SIEMPRE LISTOS PARA RECIBIR LECCIONES DE LA TRADICIÓN

SIEMPRE LISTOS PARA RECIBIR LECCIONES DE
LA TRADICIÓN INICIÁTICA
David Ferriz Olivares
Ayer mencionamos en la noche una referencia del Yug Yoga
Yoghismo, tiene la palabra el que la estudio noche, en algún
ratito......
Menos mal que usted lo había visto antes, sin embargo no
voy a tratar de justificarlos a todos, porque uno tiene que
estar listo; el sublime maestre decía cuando llego a
Venezuela: “vengo a ver quiénes están listos”.
Y precisamente una de las cosas que siempre nos ayudo fue
cuando recibimos las cartas del sublime maestre, volvamos
a ver cuál era lo señalado por él bien sea de lo que
estábamos haciendo, bien sea del texto o bien sea en
cualquier otra cosa, ya estábamos apercibiéndonos lo
relacionado e inclusive lo más adecuado es, cuando uno
recibe una clase, estudiarla en el mismo día. Esa es una gran
clave para cuando uno tiene después que acercarse a los
exámenes, ya lo que hace uno es un refresco, es un repaso.
Porque hay quienes no estudian las clases se ponen a
estudiar cuando van a llegar los exámenes. Pues entonces
con el instructor, con el Gurú pasan los días y no se recibe
una enseñanza o que no se vuelve a repetir una misma
enseñanza, porque las circunstancias no lo permite, la
enseñanza del maestro muchas veces es una vez.
Fíjense ustedes las entrevistas del maestre Sun con el
sublime maestre fueron dos veces, el simbolismo tan
interesante de.... de la película Horizontes Perdidos, dos
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entrevistas del Dalai Lama con el personaje iniciático.......
Dos entrevistas de un ratito, porque no fueron, una
conversación larguísima.
Entonces la vida casi nunca se repite, aunque hay el dicho
“que la historia siempre se repite” es con referencia a ciertos
acontecimientos y de la base de la filosofía es la historia. La
filosofía de la historia surge con consecuencia de que
determinados acontecimientos vuelven a tomar un cierto
matiz, 100, 200, 300, 500 años después o al principio de las
era como decíamos en la etapa de transición entre dos eras.
Pero la enseñanza del maestro, de un maestro es muy raro
que uno vuelva a vivir eso, aun cuando este uno asistiendo
diariamente. Uno debe evitar el sentido de la rutina, porque
en primer lugar no se esta repitiendo, ni se repite jamas las
posiciones planetarias de un instante. Las posiciones de este
instante, pueden repetirse en muchas cosas volver Júpiter,
volver tal, sobre todo los planetas rápidos, pero ya la
combinación celeste no se da.
Entonces uno tiene que estar alerta, porque sino uno recibe
la enseñanza y se queda pasivo ante la enseñanza y eso
perjudica. Agradezco a la divinidad que de niño mi padre
que era profesor, como hacia sus viajes por su carrera
diplomática, me decía que no me llevaba a tal parte a donde
iba a cumplir una misión sino adelantaba de alguna manera
mis estudios en la primaria y me ponía, rápido, rápido,
rápido, a tomar y a tomar y lograr y avanzar lo suficiente
para hacer dos años en uno en fin.
Y entonces valore lo que era el instante, pero claro ustedes
tienen la disculpa de que en este momento, pero tienen la
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disculpa, que por mi parte les expreso la disculpa. Pero
ustedes no deberían disculparse, más bien la disculpa de
aquí para allá, pero no la disculpa que quede dentro de
ustedes; de que ayer en la noche cuando terminamos les dije
que pasen todos buenas noches, duerman con Dios y nos
despedimos.
Y pensaron inmediatamente en la dulzura y ternura de la
almohada y ahora en la mañana con el aseo y la gimnasia y
todo. Muy bien hay eso, pero se ve que no hubo, vamos a
decir en todos o mejor vamos a decir en ninguno, la
inquietud de decir, ahorita que tengo fresco lo que se ha
dicho vamos a ver cual es la referencia del sublime maestre
o la referencia del Yug Yoga Yoghismo que se menciono,
que en este caso les he dicho que esos prólogos y esos
apéndices. Y que el apéndices porque no resulto prologo y
que fue el sublime maestre el que me envió ciertos textos
que el quería que por mi parte dijera. Y que claro
acomodarlo de acuerdo al castellano y allí darle el sentido.
