El mundo jurídico como orden de repartos.
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EL MUNDO COMO JURIDICO ORDEN DE REPARTOS Por WERNER GOLDSCHMIDT 1 SUMARIO I. El mundo iuridico. l) El orden de repartos: a) El reparto; b) El orden de repartos. 2) La justicia del orden de repartos. 3) El ordenamiento jurídico. II. III. Quisiera la miento ro, I. — EL estructura es do ciencia dela justicia (dikelogia). l) La axiologia de la iusticin. de la justicia. 2) La axiosofia MUNDO uno páginas siguientes, jurídico y luego, en las mundo exponer del mayor, Tal vez rídico" en recho resulta La Conclusión de sus choque a primera lugar de referirnos tan hipotecado sumamente esenciales: rasgos y de modo somo- algún detenijusticia. con la JURÍDICO. conveniente del “mundo juel vocablo “De- vista que hablemos Pero al Derecho. de ambigüedades sustituirlo por la voz y controversia, neutra del que “mun- jurídico". se Desde décadas hace varias impone a la ciencia juridica la convicción de que el mundo tridijurídico posee una estructura mensional. Ya Geny enseña que debemos distinguir en la captalos hechos ción del mundo (lo dado), las normas jurídico entre Recientemente Jerome Hall predica. (lo construido) y la justicia. en su La ex“integrativismo" la fusión de hecho, norma y valor. 1 El trabaio siguiente constituye un de la ¡ustfcía (dikelcgia) (Aguilar, ciencia recho det mundo (La estructura jurídico) resumen Madrid, de dos 1958); (Aguilar, Buenos libros del autor: 2°) Introducción Aires, 1960). La al Dc- 1') 39 del mundo presión de la “tridimensionalidad” jurídico procede de Miguel Reale. Ahora dimensiones bien, de las tres del mundo jurídico la científicamente elaborada es única la de la norma. Gracias a la. del Derecho liberal Penal ciencia desde Feuerbach hasta von Liszt miras und Beling y con también a la obra fundamental de Triepel: Internacional “Derecho interno" y Derecho (1899), logró Kelsen definitiva al aspecto normativo dar forma del mundo jurídico. No cambio. posible seguir a Kelsen, cuando identifica lo nora lo jurídico, repudiando como la consideimpuras tanto de la. realidad social el objeto (que, según Kelsen, forma la de la justicia sociología) como de Kel(que, al parecer Lo normativo constituye el objeto de ciencia alguna). es con lo sociológico y soparte de lo jurídico, conjuntamente se ciográfico y con lo dikelógico. La opinión de Kelsen explica de una ciencia por la ausencia jurídica de lo social y de otra de lo kileógico. El mundo jurídico se integra, pues, por lo social. lo dikelógico en lo que sigue los rasgos y lo normativo. esenciaExpondremos es, en mativo ración de la no sen. sólo ' les de La tituye Es luego, a) cada una de las tres 1) El dimensiones. orden de repartos conVivencia social, desde el punto de vista orden un de conductas de reparto. menester explicar lo que ha de entenderse el modo en el cual los repartos se agrupa jurídico, por en un cons- reparto y, orden. EZ reparto El elemento fáctico del mundo jurídico es el reparto. En todo debemos entre los que reparten distinguir (los repartilos que reciben por el reparto impotencia o potencia (los o los objetos gravados beneficiados), repartidos, formas del reparto razones. y, por último, sus Un contrato simalagmático da lugar a un reparto en el que las mismas partes desempeñan a la vez los papeles de repartidores del reparto; lo que y recipiendarios gravados y beneficiados se la potencia, es la impotencia, con reparte y respectivamente mercancía o una cantidad de dinero; respecto a un inmueble y una la forma del reparto es el contrato; en razones 'se hallan y sus las llamadas causas del contrato. Un proceso judicial provoca es El que reparte el juez, los recipiendaigualmente un reparto. rios de potencia e impotencia lo que se reparte es son las partes; el objeto litigioso; del reparto el proceso; la forma es y las 1:8»: zones del reparto de la sentencia. se en los fundamentos recogen No se requiere mucha perspicacia para hallar análogos elementos reparto dores), recipiendarios las 40 en los tivos, repartos con que se testamentos, inician etc. con las leyes, con actos administra- elemento del mundo jurídico ha sido vislumde suponer, desde Auntiempos muy antiguos. habla cuando de la “justicia distributiva", no social del mundo jurídico, sino su faz dikelóg'idel supuesto no de que .la justicia valora una obstante, ca, parte, un sin que por el momento o sea distribución, reparto, importe a qué reparto y distribución pueden ser distinguidos por llevame efecto el primero por repartidores humanos, mientras que la seal sino o a la suerte. La conogunda se debe a la naturaleza, cida tesis de Ihering según la cual el derecho subjetivo tiene por la jurisprudencia toda de objeto un interés protegido, asi como intereses de Heck, la convivencia como contemplan igualmente sobre resolviendo en intereses rejuego; en otras palabras, como También fununa partiendo. hay quienes adjudican