La Roca es Jesucristo

La Roca es Jesucristo
Aquí te envió un breve análisis de porque la roca no puede ser pedro a pesar
que fue un discípulo que estuvo muy cerca del señor y es un gran ejemplo a
seguir para nuestra vida cristiana. Primero leamos el texto.
Mateo16:16-24
Respondiendo Simón Pedro, dijo: Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente.
Entonces le respondió Jesús: Bienaventurado eres, Simón, hijo de Jonás, porque no
te lo reveló carne ni sangre, sino mi Padre que está en los cielos.
18
Y yo también te digo, que tú eres Pedro,[a] y sobre esta roca[b] edificaré mi iglesia;
y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella.
19
Y a ti te daré las llaves del reino de los cielos; y todo lo que atares en la tierra será
atado en los cielos; y todo lo que desatares en la tierra será desatado en los cielos.
20
Entonces mandó a sus discípulos que a nadie dijesen que él era Jesús el Cristo.
21
Desde entonces comenzó Jesús a declarar a sus discípulos que le era necesario ir a
Jerusalén y padecer mucho de los ancianos, de los principales sacerdotes y de los
escribas; y ser muerto, y resucitar al tercer día.
22
Entonces Pedro, tomándolo aparte, comenzó a reconvenirle, diciendo:
Señor, ten compasión de ti; en ninguna manera esto te acontezca.
23
Pero él, volviéndose, dijo a Pedro: !!Quítate de delante de mí, Satanás!; me
eres tropiezo, porque no pones la mira en las cosas de Dios, sino en las de los
hombres.
24
Entonces Jesús dijo a sus discípulos: Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a
sí mismo, y tome su cruz, y sígame.
16
17
Primero como vemos jesus uso dos palabras diferentes para hablar sobre roca primero dijo pedro
que es petros y luego dijo petras, si este mensaje hubiera sido sobre pedro se hubiera podido decir
así:
18 Y yo también te digo, que tú eres Pedro,[a] y sobre ti [b] edificaré mi iglesia; y las puertas del
Hades no prevalecerán contra ella.
También así: 18 Y yo también te digo, que tú eres Pedro,[a] y sobre pedro o (esta roca
usando el griego petros )[b] edificaré mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecerán
contra ella.
Es importante señalar que Dios no fundaría su iglesia sobre una persona humana puesto que
nosotros somos muy débiles y en nosotros no hay seguridad para una misión tan importante como
hacer los cimientos de la iglesia, como vemos en el mismo pasaje en el versículo 22 y 23 de mateo
16 subrayado arriba pedro cae en pecado y jesus lo identifica directamente con satanás como
muestra de que estaba siendo usado por el enemigo para frustrar los planes de jesus.. así de
débiles somos todos nosotros por lo que Dios escogería una piedra firme e incomovible que es
jesus para ser él cimiento, Para eso el vino a morir para ser la piedra angular y sobre el edificar la
iglesia.
Ahora te presento algunos pasajes donde señalan que la roca de la iglesia es cristo y que él es la
roca.
1 pedro 2:
La piedra viva
4 Acercándoos a él, piedra viva, desechada ciertamente por los hombres, más para
Dios escogida y preciosa, 5 vosotros también, como piedras vivas, sed edificados como
casa espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a
Dios por medio de Jesucristo.6 Por lo cual también contiene la Escritura: He aquí,
pongo en Sion la principal piedra del ángulo, escogida, preciosa; Y el que creyere en
él, no será avergonzado. 7 Para vosotros, pues, los que creéis, él es precioso; pero
para los que no creen, La piedra que los edificadores desecharon, Ha venido a ser la
cabeza del ángulo; 8 y: Piedra de tropiezo, y roca que hace caer, m porque tropiezan
en la palabra, siendo desobedientes; a lo cual fueron también destinados.
