.
250
4) ‫שלומי‬
‫לו‬
- Su Padre dice: Mi nombre yo le he dado a Él
‫( שמי‬Mi nombre)
(a él)
viene a Él! Mi nombre (= maljut = Reino)
Yo le he dado a Él (Yeshúa).
si quieres venir a Mí, primero ven a Él!
Este dibujo es nuestra base y calculándolo se llega a la comprensión más
profunda de lo que significa “Mi shalom” en el lenguaje santo.
1) [shlomi] ‫ שלומי‬significa Mi shalom (Shalom de HaShem, el Padre de
Yeshúa)
num.: 386
386 es num.: ‫( ישוע‬Yeshúa)
Explicación 1) ‫ שיֹוּוי‬shlomi, Mi shalom. Mi shalom es shalom de HaShem, el
Padre de Yeshúa. ¿Quién es el Padre de Yeshúa? Solamente a través de la
revelación de Yeshúa usted puede sentir la radiación de Su Padre. Yeshúa se
revela a Sí Mismo como aquel que le busca a Él. Observe la palabra “shlomi”.
Su valor numérico es 386 y es el mismo que el de la palabra Yeshúa. Así que
resulta que Yeshúa es Mi shalom. Es el Creador quien lo dice: Mi shalom es el
valor numérico de Yeshúa, por tanto quien recibe Mi shalom, también recibe a
Yeshúa. ¡Ya que sin conexión a Yeshúa, no es posible recibir shalom,
tranquilidad!
2) ‫שלומי‬- ‫ ישוע‬- Significando el Padre (Shalom) investido en Yeshúa: Shalom
en Yeshua.
‫ י‬Yeshúa + ‫שיֹוב‬
Shalom”.
Padre, significando: en y a través de Yeshúa está “Mi
Explicación 2) ‫ שיֹוּוי‬shlomi contiene la palabra ‫ שיֹוּו‬y la letra ‫ י‬yud. Shalom es
el Padre y no Yeshúa. Shalom es el estado de serenidad absoluta, es la Luz
misma. Una persona es kli, por lo tanto él no puede estar en un estado de shalom
por sí mismo. Yeshúa dijo: “No me llames bueno a mí, bueno es solamente mi
Padre”. Shalom significa pacificación, paz, el estado de completitud, pues este es
el Padre. Yeshúa es las diez sefirot del kli de keter. En el final de Shalom hay
251
cáscaras de lo interno, conteniendo diez sefirot de keter, las fuerzas de Yeshúa.
Shalom es el Padre. El Padre investido en el kli de Yeshúa. Esto significa que
hay Shalom en Yeshúa.
La palabra Shalom más la yud da el valor numérico de Yeshúa: yud es las diez
sefirot de la fuerza de Yeshúa, en las que está investido Su Padre. Shalom no
puede ser percibido por sí mismo sin investirse anteriormente en el kli de
Yeshúa. Ahora usted puede ver que la fuerza de Yeshúa no es solamente las diez
sefirot del Keter Más Alto, sino que también es el Padre, Que está investido en
Yeshúa. Mientras tanto, Yeshúa Mismo no es sino una fuerza de redención: la
única oportunidad para el inferior de escapar de las garras de las fuerzas
impuras.
En primer lugar, nosotros tenemos que ir al kli de keter de nuestro estado porque
vistiéndonos en el kli de Yeshúa, recibimos shalom. Yo recibo la paz verdadera
a través de Yeshúa, verdadera serenidad, pacificación. Estudie esto, medite
sobre este diagrama y absorba estas fuerzas. Permita que las letras hablen en
usted incluso cuando vaya a dar un paseo por el parque.
De hecho, doy una gran cantidad de paseos por el parque con mi esposa, voy al
gimnasio y con el tiempo me volví más flexible y fuerte porque me quité el
exceso de grasa a través de mi relación con Yeshúa. Cualquier cosa que el sitra
ajra tomó de mí, incluso la forma de mi cuerpo, toda la grasa extra fue quemada.
Usted no puede mentir en Cabalá. Toda la grasa alrededor de su cintura, todas
estas capas de grasa, deben ser eliminadas de su cuerpo. ¡Todas ellas son los
engendros de la muerte, los hijos del sitra ajra, son el resultado de su servicio a
las fuerzas impuras! “Sólo una pieza más”, “Sólo una cerveza más”….Sin duda,
usted debe respetar su cuerpo: debe estar limpio, flexible y fuerte y tener la masa
muscular suficiente, etc. La grasa extra es un componente del sitra ajra en su
cuerpo.
3) ‫שמו לי‬
(Yeshúa)
Yeshua dice: “Su nombre (el nombre del Padre) me es dado a Mí
‫( שמו לי‬Su nombre) “Nadie puede venir al Padre sino a través de Mí”.
Solamente a través de Mí, Yeshúa, puede usted recibir Su nombre.
Explicación 3) Nosotros ya sabemos que shlomi es Yeshúa. Ahora debemos
poner las letras de estas palabras en otro orden y dividirlas en dos palabras: “
shmó” y “li”. “Shmó”, “Su nombre es maljut de Atzilut y es también Su nombre”.
252
¿El nombre de Quién? El Padre, HaShem. “Li” significa “para Mi”, significando
“shlomi” que es el valor numérico de Yeshúa, como Yeshúa dice: “Su nombre
Para Mí”.
¿Recuerda usted lo que dijo Yeshúa? El Padre me dio a Mí todo. ¿A quién le da
Él? Él le dio todo al keter Más Alto, porque keter recibe todo. Esto es lo que
vemos aquí, que “shmoli”, “Su nombre a Mí”, el nombre HaShem le es dado a
Yeshúa. Ya que “Shmó li” es el valor numérico de Yeshúa. Es la misma cosa,
como Él dijo.
Yo sólo tomé algunas de sus declaraciones y las escribí; nadie viene al Padre
sino a través de Mí. Sólo a través de Mí, Yeshúa, puede usted recibir Su nombre,
el nombre de HaShem. ¿Por qué? Porque “Shmó li”, Su nombre me es dado a
Mí, a Yeshúa.
El pueblo de Israel están ciegos a causa del exceso de autoestima, a causa del
orgullo y la consciencia de su estado elegido. Así, su ceguera permanece en el
hecho de que ellos no comprenden que su estado de elección Divina se
encuentre en su conexión con Yeshúa. ¡Solamente a través de Yeshúa puede
cada persona conectarse a sí misma con Su Padre, no hay otro camino! Durante
mis lecciones nocturnas suelo decir lo maravilloso que sería si mi pueblo
aceptara a Yeshúa. ¡Sería algo especial, el milagro MÁS GRANDE de todos los
milagros que llegan a este mundo! Baste pensar en las formas aparentemente
milagrosas de alivio que la gente de este mundo recibiría…..Libertad de la
esclavitud de las fuerzas impuras, entusiasmo, amor y cercanía al Creador. Cada
hombre podría sentir que, a causa del pueblo Judío, siendo el GaR del partzuf
completo de la humanidad, lo recibirían en primer lugar.
Yeshúa proviene de este pueblo. Cada persona de este pueblo es el portador de
la fuerza liberadora de Yeshúa. Sin duda, todos los pueblos poseen la fuerza
interna de Yeshúa, pero es el pueblo de Israel quienes son la cabeza de la
humanidad. Es por esto que el pueblo de Israel lo recibirá en primer lugar.