al Derecho ción atributiva, lo que de nuevo a alude su función de repartir. dos clases de repartos: los repartos auHay que distinguir tónomos autoritarios. y los repartos el acuerdo se funda en El reparto autónomo entre las persoel reparto. interesadas en nas directamente Precisamente por esta razón no es menester llevar a efecto para aplicar ninguna violencia es Así que el acuerdo el reparto deje de subsistir, proyectado. continúa el reparto autónomo; lo que pasa es que a veces para como ayudando el juez a una de las partes. reparto autoritario, de la cooperación. En autónomo se en el valor El reparto basa rela doctrina a doctrinas que intentan jusfilosófica encontramos autónomos: nos referimos a los ducir todo lo social a repartos del pacto social. partidarios El reparto brado, como como era Aristóteles, que el aspecto enfoca autoLa segunda clase de repartos comprende los repartos ritarios. ordenanza-obedienEllos funcionan según el esquema: si son cia. Los poderdsos se emiten ordenanzas que, generales, “órdenes” llaman siendo concre“mudamientos”, denominándose si los destinatarios tas. cabo El reparto a sólo se lleva de las Los repartos ordenanzas aupueden ser obligados a obedecerlas. del poder. toritarios se fundan en el valor Hay autores quienes a creen social reducir todo lo nos repartos poder autoritarios; referimos a las doctrinas ordenan(mejor dicho: imperativistas de su círculo, a aquellas quienes concista) del Derecho y, dentro en una de sus vierten la coercibilidad del Derecho caracteristicas esenciales. b) El orden de repartos los elementos Los son del mundo repartos jurídico. Estos no sin embargo, suelen elementos, incoherentemenyuxtaponerse te, sino que forman, valga la expresión, "un tejido", un orden Tal orden de repartos coherente. constituye lo que ha de esti- 41 un de un orden de repartos como marse régimen. La ausencia produciría la anarquía. si multáneamente, tanto desde El régimen se forma arriba: del plan de gobierno, como desde abajo: a través del por medio como modelos, como seguimiento de repartos considerados repartos ejemplares. de un conjunto El plan de gobierno se compone de criterios tienen cuenta de valor en al que los gobernantes pcnsado tener los repartos. Dcntro de este realizar de vaconjunto de crister'os es lor gubernamentales relativamente posible distinguir un grupo vces halla su estable constitución que muchas expresión en una escrita recordando instituciones del (y el cual podría llamarse, “cdictum Derecho Romano, tralaticium") y un grupo específico equipo gobernante que proclama el actual (y el cual corresponllamarían “nova dería a lo que los romanos Así vergiedicta"). la Constitución de un pais que gracia manifiesta urge asegurar las lbertades a sus habitantes de locomoción, de expresión del el secreto de la correspondencia, la propiedad pensamiento, pridel empleo, el seguro contra invada, la estabilidad enfermedad, validez Un gobierno concreto y vejez, etc. promete a la población, a la moneda una fuerza además, que va a asegurar adquisitiva al pais sin descuidar estable, que piensa industrializar el,agro y la ganadería, etc. Orientándose homogéneamente los repartos en los criterios de valor traslaticios los repartos se y nuevos, agruen un un orden gan que es el que constituye régimen. Simultáneamente, los habitantes, al llevar a efecto sus re- a colación los repartos vecinos han realizado que sus partos, traen en circunstancias les pares análogas. Si tales repartos razonados no de cen lo fuesen) los tomarán , ejemplares (aunque en realidad del seguimiento nos modelo siguiéndoles. Según las características un de todas encontramos con evolutivo o revolucionario; proceso de lo que se denomina se trata “Derecho maneras, espontáneo" del que el llamado consuetudinario" “Derecho no es sino la espeLa comunidad c‘a que enfoca el proceso evolutivo. reputa, verbigracia, ejemplar la entrega de las llamadas “prop‘nas” pese al laudo gastronómico de 1945 que prohibe su recepción; o acepta los indvltos o la adelantados constitucionalidad. pese a su dudosa impunidad de los duelos pese a su punibilidad con arreglo al Cóno lado faltan la historia de ningún Por el otro en digo Penal. El seguimiento de los victor'osas. país ejemplos de revoluciones el valor de la solidaridad. repartos ejemplares realiza orden a los valores tal da cuerpo El orden como de repartos con la la última No se debe confundir y pacificación. paz. auténla justicia. de la pacificación, supone tica, la cual, a diferencia 42 2) La justicia del orden de repartos desde el ángulo de la ética como puede mirarse cual lo suyo, el punto de vista dar a cada y desde de un reparto El segundo la valoración razonada. el que se adopta en las ciencias sociales. valor un vacomo La justicia posee triple despliegue: como criterio de 'valor. valoración lencia, como y como es su del valor carácter La valencia fundamental. Decir que ente ideal un vale, y sostener