Porque no quiero, hermanos, que ignoréis que nuestros padres todos estuvieron bajo la
nube, y todos pasaron el mar; y todos en Moisés fueron bautizados en la nube y en el
mar, y todos comieron el mismo alimento espiritual, y todos bebieron la misma bebida
espiritual; porque bebían de la roca espiritual que los seguía, y la roca era
Cristo. (1° Corintios 10:1-4)
"..porque nadie puede poner otro fundamento
del que está
puesto...el cuál es JESUCRISTO." (1° Corintios 3:11)
Conforme a la gracia de Dios que me ha sido dada, yo como perito arquitecto puse el
fundamento, y otro edifica encima; pero cada uno mire cómo sobreedifica. Porque nadie
puede poner otro fundamento que el que está puesto, el cual es Jesucristo. (1°
Corintios 3:10-11)
Así que ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos, y
miembros de la familia de Dios, edificados sobre el fundamento de los apóstoles y
profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo, en quien todo el
edificio, bien coordinado, va creciendo para ser un templo santo en el Señor, en quien
vosotros también sois juntamente edificados para morada de Dios en el
Espíritu. (Efesios 2:19-22)
Como vemos en estos pasajes se señala a jesus como la roca o el fundamento.
Notas sobre el versículo de mateo 16:18
Primeramente, cuando miramos el griego de Mateo 16:18, vemos algo que no es en el
castellano: “…tú eres Pedro [Πέτρος, pétros], y sobre esta roca [πέτρα, pétra] edificaré mi
iglesia”. En el griego, los sustantivos tienen géneros (masculino y femenino). Es similar en
uso a “actor” y “actriz”. El primero es masculino, el segundo es femenino. De igual
manera, la palabra “pétros” es masculina y “pétra”, es femenina. El nombre de Pedro se
refiere en forma correcta a “pétros”. Pero Jesús dijo que la roca en la cual Él (Cristo),
edificaría Su iglesia no se encuentra en el masculino de “pétros”, sino en el femenino de
“pétra”. Permítanos ilustrarlo usando las palabras “actor” y “actriz” en una oración: “Usted
es el actor y con esta actriz filmaré mi nueva película”. ¿Nota como el género influye
en la forma como una oración se entiende? Jesús no estaba diciendo que edificaría Su
iglesia sobre un hombre, en este caso, Pedro; sino que lo haría sobre algo más. ¿A qué
se refiere entonces el sustantivo femenino “pétra”?
Este sustantivo femenino (“pétra”), ocurre cuatro veces en el griego del Nuevo
Testamento:
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Mateo 16:18: “Y yo también te digo, que tú eres Pedro, y sobre esta roca [πέτρα, pétra]
edificaré mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella”.
Mateo 27:60: “y lo puso en su sepulcro nuevo, que había labrado en la peña [πέτρα,
pétra]; y después de hacer rodar una gran piedra a la entrada del sepulcro, se fue”.
1ª Corintios 10:4: “y todos bebieron la misma bebida espiritual; porque bebían de la roca
[pétras] espiritual que los seguía, y la roca [πέτρα, pétra] era Cristo”.
1ª Pedro 2:8 hablando de Cristo dice: “y: Piedra de tropiezo, y roca [πέτρα, pétra] que
hace caer, porque tropiezan en la palabra, siendo desobedientes; a lo cual fueron también
destinados”.
Claramente podemos ver que en los tres usos diferentes a Mateo 16:18, la palabra del
griego “pétra”, [πέτρα] (singular nominativo, y en 1ª Corintios 10:4 [pétras], está en
singular genitivo), encontramos que se refiere a una gran masa inamovible de roca en la
que una tumba es excavada (Mateo 27:60) y se usa, con referencia a Cristo: 1ª Corintios
10:4 y 1ª Pedro 2:8. Note que el mismo Pedro en su epístola y en este último versículo se
refiere a Jesús como “pétra”, y no como a Él mismo. Si Pedro usa la palabra con
referencia a Jesús y no a él mismo, ¿no deberíamos hacerlo nosotros también?