Ciertamente, todos tienen a Israel en el interior de sí mismos, pero lo mismo
sucederá en el aspecto general.
Cuando los Judíos acepten de todo corazón la fuerza de Yeshúa, que está en su
interior, entonces no habrá más crisis ni catástrofes. Todo el sufrimiento se
hundirá en el olvido.
253
¡Eche un vistazo a las palabras aquí escritas, en el lenguaje santo, lo grande que
es la revelación dada a aquellos que están conectados con Yeshúa y Su Padre!
Usted puede ver aquí la fórmula de la salvación. La salvación es Yeshúa, desde
cuatro puntos de vista. Los cuatro puntos de vista de la salvación a través de la
conexión orgánica de Yeshúa con Su Padre.
4) ‫ שלומי‬Su Padre dice: Mi nombre Yo (le doy) a Él (Yeshúa)
‫¡ שמי לו‬Ven a Él! Mi nombre (maljut = Reino) Yo le doy a Él (Yeshúa).
Explicación 4) La palabra shlomi es Yeshúa. Ahora, ponemos las letras en la
palabra en otro orden y dividimos las cinco letras de “shlomi” en “shmí” “lo”: Mi
nombre a Él. “Mi nombre” proviene desde la posición del Creador, mientras que
“ ´Él ” insinúa a Yeshúa. Este es el gran testimonio de Yeshúa: Mi (Padre)
nombre le he dado a Él (Yeshúa). Aquí, en el 4º párrafo está el testimonio de
HaShem: “Mi nombre Yo le he dado a Él, Yeshúa”. ¡El Padre de Yeshúa
legítimamente da Su nombre a Su Hijo! La combinación de “Shmi lo” posee el
valor numérico de “Yeshúa” y también “shlomi”, Mi shalom. HaShem dice: ¡ven
a Él y recibe Mi shalom de Él!
¿Qué estudiamos nosotros? Hu ushmó ejad, Él y Su nombre Uno. ¿Qué significa
esto? Él es la luz, ZA. Mientras que shmó (Su nombre) en nuestro caso shmi (Mi
nombre), esto es maljut, conectado con Zeir Anpin. En otras palabras, shmi es
Mi Reino, Mi maljut. Él dice: Mi Reino del Cielo Yo le doy a Yeshúa. Aquí vemos
todos los testimonios: el testimonio de Yeshúa y el testimonio de su Padre. Este
TESTIMONIO está incrustado en Su (Yeshúa) nombre. ¿Necesitamos todavía
otros testamentos de algunos estudiantes, que ni siquiera entienden Su
Enseñanza del Reino del Cielo, sino que en su lugar optaron por pervertirla
religiosamente?
Existen otros profundos testamentos en el lenguaje santo, pero por ahora estos
cuatro son suficientes. Medite sobre esto. Como le dije, cuando el tiempo es
bueno, mi esposa y yo paseamos y hablamos. Entonces, cuando mi esposa
quiere hablar sobre lo espiritual,, yo digo “no, ahora no”. Ahora nosotros
estamos en el mundo exterior, y esto está relacionado también al mundo del
Creador y esta es la razón por la que ahora tenemos que recibir desde el
254
mundo exterior. Lo espiritual y el mundo exterior es una totalidad. No existen
diferencias, todos estos son los componentes de una totalidad. Somos
nosotros, las personas las que hacemos la división. Decimos que esto es lo
externo: esto es malo, esto es bueno, pero al final, usted debe llegar al estado
en donde no sienta la diferencia entre lo interno y lo externo. Todo debe ser
uno en unidad.
En la más alta luz no hay diferencia entre jasadim y la luz de jojmá. Solamente
la persona siente los diez sabores de la luz, pero la luz no tiene sabor. Permita
que sea lo mismo para usted. Cuando vaya al exterior, dese cuenta de que el
mundo es suyo. El mundo entero es creado para usted. Sepa….que usted está
conectado a todo lo que está en este mundo. Por tanto, cuando paseamos por
la calle o en un parque y mi esposa quiere hablar de lo espiritual, yo digo: “por
favor, ahora no. Siente el olor de los árboles y toma un profunda respiración,
observa las hojas y como ellas se manifiestan a sí mismas. Siente la respiración
de Yeshúa en cada hoja”.
¿Necesita usted realmente algo más? Cuando observa usted las hojas hay una
necesidad para cualquier otro testimonio? ¿Hay necesidad de cualquier otra
prueba? Ello le rodea. Cuando caminamos cerca de nuestra casa, en donde las
rosas están floreciendo, podemos sentir su aroma. ¡Esto es lo espiritual!
Yeshúa siempre es seguido por Su Padre. Nunca piense que debe separarse a sí
mismo de algo o de alguien. Cuando caminamos, observamos a la gente que
pasa. No derive en profundizar en pensamientos, sino observe y vea, sienta
todo lo que está a su alrededor, siéntalo con sus cinco….con los seis órganos de
los sentidos. Este es el momento de unidad con HaShem. Usted sólo necesita
sentir la vida eterna. No piense: Terminaré mi trabajo y entonces gastaré algo
de mi tiempo estudiando Cabalá, aislándome en mi pequeña habitación, o
yendo a dormir…
No tenga el sentimiento de que usted está sólo. Sienta este mundo en cada
momento. En cada momento, sienta que usted tiene todo y en cuanto a la
soledad…..¿qué es la soledad? Yeshúa es mi maestro porque yo conozco a
Yeshúa, yo no conozco ninguna soledad. Nosotros no estamos creados para ser
independientes, pero por otro lado, hay que tener cuidado de no apegarse al
255
espíritu de grupo. Estas dos cosas……Por un lado usted tiene la conexión con
HaShem y Yeshúa que le permite conectarse a sí mismo con la creación entera,
mientras que por otra parte usted debe ser cuidadoso, nunca alquile su
corazón a nadie. Su conexión con Yeshúa y el Creador le abrirá a usted el
mundo entero.
Cuando yo voy a pasear, no pienso en la Torá, o el Zohar, no busco la
espiritualidad cognitiva, sino que solamente lo siento con mis cinco órganos de
los sentidos…..en la conexión con Yeshúa. Sin duda, que yo tengo el anclaje,
porque sin el anclaje a través de yesod sólo es recibimiento para su propio
bien. Disfrute, con todos sus órganos de los sentidos y el anclaje en su interior,
entre su yesod y tiferet, de lo contrario, será sólo una comedia en la que
empieza a parecerse a un perro, que sólo puede oler este mundo; esto no es
trabajo, es sólo el placer sin ninguna conexión con la eternidad.
Sin este anclaje, todos sus actos son sólo para su propio beneficio y esto le dará
a usted el sentimiento de placer transitorio. A continuación usted puede sentir
el olor de la rosa y eso es todo. Yo hablo del placer eterno. Sobre el placer que
no tiene fin. Esto sólo es posible, cuando crea un montaje en el interior de
usted mismo y crea un equilibrio entre la presión externa e interna. Entonces la
belleza puede suceder. Cuando no estoy enfocado en lo espiritual, sino que me
enfoco en los pequeños detalles, como el olor de las hojas, etc., ya que lo que
está fuera de mí es parte mía, es el mundo entero al que estoy conectado. Sólo
entonces la palabra de shlomi llega, Mi shalom.