que constituye un valor, significa tesis idénticas. Como tal valencia, el valor mantener engendra un el mismo como ser deber es, es, en rigor, un deber ser que, ideal vez ideal. La primera mención de los valores como que se hace del deber ser como valencias, ideal, es en el segundo portadores se alude al “árbol de ciencia del bien capitulo del Génesis cuando (versículos 9, 17. y del mal" la La virtud jurídico enfoque justicia de como es El valor, al valorar, entra en con contacto las realidad, con los entes reales. Se denomina a los entes reales valorados “el material estimativo" del valor. Cada su estivalor material posee mativo propio. A fin de comprender bien el despliegue de la justicia como valoración indicar, en primer término, en urge, pues, material su estimativo; qué clase de objetos consiste luego, en sevala manera de ser de la misma gundo lugar, hay que describir loración. El material consiste el reen de la justicia estimativo se Con respecto a cada reparto razonado parto razonado. pregunta si es justo que quienes reparten, desempeñan tal papel; si es justo reso reciben que quienes padecen impotencia potencia, aparecen como si es pectivamente recipiendarios gravados y beneficiados; los objetos que están justo que se reparten repartiéndose: si es del justa la forma del reparto; justos los criterios y, en fin, si son a los son idénticos criterios no Los criterios del reparto reparto. valor ético móviles a los y de cuyo repartidores que guían como de virtud la ni tamla si los o no mismos justicia, depende poseen sus alegan como pretenpooo a los criterios que los repartidores didos móviles. sino que son todos aquellos criterios que pueden La valoración. la justicia del reparto. por lo demás, no apoyar recae en sólo sobre los repartos por intervenir que se caracterizan ellos hombres el material estimativo de la juscomo repartidores; o sea ticia adjudicaciones comprende también las distribuciones, a cabo llevadas el sino de potencia o impotencia por la naturaleza, el reparto razonado valora o la suerte. como La justicia justo o es positiva. El material injusto. En el primer caso, la valoración ser ideal estimativo se sigue en pie adapta al valor cuyo deber de la incólunme por ser, por completo, ajeno a las particularidades la valoración es EnEn el segundo supuesto, realidad. negativa. el valor: tonces justicia. engendra un deber ser actual que tiene con a su miras exigir un cambio de la realidad por contenido adapser Este deber actual al valor. tación nace con independencia de 43 la posibilidad de su realización. La actual situación de la vivienda fuere totalmente es urbana injusta, aunque imposible hoy por hoy Ahora el rebien, si los hombres pudiesen eliminar mejorarla. injustos, al lado del deber ser actual, proparto o la distribución de la injusticia, forzoso nace un deber de actuar. ducto La vaioo de una distribución ración de un reparto como justos o injustas un sentimiento de evidencia produce en nosotros que lleva el nomde justicia". bre es Dicho sentimiento especial de “sentimiento sentimiento un racional, lo que quiere decir que es un sentimiento a razones. De nuevo el Génesis que reacciona (capitulo cuarto) brinda la primera nos valoración de la humanidad. La realiza al fratricidio Cain cuando, refiriéndose de perpetrar, que acaba dice a Jehové 13: “Grande es mi iniquidad (versículo ser para perdonada". A base de las diversas valoraciones los hombres llegamos a criterios inducir No se deben el orconfundir generales de valor. den del conocimiento el orden con del ser. En el primero, la vaes anterior loración al criterio el criterio de general del valor: valor deriva de las valoraciones. se En el segundo, los criterios de valor son anteriores sino descubiertos a raíz de las y no son valoraciones. Al valorar sucesivamente los homicidios in. como de valor justos, los hombres llegaron a idear el criterio prohibitivo del homicidio; del ser los homicidios eran pero en el orden prohibidos mucho antes valoraban el primer homicidio que los hombres como una de valor son diferentes “gran iniquidad”. Los criterios de las normas de reparto. Las últimas describen los repartos, los a dar una orientación los mismos. La primeros se limitan para de valor, una orientaprohibición de matar constituye un criterio ción. Al contrario, no se trata de una norma de reparto que atrila impotencia de quitar a otros la vida. En buye a los hombres numerosos el dar muerte a una es casos, persona perfectamente lícito como en los casos de la legitima defensa, de la guerra jusintervenciones médicas. ta, tal vez de la pena capital y de ciertas El criterio de valor a. fin de saber a qué ate¿ orienta, pues; pero nernos en un caso número a colación un concreto, urge traer gran de consideraciones diversas de cuyo conjunto sólo será. posible de reparto. cláEncontramos la formulación desprender la norma sica, de los criterios de valor en el Exodo (capítulo 20) : “Y habló Dios todas estas (versículos palabras, diciendo: ¡No matarás!” 