Y entonces allí es una parte clave para el sendero iniciático
y dice cosas de que no hay que estar esperando que nos den
instrucción, estar dispuesto a todo, en fin una serie de cosas
que si uno no las realiza, bueno, llegan las leyes, porque
estamos nosotros y compréndanlo ustedes abran ese santo
cerebro. Estamos en un sendero de iniciación superior, por
eso muchos prefieren irse a la Francmasonería, por allá
bueno con los Rosacruces de Amorc, con todo, no quisiera
estar expresándome mal de ninguna institución porque cada
una cumple su misión.
Pero bueno son iniciaciones en las cuales ustedes reciben
una monografía y al rato ya tienen quien sabe que grado.
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Acá es otra cosa, acá es iniciación real, acá el que no entra
por la puerta, “ladro y robador es” como decía Jesús.
Entonces es necesario estar alerta a la enseñanza y alerta a
la enseñanza de los momentos, señor ya falle en esto y a
veces hasta llegan las cosas, llegan las cosas de manera que
parece que todos fallan menos uno, en que la falla es de
todos, menos de uno. Uno queda aquí la victima de todo,
pues ahora en ese caso uno tiene muchas veces que superar,
porque dice la Biblia: “Seréis una y mil veces probados”, es
una Ley.
Entonces hay que estar alerta, si dijo el sublime maestre:
“haber quienes están listos”. Pero si por una parte nos
ponemos a discutir a gritar, por allí a renegar bueno,
conchale, o a poner problemas, bueno, eso esta perfecto en
la calle; porque todo el mundo lo hace y todo el mundo sufre
por eso, allí todo el mundo lo hace.
Pero Dios ha querido que ustedes estén en un sitio donde
estamos tres discípulos directos del sublime maestre, que
cuando no es con uno, es con otro, es con otro y estamos
ante autoridades de la institución. Estamos en un ambiente
en que muchos llegan y piensan que lo que van a encontrar
es un Tibet, bueno pues. Yo he llegado al paraíso, ha llegado
al paraíso sí, pero ¡Para! Realizarlo internamente y vivirlo.
Entonces ¿Qué ocurre? Que hay, aun cuando nos haya dado
misiones muy diferentes el sublime maestre; hay un cierto
fondo, como el de la cruz. Que cada brazo de la cruz entra
en los otros no esta nada más unido por, algo así como dice,
nosotros estamos unidos por el eje. NO, no es unión por el
eje, estamos unidos por algo, que estamos a parte de los
brazos de la cruz. Y aun cuando con misiones bastante
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diferentes, de todas maneras en el fondo, hemos tenido que
cruzar el sendero, hemos trillado el sendero y hemos, el
Gurú Gil y el Gurú Mejías en una época del sublime
maestre, este servidor en otra época del sublime maestre,
dentro de la unidad del sublime maestre; y aun cuando se
aparentemente con misiones tan distintas. Hay un fondo,
porque el sublime maestre se preocupaba de formar a este
discípulo, como se ve en muchas de sus cartas.
Como cuando ocurrió, ocurrió que de buena voluntad por
mi parte, el maestre había dado aprobación a 22 acepciones
de la cosmobiología. Entonces forme unos cuantos grupitos
en varios países de directivos de la institución para que
hicieran eso. Cuando en esa reunión acá en San Cristóbal
Tachira y entonces yo mande aquí un trabajito que había
aprobado el sublime maestre, para que lo conocieran los
hermanos. Envié allí, iba a estar el gurú Gil, en fin.
Y mientras, dos hermanas de allá de Bogotá llevan por allá
otro trabajo, del cual yo no tenia ni la menor noticia,
absolutamente no tenia noticia, porque lo hicieron entre las
dos, bueno; con una cosa que ellas quizás en su modestia
ni siquiera se preocuparon de eso y le pusieron reglamento
a su trabajo, un reglamento para su centro de estudios, una
cosa por ahí.