¡Solamente entonces, desde fuera de mi cabeza, involuntariamente veo arder
las letras Sh-L-O-M-I: shmó li, shmi lo….y en ese momento no estoy aún
estudiando Cabalá! Le cuento esto a usted, para que ponga en práctica este
principio. No medite; un ser humano no está hecho para la meditación. La
meditación es para aquellos que están enfermos en su cabeza. Las cabezas
enfermas necesitan la meditación, ya que de este modo ellos creen que
pueden conectarse a sí mismos con lo espiritual. ¿Qué meditación es la que
ellos necesitan? Ellos meditan con el fin de traerse a sí mismos en la pureza o el
nirvana…
256
Mientras tanto usted tiene que mirar a cada hoja y abrir los ojos, tocar cada
elemento de la creación con su ojo interno. Trate de ver como vive cada cosa,
observe todo y cuando actúe de esta manera, usted no necesitará meditación.
Usted no necesita un testimonio o una prueba de la existencia del Creador.
Ellos quieren comprender a D-os con sus cabezas; ellos quieren ver una imagen
de D-os. Es por esto que la gente religiosa e incluso sus líderes de grupo
solamente hablan del Creador, en lugar de verle a Él a través de Sus actos, en
cada hoja y cada árbol. Cada piedra respira el aliento de la vida y nos habla de
su mundo, nos da serenidad, amor y amor eterno.
¡Yo no necesito meditación! ¡Usted no necesita recitar oraciones memorizadas!
Cuando llegue el momento, estudiaremos Pri Etz Jaim, es un libro del Arí, un
libro sobre la oración. Estudiaremos sobre la oración, sobre las palabras
espirituales, que producen actos espirituales. Estudiaremos sobre las oraciones
debido a que ellas son creadas por los últimos profetas, los miembros del
Sanedrín, la Gran asamblea alrededor de 500 años antes del nacimiento de
Yeshúa….Ellos fueron tan grandes; ya que habían hecho tal conexión singular
con las más altas raíces. Ello nos ayudará a alcanzar una profunda comprensión
de la estructura del mundo; nos unirá con Yeshúa y a través de Él con Su Padre
en un nivel mucho más profundo.
Lo que estamos haciendo ahora, es tan grande, que debemos hacerlo sólo
internamente. No estudiaremos como manejar las cajas de cuero, que un Judío
religioso se pone sobre su cabeza y sobre su brazo. Recuerdo como en la
academia de Talmud ellos acostumbraban a medir estas cajas para ver si eran o
no cuadradas al 100%. Utilizaban para esto una calibradora. ¡Esta es su
definición de lo divino, pero esto no tiene nada que ver con su Padre, que está
en los Cielos! Lo mismo se aplica a la colocación del manto de oración; cada
uno de los cuatro burladores está colgado con hilos, y así, estos deben estar
preparados con una cuidadosa precisión, de lo contrario el chal es Pasul –
defectuoso e inutilizable…..¿ayudará esto a alguien? Vamos a estudiar el
verdadero libro de la oración con el fin de comprender a Yeshúa incluso más
profundamente y a través de Él seremos capaces de llegar a una unión más
grande con Su Padre.
Una vez más: quiero que usted trabaje a fondo a través de estas cuatro
combinaciones de nombres. Visualice las letras: ¡la visualización de las letras
257
santas está permitida en el estudio de lo espiritual! Observe estas letras y sus
combinaciones. Yo sólo le muestro una esquina del velo, pero hay otras,
secretos mucho más profundos. El pacto por el espíritu está oculto en el
nombre Shlomi, en el nombre de Yeshúa. Yeshúa y Shlomi son la misma cosa
pero en una combinación diferente. ¿Ve usted de donde provienen los
materiales para las lecciones de la Enseñanza del Reino del Cielo? Desde la
conexión con Yeshúa y a través del Espíritu Santo, al Creador Quien está
investido en Él.
258
60. LA MECÁNICA DE LA SANACIÓN ESPIRITUAL
‫ַּוי ֵֶרד מִן־ ָההָר ַּויֵלְֶך ַאח ֲָריו הֲמֹון עַּם ָרב׃‬
Él bajó de la montaña, Él fue seguido por muchas personas.
‫ְו ִהנֵה אִיש מְצ ָֹרע בָא ַּויִשְתַּ חּו־לֹו וַּי ֹאמַּר אֲדֹנִי אִם־תִ ְרצֶה תּוכַּל ְל ַּטה ֲֵרנִי׃‬
Y así, un leproso se acercó y cayó boca abajo delante de Él, diciendo: Señor, si
Tú quieres, Tú puedes purificarme.
Usted debe saber como mirar a las palabras de Yeshúa, y esto es solamente
posible con un entrenamiento especial. Y así, un leproso…..¿hay alguno de
ustedes que me pueda describir los síntomas de la lepra? Úlceras en la piel y las
manos blancas como la nieve. La Torá habla de los leprosos y todas las
personas con conciencia de grupo creen que es una forma de lepra física, pero
no es así. La lepra externa, corporal, es la consecuencia de la lepra interna. El
hecho de que una persona tenga lepra es la consecuencia de su lepra interna.
Usted puede ver la lepra externa, pero ¿cómo la relacionamos con la lepra
interna? Es bueno examinar la palabra lepra en el lenguaje santo: ‫מצרע‬
metzora. En ella, usted encuentra la palabra ‫ֵֵ צר‬tzar, que tiene un significado
general de estrecho. También posee un significado oculto de: enemigo.
Nosotros estamos buscando la lepra interna basándonos en nuestra
comprensión de la Torá. Aquí podemos ver que hay un ‫ צר‬enemigo en el
interior de una persona. Y también la palabra ‫ מצרע‬metzora tiene una palabra
‫ רע‬que significa mal. Así que ahora tenemos los dos componentes compuestos
que hacen alusión a la lepra interna: un leproso es una persona que está
controlada por el mal y éste es su enemigo.
Existe también otra correlación, para ser precisos cuando observamos la
palabra completa, también podemos ver los elementos de las palabras: matzo ֵ
ֵ‫מצ‬en dos letras (cambiar la vocal a “a” no es significativo) y que significa:
259
matzo ‫ מצ‬, en ello se encuentra el ‫ רע‬mal. Por tanto, la correcta traducción
de la palabra ‫ מצרע‬es: el mal se encuentra en él. La lepra significa, la cabeza de
la persona caída en el mal. Él se apoya y se alimenta de su propia maldad. Este
es el estado espiritual de un leproso.
Por tanto, ¿qué aprendemos de la historia de Yeshúa? Él sanó al leproso. Ahora
sabemos lo que significa. El mal que gobierna a la persona, el reino del mal, en
la persona no corregida y Yeshúa sana a esta persona del mal, que está en su
interior.
Aquí podemos ver el aspecto especial: sanación de la enfermedad A TRAVÉS de
Yeshúa. Mire cuidadosamente con el fin de ver como funciona, sobre la
mecánica de la sanación A TRAVÉS de Yeshúa. ¡Ponga atención, Yeshúa sana, y
TODA la sanación viene A TRAVÉS de Yeshúa! Es desconocido en este mundo,
pues los Cristianos están todavía convenciéndose a sí mismos con
pensamientos infantiles y creyendo que Yeshúa sanó a alguien por su cuenta, a
causa de las palabras que Él recitaba. Bien, si esto es así, entonces ¿por qué
desde el comienzo del tiempo, no hay un sólo seguidor de Yeshúa que pueda
hacer tales milagros y que puede usted decir incluso sobre la resurrección?