1 y 13). De lo que precede se deduce sino no es creador que el valor crítico de la realidad. no Un pintor que quiere pintar ¡un cuadro, a un tratamiento de estética puede acudir y copiar algún cuadro receta una en ideal; tampoco encuentra para. hacer aquel tratado el cuadro conforme los platos siguiendo un cocinero .confecciona fielmente el recetario de algún libro de cocina. El pintor no tiene más remedio le incumbe a trabajar: la labor creadora que empezar en toda su el legislador, También plenitud y con todo su peso. ' 44 arrenle toca cuando ley cualquiera por ejemplo sobre par una encuentra no una en damiento urbano, ley modelo algún código camino un no le quedará. otro a efecto trabajo que llevar el la realidad social Tanto estudiando y sus posibilidades. de valor, el legislador deben guiarse por los criterios pintor como de También el curso o en dikelógícós respectivamente. pictóricos su continuamente valorándolo su progreso trabajo deben controlar de la belleza o de el punto de vista la justicia, y continuar desde miras al resultado con de la valoración. el trabajo Si bien, por la realidad sin embargo influye en consiguiente, el valor no crea ideal; serio a través de las conductas humanas en cuanto se insdesarrollo de valor en criterios en y en cuanto modifiquen su rumbo a del resultado o lo sigan atento negativo de una valoración resultado positivo de la misma. de cuanto Se desprende con facilidad precede que los concepo de Ley Natural son tos de justicia equivalentes. y de Derecho Tal equivalencia significa una identidad “partial”. En efecto, el Derecho o la Ley Natural de comprende un, conjunto de criterios de valoración, y coincide, por ende, con la justicia en el tercero El Derecho enfocan sus o la Ley Natural no expredespliegues. la justicia ni como samente valoración; valencia, ni tampoco como con la ideal del ambos pero aspectos, lejos de' ser incompatibles en vez su toda Derecho o de la Ley Natural, fondo, que palpitan manifestaciones de la los criterios valorativos como se conciben de 'valor valencia justicia como y que la aplicación de los criterios a la justicia. la da lugar a valoraciones miras No obstante, con de valor del Derecho valoración los criterios rebasa justicia como últimos en cuanto estos siempre hacen refe_o de la Ley Natural rencia a un endeber de actuar, mientras que la primera también actuales. meros deberes gendra a veces su piren vista un 3) El ordenamiento jurídico su El orden de repartos encuentra descripción en el ordenade normas. miento las distinguir con pulcritud Hay que saber ordenanzas u órdenes) fenómenos (mandamientos que son psicofísicos de repartos, al orden el ya que constituyen pertenecientes y las normas principio de los repartos autoritarios, que se limitan de los mandamientos a describirlas. Las descripciones hechas por los mismos autores de aquéllos, se llaman “leyes”. Las leyes son se si los reprtos a los llevan a efecto en el exactas, que aluden, normalidad. orden de repartos cierta con En caso las contrario, fueron exactas leyes son ineXactas; hay leyes que nunca y otras Los mandamientos antes de ser obedecidos que dejaron de serlo. han de concretarse, toda vez que ninguna ordenanza general puede ser ineludiblemente concreta. aplicada como tal, siendo la realidad Todo mandamiento padece, pues, antes de llegar a ser eficaz una metamorfosis en orden. La captación de la orque lo transforma 45 (los que ordenan den de parte de sus protagonistas y los destinase lleva a efecto en la forma de la orden) tarios lógica del impecuentas: las ordenanzas, sean mandamientos En resumidas rativo. concebidas de modo neutral la forma en órdenes, son lógica de como tales en la captadas y son por los protagonistas del imperativo. lógica u la norma forma jurídico contiene, pues, la descripen ésta su calidad resulta, descriptideja de producir, s'n embargo, cierpermiten afirmar que el ordenamienconstituye una descripción del orden de repartos, sino que igualmente su integración. El ordenamiento en en un efecto, jurídico engendra, primer lugar ingente número sin los cuales de conceptos no nos sería ni siquiera pos‘ble captar la realidad social. Recordamos sujetos jurídifiguras ideales como relación cos, jurídica, objeto del Derecho, persona jurídica, derecesión de derechos, asunción de cho subjetivo, obligación, carga. ámbito de deudas, representación, sucesión singular y universal, validez acto adtemporal, espacial, personal y real de las normas, de gobierno, demoacto acto reglado y' discrecional, min’strativo, cracia democracia En segundo directa, etc., etc. representativa, el ordenamiento lugar, y a través de las actividades humanas, jurídico da lugar a determinadas materializaciones que enriquecen ción va, tos to Aunque el ordenamiento de repartos del orden y meramente no declarativo, efectos constitutivos que jurídico no sólo