LICENCIATURA EN LENGUA CASTELLANA Y COMUNICACIÓN CLAUDIA CRISTINA GRAJALES BOLIVAR Tutora

LICENCIATURA EN LENGUA CASTELLANA Y COMUNICACIÓN
CLAUDIA CRISTINA GRAJALES BOLIVAR
Tutora
PEDAGOGÍA Y ÉTICA EN LA FORMACIÓN
AUTOEVALUACIÓN UNIDAD III
GLORIA CONSUELO ALFONSO CELIS
SEMESTRE III
Chía 2011
AUTOEVALUACIÓN UNIDAD III
El Sujeto de La Ética y los Actos Humanos
1. Juzgar en las siguientes afirmaciones anotando si son falsas o
verdaderas según el caso:
• Todo hombre y solo el hombre es sujeto de moralidad. V
• No solamente el hombre - individuo sino también el hombre comunidad es sujeto de moralidad y por ello todo grupo social es co
- responsable de sus actos. V
• La antropología actual afirma que el hombre es una dualidad,
cuerpo y alma con actuaciones y responsabilidades separables. V
• Ser persona implica individualidad y solidaridad, autonomía e
interrelación. V
• Filosóficamente hablando hay distinción entre acto humano y acto
de hombre. V
• Conciencia puede ser el juicio acerca de la existencia o no
existencia de un acto prescindiendo de su moralidad. V
• Conciencia puede ser el juicio acerca de la moralidad o inmoralidad
de un acto. V
• Puede existir conciencia moral sin conciencia psicológica. V
• La libertad del hombre es ilimite y toda limitación de la misma
constituye una lesión a un derecho natural. V
• Las circunstancias tanto individuales como sociales en que actúa
una persona tienen gran, influencia en la moralidad y en los juicios
de moralidad. V
2 Responder:
• ¿Cuáles son los elementos constitutivos del acto humano?
Elemento cognoscitivo o sea la aprehensión o conocimiento interno
del bien, de los valores y conocimiento externo de la ley o normas
del comportamiento en el momento del juicio o de la opción y luego
la plena advertencia en el obrar. Esto es lo que en términos
genéricos se llama “conciencia del acto”.
• Elemento volitivo o la plena deliberación y libre consentimiento de
la acción tanto en la opción como en la ejecución o sea en la
libertad.
• Elemento ejecutivo o sea el compromiso: es la opción o aceptación
explícita o implícita del sujeto hacia determinada actitud o
comportamiento y su consiguiente ejecución externa.
• ¿Cuándo y cómo surge la conciencia moral en la persona?
Con el uso de la razón. Cuando el niño es capaz de razonar, empieza
a distinguir entre el bien y el mal, pero más que todo comienza a
aparecer la conciencia cuando el individuo empieza a vivir y a actuar
como persona, cuando va desarrollando la capacidad valorativa, y
esto es más que la sindéresis o simple uso de la razón, es todo un
proceso de perfeccionamiento y maduración, de modo que es difícil
de identificar el momento preciso de la génesis de la conciencia
moral pues en ella concurren muchos factores: biológicos, psíquicos
y sociales. La formación de la conciencia moral está sometida a un
proceso tan largo como la vida misma.
• ¿Cuáles son los orientadores de la conciencia moral para toda
persona?
Para todos los hombres: la ley natural o propia naturaleza humana y
las leyes positivas que tutelan el bien común.
• ¿Cuáles son los orientadores de la conciencia moral para el
creyente o el que profesa una religión?
• Para los teístas: (cristianos o que profesan cualquier religión).
Además de la ley natural y de las leyes positivas humanas que
tutelan el bien común, la ley positiva divina que especifica la ley
natural y la ley religiosa o eclesiástica que especifica la divina. Así,
la conciencia del cristiano no obedece solamente a los dictados de la
naturaleza sino a la fe y a la caridad esclarecida por la revelación.
•
¿Cuál
es
la
diferencia
entre
responsabilidad
jurídica
y
responsabilidad moral?
La responsabilidad moral es personal, es con uno mismo y su
conciencia y la responsabilidad jurídica es ante las autoridades,
ante la sociedad.
Cuando existen todos los elementos externos del delito, la
autoridad social debe presumir la culpa ya que ella debe juzgar el
fuero interno solamente por lo que parece externamente.
Sin embargo, el mismo derecho penal distingue entre delito doloso o
voluntario directo, a quien que se ha hecho con plena advertencia y
pleno consentimiento y delito culposo o voluntario indirecto en el
cual hay culpa por ignorar una ley que se debe conocer o por omitir
la diligencia de vida para poner los medios necesarios con el fin de
prever o evitar la mal acción, pero o hay mala voluntad en la
ejecución.