Ramayana; Maharshi Valmiki

FICHA DE ANÁLISIS LITERARIO DE “EL RAMAYANA”
1.
LOCALIZACIÓN DEL TEXTO
1.1 Titulo de la obra: Ramayana
1.2 Autor:
•
Nombre y/o seudónimo: Maharshi Valmiki (colina de la
hormiga en sanscrito)
•
Biografía:
Tal vez el mayor poeta de la India ha tenido alguna vez, la historia
de vida de Valmiki es una montaña rusa. Las variaciones que este
santo ha tenido en la vida están más allá de la imaginación de
cualquiera. Nacido en el clan de los Naga, los detalles de la vida de
Valmiki no son muy claros, como no hay registros escritos. Fue el
autor del Ramayana, una de las grandes epopeyas de la India. La
biografía de Valmiki es intrigante y las fechas exactas de la
existencia,
no
se
conocen.
Valmiki no siempre fue un santo.. Él era un bandido famoso que
mató a mucha gente en el momento en que llegó a su 30. Un día,
él fue tocado por un acto de amor entre dos pájaros y que
transforma su personalidad de manera drástica. Se dio cuenta de
la facultad de hablar que tenía en él y la capacidad de crear versos
rítmicos. A continuación, tuvo una visión divina de Brahma, quien
instó a Valmiki a utilizar este potencial al máximo y escribir la
historia de Ramayana. Así comenzó la preparación de una de las
epopeyas más sagradas y veneradas de la India.
•
Producción Literaria:
Vasishtha Yoga - El Mundo Esta En La Mente
El Ramayana
1.3 Contexto Histórico – social:
•
Fecha: Comenzó a escribirse probablemente en el Siglo III a. C
•
Época: Antigua
•
Movimiento literario al que pertenece: Antigua Clásica
Oriental
2. ANÁLISIS DE LA FORMA
2.1 Estructura:
Se divide en 7 cantos y 24001 versos
1.- Bala Kanda (capítulo de la infancia)
2.- Ayodhya Kanda (capítulo de Ayodhya)
3.- Aranya Kanda (capítulo del Bosque)
4.- Kishkindya kanda (capítulo. de Kishlindya, el reino de Uanara)
5.- Sundara kanda (capítulo maravilloso)
6.- Yuddha kanda (capítulo de la guerra)
7.- Uttara kanda (capítulo superior)
2.2 Forma de la expresión: narrativa
2.3 Tipo de lenguaje: Formal
2.4 Postura del autor en el texto y puntos de vista: Tercera
persona - omnisciente
2.5 Vocabulario:
•
Inexpugnable: Que no se puede tomar o conquistar por las armas.
Inaccesible o de acceso muy difícil. Que no se deja vencer ni
persuadir.
•
Eremitorio: Paraje donde hay una o más ermitas.
•
Carcaj: Funda de cuero para el rifle.
•
Anacoreta: Persona que vive en lugar solitario, entregada
enteramente a la contemplación y a la penitencia.
•
Estupor: Asombro, pasmo.
•
Gibosa: Que tiene joroba.
•
Subyugar: Avasallar, sojuzgar, dominar poderosa o violentamente
•
Prosternarse: Arrodillarse o inclinarse por respeto.
•
Lapislázuli: Mineral de color azul intenso, tan duro como el acero,
que suele usarse en objetos de adorno, y antiguamente se
empleaba en la preparación del azul de ultramar. Es un silicato de
alúmina mezclado con sulfato de cal y sosa, y acompañado
frecuentemente de pirita de hierro.
•
Gavilla: Conjunto de sarmientos, cañas, mieses, ramas, hierba,
etc., mayor que el manojo y menor que el haz.
•
Pletórico: Que tiene gran abundancia en algo.
•
Coraza: Armadura de hierro o acero, compuesta de peto y espaldar.
•
Versado: Ejercitado, práctico, instruido.
•
Inconmensurable: Enorme, que por su gran magnitud no puede
medirse.
•
Noctívago: Que anda vagando durante la noche.
3. ANÁLISIS DEL CONTENIDO
3.1. Género Literario: Épico
3.2. Especie Literaria: Epopeya
3.3. Tema:
El inmenso amor de un rey por su pueblo, la valentía y la fuerza de
un príncipe, la maldad y ambición de una madre, el amor entre
hermanos y el ejemplo de una esposa.
3.4. Personajes:
•
-
Principales
Rama: hijo de Dazaratha, encarnación de Brama. Es bueno,
compasivo, fuerte y todos en el pueblo lo quieren.
-
Dazaratha: Rey de Ayodhya y padre de Rama, Lakshamana,
Zatrughana y Baratha. Exilia a su hijo Rama por no romper sus
promesas con Kekeyi
-
Kekeyi: Segunda esposa de Dazaratha, quién por maldad y
ambición hace que exilien a Rama y le den la corona a su hijo
Baratha.
-
Baratha: hijo de Dazaratha, quién no quiere aceptar el trono
que su madre le robo a Rama. Es un joven de buen corazón.
