el mensaje del verdadero profeta elías

Por Jorge E. Rico
EL MENSAJE DEL VERDADERO PROFETA ELÍAS
Las Sagradas Escrituras cierran las páginas del Antiguo Testamento con una profecía que fue dada unos 400 años antes de Cristo. Esta profecía anuncia la venida del
profeta Elías antes de la segunda venida de Cristo (Malaquías 4:1-6). Los eventos que narra el profeta Malaquías en su profecía muestran claramente que la venida de Elías
habrá de acontecer en los últimos días de la historia de esta humanidad. Malaquías también indica que el mensaje del profeta Elías tendrá que ver con la observancia de la ley
de Dios en el tiempo del fin. Esto ha causado que muchos cristianos desarrollen diversas teorías en cuanto a la obra que hará, el mensaje que proclamará, y la fecha en que
hará su aparición el ya profetizado Elías. Es de notar que aún los mismos Judíos todavía esperan su venida.
)Quién es este profeta Elías que habrá de venir en el tiempo del fin? )Será que el profeta Elías bajará del cielo en persona? )Podrá Dios estar ilustrando la obra que
hará Su iglesia en la tierra para este tiempo del fin?
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Identidad del Elías Profético
El profeta Malaquías escribió su libro unos 300 años después de la ascensión de Elías al cielo. De ahí que muchos han pensado que esta profecía recibió cumplimiento
con la venida de Juan el Bautista debido a que Cristo lo presentó como tal (Mateo 11:12-14; 17:12, 13; Marcos 9:11-13). No obstante, cuando a Juan el Bautista se le preguntó si
él era el Elías, su respuesta fue un rotundo no (Juan 1:19-21). )Se contradice la Escritura? Por supuesto que no. La venida de Juan el Bautista sería solamente un cumplimiento
parcial de esta profecía. Juan fue anunciado como alguien que vendría con el espíritu y poder de Elías (Lucas 1:13-17). Él realizó la misma obra y sufrió la misma oposición de
Elías. Por eso Jesús lo presentó como Elías después que fuera decapitado por orden de Herodes. Sin embargo, cuando los Judíos le preguntaron, Juan negó ser el Elías de la
profecía porque reconocía que las señales dadas para la aparición de Elías eran para el tiempo del fin.
La declaración de Jesús establece un principio en relación a la identidad del esperado profeta Elías. El profeta Elías no habrá de venir en persona. La venida del
profeta Elías está simbolizando al pueblo de Dios que, en el tiempo del fin, manifestará el mismo poder y proclamará el mismo mensaje de Elías. Para lograr entender esto es
necesario analizar la historia del profeta Elías.
Marco Histórico
La Palabra de Dios compara la relación entre Dios y Su pueblo con la relación matrimonial. El Registro Sagrado presenta que la boda entre Dios y Su pueblo Israel se
realizó en el monte Sinaí. El voto matrimonial consistió en darles el Pacto: los 10 mandamientos (Éxodo 19:1-9; 20:1-17). Dios, como esposo, promete cuidar, sustentar, amar, y
proteger a Su esposa. A su vez, la esposa promete acatarse a la autoridad del esposo y serle fiel. Promete venerarlo, amarlo y obedecerle conservándose sólo para Él y ninguno
más. El pacto fue sellado con un mandamiento que le recordaría a Israel y le mostraría a los otros pueblos que Jehová es Su esposo legítimo por creación y por redención. Este
mandamiento es el Sábado. Al igual que la sortija matrimonial es la señal visible de que uno le pertenece al otro; así mismo el Sábado fue dado como la señal visible de que
Israel le pertenece a Dios y a nadie más. La respuesta de Israel fue: todo lo que Jehová ha dicho haremos (Éxodo 19:8).