realiza la realidad social. Aludimos a los titulos valores, al dinero, a los múltinles de estado civil, de la propiedad, de comerc'o, registros de automotores. etc. La función de la ciencia jurídica con respecto a la realidad es en un social todo análoga a la de las ciencias» de la de naturaleza con respecto a esta última. Tampoco los fenómenos descritos sin la naturaleza pueden ser ni siquiera adecuadamente el lenguaje naturales; espec’al y técnico creado por las cienc‘as lado, todos los productos de la técnica se incorporan al por el otro tal que poco a poco la naturamundo de la naturaleza de suerte leza adquiere una f'sonomia totalmente de la que poseía diferente en Por el‘o, es lícito af'rmar época precientifica. que el ordenamiento jurídico constituye la descripción y la integración del orden de repartos. El ordenamiento juríd‘co puede ser orden jurídico o sistema. de que el juez, en orden jurídico se caracteriza por el hecho de lagunas, debe ceder su caso puesto al legislador para que sea éhsteúltimo el que las llene. El orden jurídico posee normalmente la forma literaria de la recopilación. El s'stema jurídico se caracel mismo de que sea teriza, en cambio, juez quien por el hecho literaria del tiene las lagunas. La forma la de llenar por misión sistema es normalmente la de la codificación. El teoria La cosas, luego 46 el el del ordenamiento jurídico ha de analizar, entre otras el func‘onamiento y y los productos de la norma el Derecho de normas objetivo. que constituye origen, conjunto H.—LA CIENCIA ns LA JUSTICIA (nmocn) de la justicia. invesciencia Dicha La dikelogía. es la ciencia formal de la justicia (su axiotiga, en primer lugar, la estructura (su ax.osofia). logia) y, en segundo lugar, su contenido 1) La aziología de la justicia En la axiología de la justicia hay que partir de la función La pantonomía de la just;cia de la misma. significa estimativo el material de la justicia es la totalidad que en el fondo de repart.r con a fin de los repartos; justicia potencia e impotenes necesario los hombres a todos cia entre que se tenga a la vista sus todas conductas los bienes a relos hombres, y todos y males en La situación es el supuesto de la categoría semejante partir. la causalidad También relaciona dos acontecide la causalidad como cada mientos como causa causa vez es a su y efecto; pero causa es causa de otro efecto de otra efecto, la cauy cada efecto termina relacionando inconteniblemente todos los acontesalidad 'De modo c'mientos de modo causaL castianálogo, si resolvemos a otra por alguna conducta por otra gar a una persona y premiar debiéramos investien el acto conducta, comprendemos que antes de ambas las causas conductas, gar exhaustivamente y los efectos así como las conductas similares de los demás y los castigos y los premios que por ellas recibieron lograr la proporción justa para de sus no lado, este examen respectivos tratamientos; por el otro se debe hacer con sólo con miras al pasado, sino también respecto al porvenir. ni en Ahora de la naturaleza bien, ni en las ciencias las ciencias de la cultura es posible aplazar las investigaciones hasta resulte concluso, ni tampoco pueden real'zarse que el mundo Por consiguiente, de infinitos en acontecimientos. investigacioncs de sucesos ambas órb'tas se determinado un número escoge y se limita asi el círculo del trabajo. Este proced'miento se llama "método del fraccionamiento”. es Si el fracc'onamiento excesivo y resulta insoportable para la justicia, se procede a un desfraccionamiento. a la realización Podemos obstáculos de la distinguir cuatro todos ellos a los conflictos just‘c'a, debidos que la función pantónoma de la justicia produce. la discrepancia El pr'mer en obstáculo rcside entre el carácter finito de la justicia. infinito del mundo Lo por y el carácter Basta el sentido recordar venir altera del pasado. la suerte de un El contrato al celebrarse contrato de tracto sucesivo. parecía perdel tiempo las circunstancias fectamente justo. Pero en el decurso de suerte tal que hoy en día el sostenimiento camb‘aron del conuna en trato se ha convertido En algunos de estos cainjusticia. sos se llega a un desfracc‘onamiento, verbigracia a través de las de la cláusula doctrinas rebus sic stantibus o de la imprevisibili- pantónoma 47 a la condena También o a dad. podemos aludir penal condicional o a la interrupción condicional de la prescripción del la libertad delito por la perpetración de otro. se refiere a las El segundo obstáculo influencias desde afueNingún acto de justicia es completamente justo mientras que del rincón mundo una persiste cualquier injusticia, puesto que es injusto hacer justicia, si no se hace justicia con todos. Muchas al enjuiciamiento de los criminales criticas de guerra se basaban de este el desconocimiento en aducian la injusobstáculo, cuando a unos de juzgar ticia Muchas y de no juzgar a otros. peticiones de salarios o de sueldos de aumento parten