ESTATUTOS DE LA IGLESIA UCE UNION CRISTIANA

ESTATUTOS DE LA IGLESIA UCE
UNION CRISTIANA EVANGELICA ESTATUTO
CAPITULO I
DISPOSICIONES GENERALES
Artículo 1.- La Unión Cristiana Evangélica, se constituye en una institución civil de servicio, de
derecho privado y de carácter religioso, creada sin fines ni objetivos de lucro y por tiempo
indefinido. Su existencia, desarrollo y trabajo se halla amparada por la Constitución Política del
Estado, Código Civil y demás leyes vigentes en el país. Su funcionamiento ha sido autorizado
por Resolución Suprema No. 68486 de 10 de noviembre de 1955 que le ha otorgado y
reconocido Personalidad Jurídica con el nombre de “UNION CRISTIANA EVANGÉLICA” cuya
sigla es UCE.
Artículo 2.- La Unión Cristiana Evangélica, goza de la capacidad de una persona jurídica para el
establecimiento, administración y desarrollo de sus iglesias, congregaciones y ministerios
dependientes de la UCE, en todo el territorio de la República de Bolivia.
Artículo 3.- La Unión Cristiana Evangélica, adopta para su gobierno la forma congregacional,
participativa y representativa, la misma que reside en la Asamblea Nacional, que constituye la
máxima autoridad de la UCE y por delegación en su orden el Cuerpo Directivo, el Comité
Ejecutivo Nacional, las Subdirectivas, las Iglesias y las Congregaciones respectivamente.
Artículo 4.- Son miembros de la Unión Cristiana Evangélica las iglesias fundadoras, las iglesias y
congregaciones afiliadas con posterioridad a la fundación, debidamente aprobadas por las
subdirectivas de su jurisdicción y ratificadas por la Asamblea Nacional de la UCE.
Artículo 5.- La Unión Cristiana Evangélica, se sostiene económicamente con: I. Los aportes
voluntarios de sus miembros. II. Donaciones y contribuciones voluntarias de personas
naturales, organizaciones públicas y privadas, nacionales e internacionales.
Artículo 6.- La organización, funcionamiento, gobierno y servicios de la UCE se rigen por las
normas del presente estatuto con su respectiva reglamentación y adecuadas a los Caps. I y II
del Titulo II de las personas Colectivas del Código Civil.
Artículo 7.- El domicilio legal de la Unión Cristiana Evangélica es la Ciudad de Cochabamba
Provincia Cercado del Departamento de Cochabamba.
CAPITULO II FINES Y OBJETIVOS
Artículo 8.- Los fines de la UCE son:
Establecer Iglesias, Congregaciones y ministerios de la UCE, que profesan la misma fe y
doctrina.
II. Extender el reino de Dios dentro y fuera del país.
III. Contribuir al bienestar social de las familias y comunidades del país, por medio de acciones
concretas de amor al prójimo. IV. Promover el respeto y garantías del ejercicio de los derechos
ciudadanos reconocidos por la Constitución Política del Estado y las demás leyes vigentes en el
país. V. Conservar el orden y la unidad estructural de la UCE, de sus Iglesias, Congregaciones y
de todos sus miembros de acuerdo a lo establecido en los Estatutos y Reglamentos en el
marco del amor y ética cristiana.
Artículo 9.- Los objetivos de la UCE son: I. Proclamar el Evangelio de Jesucristo en palabra y
obras, llegando a los más necesitados, espiritual y materialmente, por medio de distribución
gratuita de literatura, eventos públicos y por los medios de comunicación masiva. II. Enseñar
las verdades, valores y principios de la fe cristiana con fundamento bíblico, a los miembros de
las iglesias, congregaciones y en todos los ministerios de la institución, de acuerdo a planes,
programas y materiales producidos internamente o recibidos por obsequio. III. Facilitar
servicios sociales, a la familia, la iglesia y la comunidad en su desarrollo integral por medio
de: A. Centros, hogares, internados y albergues para niños, niñas, adolescentes, jóvenes, de la
tercera edad, de rehabilitación y otras de similares características.
B. Centros educativos formales, alternativos y de formación bíblica- teológica
C. Centros de salud en zonas populares urbanas, sub-urbanas y rurales: hospitales, clínicas,
postas sanitarias, dispensarios y farmacias populares.