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Pero al alejarse del Sinaí, Israel se olvidó de su Esposo (Dios) y le atribuyó todas las bendiciones al dios Baal. De esta manera, rompe su pacto matrimonial con Dios
para irse tras otros dioses. El sello del pacto matrimonial también es violado. Al hacer esto Israel se convierte en una ramera (Ezequiel 16:2, 14, 15, 25, 30, 33, 38). No
obstante, la Biblia registra que la apostasía de Israel no fue repentina sino que lentamente abandonó al Esposo de su juventud. Para remediar esta situación Dios envía a los
profetas para que los traiga de regreso al Esposo de su juventud. De lo contrario, Él les dará carta de divorcio. El profeta llama a Israel a regresar a la ley del matrimonio, a dejar
sus otros amantes, y a retornar al amoroso Esposo de su juventud. La invita a vivir en armonía con la ley de Dios.
La obra de los profetas no consistía primordialmente en traer nueva luz o recibir visiones. La obra de los profetas de Dios consistía principalmente en traer a Israel de
nuevo a Dios. Esta fue la tarea de Elías (1 Reyes 17-18). Los protagonistas de la historia son:
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Elías, el profeta de Dios.
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El nombre Baal significa señor.
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L
Jezabel, la esposa del rey Achab.
L
Achab, el rey de Israel.
L
Los profetas de Baal.
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Las muchedumbres que apoyan los decretos del rey Achab.
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Esta apostasía maduró en tiempos del rey Achab (1 Reyes 16:30-33) y como resultado vino hambre espiritual. Dios envía al profeta Elías para que le anuncie al rey
Achab que no habría más lluvia sino por su palabra (1 Reyes 17:1 cf. Levítico 26: 14, 15, 19, 20; Deuteronomio 28:15, 23, 24). De esta manera, Elías le recuerda al rey que la
prosperidad temporal y la prosperidad espiritual van estrechamente relacionadas. Pero al carecer de una se pierde la otra.
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La Biblia describe a Jezabel como una ramera (2 Reyes 9:22; Apocalipsis 2:20-22).
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Elena G. de White, Profetas y Reyes (Mountain View, CA: Pacific Press Publishing Association, 1979), 84. Por ser un gobernante de carácter débil, Achab era
fácilmente influenciado por Jezabel y los profetas de Baal.
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Los profetas de Baal comían a la mesa de Jezabel. Ellos ayudaban a Jezabel para influir en los decretos del rey (1 Reyes 18:19).
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El objetivo del hambre y las calamidades era para hacer que el pueblo reaccionara en su andar y regresara al Dios de los padres; para que vieran sus pecados,
aceptaran su condición espiritual, y cambiaran sus vidas. Al agudizar la crisis, Elías es acusado por todos de ser el causante de todas las calamidades (1 Reyes 18:17).
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Mientras tanto, el profeta se encuentra refugiado en el desierto donde es alimentado milagrosamente por Dios (1 Reyes 17:2-7).
Los pueblos paganos consideraban que el hambre era una maldición de Baal porque no se le adoraba. Por lo tanto, el profeta es buscado por todos lados (1 Reyes
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18:10), y al no ser hallado, Jezabel se venga matando a los profetas de Jehová (1 Reyes 18:4, 13). Al cabo de 32 años de hambre Dios envía a Elías de nuevo para ver al rey
Achab (1 Reyes 18:1). En esta ocasión, Elías denuncia firmemente, sin temor a la muerte, las razones centrales de la apostasía (1 Reyes 18:17, 18):
L
Abandono de los mandamientos de Dios.
L
Adoración a Baal (falsa adoración).
El abandono de los mandamientos de Dios y la adoración al dios sol causan que se rompa el voto matrimonial con Dios. Israel viola el mandamiento que le recordaba
que Jehová era Su Esposo por creación y por redención. Debido a esto, Dios tampoco puede cumplir Su parte del Pacto. Ya no puede sustentarlos ni protegerlos sino hasta que
regresen a Él. Dios es celoso y no puede compartir a Su esposa con otros.
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Ibid., 90-92.
6
Ibid., 92.