de la relativa justicia o sueldos de salarios más altos de otros gremios o de otros empleados cuya consagración, sin embargo, exige que los grupos pereciban ticionarios emolumentos En algunos cacorrespondientes. un fraccionamiento Asi la querella por sos, parece insoportable. adulterio ha de dirigirse forzosamente contra el cónyuge culpable su una y contra cómplice; no se estima admisible querella dirigida exclusivamente contra este último. dimana de la expansión hacia El tercer obstáculo fuera. En en sentido justicia cada acto debe ser investigado personal y real hacia sus reales. No obsorígenes personales o sus consecuencias. estos examenes en todos los supuestos. tante, no se suelen realizar con En cuanto al fraccionamiento respecto a los orígenes personalos llamados en consideración les, urge tener castigos colectivos. de sangre en Es cierto curso una hefamilia que la venganza cuyo de uno de sus se contentaba con rida miembros, por el asesinato matando de la familia culcualquiera de los miembros vengarse real del crimen, pable sin indagar cuál de ellos era el autor pera tiempos al parecer, Pero no lo es menos tenece, que pasados. las represalias en cobran forma tiempos bélicos y de paz también de castigo colectivo. Tampoco cabe desconocer que verbigracia a las huelgas en los servicios que se producen públicos lesionan sin tener en todos los usuarios cuenta individuales qué personas las han provocado. Por último terrolos actos quisiera mencionar ra. en colectivo. forma de castigo ristas, que también constituyen una No puede caber de estas duda alguna de que en muchas hipótesis En lo que conel fraccionamiento sea excesivo injusto. y, pues, indemnización cierne al sentido real, una por perjuicio y daños el como el daño inmediato debiera, en justicia, comprender tanto como el moral, tanto el daño inel material mediato, tanto indirecel irrogado a la víctima fligido a la víctima directa como ta. es No obstante, sabido que por regla general, los derechos en la obligación indemnizatoria algunos de los positivos limitan aspectos mencionados. daño El su posible 48 cuarto en de la justicia descansa a la realización obstáculo dentro: en justicia urge investigar las condiacto. Sin embargo, en la realidad no es de cada la limitación del cosas tal cosa, entre otras por expansión hacia ciones infinitas hacer El fracnuestra capacidad cognitiva. en toda clase de continuos: numéricos, Con respecto a continuos numéricos, El corte o cuantitativos. temporales sobre un normalmente continuo opera temporal. La adintelectual la madurez el demoral de de una y quisición persona, la adde un derecho caimiento por su abandono por el acreedor, estos etc., todos por ostentación, quisición de un derecho procesos exacsin que sea efectúan se con paulatinamente posible indicar de qué fecha podemos considerarlos a partir titud como concluidos. estos el método del fraccionamiento En todos supuestos escoge determinado del continuo las momento un temporal descuidando En otras condiciones particulares de cada caso. hipótesis, el corte en un cuantitativo. continuo Este es el caso de la llamada opera enormis": “laesio se trata del derecho del vendedor cosa de una del valor, a rescindir el que la ha vendido por debajo de la mitad a no ser contrato, que el comprador completase el precio hasta el justo. El corte un en continuo que alcanzare personal consiste en de entre varias todas ellas relacionadas personas, que se escoge en con un hecho, sólo alguna o algunas descartando, cambio, a Así verbigracia se se, otras. castiga a los espías, mientras que considera de sus mandantes lícita. la conducta como 0 se persial soy ministros, concediéndose, al contrario, gue a funcionarios sobre berano una inmunidad opera personal. El fraccionamiento Penal un Derecho del un continuo vital, si se proclama verbigracia al. cual, sin delito en Penal del delincuente oposición a un Derecho cuenta teniendo en ciertas concesiones embargo, se suelen hacer También un existe la habitualidad y la reincidencia y reiteración. una a sus corte en un continuo vital, se interpreta ley sin acudir de antecedentes o de otra índole, tipo interpretaparlamentarios El continuo es ción practich real por ejemplo en Inglaterra. los negocios abssi se objeto del fraccionamiento independizan del tractos nulidad causal. a la confiriéndoles validez negocio pese Otra fraccionamiento análogo se lleva a efecto, si se protege mediantes el "ius possessionis", interdictos separándolo del “ius possumarios sidendi". En contienen un los juicios general, todos fraccionamiento con respecto a los juicios plenarias. De la función pantónoma de la justicia se desprende, pues, en su es humana realidad, y siempre imperfecta que la justicia La justicia ideal. de cualquiera sólo una como idea regulativa de el desenvolvimiento vicia nuestras se resoluciones incesante por del mundo, en el rincón más por el contagio de cualquier entuerto apartado