D. Centros de recreación deportiva, cultural, campamentos y retiros. E. Fomento a la
producción artesanal y desarrollo económico para familias y comunidades de bajos recursos
económicos. F. Elaboración, gestión y ejecución de proyectos de desarrollo comunitario: agua
potable, viviendas familiares, protección de medio ambiente y otras de bien social.
CAPITULO III
DOCTRINAS FUNDAMENTALES
Artículo 10.- Las doctrinas fundamentales sostenidas por la UCE y descritas en este Art.
son bíblicas, definitivas e irrevisables:
I. LAS SAGRADAS ESCRITURAS
. Es la palabra de Dios, única regla de Fe, inspirada por el Espíritu Santo, constituido por el
Antiguo y Nuevo Testamento en su totalidad de 66 libros. Por tanto, aceptamos la autoridad
final de la Palabra infalible de Dios como nuestra guía y norma de conducta en todos los
asuntos de la Salvación y la vida Mt. 22:29; Mr.12:24; 7:13; Lc. 24:27; Jn. 5:38; Hch. 17: 11; II Ti.
3:15; II P. 1:19-21; 3:16; II Co. 2:17; Heb. 4:12; Ts. 2:13.
II. LA TRINIDAD. Hay un solo Dios Trino: El Padre, El Hijo y el Espíritu Santo, el cual es
verdadero, eterno e invisible, de infinito poder, Sabiduría y bondad, creador y conservador de
todas las cosas, tanto visibles como Invisibles. Mt. 3:16; 28:19; 1 Co. l2:4-6; II Co. 18:14; Ef. 1:314; 4:4-6.
III. EL PADRE. Dios el Padre es un Ser Supremo, Eterno, Omnipotente, Omnisciente,
Omnipresente, cuyos atributos caracterizan el Ser Dios. Este nombre expresa que El es el
Creador de Todos y Padre por adopción de todos los elegidos. Dios es nuestro Padre Creador
cuyo nombre es Jehová. Dt. 32;6; Is. 63:16; Lc. 3:38; Jer. 31:9; Mt. 6:6-9; Jn. 4:23; Ro. 8:15; Gá.
4:6; I Co. 8:6; I P. 1:17; II Co. 6:18; Ef. 4:6.
IV. EL SEÑOR JESUCRISTO. Dios el Hijo, es el Verbo del Padre; Creador y sustentador,
Todopoderoso inmutable, co-igual y co-existente con el Padre en la eternidad, su concepción
Virginal sin pecado por obra del Espíritu Santo. La divinidad y la humanidad se hicieron en una
sola persona, Jesucristo, verdadero Dios y verdadero hombre, Is. 7:14; 9:6; Jn. 5:20; 17:2; Mt.
28:18;; Ap. 1:8; Jud. 24-25.
V. EL ESPIRITU SANTO. Dios el Espíritu Santo es una persona de la Trinidad. El procede del
Padre y del Hijo, siendo una misma sustancia, majestad y gloria con ellos. Jn. 14:26; l6:7-13;
Ro. 8:26; I Co. 12:11; Heb. 5:3-4; 9:14. Por medio del Espíritu Santo el creyente es regenerado
hecho hijo de la Familia de Dios, Jn. 3:3-6; Tit. 3:5; Jn. 1:12; junto con la salvación y
regeneración el creyente recibe el bautismo del Espíritu Santo que es su identificación en el
cuerpo de Cristo, Gá. 4: 6; 3:14; I Co. 12:13; por nuestra posición en Cristo ya somos
santificados, apartados para la gloria de Dios I Co. 6:11. El Espíritu Santo mora para siempre en
el cuerpo del creyente, que es templo del Espíritu Santo. Jn. 14:16-17; 1 Co. 6: 9. También en la
vida diaria hay una santificación progresiva del creyente por medio del Espíritu Santo con el
propósito de transformarnos a la imagen de Cristo, II Cor. 3:18. La evidencia de esta obra
progresiva se demuestra en el fruto del Espíritu Gá. 5:22-23. Este proceso se acelera cuando el
creyente goza de la plenitud del Espíritu Ef. 5:18.
VI. LA CAIDA DEL HOMBRE. Como consecuencia del pecado, la raza humana se encuentra
destituida de la gloria de Dios, necesitando el nuevo nacimiento por fe en el Señor Jesucristo.