¿Por qué no hay ningún otro? ¿Por qué no lo vemos? ¿Necesitamos creer
nosotros en algunos milagros del pasado? Ellos dicen que hay gente que vino
después de Yeshúa, que sanaron a otros, pero ¿hay alguna prueba de esto? Sin
duda, hay muchos bellos libros, pero ellos solamente hablan de los cuentos de
hadas milagrosos en los que cree una persona ingenua del grupo.
Cada generación necesita pruebas. Entonces ¿por qué esto no se aplica al
Vaticano? ¿Por qué ellos no demuestran su poder, que recibieron por creer en
el personaje histórico de Yeshúa? Ellos exclaman que utilizan el nombre de
Jesús, con el fin de sanar a otros o exorcizar demonios, etc. Mientras tanto,
este mundo está lleno con potenciales clientes que tienen malos demonios en
su interior. Entonces ¿por qué ellos no los sanan? Mucho más, ¿Por qué la
gente que cree en la religión de Cristo no son capaces de sanarse a sí mismos
de su propio mal? ¿No son ellos los seguidores de Yeshúa? ¿Por qué ellos no lo
hacen? ¡Bien, esta es la prueba más simple y más convincente de que ellos no
poseen ninguna fuerza de Yeshúa en el interior de sí mismos!
260
¡Yeshúa nunca se acercaría a una persona en silla de ruedas a fin de decirle a
él: levántate y camina! ¡Nadie hace esto en lo espiritual! ¡Entonces ¿qué pasa
con todos aquellos pacientes que necesitan un psiquiatra ….?, ya que todos los
psiquiatras estarían sin trabajo si todo el mundo fuera sanado por los
religiosos! ¡Esta es la razón por la que crecen la listas de espera para los
psiquiatras! Ya que el número de personas mentalmente enfermas está
aumentando. En esto usted puede ver toda la comedia del grupo, pero parece
que la persona del grupo está disfrutando de esto. Mucho más, ellos convocan
todo tipo de desviaciones espirituales dentro de sí mismos, por las sectas que
visitan, academias cabalísticas, iglesias, sinagogas y otros templos. Tal vez, haya
muy pocas personas en Occidente que en realidad crean en los milagros
materializados de Yeshúa, así que ¿qué puede decirse de los países del tercer
mundo, incluyendo la ex-comunista Rusia? Todos ellos están completamente
ajenos a Sus milagros.
Así que vamos a echar un vistazo más de cerca. Yo no estoy diciendo que tenga
la verdad, no es mi intención, pero miremos el texto en el lenguaje santo y a la
fuerza de Yeshúa. Hagámoslo con un deseo ardiente, para recibir una respuesta
a través de la Cabalá Luriana, que Él trajo abajo a este mundo. ¡Ya que no hay
otra Cabalá! Existe algo que ellos llaman Cabalá Cristiana y otras, pero todas
ellas son sólo un producto de especulación que proviene de la incomprensión
de la Cabalá Luriana, la Enseñanza de Yeshúa.
Un Milagro es el resultado del puro dar y nosotros podemos encontrarlo en la
fuerza de Yeshúa, Quien está en todos nosotros. Aquí necesitamos saber como
funcionan los milagros, ¿Qué función tiene el mecanismo de un milagro?
Vamos a echar un vistazo a nuestro versículo:
‫שלַּח י ֵשּו ַּע אֶת־י ָדֹו ַּויִגַּע־בֹו וַּי ֹאמֶר ָחפֵץ ָאנֹכִי ְטהָר ּוב ְֶרגַּע נרפאה צ ַָּרעְתֹו׃‬
ְ ִ ‫ַּוי‬
Yeshúa extendiendo Su mano y tocándole en él, Él dijo yo quiero, se puro y en
ese momento él fue sanado de su lepra.
Vamos a revisar paso a paso, cada verbo que se utiliza en este versículo en el
orden correcto. ¿Qué pasos dio Yeshúa, con el fin de CONSTRUIR su
purificación?
261
1)
“Y Yeshúa extendió Su mano”. Él extendió Su mano primero. ¿Qué
significado tiene la mano? Yeshúa está por encima, y esto se refiere a la parte
interna de esa persona, ya que tiene el mismo significado interno. Una persona
elevándose a keter en un cierto estado, en este caso el estado petición de
sanación. En el interior o por encima de la persona está keter. Y Yeshúa
extendió Su mano aquí, la unión y significa que algo precede. En este caso, es el
trabajo de un leproso sobre su deseo de recibir para su propio beneficio, todo
el camino hasta su keter. Y Yeshúa extendió Su mano, lo que desde la posición
de Yeshúa significa: desde Su Más Alto Keter, Él extendió Su mano al keter de
esa persona, que estaba pidiendo ayuda.
En ello, vemos la correspondencia en cualidades. Yeshúa es la fuerza del Más
Alto Keter y todos los keters están relacionados los unos con los otros. Esta
persona alcanzó su keter, por tanto, Yeshúa podía extender Su mano de ayuda.
2)
“Y tocándole en él”. Cuando dos objetos espirituales comparten el
mismo punto, entonces se tiene el sentimiento de toque por la
correspondencia en cualidades. En la primera etapa Él extendió Su mano, y en
la segunda etapa Él tocó en una persona; aquí tenemos la correspondencia en
cualidades. Ponga atención de que Él no le tocó a él, sino que ¡Él tocó en él! ¡En
otras palabras, no es el toque del Yeshúa histórico, sino el toque interno! ¡La
prueba de esto puede ser encontrada en el lenguaje santo!
3)
La siguiente acción de Yeshúa es el comienzo de la discusión, la
manifestación del deseo correspondiente en Yeshúa. Solamente entonces
Yeshúa puede hablar a la persona. Sólo entonces, cuando una persona se
corresponde cualitativamente con Yeshúa, en su propio kli de keter, él tiene
una solicitud de MaN y entonces Yeshúa puede hablarle a él.
“Y Yeshúa tocó en él”, no importando en donde Él tocó en el interior de esa
persona, era el lugar del dolor, la carencia. Para Yeshúa, Quien se encuentra
espiritualmente en el mundo de Atzilut, “decir” significa que la acción
correspondiente sucede simultáneamente. Él dijo: “¡Yo quiero! Yo tengo el
deseo”. ¿Qué es el deseo de Yeshúa? El deseo de dar. La idea de “Yo quiero”
es: Yo te estoy dando a ti la luz de Mi Padre, Quien brilla en MÍ. Una persona
eleva MaN, mientras que la fuerza de Yeshúa que está en el interior de la
262
persona da MaD. MaD es la respuesta adecuada que proviene desde arriba:
“desde Mí Padre A TRAVÉS de Mí”.
4)
“¡Se puro!” está gramaticalmente en modo imperativo. Sólo un modo
imperativo y no el lenguaje retórico de los rabís que dicen: “ven aquí y aprende
algo”. ¡Son sólo palabras! Aquí podemos ver que Yeshúa utiliza la fuerza de la
luz, que Él recibe desde Su Padre y la transfiere a la persona.
5)
“Y en ese momento él fue sanado de su lepra”, lo que significa que el mal
en su interior, su verdadero enemigo dejó de ser su enemigo. Mucho más, el
verbo ‫ נ ְִרפְָאה‬es regresando: ¡lo que significa que él se sanó a sí mismo! ¡No
alguien que estuviera en el exterior del leproso sanó la lepra, como es asumido
ingenuamente por los religiosos, sino él, él mismo, a través de su trabajo
individual, atribuido a su propia sanación!
