ASOCIACIÓN ESPAÑOLA DE EGIPTOLOGÍA CURSO DE EGIPTOLOGÍA 2014 - 2015 LAS MANIFESTACIONES ARTÍSTICAS EN EL ANTIGUO EGIPTO 2ª PARTE: EL REINO NUEVO 15 Necrópolis tebanas privadas de las Dinastías XIX y XX Rosa Pujol Madrid, 6 de febrero de 2015 Necrópolis privadas tebanas de las Dinastías XIX y XX Así como durante la Dinastía XVIII las necrópolis tebanas albergaron a la mayoría de nobles, oficiales y altos dignatarios del estado, a partir de la etapa de Amarna la nobleza egipcia cambió radicalmente de ubicación, y salvo alguna excepción pasó a enterrarse en Menfis. Tan sólo el rey y los gobernantes locales construyeron sus tumbas en Tebas. En necrópolis ecrópolis como la de Qurnah, repleta de tumbas de altos funcionarios de la Din. XVIII, tan sólo encontramos una de un visir de la XIX, Paser. En la de Joja únicamente se enterró a Neferrenpet, Administrador del Tesoro de Amón. La necrópolis de Deir el-Medina, el Medina, es la necrópolis ramésida por excelencia y sus cerca de sesenta sepulturas de las últimas últimas dinastías del Reino Nuevo pertenecen a los obreros y artesanos que construían las tumbas de los faraones en el Valle de los Reyes.. Por lo tanto debemos concluir que las necrópolis tebanas de época ramésida no son en realidad un reflejo de la composición composición de la clase dirigente de la sociedad. Las tumbas tebanas de la Dinastías Dinastía XIX y XX se diferencian de las de la XVIII tanto en su exterior como en su interior. En el exterior se introduce la utilización de pilonos en la entrada del patio y de una pirámide pir de ladrillo illo rematada por un piramidión. ASOCIACIÓN ESPAÑOLA DE EGIPTOLOGÍA Po. de la Habana, 17. 4ºD. 28036-Madrid. 28036 Tel.: 915616320. E-mail: mail: [email protected] Necrópolis privadas tebanas de las Dinastías XIX y XX Al igual que en la dinastía anterior, los conos funerarios forman parte de la decoración de la fachada. El patio situado entre los pilonos y la entrada al hipogeo se rodeaba de un muro en forma de arcón. En el centro del patio se disponía una jardinera en la que se plantaba un sicomoro. Con los Ramésidas la tumba adquirió las características de un templo dedicado al difunto. Los temas de la decoración se reducen con relación a la Dinastía XVIII. Predominan los contenidos de carácter religioso y funerario destinados a asegurar la supervivencia del difunto en el Más Allá. Esta decoración está en íntima relación con el carácter templario de los enterramientos a que nos hemos referido. ASOCIACIÓN ESPAÑOLA DE EGIPTOLOGÍA Po. de la Habana, 17. 4ºD. 28036-Madrid. Tel.: 915616320. E-mail: [email protected] Necrópolis privadas tebanas de las Dinastías XIX y XX Plano y esquema tumba Pashedu (TT 3) (Tumbas Privadas del Reino Nuevo – Cristina Pino) Como en tantos otros aspectos, la experiencia de Amarna fue la causa de otro cambio. En primer lugar, su afán por eliminar a todos los dioses del panteón egipcio, provocó una reacción contraria que llenó de dioses las escenas funerarias ramésidas; siendo las divinidades quienes ocupan los lugares más destacados de las tumbas privadas. En segundo lugar, la desaparición de ritos funerarios en la religión atoniana, provoca que en época ramésida se ponga un mayor énfasis en el paso de la vida a la muerte y en la adoración a los dioses que hicieran factible ese paso. Desaparecen las representaciones de banquetes con sirvientes y tampoco encontramos las típicas escenas en las que se da cuenta del oficio del propietaria, o la recepción de recompensas reales. Otra característica de las tumbas ramésidas son las recurrentes escenas de adoración a faraones ya muertos, con celebración de ritos religiosos en su honor. ASOCIACIÓN ESPAÑOLA DE EGIPTOLOGÍA Po. de la Habana, 17. 4ºD. 28036-Madrid. Tel.: 915616320. E-mail: [email protected] Necrópolis privadas tebanas de las Dinastías XIX y XX Plano y esquema tumba de Userhat (TT51). (Tumbas Privadas del Reino Nuevo – Cristina Pino) La pintura es la técnica más utilizada en estas tumbas, y encontramos en ellas una gran variedad de estilos y de coloridos. Los dibujos, quizás influenciados por el desenfado amárnico olvidan su rigidez y prevalece el dramatismo a la perfección. Usan colores muy llamativos, y contrastando con un cierto ‘achaparramiento’ de la figura humana, se estilizan las figuras, incluso en exceso. Igualesmente se enriquecen y complican las vestiduras y pelucas. Algunas de estas tumbas están en bastante mal estado porque ya no se pinta sobre una superficie lisa, sino que la decoración se hace en una pared rugosa, lo cual propicia el desprendimiento de los pigmentos. Aún así, han llegado a nosotros muchos ejemplos para que podamos hacernos una idea de cómo fueron estas maravillosas tumbas. ASOCIACIÓN ESPAÑOLA DE EGIPTOLOGÍA Po. de la Habana, 17. 4ºD. 28036-Madrid. Tel.: 915616320. E-mail: [email protected] Necrópolis privadas tebanas de las Dinastías XIX y XX Bibliografía: ALDRED, C. New Kingdom Art in Ancient Egypt. Londres, 1961 ASSMANN, J. Das Grab des Amenemope TT 41. Cairo, 1991. ASSMANN, J. «The Ramesside tomb and the construction of sacred space ». En : STRUDWICK, N., TAYLOR, N.H. (eds), The Theban necropolis, Past, Present and Future. Londres, 2003. BARGUET, P. El Libro de los Muertos de los antiguos egipcios. Bilbao 2000 BRUYERE, B. Tombes thebaines a Deir el-Medina.Cairo, 1952. CASTEL, E. 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