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Elías decide probarle al rey Achab cual es el verdadero Dios. Por lo tanto, lo invita al monte Carmelo en donde se enfrenta a una triple unión. Hasta este momento el
mensaje de Elías había tenido poco efecto y poca reacción por parte del pueblo. Elías era considerado por los profetas de Baal como un fanático intruso. Ellos le enseñaban al
pueblo que la solución se encontraba en silenciar la voz reprensora para que Baal los volviera a favorecer.
1 Rey. 18:21
El enfrentamiento en el Monte Carmelo es entre Elías y los profetas de Baal, entre el mensaje de Elías y el mensaje de los profetas de Baal. Ahora se va a
decidir finalmente cual es el verdadero Dios. El problema radicaba en que Israel estaba claudicando o cojeando entre dos pensamientos. Por lo tanto, se
necesita hacer una polarización. Ellos tenían que decidir si eran de Dios 100% o de Baal 100%. Dios no quiere 50% y 50%. No se puede servir a dos señores.
Este es el mayor problema de los cristianos hoy.
L
Los profetas de Baal dicen que Baal es el dios. Al adorarlo, él les da fertilidad a la tierra.
L
Elías dice que el Creador y Sustentador es Dios y que la falta de prosperidad viene por la violación de Sus mandamientos, de manera particular el Sábado
por ser la señal del Dios Creador.
Esto muestra que el conflicto es entre el verdadero Dios creador y el dios Baal. El pueblo tiene que decidirse y tomar una posición; en este conflicto la
neutralidad no sirve. En el Monte Carmelo Elías pregona un fuerte clamor y llama al pueblo a que salga de la confusión espiritual. Debe escoger a Dios y
salvarse o escoger a Baal y perderse. Esto produce que algunos corazones se ablanden y otros se endurezcan.
1 Rey. 18:22-29 Por ser mayoría, Elías cede el turno a los profetas de Baal para que prueben si Baal es dios. La clave que determinaría quién es el verdadero Dios consistía
en hacer caer fuego del cielo. Note como los profetas y sacerdotes de Baal lo adoran confusamente (1 Reyes 18:26-28).
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La triple unión la conforman el rey Achab, Jezabel, y los profetas de Baal. Este ha sido el método que el diablo ha utilizado a través de la historia y el mismo que
empleará en el tiempo del fin (Apocalipsis 16:13).
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1 Rey. 18:30-39 Luego le toca el turno a Elías. El profeta comienza reparando el altar de Dios. Al hacer esto, Elías está restaurando la verdadera adoración. De igual manera
sucede hoy. Para poder que haya un reavivamiento en el pueblo de Dios primero se debe restaurar la verdadera adoración.
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Elías ora a Dios y luego
desciende el fuego del cielo sobre el altar consumiéndolo todo. El descenso del fuego convence a las multitudes pero endurece a los profetas y sacerdotes de
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Baal los cuales son destruídos (1 Reyes 18:40).
El mensaje de Elías trajo convicción y maduró a los Israelitas para salvación y trajo dureza de corazón a los profetas y sacerdotes de Baal y los maduró para la
destrucción. En otras palabras, el mensaje causó un zarandeo en el pueblo.
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Se debe de adorar a Dios en espíritu y en verdad.
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Más adelante mueren también Jezabel y Achab y son comidos por las bestias (1 Reyes 21:23, 24; 22:34-38; 2 Reyes 9:31-37).
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El agua y el fuego unidos al mensaje de Elías trajo como resultado conversiones (1 Reyes 18:38, 39).
ALos Profetas de Baal, a pesar de ver el maravilloso
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poder de Dios, rechazaron el mensaje y así se mostraron maduros para la destrucción.@
1 Rey. 19:1-3
Lo sucedido en el Monte Carmelo enfureció a Jezabel de tal manera que hace que se de un decreto de muerte contra Elías. Esto hace que el profeta pase por
un tiempo de angustia. Él siente como si Dios lo ha abandonado (1 Reyes 19:9, 10, 13, 14).