Como seria que ni siquiera me consultaron; cuando de
buenas a primeras, yo no sabia que estas hermanas habían
revuelto los dos trabajos y que otra hermana de
Bucaramanga había estado allá en la reunión y había
confundido y dijo yo, yo publico eso. Entonces ella vio el
reglamento y como estaba pensando en lo iniciático, le puso
reglamento iniciático y mete mi trabajo y metió la otra cosa;
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lo publica y se lo manda al sublime maestre.
Ni las dos hermanas de Bogotá ni por mi parte sabíamos,
ya hasta la reunión ni nos acordábamos, claro me refiero a
que yo no había asistido en fin, ya era una cosa que había
pasado, se habían reunido en fin; era una cosa tanto
informal, pero tenia un cierto viso de convención.
Cuando de buenas a primeras llego una carta del sublime
maestre en la que, en todas las cartas tan cariñosamente,
precioso hermano, apreciado, bueno me decía de una
manera, bueno era tan y tan especial y de buenas a primeras
me escribe por ahí “que no quería saber más, ninguna
explicación, que ¿cómo iba a ver un reglamento iniciático
de esa naturaleza? (las cosas de las hermanas de un centrito
de estudios) bueno pues, que la iniciación no tenia
reglamentos, bueno pues; y que no quería saber nada” y
como en una parte decía y el trabajo, en mi trabajo que envié
que ya había designado comisiones, en diversas partes,
porque yo estaba recién estrenadito del cargo de
Coordinador de la Literatura. Entonces era la primera
medida que tomaba, internacional.
Bueno pues, inmediatamente, bueno, pero él dice que no
quiere saber nada, ¡bueno!, esta bien no le voy a explicar
nada. Entonces inmediatamente avise a los países que se
freno en lo que se iba hacer en diciembre no se hiciera y de
esas cosas que, ¿quién imprimió esta imprenta?, tac
Bucaramanga. Allí esta, debe haber sido la hermana
Puyana.
Entonces cojo el teléfono y llamo, le digo hermana sabe
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usted en que consistió... bueno y ella me dijo que era mucho
muy imponente, una hermana, bueno pues, que en paz
descanse como dicen algunos, porque la necesitaba en paz.
Algo tremendo me responde por teléfono y me dijo, bueno
allí un poco de cosas, tremenda situación. Y fue una
hermana que quedo disgustada para todos los años después.
Entonces a los hermanos a quienes escribí diciendo que era
necesario atrasar este trabajo, dijeron que ya habían hecho
adelantos, que como les había dicho primero y luego decir
que no.
Bueno pues, todavía después cuando vine acá al templo a
recibir el siguiente grado de Gelong. Recuerdo que el Gurú
Mejías me llamo y me dijo: “chico, pero cómo mandas un
reglamento”. Bueno allí, yo más o menos le dije las cosas,
pero yo no quería que trascendiera.
Es decir y después yo ya averigüe con las hermanas que
alguien le digo: “y chico a ver expliquen como estuvo eso”.
Dicen no nosotros tampoco sabíamos, “pero que como fue”,
dice: “no se ofreció la hermana María Puyana quien iba a ir
a imprimir lo de la convención. Entonces como ella es tan
nerviosa, nadie le quiso dar nada”. Pero a nosotros nos dijo:
“necesitamos tales cosas, como nosotros salimos sacaron
una copia y también nos habían dado una copia de lo que
usted había enviado. Pues entonces lo que le dimos fue lo
que usted había enviado, pero ella es la que le puso después
iniciático”.
Bueno y claro tuve el cuidado, eso sí de decirle al sublime
maestre que había cumplido su disposición y que lo había
hecho inmediatamente a nivel internacional, que nunca
tuviera ningún pendiente ni quisiera eso y que tal como él
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lo había pedido, que no quería saber nada del asunto, no le
daba ninguna explicación, aun cuanto ello representaba
para mi un supremo callar, en el caso ¡Punto!