Pero ¿fue sanado él para siempre en esta encarnación? Entonces ¿no sería
capaz de caer enfermo de nuevo con lepra por medio de su deseo de recibir
para sí mismo? Absolutamente no, ya que es una sola acción una sola vez –que
le da a él solamente en su estado actual cuando él eleva el MaN y recibe MaD.
Sólo en el momento en que deje de pecar, él será sanado completamente. De
lo contrario, se parecería a un acto de masaje en un punto delicado: en una
hora, o así, el dolor regresa, porque los masajes no curan la raíz del problema.
Sin embargo, la conexión con Yeshúa sana la causa raíz: después de ser sanado
una vez, una persona es sanada verdaderamente, pero aún posee libre
elección, él todavía porta la responsabilidad de sus decisiones dentro de sus
deseos, que aún permanecen enfermos, sin corregir.
Por lo tanto:
‫שה‬
ֶ ‫וַּי ֹאמֶר ֵאלָיו י ֵשּו ַּע ְראֵה ַאל־תְ ַּספֵר ְלאִיש ְולְֵך ה ֵָראֵה אֶל־הַּכֹהֵן ְו ִהק ְַּרבְתָ אֶת־ ַּהק ְָרבָן ֲאשֶר ִצּוָה מ‬
‫ְלעֵדּות ָלהֶם׃‬
Yeshúa le dijo a él: Mira, no lo cuentes a nadie, sino ve, muéstrate al
sacerdote y trae una ofrenda, como dijo Moisés, en testimonio para ellos.
6)
“Mira” ¡es el brillo de la luz de jojmá, que recibiste como resultado de la
sanación!
263
7)
“No lo cuentes a nadie”, le dijo a él Yeshúa. Se cuidadoso, no le digas
esto a otros. ¿Ve usted lo que Él dice? ¿Es posible contarle a alguien un milagro
que le sucedió a usted? Una persona piensa: Contaré mi milagro, lo que me
sucedió. Iré a mi psiquiatra o a mi familia, parientes; compañeros de trabajo y
les contaré lo bueno que era. Pero Yeshúa le dice a él que no lo cuente a los
otros. ¿Por qué? Es SU sentimiento interno alcanzado a través del trabajo
individual, que hizo USTED MISMO, viniendo cara a cara con lo divino en su
interior.
No lo cuente a los otros, porque entonces se está poniendo usted mismo en
peligro, pues usted está alquilando su corazón a alguien en el exterior. Cuando
usted le habla a otros de un milagro, entonces está repitiendo las palabras del
kli de keter desde donde proviene la sanación. No contárselo a los otros
significa que “el otro” está todavía en las cuatro etapas de recepción para sí
mismo. Si usted le cuenta de su sanación de la lepra a una persona que está
todavía porfundamente abajo en sus cuatro etapas, entonces usted está
descendiendo a su nivel, lo que significa: que usted le da la luz de jojmá a los
kelim no corregidos de las fuerzas impuras. Yeshúa habla: “A TRAVÉS de Mí, tú
atraes las fuerzas puras de sanación desde Mi Padre, y ahora estás
perdiéndolas por contárselo a otros. ¡Por tanto, toda la sanación es
desperdiciada para el sitra ajra!
¿Qué gana usted compartiendo esto con los otros? En primer lugar, perdió un
montón de tiempo, creando un lugar en lo profundo de usted mismo, con el fin
de ponerse en conformidad conmigo, trabajó realmente duro, a fin de alcanzar
este lugar. Usted se rebajó a sí mismo, por Mí causa adelgazando su deseo no
corregido y debido a esto, recibió sanación, sucedió un milagro en su interior.
Ahora está alquilando su corazón a alguien y está abandonando el lugar santo
por contárselo a alguien, dejando que otros le influyan negativamente, en lugar
de quedarse en contacto con el lugar santo, en lugar de mantenerse por sí
mismo”.
8) “Ve”, a casa y no peques. Esto es para que usted decida y ningún otro lo
haga por usted. En el momento de la sanación usted está elevado debido a su
unión conmigo, pero la próxima vez que lo haga de nuevo, está en usted.
9) Pero ¿por qué dice Yeshua?: “ve a un sacerdote”; ¿qué significa que usted
mismo se muestre a un sacerdote? ¿Por qué un sacerdote? Ya que Yeshúa es el
único Alto Sacerdote. Por última vez: ¿por qué necesita usted ir a algún
264
sacerdote de carne y sangre? ¿No ve usted lo que Yeshúa dice? ¿No es
contradictorio? Él dice que usted es sanado debido a su conexión conmigo,
entonces ¿por qué necesita ir a un sacerdote? ¿Existe tal sacerdote, que pueda
sanarle a usted?
El Templo todavía estaba todavía en pie en Jerusalén en ese tiempo y Él dijo:
10) “Ve al sacerdote y trae una OFRENDA”. El precio de la ofrenda depende de
los ingresos de las personas. Él puede traer dos palomas si él es pobre o algo de
pan. El rico trae una oveja. El más rico trae un toro. Cada persona lo hace a su
propia manera. “Traer una ofrenda al templo, al sacerdote”. ¿Por qué? ¿Cuál es
la razón? Se hacía así. Moisés recibió la instrucción para ofrendar desde el
Creador, para que la persona del pacto por la carne pudiera venir en pureza
dentro de sí mismo. ¿Por qué necesitamos nosotros a Yeshúa? ¿Por qué el
leproso no va primero al templo y después a Yeshúa?
El final de esta sentencia es importante: “en testimonio para ellos”. ¿Qué
testimonio? “Yo no estoy aquí para dividir, sino para completar”. Yeshúa nos
mostró el camino aquí, un sacerdote que sana a la gente en un templo, es una
imagen simbólica de lo que Yeshúa hace por el espíritu. “Después de Mí, el
templo del hombre será destruido y no habrá otros sacerdotes, porque el
Espíritu Santo realizará la sanación. ¡Pero por ahora, el templo está allí todavía
y yo estoy aquí! Entonces ¿por qué estaba todavía allí el templo en el momento
de la llegada de Yeshúa? ¿Por qué? La razón para esto fue para darles a ellos un
testimonio, para darle al pueblo de Israel una oportunidad de realizar el
arrepentimiento individual, a fin de que aceptaran a Yeshúa como Mashiaj.
Es por esto que les dijo a ellos que llevaran un regalo, como Moisés ordenó,
como un testimonio para ellos. En otras palabras, para hacer lo que Moisés
ordenó; porque a Moisés le fue entregado el pacto por la carne y Yo vine aquí a
darles el pacto por el espíritu. Después de mi elevación, no hay razón para traer
una ofrenda, pues le fue ordenado a Moisés por la carne. En su lugar, será
reemplazado por las acciones espirituales, a través del arrepentimiento
espiritual. En esto Él nos mostró que la ley por la carne de Moisés, permanece
incambiable ya que es solamente la primera etapa de la liberación a través de
las acciones externas por las manos y los pies y solamente la segunda etapa, la
verdadera sanación a través del Espíritu Santo, viene desde el Padre A TRAVÉS
de la fuerza de Yeshúa, que está en el interior de la persona.