-
Lakshmana: hijo de Dazaratha y fiel compañero de Rama; es
quién lo acompaña en sus 14 años de exilio.
-
Sita: esposa de Rama e hija del rey de Mithila; es un ejemplo de
esposa, porque nunca pierde el amor por Rama.
-
Sugriva: rey de los varanas, monarca de los monos, despojado
de su trono por su hermano bali, pero rama le ayudo a
recuperar su trono y este lo ayuda a encontrar a Sita.
-
Hanumat: General de los monos y consejero de sugriva, es hijo
del viento
-
Ravana: es cruel y malvado y es mounstro de 10 cabezas y 20
brazos, rey de las rakshasas, secuestro a Sita.
-
Vibisana: hermano segundo de Ravana, se unió a Rama antes
de la batalla contra Ravana.
•
Sumitra: madre de laksmana y satruña
Secundarios:
-
Zurpanakha: rakshasa hermana de Ravana y Khara, se
enamorada re Rama y es lad e la idea de que secuestren a Sita.
-
Vasista: Consejero sacerdotal de dasarata
-
Maricha y subau: servidores de 2 raksasas
-
Mantara: criada de kekeyi, quién le mete malas ideas a la
cabeza.
-
Maricha: raksasa ke engaño a rama al convertirse en gacela
-
Rakshasas: espíritus malignos que habitaban en el bosque y que
atacan a los hombres.
-
Bali: hermano de Sugriiva el cuál lo despojó de su trono.
-
Indragit: heroe de los rakshasas, hijo de Ravana.
- Indra: dios, guerrero admosferico, rey de los 3 mundos.
3.5. Tiempo: 5 o 6 siglos a. C.
3.6. Espacio: Ayodhya (Actual Andh. Antiguo reino del norte de la India,
sección de las provincias unidas de Agra y Andh), montaña Risyamuka,
monte de Chitrakutay la isla de Lanka.
3.7. Argumento:
3.8. Valores y anti valores:
•
-
Valores:
Amor: por parte de Sita, ya que en ningún momento deja de
amar a Rama y en no se le pasa por la cabeza serle infiel en
ningún momento.
-
Lealtad: de Lakshmana hacía su hermano Rama, porque ningún
hombre sería capaz de renunciar a todo por ir al exilio con su
hermano.
-
Obediencia: por parte de Rama ya que él cumple con el mandato
de su padre a pesar de que este ya esté muerto y su hermano
Baratha le ruegue su regreso al pueblo.
-
Saber cumplir promesas: el rey Dazaratha cumplió sus promesas
hechas anteriormente, a pesar de que le dolía en el alma hacer
eso.
-
Amistad: por parte de Djatayú que mantiene la amistad que tuvo
con Dazartha al acompañar por un tiempo a Rama, su esposa y
su hermano.
-
Humildad: de Rama, al no hacerse ningún problema por vivir
aislado y lejos de los lujos que tenía en la ciudad.
-
Fidelidad: de Sita hacía Rama, por no pensar en ningún otro
hombre durante el periodo en que estuvo secuestrada y además
porque se lo demostró mediante el ritual de la hoguera
•
-
Anti valores:
Maldad: de parte de Manthara, ya que le inculca este antivalor a
Kekeyi para que haga que su hijo entre al trono y Rama sea
exiliado.
-
Avaricia: de parte de Kekeyi por querer tener el poder mediante
sus hijo Baratha.
-
Lujuria: por parte de Zurpanakha al querer tener a toda costa a
Rama.
-
Envidia: por parte de Kekeyi, al no querer que Rama sea el
nuevo gobernante de Ayodhya.Y también la envidia de
Zuparnakha por Sita.
4. APRECIACIÓN CRÍTICA
4.1 Conclusiones:
Es una obra bastante interesante, la vida de Rama, y sus hermanos, y
la forma en cómo lo despojan del trono, y el no hace nada por
recuperarlo nos hace pensar que en la vida no todo lo que importa es
poder y dinero sino sentirse bien consigo mismo, esta obra también es
algo jactanciosa, y así como de cuento de hadas, ya que todos los que
se mueren reviven, ya sea con plantas o con lluvia.
También nos hizo conocer un poco más acerca de la cultura hindú, de
sus tradiciones, costumbres y creencias
4.2 Opinión Personal:
Freya Diana Medina Jurado
Esta obra me pareció demasiado interesante, me gustó mucho porque a
comparación de las demás obras que me tocaron leer es mucho más amena y
más entendible, además que es el tipo de lecturas que me agradan leer, las
narraciones acerca de la vida de alguna persona.