De tal manera que nosotros tres por más que nuestra misión
se ha desarrollado, cada uno cumpliendo lo que
corresponde. En el fondo tenemos un mismo, en primer
lugar una misma fuente, una misma contemporaneidad,
somos contemporáneos. Y por lo tanto probablemente uno
exige una cosa, otro exige otra y otro exige otras. Pero en el
fondo también se exige un poco de lo mismo, claro, cada
quien de acuerdo a su manera y a la experiencia que él le
allá a su....
Y por lo tanto al llegar a Venezuela, muchos hermanos se
imaginan que nada más todo es, todo es como de la ciudad
de donde vienen y en ese sentido no es así. No es así ¿Por
qué? Porque con un Gurú una vida superior se organiza,
dice el sublime maestre, es el origen de la palabra Ashram.
Porque claro, hay algo de vida ashramica al lado de un
Gurú, donde quiera que se este. Así se este en una casa de
departamento, hay algo, hay una necesariamente un
proceso, como de la palabra “bala” que hace evolucionar al
que lo toque.
Entonces hay personas que, de Venezuela o del exterior, se
encuentran frente a situaciones muy especiales, pero ellos
deberían pensar que son ellos quienes tienen que cambiar.
Pero el cambio tiene que ser de la noche a la mañana.
Pero sucede unas cosas, pienso y ese es un sentir, que
siempre tuve con el sublime maestre, si estamos en una era
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vertiginosa, ¿Cómo tiene que ser la atención del discípulo?
Discípulos de una era vertiginosa, o nunca habían pensado
en eso, o más bien pensaban ser discípulos de una, de la
edad de piedra. Si pensaban ser discípulos de la edad de
piedra van a tener que echar una carrera como de unas
trescientas vueltas zodiacales.
Hay que ser discípulos de una era vertiginosa, pero también
no ser también como cierta persona que regañe ayer, que
conchale, lanzaron, no eso, no hizo, eso no es tampoco, eso
lanzarse...
Dice no es eso, no es estar como un, como se llaman los
antiguos telares, eso que pasaba de un plano a otro, ¿Cómo?
el uso es más bien estar quieto, tiene un nombre especial,
bueno, que va así como cuando uno esta mirando una
partida de tenis.
Entonces no es eso, la vertiginosidad no es esa, la
vertiginosidad además de la actividad es la comprensión.
Señores si se ha dado una referencia para un momento de
enseñanza, plenamente iniciática, que es la iniciación real.
Porque ustedes al entrar al primer grado entran a la
iniciación real, los mismos gegnianes entran a iniciación
real y después se entra a iniciación superior. Entonces con
la iniciación real ya ahí tienen muchos para, más de una
encarnación.
Entonces y con nosotros los discípulos del sublime maestre
tuvo que ser igual, pero fue en otras vidas. Entonces ya
habíamos ganado nuestro pasaporte, pasaporte evolutivo.
Pero necesariamente en un principio también tuvimos que
vivir eso. Entonces los esfuerzos cuando uno llega a su
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propio tope evolutivo.
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Pero se tiene que estar listo, se tiene que estar listo, señor si
se ha tratado un tema como el de anoche, que es un tema en
que se habla de mucho de lo que es el renunciamiento que
origina el mismo sendero. Que uno llega cargadisimo de
cualidades, según uno, que resulta que son las cualidades
que bueno pues, después que hay que emplearlas en otra
forma o de quitárselas con todas.
A veces decía, decía un maestro chino: “el Tao es lo que uno
se quita” y si no se lo quita, bueno, pues se sienta en el
camino, ahí se sentó y menos mal los que se sientan, porque
hay otros que toman como el hermano de Congo y en
Horizontes perdidos, que se lanzan por ahí…...
Entonces se da una referencia, lo que debe haber en el
sentimiento en el pensamiento de alguien, voy a ver la
referencia, ahorita que tengo el tema fresco.
Ustedes mejor no servirían para pelar nueces, les lleva uno
la muestra y seguramente la van a pelar un mes.
Bueno, pero tienen la gran disculpa, pero tienen la gran
disculpa en esta gran ocasión pero ya en otra creo que ya
no hay disculpa, ¿cierto?
Bueno, PAX...
Para escuchar la enseñanza:
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http://www.mediafire.com/?en7j68r7fl1oyel
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