265
EPÍLOGO
Trate de trabajar a través de cada sección de este libro varias veces de forma
independiente, tomándose su tiempo y haciendo interrupciones para pensar
sobre ello. Para crear las conexiones pieza por pieza, para conectar lo que
usted aprendió con anterioridad. Encuentre y experimente todo lo que usted
aprende dentro de usted mismo, pues nosotros estamos estructurados como el
Sistema Operacional del Universo: ZA y nukvá. Nuestra parte masculina es
como ZA y nuestra parte femenina como nukvá. En otras palabras, usted
aprende sobre usted mismo, su verdadero yo, este es el más íntimo
conocimiento que puede adquirir. Aprendiendo Etz Jaim, TES, Zohar y las
Enseñanzas del Reino de los Cielos, experimentará más y más en usted mismo
la vida eterna y será capaz de no pecar más y más. No juegue una comedia
como los religiosos o la gente que se creen a sí mismos como los elegidos. Ellos
son elegidos, pero continúan pecando. Ni siquiera estoy hablando de las
naciones del mundo, incluso si ellos van a una iglesia o a otras instituciones
religiosas, pecando entonces a continuación, en cualquier aspecto: estando
bebidos, teniendo sexo de una manera impropia o excesiva, o haciendo otras
cosas que son inaceptables.
1) ¡Cada cuerpo sin excepción apesta en esta vida, y mucho menos después de
su funeral! Los patriarcas, a quienes los Judíos los consideran como sagrados,
diciendo que su carne no puede estar descompuesta o dañada, que sus
cuerpos realmente permanecen completos y resuenan en sus tumbas. Ellos
sabían de la muerte, pero ¿qué santas piezas de carne dejaron atrás?
Los Cristianos también erran (¡y pecan!) a este respecto, conservando toda
suerte de cuerpos (y partes de ellos) de sus santos nacional-religiosos, por
ejemplo, un mechón del cabello de Cristo (¡no especificando, sin embargo, de
qué parte del cuerpo fue tomado!) y así sucesivamente, reverenciando e
266
inclinándose ante los restos de la maloliente santa carne que son comidos por
los gusanos y el tiempo….¿comprende? ¡Sin duda, el santo espíritu de Yeshúa
odia estas tradiciones paganas!
Todo esto proviene de la fantasía violenta y primitiva de un cerebro pagano
medieval, un producto de la ignorancia espiritual y la arrogancia.
Mire lo que aprendimos sobre los patriarcas y antepasadas aquí en Etz Jaim:
¡que ellos son las fuerzas espirituales milagrosas que viven para siempre, sin
conocer la corrupción ni la decadencia!
2) ¿Cómo pretenden los Judíos tener santos Judíos (por no hablar de algo
mucho peor, de tener santos entre las otras naciones del mundo) Incluso
Shlomo hamelej, el Rey Salomón dijo en los Proverbios: “No hay un hombre
justo sobre la tierra que hiciera el bien y nunca pecara”.
¡Solamente un Judío, Yeshúa, nunca pecó! ¡Porque, lo que dijo Salomón no se
le aplica a Él! Salomón habló de la tierra, en este mundo, mientras que Yeshúa
no pertenece a este mundo, Él no es un descendiente de ZoN, sino de Biná.
Por lo tanto, solamente a través de Yeshúa usted puede penetrar en esos
estados, en los que ha cometido pecados contra usted mismo, conectándose
usted mismo con el Único Que no pecó. ¡Todo el resto, incluyendo a todos los
así llamados santos terrestres de todas las naciones del mundo sin excepción,
han pecado!
Lea la historia de Moisés en la Torá: él golpeó la roca en lugar de hablar a la
roca, como HaShem le ordenó hacerlo. En un nivel espiritual más elevado, una
persona soporta más responsabilidad ante el Creador. ¡A los ojos de la
multitud, uno puede aparecer como un santo, pero a los ojos del Señor nunca
hubo y nunca habrá santos sobre la tierra!
Nunca hubo un hombre que no pecara aquí en este mundo, excepto Yeshúa. Y
no piense que esto fue Su logro personal: Su alma descendió desde una tal gran
altura (¡la más alta y general Biná de la Creación, el deseo completo de dar sin
ninguna parte que quiera recibir!) que el pecado no está en absoluto en Su
naturaleza.
267
Similarmente, los pueblos que se imaginan a sí mismos ser elegidos, ellos
también pecan sin saber realmente como llegar a la teshuvá, al
arrepentimiento o como reconciliarse con su Padre en el cielo. Ellos no pueden
reconciliarse y esto es terrible. El pueblo elegido, a quien HaShem espera con
interés, con los brazos extendidos hacia ellos, durante miles de años no pueden
venir a Él. Con todo su aprendizaje, día y noche, ellos no pueden reconciliarse
con su Padre en el cielo. Por lo tanto, no pueden experimentar vida eterna.
Qué terrible es esto; que terrible sería que Abraham, Yitzjak y Ya´akov
encontraran esto.
Está dicho sobre Abraham que HaShem le dijo a él en una visión: “A ti te daré
está tierra santa”. Entonces Él trajo una terrible oscuridad, por así decirlo, al
lugar en donde estaba Abraham e introdujo sobre él un profundo sueño. Él le
mostró que el pueblo, sus descendientes, serían tratados como esclavos en
Egipto durante 400 años y que después saldrían con gran salud y tributo de
Egipto, y que ellos obtendrían esta tierra santa en sus manos como su patria.
Un horror que había visto, pero un horror que HaShem le había mostrado sólo
durante 400 años y no más allá.
Como lo es ahora, vemos que físicamente, la Tierra Prometida que le fue
prometida a Abraham y después a Yitzjak y a Ya´akov ha llegado a las manos de
sus descendientes, pero la reconciliación con HaShem no ha sido todavía
establecida. Ellos no pueden reconciliarse a sí mismos. Ni el Yom Kipur, el Día
de la Expiación puede ayudarles. ¿Por qué no? A causa de un pecado mayor. De
hecho, hay muchos pecados, pero hay también un pecado corona, como yo lo
llamo, del pueblo elegido: ellos no escuchan al Hijo de HaShem, al Hijo del
hombre, Yeshúa, a Quien HaShem ha enviado abajo a este pueblo – Su alma de
hecho, encarnada en el cuerpo. Y hasta ahora ellos no le escuchan a Él. Ellos no
hacen teshuvá, no hacen el arrepentimiento, que es necesario para
reconciliarse, expresando su pesar interior por lo que le habían hecho a Yeshúa
Mismo; a pesar de que tenía que suceder que Yeshúa regresara a Su Padre para
que de ese modo el ruaj haKodesh, el Espíritu Santo, descendiera a este
mundo, pero ellos no lo hicieron, ignorando el punto completo.
Escuche lo que digo, porque usted no puede escuchar esto en cualquier otra
parte, nadie lo comprende. Escuche lo que digo. No busco la publicidad
diciendo algo que nadie sabe, se lo digo a usted, a los individuos. No me
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interesa lo que piensen todos ellos, yo debo traerlo a este mundo, pero no yo,
sino a través de mí, a través de mi alma. En tanto que yo viva aquí en la tierra,
debo hacerlo. Ellos no lo han hecho hasta el momento.