2 Rey. 2:3, 5, 7
Pero, Dios recompensa a Elías revelándole la hora de su traslación al cielo sin ver la muerte. Es llevado al cielo vivo en un carro de fuego.
)Cuál fue el secreto de la victoria de Elías? Elías fue llamado por Dios en un tiempo de completa apostasía. No obstante, él no tuvo temor de llamar al pecado por su
nombre aunque eso le costara la vida. Esto sólo pudo haber sido desarrollado a través de una continua relación con Dios.
Aplicación Para el Tiempo del Fin
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Es interesante que en el Nuevo Testamento Jesús le declaró a Nicodemo que él necesitaba nacer de agua y del Espíritu para poder entrar en el reino de los
cielos (Juan 3:5).
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Ibid., 113.
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El profeta Malaquías dice que la historia de Elías se repetirá antes de la venida de Cristo.
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Las Escrituras mencionan que la iglesia apostólica se casó con Cristo en el
día del Pentecóstes (ver 2 Corintios 11:2; Mateo 9:15). Pero a medida que el tiempo pasó y la iglesia se alejó de esa experiencia, ésta comenzó a corromperse. La iglesia
permitió que la Jezabel espiritual introdujera un falso sistema de adoración (Apocalipsis 2:20). Durante este período se pierde la fe pura de los apóstoles trayendo hambre
espiritual a la iglesia cristiana (Apocalipsis 6:5, 6). La verdadera adoración a Dios es sustituída por un falso sistema de adoración; el verdadero día de reposo (Sábado) es
cambiado por uno falso (Domingo); la Biblia es prohibida, etc.
Además de esto, muchos justos mueren mártires en las manos de esta Jezabel espiritual. Apocalipsis la presenta como una ramera que está embriagada con la sangre
de los santos (Apocalipsis 17:5). Sin embargo, en 1844 Dios levanta al movimiento Adventista del Séptimo Día para traer reforma y llamar al mundo a guardar los mandamientos
de Dios. Los protagonistas en esta ocasión son:
L
La Iglesia remanente.
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Ver Eclesiastés 1:9, 10; 3:15. A través de estos pasajes Salomón establece un principio fundamental para interpretar las profecías Bíblicas. Es el principio que
enseña que la historia se repite.
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Juan los describe como los 144,000 sellados que manifiestan el poder y espíritu de Elías (Apocalipsis 7:1-4; 14:1-5).
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L
La Jezabel espiritual.
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Los reyes de la tierra.
L
El Protestantismo apóstata.
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Las muchedumbres.
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Al igual que en los días del profeta Elías, en la actualidad la mayoría de los profesos hijos de Dios han abandonado los mandamientos de Dios y han seguido un falso
sistema de adoración. El sello del pacto matrimonial ha sido cambiado por uno de fabricación humana. Para muchos el Sábado forma parte del pacto antiguo mientras que el
Domingo forma parte del nuevo pacto de Dios con Su iglesia. Es por eso que Dios ha llamado al pueblo Adventista para recordarle al mundo que Dios nunca ha cambiado el sello
del pacto matrimonial con Su pueblo y que la observancia de otro día diferente al establecido por Él es una abierta violación a ese pacto. Pero, la profecía Bíblica nuevamente
declara que en el tiempo del fin vendrán crisis sociales y económicas, tragedias, terremotos, inundaciones, etc.
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Juan la describe como una bestia (Apocalipsis 13). Esta bestia representa al sistema papal que permitió que la iglesia se corrompiera en sus primeros siglos.
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Juan indica que los reyes de la tierra son representados a través del dragón (cf. Apocalipsis 19:19, 20). Al igual que Achab, son débiles y se dejan influir
fácilmente.
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El protestantismo apóstata se encuentra representado a través de dos símbolos: la imagen de la bestia (Apocalipsis 13) y el falso profeta (Apocalipsis 16). El
protestantismo apóstata incluye a todas las iglesias protestantes que hayan abandonado los mandamientos del Señor y han seguido un falso sistema de adoración. Estas
ayudarán al sistema papal a recuperar el poder perdido.