Además, los diccionarios y léxicos de estudio del griego, nos dan una mayor comprensión
de estas dos palabras en discusión:
1. Pétros:
A. “πέτρος, una piedra, que se diferencia de πέτρα”.2
B. “Πέτρος (pétros), Pedro, significa piedra. El masculino del femenino pétra
(4073), una roca sólida o enorme, o acantilado”.3
C. Πέτρος (pétros), “un sustantivo parecido al de 4073, usado como nombre
propio; ‘una piedra’, o ‘una roca’, Pedro, uno de los doce apóstoles: —Pedro
(150), de Pedro (5)”.4
2. Petra
A. “πέτρα, Ion. y Ep. πέτρη, , una roca, una cornisa o peñasco, plataforma de
roca, Od. 2. Una roca, es decir, un pico rocoso o cresta o pico rocoso…
Correctamente es, πέτρα, una roca fija, mientras que πέτρος, es una
piedra”.5
B. “πέτρα, (4073) denota una masa de roca, la cual es diferente de petros, una
piedra desprendida o pedrusco, o una piedra que podría ser fácilmente
lanzada o fácilmente movida”.6
C. “πέτρα, ας, ἡ (1) literalmente, una roca viviente, una base sólida,
fundamento (Mt 7:24), en contraste con πέτρος (piedra aislada)”.7
D. “πέτρα, sustantivo femenino; ≡ base sólida, fundamento”.8
3. Petros & Petros
A. πέτρα (petra); palabra principal o primaria; una (gran masa de) roca o
piedra (10), piedras/rocas (3), rocoso (2). Πέτρος, Petros, “un sustantivo
parecido al de 4073, usado como nombre propio; ‘una piedra’, o ‘una roca’,
Pedro, uno de los doce apóstoles: —Pedro (150), de Pedro (5)”.9
B. “Sobre esta roca (ἐπὶ ταύτῃ τῇ πέτρᾳ). La palabra es femenina, y significa
una roca, la cual es diferente de una piedra o fragmento de roca (πέτρος,
encima)”.10
C. Petros, "πέτρος, una piedra, la cual se diferencia de πέτρα. Petra, πέτρα,
Ion. y Ep. πέτρη, , una roca, una cornisa o peñasco, plataforma de roca, Od.
2. Una roca, es decir, un pico rocoso o cresta o pico rocoso… Correctamente
es, πέτρα, una roca fija, mientras que πέτρος, es una piedra”.11
Una piedra es movible, variable e inestable, y esto, es precisamente lo que vemos en
Pedro, el cual dudó cuando caminaba sobre las aguas, negó a Jesús y fue reprendido por
Pablo en Antioquía después de la ascensión de Jesús al cielo.
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Mateo 14:29-30: “Y él dijo: Ven. Y descendiendo Pedro de la barca, andaba sobre las
aguas para ir a Jesús. 30 Pero al ver el fuerte viento, tuvo miedo; y comenzando a
hundirse, dio voces, diciendo: ¡Señor, sálvame!”
Lucas 22:57-58: “Pero él lo negó, diciendo: Mujer, no lo conozco. 58 Un poco después,
viéndole otro, dijo: Tú también eres de ellos. Y Pedro dijo: Hombre, no lo soy”.
Gálatas 2:11, 14: “11 Pero cuando Pedro vino a Antioquía, le resistí cara a cara,
porque era de condenar. 14Pero cuando vi que no andaban rectamente conforme a la
verdad del evangelio, dije a Pedro delante de todos: Si tú, siendo judío, vives como
los gentiles y no como judío, ¿por qué obligas a los gentiles a judaizar?”
Jesús, quien conocía el corazón de Pedro, no estaba diciendo que Pedro, la piedra
movible, variable e inestable, sería la piedra inconmovible sobre la cual Jesús edificaría
Su iglesia. Más bien, sería edificada sobre Jesús la roca, y esa verdad que Pedro había
afirmado cuando le dijo a Jesús: “Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente” (Mt 16:16).
Esto es consistente con la Escritura en cualquier lugar donde el término “roca” es usado
en referencia a Dios, pero nunca con relación a un hombre.
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Deuteronomio 32:4: “Él es la Roca, cuya obra es perfecta, Porque todos sus caminos son
rectitud; Dios de verdad, y sin ninguna iniquidad en él; Es justo y recto”.
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2º Samuel 22:2-3: “Dijo: Jehová es mi roca y mi fortaleza, y mi libertador; 3 Dios mío,
fortaleza mía, en él confiaré; Mi escudo, y el fuerte de mi salvación, mi alto refugio;
Salvador mío; de violencia me libraste”.
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Salmo 18:31: “Porque ¿quién es Dios sino sólo Jehová? ¿Y
qué roca hay
fuera de nuestro Dios?”
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Isaías 44:8: “No temáis, ni os amedrentéis; ¿no te lo hice oír desde la antigüedad, y te lo
dije? Luego vosotros sois mis testigos. No hay Dios sino yo. No hay Fuerte; no conozco
ninguno”.
