díptico de los trogloditas y los maquis la noche de los difuntos

DÍPTICO DE LOS TROGLODITAS Y LOS MAQUIS
LA NOCHE DE LOS DIFUNTOS Y EL DÍA DE LOS RESURRECTOS
El conjunto de Guerrilleros Españoles (GE) que a finales de la Guerra Civil española cruzaron la frontera hacia
Francia se incorporaron a la resistencia francesa conocida como los maquisards o “los maquis”. Es poco
conocida la contribución de estos veteranos exilados españoles que continuaron la lucha contra el fascismo en
Europa durante el transcurso de la segunda guerra mundial y, posteriormente, contra el franquismo. Los GE, a
los cuales se incorporaron combatientes de las Brigadas Internacionales, llevaron gran parte del peso de la
resistencia francesa. Se les atribuye directamente el haber logrado sabotear 400 líneas ferroviarias, destruir 58
locomotoras, dinamitar 35 puentes, liberar 70 pueblos, inutilizar cientos de líneas eléctricas, volar más de 20
factorías, tomar miles de prisioneros alemanes, y asesinar, entre otros, al general de la región de París, Ernst
Schaumburg. En el 1944 unos 6,000 maquisards invadieron el Val d’Aran en un intento fallido de unificar la
resistencia contra Franco en el territorio nacional. Los maquis españoles permanecieron activos hasta
comienzos de la década del 1960. Casi la totalidad de ellos fueron capturados, torturados y asesinados por la
guardia civil y las unidades represivas del gobierno de Francisco Franco.
Cabe destacar la participación de los maquis españoles durante la invasión aliada de Europa. La Agrupación de
Guerrilleros Españoles se incorporó a la 2da División Blindada Lecrerc, al mando del general de las fuerzas de
la Francia Libre, Philippe Lecrerc, conde de Haleclocque y a la IV División de Infantería estadounidense durante
el desembarco en Normandía. La famosa “Compañía Nueve” de la División Leclerc estaba compuesta por
guerrilleros veteranos republicanos. Fue esta compañía la que logró primeramente entrar en París, al mando
del teniente valenciano Amado Granell, luego de tomar la Porte d’Orleans el 24 de agosto de 1944, un día
antes de la entrada del general Leclerc a la capital de la Francia ocupada. Un cacereño fue el primero en entrar
al Ayuntamiento de París y capturar al general Dietrich von Chotitz, antes de que éste cumpliera la orden de
volar todos los monumentos más significativos de la ciudad. El primer carro blindado que se desplegó frente al
centro de mando nazi en París fue el Guadalajara. La compañía nueve continuó con la 2da división hacia la
toma de Estrasburgo y el territorio de Alsacia, y la primera en iniciar el asalto a Berchetesgarten, el cuartel
general de Hitler en Baviera , conocido como “El Nido del Águila”.
En el presente díptico se hace alusión a la heroicidad y la constancia de los maquis antifascistas para significar
la lucha centenaria de la resistencia puertorriqueña contra las fuerzas de ocupación. A la luz de los intentos del
actual gobierno encaminados a establecer un régimen de corte fascista en Puerto Rico, la evocación de un
paralelismo con la resistencia de los maquis españoles y franceses se hace aún más significativa.
El primer componente del díptico, La Noche de los Difuntos, representa las fuerzas represivas del presente
gobierno en su desbocada fantasía fascista. La violencia derechista se presenta mediante dos figuras de
trogloditas portando fusiles y la imagen central de un áurea tiñosa. Enterrados bajo esta alegoría se
representan, baleados y mutilados, las múltiples víctimas de la demencia obsesiva del presente régimen.
Completa este cuadro la frase “Muerte a los Izquierdistas, Disidentes y Separatistas”.
Como contrapartida, el segundo segmento del díptico presenta la alborada de las victimas resucitadas, que se
levantan nuevamente para continuar la lucha contra el fascismo de los trogloditas que al presente intentan
imponer un régimen dictatorial en Puerto Rico. Se muestran las cuatro figuras de la primera porción del
díptico surgiendo del seno de su tierra entre arbustos y matorrales (el término maquia se deriva de macchia o
matorral en corso) Como sabia y simiente del lar nativo, se identifican los principios a los cuales han consagrado
sus vidas con las inscripciones que aparecen en el centro inferior de la composición -- Libertad, Identidad,
Nacionalidad y Cultura. Al centro de la parte superior la bandera-insignia que la obra propone para la
resistencia en Puerto Rico.
Desafía la fe en la naturaleza humana el considerar que después de tanta destrucción y de millones de vidas
sacrificadas, surjan en nuestro propio país nuevos engendros de la bestia apocalíptica del fascismo.
Se ejecuta la presente obra para motivar a los puertorriqueños a que, como los maquisards de la primera
mitad del siglo 19, se levanten a defender la racionalidad, los valores democráticos y la dignidad cultural de la
patria puertorriqueña.
José Buscaglia Guillermety, 2011 ©
“Villa Pitirre”, Rhode Island