Familias más sanas

Familias más sanas
Estuve leyendo un libro sobre masculinidad (no porque tenga problemas de
identidad, sino por una tarea) y me llamó mucho la atención ciertos datos que
quiero compartir con ustedes.
El punto del libro es cómo ser un verdadero hombre – a la imagen de Dios – y
conforme al diseño bíblico?
El libro consta de una serie de ensayos con diversas temáticas que tratan de
contestar esa pregunta. Y sé que algunos conceptos son más complejos de lo que
puedo resumir en esta noche-mañana y sé que el desarrollo histórico de Costa Rica
es un tanto diferente a otros países como México (el autor es mexicano). Pero creo
que hay mucha riqueza en la historia general de nuestros pueblos latinoamericanos.
El origen del machismo y el matriarcado : una simbiosis
Material tomado del artículo “Machismo, matriarcado, pacto” de Saúl Sergio Montes, en “Adiéstrate
para ser un verdadero hombre” , de Milamex, 2014.
Un resumen histórico:







Cristóbal Colón , llegó en 1492 , en su primera expedición llegó con
marineros de mala reputación, otros eran supersticiosos y creían en
monstruos marinos o simplemente tenían miedo a lo desconocido.
Experimentó escasez de víveres, un amotinamiento y después de una
travesía de 3 meses en el Caribe llegó a la isla Guanahí, a la que llamó San
Salvador.
Desembarcaron, dieron gracias a Dios y levantaron una cruz. Los indígenas
se portaron amables con ellos. Tomaron provisiones y continuaron su
recorrido “descubriendo” más islas.
En navidad del 92 la nave mayor, la Santa María, encalló en un arrecife que
hoy conocemos como Haití. El 6 de enero 1493 regresa a España y deja parte
de la tripulación. Dieron instrucciones a los colonos de no tocar a las
indígenas de la isla para evitar algún conflicto.
9 meses después , al regresar, los encontró masacrados por los indígenas. No
habían acatado las órdenes de su capitán. La codicia y la lujuria les habían
hecho perder la cabeza.
En los siguientes 10 años Colón realizó 4 viajes más, pero aún sin saber que
se encontraba en otro continente.
En su cuarto viaje tocó tierras continentales, el 17 de julio de 1502,
desembarcando en la actual Honduras. (Habían pasado 10 años desde el 1er
arribo)
En 1507 el cartógrafo Martín Waldseemuller nombró al nuevo mundo como
América. (Habían pasado 15 años desde el 1er arribo)











(A 19 años) En 1511 el gobernador Diego de Velázquez dirigió la conquista
de Cuba. Uno de sus hombres, de 26 años de edad, llegó a ser alcalde de
Santiago de Cuba. Recibió como paga esclavos y tierras en la isla. Su nombre
era Hernán Cortés.
(26 años) En febrero del 1518 la corte española acordó la incorporación de
las Indias a la Corona Española.
El 10 de febrero de 1519 , Hernán Cortez y su armada de 11 naves, 518
infantes, 32 caballos, 16 jinetes... 110 marineros, 200 auxiliares de tropa, 10
cañones (entre otros) dejaron Cuba para dirigirse a tierras continentales.
Llegaron a Cozumel que era un centro ceremonial Maya y un puerto
comercial.
Sin mayor oposición de los isleños, Cortés destruyó sus ídolos y levantó
cruces e imágenes de la virgen María en sus templos. La conquista de
Mesoamérica había comenzado. (27 años)
Fueron bordeando la península de Yucatán llegaron a la desembocadura de
lo que hoy conocemos como Río Grijalva y no fueron bien recibidos por los
nativos de la ciudad de Potochán. Se libró una batalla en los campos de
Centla y los indígenas fueron derrotados.
Ahí Cortés fundó la primera población española en tierras continentales de la
Nueva España y la llamó la Villa de Santa María de la Victoria.
Una costumbre de los nativos era que el perdedor debía dar obsequios al
ganador. Los indígenas mayas ofrecieron a Cortés oro , jade, turquesa, pieles
de animales, animales domésticos, plumas de aves preciosas y 20 mujeres
jóvenes.
Ahora, por orden de la corona , los conquistadores que venían al Nuevo
Mundo tenían que venir sin su esposa. A la mujer española le estaba
prohibido venir porque el gobierno consideraba que las condiciones no eran
las más apropiadas para ellas ni para el desarrollo de una familia. Sólo les
era permitido venir hasta que hubiese un gobierno local establecido, ciertas
condiciones de paz y una iglesia. Esto significó la ausencia de mujeres
españolas por más de 10 años en las poblaciones que se fueron
estableciendo.
Los hombres ibéricos hicieron uso indiscriminado de todas las mujeres
indígenas que pudieron tener acceso.
La mujer indígena era tratada con muy poco respeto por los hombres de su
comunidad, era objeto de cambio, premio de guerra , sin derechos, su vida
era servidumbre esclavizante.
Las comunidades precolombinas practicaban la poligamia y no conocían el
valor del matrimonio como pacto. Aunque sí conocían el valor de los pactos
entre comunidades o pueblos.
En un censo efectuado hacia fines del s. XVI se contabilizó la existencia de
750mil mestizos. Si consideramos que la tasa de mortalidad en esa época era
del 50% , quiere decir que nacieron en realidad 1.500.000 mestizos. La
población española era de 100 mil, eso implica un promedio de unos 15 hijos
mestizos por cada español.
