Ro. 3:23; 5:12; 18:19; Jn. 3:3,5,6; 1:12-13; Tit. 3:4 -7.
VII. LA MUERTE DE CRISTO. Es la obra expiatoria y sustitutiva del Señor Jesucristo ofrecida en la
cruz que derramó su sangre en propiciación a Dios como precio de nuestra redención. Ro.3:2426 ; Heb. l:3 ; II Co. 5:l8-19 ; Col. 1:19-22; I P. 1;l8-19; Heb. 2:14-15; Col. 1:13-14; Lc. 8:16-39;
11:14 -23.
VIII. LA RESURRECCION. Es la doctrina fundamental de la fe cristiana, basada en la resurrección
corporal de nuestro Señor Jesucristo de entre los muertos, y una promesa infalible para los
cristianos. Mt. 28:5-6; Mr. 16:6, Ro. 6:9; 8:34, I Co. 15: 3,4-20.
IX. LA SEGUNDA VENIDA. Es la manifestación personal, corporal, pública, poderosa, Gloriosa y
pre-milenial del Señor Jesucristo, la primera fase comprende el arrebatamiento de la iglesia de
Cristo Mt. 24:30; Hch. 1:11, Ap. 1:7; I Ts. 4:13-17.
X. LA SALVACION. Es la recepción de una nueva vida divina y eterna concedida a los
regenerados por la gracia de Dios y la justificación por la Fe, sin obras de la Ley. Por el
contrario la perdición eterna de quienes individualmente no depositen su fe en Cristo, Jn. 5:24;
Ro. 6:23.
XI. RELACION DEL CREYENTE CON LA SOCIEDAD Y EL MUNDO. Durante la peregrinación en este
mundo, el creyente debe estar en contacto con la sociedad, con el fin primordial de dar
testimonio a los inconversos y ganarlos para Cristo, Jn. 17:15-21; además el creyente debe
amar a su prójimo y hacer todo lo posible para su bienestar integral, Mt. 22:39; 5:13-14; Lc.
10:30-37. Sin embargo en su relación con el mundo I Jn. 5:19-21, debe separarse de todo lo
pecaminoso, I Jn. 3:8-10, de la mundanalidad, es decir de todas aquellas costumbres y
actividades que están reñidas con la voluntad y santidad de Dios, que conducen al pecado, Ro.
12:1-2; Stg. 4:4; I Jn. 2:15-l 7; y de las obras de la carne, Col. 5:12-21 reconociendo que la
iglesia de Cristo que en forma anticipada representa el Reino de Dios, Mt. 16:17-19.
XII. MAYORDOMIA. Es la administración de todos los bienes materiales e inmateriales que
poseemos, (capacidad, dones, talentos, tiempo, dinero. etc); para el servicio y la gloria de Dios,
como buenos administradores de sus bienes puestos en nuestras manos. 1 Co. 4:1-2-7; 12:28;
II Co. 9:6-7; Ef. 4:11-12; I P. 4:10.
XIII. EL BAUTISMO. El bautismo es un acto público de fe en Jesucristo por inmersión en agua,
como obediencia a un mandato y símbolo de la muerte y resurrección del Señor Jesucristo y
del cristiano. Mt. 28:19; Ro. 6:4-13.
XIV. LA SANTA CENA. La Santa Cena es un acto, en la que participan los miembros bautizados
en plena comunión, como acto rememorativo de la muerte expiatoria del Señor Jesucristo y la
comunión del creyente con Dios, simbolizados en el partimiento del pan y el vino, Mt. 26:2628; I Co. 11:23-26.
XV. LA PREDICACION DEL EVANGELIO. Es la Gran Comisión de Nuestro Señor Jesucristo a su
iglesia, lo cual implica
proclamar el evangelio y hacer discípulos, Mr. 16:15; Mt. 28:19-20, Hch. 1:8; 8:4; Ro. 10:8-17; I
Co. 9:16; I P. 2:9.
XVI. LA IGLESIA. Es el Cuerpo Místico de Cristo, formado por la universalidad de los creyentes
unidos por la acción fraternal del amor y la unidad de fe cuyo organismo es guiado por el
Espíritu Santo, bajo la dirección del Señor Jesucristo, Mt. 17:18; Ef. 1:22-23.