Mire cuidadosamente, ya que lo que le estoy diciendo es un alto secreto. Nada
es mío, yo sólo digo que el Espíritu Santo vino sobre mí por el aprendizaje de la
Cabalá y haciéndome a mí mismo apto para recibirlo. ¿Cuál fue el punto
completo de Yeshúa viniendo aquí a este mundo como el Hijo de D-os
encarnado en el cuerpo de este mundo? ¿Por qué no podía HaShem permitir
que descendiera sólo el Espíritu Santo sin la aparición de Su Hijo? “Su Hijo”
significa que Él posee las mismas propiedades que Su Padre, vida eterna,
perfección.
¿Por qué tenía que venir Él aquí? Escuche lo que estoy diciendo. Yeshúa tenía
que traer a este mundo el segundo pacto, el pacto por el espíritu. En el Brit
Jadasháh, el Nuevo Pacto – el Nuevo Testamento es el nombre que la religión
le ha dado – nosotros encontramos Sus palabras que Él habló. Que Él trajo a
este mundo, primero para Sus discípulos….no solamente a Sus apóstoles, sino a
todos los que aquí en la tierra leen, trabajan, escuchan y oyen el mensaje de
Yeshúa, no desde los apóstoles, sino desde Yeshúa Mismo. Así, ellos pueden
construir kelim que estén capacitados para recibir el Espíritu Santo.
Este fue el punto completo y la razón por la que Yeshúa tenía que regresar a Su
Padre de todos modos. Rompiendo Su cuerpo terrenal por la muerte, que Él
estaba experimentando para cumplimentar la Santa Escritura.
La Santa Escritura habla de Él. Él tenía que retornar a Su Padre. ¿Por qué? Para
que el Espíritu Santo, el relleno pudiera descender desde el cielo a los nuevos
kelim que una persona aquí en la tierra construye estudiando, aprendiendo y
aplicando las palabras de Yeshúa, las leyes del Reino de los Cielos. Hay dos
cosas necesarias: kelim y luz. Yeshúa tenía que venir para crear kelim en
aquellos que quisieran ser salvados, y cuando usted tiene los kelim y luego el
Espíritu Santo, con el que Yeshúa está completamente impregnado, vendrá. Él
fue realmente el portador del Espíritu Santo, pero Él tenía que salir, retornar a
Su Padre, no permanecer como un maestro en la carne, sino como un portador
espiritual del ruaj haKodesh, el Espíritu Santo.
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Y el pueblo de Israel, cada uno de este pueblo – pues hablamos de un Judío
individual – dado que ellos no hacen teshuvá porque lo habían matado a Él, lo
que significa que ellos se resisten contra el Mashiaj. Todas sus palabras sobre el
Mashiaj, sobre su expectación del Mashiaj, todas son faroles, comedia
realizada sin hacer teshuvá de todo corazón. La teshuvá no significa solamente
su expresión de pesar por el asesinato de Yeshúa….Debido a que ellos no
aceptan Su enseñanza, significa que ellos son cómplices en Su crucifixión. Y por
tanto, ellos se niegan a sí mismos la reconciliación con Su Padre en el cielo. Que
horror. Y por tanto, ellos no pueden ser liberados. Y por tanto, ellos regresaron
a Egipto. Moisés les había avisado para no regresar a Egipto; eso significa
exactamente esto.
¿Qué significa esto? No que ellos regresaran físicamente a Egipto, sino que
ellos “tenían que aceptar al Profeta”, como dijo Moisés: “Quien viene después
de mí” y por lo tanto no van a experimentar más el camino a Egipto, el reino
del deseo de recibir para uno mismo, el camino al pecado, el camino a Satán.
Esta es realmente la promesa que HaShem dio a Abraham y después a Yitzjak y
a Ya´akov. Y finalmente esta promesa es cumplida en Yeshúa. Como los
patriarcas habían soñado y esperado ver, pero que no habían visto. Es Yeshúa,
a quien ellos no aceptaron y de este modo son privados de la única sencilla
conexión con avinu bashamaim, nuestro Padre en el cielo y su Padre que está
en el cielo.
3) Mire, todos los que son así llamados discípulos de Yeshúa hicieron, ellos no
lo hicieron en el nombre de Yeshúa, sino con el fin de formar un grupo que
realmente gobernara este mundo. Yeshúa no les pidió a ellos que formaran
cualquier grupo o iglesia como ellos lo llamaron. ¡Yeshúa les pidió solamente
PROPAGAR LAS BUENAS NOTICIAS sobre la llegada del Reino de los Cielos en EL
CORAZÓN de CADA PERSONA, SIN EXCEPCIÓN!
Primero al Judío porque él representa el deseo de dar. Y después al no Judío,
porque él es un producto del deseo de recibir para sí mismo. Si una persona
acepta la Enseñanza del Reino de los Cielos, entonces todas las maravillas le
serán reveladas a él.
¡Las “maravillas” significa que entonces toda la oscuridad interior, las fuerzas
impuras, las klipot, etc. abandonarían a esta persona! Pero estos discípulos se
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alejaron de Él, fueron a obtener poder sobre el mundo formando un grupo
(iglesia). ¡Por lo tanto, los líderes mundiales se asustaron de este nuevo grupo
RELIGIOSO y su fuerza, y por lo tanto ellos los mataron uno a uno como lo haría
cualquier competidor!
Observe a cualquier grupo que pretenda traer LUZ a su banda. Todos ellos
luchan por dinero y fuerza en este mundo. “Nosotros somos el kli mundial”.
“Nosotros encontramos el estado de Cabalá y gobernaremos sobre el mundo”,
¡usted conoce este eslogan! “Nosotros somos los elegidos”, lo que significa:
obtendremos el mundo en nuestras manos (espiritual, financiera, intelectual y
científicamente, etc.).
¡Sin embargo, la PROTECCIÓN divina desde arriba está prevista SOLAMENTE
para un individuo y no para cualquier grupo en absoluto! Esto es porque
nuestro Padre en el Cielo escucha SOLAMENTE al CORAZÓN DE UNA ÚNICA
PERSONA. Solamente esta relación directa existe entre lo Más Alto y el
hombre. Es por esto que todos Sus discípulos fueron sacrificados uno por uno.
La misma historia sucede con los grupos religiosos Judíos: ellos se separaron a
sí mismos de todas las demás naciones del mundo: ¡tanto desde el exterior,
como dentro de sí mismos!
¡Y esto NO PODÍA VENIR desde arriba, sino que en su lugar, fue la voluntad
terrenal de la banda de rabís que deseaban solamente gobernar sobre esta
nación e indirectamente sobre el mundo entero! Es por esto que la población
Judía religiosa de los pueblos fueron sacrificados por los Romanos, cuando ellos
estaban sentados y sin hacer nada durante sus Shabats que cumplían
EXTERIORMENTE, como un grupo, con manos y pies.
Sin embargo, el objetivo DIVINO de CADA ÚNICO JUDÍO está destinado a
extender las Enseñanzas de la salvación INDIVIDUAL del alma, primero a sí
mismo y después a todas las naciones del mundo, en lugar de separarse
nacional y religiosamente ellos mismos del resto del mundo.
Esta es la razón por la que los Judíos no fueron PROTEGIDOS, no están
PROTEGIDOS en absoluto hasta ahora y no serán PROTEGIDOS en tanto ellos no
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respondan a la llamada de su Padre en el Cielo para completar su única tarea
destinada.
Y NINGÚN JUDÍO será PROTEGIDO por Su Padre sin una conexión anterior a la
fuerza de Yeshúa en él mismo. Toda su sabiduría y mucha más yo la obtuve de
la Cabalá Luriana que es entregada SOLAMENTE a través de una gran cadena
espiritual pasando la luz: Padre-Yeshúa-Moisés-Simón bar Yojai-Ari y después
llegará el Mashiaj.