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Componen las naciones que van a apoyar la triple alianza que va a perseguir al pueblo de Dios en el tiempo del fin. Note como Apocalipsis describe esta triple
alianza:
Dragón (Apo. 12:1-6)
Bestia (Apo. 13:1-10)
Imagen (Apo. 13:11-18)
Dragón
Bestia
Falso Profeta
(Apo. 16:13)
(Apo. 16:13)
(Apo. 16:13)
Para mayor información lea Elena G. de White, El Conflicto de los Siglos (Mountain View, CA: Pacific Press Publishing Association, 1977), 665.
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Aunque esta crisis va a venir por causa de la violación de la ley de Dios, todos concuerdan que la culpa la tiene aquel pequeño grupo que insiste en predicar que hay
que volver a guardar la ley del matrimonio y que hay que adorar a Dios en el día que lo identifica como Creador y Redentor: el Sábado. Ellos van a razonar que toda esta crisis
viene porque no se está adorando a Dios en el día Domingo. Encontrarán que la única solución consistirá en deshacerse de todos aquellos que persistan en guardar el
Sábado.
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Todo esto llevará al mundo a claudicar entre dos pensamientos:
L
Adorar a Dios en el día que Él estableció.
L
Adorar a Dios en el día establecido por el hombre.
El pueblo de Dios tendrá que proclamar un fuerte pregón que se habrá de escuchar en las cortes y ante los gobernantes (Mateo 10:16-19). Este fuerte pregón consistirá
en presentar los dos puntos de la apostasía:
L
Abandono de los 10 mandamientos.
L
Adorar a Dios en el día del sol (falsa adoración).
Aunque hoy en día este mensaje no es muy aceptado, la promesa de Dios es que nuevamente va a enviar fuego del cielo para restaurar la verdadera adoración y sacar
a Sus hijos de la confusión en la que se encuentran. El derramamiento del Espíritu Santo será el fuego que descenderá del cielo para traer a las multitudes a tomar una decisión
y a que dejen de claudicar entre dos pensamientos. El bautismo por agua y por el fuego del Espíritu Santo unidos al mensaje final traerá como resultado muchas conversiones.
Esta será la gran prueba final.
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Ibid., 646, 647, 673, 683, 684.
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La neutralidad no justificará a nadie. Las gentes tendrán que decidir entre adorar a Dios en Su día o adorar a Dios en un día de reposo espurio. Esto causará que el
mundo sea polarizado.
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El mensaje del tercer ángel será el último mensaje de gracia que separará a los verdaderos adoradores de Dios y a los adoradores de la bestia.
Este
fuerte clamor producirá un gran zarandeo. Madurará a los justos para salvación y a los impíos para destrucción. Suavizará el corazón de unos y endurecerá el corazón de otros.
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20
Elena G. de White, Primeros Escritos (Mountain View, CA: Pacific Press Publishing Association, 1979), 123.
Es importante notar la conexión que hace Elena G. de White entre el mensaje de Elías en el Monte Carmelo y el mensaje de los tres ángeles. White, Profetas y
Reyes, 139-141. Los verdaderos adoradores de Dios recibirán el sello de Dios mientras que los seguidores de la bestia recibirán la marca de la bestia.
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Esta situación causará que la Jezabel espiritual de un decreto de muerte contra el pueblo de Dios (Apocalipsis 13:15). La iglesia de Dios tendrá que huir en medio de un
tiempo de angustia (Daniel 12:1).
12).
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Pero, al igual que Elías fue alimentado milagrosamente, los santos también serán alimentados milagrosamente por ángeles (cf. Salmo 91:1023
Además, Dios los recompensará revelándoles la hora de su traslación al cielo vivos.
Al final la triple unión que se formó para eliminar al pueblo de Dios será destruída y
consumida por las aves y las bestias del campo (Apocalipsis 19:17, 18, 21).
