Sociedad Andalusí

HISTORIA DE ESPAÑA
LA SOCIEDAD ANDALUSÍ
En la sociedad de Al-Andalus podemos distinguir diversos grupos de población definidos por
motivos religiosos, jurídicos y étnicos.
1. Por razón religiosa. La plenitud de los derechos la ostentan únicamente los musulmanes,
únicos miembros de la comunidad (umma). La conversión teóricamente daba al converso la
plenitud de derechos de los que disponía cualquier otro musulmán, pero en realidad se
convertía en una especie de cliente de la comunidad. Los conversos eran conocidos a partir de
la segunda generación como muwallad, de donde proviene muladíes.
En cuanto a los no musulmanes, podían vivir bajo las autoridades musulmanas acogiéndose a
su protección mediante un acuerdo que se formaliza en el momento de su rendición. Esta es
una posibilidad que se ofrece únicamente a cristianos y judíos (dimníes). Los dimníes gozan
de la protección de las autoridades islámicas; sus propiedades, costumbres, leyes y religión
son respetadas a cambio del pago de la yizya y el jarach.
La población numéricamente más importante sometida a las autoridades islámicas fueron los
cristianos, designados con el término mozárabes, que no fue utilizado en Al-Andalus pero que
era habitual en los territorios cristianos para referirse a los cristianos en territorio musulmán,
que acababan adoptando muchos de sus usos y costumbres. La comunidad mozárabe conserva
sus propias autoridades y la estructura religiosa. La reacción más extrema sería la
protagonizada por el martirio voluntario. Con la llegada de los almorávides, que supuso una
mayor radicalidad islámica, la comunidad mozárabe acabó casi por desaparecer.
Otro grupo de población no musulmana son los judíos. Forman comunidades independientes,
de cierta importancia en algunas ciudades, con sus propias autoridades, de modo similar a lo
que ocurre con la población cristiana.
2. Desde el punto de vista jurídico, se diferencian dos sectores: libres y esclavos.
Libres son todos los que, independientemente de su situación socioeconómica, su religión o
su procedencia étnica, tienen plena personalidad jurídica.
Los esclavos lo son por nacimiento o por cautividad. Los varones son empleados en funciones
domésticas, como soldados y como administradores de las propiedades de sus dueños y, en
ciertos casos, alcanzan incluso puestos de relevancia en la administración. Las mujeres se
ocupan esencialmente de tareas domésticas y, en muchas ocasiones, se convierten en
concubinas de sus dueños.
3. La distinción étnica causó muchos enfrentamientos y fue factor que dificultó la
consolidación de un Estado andalusí. El grupo étnico de más elevada condición social es el
constituido por los árabes. Ocuparon una posición dominante en la vida social, económica y
política.
Los beréberes llegaron con Tarik y en numerosas oleadas sucesivas, procedentes del norte de
África (Magreb). La población beréber mantuvo de manera continuada una actitud de
descontento que se manifestó ya en los primeros tiempos de la conquista, insatisfechos con el
reparto del botín y de los territorios.
El grupo étnico mayoritario estaba constituido por los hispanorromano-visigodos. Sin
embargo, no se impuso culturalmente a los musulmanes, sino que en líneas generales adoptó
su modo de vida. Los conversos constituyen, con el tiempo, la absoluta mayoría de la
población de Al-Andalus.