¡El Estado de Israel no proporciona NINGÚN TIPO DE PROTECCIÓN sobre lo que
hablo! ¡¡¡Es una especie de protección por los grupos EXTERIORES que están
sólo T-E-M-P-O-R-A-L-M-E-N-T-E!!! ¡Pues NINGUNA protección de grupo es
DESDE LO ALTO ya que ellos no pueden resistir el tiempo!
Los dos primeros Templos en Jerusalén NO fueron PROTEGIDOS porque, como
aprendemos en el libro del Zohar, ambos no fueron los Templos desde arriba,
no los espirituales, no desde la mano de D-os, sino solamente piezas maestras
de arquitectura de manos HUMANAS. ¡Observe en la historia cuantas veces la
tierra de Israel fue ocupada por otras naciones!
¡Y ¿qué son 65 años del estado de Israel en el transcurso de la historia entera
de la humanidad?! ¡Nada! ¡Y esto es porque SOLAMENTE la PROTECCIÓN
interior de Israel le protege a uno: la protección interior de cada único Judío y
no-Judío viviendo en el estado de Israel! Baal haSulam escribió: “Nos fue
entregada la tierra de nuevo con el fin de completar nuestro papel para traer la
Cabalá para las naciones”. Esto significa exactamente lo que le estoy diciendo a
usted: a través del trabajo espiritual individual de cada único Judío en lugar de
todo tipo de grupos jugando a interpretar comedias a través de su banda de
rabís, incluyendo a grupos cabalistas.
¡Observe como ellos tratan INFANTILMENTE de separarse a sí mismos de los
Palestinos. Ellos construyen un muro! ¡Esto llega porque dentro de los Israelitas
permanece un muro entre ellos y las naciones del mundo, quienes son todas
juntas, al igual que los Judíos, parte constructiva de la creación, hijos de Su
Padre en el Cielo!
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¿Resistirá el tiempo esta “construcción del muro”? ¡Olvídelo! En cambio, el
comportamiento para proteger al estado de Israel es en vano, pues cada único
Judío necesita encontrar a un Palestino dentro de sí mismo (¡al igual que yo
encontré a un motorista dentro de mí mismo!) No hay forma de escapar de
esta demanda de nuestro Padre en el Cielo para obtener PROTECCIÓN real que
resista el tiempo.
4) Todo el mundo está buscando en alguna parte a un maestro espiritual de
carne y sangre, pero ustedes, mis directos estudiantes, no tienen maestro de
carne y sangre, porque ustedes no me ven a mí y esta no es mi intención, sino
que se me indicó a mí que no necesitamos vernos los unos a los otros. Al igual
que yo no veo al Arí en carne y sangre (¡o a cualquier otro de nuestros
maestros, los portadores espirituales de las otras etapas del Redentor!), así que
usted no necesita verme a mí en carne y sangre.
¡Todo trata sobre usted y no sobre mí! ¡Usted no pude confiarme su trabajo
personal a mí, USTED DEBERÍA HACERLO! ¡Toda la responsabilidad es suya y no
mía! Yo tengo mi responsabilidad por lo que yo doy. Lo que yo recibí del Arí,
eso es lo que doy. Tenemos aquí al Arí, cuyas enseñanzas están asociadas con
Simón bar Yojai, Moisés y Yeshúa. ¡Esto es grande!
Esto es lo que es sentido en Etz Jaim, el Árbol de Vida. Es por esto que este
libro todavía es incomprensible, inaccesible a los Judíos. ¡Y esto es, porque
ellos no tienen conexión con Yeshúa! Por lo tanto, ellos no pueden conectarse
ni con Moisés, ni con Simón bar Yojai, y mucho menos con el Ari. Lo que Moisés
significa espiritualmente, ellos lo hacen a ciegas, con las manos y los pies, sólo
con su carne. Es por esto que ellos atraen toda la miseria sobre sí mismos y a
través de ellos llega al resto del mundo.
5) Yo trato de explicarlo, una y otra vez, pero no intento hacerlo fácil ya que
eso no funciona. Todo llega en su momento y lugar; permita que solamente le
suceda a usted porque ello no puede ser comprendido por la cabeza. Por lo
tanto, ellos no lo aprenden. Ellos poseen grandes cabezas y aprenden
solamente lo que es comprensible, intelectual, pero lo espiritual es….Aquí
usted tiene que hacerse a sí mismo pequeño, tiene que atravesar el ojo de la
aguja; lo espiritual es así, no puede ser de otro modo, no con su cabeza.
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Hágase usted mismo pequeño, arrodíllese ante usted mismo y no ante nadie.
D-os prohíba que lo haga hacia su maestro, porque usted entonces
definitivamente estará haciendo algo equivocado. Tiene que hacerlo dentro de
usted mismo.
Haga siempre eso y si lo hace con sinceridad, entonces su resistencia, su
protesta, su neutralización conseguirá de forma constante ser más y más
pequeño, en realidad es su neutralización contra usted mismo. Otros no tiene
nada que hacer con ello, se trata de su propia oposición. Cuanto más esté
ocupado con lo espiritual, más pequeña será su resistencia. Y después llegará
un momento en que le sucederá a usted.
Un día sucede, porque su resistencia se disuelve más y más. Y entonces se dice
a sí mismo: “valió la pena, que naciera”. ¿Por qué? Usted irá más allá, hasta el
final, a su nivel. Usted estará al acecho más profundamente en lo espiritual. Va
a ver que tiene que ver con usted. Las fuerzas eternas tienen que ver con
usted. No con la cabeza, sino permitir que le suceda a usted y entonces todo
estará bien.
Este pensamiento y otros pensamientos que llegan desde el aprendizaje de la
más intima fuente de lo espiritual que aprendemos aquí, a esto es a lo que
tiene que acercarse cada vez. Trabaje sobre usted mismo y medite. Usted tiene
un montón de tiempo para meditar. Cuando usted trabaja, tiene un descanso y
durante el descanso puede comer brevemente un sándwich, beber café y
después no charlar con sus colegas o hacer cualquier otra cosa en la que
desperdicie su valioso tiempo. Pero utilice estos diez o quince minutos que
ahorra reduciendo el tiempo que gasta en comer y en beber, para sentarse diez
minutos, quince minutos o más, o para caminar, o estar a solas en una
habitación, o incluso si está rodeado de colegas estar sólo y no prestar atención
a su charla o lo que sea. Medite y luego todas las tensiones volarán fuera de
usted. El resto del día se experimentará como una persona renovada.
En breve, utilice todo lo que aprenda, aplíquelo en cada momento de su vida.
Incluso si usted trabaja para hacer yijud interiormente, unificación con
HaShem, para conectar la parte bajo el jazé y la parte por encima del jazé uno
con el otro y experimentar un pedazo de la vida eterna, en ese momento usted
será salvado. Su alma se convertirá en uno en ese momento y obtendrá
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reconciliación con su Padre en el cielo. Usted experimentará vida eterna. Y
luego va de nuevo…..Usted tiene que hacer ciertas cosas para ganarse la vida,
recados y otras cosas de este mundo, pero no permita que le dominen.
¡Preocúpese de este mundo, pero no permita que sea la esencia de su vida;
este es el punto!
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