XVII. DONES. Para el desarrollo del ministerio de la Iglesia, solamente el Espíritu Santo da
dones a cada creyente, I Co.
12:7-11,18. Los dones son para la edificación mutua del Cuerpo de Cristo, Ef 4:11, de tal
manera que cada creyente
Contribuye con un Ministerio específico en la misión total de la Iglesia.
XVIII. LITURGIA. Reconoce y practica una liturgia bíblica que glorifica a Dios y edifica a la Iglesia,
Sal. 47:6,7; 1 Co. 14:40; Ef. 5:19 – 20; Col. 3:16.
CAPITULO IV GOBIERNO TITULO I ORGANOS DE GOBIERNO
Artículo 11.- La estructura orgánica de la UCE es la siguiente: I. Asamblea Nacional II. Cuerpo
Directivo III. Comité Ejecutivo Nacional.
IV. Subdirectivas V. Iglesias y/o Congregaciones.
TITULO II ASAMBLEA NACIONAL
Artículo 12.- Es la máxima autoridad de la UCE, que delibera, gobierna, estatuye, reglamenta, y
delega autoridad a las instancias inferiores, de acuerdo al estatuto, reglamento y manual de
doctrinas y prácticas.
Artículo 13.- Los integrantes de la Asamblea son: I. Comité Ejecutivo Nacional. II. Presidentes
de Subdirectivas. III. Dos delegados por iglesia y su pastor. IV. Un delegado por congregación y
su pastor V. Past-Presidente, con ministerio vigente y recomendación otorgada por su iglesia,
miembro de la UCE. VI. Dos delegados de los Directorios de cada Comité Nacional.
VII. Pastores, obreros (as) (términos bíblicos referidos a: personas ocupadas en aspectos
espirituales de la iglesia), evangelistas, maestros (as) de educación teológica y misioneros (as)
en comisión o ejercicio, con reconocimiento nacional y credencial vigente. VIII. Dos delegados
por cada misión: Misión Andina Evangélica (MAE) y Unión Evangélica Sudamericana (UESA) y
un delegado por misión en convenio.
Artículo 14.- Se establece quórum, con la presencia de la mitad más uno de sus iglesias y
congregaciones miembros, reconocidos y vigentes a la fecha de la Asamblea, en caso de no
existir el quórum reglamentario, los delegados asistentes determinarán, con dos tercios de
votos, la suspensión o prosecución de la Asamblea, cuyo procedimiento regirá también para el
Cuerpo Directivo, Comité Ejecutivo Nacional, Subdirectivas, Iglesias y Congregaciones.
Artículo 15.- Las atribuciones de las Asambleas Ordinarias son: I. Aprobar: A. Afiliación de
Subdirectivas, Iglesias y Congregaciones. B. Afiliación de pastores, obreros (as), evangelistas,
maestros (as) de educación teológica y misioneros (as).
C. Disposición de bienes inmuebles de uso nacional. D. Planes y programas de la
UCE. E. Informe de gestión presentado por el Comité Ejecutivo Nacional. F. Las ponencias y
proyectos elevados por el Cuerpo Directivo. II. Dictar medidas complementarias o aclarativas, a
aspectos que no estuvieran estipulados en el estatuto y/o reglamento de la UCE. III. Elegir al
Comité Ejecutivo Nacional. IV. Delega al presidente la representación legal y otorga poder para
que actúe y obre en nombre de la institución, de acuerdo a los parámetros establecidos en el
presente estatuto y el reglamento.
Artículo 16.- Las Asambleas Extraordinarias se realizarán para considerar lo
siguiente: I. Reforma de estatuto y reglamento. II. Determinar la disolución de la institución. III.
Considerar problemas de urgencia y temas que afecten a la vida institucional.
TITULO III CUERPO DIRECTIVO
Articulo 17.- Es la instancia máxima en autoridad después de la Asamblea Nacional, se
constituye en el cuerpo consultivo y fiscalizador de la UCE y está conformado por:
I. El Comité Ejecutivo Nacional. II. Presidentes de Subdirectivas. III. Presidentes de los Comités
Nacionales.
Artículo 18. Sus reuniones ordinarias son cada tres meses y las extraordinarias cuantas veces
sean necesarias a convocatoria del Comité Ejecutivo Nacional o a solicitud de dos o más
Subdirectivas, cuya sede de sus reuniones es la ciudad de Cochabamba u otro lugar previa
solicitud o según las necesidades de la institución.