Romanos 9:33: “como está escrito: He aquí pongo en Sion piedra de tropiezo y roca
de caída; Y el que creyere en él, no será avergonzado”.
Entonces, tiene que ser obvio que Jesús se estaba refiriendo a Él mismo, y no a Pedro.
Más información
Pregunta: "¿Quién es la roca en Mateo 16:18?"
Respuesta: Hay todo un debate sobre si "la roca" sobre la que Cristo edificaría Su iglesia es Pedro,
o la confesión de Pedro de que Jesús es "el Cristo, el Hijo del Dios Viviente" (Mateo 16:16).
Honestamente, no hay manera de estar absolutamente seguros de cuál visión es la correcta. La
construcción gramatical permite las dos opciones.
La primera visión es que Jesús estaba declarando que Pedro sería la "roca" sobre la que edificaría
Su iglesia. Jesús parece estar utilizando un juego de palabras. “Tú eres Pedro (petros) y sobre esta
roca (petra) edificaré mi iglesia.” Debido a que el nombre Pedro significa "roca," y Jesús va a
edificar Su iglesia sobre una roca – pareciera que Cristo está uniendo las dos palabras. Dios utilizó
grandemente a Pedro en la fundación de la iglesia. Pedro fue el primero que proclamó el evangelio
en el día de Pentecostés (Hechos 2:14-47). Pedro también estuvo presente cuando los samaritanos
recibieron el Espíritu Santo por primera vez (Hechos 8:14-17), y fue el primero en llevar el
evangelio a los gentiles (Hechos 10:1-48). En un sentido, Pedro fue la "base" de piedra de la iglesia.
La otra interpretación popular de la roca es que Jesús no se estaba refiriendo a Pedro, sino a la
declaración de fe de Pedro en el verso 16: 'Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios Viviente.' Jesús nunca
les había declarado explícitamente la totalidad de Su identidad a Pedro ni a los otros discípulos, y
reconoció que Dios soberanamente le había abierto los ojos a Pedro y le había revelado quién era
realmente Jesús. Su confesión de Jesús como el Hijo de Dios brotó de él, una declaración sincera
de la fe personal de Pedro en Cristo. Esta fe personal en Cristo es el sello del cristiano verdadero.
Todos los que han colocado su fe en Cristo, como lo hizo Pedro, son la iglesia. Pedro expresa esta
verdad en1 Pedro 2:4: "Acercándonos a él, piedra viva, desechada ciertamente por los hombres,
más para Dios escogida y preciosa, vosotros también, como piedras vivas, sed edificados como
casa espiritual y sacerdocio santo para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio
de Jesucristo."
Después de la confesión de Pedro, Jesús declaró que Dios le había revelado la verdad a Pedro. La
palabra "Pedro," Petros, significa "pequeña piedra" (cf.Juan 1:42). Jesús luego utilizó una palabra
relacionada, petra, que significa "peñasco base." La misma palabra es utilizada en Mateo 7:24,25
cuando Jesús describe la roca sobre la que el hombre sabio edificó su casa. Pedro mismo utiliza la
misma ilustración en su primera epístola: La iglesia está constituida por numerosas piedras
pequeñas, "piedras vivas" (1 Pedro 2:5), que comparten la confesión de Pedro de que Jesús es el
Cristo, el Hijo del Dios viviente. Esas declaraciones de fe constituyen el fundamento de la iglesia.
Además, el Nuevo Testamento deja perfectamente claro que Cristo es el fundamento de la iglesia
(Hechos 4:11,12;1 Corintios 3:11). Es un error pensar que Jesús le dio este privilegio a Pedro. En un
sentido, todos los apóstoles jugaron un papel fundamental en la edificación de la iglesia (Efesios
2:20), pero la posición de primacía está reservada sólo para Cristo. Cristo es llamado "la principal
piedra angular" (1 Pedro 2:6,7;Efesios 2:20;Lucas 20:17;Hechos 4:11). Si Cristo es la piedra angular,
¿cómo podría ser Pedro la piedra sobre la que es edificada la iglesia?
Por lo tanto, las palabras de Jesús en Mateo 16:18se interpretan mejor como un simple juego de
palabras. Parafraseando, "Pedro, te llamas "pequeña piedra," pero de tu boca ha salido una
verdad como un peñasco que será la base de la iglesia."