Reglas del método sociológico

Yesica Hernández
Cód.: 2011240047
LAS REGLAS DEL METODO SOCIOLÓGICO
Para reseñar el libro sobre las reglas del método sociológico es importante
conocer quien fue Emilie Durkheim quien nació en el año de 1958 sociólogo y
antropólogo, ingresó en la Escuela Normal Superior de París, y se licenció en
filosofía en 1882. Al culminar sus estudios en la Normal se dedicó plenamente a
la sociología, definiéndola como la ciencia de las instituciones, su génesis y su
funcionamiento y su objeto de estudio está relacionado con los hechos sociales
El libro sobre las reglas del método sociológico está compuesto de seis capítulos
en donde se tocan diversos temas tales como, la definición de un hecho social, el
concepto de “cosa”, las prenociones, entre otros.
Durhkeim en el primer capítulo define que es un hecho social y lo plantea como
“toda manera de hacer las cosas en una sociedad que puede ejercer sobre las
personas una presión externa y tiene una existencia propia independiente de sus
manifestaciones individuales de igual forma Durkheim expone que los hechos
sociales pueden ser externos o materiales y coercitivos inmateriales
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Los hechos sociales externos (materiales) son aquellos que están fuera del
individuo, las cuales se crean a partir de un colectivo, es decir que no son
innatos sino que no hacen parte de la organización de la sociedad al que
son considerados entidades reales y materiales, ejemplos: instituciones
como el estado, distribución de la población; etc.
Los hechos sociales coercitivos ( inmateriales) para Durkheim son aquellos que
son impuestos a el individuo y que por tanto se naturalizan por ejemplo reglas
jurídicas dogmas religiosos sistemas financieros etc
En el segundo capítulo denominado reglas relativas a la observación de los
hechos sociales en esta la proposición más importante es tratar los hechos
sociales como cosas y por cosas se entiende todo aquello que se puede observar
son cosas porque se presentan desde el exterior, se resisten y no es fácil
cambiarlos, porque se materializan, es decir, que en el transcurso el tiempo, las
modas, opiniones, los estados de ánimo podrían convertirse en costumbres,
códigos morales o estructuras sociales.
De esta manera a sociedad no es ni puede ser otra cosa que la realización de una
idea, a saber, de aquella misma idea de cooperación por la cual la ha definido el
autor nos señala que tratar a los fenómenos sociales como cosas, es tratarlos en
calidad de data lo cual constituye el punto de partida de la ciencia, es preciso
estudiar estos fenómenos desde fuera porque así se presentan
En el tercer capítulo llamado reglas relativas a la distinción de lo normal y de lo
patológico el autor nos señala que solo puede calificarse como patológico un
hecho en relación con una especie de salud determinada es decir Para que esto
pueda llevarse a cabo hay que hacer dos cosas por un lado construir especies y
valorar su grado de evolución Durkheim señala un ejemplo para hacer visible la
distinción entre lo normal y patologico "En efecto, para las sociedades como para
los individuos, la salud es buena y deseable; la enfermedad, por el contrario, es
una cosa mala que debe ser evitada. Si entonces encontramos un criterio objetivo,
inherente a los hechos mismos, que nos permita distinguir científicamente la salud
de la enfermedad en los diversos órdenes de fenómenos sociales, la ciencia se
encontrará en condiciones de iluminar la práctica mientras continúa fiel a su propio
método”
Para que la sociología sea verdaderamente una ciencia de las cosas es precisa
que la generalidad de los fenómenos sea considerada como criterio de su
normalidad
En el cuarto capítulo sobre reglas relativas a la constitución de los tipos sociales
se plantea el método que brinda las pautas para clasificar a las sociedades con
respecto a su grado de civilización para construir especies, dice Durkheim que
sólo a primera vista, lo único que hay que hacer es una monografía que sea lo
más exacta posible de cada sociedad que existe. Ver semejanzas y diferencias
pero sin embargo, como dijo Durkheim este método es aplicable sólo a primera
vista, por lo tanto no es realmente un método científico.
En el quinto capítulo acerca de las reglas relativas a la explicación de los hechos
sociales Durkheim plantea
que esto debe realizarse buscando sus causas y
determinando la función que este hecho realiza. El autor nos señala “La causa
determinante de un hecho social debe ser buscada entre los hechos sociales
antecedentes, y no entre los estados de la conciencia individual” es decir que el
poder dar una explicación causal sociológica sólo es posible si uno entiende el
medio social que rodea un hecho social determinado.
En el último capítulo sobre las reglas relativas a la administración de la prueba se
habla de métodos para determinar la causa de un hecho social, para esto se
proponen diferentes métodos dentro de los cuales se van descartando poco a
poco las causas que son menos probables para que resulten en el hecho social
estudiado.
Durkheim menciona: “No se puede explicar un hecho social de cierta complejidad
más que a condición de seguir su desarrollo integral a través de todas las
especies sociales bastará considerar las sociedades que se comparan en el
mismo periodo de su desarrollo”
En resumen partiendo de lo anterior Durkheim expone un método que se adapta a
los asuntos específicos de cada fenómeno social por tanto expone 3 reglas que
dirigen el método sociológico por un lado el método es independiente de toda
filosofía en donde busca que se le concede que el principio de causalidad se
aplique a los fenómenos sociales planteando este principio como un postulado
empírico, se aparta de las generalizaciones para entrar en el detalle de los hechos
De igual manera el método es objetivo dominado completamente por la idea de
que los hechos sociales son cosas y deben ser tratados como tales
En tercer lugar Durkheim nos plantea el método que consiste en ser
exclusivamente sociológico, la sociología es independiente de otras ciencias lo
cual implica una ciencia separada y autónoma, que posee su propio método y
objeto de estudio
Como conclusión se puede decir que en el libro Durkheim lo que propone es un
método más definido que se pueda adaptar a la naturaleza particular de los
fenómenos sociales, siendo una ciencia científica y basarse en datos empíricos
por medio de un método distinto al deductivo y especulativo, de esta manera el
progreso de la sociología se llevara a cabo si se aplican las reglas mencionadas
anteriormente, como alejar sistemáticamente las prenociones que es la base de
todo método científico.
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