Los frailes y el incipiente gobierno español le era casi imposible hacer algo al
respecto de la conducta “libertina” de los ibéricos. En papel, habían unas
6000 leyes de indias, pero el dicho era “entiendo la orden, pero no la
obedezco”. De ahí viene que tenemos leyes para todo, pero no se acatan.
Esto fue duro para la esposa española que tenía que fingir actuar con decoro,
mientras aguantaba la infidelidad y la poligamia.
Ahora, los hijos de españoles con madres indígenas generalmente no eran
reconocidos legalmente por el padre.
Su inspiración era llegar a ser como su padre pero pocas veces llegaba a su
nivel, posición y clase social.
Los hijos de la conquista veían a su padre menospreciar a su madre por ser
indígena. La soberbia y altivez del conquistador sobre la mujer ultrajada,
violada, poseída y abandonada estaba a flor de piel.
Qué contradicción para el niño mestizo: tenía aspiraciones de grandeza al
sentirse que pertenecía a una clase superior, admiraba a quien lo
despreciaba y despreciaba a quien sí lo amaba (su madre indígena, que a la
vez era menospreciada).
Era un hijo ilegítimo, huérfano, sin identidad legal. Tenía rencor, amargura,
era violento, engañador y lujurioso.
Los huérfanos violentados engendraron más huérfanos disfuncionales.
Estos son los orígenes del machismo latinoamericano.
Con este machismo tenemos una mujer sola perpetuando un matriarcado
donde el padre está distante y ella “controla” a los hijos, pero a la vez
inculcando machismo por los roles que ella reproduce: los hijos varones son
servidos y las hijas mujeres son para servir.
En ese matriarcado la mujer es idealizada y hay resentimiento contra el
padre por estar ausente. Así, el ciclo de la orfandad se perpetúa.
Al hombre se le sirve y no hace nada en la casa. En el fondo , el machismo no
es más que infantilismo (un adulto que no hace nada por sí mismo).
El control de esa mujer no es más que querer gobernar las vidas ajenas,
deseo de un gobierno que no le corresponde.
Este control es la historia de la humanidad: un hombre ambiciona controlar
a un pueblo, un pueblo a otro pueblo, una nación a otra, el marido a la mujer,
la mujer al marido , los padres a los hijos, los hijos a los padres. Este afán
llega a convertirse en actos de brujería y hechicería que pueden ser
aceptados por el hombre pero que son condenados y penalizados por Dios.
A veces decimos “yo lo voy a cambiar” (y creemos que es en tono positivo) pero
en el fondo deseamos que la persona actúe como nosotros queremos. Este es el
instinto caído.
Preguntas al respecto: conocemos los mandamientos de Dios pero no los
acatamos? Menospreciamos a otros por su color de piel o por su condición
social? Tenemos entendimiento de que estamos aquí para servir y no para
ser servidos?
En esta historia, no sólo veo el aspecto machismo, matriarcado, control (por parte
de ambos); sino también un fenómeno muy humano pero que aquí se salió de
proporción: conozco la ley, pero no la obedezco.
Leyes de tránsito, por ejemplo?
Inclina mi corazón hacia tus mandamientos.
Salmo 119
Es una oración personal, no una enseñanza sobre la palabra de Dios. El salmista
está hablando con Dios, no sobre Dios. Funciona como una declaración de fe, no
como una exhortación a estudiar la palabra de Dios.
22 secciones – cada una acorde a una letra del alfabeto – 8 versículos cada sección –
Cada sección distintas declaraciones, las cuales en su mayoría podemos clasificar en
4 grupos :
1. Quién es Dios o qué hace Dios?: v39: “tus juicios son buenos”
En esta oración el salmista reconoce las verdades que encontramos en palabra de
Dios sobre Dios. En ella, Dios dice quién es y él es lo que dice que él es… dice lo que
él hace, y él hace lo que dice que hará.
Su ley o sus “palabras” no se refiere solamente a los 10 mandamientos, sino a todo lo
que él nos cuenta en la Biblia.
El punto es que la palabra de Dios es verdad: lo que nos dice de Dios es verdad.
“Tu creaste todas las cosas”, “ todo está a tu servicio” , hiciste la creación . “el Señor
es mi porción”
2. Maldad: “Quita de mí el oprobio que me causa temor”. v39
Como pecado (propio o de otros) o como algo malo que nos acontece (una situación
adversa y de aflicción) : el salmista clama a Dios pues experimenta amenaza,
tristeza, adversidad.
El salmista sufre
3. Un grito de “Te necesito” … : “Inclina mi corazón a tus testimonios” v36
El salmista clama por la misericordia de Dios en medio de esta vida que enfrenta.
Pide que Dios le enseñe, que Dios le guarde, que le guarde de sus propios pecados y
dolor, qué Dios le libere de sus propias faltas… que le instruya, que incline su
corazón a sus mandamientos (como una forma de mantenerse en fidelidad)
“Inclina mi corazón a tus testimonios”
La mitad de las declaraciones del salmo es un clamor de este estilo.
4. Una declaración de compromiso: “Enséñame, Oh Señor, el camino de tus
estatutos y los guardaré hasta el fin”, v33
“me mantendré en tu palabra”, meditaré en tus estatutos” , “no me olvidaré de tus
palabras’ … “me acuerdo de tus ordenanzas antiguas y me consuelo” (el gozo del
salmista está en Dios y en su palabra, eso es lo que lo sostiene)
Dame entendimiento
El hijo del hombre vino para servir, no para ser servido.
Entiendo la libertad de mi prójimo para ser él mismo?. Aprecio las diferencias?
Como padres: eres cercano a tus hijos y sus necesidades? O distante?