)Qué es lo que le dará la victoria al pueblo remanente? El pueblo Adventista fue llamado por Dios en un tiempo en el cual el mundo cristiano ha declarado la ley de Dios
nula. No obstante, no tendrá temor de llamar al pecado por su nombre aunque eso le cueste la vida. Su fe y confianza en las promesas de Dios han sido desarrolladas a través
de una continua relación con el Señor.
Para Meditar
Apreciado hermano y amigo, la prueba final para determinar cual era el verdadero Dios creador en los días de Elías consistía en hacer descender fuego del cielo. Sólo
Elías logró hacerlo y de esta manera trajo un reavivamiento al pueblo de Israel. Dios no permitió que el diablo pudiera falsificar el fuego del cielo. Desafortunadamente, en el
tiempo del fin el engaño va a ser peor. Al igual que el pueblo de Dios va a orar por el fuego del cielo (el derramamiento del Espíritu Santo), también el falso profeta va a hacer
descender fuego del cielo (Apocalipsis 13:13). )Cómo podré saber cuál es cuál?
El Elías final realizará la misma obra y proclamará el mismo mensaje que el Elías histórico. )Desea aceptar el mensaje del verdadero profeta Elías? )Quisiera
prepararse para que tiempo en el cual los hijos de Dios serán fuertemente probados en su fe? )Anhela que Dios le de la victoria como a Elías?
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Este período es llamado el tiempo de angustia de Jacob porque es comparado con la experiencia de Jacob (Génesis 32:24-30 cf. Jeremías 30:5-10).
22
Ver White, El Conflicto de los Siglos, 687.
23
Para más amplitud de este concepto lea White, Primeros Escritos, 285; White, El Conflicto de los Siglos, 640; White, Profetas y Reyes, 169-170.
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Dimensiones Proféticas [email protected]
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Apéndice
Note el paralelo que existe entre Malaquías 4 y Apocalipsis 14 al describir la obra del Elías final. Este paralelo muestra como la descripción de los 144,000 encaja
perfectamente con la de Elías. De esta manera se puede concluir que los 144,000 son el Elías anunciado por la profecía de Malaquías.
Mal. 4:1-3
Primero se describen los eventos que marcan la venida del Señor.
Mal. 4:4
El profeta hace un llamado a guardar la ley de Dios teniendo en cuenta que la venida del Señor está cerca.
Mal. 4:5, 6
La aparición del profeta Elías se hará antes de la venida del Señor para poder traer una obra de reconciliación con Dios.
Apo. 14:1-5
Los 144,000 no se han contaminado con mujeres (iglesias) al igual que Elías no se contaminó con Jezabel. Siguen al Cordero por donde quiera que fuere.
Elías también siguió al Señor exaltando Su ley y llamando al pueblo a la verdadera adoración. Estos son comprados de entre los hombres de la misma manera
que Elías fue trasladado vivo al cielo. Salen victoriosos sobre la bestia y su imagen (Apocalipsis 15:2) al igual que Elías salió victorioso sobre Jezabel y los
profetas de Baal.
Apo. 14:6-12
El mensaje de los 144,000 consiste en un triple llamado:
L
Adorar a Dios en el día que lo identifica como Creador y Salvador (Sábado).
L
Salir de Babilonia y su confusión religiosa porque esta falsa adoración ha caído.
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Advertir contra la adoración de la bestia y de su imagen y contra el recibimiento de la marca de la bestia.
Los 144,000 no son legalistas porque tienen la fe de Jesús ni tampoco enseñan que la ley fue abolida porque guardan los mandamientos de Dios. El pueblo de
Dios en el tiempo del fin es un pueblo balanceado. La invitación es para que todos reflejen este mismo balance.
Apo. 14:14-20
Se describe la segunda venida de Cristo. El mundo ha sido juzgado. El mensaje de los 144,000 maduró la cosecha. La mies, representando a los justos, es
madurada para salvación mientras que las uvas, representando a los impíos, son maduradas para perdición.