de la tierra, por el “progressus ad infinitum” y, por úlTodo acto de justicia, hu. timo, por el “regressus ad infinitum”. estos cuatro mana necesariamente contiene granitos de injusticia. la influencia Si quisiéramos excluir rectificadora de lo por venir, de brazos habríamos de cruzamos hasta del que llegare el fin como esta inactividad constituiría la mayor de las injusmundo; disponible y la de produce cortes y reales. personales, vitales de continuos puede tratarse tiempo cionamiento numérico 49 ' ticias, tivas hay que se que todas extirpar manidad, no a cabo actos de justicia o de injusticia llevar relahacia la marcha del mundo. Si deseáramos aislen las injusticias en el cuerpo de la huenquistadas dónde sabriamos empezar y benos aqui de nuevo en paralizadas despreciando el único camino expedito consistente avanzar perpetrando justicias imperfectas, paulatinamente puesto razón como lo es la razón práctica es tan discursiva que nuestra la órbita en el área de la de esta última no existe la intuición inteprimera no se da la realización las ramifiaspiramos a investigar todas raices de un suceso. precisamente por lo disrazón y lo finito del tiempo de que disponemos, a un término; por lo cual hay que cortar por Nuestra el futuro, nuestra lo sano. incapacidad teórica de prever todos los entuertos práctica de deshacer incapacidad y nuestra un con acto los todos incapacidad teórico-práctica de relacionar a obstan acontecimientos concomitantes, provocados y causales, a un solo acto de justicia completa. La justicia que se dé cima el oro la como con mees, pues, puro: requiere amalgama pura tales nobles de soportar menos necesaria para lograr la dureza la realidad. Pero esta necesaria acto de _a cada imperfección inherente del empleo del método del fraccionamiento justicia y que resulta con el cual lo porvenir, hacemos enmudecer descartamos las incontentamos y nos justicias que- nos rodean, podamos las ramas más visibles. con no debe ser desarraigar algunas de las raices el hombre realice de justicia, so actos obstáculo que pena. para en la justicia en la omisión de absoluta de incurrir que consiste relativas. Fraccionamiento cometer y desfraccionainjusticias la justicia humana el corazón lo que para lo son miento son para la sistole y la diástole. El fraccionamiento produce co ipso seguridad jurídica: cuanto el ejercicio de la justicia, más seguro retanto más se fraccione La seguridad el mismo. sulta jurídica no es, por ende, un valor del fraccionamiento, un subproespecial sino que es el resultado esencial de la jusel fraccionamiento una cualidad ducto, siendo a lo dicho a que el afán de lograr tic’a terrenal. No es obstáculo realzaen el móvil de una seguridad juridica pueda convertrise ción especial del fraccionamiento. teórica; y intelectual, gral. caciones cursivo nunca Y como en si, finalmente, y todas de nuestra las llegaríamos 2) La axiosofía de la justicia de El contenido del valor: justicia, es el conjunto de criterios el régimen de justicia. que determinan a cada en El principio supremo de justicia consiste asegurar cual una de libertad de que cada uno zona a fin pueda desarrollar dentro de ella su personalidad; en otras palabras; para que pueda de la convertirse de hombre El principio supremo en persona. valor 50 el humanismo y la tolerancia. comprende dos elementos: sobre dos pivoen El humanismo sentido negativo descansa cuaL de cada la igualdad de todos los hombres tes: y la unícidad El sentido o sea la dirección que el hompositivo del humanismo, en es indicado bre debe tomar tmnsformarse por persona, para ellos de todos los valores la la confluencia y jerarquía que entre de tratar del humanismo impera. He aquí el lugar sistemático inmanente del último concepto, del huy trascendente y, dentro todo manismo es(sobre cristiano) religioso y del humanismo timativo. de todos los hombres La igualdad contiene de dos exigencias cada se basa las cuales una en una afirmación El pride hecho. mer imperativo postula que todos los hombres tengan igual intervención en el gobierno de la cosa pública. Este imperativo estriba la afirmación de que, en una en todos corren los miscomunidad, mos La primera exigencia funda riesgos de vida, salud y libertad. la igualdad del derecho activo El segundo y pasivo de elección. mandamiento encapsulado en el dogma de la igualdad requiere la con la afirmación de que igualdad de oportunidades y se relaciona los hombres todos un ésta que poseen origen común, afirmación resultase aunque inasequible a una averiguación histórica, sin emcomo una bargo, es sostenible hipótesis. La igualdad de oportunidades Ambas prohibe los privilegios. exigencias a la vez palpitan en el fondo del credo democrático. la igualdad cual Pese a de todos, cada unícidad posee y el derecho a que se le reconozca esta unícidad. He aqui el fundamento del liberalismo bien entendido. Lo que precede puede condensarse la concepción de la huen manidad