Después de haberla leído pude rescatar algunos valores que sé me ayudaran en
mi día a día, como son el amor que tenia Sita por Rama, creo que ese es un
buen ejemplo de una verdadera pareja, que jamás se dejó de amar y nunca se
rindió pese a que parecía que jamás se volverían a ver por ende tenía un
verdadero amor; otro valor rescatable es la obediencia, asi como Rama nunca le
falló a su padre, nosotros tampoco deberíamos de hacerlo, en fín ellos saben
porque hacen las cosas; una de las acciones más bonitas que noté en esta obra
fue la lealtad que Lakshmana le tenía a su hermano a tal punto de exiliarse
junto con el por 14 años y luchar junto a él con feroces bestias, asi como lo hizo
Lakshmana, nosotros deberíamos dar de esa manera nuestra vida no solo por
nuestros hermano, sino también con toda la familia y las personas que más nos
quieren; por otro lado el hecho de cumplir las promesas a veces es bueno y en
otras malo, porque en este caso por ejemplo Dazaratha destrona a su hijo y lo
exilia, yo creo que debió luchar con Kekeyi porque esto no suceda, no siempre
las promesas hechas son las correctas.
También creo que uno no se debe dejar de influenciar tanto por una persona
como lo hizo Kekeyi al hablar con Mhantara y dejar que la convenciera de
pedirle tremenda cosa al rey, debió pensar más todo lo que iba a ocasionar al
realizar eso porque las consecuencias fueron tan graves que causaron la misma
muerte del hombre que ella amaba.
Podría recomendar esta obra a las personas que les agrada la lectura, ya que
encontraran buenas lecciones para su vida y no se aburrirán al leerla.
Claudia Midolo Arredondo
.
El Ramayana narra brevemente la creación del mundo, luchas entre dioses y
demonios, pero se centra principalmente en Rama un príncipe dotado de gran
fuerza, primogénito del Rey Dasarata, cuyas dos esposas Kaosalya y Kekeyi
concibieron dos hijos cada una.
Rama entre sus primeras hazañas rompió el arco de Shiva, el cual ningún mortal
había podido sostener, esto le valió el matrimonio con Sita, hija del rey Djanaka.
A las vísperas de la muerte de Dasarata, las intrigas de Mantara nodriza de
Kekeyi hizo que ésta le pidiera al rey la unción de su hijo Barata y el exilió de
Rama por 14 años.
Dasarata obligado a cumplir una deuda con Kekeyi, no tuvo opción.
Rama, su hermano Laksmana y su esposa Sita, exiliados, empezaron a vivir en
ermitas como anacoretas. A la muerte de Dasarata, Barata buscó a Rama y le
pidió que regresara, mas éste no aceptó hasta al termino de los 14 años.
Muchas hazañas ocurrieron en la selva, en una consiguieron la enemistad con
Surpanaka hermana de Ravana, un demonio temible .Numerosos raksasas
intentaron matar a Rama, pero todos fueron vencidos por él y su arco.
Ravana al raptar a Sita comenzó la guerra, que Rama sostendría con el ejército
de simios contra los infernales raksasas( quienes fueron arrasados por la
supremacía de Rama y los simios). Al terminar el conflicto y recuperar a Sita,
transcurrieron los 14 años y Rama pudo regresar a gobernar durante una época
en la que impuso la paz y el orden, no es el final que esperaba pero me gusto
mucho la obra.
A mi me guto mucho esta obra y de verdad la recomienro me gusta la forma en
quenarra los hechos y los relaciono mucho con la vida real .
Diego Alonso Panchi Alata
Ramayana es una obra la cual me gusto mucho debido a su, cuenta con muchos
hechos los cuales hacen que te intereses mas por la obra, al comienzo no se
entiende mucho la obra, pero ya una ves que sigues leyendo todo se hace mas
comprensible, convirtiéndose en una historia con muchas aventuras, con varios
personajes involucrados los cuales le dan mayor sentido a la obra; pero también
algo que dificulto el entendimiento de la obra fue la dificultad de los nombres de
cada uno de los personajes, lo cual hacia que por momentos me pierda en la
historia del Ramayana.
De comienzo a fin la obra es muy interesante, el papel del Rama que
desempeña en la obra hace mas interesante todo, el cual es un justiciero,
responsable, valiente en busca de la verdad y siempre fiel a las ordenanzas de
su padre, también se puede notar el amor a primera vista que se da entre Rama
y Sita después de que el primero sostenga y rompa el arco para así ganarse el
derecho de casarse con Sita, fue una de las partes de la obra que mas me
gusto; posteriormente Rama, por ordenes de su padre, recibió la orden de pasar
14 años en la selva, Sita al respaldar a su esposo en todo momento decidió
acompañarlo sin importar la cantidad de peligros con los que se encontrarían
ahí.
En general esta obra me pareció mucho mas agradable en comparación con las
otras dos obras que nos toco desarrollar (EL Emilio, Diálogos de Platón), pues en
esta obra hay emoción, acción, drama, suspenso, así también como diversos
valores que se pueden encontrar los cuales nos dan una enseñanza como amor,
lealtad, obediencia, humildad, etc. Así como muchos más valores los cuales nos
pueden ayudar en cuando a lo personal. Finalmente solo me queda recomendar
esta obra a todas aquellas personas las cuales les gusta la acción, emoción y
quieran pasar un momento agradable con las aventuras de Rama.