Artículo 19.- Las atribuciones del Cuerpo Directivo son: I. Aprobar: A. La disposición de bienes
inmuebles a cargo de las subdirectivas. B. Fecha y agenda de las Asambleas Nacionales
Ordinarias y Extraordinarias. C. Planes y programas nacionales, de las distintas Direcciones y
Comités Nacionales. D. El Informe del Comité Ejecutivo Nacional. II. Recomendar la reforma del
estatuto a la Asamblea y aprobarla excepcionalmente. III. Conformar el Comité Nacional
Electoral IV. Autorizar al Comité Ejecutivo Nacional la convocatoria a Asambleas Nacionales e
intervención de Subdirectivas. V. Designar comisiones transitorias para fines específicos. VI.
Recibir informes trimestrales de Subdirectivas, Comités Nacionales, Direcciones Nacionales y
de comisiones designadas a esta instancia o por la Asamblea. VII. Recomendar la aprobación
de nuevas Subdirectivas a la Asamblea Nacional. VIII. Velar por el cumplimiento del estatuto,
reglamento y manual de doctrinas y prácticas e interpretarlas en caso de duda. IX. Suspender
y/o sustituir a miembros del Comité Ejecutivo Nacional. X. Aprobar procesos administrativos
internos a miembros del Comité Ejecutivo Nacional y líderes con representación institucional
nacional o regional. XI. Considerar propuestas innovadoras que mejoren los servicios de la
institución. XII. Nombrar de entre los presidentes de subdirectiva un comité Ad-Oc que presida
la reunión en la recepción y consideración del informe del Comité Ejecutivo Nacional,
conformado por un Presidente, Secretario de Actas y Vocal.
TITULO IV COMITE EJECUTIVO NACIONAL
Artículo 20.- Después de la Asamblea Nacional y el Cuerpo Directivo, el Comité Ejecutivo
Nacional es un órgano de gobierno, responsable de la dirección, administración y
representación legal institucional, así como de la aplicación de lo establecido y las decisiones
emanadas de las Asambleas y Cuerpo Directivo
Artículo 21.-El Comité Ejecutivo Nacional es conformado por: un Presidente, un 1er.
Vicepresidente, un 2do. Vicepresidente, un Secretario de Actas, un Tesorero y dos Vocales, su
Presidente es el representante legal de la institución y tiene la facultad de otorgar poderes
específicos, las demás atribuciones y responsabilidades de todos sus miembros están previstas
en el reglamento.
Artículo 22.- Todos los miembros del Comité Ejecutivo Nacional ejercen sus funciones por el
periodo de dos años que constituye una gestión y pueden ser re-elegidos, por una sola
gestión.
Artículo 23.- Las atribuciones del Comité Ejecutivo Nacional son: I. Disponer o autorizar la
adquisición o transferencia de bienes. II. Intervenir subdirectivas e iglesias de acuerdo a
reglamento. III. Aprobar y/o autorizar la salida al exterior de miembros del Comité Ejecutivo
Nacional, pastores y líderes en representación de la UCE. IV. Nombrar y/o suspender al
personal de apoyo de la oficina nacional, a Rectores y Directores de los Centros de Educación
Teológica y otros ministerios institucionales. V. Suscribir convenios inter-institucionales.
VI. Convocar a las Asambleas, retiros, seminarios, talleres y otras actividades de carácter
nacional. VII. Recibir en sus reuniones informes de sus miembros y de las Direcciones y
Comités Nacionales de servicio.
TITULO V
SUBDIRECTIVAS
Artículo 24.- Las Subdirectivas son instancias a las que están delegadas la representación de la
UCE en una jurisdicción territorial determinada, constituida por iglesias, congregaciones,
ministerios, comités y miembros, guiado por un Directorio cuyo presidente es el representante
legal de la subdirectiva. Su organización y funcionamiento está prevista en el reglamento.
TITULO VI
IGLESIAS
Artículo 25.- Todas las iglesias están constituidas por personas naturales que profesan una
misma fe y se sujetan a lo establecido en el estatuto, el reglamento y manual de doctrinas y
prácticas de la UCE, cuyo gobierno es congregacional y es representado por el pastor o
anciano. Que tiene bajo su cobertura congregaciones y avanzadas.