como una en familia, oposición a su captación como género humano. En efecto, el género se caracteriza por visualizar a todos los ejemplares como iguales y, por ende, que comprende En una los unos sustituibles familia, en cambio, por los otros. también todos sus son miembros si; pero, sin emiguales entre El hua cada cual, además, en su unícidad. bargo. se considera manismo a es, pues, que no le inordina aquella visión del hombre la familia en un humana. sino que le encuadra género humano en deben acercarse Los hombres, convertirse personas, para como todas las cosas. a las verdades. Ahora bien, las verdades, de ellas. un No modo poseen especial que permite apoderarse los verdad una demás habasta se enuncie que para que alguien verdades de toda inella; buena prueba son las muchas gan con adelantados a su dole, proclamadas tiempo, que por pensadores como reconocidas tales. El modo sólo siglos después fueron especial en el que nos apoderamos de una verdad, es el convencernos el criterio no es de la verdad. de que lo sea. El convencerse Hay, erróneas. Pero el convencerse sin duda es alguna, convicciones el único modo del cual la verdad dentro tal a nuestro llega como conocimiento. justicia 51 convicción o de fe. Esta. distinción puede ser racional de la convicción en razoque pueden consistir fe. No se debe confundir esta distinción que de la convicción, con otra el proque contempla de la misma discursiva o iny que puede ser la convicción racional o de fe se forme en tuitivo, relacionadas las unas con las otras (mediante etapas conscientes razones, asociaciones, etc.) o que surja a la analogías de razones, de golpe. Los titulos de la convicción conciencia de las verdades la razón o la fe. Nunca debe sustituirse son, pues, cualquiera de títulos estos por la coacción. de la convicción Diferente del titulo es el clima en el cual ella clima Este o de nace. La autoridad. puede ser o de tolerancia el clima de las verdades es de fe. Al contrario, autoridad quienes en la fe, no pueden penetrar no convicción, basada llegan a una a ninguna en convicción, toda vez que la convicción, que descansa la libertad de enseñanza las ia razón, supone y de aprendizaje, el clima con de autoridad. están reñidas El clima de tolecuales en libertades. La tolerancia no se rancia cambio, estas ampara, basa en el ag'nosticismo de alcanzar la que niega la posibilidad la neutralidad de alverdad; tampoco invoca que niega el interés canzarla. La tolerancia es conviccompatible con la apasionada ción de poseer una desea verdad; pero la tolerancia que cada cual se o mediante conuna apodere de una verdad según le parezca vicción de fe, a cuyo efecto la tolerancia admite la prédica de la o a través de una racional en atención a lo convicción autoridad, la libertad cual la tolerancia tutela de enseñanza y de aprendizade autoridad sólo hace posibles convicje. Mientras que el clima ciones de fe, el de tolerancia las convicciotanto permite florecer nes de fe como las convicciones basadas en la razón. La alude a nes en o a de III. los titulos de actos los títulos hace ceso formación según que CONCLUSIÓN. — nuestro análisis del mundo jurídico se desprende que osde repartos, vaestructura tridimensional: el orden su desde el punto de vista de la justicia y su descripción e se el ordenamiento normativo. La ciencia por que de este mundo ocupa jurídico ha de reunir correspondientemente de la dikelogia las caracteristicas de la sociología y sociografia, ciencia cuentas: una debe ser y de la normología; en resumidas tanto unilateral como socio-dike-normológica. Hay que rechazar el iusnael realismo la realidad social, como que sólo contempla la invescon turalismo racionalista poder contentarse que estima su en tigación de la justicia, como, por último, el normativist forma reduce el mundo jurídico a un conjunto que positivista de normas. del Por el otro de una lado, hablar concepción tridimensional en mundo dimensiones las tres pie' jurídico no significa colocar De tenta una loración integración 52 igualdad en todos sus aspectos. Aunque si hay perfecta igualellos en lo que concierne todos a su entre importancia, no la el atañe a su peso óntico. Desde cuanto este ángulo visual lugar corresponde al orden de repartos que constituye el del mundo sustentácxflo jurídico al cual los otros dos aspectos bavez de repartos, su Una el orden cen referencia. que poseamos valoración por la justicia y su descripción e integración por el orson normativo denamiento forzosas, toda. vez que con arreglo a de la teoria del conocimiento las enseñanzas es no nos posible conde repartos sin valorarlo el orden como siderar justo o injusto, ni el concepto del ordenamiento nortampoco sin captarlo mediante funcionan mativo: como justicia. y norma categorías. Por ello es la ineludible lícito afirmar, sobreentendiendo labor de las categorías: justicia y norma, que el mundo jurídico e un orden de de dad hay en primer repartos.
